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巴尔扎克是法国着名的文学巨匠。他与一位年逾古稀的老太太之间，曾发生过一件趣事。
一天，一位年逾古稀的老太太拿着一本破旧的作业本问巴尔扎克：“大作家，你给我瞧瞧，这小子有没有天分，将来是不是块当作家的料?”
巴尔扎克接过作业本后，认真地看了看，胸有成竹地说：“嗯，这小子天赋不高，灵气不多，凭这很难当作家。”
老太太听后，发自内心地笑道：“好小子，我以为你们当作家的什么都懂，没想到，你连自己30多年前的小学作文都看不出来!”
巴尔扎克也禁不住笑了。他做梦也没有想到，这个老太太竟是自己30多年前的小学老师。
巴尔扎克的判断显然是错了，因为他只看到了孩子的基础，却忽视了孩子将来的努力。
任何人都不可能一出世就名扬天下，誉满全球。巴尔扎克在成名之前，他写的那些文稿不断地被退了回来，他陷入困境，负债累累。最困难的时候，他甚至只能吃点干面包，喝点白开水。但是他挺乐观，每当就餐，便在桌上画上一只只盘子，上面写上“香肠”“火腿”“奶酪”“牛排”等字样，然后在想象的欢乐中狼吞虎咽。
正是在这段最为失意的日子里，巴尔扎克破费了700法郎，买了一根镶着玛瑙的粗大手杖，并在手杖上刻了一行鞭策自己的字：“我将粉碎一切障碍。”
正是这句无所畏惧、一往无前的座右铭，支持他度过了难关。后来，柳暗花明，他果然成功了，成为享誉世界的大文豪。
巴尔扎克的作业和手杖，又一次证明了无数成功人士坚信的箴言：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”成功就是一直在努力。
喜欢在开学刚上第一课时听到老师说：我们将会学得愉快。也喜欢看到老师脸上溢满如和煦春风般的笑容，因为这样我们上起课来就不会提心吊胆。所谓爱在细微处，严在该严时。也许我们会因为顽皮，犯一些小小的错误，但希望老师循循善诱帮助我们改正，而不责令“某某课文抄几遍”。“师者，人之模范”。这是两千年前的古人之语，至今仍有其强大的生命力。追求高尚的师德，身教是重于言教的。车尔尼雪夫斯基说过一句着名的话：“教师要把学生造成一种什么人，自己就应当是这种人。”
我只想说：“老师，请您不要单看我的成绩，更要看我所作的努力。老师，请您经常给我一点鼓励，不要让您的要求，超过了我的能力。”
有人把老师比作园丁，把我们比作花朵。但我却不喜欢这个比喻。我不要当温室中的花朵，只想成为飞入云际的雄鹰，而您教会我飞翔的方法，然后把我高高托起！”
一堆废旧的纸，在小朋友们的精心组合下，不一会儿变成了漂亮的轮船、飞机、楼房……这是9月24日，市妇联幼儿园大班小朋友上课的情景。
我心目中的老师，要为人师表，关心学生，富有幽默感，必须注意自己的“光辉形象”。不一定要西装笔挺，但一定要干净整洁。要有坦然自若的姿态、形象化的教学……总之一句话：与众不同！
我心目中的老师，最好能知识渊博。古今中外，天文地理，他（她）都能侃侃而谈。从孔子到巴尔扎克，从鲁迅到莫泊桑，甚至列宁和马克思，他（她）都能讲得头头是道。他（她）能和女同学一起讨论三毛、琼瑶，也能和男同学一起畅言金庸、古龙，甚至还会因为范志毅踢足球的脚法跟我们争得面红耳赤。有时候，我更希望老师不单单只是我们的老师，更像是我们的大朋友！
我心目中的老师，一定要有创新意识。长期以来，学校的教学总是一成不变、千人一面，老师在教课过程中永远不会知道我们学得多么无趣。所以我心目中的老师最好能让枯燥、乏味的课业变得生动而有趣，让我们在不知不觉中体会到学习的乐趣。
我心目中的老师，要关心学生。不论是好生、差生、优等生，都一视同仁地对待。俗话说的好：老师像父母！的确，在学校这个大家庭里，同学和老师就像是我们的亲人一般。
湖南株洲荷塘区八达小学六年级:Tony Stark
巴尔扎克，一位世界级大文豪，文学史上登峰造极的人物。与他对话，使我懂得了努力将改变一切。
努力将改变一切，我有些迷茫。这虽然是真理，但实践起来又谈何容易。孰不知努力份量之大，究为何物。没有一颗不弃的心，再努力也会被前头的荆棘绊倒。不弃和努力永远相依存在，能将这两者做到完美的必将伟大。而巴尔扎克就是这其中之一，他用永不言败的心，奋勇前行的执念创造了文学史上一个又一个奇迹。无论他自已是多么的贫穷他都会坚持写作，他把写作当成了另外一种表现生命，咖啡就是他的小侣。很多次，几乎所有人都觉得他是不可能成功的。母亲感到他在胡闹，而妻子则认为这是愚蠢的作法，一些所谓的作家先生们对他的怦击便更加数不清了。“这种无聊之书只能在地摊上买”。这是作家先生们对他最普及的评价。可坚毅的态度并没让他被这些片面之词打倒。他更发的努力，他幻想用实践带来的成功来告诉所有人，选择文学这条路没有错！
后来，成功了。《高老头》的出版让他一炮而红。这便就不弃和努力的吧，有多强大啊。
也许一个人在选择轨迹的时候，就己经注定了一辈子的命运。
富裕也罢，清贫也好。无论到什么时候都不能忘了自已心中所想，因为自已想的才是最真实的，想努力的，才是能创造伟大的，
巴尔扎克晚年是得不治之症死的。当他问医生自己还能够活多久的时候，医生都摇了摇头。“三天总行吧，至少我可以把书稿再整理一下”。
到死神即将来临的时候，他都没忘记自已要做什么。这就是伟大之心，伟大之人。
活着就得有荣誉之心！
活着就得有拼搏之力！
自己想做的事除非只剩最后一口气，不然不要放弃。
做第二个巴尔扎克就是做第二个奇迹。
努力改变一切，这就是真理。
初三:任城祥
点评：通过文章可以看出作者对巴尔扎尔的敬佩之心，对巴尔扎克进行过多方面的了解。文章中弘扬了巴尔扎克对于文学的执着精神，并且通过巴尔扎克晚年的事情进行了描述，更进一步剖析了巴尔扎克的精神和自己对巴尔扎克的敬仰。
作者很崇拜巴尔扎克，从其身上学习到了很多，但是作者陈述的太少，把自己对巴尔扎克的感情如山洪暴发一般的述说出来文章会进一步提升。
点评老师：张慕童
一、贫穷造就了作家
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话题："贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"
二、艰难困苦铸人才
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"
三、磨难是财富
困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但"被褥的坟墓"绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本!
话题："磨难是财富""生命的力量"
四、面对失败和贫困
杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。
分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
话题："挫折""决心""成才的途径"
五、身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题："永不放弃""信念与毅力"
六、海伦·凯勒--残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
话题："残而不废""坚强成就人生""生命的价值"
七、博迪眨眼写作
博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。
分析："博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。
话题："毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"
八、红顶商人的中庸之道
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理："玩火者必自焚"。
话题："规则与人生""规则的双刃性"
九、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题："命运""责任""精神卫士"
十、岳飞"精忠报国"
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说："中兴的大事，全部委托给你了。"金人攻打拱州、亳州，刘
“滴答，滴答……”在不知不觉中，时间早已悄悄溜走，从日出到日落，从朝霞到晚霞，日子就像流水般从我们身边走过。或许，你会发出这样的感叹：“时间过得真快呀！”是啊，所以我们更应该去珍惜它，把握它，争取走在时间的前面。
着名作家巴尔扎克就是这样一个人。他十分珍惜时间，拜访朋友，干活，甚至走路，吃饭时都在构思他的小说作品，只要有灵感，他马上就会记录下来，他每天从半夜到中午写作，六点睡觉，他3天用掉1瓶墨水，更换了10个笔尖。谁能不说巴尔扎克走在了时间的前面哪？
而有些同学则与巴尔扎克的这种精神相差甚远，他们总是抱怨时间太少，课堂作业不能按时完成，回家作业也要做到很晚，究其原因，不是他们的时间比别人少，而是他们没有合理利用时间，正如大作家鲁迅所言：“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上。”还有些同学就与以上同学不同，他们总能在规定时间中完成老师布置的作业，剩下的时间就用来预习或复习，发展自己的课外兴趣爱好，进行体育锻炼等，是自己过得更充实，他们，才是把时间掌握在自己手中的人。
时间是最长又是最短的，是做最快又是最慢的，是最不受重视又是最受惋惜的，没有它什么也做不成，它使一切渺小的东西归于毁灭，使一切伟大的东西生命不绝，这就是时间，只要我们好好把握时间，那我们一定能走在时间前面，而走在时间前面的人，就一定是胜利者。
四年级:玲玲2004（刘馨雨）
法国巴黎艺术馆里，陈列着一座伟大的文学家巴尔扎克的雕像，奇怪的是：他的雕像却没有手。他的手呢？是被艺术家罗丹用斧头砍去了。罗丹为什么要砍掉巴尔扎克雕像的双手呢？原来，在一个深夜里，罗丹好不容易完成了巴尔扎克的雕像，非常满意，连夜叫醒了他的学生来欣赏雕像。他的学生把雕像反复地看了个够，后来，目光渐渐地集中在雕像的手上：巴尔扎克的那双手叠合起来，放在胸前，十分逼真。学生们不禁连声地说：“好极了，老师，我可从没见过这样一双奇妙的手啊！”罗丹的脸上笑容消失了。他突然走到工作室的一角，提起一把大斧，直奔雕像，砍掉了那双“完美的手”。
罗丹的雕像是要表现巴尔扎克的精神、气质，现在那双手（次要部分）突出了，人们看了雕像，只欣赏手的完美，而忽略了主要的内容。所以，罗丹砍掉了雕像的双手，以突出雕像所要表现的意义。
雕塑是这样，写作文也是这样，只有围绕中心安排详写和略写，叙事的重点才能突出。
那么，在记叙的过程中，怎样安排详写和略写呢？
一、事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。事情的发生阶段，往往是交代时间、地点、人物，以及起因，事情的结果部分，往往是写出事情的结局或点明事情的中心。它们在整个事情中，或者说在整篇文章中，仅仅是枝节部分，所以要略写。事情的发展过程，是整个事情，是整篇文章的主体部分，具体体现中心思想，需要详写。
二、有点有面地叙事，“面”要略写，“点”要详写。“面”上的内容往往是渲染气氛，交代背景，起烘托的作用。“点”上的内容往往是文章的重点，直接体现中心思想。当然，在重点突出详写的部分时，也不能忽视略写的部分。略写虽是寥寥几笔，但运用得好，文章重点就突出、主题就鲜明，起到“绿叶映衬红花”的作用。
在中考暑假时，无事可做，跑到新华书店找几本书看，顺便凉一凉空调，于是我一本一本地找，找我喜欢的书，但终无所获，最后当我将要放弃时，我发现了《欧也妮葛朗台》，记得在初中学《威尼斯商人》时，老师提到的四大吝啬鬼，这本书讲的不就是其中之一吗？
在书店里我静静地靠在书架上，翻阅着书。《欧也妮葛朗台》是一部小说，一部可谓经典的小说，小说要细细品味、阅读，所以我要买它回家，慢慢欣赏。读完后，发现这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血，却令人心痛的悲剧。
文章作者巴尔扎克是十九世纪法国的伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和解除代表，一生创作九十六部长、中、短篇小说，总名为《人间喜剧》，其中着名的篇章就是《欧也妮葛朗台》《高老头》。他的作品遍布全世界，被翻译成多种语言，为世界文学的发展和人类进步作出巨大贡献。
其中小说的最大成就就是塑造了一个生动形象的吝啬鬼，作者通过一系列的描写老表现他的性格。例如，葛朗台阴森森的房子年久失修，楼梯都被蛀虫咬坏了导致女仆差点摔跤，还责怪女仆在不够结实的地方落脚，以及每天点的蜡烛都要亲自发，一点也不能多。还有其中卧病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最后要不要花钱医妻子，以及妻子死后，为了得到女儿的遗产，对女儿的生活费承诺也没有实现。还有葛朗台对金钱有一种近乎病态的痴迷。
葛朗台在文中是一个看到金钱就会闪出光芒，并且对金钱有一种强烈的占有欲。他看似一个普通的商人，但他的失败在于他太在乎金钱的看法和态度。我想如果有一天，他失去他所拥有的金钱以及积蓄，他大概会发狂而自杀吧！
但欧也妮是这部小说最善良、纯洁的一个人，整部小说以她的悲剧人生为线索。她的美德在痛苦的生活与葛朗台、查理等人的对比中呈现出来，他锁遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪丑陋越突出，她的善良、宽容越分明。她在这一群利欲熏心的人中似是一朵莲花，出淤泥而不染。
在人类情感领域中，金钱是无能为力的，它并不能给人们带来什么，太多的渴求只会使人陷入泥潭，无法自拔。人的语文是无止境的，要支撑这些滋长的欲望，也许酒后想葛朗台那样的成为金钱的奴隶，让真正的快乐无处生根，过多的欲望只会生出更多的痛苦，它们掩埋了人最基本的人生和良知。
许多人被金钱、权力蒙住了双眼，最后浑然不觉。盲目的追求只会让人忽视了真正的幸福，迷失在认识到中途中。
浙江省温州市苍南县钱库第二高级中学高一:凌婷欣
点评：小作者对《欧也妮葛朗台》这部作品品读的细致入微，写出了葛朗台吝啬贪婪的本质，同时也写出了欧也妮的天性善良与悲剧的人生。文章内容清晰，先写葛朗台吝啬鬼的形象，再写欧也妮善良的形象。文章思想深刻，文章结尾升华了文章的主题。
点评教师：智康1对1陶流林老师
一直以来很惮怕秋天，惮怕生命中所有这样静美的年岁。在这样静美年岁的气息下，我急促的呼吸显得极不协调，抑或是我们全部，一直在急急忙忙生活，行色匆匆走过生命中每一个陌生而又绮丽的远方轨迹的我们。
我们总在说，袅袅炊烟，故乡明月的美好快乐失血在现代文明充斥的每一个角落。但其实，炊烟仍在，明月依旧，我们的眼睛也看得到，只是心灵感觉不到。一颗急功近利愚蠢聒噪的心难以拥有美好。因为对于生活太急，所以感觉不到快乐。
大机器的经济生产失却了田园牧歌式的美好。就拿写作来说，“文字是有尊严的”。桑塔格曾说：我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学。文学的文字是在静美的心境下对生活感悟的沉淀，正如普鲁斯特，他是在几近绝望的时刻开始决定文学创作，冷静思考，倾尽心力最真实地记录还原这一生的悲喜与忏悔，将一切的真相昭然若揭，从而完成心灵的救赎。卢梭的《忏悔录》，巴金的《随想录》的创作初衷也是如此的干净。文字成了追忆，成了美好的再生。但凡伟大的作品必是深刻思想的产物，创作时间有长有短，可以是歌德的60年，也可以是巴尔扎克的3天，但都是在析透生活本质后的结晶。比如巴尔扎克是在看出了时代的物欲横流，经过长时间的思想探索后写就《高老头》的。基于此，文字成了时代的映射，也成了时代的警钟。而纵观当今的文坛，浮光掠影的作品随处可见，“那些所谓的学者名流一顿饭的时间构思长篇小说的轮廓，文字成了把玩于手中的玩具。”尽是粗制滥造的故事和苍白的思想。这种急功近利的创作恰恰折射出现代文明的缺失，失去了文字本身为了美好，折射时代的初衷又怎能感受到内心如释重负的快乐和“意识之流”的喜悦。
我不知道文学创作和我们的教育是否存在联系，但我却惊诧地发现，我们的教育和文学如出一辙般的急躁。今日之少年，不再“儿童散学归来早”，又何来“忙趁东风放纸鸢”之趣？因为怕被父母期待的目光灼伤，所以不得不背负着他们的爱急急上路。突然想起郑渊洁的那句：“请让孩子输在起跑线上。”一开始觉得不可思议，我们寒窗苦读犹恐不及，老师们灌铅似的灌给我们知识，家长焦急催促我们的成绩希望我们有朝也能一鸣惊人。作为教育家的郑渊洁何出此言？而今觉得世上的一切事都比枯坐在教室中的我倒能领会一二。为了成绩为了脱颖而应运而生的急躁教育使我们为了赶上时代的步伐，脚步丝毫不敢停歇，这样一路的跌跌撞撞充斥了伤痛，谁说“少年不识愁滋味”？
文学创作和教育殊途同归都是一种生活。而其实对于大多数平凡的我们所可感的最真切的生活也都打上“急”的烙印，但其实我们都向往水泊梁山的豪迈和田园牧歌的浪漫这般的美好。生活的步伐不应太急，这些年来当我们的精神被物质关心得感到空虚的时候，我们都渐渐想要学会“绿色生活”，就是一种诗意的生活，而且是当下的。用张晓风的话说就是“享受今天就盛开在我们窗外的玫瑰”。也对，我们急急忙忙地过现在的生活，行色匆匆地走完这一生的路途，就是这样急迫的生活姿态，为了远方幻想出来的一座神奇的玫瑰园，是不是真的有？其实代价早已在答案揭晓前已昭然若揭了。
“人应当忍于希望的诱惑，活得像河流一样绵延而深情，静静地穿过生命悲与喜的平原与峡谷”，就是这样静美的生存姿态，才是不枉年华的生，活得太急，怎会美好与快乐。
惠安嘉惠中学611高三:王巧真
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