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2016年广西南宁中考作文题目：想象作文
想象力是一种重要的智慧，借助联想与想象，可以思接千载，视通万里，由此及彼，睹物思人，触景生情，言物喻理。下面的这些词语，引发了你怎样的联想？
数字3 河流 梯子 夏天 逗号
请从中选择一个，自由地发挥联想与想象，自拟题目，写一篇作文。
要求：(1)文体不限，字数在600字以上。(2)文中不能出现真实的人名、校名、地名。
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢？
首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣，不过，一些学
生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。
心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。
关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。
只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社
会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。
如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
天明的时候述了的说，
崔错着雨的现场打奏。
雨打着滚翻着身溅落一地，
匝满坎坎凹凹累累积积对。
化身透镜反射声音，
四射雷霆牵动心房。
不疾不徐思接千载，
纶音妙语述了的说。
雨巷巷弄油伞伞连，
千回路转难拣泪雨，
短时凝噎无语的说，
雨后的时候一一的说。
浙江温州**高三:启穆
挚爱理科，同样挚爱语文。理科在我眼里是充满求知与探索光辉的宝石，而它们又因语文这条水晶链的勾连，组成我生命中求知路途上最美的财富。
学理科需要狂放。当手中的笔抚摸空白的草稿纸，思接千载，笔走龙蛇，用世间最质朴的墨色让理科知识在洁净的天地开出思绪的花朵。天地宽广，一颗星也能在我的笔下投射它存在的本质，一条江也能澎湃于我的股掌之间，天体运行，豆芥巨观，缩龙成寸，吞吐之间了然于胸，藐万里浮云，心比天高。恰如语文一篇篇精致的篇章，用知性的眼光与笔触，上天入地，捕捉一瞬间灵感的火花然后在素净的稿纸上用情感让它熊熊燃烧，映照时代脉搏，民生疾苦。理文结合，豪爽畅快，犹如畅饮七十年陈酿，醇香醉人。
挚爱理科，因为有知性的语文，挚爱语文，因为那些激扬文字，离情别恨。
瘦瘦的宋词，勾勒了古典的语文，一筝江南小曲，便美到极致，纵是离情万种，归云难寄，窗外一砚梨花雨，作别伊人，红了樱桃，绿了芭蕉。一襟清泪，两袖离愁，一段烟缘。一朝宋王一人后主，衰颓的盛世却也留下这章宋词绝响，江南水，离情泪，别了故国旧苑，却道唱一阙宋词此生足矣。江山如画，美人多娇，怎及一刀白宣，墨色浸染。澄澈的语文点染开文明的涟漪，泛着华彩，引人入胜，人生天地之间，至美如斯。
一阙宋词，道尽语文古典气质，当古典穿越历史的尘埃，坠于眼际，便如水晶般璀璨，又与理性的光芒交融，正如一幅泼墨山水，厚重，灵动。
挚爱豪情干云的理科，亦挚爱篇章如水晶的语文，当这葡萄美酒与夜光杯伴我步入高一时，我知道，我又能醉上三年了。
挚爱着，执着着，帘外风雨已醉，我呢？
【原文】古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容①，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前②，卷舒风云之色：其思理之致乎？故思理为妙，神与物游③，神居胸臆，而志气④统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机⑤。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁⑥心。是以陶钧文思，贵在虚静⑦，疏瀹五藏，澡雪⑧精神；积学以储宝⑨，酌理以富才，研阅以穷照⑩，驯致以怿辞，然后使元解之宰11，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。
【注释】①悄：静寂无声。动：变化。容：容颜。用容颜的变动来代替眼神的变动。②睫：眼毛。眉睫之前：即眼前。③神与物游：神，神思，指想象活动。物，物象，指作家头脑中主观化了的形象。精神和外物一起活动，即思维想象受外物的影响。④志气：情志、气质。情志和气质支配着构思活动。⑤辞令：语言或文辞。作家头脑中的形象和语言总是交织在一起的。枢机：关键，即主要部分。⑥遁：隐避，逃遁。⑦虚：虚怀。静：安静。贵在虚静：刘勰从先秦道家和荀子那里引入文学创作并加以改造的理论，包含两层意思：一是虚才能全面接纳各种事物并很好地认识事物形象的各方面，二是虚才能在文学创作过程中排除干扰，专心一意，更好地驰骋想象，释放感情。⑧澡雪：洗涤。以上三句是要求作者思想净化，毫无杂念。⑨宝：指知识。⑩研阅：研究观察。照：察看，理解。这句是说通过观察研究尽量去明白事理。11元：杨校作“玄”。元解：懂得深奥的道理。宰：主宰，指作者的心、脑。
【译文】古人说：“身子住在江海的边上，心思却想到朝廷中去了。”这就是说的想象的方法！文章的构思，它神奇的想象可以不受任何约束，飞翔得十分遥远。只要默默地聚精会神的思考，那念头便可以接通千年之间；悄悄地改变容颜，视线便好像能够看到万里之外。在吟哦咏唱中间，可以发出如珠似玉般的悦耳声音；在你凝神思想之间，眼前就展现出风云变幻的景色。这些都是作文构思时发挥想象力所构成的啊。所以写作构思很奇妙，可以使内心的想象与外物相交接。神奇的想象由作者内心来主宰，而意志和体气是支配它们活动的关键；外物由作者的耳目来接触，而语言是掌管它们的表达机构。当这个机构灵活通畅的时候，那事物的形貌便可以描绘出来，没有隐蔽得了的；如果支配想象的机构受到阻塞，那神奇的想象就会逃遁隐蔽，也就精神涣散了。所以酝酿文思，着重在虚静心志，清除心里的成见，宁静专一。这就要努力学习，积累学识来储存珍宝，要斟酌辨析各种事理来丰富增长自己的才学；要研究阅历各种情况来进行彻底的观察；要顺着作文构思去寻求恰当美好的文辞。然后才能使深通妙道的心灵，按照声律来安排文辞；就像有着独到看法的工匠能自如挥斧一样，凭着想象来进行创作：这就是驾驭文思的首要方法，也是谋篇作文的重要开端。
【原文】夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位①，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海②，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前③，暨乎篇成，半折心始④。何则？意翻空⑤而易奇，言征实而难巧也⑥。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏⑦则千里：或理在方寸而求之域表，或义在咫尺⑧而思隔山河：是以秉心养术，无务苦虑，含章司契，不必劳情也。
【注释】①规矩：作动词用，按一定规矩加工，指对事物的揣摩。虚位：指存在于作家头脑中虚而不实之物。②溢：满出。这二句指构思中想到“登山”与“观海”的情景。③辞前：作品未写成之前。辞，指作品。此二句指想象比文辞丰富得多。④半折：打了一半折扣。心始：心中开始想象的。此句是说写出来的文章不能表达原来的想法。⑤翻空：即不受限制之意，展开想象的翅膀在空中驰骋。⑥征实：求实，即把作者的想象具体的写出。难巧：难于工巧。⑦疏：疏漏，结合不好，指言不能准确表达意。⑧咫（ｚｈǐ）：古代长度名，周制八寸，今制六寸。咫尺：比喻距离很近。
【译文】想象刚刚开始运转活动的时候，各种各样的思路、物象都纷纷呈现在眼前，要在没有形成的文思中孕育内容，要在没有定型的文思中雕刻形象。登上高山，情思中就充溢着山间的景色；看到大海，情意就出现了海涛汹涌澎湃的风光。想象的才能，好像飞鸟同风云一起并驾齐驱而无法计量。刚刚拿起笔的时候，比起在行文之前要气势充足倍增；可是等到写成篇章后，开始想的东西已经打了一半折扣。为什么会这样呢？想象凭空而起，容易想得奇特，而语言文字却比较实在，所以很难巧妙地表现作者的想象。所以文章的内容受作者的思想感情支配，而言辞又受文章内容的支配。如果文章的内容、作者的思想感情和文章的言辞三者结合得很紧密，那文章就贴切而天衣无缝，反之，疏漏就会相差千里。有的道理就在心里却要到很远很远的地方去搜求；有的意思就在眼前，却像远隔着高山大河。所以要秉持虚空宁静心思、加强修养的方法，不在于冥思苦想，要体悟外物的美好，不必去劳心累情。
【原文】人之禀才，迟速异分①，文之制体，大小殊功。相如含笔而腐毫②，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思③，王充气竭于思虑，张衡研京以十年④，左思练都以一纪⑤。虽有巨文，亦思之缓也。淮南崇朝而赋骚⑥，枚皋应诏而成赋，子建援牍如口诵⑦，仲宣举笔似宿构，阮
放心吧，有我们在 长沙一考生
中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗？美得心痛的风景固化为刺，鲠在您的咽喉，红肿、发炎、结疤。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。飘的风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑止的流泪，泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
袅袅的萧声撞击着你酸涩的痛楚，一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝，一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳，生命不可承受离别的凝重的伤痛，沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
风雨千年，沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂，孤独地跋涉着，那凄婉的故事在风中流传，在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线，飞越泪水斑斑的守望，悲怆而来。在时光的隧道里，一群群石匠，弯下腰，挥动着凿刀，一刀，便凿开一个泣血的故事。一切，便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化，绝版的文化，你流着泪，淌着血，穿越了千年的风雨，也震憾着千年的沧桑。
走近你，没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽，只有白发插满时光的隧道，猎猎张扬。一个民族，因为你而自豪。走近你，我无法诠释你生命的密码。但我驻足之时，面对着沉默的你的时候，我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻滚。走近你，我才发现你指引着我们前进的方向。哪里，都交融着你的历史。日月穿梭，回时转序都融入你那高耸的身躯。
中国的文化，绝版的文化，请停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲伤，停止你的迷茫，因为有我们在。放心吧，有我们在，你的生命会再度辉煌！放心吧，有我们在，你的精神会带着绚丽！放心吧，有我们在，绝版的你从此不再绝版！
【名师点评】这篇思接千载的佳作，有两点颇值借鉴：一是角度不凡：对历史风云、古典文化不了然于心，是无法写出如此佳篇的。从这个角度说，写"坚守绝版的文化"这一话题，是需要勇气、智慧与才情的，作者显然做到了，而且写得很漂亮！不管是阿房宫里那场大火，还是长城边的血泪，虽然满载历史的辛酸，但作为华夏子孙，我们怎能忘记。二是情感独特：文章不仅能充分展示考生的才华，更能看出其内心对传统文化的固守与热爱，这种情感超越了一般的情感范畴。
读书是一种享受。一本好书，无需刻意追求豪华精美的包装，当你崇敬地把书名和熟悉或陌生的作者名字默记心间，再极虔诚地翻开扉页，映入眼帘的是黑白分明，嗅到的是馨馨墨香，而耳朵早已跨越尘俗，窃听器一般藏匿在书中主人公身上。这个时候，造物主赐予你的某些器官已经失灵，你用不着再为追逐名利而烦心，更不必因目迷五色而烦躁。只要你拥有执着和投入，美丽的书韵就会化成一首悦耳的提琴曲，在你脑海里高山流水般地奏响；或者化成一杯醇酒，令你沉醉不知归路；合书掩卷之余，更让你浮想联翩回味无穷。
在书的王国里，我们不再因为无知懵懂而失去自我思考。无数哲人的不朽着作，构筑起人类博大精深的思想宝库，成为我们取之不尽、用之不竭的开启、造化思想的一大源泉：去揭示自然的奥妙，去把握社会本质，去体味人生的意味；同时学会如何识别千变万化的社会，学会如何思考缤纷多姿的人生，学会如何识别真假、善恶、美丑，我们的人生境界就在阅读中得到升华、超越。
读书可以使你“思接千载，视通万里”，营造一道至真至美的亮丽风景。你可以仰视日月星辰，俯视山川大地，吟赏人情风物，浏览名胜古迹，品味神州传说，聆听趣闻逸事，使我们的心灵有了可以自由翱翔的天空。读书如朋友围炉夜话，古之圣人，今之贤人，不邀而至，把我们的思想黑暗照明。
读书，可以和你的过去娓娓叙谈。探视成长的痕迹，重温生命的过程，更能与未来神交忧欢，同悲同喜。你可以饱览你不曾目睹的一切，还可以抵达你神往已久的乐园，甚至登临你梦寐的巅峰。聆听领袖哲人的对话，净化你的心灵；躬闻作家、学者的讲座，开启你的心智，开掘你的潜能；目睹王公贵族的骄奢淫逸，感受难民或乞丐在死亡线上苦苦挣扎的艰辛。刀枪剑戟，古战场的风雨骤起，旌旗猎猎，风烟滚滚；高山流水，俞伯牙与钟子期，意趣相投，情韵味相依；你可以走进历史的殿堂，缅怀它所供奉的叱咤风云的英雄，或义愤填膺唾弃那被打入史册、遗臭万年的奸相佞臣；可以漫步自然科学的沃野，采摘你喜欢的奇葩异卉；遨游文学的海洋，捡拾耀眼的珠贝……
读朱自清的散文集《匆匆》，物我皆忘，直到辰光的亮，而我仍一动不动地坐在窗前。薄薄的一本书，我竟看了一个通宵。我看到，一条铺满煤屑的小路，一轮圆月静静地挂在夜空，一弯水塘和满眼荷叶；我听到，一江春水潺潺地流，流过小桥人家，流过春夏秋冬。读这位“美文大师”的散文，能使人思想得到洗涤，灵魂得以升华。它于朴实中见睿智，与清新中见启迪。这正是许多散文作者望尘莫及的神韵。
一套厚实的《路遥文集》，我总共看了四遍。面对路遥，心灵就会产生不止一次的震撼，我为高加林的不懈奋斗而呐喊助威，为刘巧珍勇敢追求爱情而拍手叫好，为孙少平不甘贫穷而昂首大笑，为田晓霞不幸遇难而悲痛欲绝……“人生，是永远无休止的奋斗”，这是路遥的绝笔，也是我的座右铭。
一部看来字字都是血的《红楼梦》，没有大闹天宫的热闹，没有血溅鸳鸯楼的痛快，但它是一块玲珑剔透的“通灵宝玉”，需要汗水浸润，需要时间舐犊。李耳的《道德经》4500多字，却描述了一个世界，开篇一句“道可道，非常道，名可名，非常名”，在不同的年岁、不同的心情也会生出不同的感悟，难怪是大家的孔子也恭恭敬敬地前来“问道”。
读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。作家王开林曾在文章中写到：“在高处，一个人最容易与历史会合，也最容易与自己会合。”而品味书韵就如在高处。不仅如此，我们只有在仰望时，才能与那些横绝天际的背影相逢，烟熏茶煮，畅谈人生。
xitieyizhong高一:huyue
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。
历史的演绎给了他们无尽的磨难，可是他们却欣然接受了那些历史馈赠的礼物。他们运用自己的才智，不断适应困境，砥砺而行，谱写出一章章历史的华彩，终成一代名家。
思接千载，梦回宋朝。我梦见了东坡先生。“乌台诗案”后，先生被贬黄州，弄了个团练副使的虚职。可我梦见的先生却与友人相谈甚欢，他们相约驾扁舟于江渚之上，对酒当歌，毫无郁郁之意。倏然，先生击掌而笑，“东坡谪贬途中心志抑郁，既至定慧院，受方丈指点，乃融佛儒之理于胸，遂心神志明。”说罢，先生端起酒筹，一饮而尽。而我，却从中领悟了许多。人生拥有太多的坎坷，我们需要勇敢地接受挑战，并让自己适应逆境，那么逆境便也成了顺境，倘若先生谪贬之后心志抑郁，那么怎么会有今日的《赤壁赋》？倘若先生谪贬之后归为隐士，那么怎么会有那传诵至今的千年慨叹呢？
梦醒，一切归于现实。电视中，姚明勇冠三军，篮下力扣，技惊全场。可是，又有多少人能在这光鲜的背后会体会得到“小巨人”的意志与智慧呢？
2002年，姚明成为NBA首位外籍状元秀，步入世界顶级篮球联盟。初到美国，众多困难摆在了姚明的面前：人生地不熟；队友的不信任；球队老大的戏谑；第一中锋奥尼尔的挑衅……为了完成中国球迷托付的重任，实现自己篮球梦想，姚明欣然接受了一切挑战。面对语言障碍，他运用自己的才智尽快学会了篮球术语；面对队友的不信任，他用真诚和实力取得队友的信任；面对对手的挑衅，他以谦逊的“姚式笑容”回答了一切。
如今，姚明已经成为球队的核心，他用自己的行动告诉了我们：如何面对挑战，如何适应挑战。
挑战，是一种精神；适应，是一种智慧。纵观古今，名流大家都兼具二者。来吧！让我们勇于迎接挑战，善于适应挑战，为梦想之旅杨帆！
皖含山中学高二:夏子翔
阅读下面材料，根据要求作文
人生需要不断往前走，同时也需要经常回头。“回头”能够使你对过去的脚步及时加以回视和省视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤，哪几步走对了，哪几步走错了，接下来的路应该怎么走，等等。人的高明往往不在于天赋，而在于懂得回头；人的成功往往不在于技巧，而在于及时回头。
请以“人生需要多回头”为题，写一篇议论文，不少于800字。
审题指导
1．文题是一个比喻性材料作文，又规定了以“人生需要多回头”为题。
2．材料没有对“回头”的含意进行直接解释，但对“回头”的好处反复作了间接的解释。材料中第一句话就表明了命题的观点态度，第二句对“回头”的好处进行了解释，意思是利于总结教训，获取经验，明确方向等。第三句对第二句再进行补充，生活中要“懂得回头”，“及时回头”。有了这样的提示，思维能力一般的同学应该也能把握材料和命题的主旨。
3．“回头”就是反思，内省，以获取经验教训。本题最容易确定的立意主题就是：人要经常反思，以获取经验教训，利于以后的工作学习。
4、本题容易与“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思维力较差的学生可能会跑偏。至于极个别的人看到第一句话就确定主题为“人生需要不断往前走”，就完全离题了。
他山之石
亮点透视：议论性散文写法，叙例与评点很有技巧，行云流水般的语言
人生需要多回头
“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”也许有许多往事“不堪回首”，有很多伤心片段被我们弃之脑后，但是，在人生的每一个驿站，都别忘了驻足，回首，去看看身后的足印。
其实，昨日像那东流水，离我远去不可留，过去已经成为历史尘埃，那些关乎恩怨的往事已经是过眼云烟，永不再返。所以，回头看看，又有何妨？
转身，踩在过去的脚印上，回顾已逝的年华，岁月竟在不经意间走过好些年头。我们还拥有着生命，还在不停地成长。而成长又是一辈子的历程，无关乎年龄。回头看到的，是沉淀的往事，也无所谓悲喜。但只有回头看了，才知道过去所走的路，是得或是失，是对还是错。
鲁迅回头看了看，发现学医只能疗救一个人身体的病痛。而治愈了肉体的创口，没有医好精神上的痼疾，因为，心灵的麻木，比肉体的残缺更可怕。所以，鲁迅弃医从文，以笔为刀，解剖国人的灵魂，用文字作为拯救民族的方式。回头看，使鲁迅修正了人生的方向，回头看，他给过去做了一个公允的评判，为将来铺设了一条更合适的道路。
当然，你可以踩在过去的脚印上，却绝不能重走过去的路。今天已经无法改变昨天，但昨天可以警示着今天。回头看看，只是一种回溯，一种审视，一种反思，却又能让我们获得一些感悟，一些总结，一些提升。
回头看看，有的人可能拥有光辉灿烂的过去，却拥有灰暗愁苦的现在。意志不坚定的人，他们瞟一眼过去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿长醉不用醒”，最终沉溺往事无法自拔，这又何必呢？我们去看看“职业是生病，业余是写作”的史铁生吧！
他要“让历史铁一样地生着”，而现实的自己却拖着瘫痪之躯挣扎在生死线上。他每隔三天就要接受一次化疗，但在生病之余仍笔耕不辍，很难想像，一部几十万字的《病隙碎笔》是一个残疾人趴在床头写成的。他时常掉转头，回望过去，怀念那个健康、青春的史铁生，那段关于“遥远的清平湾”的烂漫往事，同样也追忆那青年致瘫的厄运和接踵而至的苦难，但是他只是沉着地看了看，然后，从容地回过头来，继续自己对爱与人生的反思，对生与死的追问。这需要怎样的勇气，需要怎样的豁达？我们可以走进史铁生的“写作之夜”，寻找到明晰的答案。
当你执着于成功，而又找不到出路时，当你面对高墙挡道，而茫然不知所措时，是该回头的时候了。回头看看，你可能发现解决问题的方式不止是一种，曾经的绊脚石也可以成为垫脚石，遭遇过的失败可能就是成功的源泉。当然，不是每一个地方都可以回头，回头看看，需要有反思的心态，需要有静下心来的空间。在百米跑道上，你不能回头，在生死急速间，你不能回头，这个时候，你需要的是轻装上阵，一往无前。
多回头看看吧，不要只顾匆匆赶路，这是处之泰然胸有成竹的表现，是思接千载视通万里的眼界。“天才必然超越时代。”即便是天才，也需要回头看看，对过去看得多透，在未来就能走得多远。
亮点透视：议论性散文，积累深厚，善用诗文铸华章
人生需要多回头
蓦然回首，那人立于灯火阑珊处。浮生一世，繁华一瞬，生命里究竟有多少美好？浪荡不羁的灵魂走过，平凡不奇的灵魂走过，生命的颜色一旦褪去，人便都要回归本真，常回头看看，于是成了真理，看伊人何在，看那些美好与痛苦……
“遥远的地方对于我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。”汪国真浅浅吟道。是啊，远方是多么美好的彼岸，我们都像朝圣的信徒，执着于前方的幸福，可是或许彼岸永远无法到达，我们心又常常是落寞无归。就像诗人张继，在十几年勤奋苦读却换来名落孙山的结局之后，将船停泊在了那个永恒的夜里，江枫、渔火，诗人眼里的血丝，到处趴满了人生牵连与无奈。或许生活的幸福不在于占有幸福，而在于回忆追求它的过程吧，想到这些年与名师好友互相探求义理的自在，张继淡定地长吁一口气。姑苏城外钟声响起，诗人的心也随诗情扬起。生命中太多美好，不要因为一往无前，而错失了那些令人可以回味永生的幸福。常回头看看，看痛苦与欢乐并肩携行。
常回头看看，让回顾成为一种幸福，常回头看看，也可以让人更加睿智通达。
“吾一日三省吾身”孔子的教诲仍像钟鼓一样在耳边铿然作响。三省吾身，将一天中的对与错，分辨得清清楚楚。这也是回头看过去看自己吧，生命的厚度就样累积而成了，用思维，用记忆，把人生之路走无数次，把真理探求无数次，回眸一瞬，思想也变得空灵。“以史为镜”更是一种更深奥的回顾，以历史映射今天，用历史剖析自我。常回头看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
常回头看看，用一段时光回忆另一段时光，这不是小家碧玉，不是妇人之见，这是对生命的一种珍视，对爱人的一种尊重……花一束时光，拾起那些古老的故事，那一些泛黄的照片，那一些鲜活在心的人们，或许，有人会猛然发现有多久不曾记起那一双温暖的手，那一夜澄澈的星光……记忆如此美好，常回头看看，看看那些爱你呵护你的人，这是尊重，也是人生的大气度。
只要海洋里还有一叶扁舟，那就有寻一湾港湾停泊的渴望，只要天空里还有一只候鸟，那就有拾一片湖片栖息的渴望。思想在于飞翔，生命也在于回归。蓦然回首，那人立于斯，是遗憾，也是欣喜，遗憾于回首之晚，欣喜于回首一瞬，心花开遍，幸福弥漫……
常回头看看，看那些幸福与真理无处不在。
亮点透视：议论性散文，结构明晰，语言流畅
人生需要常回头
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”千古流传的名句，闲时独自歌吟，感慨万千。人生就是千万次前进和回首的旅程，哪怕是生命中不经意的一次回首，也会有别样的收获。
人生或匆忙或闲适，常回头看看，稍作小憩，再上征途时，才会满怀斗志。
常回头看看，梦而不虚。李白春夜宴时曾感叹浮世若梦。是的，有时人生须臾得如梦如幻，梦醒了，人生也走到了尽头。但我们在逐梦的征途中，可曾回头看看？人们总是无止尽地攀登一架又一架理想的高梯，却忽视了沿路迷人的风景。我们常觉得理想显得高远渺茫，其实回头看看，那倏地体味到的喜悦，是离成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的动力。
常回头看看，学而不厌。当堆在你面前的是重重的课本，摆在你眼前的的是苦涩的难题时，许多人选择一鼓作气，奋勇向前，可结果多是身心疲惫，苦闷不堪。但有人将繁杂的课业细分为一个个小任务，每完成一个任务便回头总结，进一步提升，其乐无穷。先哲“学而不思则罔”告诉我们的是学习需要一个思索的过程。在人生中只出现一次的事物往往如过眼云烟，稍纵即逝。当我们回头再看它时，多了份思考，看到了从前未曾发现的一面，而回味时灵感的闪现，带给人无限的创造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“择其善者而从之，其不善者而改之”，为什么有思想有斗志的我们不能从点滴回顾中找寻学习的乐趣，探索知识的奥秘呢？我们虽然没遇到国家破灭的灾难，但学习同样是自省和内化的过程，若不常回头看看，也可能会陷入误区，丧失兴趣。
常回头看看，生而不忧。苦闷的人感叹人生须臾，韵华易逝，但乐观的人总能从生活中的点滴小事中找到生命的价值，存活的意义。“痛苦的人没有悲观的权利”，这是我很喜欢的话。短暂的痛苦是有限的，是可调适的，当你回头看昔日曾享的欢乐，亦觉得人生有奔头。常回头看看，看到的是最初梦想的光辉，是握在手中的动力与希翼。常回头看看，总有让人欢笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦着。
寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯。每个人都有属于自己邈远广阔的蓝天，常回头看看，天际纯洁的云朵，五彩的飞虹，都是你人生中美丽的风景。
作文试题：
岁月匆匆，十五六岁的我们已走进花一样的季节，站在由少年走向青年的门槛上。清点行囊，我们会发现自己多了一分成熟，少了一份幼稚；多了一分思索，少了一分盲从；多了一分宽容，少了一分偏激；多了一分行动，少了一分幻想；还多了一分责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。
请以“十六岁，我多了一分______”为题，写一篇有真情实感的文章。
要求：①在横线上填入恰当的词语，使题目完整；
②文体不限；③不少于500字（如写诗歌不少于20行）；
④文中不得出现真实的地名、校名、人名。
十六岁，我多了一分思索
十六岁的我，已经不是那个囫囵吞枣、读书不求甚解的女孩了。我开始学着思索，开始学着用心去观察周围的一切。戏曲·思索我已不再为戏剧演员们婀娜的身段所着迷，我已不再满足于悠长铿锵的唱腔。我思索着戏中人物的一言一行，我思索着唱词背后的肝胆忠义，血泪辛酸。刚强的李香君痛斥情人的卖国行为，血溅桃花扇；黑脸的包公怒斩陈世美，奏响正气之歌；年老的唐玄宗孤枕难眠，轻唱一曲《梧桐雨》……我从戏中读懂了人生哲理，我为戏中的人物担忧喝彩。我思索，所以我懂得了：戏如人生，人生如戏。
丹青·思索我已不再仅为国画的细腻传神而惊叹，我已不再只为丹青手泼墨的潇洒而吃惊。我思索着画中隐寓的意境，我思索着画者的喜怒哀乐。真正的画家能把自己的感悟寄托在一笔一画中，一山一水中，一颦一笑中。他们画竹画松，因为他们刚正不阿；他们画莲画菊，因为他们正直清高；他们画马画虎，因为他们心高志远。一代又一代的画家将世间百态幻化在笔下，凝住了中华古老文化的风韵，形成了令人叹服的水墨文化。我从画中领悟了前人的风骨。我思索，所以我懂得了：画中有情，景中寓理。历史·思索历史的车轮滚滚向前，我已不满足只听着爷爷奶奶讲着三国的故事，说着水浒的英雄。我思索着历史的教训，我思索着历史长河中折射的人性的光芒。项羽失了天下，自刎江边，却引发了千百年后一位女诗人的赞叹“至今思项羽，不肯过江东”。秦始皇一统天下，却焚书坑儒，终究不算真英雄。一曲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”至今催人泪下，而奸臣佞相们将留下千古骂名。我从历史中学会明辨是非，我从历史中吸取了教训，获得了启发。我思索，所以我懂得了：前事不忘，后事之师。
十六岁的我，思索着人情冷暖，思索着生命真谛。也许我的一些想法太过稚嫩，但我相信：我思索，我成长；我思索，我快乐；我思索，我生存！
点评：
这是一篇大气脱俗的文章。哲理与诗意跃动在本文的字里行间。作者思接千载，眼观古今，巧妙地截取戏曲、丹青、历史三个角度表达了自己对人性的思索，对历史的思索，对情与理的思索，对生命真谛的思索。虽显稚嫩却很有见地，闪烁着思想的光芒，耐人寻味。
文章立意稳重，材料丰富，结构匀称严谨，尤其是语言颇具文学修养，富有魅力：文中成语、引用的诗句俯拾皆是，信手拈来，自然贴切，似行云流水、满贮诗意而又灵秀的文字散发着不凡才情成就的优雅气质。
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