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【篇一：感性和理性】
有人说，感性是狂暴的洪水，理性则是阻断肆虐的洪水的百米大坝。无论洪水再暴虐，但只要有大坝的束缚，却也能造福一方人民。
“太极生两仪，是为阴阳”这是世间万物的真理，然而在我们的大脑里也有一对“太极”，它们就是感性与理性。
在世人心中总片面的认为感性与理性是不同的两面，但当我们深入探讨它们，而不是只停留在它们字面上的解释时，就会发现它们与太极两仪的道理极为相似，即理中有感，感中有理。感性等于情感，意思是指容易感情用事的人。理性等于理智，意思是指遇事冷静，懂得用多方面观点处理事情的人。说实话，感性与理性二者缺一不可，如果想成为成功必须要汇集二者之长，去二者之短，这样方能成就一代英雄豪杰。
一次浏览新闻时，偶然发现篇议论温家宝总理的文章。文章中，温总理被一些网友称为“爱哭总理”、“感性总理”、“影帝总理”……这么片面的认为只是因为温总理经常为那些失去家园的人们而落泪。然而，一些不理解温总理的人们认为温总理只是为了想引起广大人民的关注而逢场作戏，甚至还觉得温总理接任朱
【拼音】：gǎn xìng
【解释】：感性指人情感丰富，多愁善感，能对别人的遭遇感同身受，感受力很强，能体会到任何事物情感的变化。感性的人，在待人处事过程中，更遵从自己的意识，也就是习惯于从心所想出发，不会更多的考虑客观条件，若是以主观看法为主导即会变成唯心主义和宗教。
【近义词】：感觉、敏感、
【反义词】：理性、
【感性人的优点】：感情丰富、有人情味、心软善良、情感细腻、感受力强、艺术天赋高、浪漫、具有感染力。
【感性的人缺点】：多愁善感、感情用事、主观、情绪化。
【造句】：
1、理性美与感性美的兼备，使都市时尚知识女性形象更具生命力。
2、美是理念的感性显现。
3、既自出心裁，又契合本原，既高度理性，又无限感性。
4、决定风湿热和风心病易感性的因素不但与链球菌的接触及链球菌感染后的预防有关，而且与个体自身的免疫遗传易感性有关。
5、我喜欢浪漫高雅睿智，内心世界丰富，生活阅历广，博学多才，重情义，懂女人，能常给女人惊喜，有男人味道的感性的阳光男人…
6、幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。
7、不以标新立异的风格标榜自己，恬静素雅，追求卓越的生活，体验感性的理念，高质量及无限的简美设计，精简地体现出每一个产品的独立性。
8、卡农的魅力在于百听不厌，让人心情舒畅，而且还可以缓解压力。因为它的曲调规律，让人感觉很理性，但是理性的同时又有种感性的冲动。无论心情好，心情不好，都可以听卡农，无论何时，它都能让人平静！
9、她上台致赠感谢状并感性地表示：爱自己的孩子是天经地义的，但是爱别人的孩子却不容易。
10、文学艺术审美是感性直觉和理性直觉的相互渗透和结合。
11、自远古以来，诗人都是些具有个性的人，力求发掘自己的思想和感性，不满足于一般性的真理。
12、充分认识货币政策效应的时滞问题，借鉴美联储运用防微杜渐、先发制人的前瞻性策略，寻求敏感性较好的先行指标，及时把握宏观经济的转折点，避免“临阵磨刀”使经济出现剧烈的波动或“大震”。
13、感恩实质上是一种健康的心态，心态决定一切。我承认我是一个非常感性的人，也是一个非常重情的人，因此我深深懂得，一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，逐渐地宽容大度，对小事不会斤斤计较。
14、如果我够感性，我可能能与那电影中女主角感同身受。
15、导游词会形成对游客对中国的感性认识，至少能影响游客的观点和印象。
16、不像我，我有时候会事情完不成就算了，但是章子怡很执着。而周迅就是蛮好笑的，蛮感性的。私下我跟徐静蕾聊得多一点，就是聊工作，聊戏，然后听她说说养花。
17、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
18、若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
19、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！
20、心存感谢的人，灵魂不会虚妄；懂得感谢的人，感性世界充满阳光；学会感谢的人，心胸有海般宽广。
21、随着时代的进步，技术的革新，消费的日益逐渐感性化，客户已经不满足于大众化的同类消费，独树一帜，别具匠心的个性化消费逐渐成为潮流。
22、情感广告文案创作其实也是如此，有洋洋洒洒上千字的感性故事，也有只言片语的灵魂文字，更有一切尽在不言中的空灵境界。
23、涌动着的城市，色彩斑斓，颜色不一的玻璃折射着阳光，像梦里的色彩一样点缀着世界，人们开始在这里面笑了起来，因为温暖和色彩已经感染了他们。人大多都是感性的，常常会被环境左右着自己的命运。
24、美学是人类感性精神现象学，从丰富复杂的现实生命活动中分析审美要素，从浩如烟海的器物与中爬梳审美的蛛丝马迹，确是一桩苦役，但不下如此功夫，中国美学研究便无以深化，永远只能处于前科学阶段。
25、若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
26、用感性感受生活，用理性思考人生！
27、青年时光是最富于敏感性的。
28、本文试图在前人感性认识的基础上，借鉴现代心理学、生理学、医学各方面的知识，从以下三个方面对写作自疗这个课题进行尝试性的研究。
29、每天除了自己浪费生命就是看着别人怎样浪费生命，这就是感性人生！
30、包装的人性化让其将理性和感性进行完美的结合。
31、采用营养钵蛭石水培法，测定了乙草胺对不同玉米杂交品种及自交系幼苗芽和根鲜重的影响和农大108玉米在不同萌动期对乙草胺的敏感性差异。
32、人都是感性的，但是在工作中千万别带感情，除非是激情。随着感情工作的人是没有智慧的，它会让你辛辛苦苦积累的形象在一瞬间毁灭。
33、除了作为一种知性和感性之间的逻辑连接符号，它本身有没有内容呢？
34、这个问题的敏感性可以从去年哈佛大学的那场风波中窥见一斑。
35、春天会用感性的语言写下温暖的句子，花瓣会用有型的色彩烘托浪漫的背景，我会用任性的心跳许你一生的爱恋，不变，亲爱的，想你。
36、从芒果园去大西洋水疗中心，这里有30感性洗澡时会将把您的浸泡成一个豪华的放纵。
37、电容通过霍尔元件的作用表现为感性元件，与另一电容元件可组成用于选频的调谐电路。
38、灵魂是理性的，躯体是感性的。灵魂是不朽的，躯体会随着时间而遍体鳞伤、千疮百孔。
39、如奥巴马的一位顾问所说，奥巴马先生不是个感性的人。
40、我说过女性是非常感知性的，但除此以外，女性也被男性更感性。
41、任何认为理性知识不必来自感性知识的人是理想主义者。
42、墨守陈规，囿于旧的传统之中，而对新的消费风俗萌芽缺乏敏感性，不闻不问，就很容易在激烈的经济竞争中打败仗。
43、要使我们的社会里没有一个道德上不坚定、心灵上不纯洁的人，这就首先要培养人对于美好的、惹人喜爱的、令人神往的东西的敏感性；另一方面也要培养对于丑恶的、不能容忍的东西的敏感性。
44、正是这种对资本主义文明的感性认识和批判态度，使得先进的中国人在向西方学习的过程中，犹豫不决，步履蹒跚，始终不情愿把资本主义文明当作追求的理想目标。
45、经对不同发病日龄和免疫油苗后雏鸭的血清检测，证明该检测方法有很高的敏感性、特异性和重复性，可作为快速诊断该病的一种可靠方法。
46、从对个体的调查研究走向模型的创建，从感性的思维分析走向理性的科学论断，从专家的只言片语到系列专著文献的问世，事实证明，人才学不再是作坊豆腐，而是理论性很强的科学。
47、我们需要一种清明的理性。这种理性是在这个嘈杂的世界中拯救生命的一种力量。同时，我们也需要一种欢欣的感性。这种感性之心可以使我们触目生春，所及之处充满了欢乐。
48、这是感性的，对我来说，这行李箱，因为你已经感觉在讲述一个故事的开头。
49、美感享受是人对客观审美对象从感性升跃到理性的愉悦体验，达到的怡情悦性的心理状态。
50、在理想世界里我们总感性地认为人人都是道德君子，不会高尚到见义勇为，却不会见死不救；可现实又残酷地告诉我们人情冷漠。
51、现代性意味着主体自我的确立、世俗理性的鼎盛以及感性的审美化“造反”。
52、在这贪欲推动着理性都快堆积到天堂的地方，我们，选择感性生存。
53、女人如果不性感，就要感性；如果没有感性，就要理性；如果没有理性，就要有自知之明；如果连这个都没有了，她只有不幸。
54、他感性，充满异国风情，当然，他总穿着黑色的斗篷，说话还带点口音。
55、观察事物要由表及里，由感性认识上升到理性认识。
56、感性容易故事，性感容易事故。
57、小时候，我对这种说法没有感性的认识，因为我没有体验过人世间的悲欢离合。
58、女人若不性感就要感性，如果没有感性就要理性。如果没有理性就要有自知之明。如果连这个都没有了，她只有不幸。
59、对于一个设计工作者而言，感性的灵感创作是相当熟悉的，而理性的元素重组就相对陌生。
60、一些研究课题集中在发掘与谈话机器感性交流的可能性。
61、生动、活泼、感性、激励的审美素材，能够活跃课堂气氛，提高学生的学习积极性。
62、一张脸谱唱出了爱的历史，一张扇面画出了爱的诗篇，一波涟漪触动了爱的感性，一点时间经历了爱的遇见，一片天空开阔了爱的视野，一个你打动了爱的心跳。
63、权威性跟人际关联的敏感性成反比，越有权威，越不用太在意人际关联。越没权威，越要在乎人际关联。
64、开朗，大气，却也不乏细腻，时而感性时而知性，让你从心里喜欢的女人。
65、除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。
66、一些专家说，出于对文化敏感性的关注，以及想要扩大他们自身与中国的联系的愿望，使大学生们在谈到更为偏激的主张时都按捺不住了。
【篇一：女人的感性与理性】
女人是感性的，多数人都这么说。因为女人喜欢做梦，尤其是爱情中的；美梦，这时候女人会为了感情看淡一切，付出所有，让感性把理性淹没。在感性的女人身上悲喜欢愁，乐苦泪笑的瞬间体现，没有给感性的女人留下掩饰的时间，真实的情感，自然存在于女人的每一缕表情里，女人变得可爱。撒娇。温柔，吃醋。这种感性的女人。在没有理性思维的支撑下，易失去理智，丢掉自我。而当爱情中虚幻，缥缈的美梦，昙花一现般逝去的时候，才明白是感性让自己的情感受了伤害。所以说感性能把人带到美梦的氛围里只看到生活的表面色彩，让人陶醉与麻木，其实悲哀已悄然降临。所以，女人还是理性一些好。对于感性的女人来说，理性相对有些遥远。因为理性的女人，似乎有些冷漠，缺乏女人味，给人以一种望而生畏的感觉，女人的理性让男人不再强大，失去自尊。
其实理性的女人，虽然少了点可爱，但至少不易受到情感的伤害因为感性和理性作战，只能屡战屡败，理性的女人，无论在生活还是工作中，或在个人情感中，往往不喜欢竞争，更不喜欢胸无城府的张扬太多时候选择默默退出。这种理性退出，并不是她没有自信，没有条件和魅力，而是她以“淡泊以明智，宁静以致远”的心态，不断的完善自己，努力做好自己。
理性的女人富有责任感。她以其特有的感性，安静、细腻的照顾着家人，既有温柔内敛、善解人意的感性的一面，同时也具有着意志坚强用男人的心胸，撑起社会细胞——家的一片蓝天的刚毅的一面。她知道生活中有赤橙黄绿青蓝紫的浪漫之爱更明白生活中少不了锅碗瓢盆交响曲的伴奏；她知道丈夫是伴侣不是靠山，世界上最靠得住的只有自己。
理性的女人在现实生活中也在编织着自己的故事。她注重内涵，少了妩媚，多了随意。虽然外表质朴自然、不事雕琢，但内心深处掩藏着浪漫。与世无争，心静如水，看到花开她会欣赏，看到花落她认为这是自然现象。情感世界中，她知道蓝颜知己是精神上的寄托，而不是生命中的全部依赖。她一直强调着自己的个性却从不张扬，宠辱不惊。她的气质、教养、内涵，冷若冰霜的外表，拒人于千里之外。只有能够进入她内心世界的人才能真正了解她也才能为她所欣赏。
具有一定理性的女人，是最成熟，最完美，最精致的女人。做为女人，无论你有多么感性。切不可彻底丢掉理性无论感性让女人多么可爱甚至让女人得到多少都不要忘了理性因为理性才能让女人成熟、自爱，受人尊重免受伤害。所以，女人应该让自己努力做到理性、淡泊，美丽而自然。做女人，还是理性点！
【篇二：感性与理性】
有人说，感性是一匹脱缰的盲野马，它的驰骋奔跑是任意的，而理性正是野马的缰绳，掌控着野马狂奔的方向；无论野马怎样的驰骋，只要有缰绳适当的束缚，也总不会偏离正确的方向．
奔跑是野马的快乐，缰绳的束缚似乎是阻止它奔向快乐的外力；然而，盲野马的驰骋奔跑自然是盲目的，它只在乎奔跑过程中给它带来的快感，给予它的快乐，全然不顾前方是否有悬崖；而正当它盲目地＂享受＂着快乐的过程时，前方痛苦的结果也在等待着它；而此时，缰绳为了避免这样的结果，便发挥了它的束缚作用，防止它奔向痛苦的结果！人天生就会倾向快乐，由于从小各方面的东西给我们带来了快乐的体验，所以我们从小就自然不自然地会倾向与快乐！这是人的天性．只要能给我们带来快乐的事物，我们一般都会趋向与它！然而有的人不会去尝试吸毒，有的人不会尝试飚车，他（她）们当然知道（听说）那样会带给我们＂无限的＂快乐，但是他（她）们不会尝试，因为他（她）们更明白快乐过后，接着的可能会是什么！那意味更大的痛苦！所以，缰绳不是束缚野马，不让它奔跑，而是不让它坠入悬崖；同样的，理性不是为了剥夺感性给我们带来的短暂的快乐，而是为了防止长期的痛苦的结果．
正是因为我们许多人多无法抵御当前感性的快乐，而带给我们更多的就是将来的体验痛苦过后的后悔！然而，为什么我们许多人总是不够理智呢？其实，我觉得，是快乐的问题，也是对未来痛苦无法切身感受的问题！由于事物带给我们当前的快乐，我们的有意无意就趋向了它，开始享受这份背后隐藏着某种危险的快乐．我们容易陶醉，容易被迷惑．此时，野马便使劲地要挣脱缰绳的束缚了，当缰绳的力度不够时（意志力），缰绳就会被挣断，而野马就会奔向痛苦的快乐中去！这就是直接感性带给我们的诱惑，带给我们的快乐，而我们往往也会挣脱自己的缰绳，去享受那痛苦的快乐！可是为什么有些时候我们明知道等待我们的是后悔，等待我们的是痛苦，而我们也总是不顾一切地去享受呢？也就是为什么野马明知道前方是悬崖，它还要往前奔呢？在当前快乐的迷惑下，因为我们盲目自信了，因为我们估计不足，因为未来的痛苦不可能具体地被提前体会．如果，未来的痛苦能够具体地被我们提前体会，我们就会＂切身地＂感受到将来的痛苦，我们也就会从当前的快乐中清醒过来！这也就是为什么许多在经历过痛苦体验后的＂过来人＂总是要敬告后人要干麻不要干嘛的原因，我想！罗嗦就是爱也确实不无道理，特别是关心你的人！
所以，要想避免不必要的痛苦，要想不后悔，因为体验未来的痛苦似乎绝对不可能了，所以我们要＂假想＂体验未来的痛苦！这在很大程度上能够告诉我们该不该去做什么事！当然，因为上面说到估计不足的问题，所以也难免＂假想＂不十分接近，这样我们就又得借鉴前人的智慧了！
【篇三：理性地生活作文】
著名作家郁达夫：“没有英雄的民族是可悲的民族。”何谓英雄？藐视一切，傲视群雄，敢同对手争高低，不向霸王让十分，这固然是英雄；其实，懂曲折，知进退，从容把握局势，理性地生活，同样是英雄。
翻开史书，因理性地生活而终获成功的事实比比皆是。
蔺相如远远看见廉颇的马车，赶紧叫车夫让开。手下的人不解，以为怕廉。他淡淡一笑：“我连秦王都不怕，又怎会怕廉将军呢？不过如果我们不和，赵国就有危险了。”在个人恩怨和国家利益面前，蔺相如心甘情愿地让了，这一让，成就了一段生死之交的友情，换来了赵国多年的辉煌。适时的忍让，并不意味着软弱可欺。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来，以柔克刚，以静制动，展示的是一种宽广的胸襟。
最近，药家鑫案被害方代理人张显成为网民谴责的对象，究其原因，就是因为他缺乏理性的激情代理。他在案件代理期间，不顾事实，在网上编造“富二代”的谎言，煽动网民的仇恨情绪，一时间成了仗义执言的英雄，可是等到真相大白，网民纷纷谴责他，尽管他还在不停地变换手法制造事端，企图以攻代守，扭转败局，但却越“攻”越黑。张显的教训告诉我们，抛却理性，挥洒激情，有进无退，攻守失衡，最终是难以成功的。
适时而退看似一种妥协，其实是一种策略，是智慧的表现。可是现实中许多人只承认勇往直前是英雄，而视退让为耻辱，殊不知进和退本来就是互相联系、互相转化的。荆棘当道，披斩而行是“进”，绕道而走也是“进”，“退”是为了“进”，战术上的“退”正是战略上的“进”。面对火海，勇往直前，丧身而未能达到目标，这样的“进”，其实是正而未进。
我们不必空谈进和退的辩证法，还是回到生活中来吧。公交车上你正准备坐下，突然有人从你背后抢了位子，不必动怒，轻轻地走出来，报以微微一笑，要知道别人也许是有什么困难；与朋友吵架了，好几天谁也不理谁，这时该想想也许错的是你，主动与朋友打声招呼，他会感激你的真诚与宽容；受到批评，你不要急于争辩，水无风不会起涟漪，退一步反省自己，才能重新获得赞誉。
【篇四：感性与理性】
感性，不是抱着枕头看着韩剧哭哭啼啼的小女生，亦不是满脑子浪漫，心思细腻的文科生，更不是“性感”的扭曲品。一般指那些感情异常丰富细腻且常常凭直觉行事的人。
理性，不是叱咤风云称霸商场呼风唤雨的大老板，也不是戴黑框眼镜，呆板无趣的理科生，更不是“冷酷”的代言词。通常指那些遇事极为果敢冷静的人。
据调查，人们发现，感性的人更擅长交际，情商更高。而理性的人更善于处世，遇事更冷静，心理素质高，感性和理性都不是贬义词，他们就像男人和女人一样，在世间牢牢占据着不可替代的位置。
感性并没有什么不好，虽然有时可能会冲动，会鲁莽，会不顾一切，但这又有什么？青春的路难道不应该热血沸腾？在这多美好的年华，我们难道不该尽情欢笑，做一个敢爱敢恨、个性张扬的自己？若青春如一幕夜色，那感性，必是那片黑上几颗耀眼的宝石！
理性并没有什么不对，虽然有时稍嫌死板，有时显现冷漠，有时甚至不近人情，但放眼望去，理性带给人们的收益时无穷的，正是因为理性人做出的一个又一个决定，一次又一次抉择，解决了多少难题，阻止了多少次情感的决堤？理性，定是将洪水阻挡的坚固大坝。
感性和理性组成了形形色色的人，构成了缤纷的世界。
如果没有感性，世界将变得多冷清？再也没有肆意流动在空气中各种各样的浓烈情感，洋溢在脸上的欢乐或悲伤，发怒或沮丧，回荡在耳边响亮清脆的笑声或哭声，萦绕在鼻尖的明媚感情气氛……世界少了一抹亮色，情感的抽空带来的将是无边的单调和寂寞，感性就像一朵向日葵，能明媚的感动周围所有人。
如果没有理性，世界将变得多混乱？再也不会有人去阻止感情的肆虐，大片的为所欲为、不良情绪将席卷全球，世上没有后悔药，那些因为冲动犯下错误的人，该会有多自责，多悲伤？世界少了一道理智的束缚，明媚的太阳花也将沦为冲动魔鬼的奴仆，于是便有了道德的沦丧。理性就是一道无形的法律防线，能牢固的守住世界的和谐。
世界需要感性，世界同样需要理性，只有感性和理性在人们身上共存，世界才能发展得更美好更可爱。他们犹如一对性格迥异的双生子，互相依靠却又互相制约着，并不存在什么谁优谁劣的问题。只有两者均衡，无论是个体还是大众，都将把生活、社会推上一个史无前例的和谐高峰！
感性更多地体现在青少年的身上，因为他们没有经历过多少生活的艰辛与磨难，凡事但凭一时的热血和冲劲，不知道“三思而后行”，不懂得考虑后果。理性则更多地体现在中老年的身上，他们也有热血，但他们做事一定会考虑后果，遇事总要仔细地、反复地分析推理，确保万无一失。感性给人希望，让人热血沸腾；理性使人精细、沉着，教人成熟。
感性就像青少年，冲动、直率，却充满了热情，更充满了创造力，像火一样，给这个世界注入了活力和动力，多少奇思妙想，多少创造发明不是出于这些充满感性的青少年之手？理性就像中老年，冷静、客观，头脑里已经没有那么多幻想，却脚踏实地，极少犯错误，它能让感性之船更平稳、更安全地抵达彼岸。感性是这艘船的发动机，理性是这艘船的方向舵，不但缺一不可，还必须密切配合，方能让人们驶向美丽遥远的黄金海岸。
【篇五：感性与理性】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。感性，我所欲也，理性，亦我所欲也，二者不可得兼，舍感性而取理性者也。
当感性和理性不能兼存时，我们应该舍弃感性，而选择理性，这样，我们便可以理性的度过感性的一生，此乃万古不变的真理生存的要诀。
翻开那页面已发黄的历史，让我们走进《史记》，走进那一位不朽的史学家——司马迁。当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事，要是一般人早就完全会失去生存的动力。然而，正是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。
假使司马迁没有选择理性，而选择了感性，那么历史将会发生翻天覆地的改变。
时过境迁，在一个快速发展物质不断充盈的社会里，更多的人却选择了感性。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，如今想起来依然令人发指。他便是失去了理性，利用了群众的民族情绪，让群众们舍弃理性而选择了感性，引发第二次世界大战。最后当然也是由于失败而告终。当人被感性完全控制时，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。
由此可见，失去理性，而被感性控制住会引发严重的后果。
司马迁的面前只有两条路，一条是刚直地死，一条是屈辱地生，在痛苦的抉择中，他舍弃前者，接受后者因为他知道，虽然刚直地死可以令人景仰，但是，一旦生命结束，心中那个伟大的计划也就成了泡影他没有任凭感情冲动，拼做头撞南墙不后退的英雄，而是适时而退，于是终成“史家之绝唱，无韵之离骚”司马迁的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理性的成功
引发人类历史上最大灾难的希特勒，他不仅是法西斯的头目，还是德国的最高领导人，由于自己国语推崇军权注意，种族歧视，征服世界的野心太过强大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，发动了危害全人类的惨绝人寰的第二次世界大战。然而被感性控制的他丧失理性，一意孤行，遍招来了失败，理性的主要自然不言而喻了。
理性是深思熟虑，感性是当机立断；理性是精心策划，感性是大展宏图；理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧；理性是细腻温和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容；感性是“士可杀不可辱”的傲骨。所以在面对各种事物的时候，我们必须选择理性，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必将十分精彩。
【篇六：理性的美丽】
先哲柏拉图那句穿越千年的经典名言：“理性是人类灵魂中最高贵的因子！”以前或许觉得这些对于我来说是太深奥了，但现在我已经深深的理解它的内涵。
喧嚣的红尘带给自己的是不尽的烦恼，繁杂的人情世故带给自己的是沉重的疲惫，总是想在寂静的地方寻找一方个人的秘密花园，曾经的秘密花园也被繁华的夜市所替代；静谧的空间曾是自己深夜的栖息地，在闲暇时光来探望自己飘舞的灵魂；在这片心灵的芳洲之上，清新的文字飘满个人独特的芬香，宁静的心境让思绪如泉般流淌，那一刻是自己与灵魂离得最近的时侯；恬淡的笔触刻画着生活情感，简约的文字展示自己有限的见识，点点墨迹如一支支精神玫瑰，纯净心灵的天空；它就像人生中的每一个站牌，让我在迷失中找到精神和灵魂的安歇地。现代人活得很累，他们沉醉于红尘名利，迷失于金钱权势，每天为物质疲于奔波，为内心澎胀的欲望而累。一生都无法逃脱“心牢”，但其内心在某刻平静的瞬间极度渴望拥有一片调剂精神的空间。
昔日女友看到我的文章，惊奇的问我：“你怎么表面与真实世界有这么大的区别啊？”其实人的真实世界和表面有很大差距，表面是一个面具，真实世界中是灵魂，很多表面是为生活而伪装，而灵魂它无法在真实世界中虚伪，这就是孤独的原因，明白么？
“我真的觉的你是幸福的，开心的。不会有那么多的想法和感慨！”朋友如是说。穿梭于空间文章的字里行间，窥视我的真实世界是什么？空间文章充满了忧伤的感叹和对人生不解的感情吧，霎间感觉真实的思想转变成曾经的她所不认识的我。感觉到表面的我幸福、开心、快乐，心中不应有那么多的想法和感慨！深思许久：那是因为她这几年被爱情保鲜住了岁月的光华，心理状态依旧单纯，如若不是发生这么大变故，她依旧保持原来潇洒、浪漫的样子。
“你年纪不大，却如此成熟？我确实太单纯太真实！”短暂分别几年的女友不解的疑问简短却真实。
“还不大啊？同志！感觉告诉自己还小，年龄告诉自己中年，心理展示老年，我还小？真的感觉七老八十岁了！”
“确实如此，可我却学不来？”
“这不是学的，傻呵你，这种感觉不好知道么？像你这样多好，太理性就变得孤独了。性格不用刻意摆脱，单纯的性格更让自己开朗。”国外一位知名的心理学家针对自己一生中的人格裂变治疗，分出了24重人格。在其痛苦的裂变过程中，理性在深处挣扎着，不断以其坚强的韧性告诉内心，让正确的思维，健康的引导让灵魂从混沌的世界中，一步一步走出来，理性的真理就像是黑暗中的一盏灯，在真实世界的出口指引着迷失的心灵。其实性格的转变，来自于先天环境亦或是后天的人为，只有经受太多重大的变化，经受太多的挫折才会使自己变得深沉，但同时掺杂着太多的痛苦。
理性在更多时侯要占上风，感性在适时的收敛，此时感性的生活才能更好的在理性的掌控中焕发中迷人的色彩。柏拉图式的爱情是人类一种最高境界的精神之爱。看过《爱，就把枪交给她》一文，感叹林徽因、梁思成夫妇与金岳霖的爱情故事，一代才女人生中戏剧化的爱情。大哲学家金岳霖为心中唯一所爱而终身不娶，他与林徽因夫妇终身毗邻而居，并成为梁家人座上的贵宾亲若家人，而其死后葬在八宝山与林徽因的墓地仅一箭之遥。这种自我伟大的牺牲需要付出许多难以言语的痛苦代价，但同时也感受着高贵生命中美丽的情感。
看完这个故事，一种莫名的感动悄悄漫过心底，润湿了眼帘，心海深入翻起阵阵波澜，敲击着混沌中空旷的原野。爱情，不仅仅是异性间本能的吸引，更多是来自于情感、思想、阅历、人生观、价值观等的相互欣赏、相互融合。因为金岳霖的理性退让，赢得了林徽因一生不渝的精神之爱，赢得了梁思成一生的尊重，同时让我们感受到世间至真至纯至爱是如此的美丽绚灿。
书上浓缩的精典“柏拉图式的爱，就是这般“无奈”，就是这般痛苦，就是这般高贵，就是这般美丽。”感受着这种生命中极致的美丽，感受着这种如月般皎洁的友情，感受着这种因爱转化为亲人似的情感，感受着这种一生彼此相互牵念的精神之爱。
人皆非草木孰能无情？林徽因很幸运的拥有一个爱自己的伴侣，更拥有一个真爱自己的朋友。能将其所有的缺点优点包容，能把其的点滴珍藏，能欣赏其内心美好的瞬间，能与其心灵默契融合。而自己也能欣赏他品格和才识，欣赏他的深沉与含蓄，喜欢彼此世界中二个字“纯净”，拥有一份最美好最纯真的感情。“真爱”，是可遇不可求，而当你拥有这种难求的情感时，首先应该感谢上苍赐予你的恩惠，然后要敬重彼此间理性的距离。
幽幽的空间小径，带领着理性的思绪，闲坐于简陋的一席，沏杯淡淡的清茶，弹指抚弦让灵魂飘舞。另类的倘佯亦或是现实生活所无法破解的玄机，无数的灵魂被它深深的牵念着，在感性虚拟中享受理性真实的美丽。
【篇七：感性与理性】
也许你曾经也遇到过这样的问题——当你的女朋友与母亲同时掉进水里，你先救谁？
许多人都三思、再三思，但却最终没有答案。但是很多人都想知道一个很完美的答案。因为感性的自己无法给出理性的答案，即使给出理性的答案，也不一定会被感性的人所认可。在我看来这个问题也就没有答案。
当一个人静静的思考的时候，我们都开始用理性的思维来思考这个问题，此时我们会全面的考虑到自身所存在的问题，就是自己是否会游泳，自己是否可以救出他们。会考虑女友与母亲所处的险境是否自己能够全身而退。会考虑她们谁会游泳，还会考虑女友与母亲谁的生存机会更大些。但是若是真正的出现了这样的问题，因素实在是太多太多，因而产生了许多不定性因素，没有谁能够有时间慢慢的思考着，想出完美的计划后在付诸行动，因为感性完全掩去了理性的存在。而此时往往都会让我们做出错误的行动，最后留下很多的遗憾。
在我们阅读别人的文章或者是看电视的时候，看见他们有些愚弱的举动的时候，我们总是很希望他们能够别那么任性、无知、冲动以及决断。这时我们感性的期望着他们能够理性，但是为什么我们没有理性的去对待这他们的感性呢？我们自己都没有能够理性。为什么希望他人理性呢？
同样在生活中，我们时常与他们发生着这样那样的摩擦，谁都不愿意退让一步，导致最后造成一个无法挽回的结局后，又寻找着这样那样的借口来推脱着责任。为什么我们不在开始的时候就理性的看待问题？偏偏感性的为了所谓的“面子”而铸成大错！也许这就是人性的弱点吧！
年华渐去，我们的人生越来越短暂，也因为这岁月的老去，我们才慢慢的领悟到了人生，人生该如何！我们何时该感性、何时又该理性。但是人生不会等到你我完全明白后才开始。
那么我们就该在闲暇的时候，思考着理性与感性的问题。而不是永远都感性的处理和对待问题。
人们通常的行为举动都是感性的，但是感性的时候却无法正确的认知自己。只有在计划某些事儿的时候，在思考的时候才从理性的江都出发着，但这时的理性也不完全就是理性的，也许有感性的成分在其中。但是人也只有在理性的时候才正确的定位着自己，打量着自己。
在我看来生活之中充满了各种滋味的原因就是因为我们的感性作为而产生的。若是理性的思考、处理每一件事物就不会出现那么多所谓的酸甜苦辣。但是一个人的理性不能够改变事件的全部，因而人们就没有那么的理性的去看待和处理问题，从而造成了无法弥补的过错。
若是理性与感性都在我们的手里拽着，我相信感性通常在我们的右手里、理性在左手上。因为我们大多数的人都是右撇子，右手使用的几率比左手的多，继而在处理问题的时候人们通常是感性的，而非理性的。而我是一个左撇子，但是这并不意味着我在处理问题的时候就是理性的。正所谓近朱者赤，近墨者黑。因为我身边都是右撇子，我受到他们的影响，处理问题也是感性的。但是随着时间的推移，我在生活中慢慢领悟到了理性的重要性。可是要改变这已经根深蒂固的思维习惯确实非常困难的，在此我就遇见了我人生的一道坎，如何的跨越就成了一个关键。在这跨越的时间里，我是非常的痛苦的，毕竟生活中的各种问题不允许我矗立在时间里什么也不做。而更可怕的是我不知道这时间将持续多久。
每一个人在面对着感性与理性的问题时都会出现这样的停顿，这段时间持续的长短会各不相同，也许是一瞬间，也许是一辈子，也许根本就没有这个转变，也就是一辈子都没有理性的思考过。
【篇八：我的感性】
我记得我们高中快毕业的时候，和我们感情深厚的勾老师大概说了一句这样的话：＂我会想着你们，但我不会感伤！＂老师是一个通人性，但不冷淡，个性也强烈的人。和我们的师生情谊也很深。所以当时我觉得等我们分别的时候，他因该是多少会有点伤感的，但是那天他真的除了表现出对我们寄予巨大的期望以外，毫无伤感之情。今天我自己的感受似乎让我明白了他当时为什么能如此淡定。
如今我的情感世界虽然依旧丰富多彩，爱憎依旧很分明，许多事情依旧还是很容易恼怒我。但却没有多少事情能让我感动或是伤感的表达太过激烈。不是我看透了，而只是看的更深，更开了。如果看透就是绝望的话，我愿意我要看的东西永远深不见底。今天毕业聚会很多人都哭了，我很感动但我没有哭，因为我对离别理解的更深了，更豁达了。感情匮乏的心灵就像几乎没有水的枯池，再大的石头扔下去都激不起浪，但水深了，宽了，再大的浪也会被它的辽阔深沉给渺小了，远远望去就像波澜不惊！
很多人都从我的外表或是某些兴趣判定我是一个比较成熟，理性的人。但其实我的的感性几乎淹没了我理性的所有角落。我比较喜欢探索一些没有太多实际意义的认识领域。这种喜好的源泉在很多人看来，类似于一个哲学家对理性思维天赋的怪癖。但在我看来，其实它来自于我比常人更加敏感的情感体验力。我几乎没日没夜的在接受这些刺激带来的痛苦、愉悦、矛盾以及灵感。亲情、友情、爱情、事业，名、利、财、色，喜、怒、哀、乐、愁，这些东西带来的感性刺激或许客观上说，在我身上作用的力不比别人大多少，但在我的主观里却常会形成在我看来起码三倍于常人的冲击力。这些体验击打我的心，起初我找不到它的旋律，无法将它用自己的言词谱写出来。但是表达是一种很自然的渴望，也是一种最高效的释放方式，于是我在自己的脑海不断的想办法用语言去思考，描绘，甚至定义它。我像是在为一个透明而又固体存在脑海中的东西喷文字这层漆。想让它有型又有色的立在我的大脑之中并且可以灵敏的将它用语言文字传达给别人。我会看书，写作，好辩我觉得冥冥之中都是这样的感性冲动所驱使的。
我要承认，有不短的一段时间我曾经迷恋过理论，逻辑这些东西。让自己的思维，情感困顿在了毫无生气的1+1=2模式之中，寻求释放的心也走进了别人思想的迷宫里。但是现在我理解了，每个人都是一个小宇宙。别人的任何思想，观点都最多是你的一个类天体适用的原理，它的卫星或许也绕它的太阳公转，但方向和轨迹与你完全不一样。所以如果在自己的宇宙里，你强迫思想的繁星都和它一样转的话，思想就会迷失于自己的轨迹之外，而在和太阳的碰撞中走向毁灭，让自己的思想永远不见半点光芒，在黑暗中享受炼狱般的痛苦。昨天，我们两个班的男生聚到一起为今天的毕业酒会热身。席间，酒过二巡，平时不是很说话的立立当着我的面和一桌的人说：＂老钟我当初直接批评过你写的文章，我当时不知道是你写的，但是我知道了以后也不后悔，我知道老钟你是不会介意的？虽然我现在也还无法认同你的那些观点？我觉得每个人有每个人的想法，没必要谁去说服谁？＂是这样子的，所以当时我和他说：＂谁也不能拿自己的思想去强迫谁，我确实没有介意？＂其实立立的很多风格我也无法理解，但我知道他有自己的理解。他是一个尊重自己内心感受的人，这种人耿直，执着又随性，我是很佩服他的！
我觉得任何思想都应该尊重现实中人的真实感受，举例来说，社会主义应该是公有制的，这完全符合马克思的思想，但当下的现实给你的体验完全不合这个道理，如果你因为某些需要，甚至只是无厘头的信书癖，就强暴自己真实的感受而去相信和它相悖的理论的话，我觉得你不是一个合格的感性动物＂套用马克思哲学的一句话，我认为：对人来说，感性才是第一性的；理性得出的结论如果和主观的，感性的感受相悖，那它基本不适用于你。
这就是我的感性，我相信感性的力量要远大于理性，我们人的许多困惑和纠结也大都是些理论，教条扶植的理性在同感性斗争。许多人信奉找男朋友的教条是有房有车，但是最后房子车子里面还是没有她，因为相互心里没有彼此。心里有没有他，为什么有他？这都是些没有道理或者说是道理说不清的道理在支配的，这就是感性。而感性叫你喜欢他，往往就很接近上帝的安排了。
从感性出发解决感情问题这一点例证当然无法支撑起我对感性的偏执。我觉得困惑本就是一种感觉，是感性自造的，所以解决问题从那里来就该回哪里去，从感性体验出发借助一点理性，整理出点思想来才是最有效的解决办法。
灵感是感性的结晶，我无论是理解问题，还是写作都更加相信突然的灵感，自己心里突然莫名奇妙的一句话，一个想法常要比冥思苦想出的结果更有效益。因为灵感是你一生的各种认知和体验在大脑里混混沌沌中孕育出的一道突然闪过的雷电。它让你大脑中被公式，定律所包裹的智囊在触不及防中被劈裂而溢出无数智慧的联想。
灵感带来的答案就像是一个笨拙不会思考的牛，在犁田时学会的转弯，这是它无数次在鞭笞中重复一个动作而形成的自然条件反射。正是因为它是无需思考的结果，所以牛无需思考的明白了这个道理后又能无需思考的将它运用在任何一片田上。千拙取一笨巧，能胜万变，这才是大巧。我想这也是老子说大巧若拙的一个原因吧。灵感就像这样的东西，来了就不要再思考了，直接用就是了，因为你已经想不出比它更好的了。灵感就像是一个偷听自然或者说是上帝说话的人，大自然的真理是在没有人思考它之前就存在的。灵感是她最忠诚的传话者，穿过了时空，传进大脑后逃过了逻辑，理论。最后直接叫醒敏感的感性神经。而理性（如理论）只是对她话语作解码。一轮轮解码过来，留下了太多人的口吻。口吻的背后是一个个的小宇宙，你不能也无需完全理解，却又常常被它误导。所以既然灵感这道闪电来了，干嘛还执着那片混沌的理论呢？
我相信几乎所有能取得伟大成就的人都不是理性的机器，而是感性远远战胜理性的动物。无论是政治、经济、科技、还是文化名人都应该是感性促成了他们驾驭理性完成自己人生和世界的飞跃。比如前面说的灵感。而我们中国人的儒家文化是压抑感性的。我粗略的看过《中庸》，我无法理解既然＂天命之谓性，率性之为道＂，＂道不可须臾离也＂为何又要＂喜怒哀乐不发＂，＂发而中节＂。难道＂忍＂才是人的天性吗？所以这样天下＂致中和＂以后＂让一小部分＂小人行险以侥幸＂的得了＂素富贵，行乎富贵＂之身，而让老百姓戴着＂君子＂的高帽子＂素贫贱，行乎贫贱＂老老实实的耕田耕了几千年。倒也是耕出了几个太平盛世。但基本耕没了中国人的脾气，感性天赋。所以当人类社会拼的不是千遍一律的耕田而是进入了更需要创造力的工业时代时，我们注定了要落后人家很远，很久。
今晚的感动让我联想太多了，其实我只是想说我是一个感性的人，而且很感性。我觉得我们的社会缺乏包容感性的环境。感性是有力量的，它给照搬照套，硬邦邦的理性注入了除一哭二闹三伤感之外的灵感，激情，想象，创新。这些都是我想要的。感性的深沉不是冷漠而是大海纳百川的平静。我想我已经平静很久了，我不知道风浪何时起，我会何时哭。但在海岸边你会看到，其实我心灵的浪花一直在荡漾着。只是你一直在地图上看我！
【篇一：感性与理性】
有人说，感性是一匹脱缰的盲野马，它的驰骋奔跑是任意的，而理性正是野马的缰绳，掌控着野马狂奔的方向；无论野马怎样的驰骋，只要有缰绳适当的束缚，也总不会偏离正确的方向．
奔跑是野马的快乐，缰绳的束缚似乎是阻止它奔向快乐的外力；然而，盲野马的驰骋奔跑自然是盲目的，它只在乎奔跑过程中给它带来的快感，给予它的快乐，全然不顾前方是否有悬崖；而正当它盲目地＂享受＂着快乐的过程时，前方痛苦的结果也在等待着它；而此时，缰绳为了避免这样的结果，便发挥了它的束缚作用，防止它奔向痛苦的结果！人天生就会倾向快乐，由于从小各方面的东西给我们带来了快乐的体验，所以我们从小就自然不自然地会倾向与快乐！这是人的天性．只要能给我们带来快乐的事物，我们一般都会趋向与它！然而有的人不会去尝试吸毒，有的人不会尝试飚车，他（她）们当然知道（听说）那样会带给我们＂无限的＂快乐，但是他（她）们不会尝试，因为他（她）们更明白快乐过后，接着的可能会是什么！那意味更大的痛苦！所以，缰绳不是束缚野马，不让它奔跑，而是不让它坠入悬崖；同样的，理性不是为了剥夺感性给我们带来的短暂的快乐，而是为了防止长期的痛苦的结果．
正是因为我们许多人多无法抵御当前感性的快乐，而带给我们更多的就是将来的体验痛苦过后的后悔！然而，为什么我们许多人总是不够理智呢？其实，我觉得，是快乐的问题，也是对未来痛苦无法切身感受的问题！由于事物带给我们当前的快乐，我们的有意无意就趋向了它，开始享受这份背后隐藏着某种危险的快乐．我们容易陶醉，容易被迷惑．此时，野马便使劲地要挣脱缰绳的束缚了，当缰绳的力度不够时（意志力），缰绳就会被挣断，而野马就会奔向痛苦的快乐中去！这就是直接感性带给我们的诱惑，带给我们的快乐，而我们往往也会挣脱自己的缰绳，去享受那痛苦的快乐！可是为什么有些时候我们明知道等待我们的是后悔，等待我们的是痛苦，而我们也总是不顾一切地去享受呢？也就是为什么野马明知道前方是悬崖，它还要往前奔呢？在当前快乐的迷惑下，因为我们盲目自信了，因为我们估计不足，因为未来的痛苦不可能具体地被提前体会．如果，未来的痛苦能够具体地被我们提前体会，我们就会＂切身地＂感受到将来的痛苦，我们也就会从当前的快乐中清醒过来！这也就是为什么许多在经历过痛苦体验后的＂过来人＂总是要敬告后人要干麻不要干嘛的原因，我想！罗嗦就是爱也确实不无道理，特别是关心你的人！
所以，要想避免不必要的痛苦，要想不后悔，因为体验未来的痛苦似乎绝对不可能了，所以我们要“假想”体验未来的痛苦！这在很大程度上能够告诉我们该不该去做什么事！当然，因为上面说到估计不足的问题，所以也难免＂假想＂不十分接近，这样我们就又得借鉴前人的智慧了！
【篇二：感性和理性】
1944年，全世界反法西斯战争出现重大转折。在太平洋战场，美军全面转入反攻。就在盟军制定“地毯式轰炸”日本计划前夕，司令部来了一位特殊的中国客人。
盟军作战室的布朗森上校热情地接待了这位中国客人，但随即对客人提出的要求感到纳闷：他居然要求盟军在轰炸之前，在军用地图上标注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，务必尽全力保护这些古迹。也正是这位中国人，6年前，他的故乡北京宛平城、团河行宫等历史名城、名苑惨遭日军的炮火摧残，被迫举家逃亡。在长沙，他一家人又险些在日军的空袭中丧命。随后，他的亲弟弟，在“淞沪会战”的硝烟中英年早逝；他的内弟接着在1940年保卫成都的空战中壮烈殉国。布朗森上校怎么也无法理解，就是这样一位集国恨家仇于一身的中国人，为什么要倾力保护敌国的古建筑呢？中国人平静地解释说：“要是从我个人感情出发，我恨不得将整个日本夷为平地，但优秀建筑绝不是某一个民族的私有财产，它属于全世界、是人类文明和智慧的结晶，一旦炸毁，是无法补救的。”
在这位中国人的据理力争下，日本古都京都和奈良在盟军的猛烈轰炸中奇迹般得以保全，遍布二都的宫殿、城墙和寺院也毫发无损。这位为日本名胜古迹做出卓越贡献的中国人，便是着名建筑师梁思成。
40多年后，日本着名的《朝日新闻》曾刊发了题为“古都的恩人是中国学者”的文章，盛赞了梁思成的义举。日本建筑权威福山敏男也满怀感激地说：“梁思成先生是我们日本的大恩人，是他在二战中向美国提出了保护奈良和京都的建议，我们的古都才得以免遭滥炸而保存下来，我们永远不会忘记他！世界人民永远不会忘记他！”
【篇三：理性与感性作文】
人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。
我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。
我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。
我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。
以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。
理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事。感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。
面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！
【篇四：理性的度过感性人生】
所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。
苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和兽性的人。
所以人性其实是包括神性和兽性，那么克制兽性，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。
看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟虑，感性是当机立断；理性是精心策划，感性是大展宏图；理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧；理性是细腻温和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容；感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩！
【篇五：理性，感性】
在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。
感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。
理性是后天形成的，它是通过思考，和后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性和哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的；它和理性相对的，它没有理性的深度思考和琢磨。也就是一种经历丰富的表现。
理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。
理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢？
理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错？
感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性和感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。
人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为和造化。
我觉得用比较优美的句子来总结感性和理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。
老子说过福祸相依。在理性和感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢？
【篇六：感性与理性】
也许你曾经也遇到过这样的问题——当你的女朋友与母亲同时掉进水里，你先救谁？
许多人都三思、再三思，但却最终没有答案。但是很多人都想知道一个很完美的答案。因为感性的自己无法给出理性的答案，即使给出理性的答案，也不一定会被感性的人所认可。在我看来这个问题也就没有答案。
当一个人静静的思考的时候，我们都开始用理性的思维来思考这个问题，此时我们会全面的考虑到自身所存在的问题，就是自己是否会游泳，自己是否可以救出他们。会考虑女友与母亲所处的险境是否自己能够全身而退。会考虑她们谁会游泳，还会考虑女友与母亲谁的生存机会更大些。但是若是真正的出现了这样的问题，因素实在是太多太多，因而产生了许多不定性因素，没有谁能够有时间慢慢的思考着，想出完美的计划后在付诸行动，因为感性完全掩去了理性的存在。而此时往往都会让我们做出错误的行动，最后留下很多的遗憾。
在我们阅读别人的文章或者是看电视的时候，看见他们有些愚弱的举动的时候，我们总是很希望他们能够别那么任性、无知、冲动以及决断。这时我们感性的期望着他们能够理性，但是为什么我们没有理性的去对待这他们的感性呢？我们自己都没有能够理性。为什么希望他人理性呢？
同样在生活中，我们时常与他们发生着这样那样的摩擦，谁都不愿意退让一步，导致最后造成一个无法挽回的结局后，又寻找着这样那样的借口来推脱着责任。为什么我们不在开始的时候就理性的看待问题？偏偏感性的为了所谓的“面子”而铸成大错！也许这就是人性的弱点吧！
年华渐去，我们的人生越来越短暂，也因为这岁月的老去，我们才慢慢的领悟到了人生，人生该如何！我们何时该感性、何时又该理性。但是人生不会等到你我完全明白后才开始。
那么我们就该在闲暇的时候，思考着理性与感性的问题。而不是永远都感性的处理和对待问题。
人们通常的行为举动都是感性的，但是感性的时候却无法正确的认知自己。只有在计划某些事儿的时候，在思考的时候才从理性的江都出发着，但这时的理性也不完全就是理性的，也许有感性的成分在其中。但是人也只有在理性的时候才正确的定位着自己，打量着自己。
在我看来生活之中充满了各种滋味的原因就是因为我们的感性作为而产生的。若是理性的思考、处理每一件事物就不会出现那么多所谓的酸甜苦辣。但是一个人的理性不能够改变事件的全部，因而人们就没有那么的理性的去看待和处理问题，从而造成了无法弥补的过错。
若是理性与感性都在我们的手里拽着，我相信感性通常在我们的右手里、理性在左手上。因为我们大多数的人都是右撇子，右手使用的几率比左手的多，继而在处理问题的时候人们通常是感性的，而非理性的。而我是一个左撇子，但是这并不意味着我在处理问题的时候就是理性的。正所谓近朱者赤，近墨者黑。因为我身边都是右撇子，我受到他们的影响，处理问题也是感性的。但是随着时间的推移，我在生活中慢慢领悟到了理性的重要性。可是要改变这已经根深蒂固的思维习惯确实非常困难的，在此我就遇见了我人生的一道坎，如何的跨越就成了一个关键。在这跨越的时间里，我是非常的痛苦的，毕竟生活中的各种问题不允许我矗立在时间里什么也不做。而更可怕的是我不知道这时间将持续多久。
每一个人在面对着感性与理性的问题时都会出现这样的停顿，这段时间持续的长短会各不相同，也许是一瞬间，也许是一辈子，也许根本就没有这个转变，也就是一辈子都没有理性的思考过。
【篇七：平衡理性与感性】
理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。
让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。
相反的，当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》，一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，悲伤这些使人堕落的负面情绪，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。
感性又何妨？有时候，我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”？当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒？还有哪个人需要理性？纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。
明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲，在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”，但是失去这种为了梦想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀，改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗？我有过梦想”一样。
理性是较为正确的一种处事方式，它能够帮助我们克制负面的情绪，因此绝大部分我们的感性需要服从理性，不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”，有时候我们就是需要一种失去理性的热血。
【篇八：理性·感性】
你宛如一块硬邦邦的冷冰，
我恰似一碗热腾腾的浓汤，
你我一间冷热反应生成的是满满的情——题记
我，多愁善感，遇到一点挫折，那“脆弱”的心就会被摔个粉碎，人们给了这种一个好听的名字——感性的人，是你用你的理智，平静让我不再那么焦虑，让我不再那么失落，让我又重新拥有了那震天撼地的狂笑。
生物课上，我拿着那张平均分之下的试卷，心揪得无法呼吸，我紧盯着试卷上“凄凉”的字迹，手指紧扣桌檐，尽量让眼泪不要往下流，可是在经过老师一番无厘头的“炮轰”之后，终于，泪水还是不争气的流了出来，整个一节课脑子里只充斥着“平均分”这三个字。
终于，下课铃慢悠悠的响了，我抽了满口袋的面纸准备找你大哭一场。
你说我什么事情都写在脸上，看到我黯淡的眼神，你便全然明白了。
你用力地擦干了我滚烫的泪水，拉我坐到了花坛边上，提起我的下巴，捶直我的背，你告诉我，无论什么时候，都要昂头挺胸，你说：：“只要你尽力了，分数只是随之而来的副产品，人们应鄙视的是不勤奋的人，而不是分数低的人，生活总不会亏待你的。”
你说：“就算跌倒，也要豪迈的笑！”
对，豪迈的笑！看着我残留着泪痕的笑脸，你也甜甜的笑了……
是你这块理性的冰让我焦灼的温度变得温和起来，让我倔强抬头起来，决不让眼泪往下流。
你是一块坚硬的冰，有着令人几近疯狂的理智，做事一丝不苟到极限，你却说你一整天只是学习，做题，板着一张无表情的脸，无魂一样的生活。是我这碗浓汤让你闻到了生活的馨香。
“让我们忘掉函数，活得潇潇洒洒，珍惜青春，共享人世繁华……”我常给你唱改词的歌曲，你有时候也会轻声哼上两句。
在你16岁生日那天，我送了你一盘植株，外加一封很长很长的信，淡紫色的信纸上，我工整，用心地写下我对你的谢意，是你教会了我成长，而你却说植株让你的生活更加精彩，是我教会了你生活，我也头一次感受到了自己的价值。
我会在放假时拉你来书店，你会在我的强烈号召下读读郭敬明的小说，你说你最喜欢的一句话时：“一个人的一生中要进进出出很多人，有新的人进去了，就会有旧的人离开。”而我说：“我是那个永远也不会离开的人。”
你说你冰冷的心也开始变得温暖起来，而我也很高兴能为你做些什么。
冰冷+滚烫=温暖
你的理性+我的感性=永恒的友情！
【篇一：感性与理性】
什么是感性？什么是理性？
哲学上说的感性认识是指对事物表面和现象的认识，而理性认识是对事物本质和规律的认识，认为感性认识应该上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。
很显然，生活中的感性和理性不同于哲学上所说的感性认识和理性认识，但两者又有必然的联系。在生活中，通常我们评价一个人是感性还是理性，主要是看他处理情感问题和其它问题的方法以及看待事物的观点如何。在我看来，感性侧重于“感”字，即情感。这类人看问题处理问题容易感情用事，而不根据正确的科学方法，容易冲动，把个人情感放在首位，其结果是不大好的。而理性侧重于“理”字，即合乎逻辑，符合科学的观点和方法。这类人不为个人情绪所左右，善于处理个人情绪和感情，看待问题，处理问题通常用科学有效的方法。他们虽然能够在事业上取得更大的成功，但在情感上是不怎么顺的。因为他们太有自己的主见和看法，对待情感问题过于苛求对与错。可知情感问题是不单单用理性方法就能解决的。
所以过分感性还是过分理性都是不行的。要做到最好，同样需要把握一个度，即既不要被自己的情绪所控制，也不要单纯靠理智去看问题和处理事情。处理不同的事情所需要的感性和理性的分量亦是不同的。比如说，处理情感问题，一般偏感性，需要依从自己内心的情感，当然也需要理性来时刻提醒自己：相爱的两个人既要看到，过去美好的回忆和现在的甜蜜，更要看到，将来的感情出路以及两人所面临的来自各方面的压力，比如家庭背景的差别，父母的意见，老师同学朋友的意见，最重要的是两个人的兴趣爱好和对待大是大非问题上的态度及处理事情、看问题的差异，后者需要用理性来思考。总的来说，处理情感问题，感性略大于理性。但对于现实生活中面临的职场问题，我们更多的要用理性来解决，而不能意气用事，否则其结果肯定不理想。这时，我们要把眼光放的长远些，征求他人意见，分析利弊后再作出决定。
【篇二：平衡理性与感性】
理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。
让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。
相反的，当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》，一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，悲伤这些使人堕落的负面情绪，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。
感性又何妨？有时候，我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”？当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒？还有哪个人需要理性？纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。
明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲，在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”，但是失去这种为了梦想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀，改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗？我有过梦想”一样。
理性是较为正确的一种处事方式，它能够帮助我们克制负面的情绪，因此绝大部分我们的感性需要服从理性，不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”，有时候我们就是需要一种失去理性的热血。
【篇三：感性与理性作文】
感性与理性是满天的繁星，再小，也能打破黑夜；是满地的嫩草，再小，也能抹出绿意；是满园的雏菊，再小，也能迎来春天。成长的路上需要感性与理性的并存，此乃万古不可颠覆的真理，生存的要诀。
古往今来，时间如丝绸般流逝；历史在清河中沉浮，在历史的夹缝中挣扎的人们，一旦忘却了感性与理性，一味地追求不切实际的成功，最终总会在白驹过隙，日月如梭中灰飞烟灭。维新运动之败，是由于光绪帝的过度理性而失感性失败，畏畏缩缩的行为导致维新运动昙花一现。所以，只有感性与理性并存，才能一战到底。
往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他让亲密的友情所欺弄、所扼杀；在理性的尺度上，他显得那么渺小，那么无知。项伯，项羽季父也。他，独下汉营。告以楚计。如若，项伯无所为，则鸿门宴上，刘邦亦不一定可以脱身。如若，项伯在理性的世界中，独战成王，那么我想项羽亦可以一举成功。所以，感性与理性并存，才能所向披靡。
感性与理性并存的人是坚韧不屈的，他们是不畏风霜，不惧冷雨的，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。还记得司马迁么？有谁能想象每天接受严刑审问，忍受宫刑，他一次次感性的问自己，“是死，还是苟活？”他理性选择了苟活，为了梦想，为了使命，为了成功。他感性而又理性地穿越生命的磨难，完成史家之绝唱，无韵之离骚《史记。只有感性与理性并存，才能像司马迁一样穿越寒冬。
在人生的航船上思索，贝多芬的乐曲逐渐传入心房。他，贝多芬，一生命运起伏不断，朋友的不理解，既而耳聋，内心孤独感性。他理性地选择坚强，向天大喊：我要扼住命运的咽喉！所以他才有了那一部部不朽的乐章，流芳百世！只有感性和理性并存，才能让人铭记于心。
只要我们让感性与理性并存，我们也可以像他们一样一举成功。无乱是谁，都拥有这种能力，我们应该发挥这样的能力，让我们所向披靡！
感性与理性，你将黑夜打破；感性与理性，你将前路染绿；自己，因感性与理性走向成功！
【篇四：理性的度过感性人生】
所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。
苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和兽性的人。
所以人性其实是包括神性和兽性，那么克制兽性，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。
看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟虑，感性是当机立断；理性是精心策划，感性是大展宏图；理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧；理性是细腻温和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容；感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩！
【篇五：理性感性】
人只有一个大脑，但却可以分为两个部分。就像在大灾面前，有人双手合十向天祈祷，有人出钱出力挽救现状。面对着同一个问题，存在着两种解决问题的思维方式，就是感性和理性。那么，在感性和理性面前，我们该如何选择？
感性操控着人的喜怒哀乐，所以感性的人善良、富有同情心。感性与生俱来，就像新生的雏儿张开小嘴嗷嗷待哺，就像向日葵面朝阳光蓬勃生长，就像人遇到危险本能退缩的自我保护。感性的人在现实面前会跟着感觉走，做出的选择不容易后悔自己的决定。天空下起暴雨，感性的人会抱怨“天公不作美”，也会为雨后的清凉或彩虹的美丽而欣慰。面对失败，感性的人会抱怨自己“运气”不好，也会因为收获到了经验而倍感满足。在逆境面前，感性的人会感叹命运的不公平，也会抱有随遇而安的心态乐观坦然的面对。感性的思维让人的精神世界丰富多彩，如果没有了感性的思维，人的冷漠会让这个世界变得没有任何生机。因此，感性是人不可缺少的。
理性彰显着人的处事能力，所以理性的人坚强，敢于挑战困境。在生活中总会遇到种种不同的困境，人只有一遍又一遍的实践才能找到解决问题的科学方法，因此理性是后天历练出来的。理性的人善于用逻辑性的思维思考问题，正如牛顿被树上掉下的苹果砸中不是抱怨自己“倒霉”而是研究它为什么落下一样，如果牛顿没有用理性的思维思考这个问题，也许就不会发现万有引力这个伟大的自然奥秘。如果在天灾面前没有人用理性的一面处理现状而只是听天由命，也许美丽的家园将不复重现。因此，理性也是重要的。
感性是帆，理性是船，没有帆怎么起航，没有船怎么扬帆。感性和理性存在于同一个大脑中，却以不同的形式表达出来。感性使人用不同的心态面对问题，理性让人从不同的角度解决问题，我们不可以抛弃两者中的任何一个，只能在实际问题中，在感性的基础上理性的解决问题；在理性的思维中感性的面对这个世界。
感性是钢琴上的白键，谱出了最基本的音调；理性是钢琴上的黑键，谱出了人生不断变化的色彩；思维是人脑中的钢琴，黑白键结合才能谱出最华丽的乐章。
【篇六：感性与理性】
人们常常问，感性和理性是什么？是人的性质吗？还是我们的行为？不，不是！感性与理性对人们来说它是有多理解方法的。
对我来说，感性与理性可以分别拆开来理解，就比如“感性”可以理解“感受的性质”或“感觉的性质”。那么“感性与理性”的结合起来可以解释为“感觉与了解”。这样的两个词可以教会我们很多的道理，例如：“无论做什么事我们都会有自己的感觉，虽然是感觉，但感觉不是一个肯定的词语，所以我们要进一步的去理解”，所以便有了感性与理性。
感性与理性也可以理解成上司和下属，那么为什么理解成上司和下属呢？因为它们都有一个等级，就像“感觉”和“了解”，那也是一个等级，而上司和下属也是一样的，也就是下属为上司工作，而工作的过程中，下属也会通过上司给的认可或不认可来决定，而感觉也要通过了解才能认为确定或不确定来决定，所以感性与理性也可以理解上司和下属。
对我来说感性和理性还可以理解成女人和男人，因为女人具有性感的一面，而男人便具有理质的一面。女人本身就有性感的一面，之所以我会把感性想象成女人的性感，是因为感生具备着吸引人的姿态。而男人呢？因为男人总会有一种冲动的行为，所以男人都要具备有理质的思想观念，这种理质能使男人不会那么的冲动，所以我就会用理性来想象成男人。所以感性与理性也就是这样的想象让我理解到了男人和女人。
对于感性与理性，还有很多很多的理解，至于我写的这几个是我要面对生活的三种，这三种的理解可以连接到我以后的生活，所以我写下了这三种不一样的感性与理解的理解。
理解和感性是有很多理解性的，只有我们会灵活应用才能使理性与感性想象的惟妙惟肖，所以我们要善于对一些词语的想象，其时有些词语被我们想象起来还是很可爱的。只要我们肯想象，善于利用词语，那么都会使用的很好！
所以，从现在开始我们应该要学会好好的利用词语。就像感性与理性的理解一样，可以想象和灵魂的应用，开始新的学习。等你学会跟别拆开词语理解时，你要是学会拆开词语来理解意思的话，那么你就会觉得那就像是一个好玩的游戏。
我对感性与理性的理解意思就是这样。在这个过程中我感悟到了很多的道理。那么你们呢？你们的理解是怎么样呢？又从中悟出了什么道理呢？试试吧！试试你对感性与理性是怎样的理解吧！
【篇七：感性与理性】
生活中总少不了这样一种情景：两个人一言不合，就要开始动手了，然后就会有一两个人上来劝架，一圈人围观。其实打架的，劝架的与围观的这三种人就代表了社会上的三种人：感性多于理性的，感性与理性比较平衡的，理性多于感性的。
感性多于理性的人，就是通常生活中那些以情义为重，很少思考，非常容易冲动的人。这些人的情感变化，都不怎么隐藏，心里怎么想的，脸上就是什么表情，嘴巴里什么话就出来，有时候甚至直接行动了，其中的佼佼者就是《水浒》里的李逵，一听到什么不平的事就马上出头，对准那恶人就是一斧头坎上去，不管那恶人士谁，就算是兄弟也照砍不误，谁叫他作恶了呢！这种人给人的感觉就是嫉恶如仇，豪爽真诚，让人叫好。而且当事人肯定也是心情很爽，顺应本心嘛。但你再仔细想一下，现实生活中这些人的景况是怎样的，是不是经常惹是生非，说的话虽然并不是针对任何人，但总是很刺耳，然后经常得罪别人，动不动就被老板炒鱿鱼，人们对他总是敬而远之，怕被他牵连。这些经常被人叫做莽夫，白痴。
当然感性并不是不好，它就像酒一样，喝多了就会坏事，但生活中不能少了它来解闷，每当遇到一些不顺心的事，喝上一两口，也是很享受的。
理性多于感性的人，就是那些事事思考，精打细算的人。这种人一般不会犯错，但给人的感觉的就是缺少了一点人性。就像那些经过小悦悦身边的路人，他们肯定想过去救，但在思考了这样做的后果后，就放弃了。因为他们想到的后果就是会花费很多时间，很多精力，甚至很多金钱，说不定还会被倒打一耙呢！这样想在理论是没什么错的，毕竟与自己没多大关系，但从人性上来看，那你就是缺少了对生命的珍惜，缺少了爱心，缺少了怜悯。说得难听点，就是冷血无情。这种人一般都会受到别人的冷眼与鄙视。而且这种人做事也不会有太大的成就，因为他们事事都要考虑。一般来说事事考虑是妥当的，但对于做大事来说就是致命的，因为做大事最重要的就是有魄力与抓住机会，转瞬即逝的机会。所以对于事事思考的人来说，做大事一般不可能，甚至对一些小事，他们都会畏首畏尾的。
所以说要想做大事，有成就，想生活快乐的人，既要有感性，真情实感，有魄力，又要理性，要时不时地思考。就像那些劝架的，就有一颗善心，想要制止纷争，同时也知道方法，并不是一冲上去就是一阵喊骂，加入纷争中，而是一旁劝架，这样既不会被波及，而且还会得到一个乐于助人的名声。
【篇八：感性与理性】
看到题目莫名想起一个故事。老锁匠要在两个徒弟中挑选一个以继承他的衣钵，思来想去弄了两个木柜，里面放了一些钱，上面各用一把锁，命两个徒弟各自打开。徒弟一惊喜地叫：“哇，好多钱！”徒弟二则毫无反应，心静如水。最后的结局老锁匠选了哪个已经不言自明了。当然故事有其牵强之处。见钱眼开不是什么株连九族之事，街上可谓是一捞一大把的。于是哲学家们给徒弟们起了名字，徒弟一叫做感性，把徒弟二叫做理性。
感性与理性的确像一对奇怪的反义词，我们说，但凡是反义词，基本总要有一个稍含贬义，可这俩兄弟左看右看甚至都有点褒义的味道。选哪一个作为自己的金科玉律，哲学家们断断续续吵了几千年也没争出个所以然。让我这样一个后生晚辈说，感性是有它的用处的，但理性也不能落下。
做小事时用感性。感情支配的东西才是最真实的。19世纪德国的铁血宰相俾斯麦曾用铁腕统治控制着整个帝国，可他太过谨慎，太过一丝不苟，甚至已有点呆板的味道。事事过于较真的俾斯麦中年白发，苍老不堪，甚至都没有时间娱乐休息。我们说如果把人生比作一条路，有时候并不一定要只盯着前方匆匆前行，葱茏的树草也很秀丽，路边的野花也格外旖旎，用感性去思考小问题，有时也无妨。看美剧“生活大爆炸”中勾勒了这样一位人物。他做事极有条理，东西的管理存放，时间的安排，都仔仔细细地落实到每一项，甚至连去厕所的时间都是固定的。对于我们来说，这已近乎是一种强迫症，事实上，事事理性安排也给他带来了不少麻烦。他过得太累，过得太辛苦，几乎每天都要整理，安排，规划，似乎从来没有想过跟着自己的感情任意东西，或纠结在一个东西放的位置，或苦想一件事做的时间。过度的理性剥夺了他享受选择的权利。所以，在做小事时，用感性能够化解很多理性解决不了的问题，从而省下时间，也能让我们好好享受这个过程。
做大事时用理性。你看但凡是叱咤风云的大企业，总要有几个行事谨慎的女强人。她们做大生意时都随身带着本子，一旦有问题，拿出来刷刷刷把优点缺点优势劣势清清楚楚地写下来，再做什么决定就一目了然了。老子说：“治大国如烹小鲜。”治理大国就像煮海鲜那么容易，为什么？因为什么大事都要三思而后行，权衡利弊，才能往往做出正确的选择。而感性的干预往往会成为最致命的一块绊脚石。做大事带上感情经常会妨碍自己认清事物的能力。周幽王不就是有了褒姒才乐不思蜀不理政事烽火戏诸侯，最后死于戎人之手吗？关云长不就是一时心软，刀下留了曹操一命，让一位枭雄逃脱了么？刘备不就是想为二弟复仇红了眼，不顾诸葛亮的劝阻冒失攻打吴国，最后落了个全军覆灭的下场吗？大事要用理性去思考，才能避免走上错误的道路。
感性与理性这两兄弟，用好了就是相得益彰，用不好就是“相互保证毁灭”的情况再现。做事的两个极端，例子实在太多，即使在此恕不赘述，相信读者也能用肚子里足够多的墨水勾画出一堆论点论证。
做小事时用感性，因为能省下时间与精力，做大事时用理性，因为能不走弯路，收获精彩。现在再看，这两个词的确都是褒义词，也可以都是贬义词，就看你怎么用罢了。在再看，这两个词的确都是褒义词，也可以都是贬义词，就看你怎么用罢了。
【篇一：平衡生活】
生活中的点点滴滴，犹如一个天平上的砝码与物品，有时砝码重于物品，需要游码来调节；有时物品重于砝码，也要用游码来调节；有时却是物品等于砝码，最终结局却是平衡。
鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”现在我就将它改一下，改为“其实世上本没有平衡，可就因为太多的人想要‘平衡’，于是‘平衡’天使降临了，它为了给人们带来快乐和幸福而来。可人们错误的思想，却将那原本纯洁的好意给玷污了。人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使。
我曾经看到过一个故事，他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走，他也把别人的自行车，可警察当场就把他捕获了。他为了使自己心理平衡，犯下了一个非常严重的错误。”请问大家这个故事说明了什么呢？大家猜吧！
想要平衡，这是每一个人的愿望，可是这世界上如果真是如此的平衡，那么怎么会有富人和穷人之分呢？为什么会有正常人和残疾人呢？为什么会有成功的人和失败的人呢？那就是因为世界上没有完全的平衡。
平衡隐藏在世界的各个角落，让我们带着纯真的思想去寻找它吧！
【篇二：平衡生活】
过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。
过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。
在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。
一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的欲望，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生；抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。
另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。
这两种处世态度，应该加以调和，调节，以求和谐、平衡、中庸。
“识时务者为俊杰”，要能够通观全局，“知己知彼”才能“百战百胜”；要有远见，“站得高才能看得远”，想得远才能见得远。这是调节心态的第一要招。
人应该能够“拿得起放得下”，要像刘邦那样“大丈夫要能屈能伸”。这能“屈”能“伸”，当“屈”则“屈”，当“伸”则“伸”，就是调节，就是平衡。这是调节心态的第二要招。必须注意，第二要招的实施必须以第一要招为前提。
这中庸之术，是一个人修身立身之本，是一个企业创业发展之本，也是一个国家兴旺强盛之本。
总之，既要想着你拥有什么，又要想着你没有什么；既不要老想着你拥有什么，又不要老想着你没有什么。
【篇三：平衡生活作文】
人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡；晴雨霜雪，是天气的平衡；日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币；或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程；或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走；或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒；或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员；或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落；或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡；当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡；当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢？私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球！
【篇四：平衡生活】
理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。
让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。
相反的，当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》，一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，悲伤这些使人堕落的负面情绪，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。
感性又何妨？有时候，我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”？当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒？还有哪个人需要理性？纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。
明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲，在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”，但是失去这种为了梦想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀，改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗？我有过梦想”一样。
理性是较为正确的一种处事方式，它能够帮助我们克制负面的情绪，因此绝大部分我们的感性需要服从理性，不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”，有时候我们就是需要一种失去理性的热血。
【篇五：平衡生活】
平衡，一个非常平凡且通俗易懂的词。可是就是这个普普通通的词却成为了二十一世纪人们讨论的最热火朝天的话题之一。现在人们所关注的平衡问题便是社会平衡问题和环境平衡问题，这两个平衡问题之间是有着密密切切的联系的。看上一句我们也可以知道大概的了，环境问题是由社会问题而带来的。
二十一世纪，我国乃至整个世界的科技发展速度日益蓬勃。社会在发展，必定就会排放出一些不有利于环境的污染物。这个就是导致社会平衡和环境平衡的主要原因。
其实生活中的几乎每一样东西都是由人们破坏环境而得来的，俗话说的好，有得必有失。这句话说的一点都不错，要想得到什么东西。这里的东西就比如人们的一些享受用品，汽车，木椅，木沙发等等…。就必须得失去一些什么东西。这里的东西就比如被人们所伤害的一些自然物质，树木，土地，空气等等…既然这样，那我们到底应该怎样才能既保持社会平衡又保持生态平衡呢？先举一些现在人们正在实施的保护吧！
用广告来警戒人们必须要来保护环境平衡虽然对于现在来说算是一种高端的保护方式了，可是，做了这么多的广告。貌似并不是那么的特别奏效，人们依然是浪费纸张，浪费水资源，污染空气。
我上次看到的一个广告，做得确实很好。这个广告的背景主要就是一个笔画的卡通人物做主题，第一个场景是在它的面前蹦出来了一棵大树。枝叶茂盛，可是被那个卡通人物一撇撇成两半。在那之后，它便拿起刚刚它所谓的“劳动成果”来吃饭。饭吃完了，那是第二个场景了。一个你们都见过的家庭里很常见的一种装面巾纸的纸盒子来，那人物从里面抽了一片绿茵茵的树叶出来擦了刚刚吃了饭的油腻的嘴巴。擦完之后，这是第三个场景，又蹦出来了一颗朝气蓬勃的小树枝。那卡通人物又将那枝小树枝上撇了变成了牙签，又在添牙齿。这个广告就大大的反映了当今社会大多数人的基本行为，并警告人们，如果再这么下去的话，那么社会平衡和环境平衡一定会失去协调的。
好了，再说下一个。现在大家可以去每一个公园去看一看，你们不难在草坪上看到这样的标语：小草也有生命，请爱惜。这个保护措施，如果乍一眼一看的话。是感到非常的有效，人们就会觉得这一定得绕道走，不可以随意践踏草坪。可是时间一长，就是真的不凑效了。甚至有人在白天的时候买了扑克牌，找了块平坦无坑的绿茵茵的草地坐下来打牌。这个不仅侵犯了环境平衡还给人们带来一种非常不良好的影响。
现在总结一下了，以上我说的两种办法是现在人们保护环境平衡的两种最广也是最凑效的两种办法。只是对于其他的办法来言比较凑效而已。虽然说社会平衡发展和环境平衡发展很难，可是就算两者不可以平衡，我们也必须尽到我们最大的平衡去让它平衡。这样我们慈祥和蔼的地球母亲才会感觉到舒服不是吗？何乐而不为呢？
在我们的生活里平衡，处处都存在平衡。并不单单我刚才说的社会和环境之间不平衡，而是很多方面都是同理。所以，只有平衡，生活才能更加的美好！让我们一起为了我们同一个家园一起担当起自己的一份可以承担的责任吧，相信地球母亲终会从现在的社会和环境不平衡慢慢走向社会与环境平衡。对啊，平衡在其中！
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