柳智宇3篇

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柳智宇篇(一):以个性的魅力为题作文

【篇一：以个性的魅力】
生当绿草，我当萋萋摇绿，葱荣焦土；生当玫瑰，我定迎风招展，点缀大地；生当川流，我必奋进直前，川流不息；生当雄鹰，我定展翅高飞，翱翔司空……看，生命都在展现着自己的个性来实现自己的价值。然而，社会亦如此，人如果想实现自己在社会的价值，则需要展现出自己的个性。
杰出的个性彰显着人格魅力。日落的暮色凝结成一个无声五色的默片，高楼上的箫声似乎还在袅袅诉说着殖民的离绪。在缅甸如此动荡的社会中，却出现了这样一位能引领人民的领导——昂山素姬。由于家庭的缘故，她无从选择地踏入这场政治纷争。“有一种魅力能平息这个国家。”我想这便是她的个性所散发的魅力，在人民最惶恐、最不安的时候，她却永远保持着平和、恬静的个性，她似乎永远那么的轻松、从容不迫，然而她却是缅甸人民的希望与支柱，她的微笑能令人民冷静，教人自信、乐观，她的眼睛永远充斥着自然与聪慧。我们看到了缅甸之花所散发的人格魅力，我们从中看到了一个民族的希望与未来。
个性让人在共性中创造，在平凡中成功。印度哲学家克里斯那穆奇曾说，“人不需要因外界而改变自己，因为自己的个性便是社会最好的财富。”不错，社会上人们总是在展现自身魅力的同时实现了人生价值。现代生活中许多人因自己的学历、工作岗位平凡而认定自己的人生必将无声无息波澜不惊，其实不然，在平凡的工作中展现出个性亦能成就一番大业。如肯德基创始人便是在街头“风味小吃”中寻得自己的致富之路，又如361°品牌的创始人亦是在普通的卖鞋店中展现了独特的创意从而获得成功。正如亚里斯多德曾对他的朋友说：“放下你手中的工作，拿起演讲稿，走上讲台，说出你的独特之处，你也可以成为哲学家。”
有个性的人生，能引领人们走向成功之阶。“造物主在创造每一个生命时，都会给予他与众不同的一面。”而在生活上，我们要让自己的生活充满属于“自己”的性格，才能令自己更加与众不同。如有海子般温情的生活，你就能体会“春暖花开”的心境，如有苏轼般阔大的胸襟，你也许也能生活得如此洒脱，如有王国维的“人生三镜”，你可能也可以生活得如此有禅意……
展现出自己的个性吧！世界因你而缤纷多彩，世界因个性而绚丽多姿！这，就是个性的魅力！
【篇二：以个性的魅力】
俗语道：江山易改，本性难移。每个人都有自己独特的性格。但在世俗的长河中，我们这些奇形怪状的“石头”，大多都会被打磨得圆滑，毫无棱角。然而，还会有一些“奇石、怪石”，他们无惧河流的冲刷，或许他们会被打得疼痛，但他们依旧高昂着头，向世界展示他们独特的风采。
中国达人秀已落下了绚丽的帷幕，却有一个名字久久回荡在人们耳边，“断臂钢琴师——刘伟”。十岁时的一次意外让这个北京男孩失去了手臂，但这并没有了断他的音乐梦想。他做出了一个让常人难以想象的决定：用双脚弹琴！或许，不可思议；或许，万分艰难。但是，他做到了！这是他的个性，他的坚毅！他坚信：“要么赶紧去死，要么精彩的活。”他没有选择平庸、无助，他的自立自强帮助他选择了成功，选择了更加闪亮的个人魅力。如今，会弹琴的孩子难以计数，但大都只是芸芸众生，难以出彩，这其中原因各异，但很多人弹琴只是遵循父母殷切的指令，缺乏来自内心的追求与个性。而刘伟是用他的心，用他的生命在弹琴，从他的音乐中流露出的是他的乐观，他的坚韧，他特有的个性，所以才激起了音乐殿堂的千层浪花，魅力无穷。
当然，有棱角的“石头”有时也会受伤，但他们依旧坚强。
李清照在那样一个封建、禁锢思想的时代，可谓是最闪亮的一颗顽石了罢。当她面对友人女儿冷冷丢过来的一句“女子无才便是德”时，她顿时愣住了，她的心在滴血，既为这孩子感到悲哀，也为自己的前路感到迷茫。她曾“误入藕花深处”，现在唯有“争渡！争渡！”，寻求一条康庄大道。终于，她战胜了世俗的旧恶观念，终于，她抵抗住了激流的冲刷，终于，她展示了自己独有的个性，将古代女性的个人魅力表现得淋漓尽致，也填补了一片空白，一片本应绚烂的女性天空。正是她不为封建传统束缚的个性，勇于表达内心情感的个性，为宋词的豪迈篇章增添了一抹女性的愁绪和哀婉，更可谓是宋词园中的一朵艳丽奇葩。
郑板桥汲取众家之精华，独创“板桥体”，蜚声书法界；贝多芬斩断古典柔情，却叩击“命运”，享誉全球……这些闪耀的石头，追求个性，拒绝平庸，只为了能激起海浪拍打后那七彩的浪花。而圆滑的石头只会被海水淹没，永沉海底。坚持住你独有的个性吧，或许它会令你磕磕绊绊，但它也绝对能令你折射出最耀眼的光芒。
魅力因个性而闪耀。
【篇三：以个性的魅力作文】
个性，是每个人区别于其他人的特征、特性。正因为有不同个性，才能构成这多姿多彩的世界。因此，在生活中，我们展现着自己的个性，感受着别人的个性，我们可以感受到生命的独特，可以享受到生活的多样化，在生活中实现自己的个性美。这就是个性的魅力。然而，有的人在感受着别人的个性的同时，却消磨了自己的个性。
“萧规曹随”的做法可美其名曰：无为而治，实质却是碌碌无为，因为缺少个性；“三人成虎”的故事反映出社会上的从众心理，更反映出社会上缺乏个性的弊病；“伪娘”的举动伪装了个性，同时也失去了个性。因为缺少个性，他们的人生也就缺少了魅力。曹参照搬萧何的安邦之策，虽也安稳了一段时期，却为后来的危机埋下伏笔；“伪娘”虽也一夜成名，但却招致了社会各界的唾弃，舆论的批判。缺少个性，他们的人生是平庸的，是可悲的。
相反，过于追求个性，以至于标新立异，我行我素同样也有弊端。
有些人总是活在自己的世界里，总是要做跟别人不同的事。人人都说杀人犯残忍，他偏说杀人犯可怜；凡事都要向对立面想，凡事都要颠倒是非黑白，凡事都要异于常人，让人捉摸不透。这种个性也会有他一定的魅力，这不可否认；却难以得到别人的理解和赞赏。这种“另类”的魅力不存在于公众的面前，在自我中也消磨着个性，否定了共性的存在。
“一千个观众就有一千个哈姆雷特”，个性的魅力在于它对共性的包容。也许容貌神情服装不同，但任务依然叫哈姆雷特。只有在共性的基础上，才能真正的展现出个性的魅力，才能让这魅力为更多人赞赏和理解。因为大家是不同的，却有着相似，而不是另类。
既然都是人类，那就会有作为人类的共性；既然是不同的个体，那就会有作为个体的个性。正因为有共性和个性的存在，相互依存，才让个性更突出，更有魅力。
【篇四：以个性的魅力】
在权位弥漫的王宫中，释迦牟尼身着袈裟缓步走出；在大胡子象征智慧的深宫里，彼得大的光着下巴傲视群臣；在大家埋头读书的校园里，比尔盖茨心满意足地看着退学申请书；在男权至上的日本街道上，身着男装的秋瑾目无旁人四处参观。这就是个性的魅力。个性创造了历史的许多传奇，个性也造就了许多精彩的时代。
放眼望去，漫漫绿野一点红。这就是个性的魅力。人生而与众不同，每个人都有自己的特点与价值，而人生最大的意义就在于体现自身的价值。然而事实确实有太多的人在随波逐流，而渐渐埋没了自我，以致能真正发掘出自己的人少之又少，就像那绿野上的红花。
作为一个其貌不扬的歌手，周杰伦就像那朵红花，他的成功引发了许多人的羡慕与深思。他用独特的声音演绎出一首首脍炙人口的歌曲，他的个性给听众带来了另一种音乐的享受。这是他的魅力，也是他尊重并坚持自己个性所带来的成果。比起他，那些一味模仿的艺术人士又怎能不自惭不如。
但个性的魅力不仅仅体现在个人，就像一朵花再美，也没不过满山遍野的花。给个性送去阳光与温暖，它就能带来一个精彩的时代。
在两千多年前的神州大地上，百家诸子各抒己见，广收弟子，竞相争鸣。虽是争，可纵观历史，其实也是双赢。“三人行，必有我师焉。”“鱼，熊掌不可兼得。”“吾生也有涯，而知也无涯。”……正是那个家家都有个性的时代，给我们留下许多宝贵的精神财富。自那以后，再一个巅峰就是唐代，唐诗缤纷千万篇，各显其作者独特个性，随后而来的宋词也带来许多赞赏。这些都是漫山繁花的美景，与那些没有个性的时代产生了鲜明的对比。“文字狱”、“大字报”，对个性的压抑会令生活变得褪色甚至黑暗。当个性的魅力被掩埋时，世界当然就是去了光彩。
是个性，成就人的价值。是个性，造就人的成功。是个性，推动精神的发展。是个性，带来时代的精彩。展示你的个性，让个性的魅力给世界带来光辉吧！
【篇五：以个性的魅力】
个性是生命的原汁，如最清澈的山泉水一般，洗净了尘世的污浊，纯粹却甘甜，有山的厚重，泉的激情，映得出天的纯净。它是灵魂最本真的反映。
个性的魅力，在于它赠与不同的人缤纷各异的生活。
我想起了三毛，这个奔着漫天黄沙而去的女子。热情乐观的个性，使本应荒凉的沙漠不再荒凉，而是如一幅水墨画般，在她眼前诱僧有色地铺展开来。悲天悯人的个性引领中她在撒哈拉悬壶济世，成为沙哈威人眼中最可爱的“江湖郎中”，她提着自己的小药箱救难扶伤，却也收获了帮扶别人的快乐。积极达观的个性，也让三毛发现，棺材板做成的沙发原来可以别具一格，指甲油也有涂抹嘴唇的特殊功能，让她看到，荒原上可以开出春天，坟墓上可以建起罗马。于是，在撒哈拉的独特历程就此展开，背着摄影机到处“勾魂摄魄”白手起家进行室内装潢。在那块土地上，她是医生，是记者，是老师，也是室内设计师。在那里，她享受着自己的生活，也把真诚和快乐带给撒哈拉。是的，热情浪漫的个性，赠与了三毛一个自由而与众不同的人生。
又想起另外纳兰容若，这个胸纳幽兰，从容自若的翩翩公子。追求超然，追求洒脱的个性成全了他，即便是隐藏在帝王的光辉之下，亦能在历史的浩然烟海中，留下重重的一笔。爱美人却不爱江山，爱超然却不爱权归贵，他的桀骜的个性，雅致的情怀，终于化为“人生若只如初见”这样的动人词句，留在代代人的梦里。三十载的生命，仅仅是弹指一挥间，却的一环发出耀眼的光芒。
个性的魅力，也在于它赠与不同的艺术精彩纷呈的美丽。
断臂维纳斯正是因为残缺的个性屹立在人们的心中，雅典卫城正是因为民主的光辉得以永生，罗马角斗场正是因为充满生命的也行与抗争而享誉于世。因为个性本真的魅力，这些古老的艺术仍旧凝聚着强大磁场，一头连着过去，一头连着现在。
无法想象，失去了个性的魅力，这个世界上还将剩下什么。就像无法想象庞贝古城需要重建，古老的青铜器需要抛光，神秘的玛雅文明需要重塑。失落了本真的个性，一切独特的魅力终将荡然无存。
【篇六：以个性的魅力】
钢琴的每一个键都吟唱着不同的音符；水浒一百零八个好汉个性迥异；一片生机勃勃的原野，必定盛开着各异的鲜花；仰望星海苍穹，没有哪颗星与其他相同。个性，是时代酒窖的钥匙；活出自我，是使人倾倒的姿态。
个性，是狂者的高歌。如果没有呼啸山林的傲世之音，我要到哪里去寻觅自己的歌喉？魏晋的嵇康，归隐铁铺，醉乎玉山倾颓，哪怕临上邢场，也奏一曲旷古的广陵散；今朝的韩寒，少年退学，以不训的姿态道出世人不敢言的话语，因而获取“公民”这一赞誉。假使二人放弃了较于芸芸众生的独特，又怎会有流传千古的魏晋风度，怎会有抨击现实的《三重门》？个性，这一曲狂者的乐章，若音律初起，必绕梁三日不绝，众人为之沉醉。
个性，是勇者的亮剑。即使面对生活的捶打，也绝不放弃自己的棱角，绝不任人流将自己吞噬，失去走过的足迹。苏格拉底坦然饮下毒酒，马寅初平静面对北大校长一职被撤。他们并不是懦弱，失去了抵抗力，而是深知这是生活对出众者的打磨。他们在沉默中反抗，于寂寂中斗争。曾有一首诗写道：我点燃真理的明灯，为欺辱我的人们点亮道路。或许只要苏格拉底放弃“危言耸听”的言论，他就能死里逃生；或许马寅初及时地“自我检讨”，他就得以避患。然而出于世人之上，是他们的个性所在。假使失去了个性，我又该从何处挖掘我死去的灵魂？唯有勇者，才能亮剑于苦难，使个性之香，香远益清。
个性，是智者的舞蹈。总有什么事情，离了我就不能成功。这是大智慧所在。华君武一改漫画人物少的风格，专画百来人的大场面，终成一代大师。周立波独创海派青口，在相声界名声鹊起。他们执起个性的长绫，与飞天同作异世之舞。唯有懂得个性、活出个性的智者，才在青史上流下浓墨重彩的一笔。
个性的魅力，难以言说。我们为之醉，为之狂。何不点亮个性之灯，在夜中且歌且行。在众人眼中留下你的光芒？
【篇七：以个性的魅力】
诚如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，纷繁多姿的世界中，没有完全相同的两片树叶，亦没有两个完全相同的人。每个人都有自己的个性，每个美丽的灵魂都散发着个性的魅力。
我们是赞叹文人的个性的，远有李太白的潇洒不羁，陶渊明的悠然闲适；近有鲁迅的“嬉笑怒骂”，朱自清的铁骨铮铮。穿一件半新不旧的长衫，一块青布包裹几本常读之书。一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑溅泥。课后晴天，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门，新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气，便上前盘问。中央大学门口，他拂袖而去，即使是校长亲自登门致歉，托名流相劝，仍是毫无效果。“学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统？”黄侃的质问掷地有声，也显示了这位“黄疯”的个性。他一不欺人，二不自欺，不知者不道，不背所本，为的是对后世负责。正是这志士之狂，名士之狷，学术之谨严与虔敬，带给了中国近代文学历史上又一抹精彩。
同样出自高等学府，曾经未名湖畔的谦谦君子，老师家长心中的骄傲，同学眼中的天才，面对他人眼中可望而不可及的锦绣前程，柳智宇却毅然转身，选择了与晨钟暮鼓相伴。有人说他是看透了这世间的纷扰与阴暗，所以踏破红尘，退守心灵的净土。也有人指责他的懦弱与畏缩，怨他为何没有勇气为自己的梦想奋力一搏。而我却赞成另外一种观点，柳智宇正在用另外一种方式，如同韩寒在新书销售中限量赠送黄金旨在说明书中不仅有颜如玉，也有黄金屋的道理一般，他在用自己的个性，自己的行为呼唤这个时代的良知与温暖。于此而言，柳智宇的个性不仅体现了其冷静的思考与分析能力，更表现出他极强的自尊心与社会责任感。
反观当下，不论是奇装异服的攀比之风，还是窥伺他人隐私，八卦各种“门”的好事心理，在强调个性的今天，许多人打着追求个性的幌子，满足着自身内心中的空虚，精神上的缺钙。无形之中，个性的魅力暗淡而失去了光泽。
于是，我们呼唤这个时代的个性。潇洒也好，淡泊也罢；出世也好，入世也罢，无论何时何地，个性的发展都不应忽视对自身、对社会的责任与义务。切莫让空虚与荒诞遮蔽了初升的朝阳，亦不要让自私与贪婪危害着个性的健康，个性的魅力，也就不再是不可企及的光芒。
【篇八：以个性的魅力】
“世界上没有两片完全相同的叶子。”正因为如此，展现在我们眼前的总是生机勃勃、精彩各异的图景。乐曲之所以悦耳动听，正因为每个音符、每个旋律都有自己的高低起伏……人亦如此。个性的魅力将会为你的世界增添光彩。
因为个性，我们在众生中找到自己，独一无二。我们都是自身精神领土中的国王。北大才子柳智宇毅然遁入佛门，远离世俗喧嚣，他纯朴本真的个性带领他自己寻找到真正的人生归属；在普遍很“个性”的现代主义文学中，爱尔兰作家贝克特的个性却更为突显，他独特的文思开创了现代主义文学的“荒诞派”，他的作品《等待戈多》获得了诺贝尔文学奖，贝克特“荒诞”的文学个性让读者们感受到现代人们另样的彷徨和孤独……
梭罗扛着斧头木板，穿行在静谧的森林中，望着波光粼粼的瓦尔登湖，他建起了自己的小屋。“这就是我。这就是我的个性，没有人能够阻止。”那是梭罗在湖光山色中对政府无声的抗议。于是在《瓦尔登湖》中我们不仅感受到索罗个性的魅力，也在波光粼粼的阅读中学会找到自己。
个性的突显并不代表着将自己与世界筑起高高的围墙，将自己孤立开来。反而个性的魅力在人与人的关系中更放异彩。新文化运动时期的北大校园是各种文化相互激荡的阵地。鲁迅、胡适、李大钊……各种思想之花在这里簇拥绽放。如果没有蔡元培校长的“兼容并包”，那时北大校园岂不就是一片死寂？失去了个性的魅力，在人群之中只可人云亦云，随波逐流，充当别人立场观点的“复读机”，那么我们的人生终究只能成为他人的附属品。切莫当没有个性的“变色龙”！
个性的魅力不是凤姐那般一时夺人眼球的庸俗；个性的魅力不是富二代开着名贵轿车漠视生命撞人后仍放言“我爸是李刚，有本事你们告去”的校长和人性缺失。而是，是在物欲横流的社会风气下陈云老人却无私地为贫困家庭做保姆，是韩寒抛开高腔论调沉痛写下“一个吃地沟油、喝三聚氰胺奶的民族，忍耐力不是你们想象的高，需求不是你们想象的低”那发人深省的文字……请不要关注个性是以何种方式、何种独特进入，应看看这些个性的魅力是否真正使我们的世界多彩。
树木因形态各异组成自然的美，诗歌风格迥异才值得搞个诵读，让个性的魅力为世界增彩！
【篇九：以个性的魅力】
世界光怪陆离，绚烂多姿，在这一条繁华的世界大道上，人们急匆匆地走过身旁。我停下来，驻足，想抓住一道道奇异的光芒，那是每个人身上不同的光芒，正是这些光芒，使世界璀璨夺目，魅力四射。
而面对这些光芒，便是人所独有的个性。
流动的清泉
钢琴是透明的，天空是透明的，声音也是透明的。当班得瑞的音乐静静流入心田，我感受到的便是这种透明。班得瑞是这样一些山林里的精灵，他们从不愿在媒体前曝光，一旦开始制作音乐，他们便深居在阿尔卑斯山的山林中，直至音乐母带完成。每一声虫鸣、鸟啭、流水都是他们不会错过的。他们熟知候鸟的季节性和飞行路径，只为录得那清脆的嘶鸣。他们愿意手把比人身高还长的大录棒在大峡谷间采集风声。他们一个个林中精灵，创新于阿尔卑斯山山林，流连于罗春湖畔，行走于玫瑰峰山麓。于是乎，一股股充满大自然气息的清泉涌入世界中心，聆听班得瑞的音乐，在音乐中大自然的魅力侵袭而来，在最终，我沉醉于他们的音乐，他们如精灵般的光芒。
班得瑞的个性，像一股清泉，缓缓流入心田。
春野的晨风
宫崎骏说：“每个少年都是诗人。”他的作品并不复杂，而是单纯得如同一个在灿烂阳光下的少年，凝望碧海蓝天。成年人每天在互相的倾轧和竞争中离那颗曾经跃动的童心越来越远。而此时，宫崎骏电影中的少年那股不染的气质，像春野的晨风，吹拂人们的心灵。他们身上散发的独特个性，沁人心脾。我想可能是那一直追随与保护少年的白龙，也可能是那舍身保护山兽神的少年，在深深打动我们。其实他们都是一个人，一个稚嫩而坚毅的少年，他屹立在山顶上，独特的光芒笼罩着着他。
少年的个性，像春野的晨风，吹醒心灵。
班得瑞的自然泉，少年的不染风，是我所迷恋的个性。我们以为标新立异，特立独行才是个性，殊不知，这种个性只会引起一时的喧哗。而最本质，最质朴的东西，才是我们真正的个性。
这样原始的个性，魅力不是震撼、吸引人的眼球，而是能够像清泉和晨风般沁人心脾，经久不衰，无声却留痕。这才是个性的魅力所在。
【篇十：以个性的魅力】
芸芸众生，如同陈列的一幅幅画作，各有各的个性，各有各的魅力。优秀的画作中选出的是画家的思想和追求，每个人个性的魅力也必然是源自他的灵魂。
《暴风雪》：个性源于执着
《暴风雪，汉尼拔和他的军队》是英国著名画家透纳的画作之一。占据画面大部的是朦胧却大气磅礴的暴风雪，漫天的灰和蓝冲击着所有人的眼球。透纳追求光影和震撼的个性魅力在画中展现得淋漓尽致，但这个性的魅力来之不易。
在那个以学院派的古板画风为主的时代，他那自然而追求印象的画被斥为“异端”，但他没有放弃，灵魂深处的执着驱使他继续前行，一个人，若不能对目标执着追求，那么它必然没有个一个过人的方面，个性的魅力从何而来？几十年的坚持，成就了透纳十七世纪英国最伟大的画家之一的荣誉，也成就了他早于印象派的印象画的个性的魅力。
所以，个性的魅力来自坚守执着的灵魂。
《向日葵》：个性源于激情
缭乱的笔触旋转着，灿烂的色彩奔放着，生命的激情燃烧着。如火焰般的向日葵是梵高最好的写照，也是他激情的，热爱生命的个性的魅力的承载。
在罗丹于画室内以俊男美女为模特之时，梵高饥寒交迫地走在乡间小路上，但现实的困窘不能熄灭他灵魂的热情——对生命的热爱。当一个人充满激情去做一件事时，他自然与众不同，个性的魅力油然而生。现在。梵高的画作屡屡拍出天价，促使人这样做的，应是他那以生命之火凝成的个性的魅力吧。
所以，个性的魅力来自充满激情的灵魂。
《格尔尼卡》：个性源于真善
扭曲的人，惊慌的脸，畸形的身体，黑白灰三色的画面蕴含着愤怒与怜悯。毕加索在画中以独特的个性展现了共同的理想——和平。
控诉德军罪行的这幅画，其中倾诉了毕加索最真挚的情感——真与善。一个脱离了真善的准则的人，再有个性，也没有魅力。毕加索与众不同的个性魅力得到广泛认可，便因为他仍坚持着真与善，坚持着爱。
所以，个性的魅力来自于追求真善的灵魂。
个性与共性既对立又统一，我们应在追求普世价值的基础上，透过灵魂，演绎自己独有的个性的魅力。

柳智宇篇(二):我承认我不曾历经沧桑读后感

【篇一：《我承认我不曾历经沧桑》读后感】
敲下读后感这三个字时，有种写小学作文的怪诞滑稽之感。以前心念念要多看书，却在刷微博刷朋友圈中耗费了太多时间。心灵干枯而贫瘠，亟待养分。人的痛苦多半是由于想得太多，读得太少。总得把事情落到执行上，才能看到自己真正的蜕变。喊口号似的打鸡血只能愈发显示自己苍白的内心。昨晚庞艳文骂了我一通，大抵是我负能量太重不懂得珍惜不乐观只会索取这些吧。其实我都明白，只是第一次有朋友一针见血地指出来，给我下了个最后通告，不能再依赖别人了。负能量转正只能自救。除了之前的一大堆原因，我的负能量也是使我们感情最终消散的原因吧。老实说，我自己看最近的豆瓣都烦了，更何况是别人呢。
这本书是在地铁摇摇晃晃的车型里面看完的，由于是杂文，也没什么剧情。书分为两部分，第一部分是蒋方舟采访各式人物的稿件，第二部分是她自己的生活见闻，祖父母父母兄弟姐妹之类。很明显感觉出前者比后者好看。后面的章节多少让人乏味，给人一种矫揉造作之感。想是蒋方舟从小衣食无忧年少成名，没经受过多少挫折，写出来的东西如隔靴挠痒，有种莫名的抽离。说白了就是掉书袋吧，明明没有多少切身的体会，从各种经典小说、历史、哲学理论中东拼西凑中终于出了一篇文章。最后，我不得不快速翻页，早点结束这本书。那句话说得很不错，书写的好的人都是经历过底层生活的人。因为，文字说白了不是说教，而是深入人心，让看的人洞察到内心真正的自己。
前半部可以是采访的手稿，以及以前刊登过的一些刊物。忘了都写了什么内容，只记得它陪我度过了若干个上下班的地铁。想起了大二在校报的日子，那是我大学最喜欢的日子。充满干劲，充满梦想，风花雪月无所不谈，每期报纸都被大大的成就感满足。没有社会的压力，没有现实的焦虑，尽是理想主义在象牙塔里面翻腾。那种日子想来都美好。很明显，蒋方舟对这类文章更加手到擒来，毕竟那些受访者的人生总是丰富些，总是饱含了很多人世间的哲理，一辈子的风雨缓缓呈在纸面上。人总是喜欢听故事的，更何况是名人轶事。
内心强大是个缓慢的进修过程，知道这样的自己不太可爱，要努力成为一个可爱的人呢。
【篇二：《我承认我不曾历经沧桑》读后感】
连着读了几本书，买回来的书就这回阅读率最高了。
蒋方舟是从去年还是前年开始关注，以前也看过什么清华大学破格录取神童作家的新闻（蒋方舟后来写文章说并没有破格，是按自主招生流程录取），但不知道和蒋方舟有关。看她的微博，会发现，她很多时候都是在看书，我看书的时候她在看书，我刷微博的时候她还在看书，我看完一本书，她已经看完好几本，所以说，神童什么的绝壁比一般人努力得多得多。
到现在，已忘记《我承认我不曾历经沧桑》讲的什么了，只记得读的时候觉得挺有趣的，挺想让人一口气读完。也读到蒋方舟的积累，这个年纪的孩子，有思想有趣儿，不错呀，没有变成老年轻，而有种窥见世界一角后带着自省奋发的勇气。书中序《故人无少年》也提醒我，虽然现在网络是获取信息的主要途径，但现实世界和生活并不就是信息上所说的那样啊，多用心生活，慢一点，耐心一点，获取生活的新鲜感受、第一手感触，而不要让别人代替你来感受生活。
书的内容没有书名“沧桑”，读者诸君值得一读！我愿过久再读一遍这本书。
【篇三：《我承认我不曾历经沧桑》读后感作文】
一位89年的女孩子，文章可以写成什么样？蒋方舟在24岁出版了这本《我承认我不曾历经沧桑》着实令我眼前一亮——没有稚嫩也不会辛辣，每篇不仅充满了真诚——光是真诚也许只能算真心告白，能欣赏的意中人还是太少——还需要呕心沥血的锤炼。蒋方舟将自己的成长故事一点一点的剖开，把那些要么被忽略要么被遗忘的细节展现得淋漓尽致。其实世界并不美好，到处充斥着过浓的鸡汤或者过激的毒药，鲜有人可以在不打鸡血的情况下高兴地活着，或在不愤世嫉俗的情况下冷静地看待这个世界。我觉得作者有做到，这样出来的文字很令人敬佩。
第一部分讲述被绑架的一代，讲述现代八零后的困境，九个故事都很令人唏嘘，但生命当中那些燃烧青春却不如意的奋斗，不应该被埋没或者遗忘。第二部分讲文学届的一些事情，作者虚怀若谷地去敬仰前辈。虽然现状不好，但文明还是传承了很多东西，虽然很多会被遗忘，同时一个人所能背负的又太少——但这并不是我们懈怠的理由。
如果说这两部分看起来还不错的话，第三部分的《审判童年》就实在太震撼了。每段故事都血淋淋的，又十分生动。我们成长的环境并不是家长们所说的“实在太幸福了”，那些人性的阴暗面是和爱一起走来，真正无私的爱实在太稀有，而且即使存在，也许只在某个人一生的某一个/些瞬间。看最多的，还是有多少爱就有多少恨。然而儿童既是大量爱的接受者，也是各种仇恨的被传染者。作者把自己的恐惧娓娓道来，令我也不禁想起一些封存的记忆，甚至有点浑身发凉。不得不说，作者成功了……
按照蒋方舟的说法，她已经写作17年——想起Michael、Jackson在1989年出的自传《太空步》，31岁就已经有25年的表演生涯了。所以这本书，并不是一个我们所谓的八零九零作品，而是由一个坚持写作17年，对人生充满思辨的作家所作，很值得一看。
【篇四：读《我承认我不曾历经沧桑》有感】
《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，作者选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人——他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界——试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。
我从初中的时候就开始陆续读些蒋方舟的书了。其实也不是因为很喜欢她的文风或者怎样，关注她其实有另外的故事，这里就不说啦。朋友说她是典型《新周刊》的写者，不知您有何高见？
我一眼看到这本书的题目的时候就很有同感。越长大越发现，身边厉害的人数不胜数，他们知识渊博、各有所长，自己越发渺小越发浅薄。记得我刚识字的时候，妈妈的一个朋友把我叫到她的书桌前看玻璃板下压着的一句话：“机会是给那些有准备的人。”我曾有过那种比较消极的心理，觉得自己读书太少、各方面能力都不够但又急于求成。
高中的各种竞赛、大学自主招生等等，不管同学老师怎么鼓励，我都以自己没准备好为由一直一直推脱，暗自想着下来好好准备坐等良机。现在想想有些遗憾，不管怎样，去试一下总是好的。有时候推自己一把也许就会不一样了呢。像现在，我承认自己经验缺乏读书不多见地浅陋，既然无法速成就坦然面对咯。我敢把自己的想法写下来，因为我是一直在进步的。人生行到哪一步不重要，重要的是所朝的方向，对吧？
我承认我不曾历经沧桑。奥斯卡·王尔德说：“过早成熟就是十全十美。”也许我正是因为成熟得不算早，体会不到那种“十全十美”，所以才会对早熟的概念和判定方式如此困惑。蒋方舟在这篇文章的后记里面讲到：“比较各个年代的青春，最有意思的是，我们这一代的青春，是没有什么共同记忆的。
50年代有激情岁月，60年代有饥馑动乱，70年代有上山下乡，80年代有思想激荡……到新千年，我试图提炼一代人的共同情感，却发现青春只是散落凌乱的个人记忆。”现在网路上很多“出生在1990-1999年的人必看”之类的帖子，列举了些我们这代人小时候的有过但是现在已经很难找到的东西，像黑白电视，一些小零食等等。尽管可以找出些许这样的小物品来和幼时同伴引起共鸣，但我很清楚，我们各自都朝着不一样的人生飞奔。从小学时候我把同桌的香奈儿认成双子座图标那一刻开始。
我为什么不敢“留点余地”。回忆起高三那段朝六晚十一的日子，那个时候的自己好似不知疲倦。一年中，心情随着每周周考的成绩升降起伏，每天坚持埋在重重的书立后默默地消灭一张又一张的卷子，然后看着成绩单上自己名字的位置备受鼓励。现在已经很少能感受到那种心满意足了。
看着越来越低的就业率，和每年雷打不动的“今年是史上最难就业年”之类的新闻，到底谁会是所谓的Winner、Loser？是学霸是社交高手，还是默默无闻却很有商业头脑的学生？人外有人，我也有像作者说的“觉得自己是要被社会淘汰的一类人。”听过太多优胜劣汰的残酷警告，也看过很多激进的成功学言论，深知自己要想过上理想生活实在需要自己拼命努力。让我们像跑步者圆谷幸吉那样一直奔跑。因为社会，“我不敢给自己留点余地，我甚至不敢小声再小声地对自己说：‘我累了，我不想再继续跑了’。”
青春都快过去，请保持一颗奔跑的心吧。
【篇五：《我承认我不曾历经沧桑》读后感】
读了蒋方舟写的《我承认我不曾历经沧桑》后，我有很多话涌在心头。
《我承认我不曾历经沧桑》是一部很好的书，是蒋方舟二十岁后，首度杂文结集，反思成长路上的得与失，描画身旁被绑架的一代群像，重寻写作的意义。这本书只要写的是蒋方舟在青春时度过的时光，孩子眼中的大人世界。
在《我承认我不曾历经沧桑》中令我最感动的文章就是《天才的出走——理科实验班》。这里面主要讲了：一个叫柳智宇的学生，他以优异的成绩考上了湖北省重点大学的理科实验班。当他开始冲刺进入国家队时，发现自己的眼睛有点失明了。但他以他坚强的意志和惊人的水平夺得了满分的金牌，改变的以往的历史。
此刻，我在想：一个快要失明的学生都没有放弃自己的梦想，而我们又有什么理由可以放弃呢？没错，我们不管遇到什么困难，不管困难有多大，我们都不能放弃，更加不能选择躲避，而应该光明正大地去面对，就像柳智宇一样。
【篇六：我承认我不曾历经沧桑读后感】
不曾沧桑却也少年不再，选择《我承认我不曾历经沧桑》来读，只有一个原因，就是想看看这位与我同龄的作者妙笔之下生出的究竟是怎样的花。
作者蒋方舟在一期访谈节目中曾说：“这本书的书名来自诺贝尔文学奖得主聂鲁达的《我承认我历经沧桑》，而我承认我不曾历经沧桑，是对我们这一代人的反思，并且勇敢的承认我们自身的幼稚和无知。”所以在这本书中的每一篇文章都有一个附录，记录当时写那篇文章的场景，现在对这些问题的看法，以及对这篇文稿的反思。
看完整本书，可能源于与主人公同龄的缘故，《天才的出走》这个章节给我留下了非常深刻的记忆。这个章节介绍了一个北大高才生选择出家的前前后后。这个故事给予我的不仅是震惊更多的是反思，主人公柳智宇一直被他心理上的消极情绪所羁绊，不断地去放大它们，最后使自己走到了一个墙角。一个健康的心态，比一百种智慧都有力量。柳智宇有着让人羡慕的学历，却缺少一个积极的心态。这篇文章的附录中作者与柳智宇分享了一段这样的话让我受益匪浅，“世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上。不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪孽本身就已经蕴含着宽恕，所有小孩本身已经蕴含着老人，所有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命。学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。”我想作者正是想告诉我们，即使在生活中我们的境遇由于外部的因素而有所改变，即使我们无法通过自身的努力去改变自己的生活状态，但是我们却可以通过自己的良好的心态去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。
作为一名和作者的同龄人，她的文字深深地唤起了我的共鸣。在这本书中写了很多我们身边的事，揭示出的是我们忽略的而又真真切切的事实。书中，作者与读者分享了她对成功和失败的认识，语言犀利却又让人感叹这不就是我们自己的评价标准吗？作者在大学之前被誉为小天才，但在大学期间她却没有出版过一本书，面对出版社的各种诱惑，作者曾经说，她不想为了骗钱而随便出书。面对固有的成败评价标准，作者坚持自己心中的净土才是最青春最好的回馈。《出师表》中曾有“淡泊以明志，宁静而致远矣！”面对诱惑，我们能否也做到志存高远？面对诱惑，我们能否也做到心如止水呢？
曾经在一本书中看到过这样一句话：“每个人心中都住着一位孩子，他的每次跳跃欢呼都是我们倍感自己童心不已的证明，他的每次哭泣沉默都是我们深知自己老来将至的预见。”什么是沧桑？是经历磨练之后拥有的强大心态、还是面对诱惑时的心如止水？在这个年龄，我没有太多资格谈论沧桑，因为我不曾历经沧桑。
【篇七：《我承认我不曾历经沧桑》读后感】
读了蒋方舟写的《我承认我不曾历经沧桑》后，我有很多话涌在心头。
《我承认我不曾历经沧桑》是一部很好的书，是蒋方舟二十岁后，首度杂文结集，反思成长路上的得与失，描画身旁被绑架的一代群像，重寻写作的意义。这本书只要写的是蒋方舟在青春时度过的时光，孩子眼中的大人世界。
在《我承认我不曾历经沧桑》中令我最感动的文章就是《天才的出走——理科实验班》。这里面主要讲了：一个叫柳智宇的学生，他以优异的成绩考上了湖北省重点大学的理科实验班。当他开始冲刺进入国家队时，发现自己的眼睛有点失明了。但他以他坚强的意志和惊人的水平夺得了满分的金牌，改变的以往的历史。
此刻，我在想：一个快要失明的学生都没有放弃自己的梦想，而我们又有什么理由可以放弃呢？没错，我们不管遇到什么困难，不管困难有多大，我们都不能放弃，更加不能选择躲避，而应该光明正大地去面对，就像柳智宇一样。
【篇八：我承认我不曾历经沧桑读后感】
蒋方舟在其20岁的时候送给了自己一份礼物：《我承认我不曾经历沧桑》，此书不是新作，是她过去二十年里短篇小说辑录。书中有对年少时代的回望，虽在书的序言里表明不谈论政治，但却在字里行间隐藏着一些政治含义。
整本书读下来，有一些观点确实给人耳目一新的感觉，很多人说她掉书袋，我没有太多这的感觉，一来可能是我自己阅读书目较少，文化水平不高，二来是我觉得在差不多的年级里，蒋方舟的思想的确超越了我们这个年龄层次，即使是掉书袋，这个“书袋”的选择层次也远远大于我们，当然除了一些有创造力的文青。
书中描写的作者的那个年代，政治上趋于保守，人民生活上说不上是高度发展，但两级分化还是很明显的，穷富差距貌似这些年来一直从未缩小。读之，能感觉到当时时代隐约呈现的弊端，但是也能发现一些过去年代里那些我们现在没有的东西。就像是人们对于文革时代的批判，80年代，人们对于文革是拨乱反正，现时代人们对于文革除却反省之外，有些人还倾向于回到文革那个时候，理由就是那时候毛泽东严惩贪污腐败当时社会风气很好，官员也有所作为，那时候人们之间也没有现在这样的隔阂与算计，那个时代人们可以夜不关门，因为没有偷盗。这与如今这个物欲横流的时代形成鲜明对比。但是人总是这样，吃着碗里瞧着锅里的，总是去贪图别人的幸福，抱怨着自己的不幸。
我是一个现实主义者、实用主义者，我不怀念过去也不耽念于未来，对我来说，生命是有限的，有限制的，我所生活的时代年代是被固定的，我不可能穿越与过去未来只为寻找一个虚妄不存在的黄金时代。理想主义这，总是觉得明天或者过去会很美好，怀疑主义者不论生活在哪一个时空点，都始终在怀疑：这是否是一个黄金时代？而做为现实主义者的我，不论是否是黄金时代，过完每一天就是好的。每个人都有对黄金时代的构想，就像在孕育一个婴儿，有些有计划的父母会给孩子进行胎教，想要让自己的孩子赢在起跑线上，而有些父母则放任自然，让孩子自由生长，等孩子生下来之后，其实都是差不多，即使先天有优势也并不代表后天发展的会很好。黄金时代就等同于婴儿，我们可以用各种方式去构想去创造，但是当婴儿从子宫里出来的时候，你会发现还是一只鼻子两只眼睛一张嘴，我们无法一眼看出他们脑袋里有什么不同，所有的父母都是在看着孩子成长中的过程中才逐步发现孩子是否存在缺陷的。
在这里，我也要掉一下书袋了，这不只是从哪看到的一个故事，米兰昆德拉曾要移民出国，当时移民官雯他想要去哪儿，给他一个世界地球仪，米兰昆德拉把地球仪转了两圈，然后说你能给我换一个地球仪吗？就像他说的，每一个人都不觉得他所在的时代是黄金时代。
所以我们如何看待一个时代？有不同的纬度。我们不要总是被虚妄的想象迷惑。我们来怀古或者盼望未来，不如活在今天、活在当下，每个人如果把每一天活成我们自己的黄金时代。也没有可以告诉我们黄金时代在哪里。我们对于人生对于万物的看法都是在不断改变的，随着年龄、阅历不断变化。美国作家芭芭拉*安吉丽思有一本叫《活在当下》，所表达的意思不用我多说，从字面上便可理解。作为实用主义的我，不免支持她这个观点，因为我不想徒劳回到过去走向未来，因为有些东西是虚妄不可为的，那么为何还要给子徒增烦恼呢？只有当下是最可以把握的。最为学生，认真学习，不仅学习书本，也学习做人；作为毕业生，认真找一份工作坚持做下去；作为中年人，上好班照顾好家庭。当这些东西我们都可以做好并且做得愉悦的时候，我觉得我们就找到了自己的黄金时代。
【篇九：《我承认我不曾历经沧桑》读后感】
一直很关注蒋方舟，觉得一个89年出生的女孩，能够写出那么多富含智慧的文字，读那么多晦涩的书，本身就是不平凡的，更何况她的辉煌经历。今天看了她的新书我承认我不曾历经沧桑《我承认我不曾历经沧桑》的部分章节，看的浑身不舒服。或许是我们年纪相仿的缘故，在她的这本关于青春，关于她的成长的书中随处可以看到自己的影子，像她说的，我们是一个缺少青春的一代，过早领略早熟的一批。她的文字轻盈却有力的把我们身上普遍存在的问题挖掘出来，又细细的咀嚼了一下，让原本模糊的事情立马鲜明起来，原本想糊里糊涂得过且过的所谓青春就这么顺其自然的过去，现在在她的点拨下才发现我们的青春其实是残缺的，是不完整的。有种不愿面对现实的感觉，有点怨恨她，为什么要说出来。同时也很感激她，让我了解一直以来困惑的事情。从懂事开始我就经常对自己的经历，对从前，对以后的事情进行思考和总结，可是总结来总结去就是归结不到点子上去，看了蒋方舟的文章，感很多事有种恍然大悟的感觉，哦，原来是这么回事啊！
对于一个作家她是幸运的，从儿时她自己，家人甚至学校和社会已经为她的路铺垫好。她自然而然的沿着这条既定的路走下去，她可以尽情的看书，因为这就是她工作的一部分，她可以敏感的接收社会的百态，因为这是她多年读书写报养成的习惯。她可以写专栏，出书，因为这是她积累到一定程度的一种凝缩，一种提炼。她在那条普通人看来昏暗的路上，在别人举着的灯的照耀下缓缓前进，她的脸仍然保持着稚嫩，她的文笔强装老练，她的话语依然青涩。而她也十分珍惜拥有的一切，她很了解自己何其幸运，为了这份幸运她不停地努力，不让自己成为少年天才长大平庸的典范之一。她自己阅历少就用看书来丰富自己，她年纪轻就顺势去写些关于我们这个年纪的思考，虽不是多么鞭辟入里，但是却有理有条。喜欢她的文章，也喜欢她的人，一个安静，努力，乐观愿意思考并能比想法表达出来的女孩。
有的时候很羡慕那些写文章好，或者口才好的人，不管他们是通过文章还是口才都用找到一个途径来表达自己，可是我们大多数有着丰富的情感却无法表达，词穷，为了表达自己对某个女孩子的赞美，只会说，她就是有范儿。对大海的描述永远是，啊，多么宽广，宏大。对于海水的描述永远是多么圆润。很多情感憋在心里，想要宣泄出来却不知道怎么表达，用什么形象的词语来表达。有时候鼓起写日记的勇气，提起笔却不知道从哪说起，想想发现好像也没什么可写的。是我不愿思考吗，肯定不是，是我不会写文章吗，不是，那究竟是什么导致的不能写出自己的感想。可能是偷懒吧，不肯花时间去想此时的想法应该怎么描述，不肯花心思去研究别人是怎么表达的，不肯花感情反复咀嚼那虚无缥缈转瞬即逝的感受。
喜欢看有深度的文章，比如蒋方舟的，芮成钢的，摩天轮贝贝的，以及传说中的莎莎姐的，觉得他们都是聪明人，在我们大多数人都在闷着头往前奔的时候，他们走在前面冷眼看着我们的千奇百怪，他们清醒的知道自己要什么，怎么奔着那个目标努力，即使有时候也会困惑，但是都在黑夜自己去消化，留在别人眼中的永远是智者的姿态。我是个普通人，想要成功，想拥有平和心态，想拥有丰富阅历，想当个智者。于是我开始了阅读，各种类型的阅读，虽然很多时候是拾人牙慧，别人觉得极好的书也会觉得确实不错，自己发现本书，看几页就觉得没什么意思。我开始写作，有长有短，有读后感，有抒发情感，但是千篇一律，词语单一。种种的行为让我意识到我是一个浮躁，跟风，没有主见的人。就算我向别人炫耀我看了多少本哲学的书，我依然是个浅薄的人，没有逃离大多数人的一个普通人。我用愚昧的眼光去批判别人的努力，我狭隘的胸襟去猜测别人的想法，我连自己都没办法改变却努力去劝解别人应该怎么做。多么讽刺，多么可笑。
剖开自己的内心，发现细嫩的血肉中有着太多的杂质，在它们的磨难下，我很疼，很痛，我不知道自己能否在它们的折磨下形成珍珠，还是自己因无法承受痛苦而伤口糜烂，慢慢死去。我想活下去，健康快乐的活下去，于是我要改变自己，改变自己的思维模式，改变自己的习惯，性格。做一个恣意飞翔却不盲目跟从的快乐的布谷鸟，普通却让人能够记住我的声音，不出众却有着自己不可缺代的地位。我是普通的，也是快乐的。总之，我是幸福的。
【篇十：读《我承认我不曾历经沧桑》有感】
我从初中的时候就开始陆续读些蒋方舟的书了。其实也不是因为很喜欢她的文风或者怎样，关注她其实有另外的故事，这里就不说啦。朋友说她是典型《新周刊》的写者，不知您有何高见？
我一眼看到这本书的题目的时候就很有同感。越长大越发现，身边厉害的人数不胜数，他们知识渊博、各有所长，自己越发渺小越发浅薄。记得我刚识字的时候，妈妈的一个朋友把我叫到她的书桌前看玻璃板下压着的一句话：“机会是给那些有准备的人。”我曾有过那种比较消极的心理，觉得自己读书太少、各方面能力都不够但又急于求成。高中的各种竞赛、大学自主招生等等，不管同学老师怎么鼓励，我都以自己没准备好为由一直一直推脱，暗自想着下来好好准备坐等良机。现在想想有些遗憾，不管怎样，去试一下总是好的。有时候推自己一把也许就会不一样了呢。像现在，我承认自己经验缺乏读书不多见地浅陋，既然无法速成就坦然面对咯。我敢把自己的想法写下来，因为我是一直在进步的。人生行到哪一步不重要，重要的是所朝的方向，对吧？
我承认我不曾历经沧桑。奥斯卡·王尔德说：“过早成熟就是十全十美。”也许我正是因为成熟得不算早，体会不到那种“十全十美”，所以才会对早熟的概念和判定方式如此困惑。蒋方舟在这篇文章的后记里面讲到：“比较各个年代的青春，最有意思的是，我们这一代的青春，是没有什么共同记忆的。50年代有激情岁月，60年代有饥馑动乱，70年代有上山下乡，80年代有思想激荡……到新千年，我试图提炼一代人的共同情感，却发现青春只是散落凌乱的个人记忆。”现在网路上很多“出生在1990-1999年的人必看”之类的帖子，列举了些我们这代人小时候的有过但是现在已经很难找到的东西，像黑白电视，一些小零食等等。尽管可以找出些许这样的小物品来和幼时同伴引起共鸣，但我很清楚，我们各自都朝着不一样的人生飞奔。从小学时候我把同桌的香奈儿认成双子座图标那一刻开始。
我为什么不敢“留点余地”。回忆起高三那段朝六晚十一的日子，那个时候的自己好似不知疲倦。一年中，心情随着每周周考的成绩升降起伏，每天坚持埋在重重的书立后默默地消灭一张又一张的卷子，然后看着成绩单上自己名字的位置备受鼓励。现在已经很少能感受到那种心满意足了。看着越来越低的就业率，和每年雷打不动的“今年是史上最难就业年”之类的新闻，到底谁会是所谓的Winner、Loser？是学霸是社交高手，还是默默无闻却很有商业头脑的学生？人外有人，我也有像作者说的“觉得自己是要被社会淘汰的一类人。”听过太多优胜劣汰的残酷警告，也看过很多激进的成功学言论，深知自己要想过上理想生活实在需要自己拼命努力。让我们像跑步者圆谷幸吉那样一直奔跑。因为社会，“我不敢给自己留点余地，我甚至不敢小声再小声地对自己说：‘我累了，我不想再继续跑了’。”
青春都快过去，请保持一颗奔跑的心吧。

柳智宇篇(三):关于放手的作文

【篇一：放手】
如果可以笑，谁又会选择哭，如果可以爱，谁又愿意退缩；如果可以继续，谁又会选择放手。当缘分走到了尽头，该放手就得放手！
放手不是放弃，有的时候，有些事情，有些东西，不是所有的努力，一定会有回报。不是所有的付出，收获的都是成功。也许你看见前面的路已经走到了尽力，换个方向想想，或许是你该转弯了。
放手不代表着失去，上帝是公平的，在关上这扇窗的同时也会为你开启另一扇门，不要留恋昨天的选择，明智的决定今天的目标，努力的实践，计划赶不上变化，昨天不代表着今天，可以想念，但是不要太过于留恋，请相信：明天一定会更好！
放手不是一种懦弱，是评估后做出的选择，既然不合适，就该放手选择合适的，既然明白无法走到理想的高峰，就不要一直在原地仰望，哭不一定代表着悲伤，或许是喜极而泣，放手不一定代表着放弃，有时那是另一种明智的选择。
放手更不是自暴自弃，当努力已成为一种浪费，当坚持已成为一种负累，当脚下的路已无法前进，为何不能选择回头呢？重新选择，从零开始，在新的起跑线上再作努力。
放手也是一种美丽，想要得到的东西很多，不是每样都可以紧抓在手里不放，面对事业，面对感情，面对生活，也许曾经有过太多的美丽，也许曾经感受很多的幸福，当一切已不复存在，当一切已成为过往，放手是一种成全，是结束美丽错误的选择，我们紧抓的东西并非都是生命中不可缺少的，该放手时，请别犹豫，要不，痛的是你，伤的也少不了你。人生不尽都是如意，懂得选择，学会放弃。
放手也是一种解脱，对痛苦的解脱，对无奈的解脱，聚到不能聚时就该散了、爱到不能爱时就该算了，痛到不能痛时自然就会放手了。
有些人，等之不来，便只能离开；有些东西，要之不得，便只能放弃；有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底；有些希望，关于现在或将来，只能选择遗忘
360行，行行出状元，森林那么大，何必在一颗树上吊死，人生这班车，有人先下车离你而去，也有人上车与你相遇，今天走了一个你，明天还会再来一个他…
该放手时请别再留恋，笑着坦然面对，重新开始……
【篇二：放手】
南方某地的农民喜欢抓猴子，猴子非常机警，但这些农民有绝招：把空椰子绑在树上，再在椰子上挖个小洞，里面放些花生糖块饼干什么的好吃东西，那个小洞只够猴子空着手伸进去，如果攥着东西的话就拿不出来了，就这样农民们捉到许多不愿放弃手中已抓着美食的猴子。
也许生活中我们也应该在适当的时候放手，虽然有时候会有点不甘心，但是也许放手之后是更美好的明天，有句话不是说忍一时风平浪静，退一步海阔天空吗？教育小孩也是一样，需要让孩子们自己去闯，父母到时候也应该放手。
我小时候比较笨，看起来像个呆瓜，别的小孩已经学会走路了我还在地上爬。到三年级左右，我想学骑单车，但又怕摔倒，就叫爸爸在后面扶着，爸爸满口答应。当我摇摇晃晃地控制着单车时，爸爸果然很负责地在后面用力的扶着……
就这样过了大概一个星期，我还是不能很好的控制好单车。当我再一次摇晃着控制着单车时，我父亲第一次放手了，摔得我满脸灰，可是爸爸在一旁“袖手旁观”，叫我自己爬起来。也许是爸爸的冷漠激怒了我，我坚强的爬了起来，并扶起单车，又开始骑起来。奇怪的是没有几天我就可以骑着单车上路了。
放手，不代表着对你不管不问，而是让你自己学会爬起来。有一句话说：上帝将你的一扇门关上，就会为你打开另一扇窗。也许我们更多的应该选择关上一扇门，去寻找另一扇属于你的窗。
【篇三：有一种爱叫放手作文】
爱是什么？爱的方式是怎样的？答案也许是丰富多彩的，每个人都有着不同的见解。在我看来，有一种爱叫做放手。
谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一个人想要有所成就，有能力勇敢的面对生活的困难，就难免要“苦其心志，劳其心骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”
曾经听过这样一个故事：一对相依为命的母子，母亲在举目无亲的城市里含辛茹苦地工作，为的是能让孩子读好书可以有个好前程，不至于要像她一样劳累。母亲对儿子也是疼爱有加，不舍得让他干活，与此同时，儿子的自理能力也较差，很是令她担心。造化弄人，后来她不幸得知自己已得了绝症，将不久于人世。这位母亲并不奢望什么，唯独放不下孩子，自己不在了儿子可以过得好吗？毕竟他还小。她暗暗地想。经过再三考虑，为了儿子，她下定决心要把孩子赶出家门，不准他回来，以希望可以让儿子学会独立生活，这也许是唯一的方法。
半年之后，儿子已经成熟了许多，可以自力更生了，可是当他满怀期待赶回家中看望母亲时，母亲却已不在了，永远的不在了，只留下一张纸条告诉他原因，儿子恍然大悟，泪水在眼眶里沸腾。原来不是母亲太狠心，而是她大爱而弃……
【篇四：放手】
当生命轮回与四季交错之时，时光隧道也随之为我们打开，人生路上的漫长与曲折，又埋藏了多少春花秋月的真实与绚丽，有留下了多少月圆与月缺的悲欢离合，又当经历一番大彻大悟之后，人生似乎变得一切都无所谓了，一切似乎又是那么的有所谓了。——题记
我不喜欢父母在考虑我的问题时，不与我谈谈，或者是问问我的建议、感受，直接下定义。对我的生活也差不多安排得满满的。我知道你们是对我好，但你们是否有考虑过我的心情吗？感受吗？我有我自己的想法，自己的方法。
有一次和父母吵起架来，原因就是我感觉父母没考虑过我的感受，那一天都没有吃饭，你们肯定对我生气急了吧？后来，不知道为何，你们逐渐回去问问我的想法与感受，对我的生活安排也逐渐宽松了，我有些不明白，我去问你们，你们带笑容的回答道：
“孩子，你就像雏鸟在学习飞行时，不可能，它的父母手把手地去教它们吧？只有它们自己积累经验，它们方可飞上属于自己的一片蓝天。以前，我们管你管的太严，是担心你啊，所以，我们决定去放手，看看在没有父母的庇护下，你会有怎样的一片蓝天。”
是啊！有时我们真的应该好好学习如何去学会“放手”。虽然你努力之后却没有获得你所需要的，也许，放手后，你可能会寻找到你意想不到的好处，掌握在你的手心里。
时间久如滔滔的江水一般，飞逝流过，错过了，也许就没有下一站，可能有，但也是极少的，所以，我们更应该学会如何去“放手”吧？
【篇五：学会放手】
我们总在试图紧紧地抓住一些自以为属于我们的东西。可殊不知，就像是指缝间的流水，越想抓住却越无能为力，只会让它离我们越来越远。直至最后的最后，被泪水冲淡在记忆里，任凭那仅剩的一丝丝回忆在心里澎湃，希望再次汹涌出原来只属于我们的样子。
“因为真的没办法，因为真的舍不得，因为真的放不开……”她总喜欢这么说，或许这只是她不愿放手的借口。她，是个很有野心的女孩。也许，可以这么说，她有很多很多的梦想，那些梦想膨胀在她小小的人生中，让她只能压抑的呼吸着，仿佛只要一放松，她的那些梦想就如同飘飞的蒲公英，随风飘散在天边。
可即使是这样的压抑，她的梦想还是离她很遥远。她希望自己会在某一天醒来，推开窗户，会见到属于她的王子手捧鲜花在楼下等待；她希望自己会在某一天，走在某一条街，被星探发现，从此被鲜花和闪关灯围绕着；她希望自己会在某一天，远离所有的糟糕事儿，从此变得无比幸运。可面对残酷的现实，她只能整天守着电视，让电视里浪漫的情节给她遥远的梦想一点儿浪漫，一点就好。她的家人，因为她那遥远的希望受到了伤害。而对于她的梦她的想，外人则是无止境的奚落和嘲笑。嘲笑她的异想天开，嘲笑她的理想主义，嘲笑她的不切实际。
其实，她又何尝不知道自己的问题，但真的难以割舍。毕竟那些梦自己已梦了这么多年，即便它是那样的虚无飘渺。谈放手，又岂是一件简单的事？只能让自己慢慢的从那条自己坚持了很多年的路上转个弯，寻找另一个出口。渐渐地，她对那些梦不再那么强烈，虽然还是会有感觉，但至少她在努力。
看看她，想想我们，又何尝不是这样呢？有时候，我们也总是在固执地坚持一些太过遥远的梦而不愿放手，最终伤害了爱我们和我们爱的人。
所以，为了爱我们和我们爱的人，学会放手吧！
【篇六：学会放手】
人生有些东西是无法再抓住的，你放了手，就得到了解脱，也从此远离了痛苦。
人出生时，大多是攥着小拳头的。人情绪激动或恐惧时也常常不自觉地把双手握成拳状，似乎只有手里下意识地抓点什么，才可以缓解内心的紧张与不安，才仿佛不白来这世上走一遭似的。
现今世界，物欲种种，诱惑多多，烦恼也林林总总。常听到有人叹息：“活得好累！”，古人有言：“退一步海阔天宽”，我理解，退，就是放手。放手，并非只意味着失败，而是在为那些根本无望实现的愿望和不该得到的满足累得喘息不止时所采取的最明智的做法。
有人混身于名利场中，不是光明磊落地做人为官，而是总嫌两只手不够多、不够长，不该伸的手偏要伸，不该敛的财偏要敛，挖空心思、不择手段地抓位子、抓票子……抓到手里又如何呢？灵魂已沦为名利的奴隶。其实，人从呱呱坠地到撒手人寰，正应了“赤条条来去无牵挂”。名利生不带来死不带去，何苦为其殚精竭虑，久存于世的是人活时的意境和死得其所。精神和名利相比起来，先湮埋于尘土、腐化为尘土的是名利。
重感情的人虽然可贵，但若真的死抓住一段已化烟而逝的感情，势必会苦苦挣扎不得自救。无果的花即使绚丽一时，终究会无可奈何花落去，只有空枝对酒不忍触，徒增伤感。以前，我曾欣赏过一句“痛苦也是种享受”，可那是怎样的一种无奈后的痛楚啊。当往事不再而心却难平时，无言有泪，犹不堪看。情，本是滋润生命的甘霖，应自自然然的来，潇潇洒洒地去，死抓死守定会变为淹及颈项的洪水泥泽，早已呼吸得极不舒畅了，这样的感情抓它何用呢？及时放手，总比心被痛苦“享受”得千疮百孔时再离去的好。该放手时须放手。
不要只抓着昨日的回忆不肯放手，终日沉缅其中，在回忆里消蚀着有限的生命，在回忆中寻找着曾经的亮点和辉煌，以获一丝自慰。放下回忆，即放下了沉甸甸的包袱，才能走出从前，苦苦留恋黄昏的人是傻子！生活总要继续，最鲜活有生机的是那些正在期待着的灿烂。只要生命尚存一息，明天永远是最诱人的。
人生要学会放手，从此挥缰纵马，蹄踏落花，心净身轻，展现于眼前的是另一片更广阔的天地！
【篇七：放手】
放弃了太阳的光芒，弯月也同样美好。是谁在谁的流年里停驻了美好，谁又在谁的过往里拂袖而去？
响雷阵阵，乌云仍在不停地翻滚，那么热烈，像是战鼓，又像是壮士的嘶吼声，响穷天际，。乌江亭边，项王暗叹“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”血溅项王脸，虞姬卧倒项王怀。乌江亭长力劝项王“留得青山在，不怕没柴烧”，可一世为雄的楚霸王却以“无颜面对江东父老”便抹剑仙去。死亦为鬼雄的西楚霸王放弃了生的念头，让多少文人墨客掩面而涕泗，为之惋惜不已。难怪李清照会“至今思项羽”了。他的放手让刘邦称王，建立汉朝，统一全国，而自己则成为名留青史的英雄。他的放手虽然令人惋惜，可却也令人震撼不已。放手是对自我价值的提升。
屈子伫立汨罗江畔，感涛涛江水不断。“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”他劝不动君王，被排挤又被下方。无奈，只好放手，用死来书写爱国华章。放弃绮丽华宫，投身于着滚滚江水之中。我想，也只有这江浪才懂他内心的激情澎湃，也只有这江水才明白他无限的哀思吧。即使葬身鱼腹也要死得其所，死得清白。放手是对自我价值的认可。
贵妃研墨，力士脱靴，谁人不知，谁人不晓这放荡不羁的李白？朝野上下，群臣勾搭谄媚，李白终于还是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”放弃功名利禄，且放白鹿青崖间，游历于山水之间。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”且行且慢，慢腾腾行过画桥，急（毡毡）酒旗儿斜挂。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”怎可为“五斗米折腰”呢？权贵不是他所追求的，所以他放手了，只愿做一叶扁舟，在天地之间摇曳了此生。放手是对灵魂的释放。
全国有名的华师大附中走出一名数学天才。他是柳智宇，曾以满分在国际数学奥赛中获得金奖，他被保送到北京大学学习。，并成功申请到美国麻省理工学校的全额奖学金。他亦是美女作家蒋方舟心中的“完美情人”。然而，大学毕业后的他却在北京西山脚下的龙泉寺出家，当了一名修行居士。他放弃了美好的未来和光明的前途，是为心灵归于尘土，寻找一方灵魂圣地。他放手，愿意青灯古佛相伴，寻找心灵归宿。或许，放手也能为我们开辟不一样的天地。
或许，是时候放手了。放弃这短暂的拥有，只为更好的明天而奋斗。六月即将来临，刻度盘上紧凑的时针已经向我们宣誓。时间就是金钱，时间就是生命。放手吧，放弃最后的享乐，为了六月的花开而浴血奋战，期待凤凰涅盘的美丽。
只有放手了，才会懂得放手也同样是美好的。
放手提醒我们未完成的每个梦，只是还没有走到尽头。
放手后，独撑一支长蒿，在星辉斑斓里放歌，在暴风骤雨中叱咤前行。我相信，那里会有我生命一隅。
【篇八：放手的爱】
五岁的时候，我正在读幼儿园中班。有一天，妈妈郑重其事地对我说：“你现在已经长大了，应该学会一个人睡觉了。”我十分不情愿，赖在大房间里死活不肯走。妈妈对我说：“宝宝，我们到小房间里去，妈妈给你讲故事好吗？”我一听到讲故事，顿时两眼放光，屁颠屁颠地跑到小房间里。就这样，每天晚上我听着妈妈绘声绘色的故事进入了梦乡。
可是，有一天，不知怎么回事，妈妈讲了一个又一个故事，我丝毫没有一点睡意。妈妈说：“宝宝，太晚了，我们睡觉吧。”“我不要一个人睡觉，我要和妈妈睡。”妈妈问：“为什么？”“我害怕。”“儿子，你已经长大了，是一个勇敢的好孩子，我相信你是最棒的。”妈妈用鼓励的眼神看着我，“前段时间，你不是一个人睡的吗？”“不，我就是要跟你一起睡！”我向妈妈撒娇。妈妈语气坚定地说：“你已经是小男子汉了，今天你一定要一个人睡。”说完，把灯熄灭，就走出了小房间。
我放声大哭，可妈妈头也不回地走进了大房间。我顾不上穿拖鞋，就光着脚丫子，“咚咚”地跑进了大房间，跳到妈妈的床上。妈妈问我为什么不愿意一个人睡。我哭丧着脸说：“我害怕。”妈妈问：“你怕什么？”“我怕鬼，我怕小偷。”我吞吞吐吐地说。妈妈笑着说：“孩子，别怕。世上根本就没有鬼；我家有两道门，小偷根本进不来，可安全了。”可我一点儿也听不进去。我钻到了妈妈的被窝里赖着不走。妈妈一把抓住我，把我从被窝里扯出来，拉到小房间，“嘭”地一声，把大房间的门关住了。我站在大房间的门口又是哭又是叫，还用双手拍打着大房间的门。可是妈妈无动于衷，还是不肯开门。
我又冷又怕，又累又困，只好钻进了自己的被窝。我一边哭一边想：妈妈真狠心，让我一个人睡觉，是不是不爱我了？这时，四周一片漆黑，静悄悄的显得有些恐怖，我害怕极了，赶紧把头蒙住，不敢伸出来，深怕看见故事中的鬼和幽灵。带着对妈妈的怨恨，不知不觉中我睡着了。
半夜，我被冻醒了。可我不敢睁眼，更不敢动，害怕鬼就在我旁边。突然我感到一阵温暖，我睁开眼一看，原来是妈妈正在给我盖被我蹬掉的被子。我感觉到一股暖流流入我的心田。
现在，我才明白，妈妈是爱我的，原来放手也是一种爱，是一种最深沉的爱。妈妈让我独自睡觉是为了培养我独立能力，锻炼我的意志。妈妈放手的爱，让我不再是温室中娇嫩的花朵，经不起风吹雨打；妈妈放手的爱，让我成为阳光下不断抽枝显叶的小树，健康茁壮地成长。

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