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1870年8月31日玛利亚·蒙台梭利出生在意大利安科纳地区的基亚拉瓦莱。父亲是贵族后裔，性格平和、保守；母亲博学多识、虔诚、善良、严谨、开明。作为独生女的蒙台梭利深得父母的宠爱，受过良好的家庭教育。
5岁那年，父亲因为职务上的关系，全家迁往罗马。在那儿，蒙台梭利开始了她多彩多姿的求学过程。13岁时进入工科学校工科组就读（当时极少有女孩子进入工科组）并对数学产生了极大的兴趣，这也是日后她认为发展“数学心智”是“培养抽象思考能力最好途径”的思想来源。
20岁自达文奇工科大学毕业后，她拒绝了父母亲要她当教师的希望，决心研读她热爱的科目——生物学，并执意进入医学院就读。然而，当时的社会非常保守，还不曾有女子就读医学院的前例，而蒙台梭利几经奋斗才在22岁进入了医学院，也因此更加忤逆了父亲，切断了对她的经济来源。她只得靠奖学金及家教维生，度过了那段学医的艰辛路程，却奠定了她生物学的深厚学养。
蒙台梭利虽以她的才华和斗志，突破了种种常人难以克服的束缚，26岁就以最优异的成绩成为意大利第一位女医学博士，名震全国。却仍然无法改变当时社会对女性的成见，只能在罗马大学精神病诊所担任助理医师。
但是，塞翁失马，焉知非福——正是由于这个机会，她接触到了白痴儿童（在当时白痴和疯子同被关在疯人院），对他们也由同情地帮助解决生活困难，转而开始研究智障儿童的治疗及教育问题。她开始阅读当时塞根关于特殊教育的着作以及伊塔对这方面的研究报告。在此期间，她曾去巴黎和伦敦参观、访问有关低能儿童的教育机构。
在精神病诊所工作的两年中，通过细心观察，她发现：“儿童除了食物之外，还会在屋子里面到处乱抓、乱摸、找寻可让两手操作的东西，以练习他们的抓握能力。”这种认识奠定了她教育理论中“发展智力需要透过双手操作”的基本理论。并且经由这两年的亲身体验，一改传统尽以药物治疗低能儿的偏执做法，她得出了对低能儿童教育的新看法：“要克服智能不足，主要还得靠教育的手段，不能只用医药去治疗。”
1898年，在意大利都灵的教育会议上的重要讲演中，蒙台梭利提出了自己的独特的见解：“儿童心理缺陷的精神病主要是教育问题，而不是医学问题，教育训练比医疗更为有效。”这一全新的观点一经提出，立刻在医学界和教育界同时引起了强烈反响。教育部长不久任命她为国立特殊儿童学校的校长。在任职期间，蒙台梭利以极大的热情全身心的投入到对低能儿童的教育工作中去。后来她说：“在特殊儿童学校工作而得到的实践经验等于使我得到了第一个真正的教育学的学位。”?
此前，蒙台梭利根据塞根的书籍和伊塔的实验综合研究出自己的一套方法。在任期间，她把这一方法实际地应用到这些可怜的孩子身上；同时也为学校的同事和罗马的教师们，预备了一套对低能儿童的“特殊观察法”，来了解各个孩子的需要，去帮助孩子智能的进步。
不仅如此，她更针对这些孩子们的问题，用心研制了各式各样的教育工具，帮助他们“手脑并用”以增进智能，每天从上午8点到下午7点她都亲自和儿童相处，观察他们，了解他们，并做笔记分析和比较，不断研究出更好的办法。结果，两年以后，这些儿童他们不但会读会写，而且通过了当时罗马地区为正常儿童们举行的公共考试。此事在社会上引起轩然大波，要知道这些儿童们所做到的这些事都是被人们公认为是不可能学会或做到的事。
然而，在这条教育的道路上，蒙台梭利想的更多，走的更远。她并未陶醉于自己所取得的成就，此时她开始考虑，假如缺陷儿童经过合适的教育可以达到正常儿童的标准，为什么正常儿童不能达到更高的水平?
她认为既然教育上的努力对人类智慧具有改变的可能（当时的学者都认为智力决定于遗传），而且，根据正常儿童在“公共考试”中所表现的成绩并不比智障儿童优异的结果来看，这至少表示绝大多数正常儿童的智力发展，不是被抑制或被不正当的教育法所贻误，便是开始得太晚，或者两者兼而有之。
虽然这其中也许存在着些许的偶然性，但是这却的的确确是一件不能被忽略的大事，她认为这是人们应该去寻找答案，要努力解决才能安心的大问题。因为，她觉得，人类未来的幸福和世界和平的希望，是寄望在大多数的正常儿童身上的，于是她毅然接受了新的挑战。
为了证明这种方法应用于正常儿童的可能性，她决心重新研究“正常教育学”。
1901年，她从享誉欧洲的校长高位上离开，回到罗马大学注册，重新做回一个脚踏实地的学习、研究的学生，研究生物科学、实验心理学、正常教育学、教育人类学等相关学科，以便彻底探索人类成长的自然法则，找出科学的教育理论和方法。经过7年的潜心研究，她逐渐地找出了人类生命发展的规律，逐步地形成了她的初步思想和理论，这时，她所缺乏的就是验证的机会了。
1906年，在罗马优良建筑公会的支持下，一个非常偶然的际遇为她带来了研究和验证提升世界正常儿童智力的机会：1907年1月6日，第一所“儿童之家”在罗马的贫民窟桑罗伦多区正式成立，3个月后第二所蒙台梭利“儿童之家”相继成立。
“儿童之家”指的是能提供给孩子发展机会的“环境”，它是“公寓中的学校”，不仅具有家的内涵，如成员的彼此关爱、辅助，环境中的一切设备也都符合儿童的需要和尺寸，更是幼儿受教育的场所。“家”里的大人们必须经常致力于“学校”环境的改造，使它们适合于儿童的各项发展。
在儿童之家，蒙台梭利研制出了能够促进心智发展的种种教具，来提升人类的智慧，发掘无穷的潜能；也在这里的观察中体会出教师应该扮演的角色，产生了举世闻名的蒙台梭利教学法。
在“儿童之家”里，蒙台梭利应用在60位3～5岁小孩身上的方法，得到了惊人的成果。加上欧洲各报章杂志、书籍对儿童之家生动的报道与描绘，使来自各国的参观者络绎不绝，乐口称道，誉为奇迹。于是伦敦、瑞士、荷兰等欧洲国家，纷纷仿效设立“儿童之家”，并邀请蒙台梭利前往开设师资训练课程。
蒙台梭利于1912年和1915年两次访问美国，备受各界的欢迎。1913年美国蒙台梭利教育协会宣布成立。以蒙台梭利的名字命名，或采用了蒙台梭利方法的学校一度达200多所。她的教育法在旧金山博览会中的展示得到了大会惟一的两面金牌奖。
人间正道是沧桑。好事多磨，1934年墨索里尼下令关闭意大利所有的蒙台梭利学校，查禁她的着作。蒙台梭利本人也被迫离开祖国，逃往西班牙，后又因西班牙内战爆发前往英国，随后辗转反复，在世界各地游学演讲，在荷兰、印度等地到处留下了她的踪迹。直到第二次世界大战结束后的1947年，意大利政府才请她回国重建蒙台梭利学校。
第二次世界大战后，虽已耄耋之年，蒙台梭利仍然不辞辛劳，到各国作巡回演讲，指导教育工作，呼吁通过教育改造世界，促进世界和平。1952年5月6日，享有盛誉的蒙台梭利逝世于荷兰的努特维克，享年82岁。一生为了儿童，蒙台梭利不仅是着名的科学家，更是伟大的教育家，为了人类精神的复兴及人性的发展，奉献了她所有的智慧与生命。
我在师范学校读书期间，专业知识课程强调我们这些师范学生，走上工作岗位之后，就是人类灵魂的工程师，担负着培养下一代的任务，依据职业道德准则，教书育人，遵守职业道德，做到敬业爱岗，热爱学生，毁人不倦，注重言传身教，做到为人师表，要关心爱护全体学生，对学生一视同仁，不管在任何情况下，不能以任何因素为借口歧视学生，要满腔热情的对每一个学生进行指导教育，绝不能采取简单粗暴的方法，绝不能体罚或变相体罚学生，像这些道理，我们都清楚明白。
师范毕业走上工作岗位，我时时刻刻以满腔热情，由衷的激情，努力踏实工作，很好的完成学校交给的教育教学任务，工作的实践也给了我不少的疑问，比如，老师尊重学生，给学生创造一种宽松愉悦的学习氛围，这无可置疑，非常正确，但是，对于那些顽劣的学生，你就是晓之以理，动之以情，苦口婆心的引导教育，不但作用不大，且越来越失去约束力，在这样的情况下，该不该对学生进行惩罚呢？
我想，应该，应该惩罚。
因为，适当的惩罚，理智的惩罚，更能体现出对孩子的关爱，更能体现出对孩子的成长的重视和尊重。这样做可以避免他以后在漫长的人生道路上多走弯路，多栽跟头，多受挫折，甚至犯更多的错误。
有一个央视主持人，记者采访她时，问她是如何成才的？她一本正经的告诉记者，我是个独生女，我能走到今天，我得感谢我的虎爸虎妈，她把自己的父母称为虎爸虎妈，可见爸妈对她的严厉程度。可想，从她牙牙学语走向求学之路，到最后成才，受到过爸妈的多少次惩罚，若非如此，何以称之为虎爸虎妈呢？
有学者说：没有惩罚的教育是不负责任的教育。是脆弱的教育，是不完美的教育，说实话，一个教师。三尺讲台之上面对几十个性格各异，特点不同的蒙童，不曾有过一次惩罚也镇有饽与中华民族的优良传统。当然我也真心反对学生实行一些极端的，可能使学生身心收到伤害的体罚，这样的体罚，出发点不管如何正确，意图不管如何良好，也是不符合职业道德规范的。
那么，体罚和惩罚，能不能相提并论呢？惩罚等不等于体罚呢？
先说惩罚，惩罚本身就是一种教育方式，是一种迫使学生必须接受的教育的手段。教育本身就是违反人的自然天性的过程。不管是学校教育还是家庭教育，不可避免的存在一些甚至是大量的强迫性的内容，比如：背书，写作业。如果达不到预期的效果，老师和家长就会采取手段，这种手段就是惩罚。这种惩罚能使孩子的身心感到痛苦，但不影响身心健康。
例如：韩国的教育，中小学老师可以用直径1厘米的，长度不超过50厘米的木棍打学生，对高中生，木棍的直径可以是1。5厘米，长度不超过60厘米。男生打臀部，女生打腿，小学生不超过5下，中学生不超过10下，程度是不留下伤痕为标准。
伟大的教育学家马卡连柯说：合理的惩罚制度不仅是合法的也是必要的，合理的惩罚制度有助于形成学生坚强的性格，能培养学生抵抗诱惑和战胜诱惑的能力。可见，合理的惩罚在教育教学过程中还是可行的。并能收到良好效果的。
惩罚的目的在教育，是要让学生明白什么能做什么不能做，这样的惩罚必须是以尊重学生的人格为前提，如果是对学生人格不尊重的惩罚，那这种惩罚就成了失去教育意义的惩罚，那就成为对学生身心的摧残、
据说，我国有一个“西点男孩训练中心”，这是一家以“鞭刑”“惩罚教育”文明的培训机构，其方式是借鉴美国的西点军校，学费昂贵的不可思议，可是学生数期期爆满，还有相当一部分北拒之门外，该训练中心的教育方式虽然有点过头，又不是没有道理。
据说河北衡水高中，就采用惩罚教育，年年北清华、北大录取的学生数不下数百名，难怪有人说，想进清华北大，必有虎爸虎妈。
总之，对有些学生采用合理的惩罚还是必要的。但必须是不以影响学生的身心健康为前提。
家是温馨的港湾，家是可以缓解一切压力的海绵，但是你可曾想过，我们炎黄子孙还有一个共同的家--伟大的祖国母亲--中华人民共和国。
中华，一个曾成为世界大国的国度，也曾经布满屈辱的尘土，这个孕育了1300000000儿女的伟大母亲更是一个团结的大家庭，这个团结的大家庭再也不会屈服于那些凶恶的帝国主义了，她已经从一穷二白走向富饶了，从贫穷走向富饶，这是个大的进步，可是，中华儿女并不以此为满足，中华儿女依旧在努力，在奋斗，如同那奔腾不息的长江黄河…
四年级:张小三
迎园中学陶大春
其实，作为教师在多年的日常教学和教育过程中，几乎每个人都在自觉或不自觉中以某种方式或语言欣赏过某个或某些学生，从而对他们的学习观、人生观产生了一定的甚至是决定性的影响。古今中外曾经有过举不胜举的“欣赏学生”的事例。前苏联的教育学家苏霍姆林斯基就有不少这方面的论述和故事。
笔者最早听说的“赏识教育”是南京市的一位名叫周宏的普通家长运用赏识教育将自己的聋哑女儿培养成能和健全的孩子一样在正常的而不是特殊学校上学，最后接受了普通高校的高等教育。身为残疾的聋哑孩子在日常生活和学习中所遭遇的生理和心理方面的困难使她很自卑，这位家长就从她小时候起，对她的点滴成功和进步予以表扬和鼓励，帮助她树立信心，培养顽强的意志，克服常人难以预料的困难，逐步让女儿意识到：她也能像正常孩子一样上学，做的一样的好，甚至更好。后来，这位普通的工人出生的家长成了江苏较早出名的“赏识教育专家”，被邀请到各地学校做报告，宣讲欣赏教育的经验和感受，在教育届引起了不小的轰动。笔者有幸聆听了他的一次报告，很受感触和启迪。据这位家长说，他的成功除了身体力行外，更重要的是他曾经阅读了大量的国内外的有关赏识教育的理论和案例文章和书籍，并把这种理论在自己的女儿身上进行了尝试成功的。
稍后，笔者较系统地了解“赏识教育”是阅读了新东方外国语学校的捐资人黄痊愈博士的“素质教育在美国”。其中有很多真实的赏识教育故事，而他把赏识教育与素质教育有机地结合起来。实际上，赏识教育价值就在于看到一个学生的闪光点。即便某个学生的在文化课上不是个“读书的料”，也不意味着他就一无是处，他或许在别的方面有某种特别的技能和潜质，他本人可能看不到这些，于是就没有了自信，但如果有经验的教师看到并告诉他有某些闪光点，并给予正确的引导和督促，使之扬长避短，他就会不断地体验到成功，越过心理上的自卑障碍，发现自我价值，从而成为一个自尊、自爱，溶于社会有益于社会的人。令人遗憾的是，尽管在目前的国内也就不少“赏识教育”的成功的范例，但总的来说落后的理念还是主流。笔者认为，主要的根源在于根深蒂固的“应试教育”。于是，在我们的教育中便更多地关注某个学生的文化课的成绩，考试成绩好，便一好百好，所以我们的“好学生”的标准就宥于狭隘的“考试成绩好”的孩子。如果某个孩子的成绩不太好，拖了班级的后退，教师们给予的帮助多是如何提高他的文化课的成绩，一个成绩不好的学生还会有什么闪光点呢？即使有，成绩上不去又有什么用呢？于是也没有什么心思去挖掘一个‘差生’身上有什么可值得欣赏之处。
美国人的成功教育观的目标是，学校教育要使孩子们成为“合格的美国公民”，而我们实际上的目标是“要把每个孩子都培养成学习成绩优异的学生”，发达国家教育孩子的成功观是：长大了做自己喜爱做的事，不论想做科学家，政治家，企业家，社区服务志愿者，出租车司机，园丁什么，只要是你喜爱的，都是成功的事业，而我们的成功观则是：“把更多的最好是全部的孩子都送进大学”，孩子在你的手里，在你的学校里受教育，上不了大学就不是成功的。
这种种教育理念和观念的不同，就使得不少伤害学生自尊的事例在我们的学校屡屡发生。这是我们的教育观错位的必然结果。所以，要真正做到“欣赏你的学生”必须首先要更新你的教学观，教师观和学生观“把过去的单向的传授变成师生平等对话、合力互动、教学相长的过程。老师能够得到学生最广泛的支持和帮助，顺利地完成教育教学任务，学生能够乐学不疲……”“……他更在乎的是这些内容于学生成长的意义以及对学生智慧的培养。”其次，要进行教育心理学和学生心理学方面的理论、案例学习和研究“他必须具有敏感的、能够读懂他人内心世界的心灵，应理解他人内心情感的心理基社会意义，尊重他人的尊严和主题性和道德直觉。”
教师的教育应具有技巧性。像“为‘我不能’举行葬礼”、“难忘的体罚”、“迟到的理由”“‘收服’顽皮老龚”、“老师不好”‘“我们是弱智”等案例中的老师的具体的教育手法就非常有技巧，既解决乐问题，有不伤害学生的自尊，得到是学生的佩服和永生难忘的教训和记忆。这是值得我们回味，学习和效仿的。
其他给笔者印象深刻的案例：坏牌不一定输；要帮助，不要教训，我以性命担保她行；我本差生；点优单；他要感谢那只手；恨，铁就能成钢吗？自尊无价等。
最后，笔者对第一篇“我交给你们一个孩子”发表一点个人评论。这篇文章出自一位年轻的母亲之手，是发自母亲的肺腑的呐喊和祈求：世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的人呢？。读起来，让人心情沉重。
学校的教育在一个孩子的成长中有着非常重要的作用和长期的影响，但在当今的多元化的教育中，它也只是各种形式的教育之一，而不是唯一的。家庭教育也是非常关键的，不可替代的。社会、媒体的教育也时刻影响着一个孩子的成长。所以，笔者不完全赞同这位母亲，把自己孩子的成长教育完全依赖或托付给老师或学校。教师也是人而不是神，虽然教师具有一定的专业技能和教育经验，但每个教师的背景、个性、教育教学方式都存在着差异甚至很大的差异。谁也不能指望他的孩子就一定能遇到书中列举的教师那么优秀、有技巧性。万一遇到一个“不好”的老师，家庭教育就要填补这个空缺，及时进行疏导和正面引导，而不能让这个“不好”的老师绝对地左右扭曲你的孩子的成长道路，而作为家长则袖手旁观或束手无策，而应当教导自己的孩子学会坚强，培养孩子的承受挫折的能力。学校本身就是一个小社会，是大社会的缩影，这里相对纯净，但也是什么样个性、品质的教师、同学都有。如果在学校的生活中一味地得到‘欣赏’，有一天走上社会，一旦遇到任何小小的挫折，就无法面对，谁能保证自己的孩子一辈子都时刻得到‘欣赏’，而不会遭遇任何挫折呢？
所以，笔者主张，辨证地看待和实施‘赏识学生’。该表扬的应毫不犹豫地表扬，甚至“夸大其辞”，没有“惩罚”的教育是不完整的教育。所以该批评的时候就应当批评，只要注意批评教育的方式，不要伤害孩子的自尊，或（变相）体罚。在必要时，对个别的孩子进行有技巧地适度地“罚”，就是要培养他/她的责任感，做错了事，就应当承当相应的责任，不要因为自己“小”就什么责任也无须承当。同时，锻炼孩子的心理承受力。有的孩子只是受到了老师或家长的一点批评，就走极端，这是非常可悲的，这是因为他/她以前一直被宠着，一旦失宠，就无法承受。
教师应当是千万中社会职业中的既特殊又普通的职业之一，不应当神圣化成：人类灵魂的工程师，园丁，蜡烛什么的。这些是美好的赞誉，是教师们的永远的职业素质追求。但这么崇高的荣誉是很少有人能有资格担当得起的。一方面，这会给教师们带来巨大的压力，另一方面，也会误导社会和家长：一个孩子的成长就完全决定在某个特定教师的手里，自己则没有任何教育的责任或没有办法。正确的观点是：各方面的教育手段、形式、渠道形成合力，共同扶持孩子的成长，这样就可避免因为某一方面或某个教师的教育残缺而扭曲特定孩子的健康的成长路线。
四、别错过阅读关键期。
1935年，奥地利著名的生态学家、诺贝尔获得者洛伦兹经过发现发现一个有趣的现象，像小鸭、小鹅这类动物，总是喜欢在破壳的前两天追逐它第一次见到的活动的物体。比如：第一次见到的是母鹅，就追母鹅；第一次见到的是人，就追人，以为人就是自己的妈妈。并且这个习惯会长期保持。如果在这一两天内，将它与母鹅或人分开，那么过后，母鹅或人与小鹅再怎么接触，它也不会追逐母鹅或人了，这是由大脑的结构决定的。洛伦兹把这种现象叫"印刻现象"，把小鹅的这个时期，叫关键期。
再比如小羊刚出生后的几天不在妈妈身边，以后它就不再合群而总是乱跑。如果小鸟出生后的头几周不在鸟群生活，它将永远不能唱出动听的"歌声"。
有一个印度男孩只有几个月大的时候就被狼叼去哺养，8岁时才被人从狼窝中救出来。由于多年来与狼生活在一起，错过了学习语言、行走、运动等关键期，她不会走，不会用手拿东西，只会爬。她的习性是白天潜伏，夜间活动，午夜嚎叫，只会用嘴叼吃生肉。人们努力教育她去掉狼性，恢复人性，但收效甚微。一个简单的站立她学了2年时间，走路学了6年时间。17岁临死时才学会了十几个单词，智力仅相当于4岁的孩子。
我国"猪孩"王显凤从小被继父遗弃在猪圈中吃猪奶长大。她学会了在猪槽中抢食、啃草根树皮、扒土、蹭痒。一直到8岁才被人发现，，救出来后，发现她不会说话、穿衣、吃饭，跟猪的习性一样，专业人员运用各种方法对她教育、训练了3年，她仍然只有68的低智商。
"狼孩"、"猪孩"都是从8岁被人发现、解救，再由专业的教育学家、心理学家施以专业的救治、矫正。但是，再好的教育条件，也没能使她们恢复"人性"，她们落下了"弱智"的终身残疾，原因就是错过了学习的"关键期"。
经过脑科学家的研究，发现自然界的所有动物，包括人，在大脑发育的过程中，都有一个发育计划时间表：在哪一个阶段哪些*能先发育，哪些*能后发育。如果家长抓住了这个大脑发育时间表，在孩子哪些大脑*能正在发育的高峰期，对孩子适时实施教育，则效果就要好的多。反之，错过了大脑发育的关键期，再对孩子实施教育，效果就要差许多。
与此相反还有一个例子：二战时，一名叫横井庄一的日本士兵，在东南亚大森林里迷了路。他只好独自一人，像野人一样生活了28年，失去了说话的能力。可是获救后，他只用了82天，就完全恢复了原来的能力，原因就在于，在他的成年之前，他没有错过受教育的那些"关键期"。
做为一个称职的父母，在教养自己的孩子时，就应该认识关键期，不错过孩子成长的每个关键期。把握住了"关键期"，教孩子就会事半*倍，错失了"关键期"去教孩子，就会事倍*半。
那么孩子有哪些关键期昵？
1、感官关键期（0-6岁）：孩子从出生起，会借着听觉、视觉、味觉、触觉、嗅觉的感官来熟悉环境，了解事物。因此要充分让孩子聆听、触摸、观察、尝嗅、以刺激孩子的感官，引导孩子增长智慧。
2、形象视学发展的关键期（4岁以前）：这个时期儿童的形象视觉发展最迅速。这时候的孩子，一般喜欢"上公园"、"出去玩"，这是因为那里有丰富的室外自然风光、鲜明的画面。这时，除了多带孩子进行户外活动，接触丰富多彩的世界之外，在室内的时候，还要给他多看图画书、动画片，开阔孩子的视野。
3、音乐才能发展的关键期（3-5岁）：如果要培养孩子的音乐智能，一定不要错过3~5岁的音乐智能关键期，可以让孩子多听听古今中外名曲，多参加音乐活动。
4、语言关键期（3~6岁）：这个时候是孩子学习口头语言的关键期，这个时候，父母要经常跟孩子说话、讲故事、提问，鼓励孩子多说，促进孩子的理解和表达能力。
5、学习外国语的关键期（3-12岁）：是学习外国语的关键期，如果错过了这段时期，再开始学外语，就要付出多倍的努力；即使这样，也不一定能学好。
6、秩序关键期（2-6岁）：2岁到6岁是教孩子知晓、做到有规矩的关键期。在这个时期，父母应逐渐引导孩子脱离以自我为中心，多与别的孩子交朋友。这时父母应与孩子建立明确的生活规范、日常礼仪，训练他们养成自律的能力，以便以后适应社会规范。
7、想像力关键期（2-8岁）：这个时期，家长要让幼儿多听孩子喜欢的童话和科学幻想故事，多看图画，多看动画片、科幻片，识字后多读书。在积累了一定的知识后，可以让孩子看画编故事，或续故事，或与家长轮流讲故事，提高孩子的想像力、创造力。
8、文化敏感期（小学1-4年级）：蒙台梭利指出幼儿对文化学习的兴趣，萌芽于3岁；而到了6-9岁，即在我国小学中低年级阶段，则出现想探究事物的强烈需求。因此，这时期孩子的心就像一块肥沃的土地，准备接受大量的文化播种。这个时期的许多孩子，非常好奇，爱动脑筋，问题特别多，而对学校的课程，感觉"吃不饱"。父母可以在他兴趣的基础上，提供丰富的文化资讯，包括对于自然、科学、文学、艺术的资源，满足他们如饥似渴的文化需求。如果这个时候满足不了他们的求知欲望，很可能孩子这方面的渴求会转向其他方面，比如捣乱、多动等。许多聪明孩子在课堂上有注意力分散、做小动作等等毛病，也是在这个时期形成的。
9、黄金阅读期（8-14岁）：5岁左右，是儿童开始由看图发展到识字，是孩子的阅读启蒙敏感期；5-7岁，应该进入大量识字的阶段；8-10岁，应该进入自由流畅阅读的阶段。在经历了幼儿期识字、由图向文字的转变、初步建立阅读兴趣的基础，在小学中年级（3~4年级），孩子应该进入他一生中第一个，也是最重要的一个黄金阅读期。
这是每一个人在其一生中，由于生理、心理、教育的发展，存在着一个最佳阅读时期，如果错过了这一时期的大量阅读，将会给孩子的成长造成难以弥补的缺憾。这个时期对于大多数中国孩子来说，主要在8~14岁，具体依据每个人的教育环境、个性喜好等条件的不同而不同。
根据一个人的成长规律和中国教育升学考试制度，一个人一生中奠定人生观、价值观、知识基础、阅读兴趣的大量阅读，在10~14岁（即小学四年级至初中二年级）不到五年的时间。由于教育条件和个体条件的不同，这个时间有的人长一些，有的人短一些。因为四年级孩子已经具备了一定的识字量，可以进行文字书籍的阅读；而到了初二下学期，各学校又为了中考普遍增加了师生的学习时间、习题数量，没有时间阅读，到了大学阶段，又面临着繁重的课业、英语考级、教研、就业、实习打工压力，也没有时间集中阅读。
因此，在10-14岁四年多的时间里，如果学生掌握了高效的阅读方法，阅读了大量文学名著、名人传记、科普读物等书籍，就为他今后的人生观的确立、专业的选择、人生目标的确定、学习的能力打下了坚实的基础。
如果错过了这一黄金阅读期，那么，今后中学、大学、研究生阶段的学习就会暴露出难以弥补的"先天不足"，那时，"头痛医头，脚痛医脚"的突击补课，将很难奏效。
但是，令人痛心的是，这几年时间，绝大部分的孩子都在各种补习班、各种特长班中奔忙，学生的大量阅读时间，就这样被一个个补习班、特长班给"抗兑"了。
如此为了学习而学习，为了分数而分数，又为孩子们带来了什么呢？
阅读的贫乏，带来了明显的后劲不足。结果，孩子越学越吃力，越到高年级，负面影响越大。最终的的表现是，许多大、中学生的语言文字水平逐年下降，尤其是阅读能力和写作能力，使许多学生在中考和高考中束手无策，不仅直接影响了语文成绩，同时也影响了英语的阅读理解、翻译和写作的成绩。虽然结果表现在中考和高考，但根源却在于小学阶段的阅读缺陷。
所以，让学生从疲惫不堪的补习牢笼中走出来，还孩子们一个广阔的阅读天地，是许多仍然迷信文化补习家长的当务之急。
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《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联着名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基所着、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。苏霍姆林斯基是前苏联着名教育学家，他有很多鲜明的教育观点。比如：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育--这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”
他写了很多充满了“人”的魅力的书：《要相信孩子》、《我把整个心灵献给孩子》、《关于人的思考》、《给教师的一百条建议》、《让少年一代健康成长》、《怎样培养真正的人》等等。其中的《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他着作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让教师明白了一个道理，原来学生该这样教。
这本书共设计到100条建议，我就其中的受益颇深的几个建议，谈谈自己的感受：
翻开书，一百条建议之首便是作者在反复的教导我们“没有也不可能有抽象的学生”。首先就要我们了解，每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，教师不应该“一视同仁”，尤其是在学校生活的最主要领域--脑力劳动的领域里，对儿童要个别对待。
作者打了一个最形象的比喻：让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力尽，有的孩子却能提20多桶，但是如果你要强迫一个身体虚弱的孩子一定要提20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成。儿童的脑力劳动所需要的力量，也是象这样各不相同的。读到这我不禁想到一个一直困绕我的问题：为什么在我所教授的学生中会有明显的优差生等级？
为什么同时教授，有的学生可以很容易很完美的掌握，而有的学生却什么也学不会，现在我终于明白原来我没有在备课中考虑到孩子们的差异性，没有周密的考虑到每一个学生在上课时将要做什么，没有因人而异，为他们挑选适合他们学习的内容，使他们取得一点小小的成就。原来就因为我这种欠缺考虑的备课，使我的课堂中产生了很多的无效劳动，而无效劳动--这大概是学生和老师可能遇到的莫大的严重危险吧。正是苏霍姆林斯基首条解决了我初为人师的困惑。
他要求我们读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学习教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。
读到这些建议，突然很懊恼自己的消极，一直抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。曾经雄心壮志的想过，要完善自己，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。
书中有一个故事我现在仍然记忆犹新：一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课，来听课的人很多，他们本来都打算在课堂进行中间写点记录，以便照常规课后提些意见的，可是他们听的入了迷，竟连记录都忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成学生一样。课后有邻校的教师请教他：“您花了多少时间来背这节课？”他说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约十五分钟。”
这段话向我启开了一个窗口，使我从中获益匪浅，我窥见了教育技巧的一些奥秘。真正的优秀的教师哪个不是终生都在准备一节课啊！这也是我教学生涯中的所追求的理想境界
苏霍姆林斯基的谆谆教诲让我茅塞顿开，他书中那个用终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的历史老师也让我领悟到了一些教育技巧的奥妙，我终于明白教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，我们首先应该安排好自己的时间，不断的提高自己的教育技巧，不让每时每刻浪费
“如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。”
“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”
在《给教师的建议》中，这样的句子比比皆是。正是这样经典的句子一次又一次的震撼着我们的心灵。也因此，苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，才可能一版再版，并长久地留在了一代又一代教师的书架上，让我们读了又读，常读常新。
每次打开苏霍姆林斯基，每次细读苏霍姆林斯基，每次重读苏霍姆林斯基，总会为之怦然心动，总会不时地被震憾。
简介：马寅初(1882—1982)，汉族，1882年6月24日出生在浙江省浙江嵊县浦口镇。中国当代经济学家、教育学家、人口学家。
1949年8月，出任浙江大学校长，并先后兼任中华人民共和国中央人民政府委员、中央财经委员会副主任、华东军政委员会副主任等职。1951年任北京大学校长。早在50年代初，他就注意并开始研究中国人口增长过快的实际问题。在着名的《新人口论》中，较系统的论述了中国的人口问题。提出了“我国人口增长过快”的命题，认为1953～1957年，中国人口很可能已超过1953年人口普查得出的年增殖率为20‰的结果。如果按1953年统计的20‰的增殖率估算，“三十年后同实际的人口数字一比，就会差之毫厘而失之千里了”。并分别从加速积累资金、提高科学技术、提高劳动生产率和人民的物质文化水平以及增加工业原料等方面，对控制人口的必要性、迫切性进行了论述。他尖锐地指出，控制人口实属刻不容缓，不然的话，日后的问题益形棘手，愈难解决。政府对人口若再不设法控制，难免农民把一切恩德变为失望与不满。他提出了定期举行人口普查，把人口增长纳入第二个、第三个五年计划的建议。
1960年1月4日，因发表《新人口论》被迫辞去北大校长职务。1979年9月，平反后担任北大名誉校长，并重新当选为第五届全国人民代表大会常务委员会委员。1981年2月27日，当选为中国人口学会名誉会长，1981年3月29日，当选为中国经济学团体联合会第一届理事会顾问。1982年5月10日因病逝世。1993年8月获首届中华人口奖“特别荣誉奖”。
主要着作有：《通货新论》《战时经济论文集》《我的经济理论哲学思想和政治立场》《中国国外汇兑》《中国银行论》《中国关税问题》《资本主义发展史》《中国经济改造》《经济学概论》、《新人口论(重版)》《马寅初经济论文集(上、下)》等。
绍兴县管墅小学马国林
有人说，读书应成为教师生活的一种常态。常读书，才能不断地充实自身，提升自己。近期我读了由赵国忠主编的《教师最需要什么》，感受颇深。书中说；“教师到底最需要什么?是金钱？是名利？是学生好的成绩？还是家长的尊敬、社会的推崇……其实，教师最需要的是认识自我、发现自我、发展自我、创造自我、成就自我的快乐，这种快乐净化你的心境，使你越来越感受到活得有价值、有意义，越来越能体悟到人生的真谛”。如下是本人的几点体会：
首先，教师要学会思考。
孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话是教育学生在学习中要处理好学与思的关系。对教师而言，这句话可以改为“教而不思则罔，思而不学则殆。”教师站在课堂上，面对外界信息的千变万化，每一个教师都必须是一个善于思考的智者。教师需要思考的事很多，思考的多了就能胜人一筹。
苏联著名教育学家苏霍姆林斯基说过：一个有学识的、善于思考的、有经验的教师，他并不花很长的时间去准备明天的课，他直接花在备课上的时间是很少的……而是养成了勤于思考的习惯。在思考中精心钻研教育的每一个细节，在思考中用心设计每一节课，努力让教学成为一种艺术。
其次，要用真心对待每一个学生
教师必须要了解学生，因为每个学生都有不同的特点，这些特点又是丰富多彩的，了解学生是教育教学的前提，教师不仅要了解学生个体的学习动机，还要了解学生的学习能力、思想表现、品行修养等。教师应该用行动去告诉学生你是真心地在了解他、关心他，使他们产生强烈的自信，能够勇敢地正视学习，有勇气超越自我，不断进步。俗话说只要功夫深，“铁杵磨成针”。在了解学生以后，我们就要进行针对性耐心教导，我们每天面对着千差万别的、性格各异的学生。不管是学生学习上的教导，还是行为上的教导，，都离不开我们教师耐心，耐心里包含着教师的责任心和爱心，从另外一个层次上讲，教师要“本着良心”教学生。
再次，要学会赞美和激励。
每个人其实都希望获得别人的赞美，作为教师，无论何时要想点燃每一个学生的心灵，就必须学会用放大镜看学生的优点，用缩小镜看学生的缺点。在教学中，应以鼓励、表扬为主，充分调动学生蓬勃向上的积极性，让学生都获得不同程度的成功。而在实践中，教师们更多的是看到学生的缺点，以为用放大镜寻找到学生的缺点，谆谆教导，并进行严厉地批评就可以改变学生，使他们优秀起来。对于学生的优点，特别是后进生的优点，那是会被教师们忽略不计的，他们的“闪光点”往往会被教师们掩藏在他们缺点的背后，根本没有被发现。所以，教师们要换一种眼光，变一个角度看后进生，变换一种教育思维，也许在你的面前就会海宽天空，教育的效果就会截然不同。
如何教育教学是教师规划自己人生的重要内容，而只有进行合理地规划，才能达到那种崇高的人生境界。
一本书能让你从作者展现出的品质、意志、耐力，得到强烈的震撼，该蒙尘的灵魂得以洗涤。你想知道这是一本什么样的书吗？
它就是盲聋女作家、教育学家海伦。凯勒写的自转《假如给我三天光明》。她以自己的勇敢震撼了世界，创造出了一个奇迹，而这一切全靠的是一颗不屈不挠的心。
一本书何以有如此的感染力？此书的作者曾经提出过这样的问题：“假如你有的眼睛明天将要失明，那么你今天要看到什么？这使我感到我们这些健康人，不能迟疑，不能虚度年华，应该珍惜美好的时光，珍惜幸福的生活。
人应该如何对待人生，人生的价值何在？一个人能否取得成就，不在于条件好坏，而在于有没有奋斗的精神。一个人只要有远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量，就不会被条件所束缚，就会去创造条件，主宰自己。本书的作者不就是这样吗！
读一本好书就是与一个伟大的心灵对话。罗斯福夫人曾经这样评价这本书“人类精神一旦被认识，我们就永远不会忘记。她在生活和生活乐趣中，海伦。凯勒小姐给我们这些没有那么多困难要克服的人上了永远不会遗忘的一课--我们都希望这部书有越来越多的读者。让她的精神在越来越多的范围内转播。”
今天我学习了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中的第87条建议《谈谈教师的教育素养》，他在建议中这样写道：可见，教师在他所教的科学基础学科方面，如果没有深刻的科学知识，就谈不上教育素养。那么，怎样才能使每一位教师不仅懂得一点教学的常识，而且深知本门学科的渊源呢？读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。在这里，苏霍姆林斯基把读书看作是提高教师素养的有效方法。
什么是教师的素养？著名教育学家夸美纽斯说：教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。教师要“给学生一杯水，自己先要有一桶水”，作为一名教师，自己应该具有丰富的专业知识，我觉得这是一个老师最起码的基本要素。而21世纪是高科技信息时代，教师更应该要掌握新的教育理论知识和扎实、精深的专业学科知识，还要了解本学科的发展趋势，并使自身的知识结构得到不断完善、更新和发展，只有这样才能居高临下，透彻地理解教材，在教学上运用自如，左右逢源，进而顺利地完成教学任务。
教师要有扎实的心理学基础。要懂得各种研究学生的方法，这是教育素养的重要方面。苏霍姆林斯基讲到：“在学校生活的这个领域里，会遇到许多问题，如果缺全心理学知识，简直就无法解决这些问题。”我们只有经常阅读心理学，教育学书籍，才能更深入地思考和理解学生的行为，思维，同学以及师生之间的相互关系中出现的各种现象和特点，才能有针对性地区别对待不同的学生问题，因此，作为必备书籍！遗憾的是很少见到有老师把这一类书籍放在案头。
教师要努力提高自己的语言修养。如果教师在课堂上语言混乱，缺乏逻辑顺序，讲解教材的意思模糊不清，这样学生将很难听懂教师所要表达的意思。苏霍姆林斯基说：“我们语言的缺点在于：由于我们不善于用语言来创造鲜明的形象，我们就使得学生由形象思维向抽象思维感到困难，需知抽象思维是建立在概念基础上的，而概念又是在语言创造的表象的基础上形成的。”我们应该认识到：“教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效果。”所以，如果我们在课堂上不能用语言很好地表达出概念的意思。如果我们的语言使得学生在课堂上不能正常地理解，学生就不能考出好的分数。
总之，苏霍姆林斯基《给教师的建议》给我们的教育教学工作带来了很大的帮助，作为一名教师，要多读书、读好书、好读书，努力提高自身素质，不断改进自己的教育理念和教学方式，更好的适应不断发展变化的教育形势。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”时间如白驹过隙，眨眼的工夫，时光老人匆匆的脚步，已经迈进崭新的2013年了。我是一个活泼开朗的阳光男孩，在新的一年里，我的最大愿望是在寒暑假这两个我们学生的专属假期里，能天天过上一种自由自在、无忧无虑的生活。
每年的寒暑假是我们每一个学生久久盼望的，本以为在校辛苦学习了一个学期，总算“熬”出头，可以快快乐乐地放松一下了，可是，事与愿违，我们小朋友每年的寒暑假，几乎都是爸爸妈妈们强行安排确定的，而他们安排的内容，基本上都是替我们报名参加名目繁多的“辅导班”、“奥数班”、“兴趣班”等等，这哪是放假啊，这简直是在上“第三学期”呀。我们自己的寒暑假还能真正属于我们自己吗？
2013年的寒暑假，我的心愿是度过“自己做主的假期”，我有以下几点愿望向家长们提出。
1、应该留出足够的时间让我们自由支配。我曾经在一本杂志上看到，有位教育学家说：“尽情地玩也是教育”，暑假本来的概念就是休假，让我们三三两两，三五成群，做我们自己的事情，开展完全是我们自己讨论和设计出来的、没有一点违心的活动，享受我们自己的乐趣，大人们都嚷嚷着要自己的空间，也请这样公平地对待我们，行吗。
2、应该把知识学习和身心陶冶结合起来。我们明白爸爸妈妈们“望子成龙”的良苦用心，但我们也知道“拔苗助长”是啥意思。能不能适当节制一下屋内的学习，让我们多到户外呼吸新鲜空气，沐浴灿烂阳光；多参加一些社会实践，到工厂、乡村去感受时代发展和社会进步的脉搏跳动；多做一些助人为乐的公益和志愿者活动，慢慢学会什么叫做奉献爱心，什么叫做能力锻炼。大人们不都是交口称赞素质教育是多么多么的好吗，那么，就请拿你们的孩子做一些实验吧。
3、应该做到尊重我们的兴趣和引导我们成长相衔接。我们是学习的主人，家长首要考虑的是我们的兴趣和意愿，而不是本末倒置，把你们的愿望强加给我们，否则很容易出现“兴趣班扼杀兴趣”的悲剧。我期盼的是家长能抽出一定的时间跟我们一起读书和娱乐，一方面，充当我们的“学友”，和我们一起谈古论今，博采众长，交流彼此的学习体会和心得；另一方面，充当我们暑期活动的向导和伙伴，一起进行锻炼、旅游、野营、手工制作等，丰富我们的阅历，增长见识。看看，当好家长不容易吧。
在“小升初”名校压力面前，我的这些奢望究竟是神马浮云的空想还是有部分实现可能的设想，我自己都难以判定。在此提这些心愿，就是希望家长能更加体贴地关心我们，为我们的健康成长塑造一个宽松的环境。希望在新的一年里，我的这些美好的心愿都能实现。
五年级:曹明睿
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