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【篇一：人与自然的和谐相处】
人类与自然的和谐社会，在人类的相像中是一个没有硝烟，人与自然和谐相处的社会，而今地球母亲在哭泣，虽然人类的社会进步了，但并没有正真的达到人类与自然的和谐。
今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染。
大量的森林被砍伐，大量的水被污染`浪费，大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了，脚下也再不是一方净土了。水龙头里那清澈的水再流多久就会干？多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎？人类究竟是聪明还是愚蠢？
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心，爱护呢？我们和自然必须平等对待，必须和自然结成一体！我们砍一棵树就栽一棵树。要尽我们一切力量来补偿以前的过失。善待身边的一草一木，不伤害我们的好朋友—动物……
要想长久地生存在这美丽的地球，要像对待朋友一样善待地球，这是你我的责任。最后，让我们一起：“善待地球——科学发展，构建和谐。”
【篇二：人和自然和睦相处】
曾经，世界上发生过多少疾病，害死了多少无辜的人，那些人都白白的牺牲了。实际上大多数的疾病传播都与动物有关，而这些动物也是非常无辜的，只是因为人类的贪吃或是无知才落得如此下场！
保护动物是每个人都应做到的，如果不从自己做起，并且带动身边的每一个人，就可能给人类带来无穷无尽的灾害。反之，你有意识的去保护动物，那么付出的代价将会降到最低！就拿非典来说吧，因为认为果子狸是野味，很多人都尝过，但并没认为吃它会传播疾病，终于爆发了非典，大家才意识到事情的严重后果，但后悔都来不及了！为什么一定要吃山珍海味呢？为什么一定要吃好饭好菜呢？不如吃一些有营养，含有维生素的蔬菜以及绿色食品，对身体有益还不会饮食不均衡。再有就是鼠疫，鼠疫是怎么传播的呢？有的人将打死的老鼠直接扔进肮脏的地方，而死老鼠的尸体会产生很多的细菌，这些细菌污染了我们的生活用水就产生了鼠疫。听大人们说，鼠疫是非常恐怖的事情，传播面积很广，死亡率非常的高。还有很多的疾病都是因为人类不爱护动物，不关心自己与动物之间的和平共处，导致一些悲剧的发生。如：珍稀动物的灭绝，使得我们现在只能在图片上看到它们的样子；空气污染使得我们这个城市难得见到鸟儿飞翔……
人类，我们一定要爱护动物，不要因为对动物的残忍反而最后害到自己！让人与动物的世界能更加和平的相处，让我们人类与动物成为好朋友，让我们这个世界更美好！
【篇三：和睦相处作文】
在我们的班集体上，有许多同学们相处得都不是很愉快，他们有时打架，有时老师批评别的同学了，有一些同学他们还幸灾乐祸在那乱笑。
在这里我要说一句，我感觉非常不开心，因为别人犯错了老师在慢慢的教育他，但是老师一批评同学，其他不好的同学就会乱笑，人人都有犯错的时候，不一定那一天你也犯错了老师说说你，别的同学再笑笑你这样你的心里很开心啊？所以，当别的同学被批评了你不能去嘲笑他，而要去帮助他、鼓励他，告诉他以后不要犯错了把这个坏毛病改掉就行了。
还有，有时同学们就因为一件小事发生了矛盾打了起来，但是有些坏同学就会在旁边说：“哇！可以看好戏了，打打打！使劲打！看谁能打赢。”都不去拦住他们，都不叫他们别打了。
我希望我们同学之间不要因为一些小小的事情就打了起来，我们应该和睦相处，不要在打打闹闹，要一起认真学习，这样我们不仅学习成绩进步了，素质也提高了不就什么事情就解决了吗？
【篇四：和睦相处】
与同学相处是一个很长的时期，我们不但要与同学和睦相处，还要文明对待身边的每一个人。
在与同学相处的同时，能够不使别的同学受委屈，不惹别人生气，真不是一件容易的事，本来个人都有自己的个性和缺点，而且大多数的人有事人性，充满的自私，虚伪，骄傲，贪婪，嫉妒。不用说我们做孩子的，就连我们的父母在待人与人相处的事上，也有很多不愉快的故事。
孩子是父母的荣耀，如果要使父母的心得满足，让父母的希望在我们的身上达到，我们不但要除掉一切的自私，虚伪，贪婪，嫉妒，任性，而且需要舍己，学习饶恕，忍耐，体恤，自卑。学习这些事的时候，不免多有艰难，困苦，眼泪，伤心，但到我们讲这样的功课学会之后，我们就成了父母的荣耀，也成了别人的帮助。
不论与家中的人相处，与亲族邻舍相处，与同学相处，下面的这些教训可定对你有用哦！
不论与什么人相处总要凡事真诚，存真诚的心，说真诚的话，作真诚的事；总要存心公正；不要以自己的长处骄人，也不要轻看那些多有短处的人；要多顾念别人的事，帮助别人；要心宽量大，不要轻易听信别人所说批评论断毁谤的话，自己也不要去说；当尊重别人的自由，不然你就不能与人和睦；看自己要多看自己的短处，看别人的时候要多看别人的长处；用责备别人的心来责备自己，用宽恕自己的心去宽恕别人；无论何事，你愿意人怎样待你，你也要怎样待人；这样你是个使人和睦的人，你的父母就因你而有荣耀。
相信你是最棒的，让我们一起努力吧！
【篇五：和睦相处】
大家都知道，鸟类可是我们人类的朋友，但是人类大量地捕杀，使一些鸟类濒临灭绝。
皇冠鹤，又名灰冠鹤，它有着美丽端庄的体态，喜歌善舞的天性，不少国家的机构、企业都以它命名或以他为标识。这使不少捕猎者盯上了它们。从此，天空中不再是它们的乐园。
信天翁，它们长着最长的鸟翼，它们飞起时，翅膀在天空中划过一条弧线，
自由自在的飞翔。许多19世纪的水手仍热衷于捕食者这种鸟类来丰富一下航途中单调乏味的饮食，这也是使信天翁濒临灭绝的一个因素。
由于捕猎者大量捕杀，天空中飞翔的不再是一只只自由自在的白鸽，而是一群群披着灰衣的麻雀。
鸟儿的窝建在树枝上，有些人为了想赚些钱，就爬到树上掏鸟窝，拿蛋来换钱。这样既没有保护鸟儿，又破坏了我们大自然的生态平衡。假如没有小鸟，大自然的生态平衡也受到破坏。没有了鸟儿，虫子就放心地钻出来，疯狂地啃咬绿树。树木枯萎，大片大片的尘土随处可见。这不也影响了我们人类长期生活的地球吗？
现在，人们也开始保护小鸟。我国黑龙江扎龙就建立了湿地保护区，湿地不仅起着维护水土生态平衡的作用，也是丹顶鹤等许多野生动物的栖息之地。有关人员指出，湿地的消失也就意味着濒临灭绝的鸟类灭绝。
目前，乌干达和肯尼亚的一些保护团展开了保护活动，加强人们对生态保护的认识，保护鸟类生活区域被列入生态保护区。
我们保护小鸟，要从自身做起，比如去登山游玩不要吓它们，也别用树枝捅它们，或用石头弹弓去打它们，给它们一个宁静的家园。
让我们共同保护鸟类，给它们一片湛蓝的天空！
【篇六：和睦相处】
从前，有一片绿树环抱的森林，那里碧蓝碧蓝的天空，一棵棵高大挺拔的松树像守卫森林的战士，一缕缕金色的阳光从天边射进来，似乎给大地披上了一层金色的面纱，一朵朵争奇斗艳的鲜花簇拥在小草身边，好象侍女服从公主命令，又好象给大地盖上了一层色彩斑斓的大地毯，微风一吹，远处的向日葵宝宝就向我们频频道谢。
这时，歌唱得最好的百鸟之王——百灵鸟来了，这轻轻落在枝头，精心打扮着自己，一会儿用露珠润喉咙，一会儿用露珠梳理羽毛，一会儿又唱起美妙的歌曲，那动听的歌声引来了贪吃的维尼小熊，它拿着蜂蜜罐跑来，津津有味地吃起来美味佳肴来，蜜蜂看见了说：“这个坏蛋竟偷吃我的蜂蜜。”这时，大树伯伯突然哎哟一声，动物们吓坏了，急忙找来啄木鸟大夫，啄木鸟大夫说：“里面肯定有虫子！”于是它不费吹灰之力之力三下五除二便叼出来一条小虫子，突然迎面跑来一只机灵小猴子，它给我们来了个倒挂金钩，头不停的往下张望，似乎在说：“兔子弟弟，快出来吧！别跟我玩捉迷藏了。”小松鼠和孔雀大姐闻声而来，小松鼠一下子钻进了树丛摘下松果大口大口地吃起来，孔雀大姐则在旁边为大家伴着舞。
突然，远处传来一阵吧喳吧喳的枪声音，动物们吓坏了，有的钻进树丛，有的钻进草丛，有的钻进山洞，就连平时做事笨手笨脚的维尼也都飞快的跑进黑洞里。
一会森林又恢复了安静，动物们也纷纷出来议论，孔雀大姐发话了说：“不如我们给猎人写封和好信吧！”大家听了都拍手鼓掌。
猎人收到了信，只见上面写着“猎人：我们是你的朋友，原本会和睦相处，可现在却成了永远的敌人，这对我们和你都没有好处。敬我们合作愉快……动物们，5月2日”
猎人读了信非常自卑，并且决定再不伤害动物们。从此，动物们过上了幸福和平的生活。
【篇七：和睦相处】
社会是个大舞台，我们每个人都会在舞台上扮演着属于自己的角色。然而不管你扮演什么样的角色，都会渴望自己能赢得一个好人缘。那么如可才能赢得一个好人缘呢？要学会如何与人交往。
我认为，首先，我们要学会说话。
有一个搞笑的故事，讲的是一个人过生日，最后因为说错了几句话所以把客人全部气走了，是啊，我们的汉语丰富多彩，往往一个文字又有很多意思，当我们要想准确表达真实的意思时，一定要注意千万不要让别人对你说的话产生误会。
其次，我还觉得和别人相处时要将心比心，还要彼此宽容。
上学期，我和张豪在寝室里面因为一件小事而大吵了一架，从那以后，我们谁也不理谁，就算搭了一句话也只有白眼相对。当时我们没有去将心比心，都只记恨。不久以后张豪主动来和我和好，我当时觉得她不怀好意，所以爽快的否决了。后来，经过一番思考，我觉得我做为班委，还这么斤斤计较，因为一句话就不理同学，不就是因为她和我顶嘴吗，俗话说：“宰相肚里能撑船”她和我吵架时也许遇到了什么不顺心的事吧，现在她态度端正的来和我和好了，我又何必“捉住她的辫子”不放呢，何况我也有做错的地方，于是，我去和她说话，请她原谅。从此以后我们又成为了朋友，由此可见，换位思考也十分重要。
接着，在同学面前，说什么都要谦虚一点儿，同时还要懂得适当的赞美他人。
当别人考试成绩有进步时，你能对他/她说，“你这次考的真不错。”当别人夸你时，也要谦虚一点儿，不要洋洋得意了，这样适当的献上赞美之词，会使彼此的关系更加融洽。
今年来我们学校的新加坡同学谢伟玲也教会了我如何交往，她的脸上总带着一丝笑意，和人说话时也不例外，当我说错话时她也会这样看着我，使我觉得无比温暖，当我做了一件好事时，她的笑容好像在告诉我，你真棒，所以，在交往时，面带笑容也是不可缺少的。
总而言之，在当今社会上，只有学会与人交往，才能在社会上更好的发展。
【篇八：邻里之间和睦相处】
“远亲不如近邻。”直到今天，我才领悟到这句话的含义。
我家两年前和邻居婶婶家因为盖房子的事吵得两家人面红耳赤，从此我们两家断绝了关系。虽说我们已经断绝了关系，但我和小兰是堂姐妹，大人们的事我们几乎不理，我俩只是睁一只眼闭一只眼。
但是，近两年来的变化使人们的生活水平提高了，人们的文化素养也逐渐提高了。现在的社会，人人都懂得“邻里之间要和睦相处”。
有一天中午，爸爸妈妈都上班去了，只有我一个人在家。突然，门铃响了。啊！是送床的叔叔。我还没开口，叔叔就着急地说：“小妹妹，快去叫你家人来帮忙吧。”
“可家里只有我一个人。”叫谁呢？邻居婶婶？不，怎么办呢？如果只有我和那个叔叔搬的话，力量毕竟是小的。怎么办？忽然天空乌云密布，一阵狂风，尘土飞扬，接着？“轰隆”一声雷响。我急得六神无主。“那，那我们来搬吧！”送床的叔叔皱了皱眉头。尽管我们全力以赴，但人手始终是不够的。
“蕾蕾，怎么不叫我一声？”婶婶出来收衣服看见了。“要是把床淋了雨，那可不好呀。”婶婶说完，便敲一下左邻右居的门，亮开嗓子：“何哥，帮个忙，阿英，阿英……”原来冷清的场面热闹起来。
不一会儿，两张单人床被搬进我家。看着那一个个满头大汗，气喘吁吁的婶婶，叔叔。我低着头一个劲儿地道谢。
爸爸妈妈回家后，我把今天的事告诉他们。妈妈听了。津津乐道：“傻孩子，我们早就和好了。”我摸摸脑袋，“噗噗”一声笑了，笑得那么甜：是呀！邻里之间应该有和谐的关系，这样生活才充满笑声。
相处似羽毛，有时觉得厚重，有时觉得轻飘；相处似风雨，有时激烈，有时平淡；相处是成长，有时明媚，有时哀伤。细细咀嚼，有的苦涩，有的甘美。其实，不论以何种相处姿态呈现，都是一条条织成人生网不可或缺的经络。
以史为镜，可以知兴衰；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。学会与另一个自己相处——灵魂。鲁迅曾说“我时常解剖别人，但我更时常解剖自己。”懂得与灵魂相处，形似“任风雨来袭，我自岿然不动”的精神毅力。在喧闹世界始终为灵魂留得一处宁静而明亮的净土，与自己对话，才能更好地与他人相处。更好的惊羡于“恰似一江春水向东流”的温柔；倾听“人比黄花瘦”的忧愁；喟叹“寂寞梧桐深院锁清秋”的萧瑟。灵魂变得明净，而非浑浊；柔软，而非坚硬，自己才能坚定而正直。与灵魂相处是一个相知、享受的过程，学会与灵魂相处才能心如明镜；而灵魂需要一个有血有肉的身体相伴形成一个完整的人。
与自己相处时带一点严谨和解剖精神；与他人相处时诸君请捎上一点关爱上路。社会上处处可见年迈老人摔倒被冷眼相看的现象，有人说是他们将他人的善意变为利益的跳板，却无人深想导致如此现象的原因。他们是从旧时代缓慢走出来的人，却是被这个飞速发展的社会抛弃的弱者，或许是社会福利的不完善和高昂的医疗保险费让他们对这个陌生的新世界望而却步了，便用错误的方法去捉住一根救命草。如果我们尝试用关爱同这群弱者相处，倾听他们的声音，社会会更加和谐而美好。正是少了这一点关爱，让社会多了一分变成冷漠而无情的畸形世界的危险，后果不堪设想。与他人相处，请带上一点善意和关爱。
一个社会正是有人与人之间的相处而建立的完整网络体系。而与社会相处要深浅有度：既需融入，又需隔离。正如在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一颗孤独的树。胡文英这样说庄子：庄子心眼极冷，心肠极热。眼冷，故事非不管；心肠热，故悲慨万端。虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。学会与社会若即若离，做戏中人，事外者。社会缺少相处便不再完整，不击自破；而人需倚仗社会，方能劈荆斩将。
相处是充满荆棘的路，或许总在一些地方刺痛我们，而等我们惊魂甫定，学会用清晰温暖、充满人情味的视角与世界相处，便会发现：朝暾夕月，落崖惊风。
【篇一：学会和人相处】
在班里，我是最不受欢迎的人，连一个朋友都没有。不是我不想交朋友，而是同学不愿和我做朋友。每当看到其他同学一起上学、一起回家的时候，我是多么羡慕啊！有一天，我跟一个同学又因为一点小事吵了起来。俗话说‘君子动口不动手’，我俩都不是君子，因为动口之后还动了手。我们摔交摔了好长时间，等两人都累了的时候，我脑子里忽然想起来奶奶说的话：一个饭碗敲不响，一个巴掌排不响，两个人吵架肯定两人都有过错。
我冷静下来了，自然手儿就放松了，他也松开了手。
“我不想和你吵了。”他还有点生气地说：“好像有谁想跟你吵似的！”我这个人就是一点都不肯吃亏。今天就为了一点鸡毛蒜皮的事由和他打架了。我想起了同学欺负我的时候，他曾经仗义替我解过围呢。“我不跟你计较了。”“我也不想跟你计较。”今天打架是他先动的手，可是我也不该骂人家的家长啊。如果我把全班同学都得罪了，我就更加孤立了，我还是学会道歉吧。
“对不起，我今天不该说你妈妈的坏话。”我红着脸低声说。他有些吃惊地看着我：“说对不起的是我，今天是我先动的手。请你原谅我吧！”一场纠纷就这样化解了！
这件事，让我想起了老师的话：“骂人的话和打人的拳头就像澳洲土著的武器‘飞去来’。你把他送给别人，但马上就会回来的。”今天，我把宽容和忍让送给了同学，它也像‘飞去来’一样，马上又回来了。
我明白如何与同学相处：把更多的关爱和友谊送给同学们，你也会得到它们。
【篇二：学会相处】
我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。所以生在21世纪的我们更要构建和谐文明的社会。而构建文明和谐社会的基础则是人与人之间的和谐。
和谐就是和平，和谐就是友好地相处。诚实守信、团结友爱，是人与人的和谐；尊老爱幼、乐于奉献，是人与社会的和谐；保护环境、爱护动物是人与自然的和谐……总之，我们身边处处都有和谐，处处都能发现和谐。我眼里的和谐是这样的：一个香蕉皮在路边孤零零地躺着，没有人注意，没人把它扔进它该去的地方——垃圾桶。人们对它熟视无睹。这时，一个稚嫩的声音在耳边响起：“妈妈，老师说要保护环境，那里有个香蕉皮，我们去把它捡起来吧！”在人群的吵闹声中，这个稚嫩的声音打动了我，在人群的嘈杂声中，谁的话比这个稚嫩的声音更有分量呢？
平时我是坐车去上学。车来车去，一日又一日，甚是平常。但是有一天早晨，却很不平常，给我留下了深刻的记忆。车跟往常一样，发动引擎，开出了车站。当一位老奶奶上车时，一位同学忽然起身离座，说：“老奶奶您坐！”我又被这一幕感动了，尊老爱幼，中华民族的美德在他身上展现着！
播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，建设和谐社会，共创美好未来！
【篇三：学会相处作文】
我们都是单翼天使，只有彼此拥抱，才能飞翔。
——题记
生活在大千世界，徜徉于茫茫人海，没有人是独自一人生活在孤岛中的，每个人都是社会的一部分。只有学会共处，才能使自身的价值得到最大限度的发挥，才能共同构建一个和谐美好的社会。
学会共处，需要宽容。“世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人。”因为宽容，那些钩心斗角，那些小肚鸡肠，都褪去了色彩，而那份共处的和谐，渐渐焕发光亮。也许有人会说，人最应该善待的是自己，然而事实上，善待自己的最好方法就是善待别人，而善待别人的最好方法不正是宽容吗？以宽容之心与人共处，天更蓝，海更深，阳光更明媚。宽容温暖社会，温暖人心。
学会共处，需要分享。托尔斯泰曾说：“两个人分担一个痛苦，只有一个痛苦；而两个人共享一个幸福，却有两个幸福。”周国平亦曾云：“一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，一个无人分担的痛苦才最可怕。”因为分享，痛苦渐渐被稀释，幸福慢慢被浓郁，充满幸福的共处之花，到哪里开放都能香飘四野。“独乐乐，不如众乐乐”，人与人共处，将快乐分享，将美好分享，幸福的接力棒便会在人人手中相传，永不停息。
学会共处，需要“和”。廉颇与蔺相如的“将相和”，自古以来都是一段佳话，文臣与武将以“和”来共处，缔造的是一个国家的兴旺与强盛。而那三个和尚，相互推诿，不愿合作，虽然“共处”在同一屋檐下，却因不“和”而造成三个和尚没水吃的尴尬局面。此亦似古，此亦如今。在利益与利益之间寻求到平衡，以“和”相处方为贵。“和”，共处之道也。
曾看到一句话：一朵花盯着另一朵花，恨不得自己就是那只掐花的手。如此生动形象地道出群芳争妒的局面。与其群芳争妒，不如学会共处，共同为百花园增添一抹抹绚丽色彩。
以宽容为帆，以分享为桨，以“和”为舟，学会共处，在和谐的海洋，远航。
【篇四：学会融洽相处】
现实中的人们，虽说对大家敞开自己的心怀，但其实，大多心里是打着小算盘的。正是因为这样，所以人们才会有距离感和代沟。要想拉近距离，填平代沟还真不是一件容易的事。
做人首先要一身正气，这才不会被别人所猜疑。当你真正达到一个无视利益，只为人们的人，你才真算上是一个大公无私的人，这可是一个极好的口碑。若是你利欲熏心，而对待自己的朋友们十分虚假，同样的，别人也会对你视而不见，你便会有孤立一方的凄惨下场和众人的与之不信其言辞。
其次，做人不能论上虚伪这词。当你见着了人无论你认不认识，都要真诚友善地去面对。这会使那人心中涌起暖意，自然而然便会待你如宾客一般，脸上无论如何都会挂着笑容；若是你一副居高临下，傲慢无礼的模样，别人表面上不会发作，但是心中早已有了冷淡之情，对你也没有以往那么尊重，你在别人眼中形象便全毁了。
最重要的是，做人要有一种认认真真的态度和迥然无畏的精神。无论你遇到了什么困难，只要心中有信心和爱，就能感动身边的人们，他们都会对你施以援手。同时，融洽是要互补的，只有你对别人用上一切，别人才会信服你，才会与你分享心中的话。
融洽相处为何？这当然是为了增进你与周围的人的感情，若是一态冷酷，不仅不能互相帮助，还可能对你百般阻挠，成为你的一大对手。所以，至始至终，我们决不能破坏与别人的良好关系，不然，麻烦则会排着长长的队伍找上你门来。
是该好好反省了，人与人只见需要一个可以共同的桥梁！
【拼音】：hé mù xiāng chǔ
【解释】：和睦：融洽友爱。彼此融洽地相处。指的是人与人、人与自然等互惠互利、彼此促进的共同生存。因为只有这样大家才会幸福。
【用法】：偏正式；作谓语；用于人际关系。
【成语接龙】：和睦相处——处之泰然——然糠自照——照功行赏——赏心悦目——目下十行——行远自迩——迩安远至——至理名言——言约旨远——远
泰山不让土壤，河海不择细流，是一种相处；秀林新叶催陈叶，流水前波推后波，是一种相处；利益面前，先人后己，是一种相处；纷争面前，矛盾面前，多一分宽容，少一点冲动，这也是相处……。
春日，牵牛花在篱笆下盛开生命的芬芳，篱笆在紫色的映衬下尽显诗意，两者之间相互映衬，这一切构成一幅色彩流溢的图景。物如此，人亦如此，生存在这个世界上，也需要相处之道。
相处之道，是一份博爱，为他人，济危困。
陇海大院的爱心事迹感动了许多人，和风满春园，一场爱的马拉松，长跑三十九年，没有终点，一场爱的大院，满是善良人，温暖的手，真诚的心。春去春回的接力，不离不弃的深情，鸽子飞走还会回来，人们聚在一起就不会离开。这个爱心集体数十年接力照顾残疾病人，使我们看到了邻里互助，扶危济困的美德，同样是相处之道，每个人的方式都不同，陇海大院的人用爱去相处。
相处之道，是一份善举，为大家，献爱心。
在很多人心中，逸夫早已不是一个名字，而是一个美好的符号，表着漂亮的教学楼|，精准的仪作文器，更代表着达则兼进天下的慈善情怀，嵌入每一个80后、90后的读书记忆中，他每年至少捐款一个亿，30年捐赠了47、5亿港币。教学楼、图书馆……数千坐大大小小的逸夫楼从星火至燎原，有人说：“楼主走了，可楼不会空”。同样是相处之道，每个人的方式都不同，逸夫用奉献区相处。
相处之道，是一份责任，为社会，不自私。
而今社会上，善良人也有，人心险恶的人也不少，曾经我听说国这样一个故事：“一位老人摔倒在地，一名小学生走过去将老人扶起，老人站起来就说学生将她推到，周围的人不问青红皂白纷纷对小学生指指点点，还说：“现在的孩子真不行啊”。直到保安走来，事情才水落石出，如果是您的孙女被冤枉了，您心里好受吗？人与人都离不开相处，会相出后，能使社会少一份邪恶；多一份善良；能使社会多一份和谐；少一份争吵；能使社会少一丝仇恨；多一份谦让。
相处之道写在纸上只有4个字，要做到也不困难，但想要做好是不容易的，相处之道不是纸上谈兵，不是夸夸其谈，而是以一颗真诚、善良的心去与别人相处。
【篇一：相处有道】
微风习习，杨柳依依，湖面像新泡的绿茶一样青嫩可爱，绿的发出了令人欢快的光，一叶小舟轻轻划过，使湖面荡起微微涟漪——多美的景啊！今日，有幸观得这一美景，正因为人与自然相处有道。
“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”多美的月光，多美的鸟儿，王维的一首鸟鸣涧把自然美景描写的淋漓尽致。古时候，人们敬重大自然，爱护大自然，一花一木，都用自己的真心实意去对待，毫不马虎。那时候，天空蓝的发亮，湖水绿的耀眼，鱼儿在水中像浪花般不停跳跃，人们也在日出而作，日落而息的劳作中悠游自在。如果沿路有动物受伤，人们也会把它们带回家，帮他们包扎伤口；冬天来了，人们也会给树木穿一件外衣，怕寒风伤到他们……这边是人与自然相处第一道：用心爱护。
自然是无私的，它孕育着万物，植物从它身上汲取养分，动物再以植物为食供自己生活，而人类，号称“最智慧”的人类，一切的一切都在问自然索取。刚开始，他们像规规矩矩的好孩子，所作所为都很节制，可后来，随着他们要求日益增大，他们变成了强盗，乱砍乱伐，无节制开垦荒地，随意排放污水，弄的大自然伤痕累累，可他们仍不知悔。终于，自然发怒了，狂风卷着乌云气势汹汹来势，飞沙走石，它卷走了人们赖以生存的家园。人们痛哭，人们哀嚎，这时候他们才醒悟过来：自己错了，自然与人是平等的，我们不应该过分要求，过分使用，否则最终受伤的还是人类自己。这边是人与自然相处第二道：适当开发和利用。
现在，全世界人们都在呼吁植树造林，这样不仅给人以美得感受，并且还大自然一片生机盎然，这不正是人与自然互相给予吗？人们通过自己劳动，为大自然增光添彩，让枝头又吐新绿，让野花在田野绽放。而自然，把美，把阳光，把清新送给人们，给人们一个好心情，还人们一个明朗的天空，。这便是人与自然相处第三道：互相给予。
人与自然不能盲目相处，而是应该相处有道，对自然多一份爱护，多一份给予，少一份破坏，自然便会以全新的面貌展现给你，学会相处，让我们生活更加美好，让明天给加绚烂多彩！
【篇二：相处有道】
“敬人者，人恒敬之。”这一句流传千古的话便能引人遐思。人与人之间的彼此尊敬不就是在日常相处中所衍生出来的吗？其实，不仅是人，世间万物都有它们独特的相处的艺术。
“谁言寸草心，报得三春晖。”父母赋予我们生命，哺育我们成长，教给我们知识，技能和做人的道理。从十月怀胎的生命孕育，到出生后的怀抱哺育；从蹒跚学步的幼儿，到朝气蓬勃的青春少年；从幼儿园、小学到中学，我们成长的每一天、每一个月、每一年，父母都倾注了无限深情和关爱，付出了无数心血！不过尽管如此，正处于青春期的我们即使是知道不该顶撞，忤逆父母，却总是不由自主的做出一些让父母伤心的举动。在这之中，难道我们就这样任其自然？不，我们应该好好反省自己，努力改正自己，与父母和谐的相处。那么，家才有它真正的意义，温馨动人。
“随风潜入夜，润物细无声。”在学校，老师们勤勤恳恳，呕心沥血，毫无私心的传递知识，经验，而我们不应尊师重道，融洽的与老师相处吗？教师是人类文明的传递者，肩负着教书育人的神圣职责，乐于做“人梯”，让学生踩着自己的肩膀攀登科学文化的高峰，用自己心灵的火花去点燃学生心灵的灯盏，而我们更应和谐地与老师相处，相处有道，和谐融洽的师生关系更是大家所追求的。
莎士比亚说“有很多良友，胜于有很多财富。”真挚的友谊就是人生最宝贵的财富，与朋友相处有道，既能使自己开心，又能使朋友快乐。
不仅如此，自然界中的动植物也是相处有道，这使它们的生活变得完美。
在旧墙角、树干或者岩石上，往往能见到呈灰绿色、硬壳状的地衣。可不要误解地衣是一种植物哦！地衣其实是真菌与藻类共生在一起而形成的。它们就是形影不离的好朋友，和谐相处。藻类会通过光合作用为真菌提供有机物，而知恩图报的真菌又为藻类提供水和无机盐，它们融洽地相处，既而就形成了地衣。
看！无论是温馨动人家庭，和谐融洽的校园氛围，真挚宝贵的友谊，还是大自然的生机勃勃，这都离不开“相处有道”，这真是一个完美可贵的艺术呢！
【篇三：相处有道作文】
太阳之所以灼热，是因为她心中燃着烈火。
茉莉之所以芬芳，是因为她蕊中藏着花粉。
圣人之所以圣洁，是因为他怀中装着道德。
道德是人与禽兽的分界线。作为人应该坚守道德的堡垒，应于举世浑浊中“好修kuā以jī羁兮”不让尘世的污浊给道德蒙上阴霾。
古人为追求一个“德”字，归隐田园者有之，寄蜉蝣于天地者有之，他们并非毫不言利，只是他们懂得在利与德发生冲突时作出正确的抉择。陶渊明在心灵痛苦的挣扎中，选择了“临清流而赋诗，聊乘化以尽归”。文天祥在生死攸关之际，选择了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。可如今，人性的异化，道德的沦丧使拜金主义、利益至上充斥于社会这个大染缸，空气中散发着阵阵铜臭。为此，我要高呼人应有道。
道德是汨罗河上飘舞的白衣，是举世浑浊之时、众人皆醉之际，宁可怀石投江也不要以“身之察察受物之汶汶”的坚决。渔父曾劝他，举世浑浊就应扬其波而逐其流，众人皆醉便当J其糟而啜其r。可他却选择了葬身鱼腹，选择了留下一g黄土。我们知道正是他的选择留下一首首不朽的诗篇，正是他的选择留下千秋万代永不磨灭的光辉，正是他的选择留下了一块世世代代仰视的丰碑。
道德是那奔走在青崖间的白鹿，是敢叫贵妃磨墨、力士脱靴的清高，是“安能摧眉折腰事权贵“的铮铮傲骨。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”何等的自信，何等的潇洒，正是这份傲骨，使“诗仙“之名千古流芳。
道德是贺兰山阕那匹骏马上伟岸的身姿，是“靖康耻，犹未雪，臣子恨何时灭？”的爱国热忱。面对奸邪小人的陷害，面对十二道金牌的无奈，他并未因爱生恨，而是至死不渝于“待从头收复旧山河，朝天阕”。何等的壮怀激烈，何等的慷慨悲壮。“精忠报国”四个大字依旧如日月高悬，以其永远的光辉照亮我们漫漫的人生旅途。
他们是历史天空中的一颗颗耀眼的星。如今，社会发展了，时代进步了，而人文道德却被物欲横流冲淡。难道真要等到人类的“花儿”都谢了，才肯重唱灵魂序曲寻根？不，让我们以前人为镜，观照自己的心灵。携手道德，远离物欲。
道德是明灯，拥有它，我们就拥有了人性的光辉。
道德是泰山，拥有它，我们就拥有了“一览众山小”的广阔胸襟。
【篇四：相处有道】
蔚蓝的天空，洁白的云朵，微风习习，杨柳依依，澄澈的湖水好似一面美丽的大镜子，倒映出五彩斑斓的世界。一叶小舟轻轻划过，使湖面微微荡起涟漪，令人心旷神怡。我们有幸能欣赏到如此美丽的景色，正是因为人与自然相处有道。
“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。”多迷人的月光，多可爱的鸟儿，王维的《鸟鸣涧》把自然美景描写得淋漓尽致。古时候，人们敬重大自然，爱护大自然，用自己的真心实意去对待一花一木，一草一树。正因如此，那时候的天空蓝得发亮，湖水绿得耀眼，水中的鱼儿竞相跃出水面；人们日出而作，日落而息，悠闲自在。如果看见受伤的动物，人们会帮它们疗伤；冬天来了，人们会给树木穿一件外衣，怕寒风伤害到它们……这便是人与自然相处的第一道：用心爱护。
自然是无私的，它孕育着万物，植物从它身上汲取养分，动物以植物为食供自己生活，而人类——号称“最智慧”的人类，一切都在向自然索取。起初他们像规规矩矩的好孩子，所作所为都还很节制，可到了后来，随着他们的需求日益增多，他们也逐渐变成了强盗——乱砍滥伐树木，无节制地开垦荒地，随意排放污水……他们把大自然折磨得伤痕累累，可是他们仍然不知悔改。终于，自然发怒了——狂风卷着乌云来势汹汹，飞沙走石，卷走了人们赖以生存的家园。人们痛哭，人们哀嚎，直到这时他们才醒悟过来：自己犯了错，人与自然是平等的，我们不应该过分要求、过分索取，否则最终受到伤害的还是人类自己。这便是人与自然相处的第二道：合理开发与利用。
目前全世界的人们都在呼吁植树造林，葱郁的树木不仅会给人以美的感受，而且还大自然一片生机盎然，这不正是人与自然相互给予吗？人们付出心血，为大自然增光添彩，让枝头又吐新绿，让花朵在灿烂地绽放。而自然则把阳光，把清新的空气，把美送给人们，给人们一片明朗的天空，给人们一个好心情。这便是人与自然相处的第三道：相互给予。
人与自然不能盲目相处，而应该相处有道——对自然多一份爱护，多一份给予，少一份破坏，少一份索取，自然就会为我们呈现出更多的美好。
学会与自然和谐相处，让我们的生活更加美好，让明天更加绚丽多彩！
【篇五：相处有道】
孤立于寂夜的北斗七星，为何总是勺形，这就是其中的道；苍穹与星河的日月星宿，为何总是有规律的排列，这就是隐含的道；轮回与世间的生老病死，为何总是续环不断，这就是深埋的道。人生在世，好比白驹过隙，只是一念之间，道却长久不衰。相处有道，则拥知音，多益友，何乐而不为？
相处必有道，道之一真。世间真真假假，融为一体。若是一个蓝水晶和普桑石比较，有人曾这样经历过，他将蓝水晶和普桑石混合，欺骗卖家，他的朋友买回了蓝水晶当珍品，他的亲人那会普桑石视为玩样儿，这商人不知，为何朋友不拿去普桑石。朋友回答他，若我俩的情谊成了普桑石那不就一文不值了吗？从此商人再无朋友，商人恍然大悟，终知自己大错特错，自己并未真诚对待朋友，朋友早就想一刀两断了，那亲情友情，商人不值得拥有，因为他连真情都没有奉献出来，怎能获得朋友，相处有道，意见真情，情谊于心，必有道。
相处必有道，道之二善。恶人终尝其毒果之酸，终知悬崖绝壁之险，终了粉身碎骨之痛。无论近代，古代，或亘古，善者终长存。很久很久以前，世间只有恶果和善果，一个常年辛劳的人来到大树前，看到树上红黑果，便毫不犹豫地摘下红果，黑果不甘心。便问农人为何不吃我，农人便说，自古赤为善，黑为毒，我为何要尝黑者。你也是自找苦吃，本是同根深，何其沦颜貌。若树上只有红果，我自然会只吃你，既然你心早已沦为小人之道，抹去了内心的善，只是给人们带来病痛、灾难，我又怎能吃你。所以只有一心向善，才能相处有道，才能得其表、得其好、得其人之回报！
相处必有道，道之三美。美，心灵美、外在美，人类追求的到底是哪一种？人与人之间的相处，难道真的只看外表、靠颜值，真像古代选秀女一样，并非如此！我们来打个比方：古人讲究文雅，若把墨水比作心灵美，把纸比为外表美来看一看。文人雅士，笔墨萦绕，若只有昂贵白如雪的宣纸，又有何用，只是因为时间的逝去而发老变黄，外表美更是如此。只要美适当发挥，让墨水足够浓就能在纸上写出飘逸的字体。相处也是如此，只要心与心是一条地平线，它们都如同日出的太阳一样，那何乐而不为？
相处必有道，而道如真、善、美一样永垂不朽！
【篇六：相处有道】
大千世界中，有着各种各样性格的人，人与人之间要有一定的相处之道。我认为人与人之间相处最重要的是要有一颗宽容理解的心。
古人曾说过，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人与人之间相处需要宽容宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。唐代武皇时期有一个判案如神的大官叫狄仁杰，他很有才华并十分聪明所以很被武皇器重，私下有很多人不服气，但他们在表面上恭敬狄仁杰，称他为狄阁老。暗地里却在武皇面前说他的坏话。一天，武皇对狄仁杰说：“你的名声很好，但也有人在背后说你的坏话，你想知道这些人都是谁吗？”狄仁杰不假思索地回答说；“只要陛下知道臣没有罪，那就是臣的万幸了。如果我真的有过错的话，我一定认真改正；如果是有人陷害我，我也不想知道他们的名字。这样大家可以相处得更好一些，这不是很好吗？”狄仁杰的宽容大量赢得了更多大臣的尊敬。
“己所不欲，勿施于人。”你要求别人做什么的同时，首先自己本身也愿意这样做，那么你的要求才会心安理得。别人做的不一定是错的，对他人而言也许是好的，只不过是我们的观点不同，站的角度不同罢了，为何要让别人迁就你呢？要宽容理解对方，不是有句话是这么说的吗“不会宽容别人的人，不配收到别人的宽容。”
恶人胆大，小人气大，君子量大。想要成为一名君子就要为人处事得当。小人和恶人如同淤泥污水，与他们相处时要出淤泥而不染，合理地“智理”他们。要包容他们的小气、粗心、恶习。君子坦荡荡，小人心切切。正是因为君子坦荡荡，做君子首先要有一颗宽容仁爱的心。唐太宗经过玄武门之变，成为皇帝。魏征是太子李建成的人，他非但没杀他反而让他做了一品大臣，魏征向来心直口快，常常直言劝谏唐太宗，唐太宗有时候也很生气，却没有怪罪他。大臣们
看到这样的情况，才敢直言进谏，这让唐朝初年的朝堂上言路广开。唐太宗的宽容才使唐朝达到鼎盛。
与人相处，要包容别人的错误，要理解他们的过失。生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔；生活像一座山峰，宽容是小径循径而上，才知山的高大和巍峨；生活像一杯咖啡，宽容是奶精，二者融合，才知道苦中的芳香与甜美。唯有宽容才能与人相处得道。
【篇七：相处有道】
“我就说你别那样指人家，她就觉得我伤着她面子了。”
“你说有没有这样的人？他非怕别人听不见是不是！”
面对他们两人完全不同的说法，我尴尬地低下了头。
每次他们两人相处一有不和，我的眼泪就像狱中的囚犯渴望越狱一般拼命地流淌，两只手根本不够我去擦拭和遮挡，还要装什么都不知道。这时候，我觉得我学的那些能够写出优美语句的描写方法，政治书上告诉我们的“人与人之间要和谐相处”，通通派不上用场。他们两人相处融洽本不是什么难事，可他们却在某一点上达不成一致，而这一点恰恰是最重要的东西。
北宋时，宋太祖曾问过宰相赵普：“天下何物最大？”赵普想了想回答道：“道理最大。”宋太祖听后，不仅没有因为赵普没回答“皇权最大”而愤怒，反而十分开心，非常认同。连古人都悟得出的道理，今人还怕悟不出？我想并不是这样的。
万事有道，相处亦有道。如今人与人之间的联络，少不了面对面的交流，何况是天天相处的亲朋好友？若人们相处不讲究一定的道理，国家还能“和谐”吗？人们相处融洽，则万事大和，这当然是最理想的情况；可若人们相处不讲道理，不和谐的一幕幕就极有可能发生。
我本人就是一个“相处有道则和”的见证者。在日常的学习生活中，我一直把“诚信”“友善”作为交往的基本原则，不有意去提一些不利于和谐的东西，所以我能保证自己不制造麻烦。但我同时也是一个“相处不和则破”的受害者。当父母不和时，我嘴里满是苦涩，一句话也讲不出，其实相处之道他们自己心知肚明，但为什么还要在小孩面前耍孩子气呢？可见“无道则破”的问题并不只集中于小孩或有“代沟”的两代人身上，多愁善感、小题大做也是“无道则破”的常客。
我自己能做到“相处有道”当然不够，我还需要通过自己的行动让他人也明白相处有道的重要性。我们做不到“大同社会”，我们可以从身边做起，发展“小康社会”；我们做不到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的顾全大局的豪情之道，但可以做到“先他人之忧而忧，后他人之乐而乐”的换位思考之道。另外，少一分抱怨，多一分感激，少一点脾气，多一点道理，我们离“相处有道则和”还会远吗？
何物最大，道理最大。有道则和，无道则破。相处有道，愿君做到！
【篇八：相处有道】
相处的方式是一把钥匙，打开了人们共处的大门。
那一天，下着绵绵小雨，我望着这细细的雨丝，想起了那件事。
也是一个阴雨绵绵的天气，我骑着自行车在大街上，只能看见各式各样的伞在雨中游荡。雨中朦朦胧胧的，雨水模糊了我得双眼。我沉醉在了一种美的享受之中。“哎呀！”我倒在了雨中，一个被我撞到的人也情不自禁地叫唤起来，我一脸歉意地望着她，一个劲的说着“对不起”。并忍着痛扶她起来。心想免不了会有火药摩擦，硝烟味顿时弥漫在周围。一声真挚的道歉吹走了硝烟的味道：“真对不起，小姑娘！人老了，眼睛也没用了。”
什么！她在向我道歉？明明是我撞到了她。雨不知道什么时候停了，太阳公公笑眯眯的面对大地。雨水把大地的污秽都冲走了，只留下一道美丽的彩虹挂在山头。心中的黑暗也瞬间消失得一干二净。
我笑容满面的看看她说：“谢谢！”
她惊讶的说：“我也没帮你什么呀！”
“你带给我的是相处的宽容，希望人人都像您一样。再见！”我推着自行车，高兴地走了。
宽容是相处的一把钥匙，它让我收获了快乐。于是我学会了帮助别人，获得了友谊。
那一天，只是一个老套的故事，但不会让人索然无味。因为每一个关于友谊的故事都是美的享受。
我们在上体育课，运动加上炎热的天气让我们累得趴下了，汗珠一滴滴滚落下来。她是一个很好动的女孩子，到处疯跑，却不感觉到累。“真的服她了”我想到。我的视线随着她的身影而移动。“啪”的一声，她倒在了地上，而且离我最近。我当时想也没有想就冲过去扶起了她。我以为她会因为很疼而哭泣，没想到她比之前笑的还开心。
树影遮住了阳光，是个天然的“避暑胜地”。我拉住她擦破的手用纸巾擦着，嘴中也不闲着：“你这么好动，小心下次摔断腿。”
“怎么会，有你在就不可能。看着你这么安静，做我的朋友吧！正好咱俩‘取长补短’，相互帮助！”
“好呀！”于是在夕阳的见证下，我俩拉钩约定做永久的朋友。
友谊是“帮助”，这个相处方式带给我的启迪。相信吧！“相处有道”会让你打开曾经毫无办法的大门。
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