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高中文言文阅读及答案《蔡邕听琴》
吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”(《后汉书•蔡邕传》)
吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“ 这 足以称为杀心了 ！” [注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。
[文言知识]说“向”。“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。
[思考与练习]1．解释：①名 ②屏 ③潜 ④却⑤耸然 ⑥莞然 2．翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎? 3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明
参考答案：
1．①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子
2．①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；
②蔡邕一向为乡里人所推崇；
③蔡邕一一把全部情况告诉对方；
④这难道是杀心显露在琴声中吗？
3．蔡邕精通音律，善于辨识琴声
2.蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书?董祀妻传》)
[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。
[文化常识]
蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。
【译文】
董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪。蔡文姬面见曹操请求(赦免)他。当时大臣、名士以及从远方外国来的使者坐者满满的坐在殿里。曹操对他的客人们说：“蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位见一见。”蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走路，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。曹操说：“就算真的像你说得那么可怜，但是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢?”蔡文姬说：“明公您马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?”曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免了董祀的罪。
[思考与练习]
1.解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________
2.翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容;②诚实相矜;③济垂死之命。
3.理解：“操感其言”属什么句式?
【参考答案】
1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒
2.①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色;②确实同情你(相,你);③救助将要被处死的人。
3.被动词。
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【原文】
取善辅仁，皆资朋友;往来交际，迭为主宾。
尔我同心，曰金兰;朋友相资，曰丽泽。
东家曰东主，师傅曰西宾。
父所交游，尊为父执;己所共事，谓之同袍。
心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。
刎颈交，相如与廉颇;总角好，孙策与周瑜。
胶漆相投，陈重之与雷义;鸡黍之约，元伯之与巨卿。
与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香;与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
肝胆相照，斯为腹心之友;意气不孚，谓之口头之交。
彼此不合，谓之参商;尔我相仇，如同冰炭。
民之失施，乾糇以愆;他山之石，可以攻玉。
落月屋梁，相思颜色;暮云春树，想望丰仪。
王阳在位，贡禹弹冠以待荐;杜伯非罪，左儒宁死不徇君。
分首判袂，叙别之辞;拥彗扫门，迎迓之敬。
陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春;王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。
频来无忌，乃云入幕之宾;不请自来，谓之不速之客。
醴酒不设，楚王戊待士之意怠;投辖于井，汉陈遵留客之心诚。
蔡邕倒屣以迎宾，周公握发而待士。
陈蕃器重徐稚，下榻相延;孔子道遇程生，倾盖而语。
伯牙绝弦失子期，更无知音之辈;管宁割席拒华歆，调非同志之人。
分金多与，鲍叔独知管仲之贫;绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。
要知主宾联以情，须尽东南之美;朋友合以义，当展切
倾听琴声
谈到琴，我们一定会想到伯牙绝弦，弦断无声吧，！弹琴者，并不单单只是弹琴，而是在与听琴者传递着一种情感，一种只有两个人才会懂得情感，一种只有细细听来才会明白的情感，一种让外人不解而让听琴者思考的情感。
她叫瑾，是一个聪明温柔的女生。她，是我的一个同学。她，也是我的一个朋友，一个与我关系极好极好的朋友。瑾很细心，而我干什么事都粗心大意，笨手笨脚的。织一个手工我总是把淡黄色的毛线缠乱在一起解也解不开，而她却笑着织完自己得开始教我织。我弄乱了她也会淡淡的笑着帮我解开颇有耐心的在教我织一遍。
瑾很会弹琴，她已经考完十级了。她告诉我，在我过生日的时候，她会为我弹一首庆祝一下，作为生日礼物。我也很欢喜，因为瑾弹琴时的动作和表情都很好看，美妙的音符一点点从她的指尖流露出来，充满快活。在我看来，瑾就像是一个超凡脱俗的公主。
我的生日就要到了，我很开心。我几次问她要给我弹一首什么样的曲子，她总是笑的摇摇头，轻轻地笑着说：“呵呵，到时候你就知道了。”我迷糊的眨眨眼睛，瑾拍拍我说：“琳真是可爱呢~”我笑了笑，挠了挠头。
“瑾，明天就是我的生日了，你到底要给我弹一首什么样的曲子啊？说吧！”我拉着瑾的衣角，问。“哎呀你要沉得住气哦！反正明天你不就知道了嘛！”瑾轻轻地呵出一句。我抓了抓头发，不解的看着瑾。瑾笑了笑，抓住了我的手：“琳又犯迷糊啦？走吧，明天你就知道了！明早八点，在我家中噢！对了我还会叫上很多同学！”“这……不太好吧？”我轻轻的说。“呵呵，有什么不好的，我们是朋友嘛！再说了你家有钢琴吗！”瑾说。“……是没有……”我们两个手拉手一起回家了。
我生日那天，是那个破小兔闹钟把我叫起来的，没想到闹铃还给定错了，定成了七点四十分起床。我手忙脚乱的急吼吼的穿上衣服拿着梳子背上包出了门。唉！
“生日快乐，琳！”我站在瑾家的门口，突然听到一个人熟悉的不得了的声音，“瑾！”我眼前一亮，转过身，只见我身后站着一个穿着一身黑裙白蕾丝边的淑女装的瑾。瑾的手中还拿着一个心形的粉色气球。这时，瑾家的门慢慢地打开了，“生日快乐！琳。”同学们扑了出来。瑾拉着我走了进去，“琳，我们去琴房吧！”瑾说。我重重的点点头，
琴房外同学们正玩得开心，瑾拉起我的手，笑着说：“来，这首歌是我送给你的礼物……最后的……”说完放下我的手，用心的弹了起来音乐从她的指尖流露出来，充满悲伤，是《天空之城》！可是她为什么要弹这么一首悲伤的曲子呢？不过，我想我明白了什么……一曲弹完，瑾站了起来“我……”她欲言又止。我苦笑着摇了摇头，说：”你是不是想说，最后的……礼物？我明白你为什么要在我生日时候弹这首充满悲伤歌了……”我顿了顿，拉起瑾的手，“不过我并不希望真的是这样的……”
瑾望着我，点点头，转过身去：“我也不希望是这样啊！我本来不想说，只想借着首伤感的歌来表达我内心中难掩的悲伤……竟然被你猜出来了，那我只好告诉你，我要……我以后不能在这里上学了……我也不舍啊，琳——“瑾说完，转过身，抱住我，哭起来。
“瑾，我明白你为什么迟迟不告诉我这首歌的名字，是你知道我一定能够猜出来里面所表达的含义吧！“我慢慢地说出一句。瑾一愣，许久，点了点头。”瑾——“
“琳，让我再弹一遍吧……“瑾轻轻地呵出一句。我想也没想就点点头。倾听琴声，无限的寂寞，倾听琴声，无限的伤感，一首曲子弹得只想让我哭。
嗯，瑾走后，我的生活除了少了她的身影，什么也没变，我却又说不出的伤感。那天听广播，《天空之城》的曲子再次响起，熟悉又陌生。我只想说：“瑾，我好想再听听你的琴声啊！”
初二:凛凛蝶
我喜欢周瑜，但不是《三国演义》罗贯中眼中的那个气量狭窄的周瑜。我喜欢的是历史上真正的周瑜周公瑾。
周瑜文武双全，有勇有谋，性情高雅。偶尔战斗结束闲下来的时候，公瑾喜欢抚琴，也喜欢听琴，而正是因为这个爱好，他遇见了他毕生的独爱——小乔。他还具有非常好的音乐鉴赏力，哪怕只是听到一个音符差错，他都会皱眉。有句话是：曲有误，周郎顾。这样的一个人，让我如何能不爱。
被后人称为“三国第一美男子”的公瑾，不仅仅是有英俊的面容，举手投足之间都流露出一种潇洒的才气。他是音律上完美的才子，更是战斗中一级的指挥。与其他三国人物相比起来，我更喜欢周瑜，他美人在侧也没有玩物丧志，不会为了国事而冷落小乔。陈寿对他的评价为“年少有美才”，“文武韬略万人之英”，只可惜天妒英才，英年早逝，年仅三十六岁就离开了。周郎，你可知道，有多少文人墨客赞美过你？你可知道，仅苏子的三篇赤壁就足以让你名垂千古？
而小乔，则是端庄贤惠，看似远胜貂蝉。俏丽可人，妩媚动人型的绝世佳人。“完美无瑕”、“绝世无双”，多少这样的形容词，才能表达得了我对小乔的喜爱？
生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。这句话虽与乔瑜无缘，可公瑾对小乔的专情还是令人感叹。
我曾羡慕小乔可以一个人享受周瑜的爱，但是看到小乔独守空闺以后我就不再有羡慕而只是崇敬。小乔和周瑜的爱情，是穿越了生死的大爱，是绝爱。
在我看来，历史上记载的周瑜简直完美的可怕，能文能武、智勇双全、谦虚大度，又有着令旁人羡煞的面容和才气。小乔在我眼中，也是无可挑剔。有句诗写出了我的心声，“绝似小乔初嫁与，顾曲周郎佳婿”。
风动竹，清遍一窗梅溽。闻道小乔乘凤玉，仙裳飘雾
“月亮姐姐你莫走，我在井边把你守，不叫风儿动，不让影儿碰……”
每当夜深人静，皓月当空的时候，我便想起奶奶教过的这首儿歌，也想起我的童年来——我的童年是在故乡碧溪河畔渡过的。
那是一个山清水秀、物鲜人美的“世外桃园”。青青的碧溪河夹在落日坳与听琴峰之间的谷底，由北而地南从村子里的田畴沃野间静静地淌过。河两旁的密林茂竹间住着二十来户勤劳、朴实、善良的乡亲；上游和下游相隔二、三里各有一座小岛，因为分别盛产香蕉和梨，便被取做“香蕉岛”和“梨花岛”；两岛之间有一个很大的湖，每到夏天湖里铺满了高高低低、重重叠叠的翠绿的荷叶，其间衬着朵朵雪白的莲花，美丽极了。这，就是我孩提时代的乐园——莲花湖。
每天清晨，当太阳在听琴峰的松林上空露出笑脸的时候，便有一阵浑厚而古朴的歌声回荡在碧溪河畔：
“碧溪那个河水静幽幽，我在船头乐悠悠；碧溪那个河水清幽幽，我在船尾荡悠悠……”
于是，我便和小猴子、小胖子、泥鳅，以及村里的许多学童照例来到莲花湖的入口处——那座连接河两岸的石桥上，等候村里那位驼背老艄公用那支村里唯一的古老的小木船送我们到香蕉岛上的“莲花小学”去念书；到了傍晚，夕阳搁在落日坳上的时候，我们又等候在香蕉岛边的香蕉树下了。于是，他又唱起歌，荡起桨，送我们回家去。
老艄公每天唱的都是那支歌。时间长了，伙伴们便听腻了。有一次，机灵的小猴子突发奇想，硬缠着老艄公讲故事。老艄公便趁着唱歌的余兴给我们讲了一个“牛郎织女”的故事。从那时起我们便知道了许多故事：七仙女下凡、孟姜女哭长城、孙悟空大闹天宫、孙悟空三打白骨精……开始，我们每天都能乖乖地坐在船舱里听老艄公边划船边讲故事，而且把这当作每天必不可少的一件乐事。可是后来——也许是老艄公感到自己的故事快讲完了的缘故吧——他每天只讲半段，而且总是讲到最吸引人的地方便停下了。这可激怒了小猴子他们。最调皮的泥鳅总是在这时侯探故意着身子到河里捧水玩，而且还一颠一簸的，把小木船儿弄得摇摇晃晃，吓得年小的几个哭爹喊娘。老艄公最终赖不过，只好接着讲下去……
那时候，因为我们大家都不想念书(多半是家里逼着来的)，而且更怕学校那位十分美丽但却严厉得要命的辅导老师。于是，大伙儿都在年龄最大的小福子的统领下，成立了一支“野战兵团”，尽干些大人们所不容许的坏事来。
这样一来，逃学是常有的事了。我们的野战兵团常常拉到听琴峰的松林里进行训练：有时候比赛爬树掏鸟窝，有时候比赛围捕野兔，有时候则分成两派展开一场泥团战……常常是从早晨上学一直训练到下午放学。中午饿了，便先由几个胆大的伙伴，悄悄地跑到石桥边，乘上老艄公的小木船，用船上现成的渔具到碧溪河里去捞上一些小鱼，又到杨柳沱去捉了半篓小螃蟹，然后又偷了船里的一口小铁锅和一些佐料回到松山上；这时候大伙儿也正好拾了一些山菇和干松枝。于是便生起火煮鱼蟹，炖野兔，烧山菇汤……一样一样地弄好后分别盛在几个烂瓷碗里。最后大家席地而坐，小福子一声令下：“开饭！”不到几分钟碗里的东西便被一扫而空了。至于小铁锅和渔具当然是物归原主——好多次了，老艄公居然从没发现过呢！
可是，训练归训练，我们的野战兵团还得实战出击。其中，我率领的这支“夜窃小分队”经常干的勾当便是到处弄吃的。香蕉岛上的香蕉胖了便割香蕉，梨花岛上的梨熟了便摘梨，莲花湖里的藕老了便挖藕。最有趣最难忘的恐怕要数那次我们“偷袭梨花岛”的战斗了。那是一个月明星疏的夜晚，当大人们都熟睡的时候，我和小福子他们便如约来到石桥下。一阵计议之后，便坐了老艄公的小木船，漂进碧溪河，悄悄地向着梨花岛进军。靠了船，上了岸，伙伴们迅速地各就各位：有的放哨，有的摘梨，有的捡梨，有的运梨……不一会儿便堆满了船头。然后，我们才边吃边撤，尽兴而归。
不料，有一次在撤退的时候，小胖子一不小心从梨树上摔了下来，响声惊动了看管果园的郭老汉的大黑狗……后来的情形可想而知了——我们都当了俘虏。第二天，还在学校的“校训会”上亮了相，以前的丑事也就这样一下子全给捅了出来。
这次事变之后，我们的野战兵团也随之解散了；取而代之的是另一由校长任命我带领的“学雷锋小组”……
珍溪镇仁义初级中学校七年级二班 hf
茶，无疑是中华五千年来文化精髓的沉淀。古代阳春白雪者，在天定风清，惠风和畅之时，共聚山林，煮茶听琴，品茗论道，在缭绕的茶香中，一觞一咏，畅叙幽情，各抒高见，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，可谓其乐无穷。可见，对中国古代的雅士来说，茶，无疑是一个人品位的象征，少了茶，便没了情趣，便难以盈怀。
那时的茶，所承载的，不仅仅是一片片甘泽明润的茶叶，更蕴涵了贤者雅士那高雅的情趣，以及于青云而直上，度白雪以方洁的风骨。
当时间将历史一页一页地烧成灰烬，在这个充斥着金钱，欲望的现实社会中，茶，已不再是文人骚客的专利。更多的时候，可见世俗之民，聚在一起，在缭绕的茶香中，滋润焦渴咽喉，谈论生活关节，下里巴人者，亦有了享受茗香的权利。由此而生的世俗茶道所呈现的，少了几分贤人的清高，多了几缕世俗的淳朴。
于是乎，不必唐突市井之中处处可见的茶盏了罢，亦不必唐突大量廉价积滞在库房的茶叶了罢，当然，若这可以以“茶的普及”作为措辞，而另一批茶叶却以其质地高贵，产量稀少，成为了地位权贵的象征，亦或，成为了“走后门”的首选：托个关系，一包西湖龙井外带一大把钞票
我与琴就像是形影不离的伙伴，不论是钢琴还是古琴，都是我所钟爱的乐器。
我学过的乐器有四样：钢琴、古琴、单簧和鼓。当然，还自学过陶笛。可是，我似乎和琴有不解之缘。
钢琴是西洋乐器，我认为是种种乐器中最简单的之一。学了许久，与家中那架钢琴已有情缘了，分不开了。若现在要叫我换琴，我还不肯呢！
我学钢琴换了许多导师，倒是都认为我有天分，的确，我自己也如此认为。我在音乐方面的特长比较突出。
然而，我要细讲的，却是才刚刚起步的古琴。
说实话，我曾经想过放弃这比钢琴难几百倍的乐器。真的是这样，勾、挑、拨、抹……记不过来的指法。散音、按音、泛音。三种可以创造上百种音色的音调。这一切都显得钢琴太过于简单了。
可是最后为什么我就没有放弃，一半都要来源于我的老师。
我曾经一次次练古琴练到流血，手指都破了。当时我老师就给我写了一首诗，其中蕴含了我的名字和老师对我的希望。
当我看到之后，我流泪了。那时我的手还在流血，奇迹的是，我没感受到，我就一直流泪，在泪中，我似乎看到了我成为了举世闻名的古琴家。
古琴是一种传承悠久的民族乐器，我的老师爱惜他的每一把琴，他也爱收集琴。我的老师经常说：“古琴的内里有很多知识，学琴不只是弹琴，还是琴的历史。”
但是请别以为我的老师很亲和。有时他确实是这样。可是，对于我学习琴的这方面，他还是很严厉的。
每天，他都要求我一首弹三十遍。到了老师的家，就更加恐怖了。弹个五十遍，都不休息，常常手累到痉挛，可是老师似乎不管不顾我的感受，只是眼睛深沉地看着我，我并不明白这是什么意思，可是我的心却涌起一种情感，让我似乎拥有了无穷的力量。
古琴最让我受不了的一点，莫过于需要自己调音。这就是为什么我认为钢琴简单的另一个原因：调音不需要自己调。
古琴的底下有七个旋钮，都分别在七根弦的下面。调音，肯定要听音好，这我还需要感谢钢琴。
老师教我调音是一点一点教的，并没有急着来。说难不难，说简单也不简单。调音也是令我反感的，可是看到老师调音时的专注，我似乎却没有那种感受了。
我学琴，似乎学到的不只是琴，不论是学哪种琴。
五年级:陈奕汐
葡萄美酒夜光杯，寂寞之时饮一杯。古之贤者圣人学说之大，得道之深向来不为世人所理解，他们孤独地生活在云端之上，直至遇到红颜知己……
高山流水，巧遇知音。
伯牙善鼓琴，子期善听琴，似乎冥冥中注定了他们之间的缘分，千里相会有缘人。一见如故是知音，只恨相见很晚。当伯牙心中高山而弹奏时，子期说“巍巍乎若高山”；当伯牙心中想着流水而弹奏时，子期又说“浩浩乎如流水”。能有什么比得人生一知己更为宝贵的呢？伯牙认定子期是唯一懂他之人，以至于之后子期逝世，伯牙愤然摔断琴，自誓不复鼓琴。的确，死亡是分开了他们，可伯牙会寂寞吗？子期会寂寞吗？倘若两人最初未相遇，那么后半生也只有在完全孤寂中度过，一丝美好的回忆也没有。我想：他们此生足矣。
桃花潭千尺深，不及汪伦之情。
诗仙李白向来是那个活得最潇洒的人，“人生得意须尽欢”。他不缺酒，与友人畅饮的他，全然不是那个对月独饮的寂寞之人。他将寂寞都酿入了酒中……李白汪伦的友情素来为我们称道，从小学的懵懵懂懂中似乎就开始对这种友情幻想了。自古离别皆生愁，李白乘小舟将行，而汪伦却出人意料地在岸边踏歌，这究竟是一种什么境界，什么情怀？与他们的友谊来比，这千尺的桃花潭水又怎能相媲美呢？李白不寂寞，汪伦不寂寞，友情是最美的醇酒。
无论是高山流水的知己相逢，还是桃花潭的友谊，都是最动人的，寂寞所无法赋予的。有朋自远方来，乐乎；邀友对坐，缓缓将寂寞注满一杯，相视一笑，饮了，畅快。
一中高二：王佳丽
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