【www.xjwk.net--议论文】
【篇一：知足与不知足】
当今社会，我们有了充足的物质需求的满足，人们的竞争意识也不断地得到增强，使得每个人都在努力实现知足的同时也踏上了不知足的意识走向。（起笔太笼统）
人们常说：知足常乐。而中国古代又有一首无名氏的诗：“终日奔波只为饥，方才得饱便思衣，衣食两般皆满足，又想姣容美貌妻”。（这首诗是批评不知足的，用在此处有原意不符，不过这种引用的写法值得肯定）知足与不知足在一念之间，只有将知足和不知足高度统一起来才是真正的大快乐。因此我们要做到，生活上要知足，学习上要不知足。
所谓生活上的知足就是我们要想在物质生活上快乐就必须有所满足，不要一味地企求更高的物质享受。我们生活在这么安稳的年代，不缺衣食，不缺住行。我们又何须再过分苛求什么更加高档的生活？别墅，奔驰，高薪，家财万贯并不是每个人都有的。如果我们过于对自身物质的曲变性？苛求，就会导致我们精神上的超负荷压抑，就会引发很多过激行为甚至于犯罪行为的发生。俗话说：知足者虽清贫皆开怀常笑，不知足者既（即）使拥有万物也愁眉不展；（透彻，好）知足者常常拥有自己的一点成果而知足常乐，不知足者常常拥有万物还头疼不已。
知识是人类进步的桥梁。（这一句没头没脑，应删除）对于知识，我们就要做到不知足，要不断进取、忘我学习。这样的人才能不断进步，不断的拥有更多的知识。高尔基曾说过：“知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭”。是啊，学习上，我们就应该不断的探索，不断的发现，不断的补充，不断的吸纳，才会有更高的理解。读书破万卷，下笔如有神。连圣人都这么说了，更何况我们呢。（这一段写得好）
总之，知足也好，不知足也罢。都是在一定的基础上才得以发展其优势。我们应该在知足和不知足之间合理的规划自己的人生。
【篇二：“知足常乐”辩_议论文】
古语有云：“知足者常乐。”它来源于老子的“知足不辱，知止不移，可以长久。”意思是说，一个人如果知道满足就永远快乐。它是用来教育那种得寸进尺、贪得无厌的人的。但如果用这句话来作为我们今天生活的指南，那就值得商榷了。坦率地说，我主张永远进取。
雷锋同志曾说过：“在工作上要向高标准看齐。”这就是说，人们应该在工作上永不知足。
我们在学习上也应该不知足。我们每一个人都应该多学些知识。法国哲学家笛卡尔曾经说过：“愈学习，愈发现自己无知。”我们只有不断学习，才能懂得高深的知识和道理，成为有用的人才。但如果满足于所学的东西，满足于一知半解，就会半途而废，而一无所得。
在科学研究工作中更不应该知足。众所周知，英国大科学家牛顿青年时代可谓才华横溢，前半生创造了牛顿力学定律，为物理学的发展奠定了基础，对其他科学技术的发展也起到了巨大的推动作用。但到了晚年，他自我满足了，不再深入研究，信了神学，徘徊不前。因此，他的后半生，显得黯然失色了。
与他相反，英国物理学家焦耳，为了测定热量和功的数量之间的关系，精心射击量热器。经过多次实验，他的实验结果本来已经相当精确了，但他并没有满足已有的成就，在40年中，一共进行了400多次实验。他得到的数值，保持了30年没有较大的变化，这在物理学上是极为罕见的。契诃夫有句名言：“对自己不满足，是任何天才的人的根本特征。”可见科学事业中是没有知足者的。
那么，生活上是不是就可以“知足常乐”呢？我认为是，也不是。就个人来说，不应该贪得无厌，损人利己，一味去追求金钱，这就是雷锋同志所说的“在生活上要向低标准看齐”的意思吧！但如果是对全体人民生活水平而言，则应该是“不知足”。建国60多年了，我们的生活水平虽在不断提高，但应该看到有些贫困山区人民的温饱问题还未解决，活刚刚解决。我们与一些发达国家相比还有一段不小的距离。如果我们“知足”了，那么就再也不能提高我们的生活水平了，这样不但赶不上发达的国家，而且还会趋于落后。那是，人民不仅不会“常乐”而是会“常愁”了。
现在，我们生活在一个改革的时代，知识和信息的时代，科学技术一日千里。不是强者，就不属于这个时代。要成为时代的强者，就不能“知足”，而要不断进取。
知足，会目光短浅；知足，会固步自封；知足，会知识浅薄；知足，使人愚昧，消磨斗志；它给人带来的是“常忧”，而不是“常乐”。只有不知足，才能使人具有开拓、追求、探索的当代精神；给人以坚强的意志，奋斗的激情，使人不屈不挠，勤学好问。只有奋勇登攀，勇往直前，才能“其乐无穷”。
【篇三：知足常乐】
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？
【篇四：关于知足常乐的议论文】
千年古训常常萦绕在我们耳边，“知足者常乐”，但从古至今，知足者是否体验到了人生的乐趣？答案当然是否定的，只有不知足的人才能不断进取，才能获得真正的快乐。
一个不知足的人一定是个坚忍不拔的人，他不畏风霜，不畏冷雨，面对奇耻大辱，勾践卧薪尝胆，因为他不满足于做一个战俘，他要报仇，他要夺回原属于自己的一切；面对放射性元素，居里夫人毫不退缩，因为她不满足当时的科技水平，她要提取那沉重的镭；面对黑人低下的社会地位，曼德拉没有听天由命，因为他不满足于做一个低下的黑人，他要让世界上的种族之间没有歧视，他们是不知足的人，他们不畏风霜，他们是真正快乐的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。
一个不知足的人一定积极向上的人，他们不满足现状，他们改造生活。为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动？因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光，因为爱迪生的发明使世界变得更美好；为什么世界物理学会有如此高度？因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界，因为他引领着后人，一次次攀登物理学的顶峰；为什么蒙娜丽莎的微笑今天数世人心驰神往？因为达芬奇不满足于现状，因为他要追求美的一切。高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得越快，对社会就越有益。是啊！正是因为他们的卓越追求，人类才能生活在如此美丽的世界，人类才会获得快乐。
一个不知足的人一定是自信乐观的人，他们获得的是世间最珍贵的乐趣，试想，如果原始人对生活都那么满足，就只能停留在茹毛饮血，刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有？正是因为不知足才促进了生产力的提高，科技的进步。文明的发展，才使人们常感到真正的快乐。
当今世界行进步代如此之快，人类不可能一劳永逸，这就需要我们不知足，莫等闲，以不知足作为向上的车轮，不断进取，获得人生的乐趣。
【篇五：知足者常乐】
欲望无止境，如果任其膨胀下去，必将后患无穷。
老子在《道德经》中说："祸莫大于不知足。"讲的是知足常乐的道理。孟子说："养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。"说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。
知足者才能常乐。"人心不足蛇吞象"，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道："任何目标的达到，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。"除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。
有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的运气。
久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
不知足的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你的原则，都可能在贪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种"比下有余"的人生态度。
【篇六：关于知足常乐的议论文】
知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。
现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢？而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。
知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
【篇七：关于知足常乐的议论文】
昨天我去看望生病的外婆。一进入那黑压压的房间，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床边，瘦骨嶙峋的身躯，一时无语、凝噎。放假那愉悦的心情顿时烟消云散，取而代之的是沉重的心情。我转过身，深呼一口气，慢慢地走到院子里。明媚的阳光迫使我眯着眼睛，邹起眉头。
蓦然回首，“知足常乐”四大金色文字映入我眼帘。我缓缓的转身，望着嵌在大门石碑上的隶书
有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，这两种说法都有道理。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多；当你拥有了自己渴望的东西时，反思一下，是否失去了什么。
面对苦难，知足能让自己更加从容地面对。知足，是承受苦难的止痛剂。
双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴。史铁生终究只是个普通人，不是神，面对这样的苦难，他有过迷惘，想过轻生，但终究还是战胜了自己。他想，虽然我不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但我还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天的成绩？
“假如生命是无趣的，我怕有来生；假如生命是有趣的，今生已满足。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束；没有健全的身体，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都应安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小的成就，才可能释放人生的正能量。
同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度。沾沾自喜终究会止步不前，明确目标，为之不懈奋斗，才可能到达成功的彼岸。
面对成绩，不满足才让自己充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用音乐感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成就？是不满足。不满足让爱迪生实验失败上千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍对音乐不舍不弃。
知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸变成伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的金黄。
人们常说：“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的，而我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”，试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到发展：从钻木取火到开采石油到发展核能，从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展，促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐，人们对精神食粮的要求是日益增长的，这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果，使我们的生活越来越绚丽多彩，我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人，在工作、学习上永不知足，才能不断进步，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是让一个人真正常乐的基本条件吗？著名发明家爱迪生凭借不知足的精神，一生研究一千多项发明，攀上了成功的巅峰，奋斗的乐趣，成功的喜悦，贯穿他的一生。更重要的是，他的成就也给世界带来了福祉，带来了欢乐。
“不知足”的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，促使每个不知足者真正常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步，才会常胜不败，才会常乐。
人们常说知足者常乐，但我却认为不知足者常乐。
通常人们所说的知足常乐，我认为只是物质上的追求，而我所说的不知足指学习上的不知足。
俗话说：“活到老，学到老。”就是这个道理。著名数学家陈省身先生在他93岁生日时还公布了他的最新研究成果。他以此为乐，认为自己每天都在感受着最美的学问。其实学习中有着很多乐趣，而且学海无涯。所有的知识人类不可能全都学会。爱因斯坦说过：“我只是沙滩上的一个贝壳，只是感受了海水的轻抚，但真理的大海我还没有找到！”这么伟大的人都认为没有找到真理的大海，那我们这些正在求学的人，是不是更应该戒除自满而不断虚心学习呢？
学习的过程中必有书的陪伴。但是我想问：中国有多少本书？亚洲有多少本书？全世界又有多少本书？这么多的书你又能否读完？朋友，我想没人敢给肯定的答案。但是会有一些永远追求真理的人，他们会用所有的时间去读书，虽然读的书只能算沧海一粟，但是他们却懂得了许多道理，成为了有修养、有知识的人。虽然读不完所有的书，但毕竟在书海里遨游了一回，即使不能到达真理的彼岸，也有了一次满足而愉快的经历。因为他们有着不懈地追求知识和真理的精神。
不知足者常乐！让我们怀着一颗不知足的心，在学习的海洋里，驾驶着我们的求知之船，尽情遨游吧。
【篇一：五体不满足读后感】
自从我看了乙武洋的《五体不满足》后感触很深：他一个生下来就是一个残疾人，五体不满足，不仅不满足。而且五体中缺少四体。他一天天长大，与轮椅一道生活。可他并没有诶声叹气，也没有像病魔低头，而是积极地游泳、跑步、跳绳，做了许多运动。
现在的我们都是家里的小公主、小皇帝，我们我行我素，恨不得没有体育课，从不主动去锻炼。
看到乙武洋五体残疾还坚持锻炼后，曾经阴霾的心境也豁然开朗。从此，我下定决心好好锻炼，积极向上，增强体质！
【篇二：五体不满足读后感】
当我看到这本书的封面时，我惊讶的说不出话来，因为我一向很同情这种弱势族群，觉得他们很可怜，有一股想帮他们的冲动。一开始我还以为封面的相片是电脑合成，还特地问妈妈这照片是真的吗？因为妈妈看过，所以她很肯定的告诉我这是真的。
这本书的主角乙武洋匡，他一出生就原因不明的得了罕见的“先天性四肢切断”的残疾；一般来说，自己的小孩四肢残缺不全，当妈妈的应该是很难过的，可是妈妈一看到他就说“好可爱喔！”，为什么会这样呢？我想，她妈妈是一个很乐观的人，因为按美国那边的人的习惯，如果生下天生有残缺或是弱智的小孩的话通常会把他(她)关在家里，好像就让他(她)从人间蒸发似的，可是乙武洋匡的妈妈不但没有这样做，还带着他到处走，让大家知道有这个人。
乙武洋匡他虽然有“先天性四肢切断”，不过他并不自卑，而且，他还把自己的缺点当成交朋友的武器。上幼儿园时，很多小朋友对他很好奇，来问他为什么会这样，他就藉着他们来问的时候，告诉他们答案，那些孩子也接受那个答案，就这样，他们就从陌生人变成朋友，一直到中学之前，他都是用这种方式来交朋友的。
虽然到了中学他的“必杀绝技”已经失效，但是，他发现只要愿意主动去接近他人，一样可以结识很多的好朋友，尤其是他在中学时期认识的好朋友“老大”，虽说他叫老大，不过他可不喜欢打架，反而是个很有义气的人。
这本书让我了解到外表有残缺的人更应该保持乐观的心态，而且有些人虽然外表很丑或是身心有残障的人，其实心里是善良的，因为心理善良比外表美丽还要重要，拿连续剧欢喜来“逗阵”里的张金花，虽然脸部上有很大一块胎记，又有大爆牙，不过他心地善良又贴心，所以很多人第一次看到他都像看到鬼般的逃跑，可是相处久了，却慢慢会发现它是个善解人意的好女孩而喜欢上她，这让对外表很在意的我有了另一种思考。
【篇三：五体不满足读后感作文】
你会跑步吗？你一定会说：“当然会。”你会写字吗？你一定还会说：“当然会。”是的，有脚就会跑步，有手就会写字。但是如果你没有了手和脚，你还可以跑步，还可以写字吗？当我看完《五体不满足》这本书后，我找到了答案。
《五体不满足》的作者乙武洋匡生来就没有手和脚，“五体”（头和四肢）中缺少“四体”，但是他从未自怨自艾，甚至并没感到自己与健全孩子存在差距，他坚信“无手无脚”只是身体“特征”而非缺陷，脸上永远洋溢着坚毅而灿烂的笑容。他不仅能生活自理，还能写字、跑步、游泳、爬山、打球、当导演，甚至出国旅游……“身体障碍只意味着生活不便，绝非不幸。”“我能做到别人做不到的许多事情。”乙武洋匡在书中这样写到，“让人生充满意义。”这部书字里行间饱含的活泼乐观、激情活力，给我带来了无穷的力量、感动和震撼。
与乙武洋匡相比，我是多么的“满足”！但是与乙武洋匡相比，我又是多么的“不足”。我缺少他的毅力，他能每天坚持晨跑，而我做事情总是三天打鱼两天晒网；我缺少他的刻苦，他能通过反复练习成为运球高手，而我总是容易满足现状；我缺少他的勇敢，他敢于尝试，敢于挑战，甚至学会了游泳，而我总是害怕困难，知难而退。
我翻阅着《五体不满足》这本书，脑海中不时出现一幅幅感人的画面：高位截瘫的张海迪阿姨小小年纪时，就立下志向，决心以病床当课桌，自学成才；《中国达人秀》的舞台上，失去双臂的刘伟哥哥用双脚在钢琴上弹奏出了优美的旋律……他们以实际行动告诉我们：只有拥有坚定的意志，乐观的精神，坚持不懈，勇往直前，才能战胜困难，才能获得成功！
【篇四：五体不满足读后感】
自从我看了乙武洋匡写的《五体不满足》，我的心久久不能平静。他一生下来就是一个残疾人，五体中少了四体。可是他没有放弃，他一天天的长大，轮椅就成了他最好的伴侣。他没有向病魔低头。他每天坚持游泳，跳绳，跑步，做了许多别的残疾人完成不了的运动。
看到了他，我却想到了我自己，我被崔老师选中了到县里去打擂球，我一开始扔不远总是被崔老师批评，而且有时候让我们跑步，每次都跑5、6圈。经过几天的“魔鬼训练”我的全身上下都不能动了。这次，我比上次扔得远得多，可是还是被崔老师说。我当时真的火冒三丈，气的上气不接下气，我真的已经很经历了。
可是我看了乙武洋匡五体残缺还坚持锻炼后，我感到无比惭愧，曾经为了跑步，擂球而生气的我心情豁然开了起来。我们一定要向乙武洋匡学习，学习他的乐观向上、坚持不懈的高尚品质。从此，我一定要多多锻炼身体。
【篇五：五体不满足读后感】
今天，老师要我们介绍一篇文章或一本书，在这里，我向大家介绍一本让我非常感动的书——《五体不满足》。
这是一本风靡日本的书，书中记述了一个早稻田大学政经系的学生，他叫“乙武”，先天四肢残缺，一出生就没有手和脚，但他却直视人生道路上的风风雨雨，微笑着走过了23年的人生之路。他没有手，但是他用残臂和脸颊夹着笔写字作画，他没有脚却能坐着轮椅去跑步、爬山、打球、他还能游泳、拍电影、使自己的生活丰富多彩。还有一点很可贵，乙武在重残之下没有封闭自己，而是放开自己的心灵，释放出蓬勃的创造力，他以自己积极的生活态度感染了周围很多人，他有很多朋友，甚至还有女朋友……读了这本书，就会发现，一个人原来有这么大的潜能，能做这么多的事情呀。乙武的故事是很多残疾人奋斗历程的缩影。我希望更多的朋友认识乙武，像他一样自强不息，快乐洒脱。
一个没有四肢的人，他的乐观，连我这个什么都不缺的人都自叹不如。有的人发育正常，身体健康，但他的人生却是忧郁昏暗的；有的人身体残疾却拥有美好的生活。所以说人生与残疾毫无关系。
残疾确有不便，但非不幸。这就是我读了这本书后的感想。
【篇六：五体不满足读后感】
看朱永新的文章《我理想中的教师》，文中提到了《五体不满足》这本书，好奇，去搜了一下，受益匪浅。我们国家的李伟，在没有双臂的情况下可以用脚弹钢琴，无手无脚的日本青年乙武洋匡能够考入早稻田大学，成为畅销书的作者，他们的精神告诉我们一切皆有可能。只有想不到，没有做不到，只要我们敢于尝试，只要我们够努力，任何人都可以做出一番成绩。
没有双臂可以用脚弹钢琴，没有四肢可以做正常人做不到的任何事。我们作为四肢健全的人，没有资格抱怨生活不公平，不公平的待遇是自己给自己带来的，怨不得别人，如果够努力，你会做得很出色，会超越其他人，当你闪闪发光，掩饰不住你的光芒的时候，任何人都不敢对你不公平的。“生活就像心电图，一马平川说明你挂了”。
生活中大大小小的波折在激励我们，给予我们经验和智慧，愈挫愈奋，愈挫愈高，如果不甘于平庸，那就努力做好自己份内的事，为成功做好准备，给予从来不会光顾没有准备的人。
【篇七：五体不满足读后感】
生活中，总有很多让我们震撼的事情，有很多我们敬仰的人。其中，《五体不满足》这一书中的主人公就是一位令人佩服的英雄。虽然他身体严重残缺，先天性四肢残缺，可他依然活泼快乐，充满激情，什么都敢尝试。他用残缺的手臂和脸颊夹着笔写字作画，他用残缺的双腿跑步。他还做过正常人也不一定能学会或做到的事，游泳、爬山、打球、看电影，这让他的人生更加丰富多彩。更可贵的是，四肢残缺的他并没有封闭自己，而是开放自己的心灵，释放出蓬勃的生命力。他以自己积极的生活态度感染了很多人，他结交了很多朋友，其中还不乏女朋友，情人节还会收到很多的巧克力。
你可以想像得到一个四肢只像是一个面包的人像正常人一样在游泳池里游泳吗？你认为这有可能实现吗？
任何一个人，只要心灵是健全的，就永远不会满足。心灵永不满足是乙武的写照。他努力发挥自己的能量和创造力，用自己的行动证明了残疾人与健全人没有两样。现在生活的改善，让原来的残疾人受到了更大的帮助。虽然他们可以方便地工作、生活，无忧无虑，却与健全人分离了，成为特殊的群体。其实，残疾人内心是渴望与所有人在一起生活、工作。乙武说：这个世界上总有什么只有才能干的。残疾只有身体的一个特征，就像人的高矮肥瘦一样。只要毫不畏惧的去争取，永不满足地去攀登，在自信和饿毅力面前，就没有不可逾越的障碍。
一个人成功的背后是有很多的支持者和鼓励者的。乙武也不例外。他一生下来就没有了四肢，医生都不敢跟他的母亲将他的儿子情况。谁也没有想到，一个月后，妈妈看到残缺的儿子说的第一句话是“我的可爱的乖乖”。一个孩子生下来，需要的除了阳光、空气、乳汁，更需要父母的关心和爱护，却不是溺爱。乙武的父母是理智的，他们没有因为儿子是缺陷的而过度关心她，不让他干活，只是让他安逸地生活着，等待父母给他一切。他们爱乙武的方式是让他锻炼自己——做自己能干的事，尽量让他自己去做。
每一个都有很大的潜能，能做很多事情。乙武这么一个不健全的人都能够顽强不屈，那么我们是健全的人，不就更应该不断超越，勇敢地去尝试，去参与。人的生命只有一次，善待生命，让生命最大限度地发挥创造的实力，既能为自我的存在感到骄傲，又能为社会贡献真诚。做自己该做的是，做只有自己才能做的事。
【篇八：五体不满足读后感】
自我看了《五体不满足》后感触很深。他一生下就是一个残疾人，五体不满足，而且五体中缺少四体。他一天天长大，与轮椅一道生活。可他并没有唉声叹气，并没有向病魔低头。他学游泳、跑步、跳绳，做了许多运动。
现在的我们都是娇小姐，俏皇帝，我行我素。有一次黄老师给我们上体育课。那天天气很冷，我们个个手缩进衣袖里，冷得发抖，恨不得不上体育课，可是天越冷，体育课就偏偏来。“同学们，今天天冷，我也有丝丝凉意，我决定跑操场3圈不能停下来走路，要不然罚跑2圈。”“什么？停下来休息还要罚跑？太可恶了！”许多同学在说。我虽然没说什么，可是心里却这么想，宁可被风吹也不要跑步，可没有办法，只有“接旨”了。
我们的长途跑步终于在黄老师的一声令下无奈地开始了。开始我还可以跑几圈，第一圈我挺有精神的，还跟得上大部队。慢慢地，第二圈，我、同学们一个接一个跟不上队伍，每个人之间的距离也越来越远了，原本条快速游动的蛇变成了一只只爬得悠悠的五颜六色的乌龟。走近看每个人，两腮通红，嘴巴大张，似乎在喝空气。跑完后，个个呼哧呼哧地喘着气，我也是上气不接下气。
我看了乙武洋匡五体残缺还坚持锻炼后，曾经的不快也豁然开朗。从此，我下定决心好好锻炼，大家一起行动吧！
【篇一：论知足_800字】
常言道，知足常乐，有如智者乐水，仁者乐山。这是一种看似平常却又是一般人难以企及的达观。又有人说，男儿当自强，应如大鹏扶摇直上九万里，这似乎又是说人应当不知足。其实，知足与不知足都是一种生存的智慧，孰是孰非，不能一概而论。
人们都不愿意一生如草芥般沉寂，都希望自己能长成参天大树，这便是与生俱来的不知足。拿破仑有一句流传颇广的名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话的核心就是要不断进取。一代名流征服欧洲的事迹至今仍镌刻在法兰西的凯旋门上。的确，人生不当轻易言知足，进取和一往无前永远是浩如烟海的世界中生命奔腾的主旋律。不知足，才有了辉煌的人生：知足，人类也许至今还停留在洪荒时代。文学家们追求“语不惊人死不休”，这是不知足；体育健儿追求“更快、更高、更强”，同样是不知足；科学家不断地探究世界的奥秘，更是不知足……
生命岂能悄然流逝，它应似奔腾的野马，在驰骋中留下一串清晰的足迹。
人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬；君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更知道李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。
生命岂能无止境地追求，它应在生命的驿站停留片刻，享受生命的惬意。
【篇二：你很幸福，学会知足】
幸福不在于你拥有什么或者你是什么人，而在与你正在做什么。幸福不在于拥有金钱，而在于成功的喜悦和创造的激情。
朋友，请问：你，幸福吗？你幸福或者不幸福，幸福都在你身边不悲不喜；你或悲或喜，幸福都在你手心不来不去。抓不抓的住那是你的事。
朋友，你开心吗；你开心或者不开心、那今天你还要过吗、还想迎接明天吗、你该怎么样对待明天？明天是无辜的，它并不是为了你一个人存在，它顾不上你，所以你不能去怨它。应该是你去掌握它，去感受它，那么你会有不少的收获。抬头望望天空，有时候云来云去，并不是每时每刻都是万里无云，也不是每时每刻都是白云团团。就像我们的生活，它并不是事事称心如意，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。学会看开，才能没有那么多不顺。既然明天它顾不上你，那你就去抓住它，去驾驭它，给自己创造奇迹，世上没有运气这回事，运气这事只不过是一个逃避抱侥幸的心理。
你开不开心幸不幸福，是在与你身边的人开不开心幸不幸福。只要你把你的开心和幸福分给自己身边的每一个人，那么你会发现，其实你比他们还要开心还要幸福，别那么自私，大家好才是真的好，大家开心才是真的开心。让周围的气氛都活跃起来，让分子运动越剧烈，好把开心都传给每一个人。那么幸福就真的可以绕地球两圈。
每个人的幸福都是自己的缔造者，不要去想自己没有的，多想想自己有的，你会发现其实你很幸福，要学会知足。
一个知足的人生活才能美满。
【篇三：幸福在于知足】
有人说，幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。我觉得幸福就是知足常乐。
——题记
幸福，在今《新华字典》的释义是这样的“个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。”有些人的幸福是在于美满，有些人的幸福是在于无忧，有些人的幸福是在于和谐，则我认为幸福就在于知足。俗话说：“知足者常乐。”
从前有那么一个人，他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。但是每天黄昏的时候，这位教书先生都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。这时妻子在一旁笑他说：“我们一天三餐都是菜粥啊，怎么谈得上是清福呢？”教书先生说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，这不是清福是什么？”是的，幸福不在于每天都能大鱼大肉，每天能过的安枕无忧，幸福就是在于能知足每天那平静朴实的生活。
我们看过动画片《喜羊羊与灰太狼》，其中有一集是这样的：灰太狼夫妇来到了一个小岛，上面都是钻石。一只居住在这个岛上的兔子，告诉他只可以拿一颗。不然的话，船就会超载沉落的。但是灰太狼夫妇贪得无厌拿了一颗又一颗，堆满了整个小船。后来船走到海底中央的时候，果然船因为超载，沉了下去。而灰太狼呢，则被食人鱼给吃了。在这里如果灰太狼夫妇听从了兔子的劝告只拿一颗，那么也不会落此下场，但是由于它们的私欲心在作怪，只想到有多少拿多少，全然不听任何人的劝告，终于什么都没有得到还搭上了自己的性命。如果灰太狼它们能知足也就不会这样了，而且也会得到自己应有的幸福生活。
知足，是一种智慧；常乐，是一种心境。只有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。我国古代伟大的田园诗人陶渊明，不为五斗米折腰悄然隐世于南山之下，过起了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠然恬静生活，他知足于这“采菊东篱下，悠然见南山”的平凡而美满的幸福生活，他此生无悔矣！
在当今社会许许多多的人为了名、为了利、为了那个遥远而不切实际的梦想，已经在对眼下所拥有的一切充满抱怨，毫不吝惜地丢弃了。这幸福本就在我们身边，就在我们的脚下，但我们却视而不顾将它一脚踢开，然后向周围人询问，我的幸福在哪里啊？这样的做法在我们看来岂不是很搞笑吗？但是现在许多人依然不顾，继续地迷茫下去。
其实在我们的社会生活中幸福很简单，那就是知足，而知足又是什么呢？在我看来，知足就是拒绝一切诱惑、保持心灵的平静，就是珍惜现在来之不易的一切。俗话说：“知足者仙境，不知足者凡境。”
【篇四：快乐来自于知足】
快乐，是人们常说的，且每个人的心境不同，看待快乐的方式也就不一样。刘禹锡陋室简陋，却能以苔痕草色为乐；欧阳修仕途坎坷，却能以百姓安乐为乐；女排姑娘训练艰苦，却能以为国争光而乐；生活虽贫困，但温馨的亲情能带来快乐……所以说，人世间，快乐无处不在。
但我们却常常能够听到人们抱怨命运的不公，抱怨社会黑暗，抱怨自己的不快乐。贫穷的人抱怨自己不够富有；富有的人却抱怨自己不够自由；平凡的人抱怨自己不能成为大众的焦点，引起人的注意；而明星却抱怨自己不能像一个普通人一样平凡的活着。人——总是不断抱怨自己不曾拥有的，却从未知足属于自己的。
有人说，生病就是一个不断知足的过程。当你得了感冒时，才会发现健康的时候有多美好；后来，因为生病而坐轮椅时，才发现虽然感冒，但却能站着也是好的；而后，因每日坐着而生了褥疮时，才发现其实能安稳的坐着也很悠闲；到了最后病重，清醒的时间一天比一天少，才会怀念生褥疮的日子……
人——应学会知足，古人云：“知足者常乐”。只有知足，才会感受生活，感受生活带给你的快乐。如果你还是觉得不快乐的话，那么请想一想那些还不如你的人：当你抱怨鞋子样式老土时，请想想那些没有鞋子穿的人；当你抱怨饭菜不可口时，请想想那些没有饭吃的人；当你抱怨父母不理解你时，请想想那些没有父母的孤儿们……这样，你又没有知足呢？知足的你有没有快乐呢？
人应知足，才能常乐，因为——快乐，来自于知足。
【篇五：知足】
在这个世界上，人有一个致命的缺点，那就是——贪婪，明明得到的东西已经足够自己好一段时间的逍遥了，但是，贪婪它让人们忍不住再去获得一些，哪怕，那个手段不正当。
我们不妨先来听听两则真实的小故事，第一个故事的主人公是一个小男孩，有一天，他把自己的小手放进一个小罐子里拿杏仁，由于拿的杏仁太多，他的小手被卡在罐子里，伸不出来。他反反复复试了好几遍，但是都拿不出来，最后他哇哇大哭。其实，他只要放下几个杏仁，小手就能伸出来，因为他贪婪，他想要更多的杏仁，所以一刻都不肯放下。哪怕是手伸不出来。
相比小男孩，第二个故事中的渔夫就显得很知足，他每天在捕鱼，悠闲的与太阳为伴，和花儿相伴，有时，还有几只蝴蝶飞到他的身边，他的日子，倒也过得实在。有一天，一个商人看到渔夫只捕了几条鱼，就背着鱼竿，拿着水桶离开了。商人询问原因，没想到，渔夫竟说“我的兴致没了，所以，就早早的离开了”渔夫回答的那么轻松，一点都没有因为捕不到鱼而忧伤。
这个商人不禁大跌眼镜，他对渔夫说“你为什么不多努力捕几条鱼呢？”渔夫问“我为什么要努力呢？”商人说“这样你就可以获得额外的财富，日积月累，你所得到的财富就可以买一栋大别墅”“买了别墅之后呢？”渔夫又问。“那样你就可以天天晒太阳，悠闲地躺在椅子上，不用做任何事情”渔夫却说出了一段让商人很惊讶的话，他说“那在那之后呢？我会快乐吗？我觉得我现在挺好的，不也是每天和太阳相伴，和花儿相随吗？我不觉得我的快乐是一定要住在别墅里的。”
在这两个故事中，我们不难发现其实只要知足，也可以活得快乐，而并不是一定要住在那些豪华的别墅，使用高档的餐具，过着奢侈的生活。有时候，简简单单不也是一种快乐吗？人的一生，不一定要轰轰烈烈，成为像李嘉诚那样的富豪。有时候，我们不也可以在乡村里，踏上泥泞的小路，骑着并不高档的自行车，让挂花香直扑鼻子，偶尔还可以摘几朵田野里面的野花，让春风带给你不一样的享受吗？
人的一生，或长或短，或富或穷，举个简单的例子，就算那个商人实现了心中的梦想，当上了富豪，但是，他每天不都在担心的钱财丢失吗？与其这么担惊受怕的活着，不如像渔夫那样潇潇洒洒的生活，虽然没有美酒相伴，但是却有快乐相随。用一句话简单的概括渔夫的行为，那就是——知足！同样的快乐，一个是在豪华的宫殿里担心受怕，一个是在简陋的屋子享受着大自然带来的最真实的美，如果是你，你会向往哪个？
【篇六：不知足中学会知足】
春去夏临，阳光下，树木显得葱郁。白色T-shirt让男孩更加活力，让女生倍显娇涩。
运动会掩盖了刚刚月考完的紧张气氛，将学校的节奏再次拉入了高潮。大家都在运动场上为自己班级的运动员加油助威。而我，在这显得无所事事。因为我更加在乎月考成绩。坐在树荫下，眯着眼，把玩着随手捡的树枝，想着本为多么美好的生活啊！但心里并非如此，纠结的心情，让我不知道该如何是好。成绩就像一块大石头，在我心里，就在那，摇啊摇，摇啊摇。又让我纠结的心情中掺杂着几分恐惧。
不知多久，头晕了。走了走，还没缓过神来，就被几个“土匪”给拦了下来。“有我们班的人跑步了，走，我们去加油”。我还没来得及回答，就已经被拉出好远了。“加油，加油！”“超啊，快！”“跑快点，别被追上了！”在人群中显得瘦小的我在中如同蚯蚓一般拱来拱去，企图找到空隙钻出去。当我已经呼吸到新鲜空气时，那几个“土匪”还没发现呢！
又呆了一阵子的我，终于下定决心，去问成绩。我只到现在不是时候，但我还是被我的好奇心给打败，手脚不听驱使的朝五楼办公室走去，一步一揪心。还是忍到到了门口。“抱、抱、报告”我吞吐道。“进”随着一声应下，我僵硬的迈了进去。“老、老师，我、我想看一下成、成绩”我背后冷汗直流，但还是说出了我内心的要求。“哦？你考号多少？”“157”
老师熟练的打开了成绩列表，查了起来。可以看出，我并不是第一个来问成绩的。“嗯、数学，语文，英语”听老师报完了关于我的一系列成绩，心里那块石头掉了下来，但让我感觉到的不是轻松，而是疼痛。
我跑了出去，想让风中的沙子吹进我的眼睛，可以湿润的快些，发泄的快些。心里感情交汇，不知该倾与哪一种，大脑也在飞速运转着。为什么，我这么努力，为学习付出了那么多，可就才考了这些，这次是失误，但又有谁信我，他们只会说“别为失败找理由”这句话，在我看来是多么的刺耳。我现在只想静一静，让我不是那么的烦恼，强忍心情的我，在小学的长道上走着。不知什么时候，我的班主任一下子就出现在了我的面前，突然和我并排走起，并问道“去问过成绩了？”我低声道“恩”它斜着头，望着我在此问道“对你的成绩不满意，还是觉得已经知足？”我没有回答。一会，它有仿佛知道了所有过程一般。说道“失败并不可怕，可怕的是失败时候不在站起来，你有没有付出，不用别人知道，你只要你自己知道，久而久之，它也会自己流露出来。相信你自己，一次结果并不能代表什么，主要的是过程“我沉默着，也在仔细的领会着。
说着，就已经走到头了，从开始放不开的心情也变得明朗许多。谢谢你，我的良师。你总能在我无助的时候拉我一把，而我也明白了许多。急匆匆的跟班主任说了声在见，就跑向运动场，去加入集体！
我向远处跑着，也是在向未来跑着！
【篇七：知足云天淡】
经常想想自己拥有什么，这就是知足；而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之？
知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。
先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭；别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄；别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。
不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象：穷人往往快乐，富人却常常痛苦。为何？就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。
再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。
人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。
上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。
人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福；一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。
【篇八：身在福中要知足】
你在抱怨自己的父母不如别人时，你有没有想过你的父母也希望自己的孩子比别人的孩子优秀，而你做到了吗？
——题记
人生是一段旅行，从脐带剪断的那一刻开始就注定了你的责任与义务，父母是旅行中的指路人，总能让迷途的浪子找到来时的路，但最后却总是无奈的成为一个守望者。
你出生的那一刻，便成全了家的真正含义。父母开始为你打拼，为你辛劳，思绪开始为你牵动。在呵护下茁壮成长的你，也知道了何谓叛逆？何谓虚荣？何谓要面子？你开始与父母无休止的争吵，（你总以为父母OUT了，你总以为父母是错的，你总以为父母不理解你，可事实是你的总以为才是真正的错误）。你开始和同学攀比，攀比所谓的吃、穿，却从未想过父母风餐露宿辛苦劳作的背影。你开始学会拿金钱维持你口中所谓的“兄弟”、“姐妹”之间那令人可笑的“深厚情谊”。这所有的一切都是你一厢情愿的认为你长大了，你厌倦了父母所谓的“禁固”。
终有一天，父母告诉你要搬家了，但你却因为上学不能和父母一起走。那时，你才真正了解到离别和思念的苦，你才真正懂得相见有多么珍贵。你才开始懊悔，懊悔当初的种种是多么的不应该。可当你想对他们说声抱歉时，才发现可悲的是电话竟是唯一的慰藉。
这个你，是我的缩影。不知道那个你的缩影是什么样子？我想也同我一样叛逆吧！我想也同我有一样的呼吁“我们90后不是问题，只是问号。”
如果你每个星期都可以回家，请珍惜你父母的唠叨和谆谆教悔。
如果你父母可以来学校看你，请舍下你的朋友，陪陪你的父母。
如果你因父母贫穷不愿让他们来的话，那么所谓的悲剧就发生在了你的身上，因为你丧失了人本性的纯真。
如果你总是抱怨父母穷，你有没有想过你的父母也希望自己的孩子比别人优秀，而你做到了吗？如果你真的可以做到，你就不会说“不”，如果你做不到，你就没有资格说“不”。我们没有选择的权利，但不管何时何地，做为一个人，存在于天地之间就不可忘本，所谓本就是你的“孝”。凡事多为父母想想，不要只有孝言而无孝举。
扩展阅读文章
推荐阅读文章
推荐内容
香蕉文库网 http://www.xjwk.net
Copyright © 2002-2018 . 香蕉文库网 版权所有 闽ICP备15013900号