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【篇一：对镜】
总喜欢站在镜子面前找到自信，在它的面前，我不需要任何的掩饰，在它的面前总是喜欢把自己的情感释放得淋漓尽致，不参杂一丝的虚假，尽情的放纵自己，找到本属于自己的快乐与成功。每个人的生活缺少不了一面帮助认清自己的镜子，朋友、亲人甚至对手，从他们的身上，往往可以学到自己不足的一面。
总是和她，这个可爱乐观的女生，伴着快乐的音符一起走在上学放学的路上，是天生滋养出的性格吗？似乎任何场合，任何时间，看到的永远都是她那天真的笑脸，似乎生怕别人不知道自己有两个引以为傲的小酒窝，不论是什么困难，她总是一笑而过，脑子里装着五花八门的鬼点子，更直白一点就是所谓的精力过剩吧，总是让我感到莫名的轻松，从她的身上，我学到的是那难得的乐观，弥补的是自身的不足，这面友情的镜子，我想是每个人所拥有的最宝贵的财富吧！
不知是遗传基因的问题，还是家族传统的特征，似乎哥哥姐姐的性格都是一致的内向，多动外向的就只剩下我一个了，尤其是妹妹，简直就是内向中的极品，不过，在这个简单纯真的女孩身上，我看到的是坚持不懈的努力，都是要参加中考的，当她早起复习功课的时候，贪睡的我大概还在梦中享受我的美味吧，我佩服她的毅力，佩服她对学习的痴迷，毕竟这是我远远不及的。
每个人不可能看到完整的自己，但站在镜子面前的时候，却会把自己看得最真实，生活正是如此，烦恼的时候，互相倾诉，在结交益友的过程中，走向属于自己的成功。
【篇二：】
历史是镜，于是有了饱读二十四史而改变中国命运的毛泽东；他人是镜，于是有了鉴于王治郅的锈迹而始终心系祖国的姚明；良言是镜，于是有了求教朱升，“广积粮，缓称王”，建立大明江山的朱元璋；自己是镜，于是有了心怀对祖国的愧疚，致力于中外交流的杨振宁。
他们都是得益于生活中“明镜”的人。从那些折射的光怪陆离的影像中，他们寻找着自己的缺陷，改正着自己的错误，弥补着自己的不足。他们正是凭着那样一颗谦虚睿智而平和的心，面对着身边的一面面明镜。洗却心灵的浮尘，每一次，都在做得更好。
他们都是成功的，是啊，试问有谁能在那样一片丛生的荆棘中主宰起苍茫大地的沉浮？有谁能在那强悍的蒙古一族的铁蹄下打下自己的江山？又有谁能在激烈的NBA赛场如日中天，星光四射？还有谁能奔波于不同的文化间，在中美两国人民心中都享有崇高的威望？
他们做到了，它们在生活的一面面镜子中，看到了自己，也看到了未来。
生活中的镜子不会垂青谁，不会偏袒谁，可是，同样让史书烂熟于胸的林彪，却只记下了宫廷倾轧、权力争夺，他让自己的双眼变成大写的“阴谋”；同样借鉴着他人，却有慕绥新那语不惊人死不休的豪言壮语：“捞足一千万，犯案也要犯大案。”他将那些纷纷落马的巨贪们的腐败史，变成一本活生生的教案！同样面对铮铮良臣，却因此留下了那么多冤死的“直臣”。同样面对着自己昔日的辉煌，我们却看到了一个利欲熏心、阴险狡诈的晚年牛顿。
同样的镜子，却有着截然不同的景观，那是因为他们扭曲变形的心。或自私贪婪，或固执偏激，或忘形自满，他们阅读着丑恶，他们实践着丑恶，让腐恶的蛆虫爬满了生命的长袍。
不要抱怨生命没有给我们提醒，而是我们是否读懂了了这样的提醒；不要责怪生活中缺少明镜，而是我们是否拥有发现明镜的眼睛。
生活中的明镜很多很多，串联成我们人生的坐标系，提醒着我们，引导着我们。正视他们吧，用一颗睿智而谦逊的心。
【篇三：对镜作文】
一面镜子，一种思考，一种人生。
岁月是一面镜子，它照见了红颜的易老，让人感叹光阴的流逝；对手是面镜子，它照见了自身的不足，促使我们取长补短、奋勇争先；生活是面镜子，它照见了我们来时的路，是我们心怀虔诚，踏实赶路。
喧嚣人世，滚滚红尘向前，催生多少绿树，繁花亦凋零一路。曾几度繁华几度落败，历史的长河中波浪荡涤尽这一切，留下的唯一不变的却是镜中的情结。
大唐盛世，贞观雄风，我们固会仰慕太宗的雄才大略，然而且慢，我们是否忽略了这样一面明镜--他照见了太宗的“攻成德衰”和“志得傲物”；他照见了太宗的“因喜谬赏”和“因怒重刑”；他照见了百姓的疾苦；他照见了前朝的朽败……他便是魏征，一个敢于直谏深系百姓的好诤臣。唐太宗之所以能立下丰功伟业，流芳百世，其背后的功臣定是魏征--一面活生生的镜子。正因如此，才有太宗“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”的千古一叹，这一叹既是对自己为人君的自戒，更是对“之镜”的悲恸。
时光翻阅历史的栅栏，撞击时代的帷幕。
对于那些不愿面对镜子的人，时间只会留给它无法抹去的负罪的烙印。
前不久，华夏大地被一片阴霾所笼罩，“三鹿毒奶粉”让人谈虎色变，作为国家免检的巨资企业一夜之间成为人们所唾弃的对象，究其根本是为了不法的利益而在产品生产中“掉链子”。面对无数的受害儿童，有的甚至是凋落在花朵之际的婴儿，我们在悲痛之余不禁斥责三鹿集团；之前小范围的食品安全问题屡见不鲜，一个个发人深省的案例一次次向食品企业敲响了“以人为本”的警钟，三鹿为何不把这些作为一面面血淋淋的镜子，时刻照照以反省自己，从而生产出安全的食品？可惜三鹿没有，它所有的只是求一时的暴利，然而为之付出的也不仅仅是企业的倒闭。我们无语……
生活中不是缺乏真善美，缺乏的只是我们是否虔诚、恳切地面对“镜子”的心！
【篇四：对镜】
站在镜子面前，我看到的自己，已然不是我了。
看看镜子里的这个人：她目光平静，神态安详，嘴角甚至挂着一丝淡淡的微笑。这完全是一副心满意足甚至幸福快乐的神态，好像从来没有烦心事的打扰，刚刚度过完美的一天。这形象当然没什么不对，只是，我该是这样的吗？
今天虽不至于乱七八糟，却也绝不是一帆风顺。先是在学校里，我看到了两个同学作弊，然后被报复，他们把我的书碰了一地；接着放学回家的时候，在公交车上让座，我刚一起身，位置就被一个年轻人占了，老奶奶只好依旧站着；再就是回到家，楼下的狗又耀武扬威地朝我叫，最可气的是，它只不过是只小京巴！这些事还不值得郁闷、生气吗？可是，在镜子里，我看到的却是一张满足得近乎卑微的脸。
再想想我今天的表现。同学把我的书碰掉了，我装作没看到，只是低着头把散了一地的书捡起来，更别说质问他或者告诉老师了；那个年轻人占了我的位置，我也只是默默地看着他坐下，躲闪着他挑衅的眼神，朝老奶奶抱歉地一笑；至于那只京巴，我在楼梯道里足足站了二十分钟，直到它的主人闻声赶来，把它领走，我还分明看到最后它还威胁地朝我低吠。经历了这样的事情，我竟然还笑得出来！
该死，我颓然跌坐在床上。我真的不介意吗？我问自己。不，我很介意。内心的一个声音清楚地回答：是的，我很介意！书被碰掉的时候，我气愤地差点想上去和那个人打一架，或者去报告老师把我看到的全说出来，即使背上“打小报告”的恶名也可以；位置被占时，我恨不得和那个人理论，直到说得他面红耳赤站起来为止；被小狗恐吓时，我真想找根棍子来把它赶走，让它知道我的厉害。可是这些，我都没有做。我只是默默忍受这不该忍受的事情，朝自己微弱地笑一笑，再笑一笑。
我在心里找出个冠冕堂皇的理由：这是得饶人处且饶人。是这样吗，得饶人处且饶人？又有个声音告诉我：当然不是！以前的我不是这样的。我总是帮班里受欺负的同学出头，更别说自己了，敢怒敢言，直来直去，毫无城府。只是随着一天天长大，性格中的棱角，被一点点磨光、打平。开始把情绪藏在心里，开始以假面示人。从敢言到不言，只是几年的距离。
可是，我不想这样长大！我看着镜子里的自己，尽管此刻内心波澜起伏，但我的表情依然平静。我内心出离出愤怒了！我想把这镜子打碎，但依然，只是想而已。
我知道镜子是不会撒谎的，但我又确乎希望它会撒谎。走开，这该死的假面。
镜子里的我，“你”不是我。
【篇五：对镜】
对着镜子，能照出一个人外表的容貌；对着“镜子”，能看见一个人内心的美丑。——题记
有时候，我真的很佩服那个发明出镜子的人。不为别的，就为有了它，我能照见自己真实的容貌、看清自己到底长得怎么样。正是因为它的存在，才使我们对自己的长相之谜不再是个谜。虽然如此，但它无论如何也照不出一个人的内心世界，那个虚幻的物质。
没有了这个镜子，生活中仍然存在着许多面的“镜子”，它在阳光下时刻反射出我们的内心品德，赤裸裸地暴露在明亮的光线下，或崇高、或卑微、或低劣，无一能逃过它所拥有的无穷魔力。
在与别人交谈的过程中存在着这么一面镜子。粗鲁、出口成脏的人与心平气和、文质彬彬的人交谈就会照到自己内心的丑陋。
日常生活中，乱扔垃圾、随地吐痰、公交车上抢座位的现象时有发生。这些人就会从那些遵守道德的人的身上照出自己丑恶的嘴脸。
君子喻于义，小人喻于利。追求利益本不是一件见不得人的事，但有些人对利可望不可及的时候，就采取一些违背自己良心方法手段，以至于自己陷入法网而伤心流泪。这些人正是把利看得高于一切，甚至高于了义，才会有此下场。对于这些违法犯罪的人们，他们看清自身正是从那些兢兢业业、一丝不苟默默无闻地在自己的岗位上奉献自我的人那里，他们的卑微也正是这些人的对比才显得尤为清楚和令人厌恶。
对于那些整天游手好闲、无所事事、游离在网吧和营业性舞厅的人来说，他们是在浪费自己的生命。生命是何其珍贵，怎容得他们如此玩弄和抛弃？由此可见，那些整天披星戴月、早出晚归的工作一族是对生命的负责和对自身的自我价值的提升。前者无疑是低劣者，后者的内心则是崇高的。
对着镜子，可以照出一个人的美丑，但那仅是外表的。对着人生中的镜子，可以照出一个人内心的美丑，那才是真正飞美与丑。人人都可以追求到，也可以丢弃掉，就看你如何把握了。
【篇六：对镜】
据说，佛家有四种修行的方式：看云，穿水，抱树，对镜。对镜是一种美德，这是佛家的境界。
我一直认为，生活是少不了镜子的。在我儿时的记忆里，虽然家徒四壁，但镜子是绝对不会少的，墙上挂一面，抽屉里放一面。早上看看眼角内有没有多余的东西，放学回来看看脸上有没有圆珠笔印。不知哪一天，得到了一面小小的圆镜子，心窝里像飞出了一只小蜜蜂，嗡嗡地乐着。小圆镜揣在衣袋里，过几分钟就要去摸一摸。走到无人处，迅速地拿出来照上一眼，就像纳瑟斯迷恋自己的影子一样。那种感觉，真是美妙无比。
水滴穿石，什么也经不起时光的侵蚀。如今，我最喜欢以街上的橱窗为镜，在朦朦胧胧中，欣赏自己还算青春的轮廓。回家照镜子，关注的内容总是那么无奈：脸上的阡陌多了几许，牙齿缝里有没有住进客人。余秋雨说：“人生的最大悲剧就是某一天照镜子时发现额角早霜的一丝白发，这一丝白发的悲哀远胜过莎士比亚戏剧里的毒药、爱情与谋杀。”明晃晃的镜子，让我看到了时空外，诗仙在慨叹着“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；诗圣在吟唱着“白头搔更短，浑欲不胜簪”；人比黄花瘦的易安居士正对镜当窗，理云鬓，贴花黄。
镜子之于女子，犹如连体姐妹，却更多地赋予女人绵绵的感伤。一曲“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”唱出了女子几多悲情：对镜轻梳，鸦鬓如轻云般流泻。夜夜梦到江南的月，心上的人儿不知在何方……“朝阳初升，鬓发半遮面，雪腮生暗香。画眉梳妆，对镜修饰，花如面，面如花，忽见鹧鸪双飞新罗襦。”美丽的容颜不知谁人来欣赏，那份相思离愁怎不令人叹惋！吴兴宝贝李秀兰在《得阎伯钧书》中写道：“情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。”镜子，多情的镜子，因了女人的痴情平添了沉重。“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。遥窥正殿帘开处，袍裤宫人扫御床。”薛逢的《宫词》更是写出了宫廷女子无奈的“唯美”追求。
古代称镜子为“鉴”，镜子是太阳图腾的象征。唐太宗在悼念爱犯颜直谏的魏徵时说：“人以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以见兴替；以人为鉴，可以知得失。魏徵失，吾亡一鉴矣。”英国作家萨克雷则说：“生活好比一面镜子。你对它哭，它对你哭；你对它笑，它对你笑。”不到2岁就又聋又哑又瞎的海伦？凯勒是一个善于照镜子的人。镜子回送她的是笑容，是阳光。贾瑞曾得到一面跛足道士给他的“风月宝鉴”，很宝贝的镜子。它可以去病疗伤，清心明目。起因在于贾瑞见王熙凤“花容玉貌，体态风骚”，恍若神仙妃子，淫心陡起。王熙凤两次设相思毒计，直害得他“梦魂颠倒，惊怖异常”，得了病入膏肓的邪症。（《红楼梦》第十一至十二回）“天天照时，此命可保矣”，但“千万不可照正面，只照它的背面。”欲海无边，回头是岸。镜子本来可以使贾瑞醍醐灌顶，但他在对镜的时候，不是忏悔，而是说出了自己的欲望。
人生宛如一面镜子，可是世上又有几人能够真正面对镜子中的自我？“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。他一味对镜自赏，自吹自擂，遇事只顾浮夸失实，到头来只是事事落空而已。”（莎士比亚）俗话说：“后脑勺的脏东西多摸摸。”我们往往照出别人的灰尘，却照不出自己的污垢。清代钱大昕在《弈喻》中说：“人固不能无失。然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。”一个心里亮堂的人，才能明亮地对镜。
所以佛说，要郑重对待对镜这件事。这是修养的大境界，象征着身似水洗，心如冰清。
【篇七：对镜】
海德格尔说：“人们每天照镜梳妆时，应当学会思考。”镜子是件奇特的东西，它可以折射出五彩斑斓的人生，而书籍，无疑可作为人生的一面镜子，让你在沉浮中宠辱不惊，于消长中笑对生活。
对书为镜，感受婉约之美。“当窗理云鬓，对镜贴花黄”为我们展示了木兰咤叱风云后的似水柔情；“雾里看花，水中望月”为我们展现了以雾水为镜的朦胧之美；“似花还似飞花”为我们展示了杨花落尽的缤纷景象；“庭院深深深几许，杨柳堆烟”为我们展现了闺中少妇的苦思之情。以书为镜，感受婉约之美，在杨柳岸、晓风残月处对酒当歌，于雾失楼台、月迷津渡处观梦里花落，你会发现，书镜中映射着多少悲欢离合！
对书为镜，感受豪放之风。当我们伫立江边，感受的是“大江东去，浪淘尽”的千古风流；当我们畅饮捧觞，感受的是“会须一饮三百杯”的长醉不复醒；当我们浪遏飞舟，感受的是“看苍茫大地，谁主沉浮”的豪迈气概，当我们斛筹交错时，感受的是“惟有饮者留其名”的圣贤之道。以书为镜，感受豪放之风，于山高月小、水落石出处渺沧海一粟，在八百里麾下里挑灯看剑，你会发现，书镜中映射着多少风流人物！
对书为镜，感受心旷神怡。不论是婉约诗篇带来的一江春水向东流的怅惘，还是豪放名句带来的执板拍岸，高唱“一蓑烟雨任平生”的激情，都无一例外地给人心旷神怡的新鲜与宠辱偕忘的快意，是“青鸟殷勤为探看”带来的长途相思的劳累让人动容，还是“执手相看泪眼，便无语激噎”带来的长期别离的痛苦让人泪下？我只知道，涵咏百代的诗篇，千载而下的才情已足以让今人如沐春风，歌咏盛世了。书镜中映射的不仅是人们灵魂的陶冶，更是先哲们的高尚情怀！
余秋雨曾经说过：“只有书籍，才能把广袤的历史连成索缆，才能把辽远的时间与阔大的空间融为一体，才能在漫长的人类文明中长存精神的火种”。是的，只有书籍，才能让你正心灵的衣冠，明历史的得失，才能让你在诗意中感受天地的精华，在失意中吮吸瀚墨流香，从而闲看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒。
对书为镜，使我们学会了思考。
【篇八：对镜】
据说，佛家有四种修行的方式：看云，穿水，抱树，对镜。对镜是一种美德，这是佛家的境界。
我一直认为，生活是少不了镜子的。在我儿时的记忆里，虽然家徒四壁，但镜子是绝对不会少的，墙上挂一面，抽屉里放一面。早上看看眼角内有没有多余的东西，放学回来看看脸上有没有圆珠笔印。不知哪一天，得到了一面小小的圆镜子，心窝里像飞出了一只小蜜蜂，嗡嗡地乐着。小圆镜揣在衣袋里，过几分钟就要去摸一摸。走到无人处，迅速地拿出来照上一眼，就像纳瑟斯迷恋自己的影子一样。那种感觉，真是美妙无比。
水滴穿石，什么也经不起时光的侵蚀。如今，我最喜欢以街上的橱窗为镜，在朦朦胧胧中，欣赏自己还算青春的轮廓。回家照镜子，关注的内容总是那么无奈：脸上的阡陌多了几许，牙齿缝里有没有住进客人。余秋雨说：“人生的最大悲剧就是某一天照镜子时发现额角早霜的一丝白发，这一丝白发的悲哀远胜过莎士比亚戏剧里的毒药、爱情与谋杀。”明晃晃的镜子，让我看到了时空外，诗仙在慨叹着“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；诗圣在吟唱着“白头搔更短，浑欲不胜簪”；人比黄花瘦的易安居士正对镜当窗，理云鬓，贴花黄。
镜子之于女子，犹如连体姐妹，却更多地赋予女人绵绵的感伤。一曲“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”唱出了女子几多悲情：对镜轻梳，鸦鬓如轻云般流泻。夜夜梦到江南的月，心上的人儿不知在何方……“朝阳初升，鬓发半遮面，雪腮生暗香。画眉梳妆，对镜修饰，花如面，面如花，忽见鹧鸪双飞新罗襦。”美丽的容颜不知谁人来欣赏，那份相思离愁怎不令人叹惋！吴兴宝贝李秀兰在《得阎伯钧书》中写道：“情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。”镜子，多情的镜子，因了女人的痴情平添了沉重。“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。遥窥正殿帘开处，袍裤宫人扫御床。”薛逢的《宫词》更是写出了宫廷女子无奈的“唯美”追求。
古代称镜子为“鉴”，镜子是太阳图腾的象征。唐太宗在悼念爱犯颜直谏的魏徵时说：“人以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以见兴替；以人为鉴，可以知得失。魏徵失，吾亡一鉴矣。”英国作家萨克雷则说：“生活好比一面镜子。你对它哭，它对你哭；你对它笑，它对你笑。”不到2岁就又聋又哑又瞎的海伦？凯勒是一个善于照镜子的人。镜子回送她的是笑容，是阳光。贾瑞曾得到一面跛足道士给他的“风月宝鉴”，很宝贝的镜子。它可以去病疗伤，清心明目。起因在于贾瑞见王熙凤“花容玉貌，体态风骚”，恍若神仙妃子，淫心陡起。王熙凤两次设相思毒计，直害得他“梦魂颠倒，惊怖异常”，得了病入膏肓的邪症。（《红楼梦》第十一至十二回）“天天照时，此命可保矣”，但“千万不可照正面，只照它的背面。”欲海无边，回头是岸。镜子本来可以使贾瑞醍醐灌顶，但他在对镜的时候，不是忏悔，而是说出了自己的欲望。
人生宛如一面镜子，可是世上又有几人能够真正面对镜子中的自我？“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。他一味对镜自赏，自吹自擂，遇事只顾浮夸失实，到头来只是事事落空而已。”（莎士比亚）俗话说：“后脑勺的脏东西多摸摸。”我们往往照出别人的灰尘，却照不出自己的污垢。清代钱大昕在《弈喻》中说：“人固不能无失。然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。”一个心里亮堂的人，才能明亮地对镜。
所以佛说，要郑重对待对镜这件事。这是修养的大境界，象征着身似水洗，心如冰清。
繁杂的社会不乏低俗丑恶等阴暗面，它们如灰尘污物般掩盖我们的心灵，企图使我们的品格鄙陋低俗，让我们的生命失去光彩。但我们绝不会成全它们，我们理应对镜自省，洗掉征尘，再容光焕发地勇敢前进。
海涅曾写道：反省是一面镜子，能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的可能。对镜自省，我们才不致于在灯红酒绿下失去自我；勇敢前行，我们才能踏平坎坷实现理想。
千年前禅宗神秀就曾作佛偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”。通过自省，我们可以发现世俗灰尘沾染在心灵何处，掬一捧清水洗去尘垢，还原镜中的秀面明眸，带着高洁无尘的心绽放生命的华彩光芒。正如楚庄王自行登基三年无所作为，后励精图治终成一代霸主；汉武帝自省巫蛊之祸痛失骨肉，遂轮台罪己重见河清海晏；苏格拉底自省“我唯一知道的就是自己的无知”，博览群书成就希腊圣哲……。对镜自省洗去不思进取，洗掉猜忌冷酷，剔除骄傲自负，自省成就了多少中外圣贤。
不过同时我们应该明白，自省本身不是目的，洗去尘垢后勇敢地拼搏进取才是人生正道。如果害怕再次被灰尘污物沾染而缩手缩脚不敢前行，那么人的自省又有何意义，生命的绚丽从何而来？隐于山水的隐士固然不沾尘垢，可他们也失去了经世济民、福泽众生的机会。不是么？如果自省“掉书袋”后没有果断地“删繁就简”，辛弃疾怎能实现由典故泛滥向纯朴自然的文风转变？如果自省逸豫亡国后没有夜眠“警枕”的勤政，钱
泰戈尔说：“泥土饱受侮辱，却以花朵作为回报。”生命有太多的异数，生活有太多的牵绊，我们唯有“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”才能让生命达到一种轻盈的状态，对镜正颜，勇敢前行，纵使风尘漫天，我自清亮如歌。
塞北蓬草乱舞的天空是否令归心似箭的江南游子止步退却？关外的孤松高岭是否令闯荡天涯的浪子回头叹息？你固然可以畏惧，但却不可以退缩，在这个风尘世界里，我们唯一能守住的就是自己，用心中的那面镜子反射走污秽，轻装前行，将风尘踏于脚下，俯视生命的顶端。
不知是什么，一座南山，一枝黄菊，一杯酒竟毫不腐朽地保存了千年的时光，时光不老，而它们亦不倒，细微悠长了几个世纪。山中的雾霭弥漫着，氤氲了整个秋天。陶渊明不为五斗米折腰，躬身反省，洗去身上沾满的官场铜臭气，谨记心之所向，从此一介布衣，便也乐得悠活自在，与飞鸟相伴，以一种纯净的姿态面对人生。
已故美国著名作家杰克·伦敦曾与马克·吐温这般大文豪齐名。早年生活的艰辛使他对小人物的描写栩栩如生，也使他一夜走红，商业广告蜂拥而至，金钱、名望、地位是他的心渐渐扭曲，被蒙上一层厚厚的尘土，最终那股热血不再涌动，而他笔下的那一张张脸也变得佝偻、丑陋，39年的生命死寂般消殒。
马尔克斯说：“如果上帝赏我一段生命，我会掬一把清水，然后干净的上路。”世间的诱惑何其多？人生的风雨不止，当灯红酒绿代替了红烛蜡灯，当快节奏的步调打乱了本该安逸平静的步伐，内心的波澜泛起，谁又能保证自己那原本不事雕琢的面容依旧清新？
或许一张精致的面孔可以通过高档化妆品塑造，将其完美的一面展现，可这样的修饰必定是不长久的。当道貌岸然的高官梳三七分油头高呼为民请命而将魔爪伸向人民，当一袭白衣的医生为利益而买卖器官，不知这些人早上起来照镜子会不会被自己那张日益萎缩的脸吓到？这样的人生不配称真正的活过。
风尘仆仆，却非污秽沾身；天地悠悠，我亦纯净如初。对镜正颜，时时勤拂拭，莫使惹尘埃，让生命晶莹剔透，触摸云端的美丽。
【篇一：镜子】
“盲人提灯笼”本是一个笑话，用来比喻一个人做事不用大脑想，尽做些多此一举的事情。而生活中，竟然真的有这样一位盲人：他在夜间走路，手里总是拿着一个手电筒。人们都感到好笑：这个瞎子是在假装有眼的人呢，还是在玩什么花招呢？有人问那位盲人：“你什么都看不见，用手电筒照着路有什么用呢？”没想到那位盲人是这样回答的：“我不是为了照路，而是为了照亮自己。这样，别人就不会撞到我，我也不会撞到别人。”
好一个照亮自己！我们真该学学这位盲人“与人方便，于己方便”的精神。心里有别人，设身处地地为别人着想，只有这样才能真正地“照亮自己”。
还有一个类似的故事：在西雅图残疾人运动会上，9名参赛者全都是身体或智力上有缺陷的孩子，他们齐整地排在百米赛的起跑线上。发令枪一响，他们跑了起来。突然，一个男孩跌倒了，他爬了几次，没有爬起来，他哭了，哭得声音很大，那是一种绝望的哭声。
那8个孩子听到哭声，相继停了下来，然后转身回跑，无一例外。
一个智力上有缺陷的女孩弯下腰，在男孩的脸上吻了一下，对他说：“我们扶你走。”那个男孩顿时止住了哭声。
然后，9个孩子手挽着手走到了终点。
想到他们，我不由地问自己：假如我在他们其中，我会怎么做？我很可能会为那个男孩的跌倒而暗自高兴，会因这种高兴而“超常发挥”跑出一个好名次。我不是为某位同学的学习退步而高兴过吗？我高兴的原因就是，他的学习成绩原来在我的前面，而如今排到了我的后面。
这些残疾人的举动多像是一面“镜子”，在这面“镜子”面前，我们照出了自己心理上的残疾。他们是生理上的残疾人，心理上的健康人；而我们是生理上的健康人，心理上的残疾人。
【篇二：镜子】
镜子是什么？
也许它是爱美女生的生活必需品，又或者是小孩子的玩具，也或许是青少年的随身携带品。
而实际上，它是每个人的转换器，转换你的角色。
曾经，我过着无滋无味的日子，我的思想也随着风飘忽不定，眼睛里惯有的神情也被这日子的乏味夺了去，我任凭日子一天天过去，而我一天天发呆，似乎过日子已经成为我的任务了，只是没有成功感，我觉得没什么可以比这日子更苍白了。
我无意经过一面镜子，简直被里面的人吓到了——她看上去比这日子更苍白！她看起来是那么呆板无神，她的视线散向各个地方，简直无法捕捉到它们的焦点！
我这才看清我竟然过着这般日子，竟亲手夺去了我的神情！
正所谓当局者迷，旁观者清。
镜子，把我们从当局者变为旁观者，将我们的生活以及我们生活中的人物都清楚地展现在我们眼前，把我们从男女主角变成了观众。
在这里面，我们看到了什么？
自己？不，它不是我，它的出现只是让我看清自己的真实面貌。
我们看到的是——现在。
就是我们的现在。
它把一切复制得是那么的完美无瑕。所以，我们在它里面再清楚不过地看到我们的处境。
我们变成观众，看着自己的戏。
观众总是很清楚对与错，好与坏，该与不该。演员犹豫不决的时候，观众着急；演员阴险狡诈的时候，观众憎恶；演员一念之差做错事的时候，观众叹息。因为，他们心里有明确的，准确的答案。
当我们也成为观众时，就会瞬间看清楚那些曾经模糊的东西。
用镜子，看清事物的真实面目。
【篇三：照镜子作文】
大家都见过镜子吧。你对镜子干什么，镜子里的你就对你做什么。你对它笑，它就对你笑，你对它做鬼脸，它就对你做鬼脸。
而回音壁呢？跟镜子的功能差不多，在空旷，人少，荒凉的地方，只要你大喊一声，它就会回赠你什么，不过这说明什么呢？你往下看，肯定一看便知！
曾经有人做过实验，把一只温顺、可爱的小狗，放在一个四面环“镜”的房间里，当你再次进入房间，你将发现小狗安安静静的睡着了，这是因为小狗对镜子很温顺，镜子便对它很安静；反之，当你把一只被激怒的小狗放进去，可想而知，后果是什么样。小狗进去后，会长牙舞爪，和镜子打起来，最后便因过度疲劳而死亡。你明白了吗？接着向下看吧！会让你惊奇的！
不知大家看没看过达人秀，其中有一位残疾的钢琴达人，他小时候因为触高压电，而失去了两只胳膊，但他不曾放弃，在十六岁开始学习钢琴，你也许会问他如何弹吧？告诉你，他用脚弹！大家应该知道，台上一分钟，台下十年功。他虽不是什么名人，却说出这样惊天动地的话：要么精彩地活，要么痛快的死！你现在明白了吗？如果你还不明报，我就要揭晓答案了哟！
其实，我们每个人面对的都是生活的大镜子，你“播种”什么，就会“收获”什么！你播种的是快乐，你收获的就是开心；你播种的是辛勤，你收获的是成功；你播种的是奋斗，你收获的是充实。所以让我们好好利用生活的大镜子，收获出不可思议的成果！加油！
【篇四：生活的镜子】
生活是一个大舞台，是一面镜子；而人生就是一场戏，每天都在演绎着一幕幕人生的AB剧。剧中有你也有我，请看：
假如你是一位天使，上帝赋予你以“诚信”“健康”“美貌”“荣誉”“机敏”“才学”。现在他派给你一个任务——化身凡人寻找智慧背囊，解救世人。不过这个任务很危险，必须经过三道心灵的关卡，才能得到智慧背囊，一不小心还会有性命危险。但你曾经发过毒誓，说要永远效忠上帝，于是你变成凡人去寻找智慧背囊。
一、三道关卡
关卡一：你来到一片黑色的森林里，在那里绕了大半天，可就是出不去。于是，你依照指示来到一座阴森森的红色鬼屋，敲开了门，见到了一个叫罗芊的女巫。她告诉你，这是一片邪恶的森林，充满了忌妒与怨恨，所以你身上的东西只能拿走其中一样，其余的东西都要留下，才能闯出森林。听了女巫的话，“诚信”“健康”“美貌”“荣誉”“机敏”“才学”，你会选……
关卡二：在路上，你意外地发现一大笔钱和失主的地址，那些钱足够你买下几座城市，一辈子也花不完。于是你会……
关卡三：最后，你来到一座大雪山，风呼呼地刮着，还下着鹅毛大雪，冷极了；你艰难地行走着。突然，远处传来哭声，你急忙跑过去。看见一个孩子和一个老人在那里呻吟。老人奄奄一息，他对你说，请你好好帮他照顾那5岁的孙子。你看见他们很可怜，便答应了。老人说了声“谢谢——你……”就死了。于是，你抱着那孩子向关口走去。关口那里有扇门，越过那扇门，就可以拿到智慧背囊，那扇门每年只在这个时候开十分钟，所以这次行动只许成功不许失败。你放下孩子让他在雪堆里玩，自己快速地跑向大门。但就在你要走进关口的时候，你看见那孩子一步步地靠近悬崖，这时你会……
二、两种选择
剧情A：你思索了一会儿，拿走了荣誉。
你看了看四周，一个人也没有，于是你把那些钱都收进了自己的口袋，撕掉了失主的地址，然后高高兴兴地走了。
你装作没看见，任由那个孩子跌落悬崖，任务比较重要！你飞奔进大门，拿出了智慧背囊，完成了任务。
剧情B：你毫不犹豫地拿走了诚信，头也不回地走出了森林。
你根据地址找到了失主的家——一所用大理石砌成的富丽堂皇的宫殿。你把钱还给了失主，轻轻松松地走了。
你以最快的速度跑过去，抱起那孩子往回走，最终还是没能赶上时间，但却救回了一条性命。
三、不同结果
剧情A：你带着智慧背囊飞回了天堂，向女神炫耀了一番，可你打开一看——什么也没有。上帝说要治你个大逆不道，不守信用的罪。你问为什么？突然，天堂里升起一团黑雾，一个老人出现在那里……
剧情B：你带着那孩子回到天堂，准备接受惩罚。突然你的身后放射出耀眼的光芒，从此，你成了诚信天使。而那个小孩则成了你的干儿子，每天陪你下凡撒播诚信的种子。
选A还是选B，那要用你的心来衡量。假如生活是一面镜子，那生活的镜子就是诚信！没有了诚信，你会失去朋友、亲人，失去所有的一切。因为健康终究会老死，美貌终究会丑陋，金钱、荣誉都是身外物，而机敏、才学只会随人一生，唯有诚信才能世世相传，永久不朽。所以，千万别打破生活的镜子。
【篇五：镜子】
如果说，生活是由一件件事组成的，那么，生活中这些事就是由各种叠加交错的镜子构成的——放大镜、显微镜、三棱镜、哈哈镜、反光镜……它们通常具有特殊的意义，下面就让我从中选取两种来“讲解”一下吧！——题记
哈哈镜：扭曲现实，可笑至极
在现实生活中，“哈哈镜”随处可见。看，一个人提着礼盒来到了上司家里，一副低声下气的样子，而上司趾高气扬的笑着，还做出有点为难的样子。时间定格，我们看，这样的事情，便是现实生活中的哈哈镜。这样的人，不光脸是扭曲的，笑容是扭曲的，更重要的是心是扭曲的。可是，这样“行贿受贿”的现象随处可见，这样的两个人，虽然外表好得和一个人似的，但是内心却都打着自己的如意算盘，行贿的人想：哼，别看我今天低三下四的求你，但是以后说不定怎么样呢！咱们走着瞧！受贿的人想：别看今天的是份大礼，但是帮不帮你的权利还在我的手里，我可不能让你一次爬的太高，下次，哼，还得送！
表面上，两个人都还在笑着，客气着，但在哈哈镜里，扭曲的两颗心却打得不可开交，惨不忍睹……
这便是现实生活中的哈哈镜，两个耍着小聪明的人，两颗勾心斗角的心，谁爬得高谁就有权利的社会……这样的事情，我们多已见怪不怪，不过，它们在法律面前是多么的不堪一击，人们在做这样事情的时候，通常也是提心吊胆的。这样的“哈哈镜”，一击即破，又有什么能力在生活，在社会中耀武扬威呢？
显微镜：挖掘微小，展露根源
显微镜，通常可以看透极微小的事情，让人从中感受到不同的力量。比如《中国达人秀》节目上，一位袖管空空的残疾人刘伟，用脚奏响了钢琴。透过显微镜，我们可以看到他的认真与坚韧，看到他身残志坚的精神，看到别人无法匹敌的勇气与力量，我们也看到了他的刻苦——用脚弹琴，哪是一般人能完成的？看，通过显微镜的剖析，我们不禁对眼前这个人肃然起敬了。这就是显微镜的力量。再比如，“最美妈妈”吴菊萍在女孩妞妞坠楼的一瞬间伸手接住了女孩，自己的手臂也骨折了。但是透过显微镜来看，“最美妈妈”的做法值得人们学习，她对孩子的爱也深深打动了上天，爱最美，妈妈最美，爱有奇迹，终于，妞妞醒过来了，而“最美妈妈”的手臂也渐渐好转……
这是显微镜下的人性。人性本善，人性本真只不过暂时被一些其他的东西蒙蔽了，但是在应对一切突发事件的时候，人性的真、善、美便会显现出来，如“最美妈妈”一样，像残疾人刘伟一样，他们在显微镜下，闪烁着耀眼的光芒。
不同镜子，不同人生，你会是哪种？
【篇六：窗子与镜子】
很难想象，若在早晨没有一束阳光透过窗子晒在被子上该如何苏醒；也很难想象，没有了那面镶嵌在墙上的镜子，偌大的房间里，手捧着毛巾牙刷该如何洗漱。失去了窗子和镜子，就好像失去了阳光失去了芬芳，也失去了清爽整洁的自己。
夏日的午后常常让人困乏，于是推开窗，一阵清风迎面，赶走了些许烦躁，我总会在这个时候感激窗子，给我注入力量。
我们都需要窗子，它联通了我们与外面的世界。透过窗子，才能看见外面世界的明亮。卞之琳透过窗子看到了桥上的风景；李白透过窗子看到了一轮明月，勾起相思无数；你，我，他，透过窗子看到了精彩的世界，大大的世界就在这小小的窗前定格。
镜子里是自己的脸，你笑它也笑，你哭她也会伤心地落泪。它是你最忠实的伙伴，毫无保留地将你看不见的自己展现。我专注地看着镜面，当年木兰也是这么对镜贴花黄的吧！是的，是镜子让她更美，让她懂得去改变，去追寻最好的自己。
使用镜子，面对的是自己，看见自己的一切。
一镜一自己，一窗一世界。镜子与窗子气势只差一层镀银，有了它便成了镜子，照出你的喜怒哀乐；没有它便成是窗子，给你世界，给你明亮。
那二月的春风伴着草长莺飞，那也是我的窗子，给予我属于春天的希望与生机；那慢慢成长中的你们，也是我的镜子，挑出我的不足，指出我的好，让我以人为镜明心志。还有很多很多出现在生活里的人与事，谢谢你们让我觉得像透过了窗而被世界拥抱，谢谢你们当我的镜子教我成长，让我学会爱学会成长。
一镜一自己，一窗一世界。林清玄说：“一个人面对自己时需要的是镜子，一个人面对外面的世界时需要的是窗子。”
我说：“镜中的自己需要我们好好去审视；镜外的世界需要我们去好好的拥抱。”
【篇七：镜子】
我是一面镜子，但不是普通的镜子，是一面有意识，有魔力的镜子；我能照出人灵魂中，哪怕是极微小的一点恶念，任何人都躲不过我的眼睛，每个人，每件错事，每个邪恶的念头，都将在我面前露出本来面目。
我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子；现在，所有人都相信我、支持我，将我奉若神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。慢慢的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断就是标准。后来事情越来越多，越来越多，我讨厌这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是这样一个工具。
我是一面镜子，我就是我，可以照出一切改变一切；那天，我还在打盹，又来了一群人，带来了一个弱小的人，据说是杀人嫌疑犯，我强打着精神，只瞟了一眼，我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了，很简单啊。”他被带了下去，应该是死刑了，可他一直在喊冤，哼，我会有错吗？
我是一面镜子，决断准确，被人喻为“神之眼”，可我还是错了。不对！我猛然明白，他是清白的，那只是他的一个小小的恶念，他没有杀人，他没有杀人犯那邪恶的灵魂……这时，走来一个人，他那邪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感谢你，‘神之眼’；人是我杀的，你却让他成了替罪羊，不过我觉得你不会说出去吧？那样将没人再相信你了。”我无语。
“我其实还有事情找你，我马上要竞选国王了。只要你照出现在的国王肮脏的灵魂，我是正义的，我就能成为国王，到时，我就封你为真正的‘神之眼’，拥有最高的权利、最高的地位”。
“可现在的国王是纯洁的，善良的！
“那还不由你说了算吗？！”
“……我考虑一下吧！”
我是一面镜子，能照出别人肮脏的灵魂。但我的灵魂却已经……；计划很成功，现任的国王由于我的欺骗被赶下台了。取而代之的就是那个人，当然是在我的帮助下。他给了我很高的地位，但他的贪婪、残暴很快就激起了民愤，但所有人却都觉得是自己的错误，因为“神之眼”永远是对的，“神之眼”告诉过我们他是最好的。就这样，直到一天……
我是一面镜子，只是镜子；人民终于忍受不了他的残暴。他们的起义赶跑了那个人，也开始怀疑我了，拿来一面普通的镜子要看“神之眼”的灵魂。看那镜子，我惊呆了。那肮脏的灵魂……不是我…不是…不……我碎了，身体碎了、心碎了、灵魂碎了。我一直只看到别人的灵魂，却从未看过自己的。我往往能看到别人的过失。却始终没看到自己的错误！到现在我感悟出这个道理，可一切都已经太迟了。
【篇八：镜子】
自古至今，世界上有许许多多质地不同、形状各异的镜子，这些镜子都叫人爱不释手。
难道镜子只是人们的心爱之物吗？不，千古明君李世民说过，“镜子”可以正衣冠，更可以知得失。
一代名相魏徵死时，李世民哭了，说：“我失去了一面‘镜子’。”当一个人没有了“镜子”时，不仅不能正衣冠，而且还要整天浑浑噩噩，不明事理。
失去了“镜子”，就等于失去了指路明灯。商纣王杀了比干，失去了“镜子”，接踵而至的是失去了天下。项羽赶走了范增，失去了“镜子”，最后落得个乌江自刎。西游记里的唐僧，黑白不分，错把妖怪当成美女，是没有调动和利用好孙悟空这面“镜子”。凡此种种，都说明“镜子”在我们现实生活中是多么的重要。
妈妈是我来到这个世界上的第一面“镜子”。小时候，在幼儿园里分水果时，妈妈给我讲孔融让梨的故事，让我把大的让给年龄小的小朋友。这让我知道了尊长爱幼是中华民族的美德，做人就应如此的道理。
上学后，老师是我的第二面“镜子”。老师要求我们遵守校规校律，要求我们好好学习，德智体全面发展。我遵循老师的教导，努力学习，团结同学，这样一来，老师表扬我，同学们喜欢我，爸爸、妈妈夸奖我。因为有了老师，我从蒙昧的荒原中走了出来，在天天向上的道路上，生活充满了阳光。
社会，是我成长中的第三面“镜子”，也是我一生中最重要的一面“镜子”。我从小学围棋，围棋博大精深的理论，使我游历于黑白之间，使我更加坚毅坚强。在围棋班里，我追赶强者，更不敢轻视弱者。因为只有挑战强者，重视弱者，我的棋力才能不断地提高。这面“镜子”，时时刻刻都在敲打着我，叫我不敢掉以轻心奥！
社会这面“镜子”，让我知道了“尺有所短，寸有所长”的道理，让我知道了“攒下金钱是追命鬼，交下朋友是护身皮”的利害关系。社会这面“镜子”，使我又上了一个新的台阶。
“镜子”对人生来说是极为重要的。面对社会，辨其真假，去伪纯真，需要“镜子”；严于律己，善待他人，需要“镜子”；浪子回头，迷途知返，更需要“镜子”。总之，社会的方方面面，都需要有一面真实的“镜子”来导演和纠偏。
文字，似一首古老歌谣中跃动的音符，如一片葱郁森林里活泼的精灵，若一个华美舞台上跳动的舞者。跳着跳着，跳进了我们心中，它不老，我们也不会忘。
是谁，对镜梳妆，人比黄花瘦。余晖散落，屋檐似弯月，她对着黄花，倦群花争芳斗艳，欲言心中愁苦与凄伤，却泪先流。风，吹得衣襟飘起，吹得帘布蓬起，吹得世界颠沛流离，吹得词人愁绪万千。醉渡荷塘，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。凄凄惨惨戚戚，她把自己的思绪融入文字里，她把自己的情思揉入诗词中，她把自己的魂灵献给了中国古老的文字。
李清照，把词作得酣畅淋漓，把文字演绎得歇斯底里，我们怎舍得忘记？
是谁，遥想站在岱山之巅，俯瞰苍茫大地。天与山近在咫尺，长袖随风而舞，他以豪迈之势大声呐喊“会当凌绝顶，一览众山小”，年少轻狂，意气风发，有什么能阻挡？然，大唐王朝由盛转衰的年代，“国破山河在，城春草木深”，他又能如何？徒有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈伤痛罢了。年老的他，一间破漏的茅草屋，简陋的用具，面对南村群童“公然抱茅入竹去”，又能如何？只有“归来倚杖自叹息”。脸上的皱纹刻满了时光的痕迹，孱弱的身体见证了家国的衰败，可这些又如何掩映得了他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的大济苍生的救世情怀呢？
杜甫，在诗歌中将豪情壮志，失意踌躇写得惊天地泣鬼神，好一个气势磅礴的文字，我们怎忍心忘记？
又是谁，对月当哥，把寂寞讲给月儿听，把愁思和酒一起消去，“举杯邀明月，对影成三人”。兴致高昂之处，他振臂高呼“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”；人生低落之时，他喟然慨叹“行路难，行路难，多歧路，今安在？”然而，他深深明白一个道理“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，所以他自信满满，他深信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
李白，在“酒”与“浪漫”人生中翩翩起舞的歌者，瑰丽的华夏诗歌中永恒的丰碑，我们又怎敢忘记？
文字，是一条灿烂辉煌的河流，我能言说和抒写不过是冰山一角。她在历史中游弋，在诗词歌赋中萦绕，唱着一曲曲悠扬的歌谣，玩着一个个精灵般的游戏，在洁白的宣纸上跳着绝美的华尔兹。我敬畏她，爱怜她！文字不老，我们不忘；我们不忘，文字不老。
无法考证是谁总结出这句真理——“减肥，女人一辈子要做的功课”。在身边大概有三种整天减肥的：一是身高体重的确不成正比甚至发展下去会影响健康的；二是不肥但挺有肉，说白了就是不够苗条纤细；三是已经芦柴棒了还不知足对镜自怜想再瘦下去的，简直就是“欠扁型”。打量自己，好像并不算太胖，（抑或只是一种自欺欺人的自我宽慰？），应该算第二种吧。在年复一年日复一日以瘦为美的宗旨的倡导之下，在意志力一次次溃败成泥又复固若金汤的折腾之下，上帝保佑，阿门，我的体重始终维持在标准线上下，并没有变得更胖，当然，也没有丝毫会瘦下来的迹象。心有不甘，于是便在黄瓜西红柿下肚后，咬着牙挺过了四十五分钟的健身操训练之后，疲劳掺杂着饥饿度过难眠之夜，轻声的和上帝对话：让我瘦点儿，更瘦点吧！
其实我的所有不可理喻的愚蠢举动都是事出有因的，乍暖还寒早春二月里，只要随手翻开任何一本时尚杂志的封面，轻薄的衣裙裹着s型曲线，若隐若现的肌肤，加上极具煽动性的语言，让自己感觉再多吃一口都是罪人，再不运动都是十恶不赦。没有办法，无论当季时尚指向哪，无论是复古奢华还是曼妙轻纱，有一点是万变不离其宗的，那就是瘦。如果不信，就请看看那些不识好歹喊着要以胖为美口号的人们，在来自四面八方的口水和白眼攻击之下，销声匿迹速度之快，你也便能心领神会：瘦，有多么的深入人心。
这个以在瘦为美的年代里，瘦即意味着轻盈、温润、美妙。瘦是初夏含苞待放的花骨朵，是动如脱兔静若处子，是清晨小草上的露水，是入口即化的果冻布丁，那样的充满生机，清新欲滴。而身体上那些多余的脂肪则代表着罪恶，代表着混沌，代表着懒惰和愚钝，它是你肢体不勤，五谷不分的不二铁证。
一个瘦字，轻易的就让人联想到女子那“以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心”的才貌情趣，旷古才女李清照便是其中的杰出代表。
无论是早期“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”的娇俏少女，还是青年时代与夫君恩爱非常琴瑟和谐而发出闺中闲愁“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”的少妇，或是晚年时期身陷孤苦境况，感叹“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的凄清老妪。简简单单的一“瘦”字，将这位女词人在不同时期却同样清秀婉约，才情横溢，暗香盈满袖的形象刻画得入木三分。
由此来看，我猜测李清照不算大美女，但因为瘦便显得格外的别致、风雅，值得回味。
于女人，于每个追求更完美的女人，在孜孜不倦追逐瘦的过程中，只是饥饿与虚荣相互斗争的小游戏。所以请你，请你以后再看到身边的小女人们那样勤勤恳恳孜孜以求为着瘦身这根挂在驴子跟前儿永远不可触及的胡萝卜而奋发向上殚精竭虑时，不要再笑话她们吧，因为纤瘦只是一个熠熠生辉却遥不可及的理想，只是女人永远惆怅又永远无法平息的幻想。
今早醒来第二件事就是“过磅“。嗯，还好，55公斤，戒备心减弱早饭就多吃了两口，但此时负罪感袭上心头，遂有此文。
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