【www.xjwk.net--小学作文】
我是一个纯洁可爱善良天真而又普通的新高一。因为小时的一些经历，所以我是一个内向的人，不善言辩，也不活跃。从小学开始我认为我自己能真正称之为是朋友的人屈指可数。我的朋友很少，但他们个个都给了我宝贵的东西。
刚上初中时，身为一个内向的人，在几乎没有精神支柱的情况下，我似乎理所应当的逃避现实，沉迷游戏。在游戏中，可以几乎不与人打交道，可以逃避现实的压力……总之，在游戏中也经历了跌打滚爬，也算是登上了游戏的上层。但有一天，我被他轻而易举的击败了，他就是我的朋友之一——黑色。他是一个严谨理性的人，用数据说话，每天都在不停地测试和计算。慢慢地，我开始跟着他学习战术，同时也学到了这种思维方式。我开始理性的看待这个世界，开始理解这个世界。我也开始努力的接受这个世界，在现实中锻炼自己和常人打交道的能力。黑色，正是他，让我充满理性的看待和接受这个世界。
后来，我退出这个游戏，玩起了几乎只有成年人才能玩的高端游戏，由于游戏机制特殊，我这个小白近乎在游戏中寸步难行，这时在同一公会中但有又不曾相识的一个人主动自愿帮我，他叫追魂，是一个有家庭的成年人。在游戏我很容易Death，但他极其耐心的一遍遍的教我，一遍遍的带我。他在现实中似乎很忙，只能隔三差五的上线。后来我满级了，过了好多天，他终于久违的上线了，上线的第一句就是：“冰爷，恭喜满级啊，虽然晚了几天。”刹时间一股暖流涌上心头。追魂兄，正是他，让我感受到了关爱与温暖。
我也开始在现实中尝试着关爱帮助他人，很快我也交到了个知心朋友——灵光。知心朋友也并不一定是性格相同，兴趣相同，而是建立在两个互相尊重理解的独立人格的基础上的。灵光是一个外向的人，大大咧咧的，有些鲁莽，但这也正好跟我这个想事充分但有不主动的人形成良好的性格互补，我们一起学习，一起分析，一起观察……我也开始主观和客观相结合的审视自己，认清自己，向积极的方向改变自己。灵光，正是她，让我开始散发我的光和热。
不管这篇文章最终会怎么样，我也只是想把我内心最真切的感受表达出来，感谢我的朋友，感谢你们陪我走过的路。
曾经读过一个故事，一个人意外的得到了上帝的"礼物”，拥有了一个怎么都拿不完钱的钱包，但是必须一次性拿完，否则所有的钱都是废纸。然后，他开始日日夜夜的拿钱。一天过去了，一年过去了……最后，当他死时，人们发现，他的屋里堆满了钱，可是，他一张也没有用过。
人们都喜欢“多”，因为他能满足我们的欲望，多的钱，多的爱，多的寿命，只要是多，人们就觉得好。可是，真的是越多越好吗？就像刚才的那个人一样，他拥有那么多的钱，可是最后呢。如果，他能节制一点，安于满足一点，拥有一部分，就足够了，那他可以拥有他想要的，会过得很幸福。"少”，并不意味着失去，反而，可以让我们收获更多。
记得，我们初中一年级吃饭的事，那是，学校为了我们的营养均衡，我们被迫要求必须吃套餐，以遏制我们偏食的坏毛病。套餐的味道是普通的，单一的，肉少的。那时的日子，是让人叹息的。套餐的简单，简单到有时中午还没看到菜谱都能猜出今天要吃什么来。但同时，这样的日子是单单纯纯的盼头的。因为，一个星期，会有我想吃的粉蒸排骨，绍子蛋。同时，喜欢他们的人也是很多的，所以，每当我飞奔着去抢前面的位置，只为打到我爱吃的菜时，那种简单的幸福感是那样的弥足珍贵。后来，我们终于不用再吃套餐了。可是，面对着各式各样的菜供我选择时，我却感到犹豫和恼火，每天为了吃什么而发愁，不知该选什么了。以前的菜少吗，少；现在的菜，多吗，多。可是，我宁愿回到那让我郁闷的套餐生活去，在那之中，感受那珍贵的幸福之感。
有一句话，是大家在祝福是经常会说的，就“祝你每天都开心快乐”。但是，这句话对于我来说是毫无意义的。因为，如果真的像祝福的那样，那还有开心的存在吗？开心的感觉是怎样的，是在痛苦，失落，不情愿，不甘心等负面情绪中衬托出来的，因为这些不好的情绪，才让开心变得更加珍贵和有意义。所以，不是开心越多越好，就像物以稀为贵，如果那东西多了，就不值钱了。
"多”和“少"，是互相对立，也是互相依存的，多不是不好，而是多的度。很多人追求永恒，认为它是能使一切美好事物一直存在的方法。但如果永恒真的存在，还会有真正美好的东西值得你去珍惜吗？如果是我，我只愿在我存在的时候，看尽繁华似锦，感受人间冷暖真情，珍惜我所有经历的一切，就够了。多和少，在人的意志之中，怎样决定，都在你自己。
好好的面对"多”与"少”的抉择吧！永远不要让它牵制了你。
【篇一：书到用时方恨少】
“书到用时方恨少”这句话我不说你也应该知道什么意思吧？没错，指读书的人到了用书的时候总是懊悔自己读得太少，人人都是如此。
你也一定有自己的读书方法和喜欢的书吧？我喜欢每天晚上靠在床上看《三国演义》。其中有这样一个让我记忆犹新的故事：一天，诸葛亮向周瑜立下军令状——三天造不出十万支箭就军法处置。鲁肃不信，诸葛亮便约他一起去。十几只小船在大雾中行驶，不一会儿就到了他们的敌人——曹操的水寨附近。
小船边上排列着一排稻草人，这边击鼓鸣金，曹操那边隔着大雾以为那是东吴战船，便下令放箭。于时，十几万支箭像子弹一样向稻草人飞去，全射在了稻草人身上。大雾将散，诸葛亮便下令撤退。曹操这才恍然大悟，可是已经晚了。其实，诸葛亮早就夜观天象，发现今日有大雾，这才敢立下军令状。诸葛亮正是因为广读书，懂得了天文地理知识，才能轻易借到了十几万支箭呀！
从书中，我们可以学到很多知识，多读书，我们也能像诸葛亮一样懂得天文地理，可以神机妙算！书有很多种，有故事书、科幻书、冒险书、作文书、探索书……书是我们真正的好朋友，我们应该爱护它，不能随意摧残它。书是力量的源泉，是知识的海洋，还是危难中使你脱险的朋友！
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！让我们一起努力读书吧！
【篇二：书到用时方恨少】
“书到用时方恨少”——这是一句家喻户晓的诗。而相比它被人津津乐道的字面含义，我更愿意去探求墨迹之下的深远。
书到用时方恨少，是一种阅读精神的诠释。我向来认为阅读是一种特殊的交流途径——它不受时间空间的限制，没有遣词造句的拘谨，只剩下单纯的、灵魂的交流。认同一个作者，你会沉浸于他的作品，陶醉于字里行间溢出的人格魅力；排斥一个作者，你会对他的文章避之不及，以免深陷精神上的违和感。不需要知晓什么，不需要交谈什么，这是精神上的直接沟通。书到用时方恨少，又也许是一种寻知己而不得的失落？
书到用时方恨少，是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量，它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾？笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远，前者虽没有后者的性命之忧，有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动，终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。
书到用时方恨少，是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥，因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美？视线掠过墨字，被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在，却显得那么理所当然。
读书千遍其义自现，目中见义则心必有感，心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”，兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。
【篇三：书到用时方恨少作文】
在去年年底的时候，我，偶然在县人才交流中心的现场，看到了一个久违的老朋友林。当我们两个一碰面，就一起谈论现在的工作与生活，自然，也谈到自己的一些业余爱好及人生经历。
科技的日新月异，让我们生活在一个真正意义上的大变革的时代，只有时刻保持认真学习的态势，才能在市场经济的巨大洪流中，处于不败之地，因为时代的变革，让过去的一些优势行业，演变成一种边缘行业，在变革中保持自己的最大价值，那么，你必须知道自己的不足，并化时间去更新自己的知识，学习现代化的技能，才能应对时代变化，让自己永远处于时代的前沿，成为一个成功者。
林与我的想法，是非常地接近。他从一个下岗职工，演变成一个化工企业的高级电工，离不开自己的不懈努力地学习、考证与实践，最后，在下岗几年后，终于，来了一个机会，进入了一个民营上市企业的电工班，成为一个班中的小领导，时刻准备，你才能避开：书到用时方恨少的悲剧！
【篇四：书到用时方恨少】
“书到用时方恨少”这句千古名言大家不陌生吧？可又有多少人能读懂它呢？你也许会说：“不就是‘知识到了用时才会觉得少嘛！’”是的，这确实是，但你读透、理解透了吗？
而下面这个例子，正是最好的注释：一个知识渊博的博士生，成绩可是数也数不清，什么帮导师解决难题、计算出不规则球体的面积呀，真是一颗闪亮的星星。这天，他走在路上，一边盘算到了那怎么解决问题，一边思考着今后的路线。到了那，果不出他所料，又是一题难题。可他是大名鼎鼎的博士生啊，什么能难得了他？经过三个小时的思考，他解出了这道连他恩师都颇为头痛的难题。大家见他如此厉害，正在夸奖他，突然听见了一声冷笑。顿时全场肃静，这人要么非同一般，要么是心里不服气或哪里出问题，要知道他笑的是一位异常出色的博士生啊！刚被夸得飘飘然的博士生见竟有人让他当着众人的面出丑，马上大声反问：“你有什么本事敢笑我！”那人也不搭理他，马上写出一组数据，说：“等你能破解上面的玄机再说吧！”然后就走了。博士生一把抓起纸条，然后解，一个小时，两个小时，三个小时……直到天黑他也没写出一个字。他也不服气，带回家去解。一个星期后，他充满自信的敲开了一扇门，因为他确信自己解出的是一个地址，并且正确。突然身后一扇门开了，他转过头去，立马惊呆了：这正是之前冷笑自己的那个人！那个博士案正是那人对面的住址，而这个住址正是那人安排的一个陷井生怎么也想不到那个他算了上万次的结果会错，更想不到这个答造成的！
“书到用时方恨少”，即使是知识渊博的博士生，也深有体会，所以，我们一定要不断丰富自己的知识，而不能沾沾自喜，否则只能留下悔恨！
【篇五：书到用时方恨少】
今天早上，我们进行了语文单元测试。
考试正式开始，我心里很紧张，心都跳到嗓子口了。慢慢地，我开始平静下来。没多久，我就把“基础知识部分”都做完了。我基本上能对答如流，太简单了。
可是，接下去是“阅读部分”。我读了一遍，只做出了一道题，这可怎么办呢？后来，我想起了老师说过的一句话：“如果你们在考试时做不出来，可以把文章多读几遍，问题就可以解决了。”于是我又读了两遍。嘿！神了！试卷上怎么真的有答案呢？阅读题就是要多读，答案自然就回来啦！这时我才明白，老师这句话确实有道理。
最后是“写作题”。我看了看时间，糟了！离下课只有二十分钟了，可我一个字都还没写呢！我心急如焚，既是敲桌子，又是直跺脚。同桌问我干什么，我急地连话都说不出来了。我写了张字条给他，他说：“你怎么搞的？我都写完了。”我向他来了个求救眼神，他说可以写篮球赛。对呀！我怎么没想到呢！真是急昏头了。幸好老师只是朝我看了看没怪我，不然给我来个“作弊”，那不就完蛋啦！
铃声终于响了，我准时交了试卷。
唉！“书到用时方恨少”，这句话在我身上应验了。看来，我平时真应该好好努力，多看看课外书。这样既可以加强理解能力，又可以提高写作水平，考试时就不会手忙脚乱了。何乐而不为呢？
【篇六：书到用时方恨少】
20多年前的那场浩劫中曾提出“知识越多越反动”的言论，不知道它的理论根据是什么。最近，提出了知识经济，让人感受到知识的曙光。人们竞赛似地在各种地方进修，以期最大程度地丰富自己，我小的时候听说谁是博士，那简直崇拜我行我素得不得了，如今，身边有很多博士，那同样是一群努力拼搏的人，是榜样也是同志，这无疑是时代的进步。越是在某个领域研究精深的人，越是觉得自己浅薄。特别是在操作的时候，“书到用时方恨少”的感觉是非常明显的。
可是生活中有很多怪事。古人们尚且知道“莫等闲，白了少年头，空悲切。”可是，如今的一些年轻简直就没有读书的意思。一个17岁昵称蓝色眼睛的安徽女孩在网上对我说，我们这代没有希望了。就让我震惊了好长好长时间。她不解释，只做结论。再见的同时她敲出了两个字“游戏”，然后是三个大大的叹号，权作最后的思想说明。这里的“游戏”应该是极具魁力的双关语，跨越两个时代热热闹闹地改变着人们的娱乐生活空间，都要主流起来。可是，这并不能构成“读书无用论”，任何人荒废光阴，都是不能被原谅的。
一些象牙塔内的年轻人常为“游戏”乐不思蜀，尽管他们就读在计算机应用一类的专业，可是醉翁之意不在酒，全在乎游戏之间也。自打接触电脑以来，他们关注最多的是那些解秘电子游戏的小册子，然后在屏幕上对号入座，屡遭挂科之苦，任凭父母苦口婆心，不过科照挂，游戏照玩。这就是某些20多岁人的生活。他们从来不去思考“书到用时方恨少”的道理，因为他们根本不用，他们与自己背得最流利的“科技技术是第一生产力”背道而驰。这是一件很令人感到痛心的事情。
中内电视台播出了一系列公益短片-——《知识改变命运》。无论是题材本身还是制作深度都很有震撼力。特别是那对姐妹，因为家里穷。只有一个能念书，于是，母亲让他俩抽草棍儿，抽着长的那个念书，结果是姐姐最后抽了个短的，辍学了。如今，妹妹已经考上一所大学，而姐姐要整天跟土地打交道，镜头上的反差是非常强烈的，知识对一个人命运的改变如此明显，也如此残酷。
如今的学生不好找工作，这一方面是社会的原因，一方面是其本身的问题。整天在学校不知疲倦地玩游戏。这些人价值到底有多大呢？当然，他们没有忘记自己是大学生，可是，他们只是把这当作自己的资本，其实，一个人有多大能量是一件极易察觉的事情，一天不学自己知道；两天不学对手知道；三天不学谁都知道。四年不学呢？
生活中时刻都能够体现出知识的魅力，“大老粗”们也已经知道了自己的浅薄，这是一件好事。因为社会已经为每个人提供了“书到用时”，至于说少还是多嘛，那就完全是你自己的问题了。
【篇七：书到用时方恨少】
书到用时方恨少，现在很多人读书都太急功近利，觉得只要需要用到的时候才会拿出相关的书籍来看。
曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣！
殊不知，书到用时方恨少，对于多数古人那种功利性的读书方式，吾实不敢苟同！读书若仅为功名，仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜？
罗素曾云：年轻人要多读些“无用的书”。不错的，这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式，不为名利，不为升迁，仅为自我充实，仅为乐乎其中……
人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀，有底蕴，东坡即如此，身居高职未忘品咂诗书，贬谪黄州更加如饥似渴，读书，大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣；游山玩水，自由自在，儒道诗书，日日品读。当“乌台”的余波散尽，千年的黄州闪射出奇异的光芒，人们的目光投向黄州，黄州的目光投向苏轼，苏轼的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴娇》便成了永恒。试想，若没有平日里的细心琢磨，没有心中的文化积沉，鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情，而这大概就叫作厚积薄发吧……
一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示，是啊，读书不就应该如此吗？忘却世俗的诱惑，忘却仕途的牵绊，独处于幽静之所，沏一杯香茗，悄然地关注着历史的冷暖，纵情地解读着世间百态，如此生活，岂不美哉？
其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都酷爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。
是啊，书到用时方恨少，多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者，书，乃人类进步之阶梯，而所谓“无用”也只是狭义上的近指，就长远而言，那些眼下的“无用”终会派上用场的……
假设这样一幅场景，一列奔驰的火车上，三四个人促膝而坐，谈天论地，上至天文地理，下至万物苍生，无所不谈。而你，孤独地坐在一旁，憋得面红耳赤却找不到说话的机会，或许平日的积淀在此刻方能显露无疑，这是何等尴尬……何等悔恨……
莫要等到要运用的时候才觉得所知道的很少。如果平时就知道日积月累，就不会出现书到用时方恨少这样的尴尬了。
【篇八：书到用时方恨少】
曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣！
殊不知，书到用时方恨少，对于多数古人那种功利性的读书方式，吾实不敢苟同！读书若仅为功名，仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜？
罗素曾云：年轻人要多读些“无用的书”。不错的，这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式，不为名利，不为升迁，仅为自我充实，仅为乐乎其中……
人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀，有底蕴，东坡即如此，身居高职未忘品咂诗书，贬谪黄州更加如饥似渴，读书，大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣；游山玩水，自由自在，儒道诗书，日日品读。当“乌台”的余波散尽，千年的黄州闪射出奇异的光芒，人们的目光投向黄州，黄州的目光投向苏轼，苏轼的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴娇》便成了永恒。试想，若没有平日里的细心琢磨，没有心中的文化积沉，鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情，而这大概就叫作厚积薄发吧……
一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示，是啊，读书不就应该如此吗？忘却世俗的诱惑，忘却仕途的牵绊，独处于幽静之所，沏一杯香茗，悄然地关注着历史的冷暖，纵情地解读着世间百态，如此生活，岂不美哉？
其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都酷爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。
是啊，书到用时方恨少，多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者，书，乃人类进步之阶梯，而所谓“无用”也只是狭义上的近指，就长远而言，那些眼下的“无用”终会派上用场的……
假设这样一幅场景，一列奔驰的火车上，三四个人促膝而坐，谈天论地，上至天文地理，下至万物苍生，无所不谈。而你，孤独地坐在一旁，憋得面红耳赤却找不到说话的机会，或许平日的积淀在此刻方能显露无疑，这是何等尴尬……何等悔恨……
因此，请切记，书到用时方恨少绝非一句空话！
“你看你，一个星期下来，锻炼了多少？一去锻炼，没几分钟，就喊累了，时而肚子痛、脚痛，体育不好的滋味你没尝过吗？”这话我耳朵里都听出茧子来了。我知道要锻炼，可爸爸妈妈，请不要怪我锻炼少，其实我锻炼少的原因有很多，真的不是我懒，故意不去锻炼的。
原因一就是学习任务重。你说小学有时间不去锻炼是我的错，是我有时偷了下懒。可自从上了初中，我真的是没时间了。初中的作业和小学差太多了，小学时我运气好，有个不爱布置很多作业的老师。可初中的作业比小学作业多得不只是十几分钟，而是一二个小时。每天光是做作业就要做到晚上九点多，何况我还要预习、复习，再做一些零散的事，做好后怎么说也要十点了，有点儿空，还要像作文老师说的那样——多读一些名著，增加一点文化底蕴。
原因二就是我也需要休息，一天在学校已经够忙了。上课四十分钟，下课十分钟，再减去喝口水、理下书、上个厕所、做下课前准备的时间，剩下的也就不多了，有时作业多，更要抓紧写下作业。中午午休肯定要马不停蹄地写作业了，哪还有什么休息。要是老师再讲下题，再花些课间休息的时间，那样一天时间可有的忙了，我简直是个学习机器。回家也只能休息一小会儿，又开始赶作业，你说，就算有一天作业做好“特别早”，也要用来喘息了，哪有什么多余精力锻炼。
其实，我也是喜欢锻炼的，我已经用最多的时间锻炼了。放学后，我都会去操场跑几圈，然后周末还会去跑一会儿步，打一会儿篮球，虽然加起来也没多少时间，可我也没有其他办法了，我已经尽力了，我真的没有时间去锻炼了。我也想再挤出一点点时间去锻炼，可真的没有办法了。
爸爸妈妈，请不要怪我锻炼少。我已经尽力了，只是我实在挤不出一点点时间了。
【篇一：书到用时方恨少】
雨果说：“书籍是造就灵魂的工具。”可我就像是一个不要灵魂的人，一点都不喜欢阅读，一阅读，我的浑身就不自在起来。
“王斌，别看电视了！赶快看书去。”糟糕，老妈又来叫我去看书了，我得找个理由。突然妈妈走到我面前大声地说：“看书去！”我吞吞吐吐地说：“看……过……了。”老妈说：“让我检查。你给我说你看过的内容。”顿时，我牙口无言只好乖乖承认。于是，我在书房里有气无力地看书，跟我精神抖擞地看电视比起来简直换了一个人。
这次暑假回头考，第二题是写规定类型的成语，要多看课外书才能做对，可我怎么也想不出来，我真后悔如果我多看课外书的话，就能轻而易举了。“书到用时方恨少。”
还有几次考试，看意思写成语，我都知道意思但写不出成语，老师说要多看课外书，妈妈说要多读书，可我却把他们的话当耳边风，但每次考试以后我都后悔，并发誓，晚上一定要看书，可过了这个晚上又“老油条了。”
唉！我真希望静下心来看书，不再留下遗撼。
【篇二：书到用时方恨少】
“书到用时方恨少这是我三年级时学过一句俗语，这次，我可真是尝到了这滋味。
这天，我一回到家里，便下书包，一头扎进了作业堆里。过了好一会儿，当我基本上把这些作业“清理”干净了，就拿起“学习点点点”看了看，一眼瞥见最后一条语文作业：这次写得一片周记的题目自拟。我叹了口气：“还要写一篇周记那！”我从书包里拿出周记本，摊在书桌上，然后开始思考周记：“这次的周记没题目，就没有了思路，这叫我则么写啊！”我从我的房间走到客厅，又从客厅走到厨房，还是没有头绪。咋么办呢？突然，我眼睛一亮：“去问问！”我走到妈妈那儿，让妈妈给我定个题目，好让我有写作头绪。妈妈让我写我们家的小乌龟。于是我从书架上取出一本厚厚的《动物趣味小百科》，我仔细找了一遍，可是没有。我急了，连忙从书架上拿出所有有关动物方面的书。咳！我要找的资料都少得可怜，一共才只有几句话。
这时，妈妈走过来，她看了看我的周记本，对我说：“咋么了？是不是为作文犯愁了？”“你给我定的题目怎么这么难写？我找了半天都没找着！”我不高兴地嘟囔着。
“哈哈，这就叫‘书到用时方恨少’，你平时去校图书馆没看过这类的书吗？”是呀，我平时去图书馆从来不看科学方面的书，我十分后悔，小声对妈妈说：“妈妈，您还是教教我作文吧！”最后，在妈妈的指导下，我终于完成了周记。
【篇三：书到用时方恨少作文】
“书到用时方恨少”——这是一句家喻户晓的诗。而相比它被人津津乐道的字面含义，我更愿意去探求墨迹之下的深远。
书到用时方恨少，是一种阅读精神的诠释。我向来认为阅读是一种特殊的交流途径——它不受时间空间的限制，没有遣词造句的拘谨，只剩下单纯的、灵魂的交流。认同一个作者，你会沉浸于他的作品，陶醉于字里行间溢出的人格魅力；排斥一个作者，你会对他的文章避之不及，以免深陷精神上的违和感。不需要知晓什么，不需要交谈什么，这是精神上的直接沟通。书到用时方恨少，又也许是一种寻知己而不得的失落？
书到用时方恨少，是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量，它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾？笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远，前者虽没有后者的性命之忧，有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动，终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。
书到用时方恨少，是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥，因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美？视线掠过墨字，被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在，却显得那么理所当然。
读书千遍其义自现，目中见义则心必有感，心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”，兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。
【篇四：书到用时方恨少】
曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣！
殊不知，书到用时方恨少，对于多数古人那种功利性的读书方式，吾实不敢苟同！读书若仅为功名，仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜？
罗素曾云：年轻人要多读些“无用的书”。不错的，这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式，不为名利，不为升迁，仅为自我充实，仅为乐乎其中……
人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀，有底蕴，东坡即如此，身居高职未忘品咂诗书，贬谪黄州更加如饥似渴，读书，大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣；游山玩水，自由自在，儒道诗书，日日品读。当“乌台”的余波散尽，千年的黄州闪射出奇异的光芒，人们的目光投向黄州，黄州的目光投向苏轼，苏轼的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴娇》便成了永恒。试想，若没有平日里的细心琢磨，没有心中的文化积沉，鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情，而这大概就叫作厚积薄发吧……
一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示，是啊，读书不就应该如此吗？忘却世俗的诱惑，忘却仕途的牵绊，独处于幽静之所，沏一杯香茗，悄然地关注着历史的冷暖，纵情地解读着世间百态，如此生活，岂不美哉？
其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都酷爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。
是啊，书到用时方恨少，多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者，书，乃人类进步之阶梯，而所谓“无用”也只是狭义上的近指，就长远而言，那些眼下的“无用”终会派上用场的……
假设这样一幅场景，一列奔驰的火车上，三四个人促膝而坐，谈天论地，上至天文地理，下至万物苍生，无所不谈。而你，孤独地坐在一旁，憋得面红耳赤却找不到说话的机会，或许平日的积淀在此刻方能显露无疑，这是何等尴尬……何等悔恨……
因此，请切记，书到用时方恨少绝非一句空话！
【篇五：书到用时方恨少】
常言道，“书到用时方恨少，事非经过不知难。”这句话教育我们要努力学习，以免以后需要用的时候发现自己才疏学浅：同时也告诉我们事情只有经过了才感觉很难。回答问题时，那怎么也说不出的答案的嘴；面对考卷时，那提笔就忘字的脑子；就职面试时，那不敢直视考官的眼睛？这些种种，无一不从反面彰显了“书到用时不恨少”的重要性。那么，在日常生活中，怎么才能“不恨少”呢？
要想书到用时不恨少，需要我们多多阅读，充实自己。阅读，是打开心灵的钥匙；同时阅读，也是走向成功和进步的阶梯。一个人如果不读书，就根本不可能学习到海量的知识。合川市隆兴镇龙堡村21岁的张建在外务工5年后，深感没文化之苦，决心回乡重修学业，用十年时间修完小学、中学和大学，做一名技术人员。在这五年中，他只能做一名劳动力，老板赏识他，请他做技术总监，可他不识字，不能胜任，这才萌生了重修学业的想法。张建的例子告诉我，一个人如果没有足够的文化，就始终不能在自己的事业上更进一步，获取更大的成功。
要想书到用时不恨少，还要听取意见，广泛交流。一个人如果一意孤行，不听不问，最终只会跟不上时代的步伐，被人家落下，成为“落后十年的图书馆”。吕蒙是孙权手下的大将，在屡次战役中保护了江东地区。他本人曾经也是四肢发达头脑简单的莽夫，“吴下阿蒙”这个词就是形容他愚钝的。但是他在孙权的劝告下开始了学习，等到鲁肃来访，顿时大吃一惊，这就有了“士别三日当刮目相待”的佳话。吕蒙如果不学习，恐怕难有日后的地位与成就。由此看来，一个不听劝告的人，终将会使自己脑中的知识跟不上时代，寒窗十年却毫无用处，白费光阴。
想要书到用时不恨少，还要走出书本，积极实践。将书本所学和实践经验结合起来，以知识指导实践，以实践印证知识。现在社会上出现了许多所谓“砖家”“叫兽”，在嘉宾席上侃侃而谈，一到实践却还要叫什么“助手”，自己却打起了避战旗。而那些奋斗在实验室，草稿纸间的科研人员，无一不是学做结合的典范。马谡就是一个典型的例子。马谡是诸葛亮的手下，自幼熟读兵书，也曾经出过一些好计策，深得孔明赏识。但他没有实战经验，又不听副将王平的劝阻，一意孤行，最后被魏军截断水道，一万五千人马全部被杀，这才后悔当初没有听王平的话。由此可见，不将思想和行动结合起来，一定会收到最严重的失败。
在生活中，我们正是学习最紧张的时候，需要我们更加仔细与认真。不但要学扎实新知识，还要将过去的疏漏补齐、深化；不但要在课堂上认真听取老师的复习建议，还要与同学们多加交流，不要怕对方超过自己就敝帚自珍，自走自路；不但要关注概念公式知识点，还要多做好题、活题，不拘泥于形式。唯有如此，才能在书山题海中“杀”出一条“血路”，保持清明的头脑。这样，才能临阵不慌，在考试时下笔有神，思如泉涌。
“书到用时方恨少”是人生几乎不可避免的挫折。世事无常，我们不可能学尽天下书，也不可能尽知天下事。我们只能在前行的路上不断充实自己，才能拥有与时代浪潮搏击的实力，站在世界的最巅峰。
【篇六：书到用时方恨少】
“书到用时方恨少”这句话我不说你也应该知道什么意思吧？没错，指读书的人到了用书的时候总是懊悔自己读得太少，人人都是如此。
你也一定有自己的读书方法和喜欢的书吧？我喜欢每天晚上靠在床上看《三国演义》。其中有这样一个让我记忆犹新的故事：一天，诸葛亮向周瑜立下军令状——三天造不出十万支箭就军法处置。鲁肃不信，诸葛亮便约他一起去。十几只小船在大雾中行驶，不一会儿就到了他们的敌人——曹操的水寨附近。
小船边上排列着一排稻草人，这边击鼓鸣金，曹操那边隔着大雾以为那是东吴战船，便下令放箭。于时，十几万支箭像子弹一样向稻草人飞去，全射在了稻草人身上。大雾将散，诸葛亮便下令撤退。曹操这才恍然大悟，可是已经晚了。其实，诸葛亮早就夜观天象，发现今日有大雾，这才敢立下军令状。诸葛亮正是因为广读书，懂得了天文地理知识，才能轻易借到了十几万支箭呀！
从书中，我们可以学到很多知识，多读书，我们也能像诸葛亮一样懂得天文地理，可以神机妙算！书有很多种，有故事书、科幻书、冒险书、作文书、探索书……书是我们真正的好朋友，我们应该爱护它，不能随意摧残它。书是力量的源泉，是知识的海洋，还是危难中使你脱险的朋友！
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！让我们一起努力读书吧！
【篇七：书到用时方恨少】
“书到用时方恨少”——这是一句家喻户晓的诗。而相比它被人津津乐道的字面含义，我更愿意去探求墨迹之下的深远。
书到用时方恨少，是一种阅读精神的诠释。我向来认为阅读是一种特殊的交流途径——它不受时间空间的限制，没有遣词造句的拘谨，只剩下单纯的、灵魂的交流。认同一个作者，你会沉浸于他的作品，陶醉于字里行间溢出的人格魅力；排斥一个作者，你会对他的文章避之不及，以免深陷精神上的违和感。不需要知晓什么，不需要交谈什么，这是精神上的直接沟通。书到用时方恨少，又也许是一种寻知己而不得的失落？
书到用时方恨少，是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量，它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾？笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远，前者虽没有后者的性命之忧，有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动，终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。
书到用时方恨少，是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥，因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美？视线掠过墨字，被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在，却显得那么理所当然。
读书千遍其义自现，目中见义则心必有感，心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”，兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。
【篇八：书到用时方恨少】
大人们常常教育我说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我虽然知道这是颜真卿写的非常有名的一句话，但是我却不能深刻的体会它。
有一天晚上，我飞快的做完做了所有作业，非常高兴。我准备收拾书包的时候，却突然发现还有一篇作文没写。我赶紧把本子拿出来准备写老师布置的作业。但是我发现我不知从何写起，也不知道该写些什么。当我绞尽脑汁想作业怎么写时，突然想起还有一个救星，那就是《优秀作文》。
急忙打开书，一页，两页，我一目十行的饥渴的看着，即使我看了许多优秀作文，可我还是没有一点灵感。
抬头看看桌子上的钟，已经十点了，我看着窗外一片漆黑，很多人已经关灯睡觉了。一种烦操的感觉涌上心头，有了一种砸东西的冲动。我使劲的挠挠脑袋，不知所措的看着我的作文本。随着时间的流逝，我的挫败感越来越强，最终我垂头丧气的坐在椅子上。
突然想起那一句格言“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，我不正是因为平时没有多读书，缺少一双观察的眼睛和一幅勤记得头脑，所以在学作文时没有材料可写，不知从何入手、展开事件。
从这以后，我会多阅读一些像《西游记》《皮皮鲁和鲁鲁西》这样的名著和科幻书籍，这些书籍不仅故事情节极具吸引力而且还包含很多优美动人的语词。所以我现在的作文水平有了突飞猛进般的提高。
我会时时刻刻记住这句话以及它给我的启示，相信我以后不会再出现“书到用时方恨少”的情况了。
几张薄薄的旧照片，可以承载无数温暖的回忆；手机相册里成百上千的图画却唤不起一点点怀念。月盈则亏，杯满则倾。最多的也许往往最为浅薄，而最少的往往最丰富。
狄更斯说：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”科技迅速发展，经济迅速增长，人们的收入多了，笑容却少了；人们吃的好了，健康却成问题了；人们拥有许多高科技产品，可以跨越空间传递情感了，朋友面对面倾诉的时光却屈指可数了。得到的固然多，可失去的又何尝未少呢？是缘木求鱼还是得偿所愿，多与少的抉择不过取决于自己一心罢了。
陶渊明潇然拂袖，坦言“不为五斗米而折腰”，弃亨通官运、仕途如尘土，在山水田园中过最质朴的生活，追寻心中的安宁。他随口吟诵《归去来兮辞》，得多少隐士、逸人拊掌称叹，为后世经典。
金银珠玉，歌台舞殿，多的是人世繁华富贵，却毫无恬淡雅致的风骨。通达如这般，五柳先生挂印而去，青莲居士仗剑出京……切莫等到黄花已逝，才顿悟自己舍本逐末，好似得到许多，却穷困得一无所有。
《红楼梦》十年辛苦不寻常；《神曲》十五载著述终成；浮士德慢慢六十个春去秋来……名著之所以为名著，是汗水与时间凝练而成的艺术。在快餐式文学喷薄涌流的年代，文坛新星一年创作量可以抵上老学者一生的笔墨，然而，正如清水之与佳酿，小草之与古木，不可同年而语。
长久的年岁著成，愈少却愈精，随笔所写，虽多却极庸。名著可以在一遍遍的阅读中，层层品味。岁月的味道只会加之芳醇，而不失其本色。作家不是靠著述堆砌的，而是靠作品中的用心来称颂的。
鲁迅先生和许广平的书信集《两地书》虽只是讲述生活琐碎，真情却于彼此薄薄的信文中透出暖意。傅雷教子的家书笔墨中一定钢劲而慈爱的。书信，又亲笔所书，其含义远非如今短信、邮件可比。被压缩打包后的感情还是一样的感情吗？
我至今保留着与友人书信往来的习惯。等待的期盼与焦急，触摸笔迹的温暖与感动，投出回信的满足与欣喜……当智能软件代替人工，使邮筒渐渐消失在我们的视野。是飞速发展的时代之幸，却也是人们的大不幸。用时少了，用心也少了，多的只是塞满短信箱的简讯，只是心中的无奈与孤寂。
时代在飞速前进，我们奔跑着追逐它的脚步，却失去了沿途的风景和看风景的心情。科技固然好，可又怎么比得上知己在侧把酒共歌。
放下手机，拿起笔，安安静静的写信寄往远方吧。用时间和心浇灌，连同思念的每一丝笔触，每一缕呼吸。至少也是至多。
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