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知识，是人生命链条的环，知识的链条是无穷无尽的，他通过人从遥远的过去伸向灿烂的未来！
——题记
午后的阳光总是那么惬意，暖暖洋洋的，坐在藤椅上手持一本古典文学，嘴里品着香茗，这真是一种安谧静美的享受。我喜欢这样自由自在的日子，更喜欢有书伴我的岁月，都市的喧哗与浮躁让我感觉不到心灵的片刻宁静，但我在书的海洋里可以自由自在像鱼儿一样无拘无束的徜徉，让我找到“黄金屋”，让我找到“颜如玉”，更让我找到心灵的归宿。
当一次次的打击让我沮丧时，我却发现“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”他激励了我，为我点亮前行的灯；当我遇到困难想放弃时，我的耳边传来了“天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤“让我重树信心，重新扬起远行的帆；当我在学习上盲目追求“大跃进”时，一次次的失败让我懂得“不积跬步，无以至千里；不积小河无以成江海”他让我懂得要脚踏实地，一步一个脚印的去奋斗……这真是“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。
读《祝福》让我认识到一个没有春天的女人——祥林嫂，他是一个受压迫，遭凌辱的旧中国妇女的形象。他勤劳，善良，质朴，顽强，但是在旧中国封建礼教的压迫之下，她被无情的摧残乃至死亡，他的死有力的控诉了万恶的封建制度和吃人的礼教，他的一生是悲惨的：品《边城》让我感受到人性美，主人公翠翠是一个天真善良，温婉多情的少女，当她年轻的心已对爱情有了朦胧的认识时，没有一个人能体会一个思春少女的情感，小说生动细腻富有层次的展示出一个处于爱情企盼中“无故寻抽觅恨”情绪飘忽不定的少女丰富的内心世界：感《装在套子里的人》让我痛恨沙皇专制制度，因为他毒害了像别里科夫那样思想变的麻木，行为鬼祟，虚伪精神受了枷锁，唯命是从的人……
中华上下五千年，在历史的银河上空，还有许多古人给我们留下了许多宝贵的传世经典，譬如：王羲之在他的《兰亭集序》中写到“死生义大矣”。引起了许多人的共鸣；苏东坡的前后《赤壁赋》写出他淡薄名利，坦坦荡荡行走于山路之上，不因外物随波逐流，这是人生的大境界；司马迁的《史记》被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”……
这些都是中华文化中不朽的篇章，被一代代的流传，不久如此，还有许多作家把知识化为利剑直刺敌人的胸口；把知识化为一本本的散文集感染一代又一代；把知识化为小说，抨击黑暗的现实社会，这些都是知识的力量。如果说知识是海洋，那么经典就是浪花；如果说知识是音乐，那么经典就是交响曲；如果说知识是天空，那么经典就是彩虹。
人们常说“时间是最残厉的暴君，他在我们向年老进发的过程中，向我们征收健康，体力及容貌等税项”但唯一不会被征收的便是知识！知识便是力量，这是永恒的真理，这世界谁都会背叛你但除了知识，知识是你永恒的伴侣。
知识的链条是经典，知识的链条便是人生！愿你我的未来更加灿烂，愿你我的人生更加辉煌！
在夏日悠静的午后，雨刚来探访过。我闭上双眼，用心吸嗅着雨后清新的空气，泥土的气息混着花儿的芬芳在我心头畅漾。仿佛是有神人在轻轻奏着一美妙的乐章。曲中有着萧的宛转，笛的灵动，琴的悠扬。雨后的花儿上还沾着些小雨珠，晶莹地在花瓣上随风舞动。使原来娇美的花儿更加动人。花下的叶子在经雨的洗涤后，更是绿得可爱。
此时，摆一张小桌，支一把小椅，放一杯香茗，捧一本美文，静坐花间。我，享受这一刻的雅致，品味这一刻的孤独。
此刻，街上行人的喧闹；路上车子的叫嚣；不绝于心的烦躁，人世间一切的一切似乎都离我远去了，天地间似乎仅有我一人，静坐花间，不被任何人与事所打扰。
突然，我明白了陶潜为什么兴高采烈地丢下人人称羡的高官，跑到山间种地，退而吟“采菊东篱下，悠然见南山”。原来，为的便是这份不为世俗所烦扰的孤独，为的便是这份“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的清静与清闲。
于是，我开始思考。
当心中充塞着烦躁，无处排解时，不妨好好孤独一次，给自己的心灵放个假。一个人静静立于天幕之下，接受大自然的洗礼，让大自然的气息充盈于心，消弭那些心间挥之不去的烦闷，让灵在自然中回到最原始的纯净。这，就是孤独。那么，为什么不试着去品味孤独，去享受一个人的孤独呢？
当身心疲乏时，找不到可以让心灵休憩的港湾时，不妨好好孤独一次，给自己的心灵放个假。一个人静静走在林间，
放下身边世俗的一切。在林间用心地倾听鸟儿的吟唱，虫儿的欢鸣。让勃勃生气在心间舞动。重拾那种欢欣的笑容。让这种生命的美丽驱走身心上的劳累。这，就是孤独。那么，为什么不试着去品味孤独，去享受一个人的孤独呢？
当别人大肆谈论你不知道是东西时；当别人兴高采烈地讨论你不感兴趣的话题时。与其听别人高谈阔论，自己在一旁尴尬不已，不如退而孤独。这时，不妨捧一本心爱的书，一个人静静呆在你的世界里，从书中汲取你喜欢的东西，感受不被人所打扰的宁静与悠闲。那么，为什么不试着去品味孤独，去享受一个人的孤独呢？
孤独，其实并不是孤寂，并不是与世隔绝，并不是两耳不闻窗外事，当一个装在套子里的人。孤独，是在你烦心时，给你带来宁静，为你解忧的良药；孤独，是在你困倦时，让你修养身心的港湾，让你重见黎明的曙光；孤独，是一种雅致，当你空闲时，不妨一试；孤独，更是一场由心开始的旅行，你会看见沿途无限的美景。
然后，我懂了。
品味孤独，是一种境界；品味孤独，是一种心的享受
聪明的你，为什么不从这一刻开始，品味孤独？
高三也是一把刺刀，狠狠刺进了我的胸膛，我倒在血泊里，成为一个活死人。
我所认为的活死人大抵上跟被车撞了一下就一辈子安稳地坐在轮椅上且不会思考自己该不该醒来的植物人是类似的，而对于植物人的态度我却很矛盾，一是他们基本上已算是死人，死人的遗体对于这个世界来说已经无多大意义了，城市里的死人最后大多是送至火化场而农村的则可以入土为安；而对于某些专家来说植物人却又是高深莫测的哲人，这些哲人就像古希腊的智者和中国的愚公一样，所不同的是前者所思考到到的东西从不言喻于人，他们对世界充满的爱心或者荒诞不羁保持沉默，这就更显出了他们的高深莫测了，我想我自己有时候也是跟上了专家们的思想潮流，或者说成了专家，这样自己认为自己的思想还是进步的。而活死人区别于植物人的一点是尚可以自己处理吃喝拉撒。
今早居然是忘记了时间早早地起了床，刚开始入冬感觉很冷，而且冷得很严肃，所以初冬就像军训时初见教官的练板着一副清高的样子般，教官总喜欢挑出一两个凸显个性的小兵来解释“杀鸡儆猴”的实义，而结果是我战胜了寒冷从暖暖的窝里钻了出来。此时心情比较复杂，主要在于我不知道该选择先上厕所还是先漱口，于是我决定两者同时进行，因为我认为人不能憋着，也不能咽下酝酿了一夜的口水，更不能咽下酝酿了一夜的口水憋着。
这时候我记得了时间，好学的舍友也爬起床说明这时刚好是六点过一分，他的闹钟因为关得太迟以至于遭到梦游者的毒手现在躺在了床底呻吟，苦在120无法及时抢救导致气绝身亡，寒风瑟瑟，这位好学的舍友光着膀子咬牙切齿，我以为即将上演一场快意恩仇维护世界和平什么的片子了，想不到此人只是咽下了一口熬夜的口水，斗志昂扬，仿佛祖国就只等他来建设了。但这还是另我很受鼓舞，我佩服的是此人居然可以像中国搞特色一样以口水作为营养快线。仅几分钟这位好学的舍友就洗漱完毕，夹着一本全日制普通高级中学教科书出了门，我替祖国高兴。而我想到的是活死人。老大以往都是与我争着最后出宿舍大门门却从来不迟到的惟一一个，这使我们有了个共同的愿望
最近，我收到一位朋友的来信。她在信中抱怨自己最近的学习压力大，受到各种各样的束缚，朋友们好像都套上了“面具”，变得很虚伪等等。
我很想回信劝她不要这么悲观，但又突然发现自己有时候也是这样，便不免有些恐惧。
我很喜欢将夜幕的降临当作是新的一天的开始，因为无论在一个多么灿烂辉煌的黎明，都有一个不断探索，不断奋斗的过程。而它，才是真正的辉煌的开始。而我们现在巨大的学习压力，正是我们今后梦想的开端。因此，我们应该好好把握。
人生在世，难免会受到一些问题的约束，受到一些困难的羁绊，成为一个“装在套子里的人”。但是，行为被束缚了，思想不能被束缚啊。如果连思想都被禁锢了，那岂不是就成为一只被茧闷死的蚕了吗？这会是多么可悲啊！
所以，我们要学会在适当的时候摘下“套子”，呼吸一下外面的新鲜空气，感受一番外面的鸟语花香。
正值花样年华的我们总喜欢自作聪明，总觉得自己早已看破红尘，早已将这个世界上的每一个人，每一件事都了解得透彻。可是，其实我们只是看出了生活的冰山一角罢了。就算是真正的哲学家也不会将它看得透彻的。
这就使得年轻的我们拥有了一份本不该属于我们的忧愁，增添了一抹本不该属于我们的沧桑。于是，我们开始变得多愁善感，眉宇间透出一抹蓝色。
但我们并不从此善罢甘休，我们总是拿着放大镜将那点蓝色放大，让它充斥着我们的整个生活。
于是，我们发现，每一个朋友竟都戴着“面具”，竟然都是那么虚伪，那么可笑。其实，我们错了。是我们戴着被放大了的面具看别人，看得那么仔细，以至于忘记了自己也戴着“面具”。
其实，我们没必要这么折磨自己。透过镜片看世界，镜片是什么颜色的，这个世界就是什么颜色的。诗意的生活都是大家所向往和追求的，只要你用一颗充满诗意的心去面对生活，生活就会富有诗意。否则，我们得到的不是诗意的生活，而是“失意的生活”了。
同学们，你们活得累吗？为什么这样问？大家一定有玩中国象棋的经验吧？每副象棋有两种颜色，共28只棋子。每只棋子摆在棋纸上，它的命运也就掌握在我们的手中，就连“将军”也无法主宰自己的命运。你能主宰自己的命运吗？
有时，我也在想，我们这场人生是否也是一场棋局？在家里，要受爸爸妈妈的管制。我喜欢看电视、笑话、童话故事等等，而爸爸妈妈却要我改看数学、语文方面的书，其实我看电视、故事等也可以学到很多的课外知识啊。我喜欢下棋、打球，而大人们却总是让我少玩，说是别浪费宝贵时间。在学校，要受老师管制。我喜欢说啊，笑啊，而学校却有许多的规矩，常常不准说话，不准跑步，简直跟木头人差不多。人在江湖，身不由己啊，你看，我跟棋子有什么区别呢？尤其恐怖的是考试，考好了，家长会当你宝贝，要是考不好，就惨了，轻则骂，重则挨打。苦啊，活得好累啊！
我多么羡慕外国的教育方式，尊重个性自由，崇尚创造发明。就像我下棋，我喜欢自由发挥，而又讲究布局，打破传统，而又自成套路。一有空，我喜欢在棋盘上琢磨，任思路天马行空，驰骋荒漠原野，我感觉就像一只插着翅膀的棋子，在广袤的象棋天地间自由自在地飞……可我毕竟不是一只棋子，我是一个活生生的人，我不想任人摆布，我不想做一个装在套子里的人，我的生活由我创造，我的命运由我掌握，我希望在我漫长的人生中活出真我的风采！
人活着，要么是活在自己编织的谎言之中，要么就是活在他人构造的奉承之内。尽管会有满足感，可悲的却是被装在套子里，自己却毫不察觉，直至死亡窒息的那一刻。-题记
生活就像一面镜子，里面会浮现出形形色色的。包括几张熟悉的脸庞--贪婪，胆小，懦弱，自私……或者是物是人非的往昔，甚至是一次自认为重大的举措，这一切都会令你眼花缭乱，令你茫然失措。试图接受，可是却被扼住了咽喉。活了这么多年，自己都活了些什么？难道真的要等到“物是人非事事休，欲语泪先流”吗？扪心自问一下，生活精彩都去哪儿了，是被奢侈感化成的挥金如土，还是被利益拉扯成了忘恩负义。不要抱怨什么生不逢时，太多的不言而喻早就已经预示着生活对我们来讲就是“杯具”。
镜子对于我们来讲是最好的显照物，镜子可以映照出我们心里最深处的恐惧。或许你在镜中看到的只是一张脸，但其实整张脸之下都布满了麻木。有很多时候，一个眼神，一个口型都足以表现一个人内心的不安，或许解释是多余的，唉叹是剩余的。从镜中，我们可以看到一颗扭曲的心灵，始终面对着镜子，缓缓前行走向远方。有的人也许活在虚荣之中，他们整天受到了别人的阿谀奉承，在镜中他们衣着光鲜亮丽，他们孤高自傲，他们总觉得自己是最有价值；而有的人却深陷失落自卑，不能自拔，他们整天哀愁抱怨，在镜中他们衣衫褴褛，他们一无是处，他们总认为自己一文不值。两种镜面的人生锢锁了两类人，虚荣与自卑如洪水猛兽般遏制了他们的咽喉，在稀薄的空气中濒临窒息，可悲的是他们毫不知情，前者仍在安于享受，后者依旧还在抱怨。
镜花水月，眼前看到的不一定是真实的，放下心中的包袱，背起行囊，不要被眼前的名利所迷惑，也不要被眼前的卑微而抑制。身前的仅仅只是一面镜子，你喜它喜，映照的全是虚妄，你忧它亦忧，显现的皆为悲伤。打破镜子冲开枷锁，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，外面的世界真的很精彩！
李世民说过“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知盛哀；以史为镜，可以知兴替。”而我们以生活为镜，了解自己的优缺，在弥补中前行，探索外面的更广阔的天空。“一花一世界，一叶一菩提。”镜花水月，如梦似幻，打破了也就成功了一半。当镜子破碎那一刻，你终究会发现，镜后原来另有一番天地。
高三:何冰
我想回到原来的世界。温柔的阳光，淡淡的风，以及空气里馨香的味道。
档案
程然，23岁，海洛因吸食者。曾就读于中国传媒大学，爱好服装设计。悔改意志坚定，在戒毒所表现良好
程然的自述
我是程然。
第一次与毒品这类东西接触是19岁生日的时候。
2008．7．3谁都有过不羁的年龄，那个日子我不会忘。我吃了人生中的第一粒摇头丸，毫不知情的情况下，被那几个所谓的“朋友”灌进的，他们若无其事的还告诉我没事没事。总之那个生日令我走进了一个深渊。
如果你告诉我有一天我将颓废，告诉我有一天我会吸食海洛因，我定会骂你神经病，属于青春的那种朝气在那个还是纯净的女孩子身上展现得淋漓尽致，我还一直憧憬着未来美好的日子呢。
又是一段时间，和那群“朋友”呆在一起。他们给我喝了很多所谓的“饮料”，有一种怪怪的味道。不过喝了几次之后还觉得那味道蛮好的，我也没有特别留意那些东西，我想我还是认为他们是我的朋友吧，可是有时候那些所谓的“朋友”还真的会害的你连自己是怎么死的都不知道。
我就是很好的一个例子啊。
于是不久之后的一个夜晚我头晕到不能忍受，就给他打电话〔当时我还不知道我被吸食了海洛因〕，他沉默了许久之后颤抖着声音告诉了我事实，我不知道当时是怎么挂的电话，不知道当时听到他说我是因为吸食海洛因而上瘾造成的身体不适时，觉着我的世界都坍塌了。我只是觉得我蒙了，脑袋里像被人放进了一颗特大号的手榴弹，炸的自己每个细胞都崩溃了。我从来都不敢想象这种事情会发生在我的身上。那一刻，我忘了所有的东西，我连哭都无法哭出来。那个夜晚只觉得眼前只有一片漆黑的手榴弹，脑袋嗡嗡作响，耳朵里充斥着啪啪的爆炸声。就这样，我捂着耳朵在房间角落里蜷缩了一夜。
那几天我一直蜷缩在床上，用被子捂住身体的每个角落。我知道我已经对那个东西产生了依赖性，我一直在发抖，冒虚汗，嘴唇和牙齿不停的哆嗦。我十分坚定的告诉自己不能再碰那个东西了，那会毁了我自己的。那几天似乎用尽了我平生所有的自制力，就在我耗尽了最后一点自制力之后，我受不了了，我觉得在这样我一定会死掉了。我就告诉自己我最后一次吸食海洛因，这是最后一次，不然我会死的。然后我就抓住手机给他打电话，它让我用钱买。于是我用仅有的几百块钱买了一包白粉，我回到家就用很快的速度吸掉了它。毒瘾被满足后，我瘫坐在地上，狠狠的给了自己两个耳光，我对自己绝望了。我觉得我实在没有资格谈什么理想，谈什么未来了。我对自己完全绝望了。
我讨厌我自己，我甚至想过结束自己的生命。我害怕，内心的恐惧使我无法动弹。我以为自己够坚定，我以为自己够强大，可是要怎么办，我陷进去了，于是我毁掉了我自己。
我，亲自，毁掉了我自己。
之后的事猜也能猜到了，就像大多数吸毒者那样，我不停的告诉自己是最后一次，却不停的推翻自己定下的最后一次。我便更勤的向父母要钱，甚至钱不够的时候，我也会干些小偷小摸的事情。你知道的，毒瘾那个东西再强大的人也无法控制，我也想戒下来，可是我真的难受啊。也就是在这段颓废的时光里，我学会了静脉注射毒品，于是我的手臂上、腿上、脚上多了很多针孔，我是没救了。
我曾想结果自己，可是我还是无法杀死我自己，人总是这样，明明知道不对，明明了解错了，还是想要苟且的活着受罪。那段时间我觉得自己真是贱的可以，我恨我的父母把我生下来，我恨他们。
2010那年夏天，我活的十分狼狈，或许应该说从我主动吸食海洛因开始我就注定了狼狈着生活，就注定像腐尸一样过活着。就像站在一块玻璃面前，能倒映出自己浅浅的身影呢，可是只要发现那块玻璃背后将要被打上水银，映出整个自己清晰的轮廓时，我便畏惧了，想着要逃离，逃得远远的。我明明知道事情的后果，却还是自己瞒着自己，甚至编出谎言欺骗自己。很是可笑至极。
我不敢穿短袖、短裤，更不敢穿裙子，我要遮住自己身上的针眼啊。我就像那个“装在套子里的人”一样，尽可能用东西将自己包裹起来。不化妆，我是不敢出门的，甚至在家里我都要用化妆来遮盖自己衰老而因为吸毒变得恶心的面容。我发现我越来越讨厌这样的自己了，却又无法改变。
更糟糕的是，我偷走了家里的信用卡，取光了里面的钱并且离家出走了。爸妈报警了，不久后我就被警察逮捕了，送去了戒毒所。我想，是时候戒掉了，就算只为了不再让自己难受，不再让父母伤心，我会加油。
我会加油戒掉毒瘾，回到原本属于我自己美好的生活。
我想回到以前，就算只为欣赏一朵花开。
请你们，一定不要像我这样，输掉自己的青春之后才来反省，才懂得悔过。珍爱你们拥有的无形资产吧。
记住，珍爱生命，远离毒品。
四川省邻水中学
高三:黄语萱
前几天下过少许的雪，之后再也没有过。天气自然是冷，有时早晨出门会发现地上结了一层薄薄的冰，听说楼上的女孩昨天就滑倒了。还没有抽个时间去“怜怜香、惜惜玉”。
教室里总是很闷，我不知道为何大家都受得了这种低氧而有成分复杂的空气，偶尔开开窗户，老有人喊赶快关上，说是冷很。不时也会闻到一阵“清香”从七里之外飘过来，久久不愿销去。门边的人，直接就用几张报纸把桌子从头到脚裹了个严严实实，俨然一个装在套子里的人。有时甚至会因有人出进不关门而大叫，说是要“单挑”。
那墙也怪可怜的，这般冷的天气，还得不停地冒汗。严重的部位就是个刚从浴池里出来的汉子，全身都是水珠。
“三点一线”的生活方式大概是从复印机里出来的一样。偶尔也会变成“四点”——去网吧泡泡。网吧是个不错的地方，到了那可以不必再考虑advise后面是加sb。dosth，还是sb。todosth？也不用考虑此种情况是用“左手定则”，还是“右手定则”？
对了，我想BS一下老P，自认为水平不错的她——高级教师，居然能给两条异面直线找出个交点。隔壁的男孩不错，中午带了个MM回来。可恶的是，通过隔音效果不咋好的墙，能隐约听见他们的对话。
2点10分，准备又一次征程……
小编导语：对于语文课本中文学常识的掌握，高中学生也是需要认真记录的内容，大家对高中语文文学常识的掌握怎么样呢?小编特别为你整理了关于高中语文第四册文学常识汇总，希望对你的学习有所帮助。
鲁迅，现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》(《祝福》收入《彷徨》);历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);杂文集16部;翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》，苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。
契诃夫，俄国短篇小说家，代表作《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》，剧本《樱桃园》。
沈从文，现代作家，代表作《边城》。
孙 犁，“白洋淀派”代表作家，代表作长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》，小说散文集《白洋淀纪事》。
赵树理，当代作家，代表作长篇小说《三里湾》、中篇小说《李有才板话》、短篇小说《小二黑结婚》等。
茅 盾，现代文学旗手之一，代表作长篇小说《子夜》，农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》，短篇小说《林家铺子》等。
莫泊桑，19世纪世界短篇小说巨匠，代表作长篇小说《漂亮朋友》，短篇小说《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。
高晓声，江苏当代作家，代表作《陈奂生上城》《李顺大造屋》等。
施耐庵，元末明初人，著有章回小说《水浒传》。《智取生辰纲》选入课文。
罗贯中，元末明初人，著有章回小说《三国演义》。《失街亭》选入课文。
冯梦龙，明末小说家，编印过“三言”(《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》)。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》。
凌
1、朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。
2、郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。
3、梁实秋（1903-1987），现代著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》等。
4、汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
5、史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。
6、鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。
7、肖伯纳。爱尔兰戏剧家。萧伯纳杰出的戏剧创作活动，不仅使他获得了“ 20世纪的莫里哀”之称，而且“因为他的作品具有理想主义和人道精神，其令人激励和讽刺往往蕴含着独特的诗意之美”，于1925年获得了诺贝尔文学奖。
8、茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。
9、朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。
10、清冈卓行（略）
11、达尔文（略）
12、毛泽东（略）
13、徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。
14、戴望舒（1905——1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄，被称为“雨巷诗人”。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。
15、莫泊桑（1850-1893），法国批判现实主义作家。有“短篇小说巨匠”之称，一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。
16、契诃夫（1860-1904），俄国批判现实主义作家，短篇小说大师。代表作有中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等。
17、曹雪芹（？—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国清代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。
18、施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。
19、曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。
20、老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。
21、关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。
22、王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。
23、孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。
24、荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。
25、贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。
26、司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
27、王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。
28、陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。
29、韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。
30、魏徵(略)
31、李密（略）
32、王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。
33、苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。
34、王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西抚州）人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。
35、归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。
36、张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。
37、龚自珍（1792—1841）字瑟人，清代思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。
38、李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。
39、杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩县）人。唐代著名诗人。有“诗圣”之称。诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》。
40、白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。
41、辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，南宋历城（今山东济南）人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。
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