【www.xjwk.net--暑假作文 - 寒假作文】
【篇一：塞翁失马，焉知非福】
在幼年的时候，你偷尝了一颗药片，那苦涩的味道让你嘬舌，你明白了良药苦口利于病的道理。
在你成长的路途上，你上学时迷了路，那茫然与无助让你惊恐，你知道了未知之路的坎坷艰险。
在你求学的征程中，一次考试的粗心大意，让你明白了凡事需细心谨慎，才会收获成功的教训。
不要为自己的一次小小的失利而悲泣，那一失足或许就是未来的福音。
一位老人丢失了一匹马，本该是件倒霉之事，可那匹马又带来了一批良驹。坏事却成了幸事。一个小姑娘走路时不小心跌断了胳膊，本就是件心痛的事，可她却在摔跤后分清了左边和右边。
君不见文王困厄，名扬《周易》，不韦迁蜀，世件《吕览》。又不见苏轼流放，名垂宇宙，传世《赤壁赋》《水调歌头》，王维被
1、失败为成功之母，不正好阐释了塞翁失马的道理吗？
2、天无绝人之路，塞翁失马，焉知非福？兵者，置之死地而后生……
3、塞翁失马焉知非福？文德啊，老夫在洛阳还要待些时日方回北海，汝闲暇之时可来我府中谈坐片刻啊！
4、同是老话，塞翁失马焉知非福，福义经此一磨难，在君安城的名头又开始传递起来。
5、可是，塞翁失马，这个危机竟让我踏上发掘灵性的旅程，我永远地感激。
6、他丢了旧车，保险公司赔他一部新车，真可说是塞翁失马。
7、你告诉我的那个塞翁失马的故事，真的很准啊！因为当我将车子开回来时，发现破掉的大灯已经修好了！
8、塞翁失马焉知非福？石远知道在押解到天齐府之前的这段时间里，他暂时是安全的。
9、现在人们用"塞翁失马"这个成语来安慰遭受不幸的人。
10、塞翁失马焉知非福，看看印度的攻击直升机吧，它们究竟有多少是在印度制造的呢？
11、灾祸是福，塞翁失马焉知非福。
12、塞翁失马吧，也许对我的职业生涯也有好处，这将让我更塔夫。
13、有时这是塞翁失马，焉知非福。
14、你别太在意了，失去这次机会，也许是塞翁失马，你或许还有更大的机会呢？
15、也许被解雇对你来说是塞翁失马，因祸得福；也许失业正是你征服恐惧和全力以赴、破釜沉舟的良好时机。
16、这样下去也不知道是不是塞翁失马焉知非福。
17、塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。
18、当你作出最严重的错误的时候，有一些好的也因此而来，塞翁失马焉知非福。
19、事实上，塞翁失马，焉知非福。他穷到终于下定。
20、不要对当下的逆境沮丧，因为这可能是塞翁失马，安知非福。
21、塞翁失马，焉知非福。
22、塞翁失马，安知非福？福祸之所依，祸福之所蕴。
23、他就是因为没考上大学，才有机会闯出今天这番局面；真是“塞翁失马，安知非福”呀！
24、他被她无理地拒绝了，我安慰他说：“塞翁失马，安知非福，天涯何处无芳草？”。
25、事业运：塞翁失马，焉知非福。
26、眼前吃点亏不用太沮丧，要知塞翁失马，焉知非福？
27、或许是塞翁失马焉知非福吧？既来之，则安之。
28、当丘吉尔在1945年的大选中落败的时候，他的妻子克莱曼婷告诉他“塞翁失马，焉知非福”。
29、当爹的遇人不淑可做千古典范！做儿的倒霉透顶被百世嘲笑，这就是傻到可爱的一家子！自己可是中奖的，不是塞翁失马。
30、塞翁失马，安知非福，你第一次没考好，如从中吸取教训，以后会考得好一些。
31、塞翁失马，安知非福？第五十七章。
32、有时候，塞翁失马，焉知祸福。也许有一天，我们会感谢这两个正在受到指控的作奸犯科者。
33、你没赶上那班飞机，可说是塞翁失马；因为飞机起飞不久，就失事了。
34、有一个人遗失了他最心爱的马，不料几天后，马儿自己跑回来了，身边还跟着一匹母马，所谓塞翁失马，焉知非福。
35、失去那份工作真的是塞翁失马焉知非福，我找到我更喜欢的职业。
36、美国选民给奥巴马的打击，也是一次“塞翁失马”的遭遇。
37、塞翁失马，安知非福。天有不测之风云，人有旦夕之祸福。祸福相依时运变，人生风水轮流转。黑夜前头黎明到，寒冬过去是春天。
38、塞翁失马，安知非福。现在你可以将你一直没时间看的书看完了。
39、正所谓塞翁失马焉知非福，王胖子和苏哲在今天终于领悟到了这句话的含义……
40、正如丘吉尔一样，奥巴马一定也在想，如果这次失败是一次塞翁失马，那么同样，他也摔得很惨。
41、痛定思痛，还是那句话，既来之则安之吧，再说了，塞翁失马，焉知非福，没准还会有更好的事情等着我们呐！……
42、张叔叔由于错过了时间上车，却避免了那场车祸，真是塞翁失马，焉知祸福。
43、呵呵，兄弟，塞翁失马焉知非福，这没准，还是一件好事，你能不能别在这里哭天抹泪的瞎摆活了；还是和我谈谈，你看成不？
44、这件事没办好，小石头的心里很难过，但塞翁失马，安知非福？
45、没有得到那份工作其实是塞翁失马，因为现在我已经得到一个好得多的工作。
46、遇到很多艰难困苦的事，我们可以想一下塞翁失马的成语故事。
47、你也不必为丢了这份设计图而难过，所谓塞翁失马，说不定可以想出更好的点子。
48、别忘了，有时候塞翁失马焉知非福？
49、现在人们用“塞翁失马”这个成语来安慰遭受不幸的人。
50、尽管不确定因素很多，很多资产经理正试图安抚他们的客户，并希望客户们以塞翁失马的态度来看待降级。
51、这场暴风雨真的是塞翁失马焉知非福，因为当你打电话来时我们困在家里。
52、孙旖旎曾经说过，塞翁失马，焉知非福，塞翁得马，焉知非祸？他们花了好久、好久的时间，才领悟这层道理。
53、塞翁失马，焉知非福，如今周冠青却是真切的体会到了这句永传不朽的格言的含义。
54、第八十二章杀蓝七又来蓝八塞翁失马焉知非福。
55、所以娘娘应当看开点，塞翁失马焉知非福。至于梁怡被送过去，未必也是坏事。
56、他在比赛中的失利只是塞翁失马。
57、雷辛格认为房市衰退可谓是塞翁失马。
【篇一：塞翁失马】
有句成语叫“塞翁失马，焉知祸福”，这成语说的一点不错，我在三年级时就经历了这样的事。
记得那是三年级的上学期，我们两个班合上体育课，体育老师让我们跑步，我们都跑的特别快，谁要跑的慢就得挨罚。我光顾往前跑，没看脚下，一下子被绊倒了，手都出血了。我怕挨罚，爬起来继续跑，轻伤不下火线嘛，老师还表扬我坚强呢。到了上语文课时我的胳膊就火辣辣地疼，连课都上不了了，爸爸妈妈听说后，急忙赶到学校，用车把我送到医院里。医生一检查，说我的右胳膊骨折了，得打夹板缠绷带，给我包扎时我疼得要命。怕影响学习我吊着胳膊来到学校，看着同学们在操场上疯跑，我恨透了那节体育课，我觉得自己是世界上最不幸的人。
那天下午放学时，语文老师，数学老师，英语老师走马灯似地来布置作业，留的那些怕写作业的同学直皱眉头，可这些老师对我都特别关心，都嘱咐我右胳膊受伤了，就别写作业了，我敢说长这么大，我是第一回不用写作业，我真是太高兴了。当我把这个好消息告诉妈妈时，妈妈却说：“不行，学生不写作业那行，右手不能写练着用左手写，现在就练。”唉，好事竟变又成了了坏事，左手写字可真难哪，写出来的哪像字啊。妈妈让我坚持练，并说熟能生巧。还真是这样的，我能用左手写作业了，老师还表扬了我，其实表扬我妈妈才对呢。在我们班，能用左右手写字的只有我一个人，怎么样，我很厉害吧。
你们看，我的亲身经历，不就是塞翁失马吗？
【篇二：塞翁失马】
“塞翁失马，焉知祸福”，坏事在某种特定的环境下，也可以变成好事，就像这个渔夫的命运一般，大火烧掉了他赖以生存的房屋，却给他带来了重返家园，重获自由的机会。所以，有时人在绝望的时候，也许正是那个令人绝望的那一切就是人生中的转折点，正是给你带来美好未来的机会。
得与失永远是共存的，有的必有失。世界上没有绝对的事情，得与失是互相联系的。在获得中，我们必定会失去某些东西，例如：“得到了金钱，失去了快乐”；相反在丧失中我们也许会获得某些事物或感受。例如：“河水泛滥过后给人们带来了肥硕的土壤”。
就如明月有阴晴圆缺一样，人的一生，也不可能都在鲜花和鼓掌中度过，痛苦和磨难也时时刻刻在与人生相伴。当痛苦和灾难降临时，有的人自怨自艾，从此精神不振，而有的人则不屈不饶，在与痛苦相搏的过程中，去感悟，去获得人生的真谛。
失去并不意味着失败，人生的天平总是公平的，当有这么多的失去后，你会发现，你又获得了同样多的你还未察觉的。如果你可以在每次失败中看到自己得到的生命真谛。那么，你将是人生道路上的佼佼者，最终你会成为一位成功者！
【篇三：塞翁失马焉知非福作文】
上学期期末考失利后，妈妈找我进行了一番语重心长的谈话，为此我还写了篇文章《塞翁失马，焉知非福》。通过反省自己的学习状态，意识到学习当中存在一些问题的我调整了心态，开始发奋学习，争取在重点中学考试中打个翻身仗。
招生考终于到来了。4月29日下午，我和另外150多名考生一起前往考场。虽然仍有些紧张，可因为考前有过认真的复习，这使我在紧张之余又多了几份信心。就这样，怀着这种难以言说心情的我坚定又忐忑不安地进了考场。在考完试的当天傍晚，一个激动人心的消息传来——我考进了宁波外国语学校。我高兴地欢呼，因为两个月的努力总算没有白费，我如愿以偿地进了重点中学。
事后我冷静地分析这次成功的原因——和我及时调整心态很有关系，真乃“塞翁失马，焉知非福”！
其实没考进重点的同学也不必气馁，此时的你们就和三个月前的我一样，为自己的失利而不甘。可能说你们在一段时间的发奋努力后不会在毕业考上打个翻身仗，甚至坚持不懈，三年后考入重点中学吗？我们要像塞翁一样，无论遇到福还是祸，都要学会调整自己的心态，这样无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。
事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，对于失利的同学来说，此时的“一定条件”就是你们迅速调整好心态，在跌倒的地方爬起，努力冲刺，这样才会有福等着你们。
【反义词】：因福得祸、
1、你没赶上那班飞机，可说是塞翁失马；因为飞机起飞不久，就失事了。
2、可是，塞翁失马，这个危机竟让我踏上发掘灵性的旅程，我永远地感激。
3、没想到我晚到了一步，却躲过了那场飞来横祸，真是塞翁失马，焉知非福啊！
4、现在人们用“塞翁失马”这个成语来安慰遭受不幸的人。
5、塞翁失马，焉知非福。虽然我这件事情没做好，但我会更努力去做。
6、失败为成功之母，不正好阐释了塞翁失马的道理吗？
7、你也不必为丢了这份设计图而难过，所谓塞翁失马，说不定可以想出更好的点子。
8、不要对当下的逆境沮丧，因为这可能是塞翁失马，安知非福。
9、当你作出最严重的错误的时候，有一些好的也因此而来，塞翁失马焉知非福。
10、张叔叔由于错过了时间上车，却避免了那场车祸，真是塞翁失马，焉知祸福。
11、塞翁失马焉知非福，看看印度的攻击直升机吧，它们究竟有多少是在印度制造的呢？
12、没有得到那份工作其实是塞翁失马，因为现在我已经得到一个好得多的工作。
13、他就是因为没考上大学，才有机会闯出今天这番局面；真是“塞翁失马，安知非福”呀！
14、眼前吃点亏不用太沮丧，要知塞翁失马，焉知非福？
15、当我们错失良机时候不要灰心丧气，以“塞翁失马焉知非福”的辨证方法来鞭策自己。
16、有时候，塞翁失马，焉知祸福。也许有一天，我们会感谢这两个正在受到指控的作奸犯科者。
17、我家的小狗走掉了，可是塞翁失马焉知非福，没过几天，村里的小狗都得了瘟疫。
18、有一个人遗失了他最心爱的马，不料几天后，马儿自己跑回来了，身边还跟着一匹母马，所谓塞翁失马，焉知非福。
19、你告诉我的那个塞翁失马的故事，真的很准啊！因为当我将车子开回来时，发现破掉的大灯已经修好了！
20、失去那份工作真的是塞翁失马焉知非福，我找到我更喜欢的职业。
21、他丢了旧车，保险公司赔他一部新车，真可说是塞翁失马。
22、他就是因为没考上大学，才有机会闯出今天这番局面；真是“塞翁失马，安知非福”呀！
【篇一：《道德经》读后感】
我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。
“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中，努力幸福就快来了。正在幸福中，不要得意，因为一骄傲就可能变成祸事了。
我有自己的生活事例来证明他。上学期，因为表现较好，当选了“三好学生”，这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫，结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。自从老师训了我以后，我就开始努力学习并加劲写博文，结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。我现在要加倍提防，不能骄傲，因为“福兮祸之所伏”呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲，有了能力不能伤人。
一篇篇“道德经”，讲述了生命的道理，我要多读它。
【篇二：《道德经》读后感】
中国经济发展速度非常快，备受瞩目，中国文化也一直吸引着世界的目光。《道德经》就是我们人生中不可缺少的书。《道德经》中包含着我们中国人的价值观，这种价值观潜移默话地影响着我们的思想和行为。
《道德经》里面蕴含的内容也在塑造着中国人的行为方式。《论语》里面讲“已所不欲，勿施于人”，就是你自己不想要的东西，也不要硬塞给别人，这是从反面来论证你应该怎么对待别人，是一种“防御性”的方式。另外《孟子》里面讲“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷”，意思是当你身居高位，或者处于优势地位时，要包容比你差的人，形成一种和谐的氛围，不要让人对你恨之入骨，这是中国人的行为方式。
中国的历史和文化强调要建设一个学习型社会，从《论语》到《孟子》，我们看到了一个人应该怎样学习。中华经典中《道德经》的作者就是春秋时期伟大的思想家，道家学派创始人老子。曾经老子的出生地是一个谜，为了破解这个谜1990年以来继清代所以前贤做了大量艰苦细致的工作，才得知老子出生在今涡阳县闸北镇太清宫的流星原址。两千多年以来，在老子故里涡阳人民心田里，长期浸润着老子光辉的智慧和思想。老子对于人类的贡献，在于他博大精深的思想。老子思想是中国人揭示自然界奥秘的一种尝试，在中国哲学史上，老子第一个系统提出了“道”，这个“道”来源于自然，以“无”为本，以“有”为用，以“反始守柔”为处事之方。
“反者道之动；弱者道之用；天下万物生于有，有生与无”成为《老子》五千言的纲领。老子的著作，尤其是他的《道德经》最受世人崇仰；尼采曾评论《老子》一书说：“老子思想的集大成——《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。
道是可以阐说的，但是并非完全等同于浑然一体，永恒存在，运动不息的大道。无，称天地的初始；有，称万物的本原。因此，从常无中，将以观察道的微妙；从常有中，将以观察道的端倪。这无，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地万物变化的总源头。天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为天地不为自己而生，所以能够长久。因此，圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先；把自身置于度外，却能保存自己。不正是由于他不自私吗？反而能够成就自己，所以我们要继承和弘扬中国优秀传统文化，这样我们才能从《道德经》中汲取营养。
【篇三：《道德经》读后感作文】
今天，我和爸爸一起读了《道德经》，我们先了解认识了它的作者老子。老子，姓李名耳，字伯阳，又名老聃，是中国古代伟大的思想家，春秋末期楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。
我知道了老子曾经担任过周朝守藏室史官，是当时名声很大的学者。由于老子对当时的政治状况不满他曾经辞去了官职，出函谷关西去，写出了《道德经》。
书上说，老子思想的最大特点就是把“道”至于至高无上的地位，着名的道家学派的名字就是这样子由此而来的。
在今天，我们还能在各地的道观里看到老子的塑像，不过在香烟缭绕之中，他已经成为了“太上老君”了。
【篇四：《道德经》读后感】
人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。
人在得意的时候，官运亨通、财源滚滚，可谓家庭、事业顺风顺水。此时的人们容易目空一切，不可一世。这样做的后果往往是招人嫉妒、树敌太多，不给自己留后路，以致招来杀身之祸。在老子看来，我们此时应该怎么做呢？“祸兮福所倚，福兮祸所伏，”福气来的时候，要提醒自己可能埋藏着祸根，让自己不那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则等到失意的时候就无路可退、众叛亲离了。还有“以其终不自为大，故能成其大”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，不要以为自己很了不起，争强好胜，天下无敌，须知“强中自有强中手，一山更比一山高。”同时，“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强”，因为“富贵而骄，自遗其咎，功成身退，天之道。”达到目的不能夸耀，不能自负，不能骄傲，达到目的是出于不得已，不能逞强，要保持谦逊之心。因为富贵加骄傲，使自己招来祸患，功成身退才属于天道。自古以来，能够做到的只有少数人。像范蠡在越国打败吴国之后，就带着西施隐居。李斯官至宰相，富贵加身却不肯下来，继续做到秦始皇死，就一命难保了。一朝天子一朝臣，像刘邦一样，有多少功臣上来之后，还愿意功成身退？每个人都要封王，封到底全都封死了。还有明代开国的徐达、常遇春这些名将，踢朱家打下大明江山，后来几乎也是“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”了。因此，我们要懂得物极必反，适可而止的道理。要真正做到“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其耻”，大智若愚，韬光养晦，明哲保身。
有得就有失，这是世间的不二法则。那么面对失意，面对挫折，道家告诉我们应该怎么做呢？“故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地！天地尚不能久，而况于人乎。”老子告诉我们，变化是绝对的，静止是相对的。因此，失意只是暂时的，事物处于变化发展之中，境遇会有好变坏或有坏变好，所以失意之后就会通达。“水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道”，“江河之所以能为百谷王者，以其善下之”。因此，人要善于居下位，居于弱势，这样人们就容易把你忽略，不会排挤你，嫉妒你，此时你就有足够的大的潜力和发展空间，发挥自己的才能，准备有一天一鸣惊人，以天下之至弱驰骋天下之至坚。
最后，用庄子的《齐物论》中国的一段话概括就是：“且夫得者，时也，失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古所谓悬解也。”人们只有安时处顺，不管得意与示意都能处之泰然，这样才能超越人世间的倒悬之苦。
【篇五：《道德经》读后感】
道德经分上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，共计八十一章，是春秋时期的老子（即李耳）所书，道家著作，是道家思想的主要来源。
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，这部书阐述了道家对宇宙本源、万物的产生、发展、变化、毁灭的规律的理解，博大精深，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
这章主要阐述了世界万物相辅相成，互相转换的辩证关系。存在与消亡、困难与简单、修长与粗短、高尚与低下、超前与落后都是通过相互对立、相互比较而得以体现。
世间的一切概念和价值都是人为设定的，价值的判断都是比较产生的，所以对立的关系是变动的。因此价值的判断也是变化的。世间的一切都是两两对立产生的，如同“塞翁失马，焉知非福”所述，一件事有好的一面也有坏的一面，反之亦然。善和恶，美和丑，我们都要泰然处之，不能庸人自扰。
而后半段则根据“道法自然”的原则准确论述了老子“无为”的社会政治思想，表明了老子顺应自然本性，反对好事无为的基本态度，让万物自然生长发展，效法自然，顺应大道。
【篇六：《道德经》读后感】
今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深，便与之分享！
善为何物？难于言说，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之说。
水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。
水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。
水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。
水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。
水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。
低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。
何谓道，水即是。
【篇七：《道德经》读后感】
老子《道德经》第八章云：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
这段话，用现在的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有过失。
这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水”为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
水，具有滋养万物生命的德行，它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田。”只要能做到利他的事，就永不推辞地做。但是，它却永远不占据高位，更不会把持要津。
俗语说：人往高处走，水往低处流。水，在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切。所以老子形容它“处众人之所恶，故几于道。”以成大度能容的美德。因此古人又拿水形成的海洋和土形成的高山写了一幅对联，作为人生修为的格言：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”
水，与物无争，谦下自处。所以老子讲，如果一个人的行为能做到如水一样，善于自处而甘居下地——“居善地”；心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默——“心善渊”；行为修到像水一样助长万物的生命——“与善仁”；说话学到如潮水一样准时有信——“言善信”；立身处世做到像水一样持平正衡——“正善治”；担当做事像水一样调剂融和——“事善能”；把握时机能做到像水一样及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详——“动善时”；再配合基本的原则，与物无争，与世不争，那就永远没有过失了。
在中国古代许多哲学家的著作中，水都是重要的体道之物。孔子说，“仁者乐山，智者乐水。”因为水总是处于一种变动不居的状态里。苏轼也说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。”
老子讲了一连串人生哲学的行为大准则，如果集中在一个人身上，就是完整而完善，实在太难了。除了历史上所标榜的尧、舜以外，几乎难得有一完人，。不过，如果我们具备一项这样的美德，也就可以名垂千古了。
【篇八：道德经读后感】
鲁迅曾说，“不读《老子》，不知中国文化”。这无疑是对老子高度的赞誉。的确，老子作为一代伟大的哲学家，用短短五千言，道出了世间万物的奥秘，展现了人生别有洞天的崇高境界。欲言其言，先言其人。同孔孟一样，老子被奉为中华文化史上的圣人，在2000多年前，为后世留下了丰富的文化遗产，时至今日，他的一些思想还一直被我们实践着，追求着。
《道德经》，又称《老子》，是老子思想精华的凝聚体。它告诉我们，凡事要取法自然，只有取法自然，才能与自然和谐相处，才能摆脱痛苦与烦恼；它告诉我们，“一”为万物之始，得“一”便可得所有；它告诉我们，祸福相扶相持，无中可以生有，要辩证的看待事物；它告诉我们，“合抱之木，生于毫末”，成功不是一蹴而就，而是要从小事做起，持之以恒；它告诉我们，“功成身遂”，面对成功，面对金钱、权利的诱惑，不要迷失自我？老子以其文约义丰的短短五千言，教给了我们道的哲学，教给了我们处世之道，教给了我们治国之道。
老子教诲我们要辩证的看待事物，宇宙间的万物不是孤立存在的，而是在对立中存在，在对立中发展的。在一定条件下，事物是可以互相转化的。正如“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”，如果世人对于美、善的认识改变，那丑与恶的标准也就变了，正如难易相对、长短相对一样。所以，世间没有绝对的真善美，也没有绝对的假恶丑，有时，不好的事情不一定就是坏的，换个角度思考，也许另有一番天地。
老子还教诲我们物极必反，所以，强者要学会收敛光芒，以弱者居之，正如“将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这也就是“强者下，弱者上”的道理，强者鹤立鸡群，很容易成为众矢之的，而弱者则不然，所以，人要学会收敛自己的光芒，学会韬光养晦。
老子还教给我们成功之道，“天下大事，必作于细”，“千里之行，始于足下”，成就大事业，要先从身边琐事做起，持之以恒，向目标努力。即使困难重重，暂时无法达到目的，也别气馁，老子告诉我们“大器晚成”，再接再厉，终会成功。面对成功，要知道“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道”，不要迷失了自我。如果努力了，却没成功，没关系，老子告诉我们“知足不辱，知止不殆，可以长久”，“知足之足，常足矣”，正所谓知足常乐。
老子还教诲我们，做事学会“慎独”。“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，
【篇一：未雨绸缪作文】
天还没有下雨，可它早晚要下的，因此你要做好准备。正如我们的生活，充满挑战，未知不可预测。
没有准备，你将一无所有。“上高中之前的日子，总是混乱的。”广东省理科状元李琦曾说出这样的话，那是什么使他的生活不再混乱了呢？是他老师的一番话，谈话的内容不得而知，但在那番话后，李琦的世界观开始改变。他开始准备第二天所要学的课程，开始准备一个月后的考试，开始准备三年后的高考。于是，他的生活发生了质的飞跃，当一个人准备好所有的事情，是最轻松的。无疑，他做到了，达到了无数学子难以望其项背的高度，只是因为四个字“未雨绸缪。”
机会留给有准备的人。一个动荡不安的年代，一个勤奋睿智的青年，在积蓄着几十年后改天换地的力量，他并不知道命运的终点是什么，不过，面对这未知而艰险的挑战，他能做的只有准备。在滂沱大雨中奔跑，在幽冷寒溪中游泳，在闹市中阅读千古文章，在晨光中迎来一次又一次历练。准备，他成为了一位博学开明的青年，一个英勇彪悍的战士。走向革命道路，润之克服了一切，战胜了一切，一个在青年时代的准备，便成就了一个时代。人生需要准备。战场上，士兵被子弹击中，而以前的一次次演习是为了减少他死亡的概率，那是准备，事关生死的准备。
而人生，是另一个战场！这没有硝烟的战场上，一切显得更为残酷，人有高低贵贱之分，贫富好恶之别，但这缘于前辈的努力。有些人，一生庸碌无为，他们从未准备什么，只当混一天又一天。有些人，生活大起大落，沉浮尽现，纵然有天纵之才，征服世界的野心，也不一定会成功，因为，他们不曾准备什么，形成一个完整有规划的体系。有些人，不聪颖，但是积蓄力量，做好准备，只需按部就班，成功已成定局。
人生，需要准备。
机会留给有准备的人。
少年们，面对近在咫尺的高考，面对光明灿烂的未来，还在等什么？
【篇二：未雨绸缪】
当今世界一个国家若想强大且独占鳌头，凭的是什么？二十一世纪最超前收益最大的是什么？想要获得成功和赞美付出的多又需要怎么样的智慧呢？是的。强大不仅靠的是科学还靠超前的科技，智慧的来源是不断开拓和创新。————未雨绸缪，放眼未来。
人们总是只看眼前不看而不懂得把目光放的长远些，所以有的人只会得了芝麻丢了西瓜，被眼前的一点不管是快乐还是忧伤和困难所打倒。
在教育方面，有的人只是死学知识，为责任而学习，为分数而学习，老师教什么学什么，老师说什么对什么，没有开拓，创新，质疑知识点的习惯，开放不了自己的大脑，不会为自己而读书为以后而读书，学习只为目前把分数提高就罢手，那还又什么用，目光短浅。世界不断在发展人类在进步，这是一个弱肉强食的社会，只懂得眼前是没有用的，科学在于发现、创新、探究，知识是一切的高峰，人得一生都在勇攀高峰，这座高峰不在于它有多么高大，广袤，而是在于它可以带给人们多大的品味，深度，给人们带来多少财富。勇于攀登就在进步，教师“授人以鱼，不如授人以渔”，教育不应只看分数而更多的是学生得到了多少，所以未雨绸缪，放眼未来的发展，将来的道路，懂得从自身去提升和发展，教育史科学的第一步，也是祖国的基础一步。
在社会上，一个房子如果破了。没有人去修补，隔不久，其他的窗户也会莫名其妙的被人打破：一面墙，如果出现了涂鸦没有及时的清洗掉，很快墙上就会出现许多乱七八糟、不堪入目的文字和话语：一个干净的地方，人会不好意思去丢垃圾，但一旦有垃圾出现，人们就会毫不犹豫的，丝毫不会觉得羞愧的丢：这就是破窗效应，不知道大家看着这个以何感想啊，我觉得面对这样的事应该当即立断，否则这个洞将会越来越大。若是人们把这样的效应放在创新科技上面那该多好啊。目前科技在世界中占主导地位，人们应把目光放在这个上面，懂得未雨绸缪为将来而奋斗。
在生活中，每当遇见困难时人们总是逃避一个“怕’字暴露了人性，只从眼前看问题，本质却被埋没了，所以人们不应只看当前。当有人欺骗了你，应该感谢他，因为他让你增长了智慧；当有人伤害了你，应该感谢他，因为他磨练了你的心智；当有人遗弃了你，应该感谢他，因为他坚定了你的自强。所以一切的一切塞翁失马焉知非福，懂得未雨绸缪放眼未来，面对困难应多思考多往后想坚定自己，人得一辈子开心是一天，不开心也是一天，面对生活我们应该笑对。努力不要只活在当下，未雨绸缪先苦后甜。
所以不管是在教育，社会，生活中我们都不应当只活在当下，应懂得取舍，懂得会做不会只说，借人之智，成就自己，未雨绸缪做足准备，这是智慧之根。
科学是生活的手段，人文是生活的升华，二者研究领域不同，但他们都有最终的目的就是给后人快乐和幸福，未雨绸缪放眼未来，世界因此而美丽。
【篇三：未雨绸缪】
后一分钟，后一小时，后一天，会发生什么事情，谁也不知道会发生什么意料之外的事情，有的人可能很喜欢去猜想还没有到来的事情，就是我们学生也是，刚开学没有上课的时候就有的同学说“教我们的老师一定都有很多，他们可能都是些中年的老师”……这也只不过是一般的猜测，“未雨绸缪”这个词的意思是指在没什事情发生前，就要做好准备，不能等到到不测灾难来了的时候茫然失措，束手无策，那时再来思考可能加重自己的灾难……
《谁动了我的奶酪》是一本并不起眼的小册子，但销售量却很大，里面讲了一个故事，两只小老鼠和两个小矮人同生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追求的东西。一天，它们找到了一块很大很新鲜的奶酪，于是就在旁边住起了房子。但是有一天，奶酪不见了，两只小老鼠就拿起一直放在脖子上不动的鞋子，去寻找新的食物，它们很快就找到了一块新的更好的奶酪；而那两个小矮人，却茫然失措，思考了很久后，一个小矮人又动身了，很快就也找到了食物，而那个一直待在家里不知怎么办才好的小矮人对这突如其来的灾难束手无策……后面的结果，可想而知，两只早就对意外来的灾难有准备的小老鼠在第一时间就行动了，所以它们又有了更好的收获，而其中的那个小矮人也在经过思考后选择面对困难再重新去寻找新的目标。
我们的生活上，学习上也都是一样，虽然我们都无法预知还没有来到的事情，但我们完全可以做更多充分的准备迎接我们将要做的，这样会对我们做事恰到很大的利处。比如学生上了一个新的年级都会要面对一些陌生的同学，如果没有心理准备的人，失去“奶酪了却不会行动自主去寻找收获。
未雨绸缪这个词可以用在生活上的每一件事情上，不论我们站在什么角度，做什么事情，事先准备自然是个好的习惯，学习也自然是，课前先看看书对课时的理解和学习成绩有很大的影响。
【篇四：未雨绸缪，练好看家本领】
从表面看，有鱼吃还去捉老鼠的这只猫显然是个笨猫；往深处想，这只猫却是个大智若愚的猫。云贵的旱灾可为验证。
谁也不会想到，一向多雨的南方也会遇到干旱，而且一旱就是一年，百年不遇。土地干裂了，禾稼枯死了，水库长期荒废，人畜饮水岌岌可危。早知今日何必当初！当初都有饭吃都有水喝，那还操什么心费什么劲呢？不然，就会被人耻笑，被人视为傻瓜，甚至说成杞人忧天。结果天真不开眼，老百姓傻眼了。这件事充分说明，傻瓜往往是那些耽于安逸、目光短浅、没有责任感的人。
然而，不是所有的地方都这样，贵州冷洞村就是个例外。这个村的书记叫朱昌国，他就是那只有鱼吃还去抓猫的傻瓜。他带领村民防患未然，家家修造了小水窖，成为这次抗旱的大堡垒。冷洞村的精神也被视为“贵州精神”，这是何等的荣耀！这样的书记才是真正有眼光的书记，这样的领导才是真正为百姓着想的领导，要不然，要领导干什么呢？
地震也是一样。来地震了，天崩地裂，整座楼夷为平地，才忽然开始痛心建筑质量，早干什么了呢？有人说，这些人都去喝酒了，建筑质量不过是走走过场，痛哉！古人早就说了“防患未然”“未雨绸缪”，这不是告诫，而是警告！逸豫可以亡身啊！多少如花少年因此丧命，这都是活生生的人命啊！
想想宋朝吧。那么大一个繁荣昌盛之邦，顷刻之间半壁江山沦为金人的践踏之地，连两个不争气的皇帝都给人家掳去了，丢人不丢人！怨谁呢？都忙着灯红酒绿歌舞升平了，谁去管国防的事？因为这些混蛋皇帝永远也想不到，堂堂一个天朝大国竟然也能沦陷。其实，苏轼早就在《教战守策》里告诫过：“夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。”可惜啊，远见卓识的东坡老先生也被发配不毛之地黄州，从此渔樵江渚，甩手不管了。后来的大清帝国不以之为鉴，终遭外寇凌辱，此皆奇耻大辱也！
好在现在的中国军事强大，好在干旱过后的云贵亡羊补牢、兴修水利。从这个意义上说，懂得改正的猫还是一只好猫。每个人都是一只猫，有鱼吃的时候，你是否还会嘲笑那只舍鱼捕鼠的聪明的傻猫呢？包括很多家长，自以为家值万贯，孩子可以不学无术、坐享安逸就是了。你必须承认，这样的家长很没脑子。
无论人生还是国家，都会有困难时期。那么，在和平幸福的年代，是否应该拿出点时间来练练看家本领以备不时之需呢？送你一句话，只会吃鱼的不是好猫，会逮老鼠的才是好猫。
【篇五：未雨绸缪】
寒号鸟真是笨鸟，总喜欢炫耀自己漂亮的羽毛，这且不说，它还懒到了得过且过的“境界”；冬天寒冷，明知身上已无半根羽毛，夜里冷得直打哆嗦，总说明天要筑巢，可一到天亮，太阳一照，依然乐一天算一天，巢不见筑，最终被冻死在岩石缝里。
世间万事万物，很多事情是难以预知的，纵然知道即将面临危险也不做准备，悲哉。只有像鸠雀一样，聚食修巢，秋天做好过冬的准备，做到未雨绸缪，随时应对突变，才是智慧。
凡事预则立，不预则废。就如当年唐太宗贞观之治，天下太平，物阜民丰。假如太宗不听魏征居安思危的劝告，想必盛唐必是短命几年。再者，唐玄宗后来放松警惕，忽视了安禄山等有巨大势力之人，才会发生了安史之乱，才会有了杨贵妃死于马嵬坡之下的悲剧。可见，突变是有不定时性的，我们只有时时刻刻做好应对的准备，才可以不变应万变。
在纸醉金迷的大观园中，宝玉终日与众姐妹玩耍、嬉戏，不思进取，不为将来作打算，为后来的贾府衰败、家破人亡埋下了祸根。家盛之际，宝玉和他的姐妹们又怎会想到父亲被贬谪、家产被查封？于是后来，走的走了，死的死了，散的也散了。一时辉煌留下一生凄凉，这个突如其来的变故足以使贾府家破人亡。也许在有钱有势的时候，贾府的人都懂得修建学堂，买下田地，子孙们都能做些耕织，做好以后一旦不幸降临时的准备，他们就不会落得一个如此惨败的下场了。
汶川大地震的突然袭击，夺去了众多老百姓的生命。这都只能怪我们现在的科技还不够发达，不能预测地震的到来。可是，也有一个地方，它创造了地震中的奇迹。在离北川不远的一个小县中，有一所学校在这次汶川大地震中无一人伤亡。是什么令上天如此眷顾这群可爱的人呢？原来是位懂得未雨绸缪的叶校长救了他们。这位好校长在他一当上校领导时，就把一座座豆腐渣建筑加固，还每年组织全校师生进行疏散演习。每一次演习，他都十分仔细地设计好路线，让师生们能快速且安全地到达安全的空旷处。这为当地震真正到来时的逃生做好了充分的准备，所以在这场突变中，他们用未雨绸缪的智慧赢得了生命。
面对突变，只有时刻做好准备的人，才是赢者。
未雨绸缪，勿临渴而掘井，是一种智慧。
【篇六：未雨绸缪，眼光同胆识一样重要】
在历史课本中，法兰西帝国无疑是一个令人叹为观止的神话，它成为伟人拿破仑跌宕人生的绚烂背景，饱受世人的赞与讽。然而，有一点我们却不得不承认，那就是法国人的眼光。
早在普法战争前，巴黎仅有25公里的排水沟。当时的人们把垃圾、粪便等直接倾倒在大街上，卫生状况极差，以至于在1832年和1849年前后爆发了两场大型瘟疫。在多次市政工人清理排水设施无果后，法国人民开始摸索建设上下排水系统。在长达半个世纪的努力下，法国人终于完成了总长达2347公里，采用多功能设计理念的排水系统。它的优越性不仅体现在快速排水上，而且有利于电力、通讯设施线路的布局。很多人可能并不能体会这所谓强大的优越性，然而对比起我国建国初期从苏联学来的排水系统，毫不夸张的说，19世纪巴黎的排水系统完全已经超越我国21世纪的排水系统。——这就是眼光。
当今社会，有一种男性被称为阿尔法男（thealphaman），广受追捧。这个名词通常指那些具有领袖气质，有胆识，易成为某领域或场合主导的男性。当然，这里也包括前段时间被热议的《甄
扩展阅读文章
推荐阅读文章
推荐内容
香蕉文库网 http://www.xjwk.net
Copyright © 2002-2018 . 香蕉文库网 版权所有 闽ICP备15013900号