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一、行政法治的内涵 第一，法律至上原则。在依法行政中，法律至上原则主要包括以下一些内容：1.法律是依法行政的最高规范。2.依法行政规则。政府的依法行为必须有法律依据。在法律没有规定时，行政机关无权像公民那样自由地活动。3.合法性规则。行政行为的范围和内容必须由法律设定。4.保证实施原则，行政机关必须以自己的行为来保证法律的实施。行政机关的职责是执行和实施法律，对于行政机关来说，不仅有消极的义务遵守法律，而且有积极的义务采取行动，保证法律的实施。 第二，正当程序原则。程序是实体的保障。没有正当程序的规范，行政法治要求的法律至上就难以实现。因此，行政法治对法律至上的要求必然要通过正当程序来实现。
第三，公平救济原则。依法行政意味着行政相对人能够及时有效地通过法律渠道纠正行政侵权行为，也就是必须存在公平有效的行政救济。
二、行政控权依法治国
我国依法行政的提法是在“依法治国，建设社会主义法治国家”的大背景下产生的。如果说依法治国的实质是依法治权，体现依法治国实质要求的依法行政，必然以行政控权作为其本质内容，这是我国依法行政的本质特点。 三、走向行政法治的具体步骤 1、提高行政执法效率。如果说，有法可依是实现依法行政的前提的话，那么有法必依，执法必严，违法必究则是行政执法的关键。
2、提高公务人员素质。公务员是依法行政的主体，是代表国家的形象，执法的好坏将影响到整个西部开发的成功与否。守法、护法又是一个公民最基本的义务。只有全民法律意识增加了，行政执法才有广泛的基础。
总而言之，行政机关应积极能动地发挥其管理功能，服务功能，并适度运用自由裁量权，提高行政效率。必须坚持法治原则、法律至上原则、正当程序原则、公民救济原则。建立依法行政的法律体系，强化依法行政观念，为实现依法治国起引导、桥梁作用。
依法治校,是指依照法律对学校各项事务进行管理。依法治校,就是要实现学校管理与运行机制的制度化、规范化,形成政府宏观管理,学校依法按照章程自主办学,依法接受监督的新格局。在建设和谐校园的过程中,依法治校具有重要的地位和价值。
依法治校:全面贯彻党和国家教育方针的必然要求 。
全面贯彻党和国家的教育方针,是建设社会主义和谐校园的核心。社会主义和谐校园,必定是坚持正确办学方向、全面贯彻党和国家教育方针的校园。离开这一基本前提,即使校园其他方面呈现“和谐”状态,也不是真正的和谐校园。《教育法》第五条规定:“教育必须为社会主义现代化服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。这是我国法律关于教育方针内容的表述,体现了国家的意志。在此基础上,党的xx大关于教育方针的论述增加了“为人民服务”、与“社会实践”相结合和“美”育的内容,进一步丰富了教育方针的内涵。教育方针体现了我国教育的性质,指明了教育的根本任务。全面贯彻教育方针,是落实党和国家对学校和所有教育工作者提出的基本要求,也是建设和谐校园的内在需要。
依法治校是全面贯彻党和国家教育方针的根本保证。20世纪80年代以来,我国先后颁布了《学位条例》、《义务教育法》、《教师法》、《教育法》、《职业教育法》、《高等教育法》、《民办教育促进法》等法律和一系列教育法规、规章。这些法律、法规和规章在总体上已经覆盖了学校工作的方方面面,对教育方针、政策以及与之配套的各项具体工作原则、制度作出了规定。认真执行这些法律、法规和规章,严格按照其规定管理学校各项事务,就能从根本上确保正确的办学方向,使教育方针得到全面的贯彻落实。
依法治校:保障师生民主权利的必然要求 。
充分保障师生民主权利,调动一切积极因素,是建设和谐校园的关键,也是学校落实科学发展观、以人为本的具体体现。教育民主和学术自由是现代校园的基本特征。只有在充分保障师生民主权利的基础上,才能实现教育民主和校园的和谐。《教育法》第三十条第3款规定:“学校及其他教育机构应当按照国家有关规定,通过以教师为主体的教职工代表大会等组织形式,保障教职工参与民主管理和监督。”《教师法》第七条第5款规定:教师享有“对学校教育教学、管理工作和教育行政部门提出意见和建议,通过教职工代表大会或其他形式参与学校的民主管理”的权利。我国《宪法》将受教育权利规定为公民的宪法权利,这是国家对受教育者的郑重承诺,意味着学校的一切活动都应当以维护学生的受教育权为前提。为了保障师生的民主权利,学校必须制定章程,建立各项管理制度,构建校内治理结构与管理体制,明晰和理顺校内各种关系,确立适应学校改革与发展需要的运行机制,建立教职工代表大会,发挥其参与民主管理、民主监督的作用,实行校务公开,建立校内监督约束机制。所有这一切,必须严格依法进行。有的本身就是具体落实法律、法规的有关规定。从这种意义上来说,依法治校是师生民主权利的保障。
依法治校:平衡和调节校园利益关系的必然要求 。
社会主义核心价值观，是集社会主义的指导思想、理想信念、民族精神与时代精神、荣辱观为一体的思想文化体系。它是社会主义意识形态的本质体现，是党在思想文化建设上的一个重大理论创新和重大战略任务。它鲜明地回答了在新的历史条件下，我们党应该用什么样的精神旗帜团结带领全体人们开拓前进、中华民族应该以什么样的精神状态屹立于世界民族之林的重大问题，它为发展中国特色社会主义提供了强大精神动力和思想保证，具有十分重大的意义。
社会主义核心价值观的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等。其中，坚持马克思主义指导思想是社会主义核心价值观的灵魂，树立中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，培育和弘扬民族精神与时代精神是社会主义核心价值观的精髓，树立和践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的基础。
我们学习社会主义核心价值观，最重要的是要把握其精神实质，并以之指导我们的改革创新实践，发展我们的中国特色社会主义建设事业。对此，我个人的认识和体会有以下几点，仅供大家交流和参考。
一、把坚持马克思主义和发展马克思主义有机地统一起来
我党、我国之所以把马克思主义作为指导思想写进党章宪法，是因为马克思主义是迄今为止人类最伟大的文明成果与最高境界的思想体系。因此，对于马克思主义，第一位的是必须坚定不移地坚持以马克思主义作为我党我国建设中国特色社会主义的指导思想。这是社会主义核心价值观的灵魂，是系关举什么样的旗帜、定什么样的性质和走什么样的道路的大是大非的原则问题。
要坚持马克思主义指导思想，第一是必须了解到底什么是马克思主义，第二是必须了解坚持马克思主义的什么，第三是必须了解怎样才能坚持马克思主义，第四是必须了解如何践行马克思主义。
什么是马克思主义?马克思主义是由马克思、恩格斯创立、经世界各国马克思主义者发展创新的、关于自然界、人类社会和思维的最一般规律的科学理论体系，是无产阶级解放全人类的思想武器。马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，其最精华部分是辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论、立足于实践基础之上的唯物主义认识论、立足于劳动价值论之上的剩余价值学说和科学社会主义理论。
我们坚持马克思主义，最重要的是要坚持其理论的精神实质，即坚持其科学的世界观和方法论，坚持其对社会历史发展规律的分析判断，而不是拘泥于马克思的个别论断和结论。我党在其发展史上，所受挫折失败，究其原因，皆与拘泥于马列的个别论断和结论的教条主义态度有关;而其所获胜利与成功，皆与坚持正确的实事求是思想方法不可分离。
坚持马克思主义，必须把坚持和发展两者有机结合起来。在坚持马克思主义基本原理实质核心的基础上，根据时代的变化与时俱进、根据民族与国情的特色发展创新，使马克思主义在实践和科学的发展中不断赋予新的生命力。马克思主义本来就是在批判继承人类优秀文明成果基础上产生的，马克思也多次声明自己的理论从未穷尽真理，并不拒绝任何新的人类文明优秀成果。因此，我们坚持马克思主义，必须在坚持马克思主义立场、观点、方法的同时，不断吸收、借鉴、融合人类各种思想文化成果(甚至包括各种非马克思主义者创造的优秀成果)，以丰富和发展马克思主义的理论宝库，实现理论创新、实践创新。在坚持中前进，在创新中发展。
我们践行马克思主义，就是要建设好我们的中国特色社会主义事业。中国特色社会主义，是在21世纪的时代背景下，由中国共产党人根据时代发展的要求，科学发展的趋势，根据中华民族的民族特色和国情特色创立的一种新型的社会主义模式。建设好我们的中国特色社会主义事业，不仅有利于我国现代化的实现、国力的增强、人民生活水平的提高;也有利于马克思主义在全世界的发展、有利于国际工人运动的兴起、有利于世界格局的改变和我国国际地位的提高。因此，潜心为建设中国特色社会主义的政治民主、经济现代化、文化教育事业复兴做贡献，就是践行马克思主义最好的实际行动。
二、把树立中国特色社会主义共同理想与实现个人理想统一起来
中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，它解决的是走什么路、实现什么目标的问题。
共同理想体现了人们对美好生活的共同向往和追求，是一个国家、民族奋勇前进的精神动力。一个国家、一个民族，如果没有共同理想和信念，就会因缺失一面旗帜而迷失方向，就会因缺少一个精神支柱而失去动力，就会因缺少一个核心而丧失凝聚。我们要树立的共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的理想。这是一个能够代表广大人民群众根本利益，为社会各个阶层广泛认同和接受的理想。有了这个共同理想，全国人民才能有共同步调，才能在当今社会意识多样化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。
理想也是每一个个人追求美好生活的奋斗目标和精神动力。对共同理想的追求并不排斥社会个体对自身个人理想的追求，相反，它是个人理想得以最大化实现的前提和基础。共同理想是个人理想的凝聚和升华，它只有符合社会最大多数人群的个人理想，才能真正化为人们自觉认可并为之奋斗的共同理想;而个人理想是共同理想的组成部分，个人理想只有符合社会共同理想的需要才有望获得最大化实现。因此，我们应该倡导把共同理想与个人理想有机统一起来，让共同理想涵盖个人理想，把个人的命运与国家和人民的命运紧紧联系在一起，用个人理想的实现为共同理想的实现开辟道路，真正实现个人与社会的和谐。
三、把弘扬民族精神和时代精神统一起来
民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统，是民族最本质、最集中的体现。中华民族在其五千多年的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，它是千千万万中国人自信、自立、自强的精神支柱，是中华民族生生不息百折不挠、奋发向上、发展壮大的强大精神动力。因此，弘扬中华民族的民族精神是社会主义核心价值观的精髓之一。
民族精神主要强调民族个性和民族传统。在21世纪的今天，伴随着科技的现代化和经济、政治、文化的国际化趋势的发展，世界民族趋于融合的趋势日渐明显。因此，我们在弘扬民族精神的同时，还必须强调弘扬时代精神。在新时期，中华民族在自强自立的奋斗过程中，积累和形成了以改革创新为核心的兼收并蓄、与时俱进、开拓进取、奋勇争先的时代精神。正是依靠这种精神，我们战胜了各种艰难险阻，经受了各种严峻考验，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就，开辟了百年来发展最好的历史新时期。
中华民族的伟大复兴事业，离不开民族精神和时代精神的弘扬。我们只有把民族精神和时代精神统一起来，坚持“天下兴亡、匹夫有责”，“富贵不*、贫贱不移、威武不屈”，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”等民族优良传统精神;坚持井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等革命时期的优良传统;坚持大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等建设时期的优良传统;坚持改革开放时期形成的创业精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、青藏铁路精神、载人航天精神和抗震救灾精神、北京奥运精神灯时代优良传统，才能铸造起中华民族铁的灵魂，把我们的事业推向一个又一个新的胜利。
四、树立社会主义荣辱观
有规矩才能成方圆，知荣辱才能守礼节。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱、明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。
在市场经济的大潮中，我们加速了经济现代化的进程。但同时也应该看到，经济市场化也有其难以避免的负面效应。它会在一定程度上，产生社会关系的市场化，从而扭曲人们的精神道德风尚。因此，胡锦涛总书记及时的提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢*逸为耻”。
社会主义荣辱观，是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则和行为规范的具体化。它丰富了社会主义道德规范，反映了发展社会主义市场经济的客观要求，弘扬了中华民族传统道德的精华，确立了人们行为的道德尺度，是社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它继承了中华民族传统美德，又发扬了我们党优秀革命道德传统，概括了社会主义思想道德建设的新鲜经验，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和时代风尚。涵盖了个人、集体、国家三者关系，设计了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国和以德治国的结合，标志着我们党对社会主义思想道德建设认识的深化，对新形势下加强社会主义思想道德建设必将产生积极而深远的影响。
五、树立社会主义核心价值观是一项长期而持久的艰巨任务
树立社会主义核心价值观，属于思想道德建设的范畴，它不可能指望凭借一项法令或一场运动一劳永逸的加以完成，它只能通过长期的宣传教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一个长期而持久的过程，是一项长期持久而艰巨的任务。
树立社会主义核心价值观，不仅要靠宣传教育，更需要各方面的共同努力。要坚持以制度建设为根本，按照重在实际行动、重在持之以恒、重在形成机制的要求，建立和完善与社会主义核心价值观基本要求相适应的评价机制、激励机制、约束机制和监督机制，从而形成践行社会主义核心价值观的长效机制。
富强、民主、文明、和谐
富强、民主、文明、和谐，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层次对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值观具有统领作用。富强，即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华名族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。他是社会主义现代化国家的重要特征。他是社会主义现代化国家建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐害死中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。他是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
自由、平等、公正、法治
自由、平等、公正、法治，是对美好社会的描述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值观念、自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是在法律面前一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正，即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本权利，是实现自由平等、公正正义的制度保证。
爱国、敬业、诚信、友善
爱国敬业诚信友善，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖了社会主义道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于每个人对自己祖国依赖关系的深刻情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合起来，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结，维护祖国统一，自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价。要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义置业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人、哟苏晗强调公民之间应该相互尊重、互相关心、互相帮助，友好和睦，努力形成社会主义新型的人际关系。
2012年党的十八大报告首次提出“积极培育和践行社会主义核心价值观”，并针对性地指出了此核心价值观的三个层面的外延:“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。”这三个层面的外延分别对应着国家、社会、个人三个层次，党的十八大迄今，这一整套核心价值观在社会上产生了有目共睹的良好反响，让全社会都深入了解了中国梦到底是什么。在建设有中国特色社会主义取得令世人瞩目的成绩的当下，这三个层面的外延更为深入地揭示了“培育和践行社会主义核心价值观”的伟大战略意义。
一、中国梦的总体方向：富强、民主、文明、和谐
党的十八大报告指出，建设有中国特色社会主义的“总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”。走中国特色社会主义的道路，就是要“建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家”。这一伟大目标是实现中国梦的总体方向，是关系到中华民族能够屹立于世界民族之林的根本问题。这是整个中华民族的价值观所在，是将整个中华民族凝聚在一起的精神力量。这一精神力量体现了我们在四个方面的价值目标：经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐。
富强是经济方面的价值目标。富强在当代的含义应该是民富国强。国家的强大，其真正的经济基础是国民在经济上的富裕。中国共产党带领中华民族走向富强，实现长治久安的力量之源就是经济建设，我们的兴国之本就是以经济建设为中心，并且以科学发展观作为精神指导，遵循经济发展规律，坚持正确的经济发展道路。
执政党在政治方面确立的价值目标是建设现代化的有中国特色的社会主义民主政治，这个民主政治的本质要求是人民当家作主，其核心的精神主旨是国家的一切权力属于人民，人民是国家一切权力的唯一合法来源。执政党执政必须有牢固的群众基础，我们推进政治体制改革的根本目标是让更多的人民充分享有人民民主权利。如何使人民民主更加广泛?如何坚持人民民主的正确方向?唯一的选择就是在坚持党的领导的前提下，结合人民当家作主与依法治国，只有坚持以人民当家作主为根本，才能在最广泛的范围内团结最多的人民群众，最大程度上调动人民群众参政议政的积极性，丰富民主形式的多样性，最终推动社会主义民主政治稳固发展。
文明的三个向度是精神文明、物质文明与政治文明。培育和践行社会主义核心价值观，其中最重要的内容就是要努力挖掘被破坏掉的传统文化中的优秀因素，“格物致知、诚意正心、修身齐家”这一古训所代表的修身体系，可以培养独立公民的健康品格，在十八大之后，在伟大的中国共产党的大力倡导下，正逐步成为全社会精神文明建设的通行原则，正在成为当代中国人的精神指引。
构建社会主义和谐社会，是充分利用社会资源进行经济建设的前提，社会和谐，社会资源就会得到最大程度的利用，就会有效避免社会资源在冲突中白白消耗。而如何实现社会和谐是一个相当重要的问题，改革开放以来，我们在经济建设方面取得了举世瞩目的成就，同时也面临着社会整体利益结构的重大转型。社会各阶层的利益分配出现了不公现象，各阶层的利益诉求也呈现出多样化的态势，同时，各阶层的利益诉求意识和民主意识都不断增强，过去的不被重视的一些利益方面的矛盾会由隐性变为显性。保障和改善民生乃是促进社会和谐的重要举措。正确处理人民群众当前利益与国家长远发展的利益，处理好改革发展稳定的关系，最大程度地扩大和谐稳定的因素，增强社会创造的活力，确保人民的安居乐业和国家的长治久安。
二、中国梦的社会价值维度：“自由、平等、公正、法治”
马克思把人类的发展分成三个大的阶段：第一个阶段是人的依赖关系占统治地位;第二个阶段是以物的依赖关系为基础的人的独立性发展;第三个阶段是人的自由全面发展，即共产主义实现的阶段。当今世界大多数国家已经进入到第二阶段，即人具有相对的独立性，这一相对的独立性阶段正是发展自由、平等、实现社会公正、实现法治治理的阶段。在社会主义初级阶段，建设有中国特色的社会主义，我们所追求的“自由、平等、公正、法治”与西方资本主义的“自由、平等、公正、法治”是有着本质的不同的。
我们所追求的自由，不是像西方资本主义国家那样的个体的绝对自由，而是以国家利益为最高目的，以社会为本位的自由。是不分种族、性别、肤色、政治地位的，人人享有平等的自由，我们所追求的自由是以平等为基本原则的。中国共产党自创立之日起，就一直以马克思主义为指导思想，以实现和维护中国人民的自由作为立党的宗旨和奋斗目标，作为最终追求。建国后，又将这一目标确定为我们社会主义社会的基本价值准则，并在宪法中明确规定了让最广大的人民有最广泛的自由和平等的权利。
平等，是人类社会的终极理想状态，也是社会主义社会的重要准则。在当代中国，已经没有了阶级之分，没有了阶级对立。但目前中国社会的阶层分化比较明显，阶层之间的不平等正在影响着社会的稳定和发展。中国共产党从成立之日起，就将平等和自由同时作为追求的目标，视为己任。这次党的十八大把平等问题摆在非常重要和突出的位置上，在整个报告中，有多达17处强调平等，涉及生产和生活领域的各个方面，而且在法理的层面涵盖了权利平等、机会平等和结果平等。
公正，是任何一个社会能够稳定持续向前发展的前提条件。公正就是无论在什么领域，都要用统一的标准。对于个人来说，公民要努力提升自身修养，遵纪守法，对于团体来说，就要以社会为本位，具有主动的社会责任感。党的十六届六中全会提出“社会公平正义是社会和谐的基本条件，制度是社会公平正义的根本保证。”党的十八大强调“必须坚持维护公平正义，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度”。并首次明确将公平正义确立为“中国特色社会主义的内在要求”。
法治的核心精神就是，任何组织和个人都没有超越宪法和法律的特权，宪法和法律高于一切。在当代社会，依法治国是构建有中国特色的社会主义社会的重要理念保障，构建社会主义和谐社会，重要的保障就是在坚持党的领导的前提下，结合人民当家作主与依法治国的高度统一。党的十八大强调了“法治是治国理政的基本方式”，并提出“深入开展法制宣传教育，弘扬社会主义法治精神，树立社会主义法治理念”。也就是说，要实现法治的治理方式，成熟的法制是制度的前提，必须建立一套成熟的当代法制体系，来保证民主决策的过程、民主管理的过程以及民主监督的过程都按照既定的理性程序进行。
三、中国梦的微观价值目标：爱国、敬业、诚信、友善
这四个微观层面的价值目标是当代中国社会公民在构建社会主义和谐社会过程中自我修身的要求，整体文明的发展需要以个体素质的提高为前提，爱国是政治素养维度，敬业是职业道德维度，诚信是个人品德修养维度，友善是社会和谐的维度，这四个维度四位一体，共同组成了社会主义社会社会成员的日常行为规范。社会的发展进步，其重要的根基是确定一个共同的价值观和相关的公民行为规范。确立公民的行为规法，要善于从中华民族传统的优秀文化中汲取营养，因为这是当代价值观的历史根源，是维系民族团结的血脉。
爱国，作为个人的道德要求和核心价值观，它是中华民族最深厚的思想传统和民族精神。爱国的核心精神是无条件地爱本民族的文化，一个民族的文化是这个民族的精神家园，是凝聚一个民族使之无论经历何种患难都不会涣散的最为伟大的精神力量。在中华民族深厚的民族精神中，爱国主义一直是一以贯之的，它渗透于各个领域各个行业，体现在生活中的各个方面。
敬业，是职业道德的核心要求，是事业心和责任心的强有力的体现。在新的历史条件下，弘扬敬业精神，就是尊重自己的工作岗位、具备应有的职业道德，营造一个劳动光荣的社会氛围。引导公民自觉履行法律赋予的劳动责任和义务。中国共产党人作为人民利益的忠实代表，作为社会主义社会生产力发展方向的代表，应该是敬业精神最突出的代表，毛泽东强调过的全心全意为人民服务的精神是当代中国共产党人最好的敬业精神写照。
诚信和友善，古人早已论述过。可以说，传承了两千多年的以孔孟之道为核心精神的中华传统文明，内含了极为丰富的诚信和友善的思想资源。在构建社会主义和谐社会的新时期，要实现中国梦，我们应该将诚信和友善进一步发扬光大。党的十八大提出，目前中国社会在各个领域都表现出了道德缺失的明显现象，并同时强调，党员干部应该主动承担引导诚信风尚的历史责任。中华民族自古就是礼仪之邦，经过两千多年的发展，诚信和友善早已形成了完善的体系。在中华民族伟大复兴的今天，我们要将诚信友善与法治有机融合起来，努力在社会中形成良好的社会风气。
十八大所提出的社会主义核心价值观的这三个层次，分别从宏观的国家层面，中观的社会层面以及微观的个人层面提出了今后要实现的伟大目标。“富强、民主、文明、和谐”，充分体现了近代以来几代中国人孜孜以求的伟大强国梦想，是历史留给我们当代中国人的使命，是指引现实发展的未来方向。“自由、平等、公正、法治”既是全人类共同的价值追求，也是伟大的中国共产党在马克思主义的指引下在社会主义初级阶段的社会治理的主要价值诉求。“爱国、敬业、诚信、友善”是对当代中国公民社会生活的最基本的道德要求，也是最为直接体现传统中华文化巨大生命力的基础层面。中国梦是21世纪的中国人在中国共产党的领导下复兴中华文化，实现国家繁荣富强与全国人民共同富裕的集中表达，是21世纪全体中国人民的共同追求。 (作者单位：黑龙江省社会科学院)
毛泽东主席说过：“人总是要死的，但死的意义有不同，中国古代有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。
该文主席精辟阐述了我们共产党人怎样对待人生。人总是要死的，人只有一生，人生来病去是自然现象，是不可抗拒的。但是，如何活法，怎样活才有意义，主席给我们指明了方向，那就是多做有益于人民的事，为人民谋利益。这才是活的质量，才叫活着。如果一生忙忙碌碌只为自己，生活在自己的圈子里，心中无他人，缺乏爱心，那就是白忙活。如果再去做一些缺乏道德、有损公德的事情，那才是白活！我认为这样倒是活不如死！
共产党员活着首先是为他人而活，为他人谋利益，象张思德、雷锋同志那样，为帮助他人而感到幸福，为帮助他人而感到快乐的助人为乐精神，雷锋同志走了一路好事做了一火车，其精神传遍祖国大江南北，感染了整个一代甚至几代中国人，使自己的名字刻在了全国亿万人民心中，他的生命虽然短暂，但他的英名将万古留芳，世代永存，他的死就重于泰山。而一部分党员，辜负了人民的期望，辜负了党的教育和培养，在国家的高层领导位置上不为人民办事，而贪污奢侈，人民群众深恶痛绝，最后成了人民的败类死在人民的唾骂声中，党内的一批高官落马就是罪有应得，他们的死就比鸿毛还轻。
我们应当知道怎么做人，做什么样的人，请我们努力争做一个有益于人民的人吧！
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办”。
该文主席向我们提出如何对待他人的批评和建议的态度。我们做的工作是党的工作，是为人民而做，难免有差错，关键是如何对待“差错”，领导和同志们给你批评，能否接受？这就是考验一个人的机会，能否冷静思考，自我检查和剖析自己，是一个同志的能力和素质。如果认真听取他人意见，主动思过，并且有则改之，无则加冕，你一定会得到领导的同志们的理解和支持，是一个明智的人。如果认为自己总是对的，总是把问题划在他人身上，甚至怕承担责任，有意推卸责任，那你将就会错误不断。因为你听不进别人的意见，辨别不清是非，没有正确与否的判断能力。如果你再不注意学习，提高自身素质，是不会胜任工作的。也不会有所作为。
由此看出，我们做人，首先要做光明磊落的人，要善于接纳他人的意见，要养成听取他人意见的习惯。要培养自己具有坦荡的胸怀、大度的气质、豁达的心态、爽朗的性格，容天下之人、听逆耳之语、做利人之事。本人将努力学习，加强个人修养，团结同事，听从党委领导的工作安排，使自己成为一个思想高尚、乐于奉献的优秀共产党员，不愧于党的培养，成为人民的优秀公仆。
教育对于种子是阳光，对于树林是水，对于稻田是肥料……而对于我们少年儿童，是走上到的殿堂的梯子。
中国古代5000年的历史，各个朝代都竭力推行德制，可是如果有些人真的没有“德”，那的德制只能是浮云要是盗贼、人犯，从小接受过法制教育，有着满心道德，那他们还会成为罪犯吗？不会。所以，解放了以后，我们推行的是“法制”。
如果这世界没有“法”，会怎么样？我想我一定会天天泡网吧，人们肯定吸毒的吸毒，练法轮大法的练法轮大法。那么，这个社会将会变成什么样子呀！！！所以说，法律，是不能没有的。
近年来我国未成年人犯罪逐渐增多，引起了国家的高度重视。是的，未成年人也犯罪。别不相信，比如你放学走了一天小路回家，你会生怕自己被打劫。如果这是你看见一个大人，你可能不会很害怕。但是如果你看到一个6年级到高二年龄的男孩（包括辍学的），那你可能会很害怕。
可是，未成年人是祖国的花朵，如果连未成年人也走向犯罪的道路的话，我们祖国未来的希望在哪？
其实，法律也并不是万能的，也有很多漏洞。这让很多律师抓住来利用。所以说，我们的心中也要有个道德底线，什么事情该做，什么事情不该做要有个明白。
柳州市46中附小六年级:李智昊
通过学习《扎扎实实开创我国政法工作新局面－xx在全国政法工作会议代表和全国大法官、大检察官座谈会上的重要讲话》，我更加深刻理解了“大学习、大讨论”活动的必要性和重要性，结合我县平安创建的实际，着眼于社会综合治理的工作要求，对照自身存在的“业务不精，理论不高”、创新意识缺乏等不足，形成心得体会如下：
一是认真参加学习，努力提高政治素养。作为一名刚转业回来的年轻政法工作者，我深刻认识到思想政治素质是做好政法工作的基础和保障。通过政治理论学习，能够更好的把握大形势大政策，明确政法工作的目标、任务和在“平安铜山 ”建设中所担负的职责，对于指导日常工作有着异常重要的意义。
政治上，始终保持高度的清醒和自觉，坚定不移的高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定政法工作的政治方向；全面准确领会科学发展观的深刻内涵、精神实质和根本要求，不断提高自身的思想政治素质和业务能力。
二是要切实增强法制观念。法制观念是人们尊重并自觉服从法律的思想意识，这是作为一名政法工作人员必须严格执法、正确履行职责的思想基础。通俗的讲就是要发自内心地尊重法律，自觉遵守和服从法律，进而做到严格执行法律，维护法律的权威与尊严。因此，我一定要努力培养尊重和信仰法律的思想意识，做到不仅学法、懂法，而且又能自觉依法办事。
三是理论结合实践，努力提高工作实效。 “大学习、大讨论”活动是对十七大精神的进一步深化，是推动政法工作科学发展，为构建和谐社会提供法治保障和法律服务的一次大促进。因此，要深刻学习领会活动精神，结合实际工作，全面加强业务素质，提高工作实效，扎扎实实的做好基层政法工作。认真做好综治工作，为“平安铜山”建设和人民群众的安居乐业构筑和谐融洽氛围，创造一个良好的环境。
特别今年是奥运年，也是改革开放30周年，维护社会稳定的工作更加繁重，已经成为当前政法工作的首要任务。因此，更应当增强责任感，深刻清晰的认识到维护稳定工作的重要性，有效强化自身的责任意识，充分发挥自身潜能。虚心向领导、经验丰富的老同事请教，多问多学多干，努力培养提高业务素质，提高工作效能，以适应综合治理工作的要求，为构建社会主义和谐社会提供强有力的政法保障。
在我们身边，一些同学老是犯错误，法律纪律观念淡薄，屡教不改。认为：只要自己不去杀人放火就行了，犯点小错误又有什么大不了的呢？如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，骂人，打人，甚至偷窃等坏事，不仅仅是给个人的形象抹黑，而且会渐渐腐蚀你的心灵。渐渐地，就会使你经常情下自禁地犯这样那样的错误。如果不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心里根深滴固，而且会越变越严重，到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。这并不是危言耸听，近年来犯罪率呈上升趋，便是证明。这样的事例在我们身边是经常发生的：某市一个成绩本来很优秀的学生，受了一帮坏朋友的引诱，在街上玩了一个通宵：泡酒吧，喝酒，抽烟。从些就渐渐的消沉下去，不能自拔。后来经发展到结伙抢劫！最被公安机关抓获，受到了应有的制裁。这不是有给我们敲了一记警钟吗？我们正处在花样的年货，诗样的年龄，谁愿意在失去人身自由的地方度过本该美好的日子呢？
小学生太多数时间在学校，所以往往我们受到伤害都是因为同学之间的。到时，不仅会给自己的家庭造成经济负担，而且还会使人受到肉体上的痛苦和心灵的折磨，后悔也来不及了。相反，如果同学们都尊重别人，互相谦让，真诚待人，这样一定会树立起一个文明的集体，你也会因尊重别人而受到别人的尊重，怎么还会受到他人伤害呢？
这次法制讲座给同学们上了一堂很好的“政治”课，使同学们深深感悟到遵守校规校纪的重要性。同学们为了我们能够健康成长，为了我们美好的明天，让我们从现在开始，严于纪律，改掉不良习惯，做一个合格的小学生。
新疆伊犁伊宁市伊宁市第十七小学五年级:买尔孜娅
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