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我们从小学一年级就开始念诗人李绅的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我吃了将近13年的白米饭，可是只有亲自体验到干农活的辛苦，才会觉得白米饭的香甜。
前几天，我和妈妈回到外婆家去帮他们收谷子。说是收谷子，其实我们两个什么也干不来。妈妈就去给大家做饭，我呢？去吃饭呗！
老天爷也真是懂事。刚刚下了几天的雨，天气十分凉爽。知道大家要开始劳动了，便给我们带来了晴天。
下午两点钟，收割战斗开始了。
现在的收割因为更加机械化，所以也轻松多了。只要有钞票，一切都好办。地里的庄稼不到一个小时就全部搞定了。别以为这样就大功告成了，剩下的事还多着呢。接着考验人体力的时候到了——搬谷子。
地里散落着几十袋刚刚打出来的谷子。哥哥开始的时候用“担”。扁担两头吊着两袋谷子，我看见哥哥挑着两麻袋谷子摇摇晃晃地沿着窄窄的山间小路走去。后来哥哥采用“扛”的形式，拉着麻袋的头尾就扛上了背。到了院坝里，他就显得有些体力不支了，顺手就将背上重重的麻袋滑到地上来。然后拿起放在地上的水杯，喝了几口，擦了擦额头上的汗水，又扯了扯后背的衣服，在原地歇了一会儿，才回到地里继续干活。接着外婆、舅舅也开始扛着麻袋往回走，看他们痛苦的表情就知道这项活可真苦！
同学们，你们还记得那个勤奋为民的李绅吗？他呀，是一位严谨的诗人。
古代没有机器，春天农民插秧，辛苦地劳动；炎热的夏天，农民从早晨到深夜不停除草，还要收割稻谷或麦子。李绅看了心里十分难受。他想：农民那么苦地干活，官家为了满足自己奢侈的生活，不停为难农民。更可恶的是，官家还不珍惜米饭，不吃的，还把它倒掉。他看着这些令人痛心疾首的情景，决定写一首诗，让人明白农民的辛苦。
他一写出《悯农》这首诗，就让人体会到了诗人的苦心和农民的辛苦。我也是从这首诗中改掉了浪费粮食的坏毛病。
所以人人都应该学会珍惜粮食，不要再倒饭。举个例子，别看馒头样子很简单，却是需要千千万万的农民付出多少汗水，还要经过做馒头的师傅好几道工序，大家才能吃到嘴里。可是还有很多小朋友还在浪费米面，他们应该想一想农民的辛苦是为了大家的生活啊！
别再犹豫了，我们一起珍惜粮食吧！
四年级：陈星宇
点评：通过这首诗，作者体会到了农民伯伯的辛苦，也把自己浪费粮食的坏习惯改掉了。
小作者语言充满了天真、童趣，童言童语让我们看到了一个认真、可爱的小孩。
小时候，我们都学过《悯农》这首诗，诗中写道；锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。可是现在哪有几个小还会想到；谁知囊中币，粒粒皆辛苦。
现在国家繁荣富强，家家都是小康家庭，所以对孩子更是宠爱有加。孩子们都是衣来伸手，饭来张口，要钱就给，只要别哭。这种行为导致了孩子们的出手甚是大方，今天这个饭店搓一顿，明天那个请客网一宿。可在他们挥洒自若，满面春光的时候，家里的父母却在面朝黄土背朝天，撅着屁股流着汗辛辛苦苦在干他们无奈的农活。父母一辈子舍不得吃舍不得穿攒下钱来为的就是让子女能不受苦不受委屈的安心的读书好将来有个好的未来和出路。可是我们都干了些什么，有谁体会到了父母的辛苦，又有几个懂事的子女为父母买件小衣服？没有。
父母是世界上对我们最无私最伟大的人；他们是上天赐予我们最最宝贵的财富；再也没有人能比的上他们对我们无微不至了。同学们让我们学会珍惜和感恩，让我们怀揣着一颗感恩的心去珍惜父母的的每一份劳动成果，让我们用感恩来对父母大方，珍惜，懂得父母那份‘溺爱’的良苦用心。
让我们大声地喊；我们知囊中币，粒粒皆辛苦。
河南省安阳县蒋村镇三中初一：李玲玉
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。唐代诗人李绅写的诗词告诉我们：中午太阳当头，农民仍在锄地，一串串汗珠滴进了禾下土中。有谁知道餐桌上盘中的香米饭，一粒一粒都饱含着农民的辛苦。
但是，我们有些同学在中午，饭吃了一半，菜吃了一半，汤喝了一半就倒进了垃圾桶。有的甚至说不好吃，只吃了一两口，就不要了。一餐午饭，浪费的粮食和蔬菜多可惜呀！我不知道，这些同学知道不知道粮食的来之不易？知道不知道爸爸、妈妈工作、劳动得来的钱来之不易？据资料显示说，每年我国浪费的食物，可以供2亿人吃一年了。这是一个多么惊人的数字啊！
同学们，我们不应该浪费粮食，盘中的食物来之不易，我们要珍惜现在有吃、有喝过着的幸福生活。我们要积极响应学校提倡的“光盘”行动，从自己做起，不浪费我们盘中的餐。
二年级:沈辰辰
出自唐代李绅的《古风二首 / 悯农二首》 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 【赏析】 第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。 首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。 “春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。 其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。 最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。 参考资料： 1、 赵其钧．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：916-918
今天，我读了唐朝李绅的《悯农》三首。“四海无闲田，农夫犹饿死”和“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”是我们所熟知的，但是，在我看来，只有第三首才反应出作者的心声。
这首诗的内容是：
“垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。
我愿燕赵姝，化为嫫女姿。一笑不值钱，自然家国肥。”
这首诗的意思是，田埂上手扶着犁种地的人，却在忍饥挨饿。在窗下织布的人，身上却没有一件像样的衣服。我希望燕、赵那些无德无才、只会搔首弄姿的美女变成嫫母那样德才兼备的人，虽然一笑不是那么倾国倾城，但是这样的人却可以把国家变得富强起来。
李绅生活在中唐时期，当时朝中缺乏人才，需要有知识的人。内心有所感慨，他便写下了这首诗。
通过这首诗，我知道要尊重劳动、尊重劳动者，要珍惜粮食。还有，看一个人不能只看外表，而要看他的才华，世道需要的不是腹中空空的“花瓶”，而是德才兼备的有识之士。我们不要做只注重外表的人，要做一个注重才能的人。
黑龙江绥化安达市新兴小学五年级五年级:马天池
赤橙黄绿青蓝紫。
七月的文井坝子像一条流动的彩虹，闪耀着七色光波，折射出文井人民的七彩生活。
这是我第一次走进文井坝子的所见所闻。
为纪念新中国成立六十周年，讴歌六十年取得的瞩目成就，景东县文联以《产业新生走进蛮蚌河》为主题，组织县内作家、作者到文井镇者孟村蛮蚌河采风。我有幸与作家们一起走进七彩文井。
采风车队从县城向南鱼贯而行，滚滚车轮丈量着弯弯曲曲的柏油路。
只听“嘎”的一声响，采风车队在一个平坦的地方刹住了。我疑惑不解，走下车，发现有许多人围在一旁瞻仰。我好奇地往上看，两块大牌子矗立在柏油路边，上面写：普洱市景东县川河坝现代烟草核心示范基地；地点四里坝；种植烤烟2000亩，收成6000担……
哦，原来这里是四里坝现代烟草农业示范基地，是我们采风的第一站。
啊，好大一片烟田呀！放眼望去，像绿色的海洋，又像绿莹莹的天空。健壮的烟株犹如列队的军人，威风凛凛。在一片片宽大的烟叶上，我仿佛看到了一个个鲜活的生命：绿油油的正在茁壮成长；浅黄黄的已经走向成熟。
田间，沟渠、道路纵横交错。路两旁铺垫着青青的小草；笔直的路道向前延伸，延出喜悦，伸出富裕。
走出绿色的“海洋”，我们走进热闹的烤房群。
烤房前的旷地又是另一番景观：心灵手巧的农家妇女把一片片成熟的烟叶编在杆上；勤劳的彝家汉子把一杆杆黄烘烘的烟叶从烤房里面搬运出来装上车。她们把希望编进烟叶，织出通往致富的“地毯”，她们踩着软软的“地毯”，走进七彩生活；他们把收获垒满车厢，愉悦地驶入小康。
“叔叔，这些烟叶要运到哪里去？”我问。
叔叔笑盈盈地说：“拉到烟站卖呀。”
“收入不错吧？”
“我家今年种植烤烟20亩，看这成色，收入不下6万元。”叔叔扬了扬手中金黄的烟串子，笑得更甜了。
告别勤劳、富庶的四里坝，开南村的大桑园奔来眼底。绿葱葱的桑园无边无际；肥大的桑叶在微风中翩翩起舞；绿荫处，养蚕女的汗水滋润着桑田……
我仿佛看到一条条蚕宝宝“兹兹”地啃着嫩绿的桑叶，“咕咕”地咽着甘甜的汁液，吃饱了睡，睡醒了吃。最后，吐出一根根银丝，圆了养蚕女的罗绮梦。
我陶醉在幻想中，不知是谁拍了我一下，把我从幻想中拉了出来。
车队缓缓向前行驶，“青纱帐”迎面扑来，映入我的眼帘。
深绿色的玉米襟飘带舞，身上背着一个个胖娃娃，胖娃娃的头上戴着红帽子、白帽子、黄帽子，五颜六色，争奇斗艳。
甘蔗林长得又高又壮。酷似利剑的青葱蔗叶在风中挥舞；紫红色的茎节亭亭玉立。老百姓的生活呀！正如这甘蔗，一节高过一节，一节更比一节甜。
采风车队在文井坝子转了一圈，驶入清山公路，向老蛮蚌进发。这是我们采风的最后一站：走进老蛮蚌，看看蛮蚌人是怎么走出老蛮蚌，走向新生活。
因为车无法直达老蛮蚌，所以，我们步行了两公里山路。走进大山，空气清新得沁人心脾，为我们消除疲劳；绿树撑起大伞，为我们除去了炎热。
爬上老蛮蚌，有许多土坯房陈列在眼前：有的只搭着棚子不住人；有的只剩下黑黑的土墙……
这是蛮蚌人的旧居。“新中国成立后，蛮蚌人在川河坝分到土地。改革开放后，蛮蚌人以蚂蚁啃骨头的精神，用了近三十年的时间基本完成了迁居川河坝的夙愿”。
我们踏着老蛮蚌人的足迹，走进川河坝子的新蛮蚌，与蛮蚌人一起分享新生活。
新蛮蚌，新面貌。蛮蚌小河的左岸，一幢幢崭新的农家庭院与青翠欲滴的竹林和金灿灿、沉甸甸的田野交相辉映。
小河两岸的水稻成熟了。农民伯伯双手握着沉甸甸的稻穗，在罐槽边上使劲地打。一粒粒橙黄色的谷子“噼里啪啦”落进罐槽里；一颗颗晶莹的汗珠闪烁在深紫色的脸膛上，刀刻似的皱纹荡漾着幸福的微笑。
在农民伯伯去拿稻穗的那瞬儿，我将头伸进罐槽里看，那半罐槽谷子浸染着汗水，每一粒饱胀的谷子都凝结着农民伯伯的勤劳，闪耀着农民伯伯丰收的欢笑。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们碗里的每一粒米饭来之不易呀！
你说，蛮蚌人是怎样走出老蛮蚌的？“八仙的桌子——明摆着”嘛！蛮蚌人走出老蛮蚌，远离贫困，走向富裕，靠的是他们勤劳的双手和聪明的才智！
在者孟村委会宽敞的会议室里，文井镇党委副书记、镇长卢丕军向作家们描绘了文井镇发展蓝图：镇党委、政府按照县委、县政府产业发展政策，以科学发展观谋划农业产业化，准确定位各产业在镇域经济发展中的地位和作用，确定了“着力提升粮食、畜牧、茶叶等传统产业，重点培植壮大烤烟、蚕桑两大经济增长点，使每个村有1-2个产值达到百万元以上的产业，使每个组有1个产值达10万元以上的产业，每个家庭有1-2个收入上万元的产业，扶持培育重点村、专业组、特色户的产业发展，最终实现创一品、兴一方、富一方、带一村、兴全镇”的发展目标。
“谁持彩练当空舞”？
文井镇党委政府领导的智慧与务实、文井镇各级干部群。
我坚信，文井的明天如巨龙、胜彩虹，更加绚丽辉煌！众的汗水与勤劳，铸成一条七彩巨龙，在川河大坝腾飞。
景东县第一小学六年级 李卓颖
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