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早出晚归，却不知朝阳何时升起，夕阳何时落下.
一一一题记
在生活中，常常会听到这样的声音一一"好累啊，生活真是没有意思!"难道真是这样吗?其实不然，只要做个有心人，就会感受到生活的美好。
在四季中做个有心人吧。春有百合夏吹风，秋飘落叶冬听雪。是呀，在多彩的春天，小草嫩嫩油油、绿生生的，花苞似开未开，多么富有诗情画意啊，难道不令人心醉吗?在繁荫的夏天，花开得正艳，加上鸟儿婉转的歌声，难道不令人陶醉吗?在多情的秋天，落叶纷飞，飘飘洒洒，似翩翩起舞的蝴蝶，火红的枫叶布满山头，与金黄相映衬，难道不令人惊叹吗?在梦幻的冬天，雪似精灵跳着芭蕾，活泼地从空飞降，大地银装素裹，仿佛置身于童话世界，难道不令人神往吗?做个有心人，会多感受到一份美丽。
在书本中做个有心人吧。读书时不走马观花，而是认真、仔细地阅读，往往会收获更多:在泰戈尔与飞鸽的温情对白中，感受到生命的淳厚;在秦淮河的灯影桨声中，读懂父亲苍老的背影;在寒夜的小桶灯下，体会到母爱的无私与伟大;在浊浪排空的大海上，感悟到老人对海不屈的斗争;还有李白"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬富人"的傲岸;杜甫"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的情怀;龚自珍"落红不是无情物，化作春泥更护花"的奉献……做个有心人，会多感受到一份真情。
在饮食中做个有心人吧。当留意于生活中的美食时，会得到更多享受。在辽阔的潘帕斯高原，烤肉俨然成为人们聚会时的首选;在童话王国的北欧大陆，各种海鲜己活跃在人们的餐桌上;在繁荣的美洲，简便的快餐已得到世界的认可;在浪漫的法兰西，鹅肝蜗牛的浓香四溢己让食客垂涎三尺-…..不同地区的饮食展现了不同的文化。做个有心人，会多感受到一份愉悦。
做个有心人，品味着自然的美;做个有心人，领悟着知识的美妙;做个有心人，感受着饮食文化的奇特......
让我们做个有心人吧，感受生活的美好。
【满分理由】
思维的敏锐，条理的清晰，选材的经典，语言的优美，使本文不失为一篇考场优秀作文。特别让人惊叹的是考生知识底蕴丰厚，增强了文章的气势，强化了文章的中"四季中的有心人、书本中的有心人、饮食中的有心人"涵盖了生活的诸多方面，引人深思，给人以启迪.
随着一年一度的圣诞节的来临，无论是现实中还是网络上，到处都弥漫着浓浓的圣诞气氛，随便坐在家里搜索一下“圣诞节”，网上就有14000000，更不要说大街上炫耀的圣诞图案，大幅的圣诞老人像了。
对此种现象，笔者曾经作如下的思考，想和大家探讨——
一、圣诞节来势汹汹，中西文化的碰撞不可避免
近些年来，西方的圣诞节在中国非常流行，中国人显然没有普遍信仰耶稣和上帝，那么，我们为什么过圣诞节？这是一种不可思议的奇怪现象。我们本来是信仰佛教、道教和儒家天道思想的国家，为什么不过老子，孔子的生日？朋友们说：“大家都过，我们也凑热闹呗。”稍微年轻的则说：“圣诞节好玩。”还有人认为我国的节日以不再适应我国经济发展的要求、人民文化、精神的需求，所以他们成了圣诞节的追随者，熟不知这是西方文化的入侵。100多年以前，西方列强用枪炮企图打开我国的国门，想把我们伟大的祖国消灭在他们的枪炮之下，但是他们失败了。中国人民在1945年把帝国主义赶出了中国的国门；这时西方列强认识到古老的中国是非武力所能侵占的，他们开始采用文化着手，企图用文化来征服具有五千多年文明的中国，然而他们的计划成功了，我国可怜的中国人现在不是正在崇拜西方的文化吗？就连我国悠久的文化都已经忘得差不多了，我真的感到很担心，偌大的一个中国，长此以往，将是个什么样子呢？我想我们的知识分子不要忘本啊！今天过圣诞节，明天将是什么样子呢？
圣诞节是一个舶来品，它是个西洋人的玩意，盛行于中国不过是近几年的事情。不少中国人盲目的认为，西方的文化代表着先进，倘若节日也有先进性可言，圣诞节在有的人看来则是一个先进的节日，至少是一个时髦的节日。原来无论东西方，节日已经流于空泛的形式，其内在的深刻含义和精神我们似乎已经忘记了。而这才是文化的核心，我们抛弃了节日文化的内在精神，民俗和物质文化就成为了祖宗留下来的摆设和花架子，这样的节日除了形式上保留着，而本质的东西已经丢失，这不是传统的节日，这是传而不统的节日。
牢骚也好，怪话也好，圣诞节真真实实地在我们的身边蔓延开来，节日还没有到来，不少人就欢了起来，网上有帖，电台有音，电视有影，真个是举国齐动，把圣诞节搞得都快成第二个春节了。圣诞节，可谓来势汹汹啊。
其实，静下心来想想，既不必吃惊，更不必惶惶，诸如“然而时至今天，随着西方文明的渗透和中国社会的转型，传统的节日文化正受到前所未有的冲击，传统节日不断淡化，邯郸学步来的外来节日日益抬头，祖先数千年流传下来的传统节日，在我们这代人手里，在短短的十多年里，差点丢得个一干二净，如今倒好，想上根香都只能跑到外国人的坟头上去拜了。”这样的观点，也只是愤激的言词，试想，世界经济乃至政治的融合，必将带来思想观念、经济价值和文化传统的相互交流和融合，更何况我们中国改革开放许多年，对世界的了解正在朝着理性和智慧的角度拓展，加上我们中国人本身就是一个容易吸收外来文化的为我所用的民族，打个不恰当的比方，就像大街上围着一团人，即使是和自己好不相关，也还忍不住伸过头去看看热闹；这种看热闹的心态就很像圣诞节在我们中国的流行，明知自己不信耶稣，但是看着别人那么红红火火热热闹闹地渲染，还是忍不住瞅瞅。
这正是东西方文化传统的碰撞，不过我想这对于我们来说并无大碍，倒是【凭添了一个让我们了解外国文化的好机会；如果说冲击了我们的传统文化，那是杞人忧天，已经根植于国人心中的传统节日、已经写到国家法定假日的传统节日，怎么就是会说坍塌就坍塌了呢？
二、中国传统文化根基深厚，完全能够经受任何外来文化的冲击
中国人自己的传统节日有很多，一般人还能记得住的包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、除夕节。长久以来，中国的节日是最富人情味的文化，深深扎根于民众之中，源远流长，是中国传统文化的突出亮点。
中国的传统节日与中国的生活方式是息息相关的，它有其自身的社会功能，我相信绝大多数的中国人是按照中国的生活方式和社会习惯生存的，我们并没有完全被西化。而中国的传统节日就有着其中国式的含义，有的传统节日是为了缅怀先人，借以寄托自己的思念，如端午节纪念屈原，即使是七夕节中的牛郎和织女，虽然是神话人物，但先人也把他们当作真实的历史人物来祭颂，但圣诞节不同，基督耶稣应该不是中国人的祖先，自然也做不了中国人的神灵。其次，节日的饮食是中国传统饮食文化的精华，是中国古代烹饪技术的集中表现，如立春节吃春饼，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，节日的饮食丰富多彩，既是人们改善物质生活的需要，也是历代人对饮食文化的创造，我不知道过圣诞节的时候是否人人都吃西餐，但我相信这与中国人传统的生活方式是格格不入的。
中国的传统节日期间有很多文化娱乐活动，诸如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，原本是为了悦神，后来逐渐发展为民间娱乐活动，这也是传统文化体现之所在。既然绝大部分的中国人不信仰基督教，自然我们也不要取悦这个神了，而圣诞节的娱乐活动又在哪呢？除了西式的聚会，相互赠送礼物，比起中国的传统节日来，其内容是枯燥乏味的，而且带有浓厚的商业气息，无非是媒体炒作，商家获利，年轻人瞎起哄。另外还值得一提的是，中国的传统节日有的还能防灾去病，如有的节日要求打扫卫生，进行积极的体育锻炼。以端午节为例，喝雄黄酒、辟五毒、划龙舟，非典为何在端午节前后两天结束，难道这是偶然的吗？这些传统的节日内容对人的身心健康是非常有益的。
中国传统的节日文化是祖先留给我们的一份珍贵的民族文化遗产，是民间传统文化的重要载体，是传统精神的体现，我们既然能够抢着西方人的传统节日过，自己的传统节日有什么理由去抛弃呢？前不久，韩国人抢先申请“端午节”为世界文化遗产，已经给中国人敲响了警钟，我们不能数典忘祖，不能忘掉了中华民族自己的传统节日文化，希望在不久的将来，我们在过着圣诞节的同时，也能张罗着过中国人自己的传统节日，在传统节日中体验、领会、学习久违了的传统的道德精神。
人家过节办喜事，你买鞭炮到人家门口去放，我没有意见，你能否自家过节办喜事时，也买几个鞭炮到自己家的园子里热闹热闹呢？当你拿钱买鲜花到别人的祖坟上去磕头的同时，能否也买束鲜花到自家的祖坟上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩几个响头也好。
三、圣诞节，中国人躲不过去也回避不了的节日
１２月２５日是西方的圣诞节，中国人为什么要把一个外国的节日搞得这么隆重呢？因为在我们身边，有为数不少的人爱凑热闹。举个例子，在闹市之中，一个人仰头看着天空，一边看一边说：“有意思，真有意思。”不一会儿，便会有一个人凑过去问：“师傅，看什么呢？”那人指指天空：“自己看。”于是，那人便也仰着头看。没多久，又有人凑过来问：“师傅，看什么呢？”那人仍说“自己看”。人越聚越多，都等着看不明飞行物，把交通都堵塞了。其实，第一个仰头看的人是个疯子，天上什么都没有。
正因为有不少人爱凑热闹，爱跟着别人屁股后头跑，一条大街上，如果有一家开发廊赚了钱，第二天便会出现七八家发廊；一个人炒房发了财，过不了多久，他的亲戚朋友中有实力的人也会干这一行。跟着别人学，有时候能沾点光，但更多的时候是什么光也沾不着，凑凑热闹而已，中国人过圣诞节就是如此。
中国人过圣诞节就纯属凑热闹。圣诞节是“耶稣圣诞瞻礼”，是“主降生节”，是纪念基督教徒耶稣诞生的节日。如果中国人要过，也只有中国的基督教徒过得有道理，不在基督教的人，跟着人家只有凑热闹。
任何事物都会因为时空的转变而发生变化，文化也不例外，尤其是当它需要融入另一种文化时，必然会使本来面目有所改变。比如，在美国出售的中餐，味道会跟它在中国的有些区别，那是因为它要适应美国人的口味。同样地，中国人庆祝西方节日的方式也跟美国人的传统庆祝方式有很大区别。
节日是文化的一个方面，而文化则是随着世界脉搏的跳动不断变化的。我们每一次庆祝节日，都是在有意无意地帮助这种节日传统在文化中得以延续，或者使其发生变化以达到与时俱进。正如人随着年龄增长外貌会发生变化，人生经历也会有所不同，文化以及传统的变化也是理所当然的。随着全球相互联系日益紧密，文化传统也成为世界各国共享资源之一。而外来文化想要在某处落地生根，也必然需要进行调整以适应新的环境。
就文化本身来说，并没有好坏之分。但无论如何，古老传统的丧失的确令人痛心。如今，全世界的年轻人都流行说英语，穿牛仔裤，听英文歌曲，甚至连圣诞节这样的宗教节日在很多非宗教地区都开始盛行。我并不是说这样不好，但它的确意味着，很多地方的传统文化日渐没落。每一种文化和传统都有其不可替代的价值，它不应该随着现代化和全球化的进程而被我们遗忘。很多人都认为现代和传统互不相容，但实际上，文化传统是能够在现代社会中继续生存的。就像处于传统耕作方式的农民能够适应手机片刻不能离身的现代生活一样，古老的传统和节日文化也一样能够得以在这个发达的现代社会发扬光大。但这归根结底都要取决于人，如果人们决定抛弃传统，那它势必逐渐没落；如果传统得到人们的重视，那么它必然会在现代社会焕发新的光彩。
所以不必为这样的文化渗透惴惴不安，圣诞节已经成为你不能躲避的节日。
四、我们应该怎样看待圣诞节
我教过香港的学生，也更多地了解了香港的文化，其实有人会说香港没有文化，但是我要说，香港是对文化兼容并包的，他们的节日特别多，中国的传统节日一个不少，外国的节日也一个不拉，节假日也就特别多；在这种节假日里，你可以去过，也可以不去，完全是个人的自由。能够有这样的假日可以休闲，我们何乐而不为呢？
有一个朋友说的好：“过圣诞节不过是给自己个快乐的理由！”如果国人都能够有这样的心态，你还怕外来的文化会渗入到骨髓？我们不仿也来看看有哪些人在过圣诞节——
关于圣诞节的数字调查
①北京的圣诞节
据调查，从1998年开始，北京的圣诞节无一例外的伴随着纷飞的大雪姗姗而来。西单、王府井等大商场早在15号左右就会摆出挂满小饰物的圣诞树，100%的专卖店工作人员戴上了圣诞老人专用的俏皮帽子，站在门口啪啪地拍手促销。
北京的圣诞节没有假期，所以庆祝活动100%都聚集在夜晚进行，忙碌了一天的学生、白领，这些活跃在时尚前沿的人群，都趁着这个机会好好放松一把。因为圣诞节也是“第二个情人节”，所以高校里的学子们最为热衷于此，尤其是那些热恋之中的情侣，都会选择在平安夜里聚众狂欢，而宿舍楼的“楼长”们也识趣地顺延了锁门时间。
但是统计数字表明，67.2%的学生选择将平安夜平常度过，依然像以前一样去自习室。
北京的文化圈中，50%的文化人士会正经八百、附庸风雅地过一个平安夜，把简陋的屋子装饰得光怪陆离，桌子上一片狼藉，一帮外表委琐的人围在桌子旁边，大碗喝酒、大口抽烟、大声谈笑，用钱钟书的话来说就是“抽烟大会”。
但另外50%的人士对于<圣诞节持排斥态度，他们称之为“节日的次殖民地化”，他们选择平常度过。
北京是一个传统色彩强烈的城市，也是一个思想自由发展的广阔空间。按照参与率计算，圣诞节在这个城市中的份额，只有50%。
②上海的圣诞节
上海人一向以开放的心态对待外来的文化冲击，圣诞节虽然不是一个传统的节日，却早已演变成了一种时尚，多少也有世俗的力量，令人身不由己。
据统计，上海城里70%的14——30岁的年轻人在平安夜选择走出家门，狂吃狂欢。其中90%的人会选择像JJ、纽约客等可容纳千人的大型迪斯科舞厅，去参加通宵达旦的化妆舞会，发泄旺盛的精力。
情侣中88.3%去排场不大的西餐馆享受一顿浪漫的西餐，10.8%选择在家里看电视，共享二人世界。剩下那部分因为这样那样的原因不能相聚。
30岁以上的人会选择去徐家汇大教堂度过平安夜，那里可以聆听唱诗班现场大合唱的假日歌曲，更可以品尝美味的食品。
年轻人向往的是在节日的气氛中，感受到他们所向往的另外一种生活方式，另外一种文化氛围。上海的圣诞节普及着一种国际视野，文化占有率70%。
③南方沿海城市的圣诞节
这个时间的广州、深圳大概会处于阴雨的包围之中，但是圣诞节的气氛却一点也没有受到阴雨的影响，依然浓烈喧腾。
因为没有假期，圣诞节完全没有阖家团聚的意义，圣诞节也就止于圣诞夜。白领们是圣诞夜街头一道独特的风景。学生们也许会选择逛商场、饭馆，举行聚会闹腾一番，但是80%的白领们都会三三两两相约在灯光暗淡，氛围却无比放松的酒吧或者茶馆。所有的酒吧也不失时机地用气球、圣诞卡片、圣诞树装饰一番，平时25元一杯的炭烧咖啡在平安夜涨到每杯100，自由出入的门口也放了岗哨加收门票，票价比平时翻至少三番。
“圣诞经济”热浪席卷大城市
①现象以及分析
对于所有的企业来说，圣诞节不但是一个巨大的商机，更是拉拢客户、讨好员工的好机会。各大宾馆乘机推出价格不菲的圣诞大餐，价格比平时上涨300%强。大厅小厅都一包而空，连大堂都用屏风隔出一方。
商家尽力扩大圣诞的参与人群，一些商场和酒楼不断开发新的商机。据这些单位的负责人说，他们准备过节的时间越来越提前了，促销手段也五花八门。商场在圣诞节期间会推出跟圣诞老人合影等活动，而一些大酒店今年首次推出适合老年人特点的“圣诞晚会”，特别安排一些“现代抒情”的音乐欣赏，邀请的乐队也都是老年演员。
在一些商场里，一些平常的小礼品，如玩具熊、巧克力也被重新包装，摆上圣诞专柜。更有商家想出买商品搭送圣诞礼品的“巧招”。此外，旅行社大搞“圣诞旅游”，就连电影院也弄个圣诞档期的名头，将一些“重头戏”安排在这一期间强势推出，圣诞的假日经济现象已经显现
②专家的观点
经济学者认为，这只是商家炒作赚钱的商机，商家的目的就是要赚取更多的利润，利用节假日搞各种促销手段是他们经常采用的方式，也是为了迎合消费者的心理需求。这种短期行为的确会在一定时间内刺激消费，但是一个国家经济的发展不是靠这种暂时刺激消费的行为来推动的，更重要的是要为国家经济发展累积更多更好的生产要素，这种借节日炒作是一种纯粹的商业行为，它只能在一定限度内解决生产和消费的问题。
社会学者的看法是，人是一种情感动物，现代生活节奏的加快使人们需要更多的与亲朋交流与放松，而节日能够给人们一个名正言顺的休息、交流、消费的借口。因此“洋节”这种“人造”的节日逐渐被很多人接受，而且赋予了它更多的中国特色。虽然人们所采取的过节方式不尽相同，但是他们的目的都是一样的，就是需要一个能够让人放松心情并交流友情、亲情的场所和时间。
角落里的圣诞节
①冷清的圣诞节
无论各地圣诞节庆祝的方式如何，但是总有一个去处：上教堂参加弥撒。善男信女要凭票进入。不少非教徒的年轻人，是冲着听圣歌去的，他们把庄严肃穆的教堂，当成了欣赏管风琴和圣诞颂歌的地方。神父、修女们也不能将兄弟姐妹拒之门外，于是，他们便被请进教堂边上的平房，看闭路电视的现场实况转播。教堂内外，秩序井然，没有一点节日的喧嚣，只有唱诗班悠扬的歌声绕梁……
②我们没有圣诞节
尽管圣诞树年年闪闪发亮，圣诞节越来越商业化，但是中国大部分人还是对圣诞节不怎么感冒的。
一个城市是否过圣诞节，怎么过圣诞节，这与城市的文化构成、经济发展、开放程度紧密相关。在北京、上海、广州这种发达开放的城市，圣诞节已经成为贩夫走卒都知道的洋节日，但是西北一些内地城市平安夜的热闹空气十分稀薄，尤其是一些经济并不发达的中小型城市，圣诞节形同虚设。再到城镇、农村，圣诞节更没有踪迹了。
是否过圣诞节和职业也有关系。一些比较开放的、直接与脑力相关的行业，比如网络、商务、教育等等，容易接触到外来的新事物，在这些行业中工作的人自然而然就被职业带进了平安夜。但是另外那部分人，例如体力劳动者，他们是不会去过圣诞节的，因为这对他们来说没有意义。
既然如此，中国人对圣诞节还是很理性的，那种浓浓的气氛也更多是商家的抄做，不过我是这样看待的，在很多人心里，不管是中国传统节日还是西方的节日，他们都要过一过，借此机会享受生活的乐趣。而圣诞节所寓意的平安、祥和和传达的祝福，满足了人们内心那种对美好生活的向往和渴求。这样美好的祝愿不就是人们所祈求的么？我没有理由反对！
圣诞节期间，人们纷纷互赠礼品，举行聚会，宴请亲朋好友。不过，中国人过圣诞节也有些中国特色，大部分人是把圣诞节当成他们一个休闲聚会的新机会来过。例如，很多年轻人会选择和同学、朋友一起过个热闹、欢畅的圣诞节。正在北京的北方工业大学上四年级的女生徐明则说：“今年圣诞节呀，(因为)我是大四的学生，会去参加一个化妆舞会，以这种比较特别的方式来迎接我(在大学)的最后一个圣诞节吧。”
借用一个香港人的话来结尾——
中国人为什么过圣诞节？有什麽可奇怪的！很简单，中国人喜欢过节。中国人不但过节，还过节气呢？过节为的不就是吃吃喝喝，热热闹闹（初一吃饺子，十五吃元宵，立春吃春饼，……腊八要喝粥，二十三还得糖管粘），从年头吃到年尾，多几个节过，有什麽不好。
不知何时，我曾读到过一篇文章《谈吃》，其内容大约是说中国人不论大小节日，各种活动，都少不了吃，中国的文化一大部分也是饮食文化，不论如何，吃是首要的。这篇文章我初读时确实与作者有同感，但在细读时，我便有了些想法。中国吃，确实是有名的，例如中国的四大菜系，五种面实等等。可是吃归吃，吃的文化也在其中
高邮的鸭蛋，吃的时候要连壳一起剖开，这样，鸭蛋的养分不会丢失，这样吃，吃出了健康。再例如，川系的菜种，可以说是世界都爱吃，麻婆豆腐，辣子鸡………枚不胜举。山西的面食，更是方便面的祖先！东北的乱炖更是一家团圆的美好象征，北京的烤鸭，驴打滚，不更是让老外们大声叫好吗？这样的饮食辉煌，难道不是我们应该提倡的吗？
外国人说中国人做饭做菜麻烦，时间又长。这是不可否认的，但是当一家人走进厨房，相互协调，不仅时间短了，而且在做菜的欢声中促进了感情，这难道不好吗？
商人用鲜美的菜肴来赚钱，让中国菜走出世界，同时把中国的精神带向世界，这难道也有错吗？
不过，当我们擦去荣誉后，我们也应该看到丰富的饮食文化带来的坏处，有人用饮食来表现自己的有钱就铺张浪费的白无数多桌，用吃来扩大迷信的面积……这些都应该是我们所该摈弃的。
当今世界市场上，外国的饮食文化涌入我国，肯德基、麦当劳等快餐将中国的传统餐馆排挤倒闭，方便面的涌入，是快节奏的人们忘记了吃得健康的重要性。
丰子恺先生曾写过一篇文章《忆童年》里面说了他小时候最开心的三件事，第一件事是养蚕等到蚕上山后可以吃到枇杷膏，第二件事是说吃蟹，第三件事是钓到鱼后可以炸鱼吃。但最后他却说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”
现在我们是不是也该问问我们自己：“该吃什么了？”
阳泉市外国语学校高一：努力超越自己
民以食为天。中国是文明古国，有着悠久的饮食文化。吃饭是社会生活的重要部分，餐桌文明是社会文明的重要体现，临沂有着深厚的文化底蕴，历来以礼示人，以文化人，更应从点滴中彰显她的文明形象。我们每位市民都应自觉做到传承“礼仪之邦”的美德，共同参加到文明餐桌行动中来。
改革开放30多年来，群众的腰包鼓起来了，但大多数人逐渐抛弃了节俭的传统美德。餐桌浪费是当下较为普遍的现象，大家只“爱面子”不“重实情”，点起菜来是只“讲排场”不“求健康”。有的人认为在吃饭上节约是丢面子，剩菜打包就是让人看笑话；有的人点起菜来是“贪得无厌”，所以总导致吃一半倒一半；有的人重排场，觉得高档餐馆、饭菜、烟酒等都是身份的象征，请客要是不大手笔就会让人觉得小气，所以总是可以看到一桌子山珍海味也仅是凑合几个人的口。
众所周知，粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。我们要倡导合理消费，绿色消费，理性消费，按需点菜，厉行节约，反对浪费，做到不剩饭不剩菜，吃不完打包。倡导文明用餐，自觉遵守公共道德规范，不肆意喧哗，不在禁烟场所吸烟，时刻注意他人的用餐感受；讲究用餐卫生，不带宠物进餐厅，不随意造成用餐环境污染；低碳环保，使用“公筷公勺”，杜绝使用一次性筷子；开车不喝酒，酒后不驾车。讲究科学饮食。树立科学的饮食养生新理念，改变吃饱、吃好等不良的饮食习惯，达成人和食物的和谐，从寻常食物中吃出健康和营养。
文明餐桌倡导的是一种科学、理性、健康的生活方式，积极行动起来，身体力行，从我做起，从现在做起，与文明握手、与陋习告别，将环保、低碳进行到底，让节俭用餐、安全用餐、卫生用餐在全社会风行。
五年级:伊优若花
亲爱的外地朋友们，你们好，我代表全南京的小朋友向你们问好。我想邀请你们来我的家乡——南京来游玩。下面我就向你们介绍一下南京的旅游景点和特色小吃。
栖霞山——紫金山位于南京东郊，又称钟山，自古被誉为江南四大名山，有“金陵毓秀”的美誉，是南京名胜古迹荟萃之地，全国生态文化示范地、世界文化遗产所在地、首批国家5A级景区钟山风景名胜区位于钟山南麓。
紫金山主峰海拔448。9米，周围约30公里，三峰相连形如巨龙，山、水、城浑然一体，雄伟壮丽，气势磅礴，古有“钟山龙蟠，石城虎踞”之称，早在三国与汉朝就极负盛名。
紫金山历经千年而郁郁葱葱，纳十朝君王和英雄豪杰而松青柏翠，融多元文化和数种天工而卓然于众山之中，囊“六朝文化、明朝文化、民国文化、山水城林文化、生态休闲文化、佛教文化系列于一山之中，是为“中华城中人文第一山”。
紫金山周围名胜古迹甚多，山南有紫霞洞，一人泉；山前正中有中山陵；西有梅花山，明孝陵，廖仲恺何香凝墓；东有灵谷公园，邓演达墓；山北有明代徐达、常遇春、李文忠等陵墓。在六朝时代，山上的庙宇很多，现仅存灵谷寺一处。
紫金山——紫金山位于南京东郊，又称钟山，自古被誉为江南四大名山，有“金陵毓秀”的美誉，是南京名胜古迹荟萃之地，全国生态文化示范地、世界文化遗产所在地、首批国家5A级景区钟山风景名胜区位于钟山南麓。
紫金山主峰海拔448。9米，周围约30公里，三峰相连形如巨龙，山、水、城浑然一体，雄伟壮丽，气势磅礴，古有“钟山龙蟠，石城虎踞”之称，早在三国与汉朝就极负盛名。
紫金山历经千年而郁郁葱葱，纳十朝君王和英雄豪杰而松青柏翠，融多元文化和数种天工而卓然于众山之中，囊“六朝文化、明朝文化、民国文化、山水城林文化、生态休闲文化、佛教文化系列于一山之中，是为“中华城中人文第一山”。
紫金山周围名胜古迹甚多，山南有紫霞洞，一人泉；山前正中有中山陵；西有梅花山，明孝陵，廖仲恺何香凝墓；东有灵谷公园，邓演达墓；山北有明代徐达、常遇春、李文忠等陵墓。在六朝时代，山上的庙宇很多，现仅存灵谷寺一处。
玄武湖——玄武湖位于南京市城中，是紫金山脚下的国家级风景区，中国最大的皇家园林湖泊，当代仅存的江南皇家园林，江南三大名湖之一，是江南最大的城内公园，被誉为“金陵明珠”。玄武湖方圆近五里，分作五洲，洲洲堤桥相通，浑然一体，处处有山有水。环湖有玄武晨曦、北湖艺坊、玄圃、玄武烟柳、武庙古闸、明城探幽、古阅武台等众多景点。玄武湖为风景园林，亦为文化胜地，许多文人骚客都曾在此留下身影诗篇，如萧统、李煜、韦庄、杜牧、刘禹锡、李商隐、李白、欧阳修、王安石、曹雪芹、郭沫若等。钱塘莫美于西湖；金陵莫美于后湖。”北宋文学家欧阳修曾如此赞誉玄武。
夫子庙——夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，历经沧桑，几番兴废，是供奉和祭祀孔子的地方，中国四大文庙之一，被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地，是中国最大的传统古街市。夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。
夫子庙始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁，庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，高10米，是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。
范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位着名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。
历史上的夫子庙曾四毁五建，最后一次毁于1937年日军侵略的炮火。
特色小吃——小吃还是正餐，点心而非果腹，原本就是一种闲暇中的享受。夫子庙的小吃特别诱人，“秦淮风采”演绎出中华饮食文化的博大精深。夫子庙的小吃，“色、香、味、形、具”式式精湛，要模样有模样，要滋味有滋味，更有一种让人感受诗一般遐思和联想的情趣，让人馋涎欲滴。金灿灿，黄澄澄，绿油油，白花花，如大千世界，五彩缤纷；甜滋滋，咸味味，酸渍渍，辣乎乎，似磊落人生，百味俱全。荤素果菜，随心所欲，春夏秋冬，各领风骚。春天有荠菜烧饼、菜肉包子、四喜元宵夫子庙小吃；夏天有千层油糕、开花馒头、刨凉粉；秋天有蟹黄烧卖、萝卜丝饼、鸡鸭血汤；冬天则有五仁馒头、水晶包子、豆腐脑。老牌的淮扬风味有口皆碑：有绵软味透、鲜嫩可口的干丝；咸甜适中、油而不腻的包子；香气扑鼻、余味浓郁的黄桥烧饼，香辣扑鼻的豆腐脑，人见人爱的的“什色点心”，每笼十件、五个品种，荤素兼备，甜咸宜人。夫子庙的特色还在于灵活生动的经营方式，不仅有青砖小瓦、粉墙坡屋，张灯结彩的“老淮扬”，鳞次栉比排列着的是香气四溢、现做现吃的小吃摊，灯光下的动人笑靥，民歌式的招徕吆喝，为沉浸在灯影浆声中的迷幻秦淮带来了温馨和欢乐。
听了我的介绍你是不是更想来南京了？我和所有的南京小朋友都欢迎你们来南京参观。在青奥会这个盛会上，来分享南京人的喜悦，来体会南京人的热情。
五年级:shanjin
如果您问我：“什么东西最能体现一个地方的风土人情，地方文化？”那我一定会不假思索的告诉你：“是饮食”因为饮食是由一个地方的老百姓在日常生活中所创造出来的，是与老百姓的生活联系最紧密的东西，所以它最能体现一个地方的文化。
我的家乡是潮州，它是一个座落在中国南方的城市，是着名的侨乡，这里的美食也是享誉世界，现在就由我为您一一道来。
潮州临近海洋，潮菜也是以烹饪海鲜大餐而出名。潮州的海产品个头都很大，而且肉质鲜美，烹饪的时候又非常的讲究，再加上厨师出色的刀工，可谓是“色香味俱全”。让您品尝后流连忘返。着名的就有潮州大鱼丸，鲍膀木瓜船等等。现在的潮州的海鲜大餐已经走出了家门，飞往了世界各地，连老外吃了都说：“verygood！”所以潮州菜也为潮州赢得了无限荣光。
潮州小吃也是潮州菜的一个重要组成部分，潮州小吃具有选材简单，制作讲究美味可口的特点。它的种类繁多。着名的就有“猪脚圈”“春卷”“糕
语文，历史悠久、源远流长。从甲骨文等文字雏形，到现代汉字；从古代人用文言文记载历史，到现代人用白话文表达思想。语文是普及最广、用途最大的文化工具，它表达形式多种多样，有小说、诗歌、散文、戏曲……
语文无所不在，无处不有。衣食住行中都有它的身影。我们身上穿的衣服、裤子，除了图案以外，汉字装饰无疑是一个亮点。从服装设计、新闻发布会到模特儿穿着新颖的服装走在绚丽的T台上，引领着时尚潮流。越来越多的中外设计师们，在服装上增添了许多中国元素，有的则直接用上了美术汉字。在汉字与款式的搭配上，费尽心血，呈现出了朴素中的奢华感。看！语文在中国服饰中。
语文无所不在，无处不有。饮食文化上有它的身影。我们身在美丽的浙江，浙菜的魅力更是无穷。浙江有着36大名菜，要说哪个是代表？我还真不敢说。不过，“西湖醋鱼”很有文化底蕴，菜如其名，西湖名菜，味道酸甜，让人垂涎三尺。菜谱的诞生给大家烧菜提供了一把钥匙。菜谱中的菜名出自有一定语文基础的人之手，才会取得好听，取得吸引人。从古至今便是如此。瞧！语文在华夏饮食中。
语文无所不在，无处不有。城市发展中有它的身影。我们看到大街上的商厦、酒店、超市以及住宅小区，哪个没有语文足迹？老总们用着五花八门的招式，把名字取得与众不同。大润发、好又多、华庭街等等。有的商家“篡改”了成语，例如服饰店取名“独衣无二”，饰品店取名“饰全饰美”……运用这类广告手段的商家已经越来越多了。为了打响自己的原创品牌，也有很多商家坚持采用自己的原创名。瞰！语文在城市发展中。
语文无所不在，无处不有。交通服务中有它的身影。我们常常会出门旅游，用的车船票上满满的都是汉字。为了让旅客清晰明了，各种票子的设计，便成了一个不容忽略的重点。一般票子都是采用印刷字体，辅助图案，还印上旅客须知。以火车为例，不管是卧铺还是硬座，不管是普快还是特快，车票上都会注明。人性化的设计，给旅客出行带来了许多方便。瞥！语文在交通服务中。
语文无所不在，无处不有。除了衣食住行以外，医疗卫生也有它的身影。我们生病了，都会去医院看病。医生会根据你的病情开方配药，并作好病情记录。患者吃药时，要先看药品说明书和医生写的医嘱，这样做才不会服错药或过量用药。从药品包装、使用说明、到就医指南等都用到语言文字。瞅！语文在医疗卫生中。
语文无所不在，无处不有。文化学习上更有它的身影。我们刚刚开口说话的那一瞬间，说的第一个单词便是“妈妈”，从那以后，我们渐渐开始掌握新的词汇。为了检测我们掌握的词汇量，小学的第一次语文词汇测验开始了。那时候的我识字不多，刚刚会写一些汉字，于是，遇到不会写的字，我便开始造起字来。爸爸、妈妈看了我的答卷后哭笑不得。转眼间，我已是七年级学生了，一定要学好语文，打好基础很重要。瞄！语文在文化学习中。
生活处处有语文，生活时时用语文。语文伴我一生！
嘉兴市清河中学7年级 赵
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