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感恩的议论文素材：名人名言
1、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
2、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
3、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
4、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩
5、滴水之恩，当涌泉相报。
6、谁言寸草心，报得三春晖
7、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
8、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚
9、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩
10、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语
11、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果
12、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语
13、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷
14、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语
15、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语
16、父母之恩，水不能溺，火不能灭——苏联谚语
17、父恩比山高，母恩比海深——日本谚语
18、要知父母恩，怀里抱儿孙——日本谚语
19、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 ——日本谚语
20、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 ——日本谚语
21、不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩 ——中国谚语
22、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
23、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
24、谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊《游子吟》
感恩的议论文素材：历史故事
●衔环结草，以报恩德
结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
●漂母的一饭之恩
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
●知遇之恩
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
●士为知己者死
这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
编辑推荐：关于友情的作文列表
高山流水
春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮若江河。”后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。
管鲍之交
春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也。”
管宁割席
东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。
朋友比状元重要
唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。
真假朋友
明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。
忘年之交
近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容，年龄相差16岁，但因志趣相投，两人结成忘年交。邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上海拜访章太炎，两人一见如故，引为知己。因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案。后迫害至死，章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念。
人生得一知己足矣
鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。
最神圣的东西
意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为：“友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
生命的一半
德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大、并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起。席勒写《威廉·退尔》的剧本。歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒。而歌德的《威廉·麦斯特》的写作，也得到了席勒鼎力帮助。席勒英年早逝后，歌德无比悲痛地写道：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半。”
马克思与恩格斯的友谊
马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。40年间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作。即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持。两个人都为结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话
1、君有奇才我不贫。--(清)郑板桥
2、海内存知已，天涯若比邻。--(唐)王勃
3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。--(唐)白居易
4、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。--(唐)高适
5、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。--(清)蒲松龄
6、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。--(春秋)孟子
7、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。--(战国)庄子
8、近朱者赤，近墨者黑。--(西晋)付玄
9、人生贵相知，何用金与钱。--(唐)李白
10、与朋友交，言而有信。--(春秋)子夏
11、布衣之交不可忘。--(唐)李延寿
12、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。--（宋）欧阳修
13、人生乐在相知心。--（宋）王安石
14、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。--（明）冯梦龙
15、于患难风豪杰。--(清)魏禧
16、万两黄金容易得，知心一个也难求。--（清）曹雪芹
17、换我心，为你心，始知相忆深。--（宋）顾夏
18、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。--《汉书》
19、山河不足重，重在遇知已。--鲍溶
20、大丈夫处世处，当交四海英雄。--《三国志。蜀书。刘巴传》
21、君子上交不诌，下交不渎。--《周易》
22、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。--陈刚中
23、朋友，以义合者。--（宋）朱熹
24、衣不如新，人不如故。--《汉乐府》
25、同心而共济，始终如一。--（宋）欧阳修
26、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。--《史记》
27、未言心相醉，不再接杯酒。--(晋)陶渊明
28、人生交契无老少，论交何必先同调。--（唐）杜甫
29、交心不交面，从此重相忆。--（唐）白居易
30、人生结交在终始，莫为升沉中路分。--（唐）贺兰进明
31今日乐相乐，别后莫相忘。--（三国）曹植
32、相识满天下，知心能几人。--（明）冯梦龙
33、少年乐相知，衰暮思故友。--（唐）韩愈
34、一贵一贱交情见。--（唐）骆宾王
35、相知在急难，独好亦何益。--(唐)李白
36、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。--《诗经》
37、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。--《雁门集》
38、合意友来情不厌，知心人至话投机。--（明）冯梦龙
39、二人同心，其利断金。--《易。系辞上》
40、婴其呜矣，求其友声。--《诗经。小雅》
41、乐莫乐兮新相知。--(战国)屈原
42、刎颈之交。--《汉书。诸葛丰传》
43、知音世所稀。--（唐）孟浩然
44、朋友切切思思。--《论语。子路》
45、礼尚往来。--《礼记。曲礼》
46、君子以文会友，以友辅仁。--《论语。颜渊》
47、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。--《战国策》
48、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。--《淮南子》
49、以权利合者，权力尽而交疏。--《史记》
50、路遥知马力，日久见人心。--《元曲选。争报恩》
51、相知无远近，万里尚为邻。--（唐）张九龄
52、相逢方一笑，相送还成泣。--（唐）王维
53、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。--（唐）李白
54、交情老更亲。--（唐）杜甫
55、虽有兄弟，不如友生。--《抱朴子。交际》
56、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。--《逊志斋集》
57、朋友之交不宜浮杂。--《抱朴子。交际》
58、势力之交难以经远。--(晋)陆机
59、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。--(唐)高适
60、落地为兄弟，何必骨肉亲。--陶潜
61、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。--（南宋）辛弃疾
62、君子交绝，不出恶声。--《战国策》
63、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。--鲁迅
64、找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。--《当代青年谈人生》
65、人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。--华罗庚
66、在背后称赞我们的人就是我们的良友。--（西）塞万提斯
67、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的"够朋友"。--谢觉哉
68、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。--巴金
69、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做"酒肉朋友"，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做"群居终日，言不乃义"。--谢觉哉
70、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。--（罗马）西塞罗
71、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。--（印度）释迦牟尼
72、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。--（波斯）萨迪
73、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。--（罗马）西塞罗
74、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友--（英）莎士比亚
75、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。--（希腊）伊索
76、友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。--（意）卜伽丘
77、趋炎附势的小人，不可共患难！--（英）拜伦
78、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。--（波斯）萨迪
79、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。--（黎）纪伯伦
80、患难识朋友。--（苏）列宁
81、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。--(英)柯林斯
82、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。--(希腊)伊索
83、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。--(希腊)苏拉格底
84、择友宜慎，弃之更宜慎。--（美）富兰格林
85、朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。--《五卷书》
86、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。--查理士
87、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝--独立思考和对真理纯洁的爱！--(俄)别林斯基
88、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。--(俄)别林斯基
89、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。--(俄)克雷洛夫
90、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。--(俄)普希金
91、真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。--（前苏）奥斯特洛夫斯基
92、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。--（前苏）奥斯特洛夫斯基
93、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。--(前苏)高尔基
94、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。--马克思
95、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。--(前苏)高尔基
96、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。--马克思
97、有很多良友，胜于有很多财富。--(英)莎士比亚
98、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。--（德）贝多芬
99、万两黄金容易得，知心一个也难求。--曹雪芹
100、与朋友交，严而有信。-孔子
101、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。--毛泽东
102、岁寒知松柏，患难见真情。--中国谚语
103、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。--伊索
104、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。--高尔基
105、友谊需要---忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。--德国谚语
106、近朱者赤，近墨者黑。--傅玄
107、真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。--桑弗
108、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。--亚里士多德
109、独学而无友，则孤陋而寡闻。--孔子
春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯牙乘船外出，时值中秋之夜，偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲，子期都能讲出乐曲的内容和感情。两人在船上互诉衷肠，引为知音。并约定一年之后在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来弹奏，岸上却不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前让人把他葬在岸边，好让他的灵魂依约到此相会。伯牙来到坟前，边哭边弹，仰天长叹：“子期不在，谁是知音？”遂将古琴摔碎。
围绕故事的主旨，写出你的一段经历，或写出你的人世与思考。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③诗歌除外，文体不限；④文体特征鲜明；⑤不少于600字；⑥文中不能出现真实的校名、人名、地名。如有需要请用“×××”代替。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮诺泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮诺江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世在无知音，乃破琴绝铉，终身不复鼓。 六年级:闵康
古代有位弹琴爱好者，名叫俞伯牙，他受人爱戴，被人尊称为“琴仙”。
有一天，伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。他来到一个无人的地方，湖水柔波荡漾，风姑娘拂过树梢，柳树纸条随着风儿在摆动，隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声，也许是伯牙的琴声太迷人了，把远在千里外的大雁都纷纷招来了。
不知是哪阵风，把热爱琴的钟子期也带到了这儿，悠扬的琴声延伸到湖对岸，把钟子期深深陶醉了。
伯牙弹琴时，心里突然想到了巍峨的高山，钟子期似乎明白他的心意，夸奖道：“弹得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前！”伯牙心里又想到了流水，钟子期十分迷恋，不假思索道：“好好好，好极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”
无论伯牙心里想些什么，钟子期都能准确的说出他的心意，这世间难求知音啊，伯牙终于找到了他的知音——那就是钟子期。子期应故死后，伯牙认为在这五彩缤纷的世上再也没有他的知音了，虽然伯牙和子期只是一面之缘，但是知音难寻啊！好不不容易才找到一个真正了解自己的知音，偏偏他却应故而去世了，伯牙能不伤心吗？是的，有何物能和知音相提并论呢？伯牙悲痛万分，他摔破琴，扯断琴弦，终身不再弹琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同语言的人才能称得上知音。人生苦短，知音难求。每个人都希望能找到自己的知音啊！
xu六年级:xiaoyecheng
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