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马路上，车水马龙，红灯已经亮起来了。
笨笨熊背着书包就往前面冲，可可猫，乖乖兔，精灵鼠等都背着书包静静地站在马路上等候。
乖乖兔：“笨笨熊，你不知道红灯已经亮了吗？小小老师早就告诉我们了：红灯停，绿灯行啊！”
笨笨熊回头看了一眼乖乖兔，说道：“管不了那么多了，我老爸告诉我：时间就是金钱啊。不然等下迟到了，又要给小小老师批评了。”
小布丁说完，走到对面的马路上看着乖乖兔他们得意的笑。可是后面的交警同志一把把他抱了起米。
笨笨熊一边挣扎着，一边叫道：“干什么，干什么啊！”
交警叔叔：“小朋友，你知不知道你刚才闯红灯了？”
笨笨熊一脸茫然地说道：“警察叔叔，我不知道啊。我只知道我老爸告诉我：时间就是金钱。我要是不闯红灯的话就要迟到了。”
交警叔叔笑了笑，说道：“时间是金钱是没错的，可是这世上有很多规则啊，我们必须好好地遵守啊！”
笨笨熊有点迷糊地看着交警叔叔，问道：“规则？”
这时候，乖乖兔他们全部都过来了。
交警叔叔看着笨笨熊，说道：“小朋友，你好好想一想，如果所有人都像你一样不守规则的话，那这个交通不是一片混乱，大家都走不了厂。”
可可猫一上来不管三七二十一，就把一张50元的钞票递给交警叔叔。
交警叔叔看着可可猫，苦笑着问道：“小朋友，你这是干什么啊？”
可可猫一脸天真的看着交警叔叔，说道：“我爸爸说，有钱能使鬼推磨！钱都能让鬼推磨了，一定也可以让叔叔放了笨笨熊。”
交警叔叔看着可可猫，苦笑着摇头说道：“看来你们都是一群小法盲啊！”
笨笨熊疑惑地看着交警叔叔，说道：“叔叔，什么是小法盲啊？”
交警叔叔看着笨笨熊，笑着拍着他的脑袋，谢道：“你们就是法律的小法盲啊！”
笨笨熊看着交警叔叔，反驳道：“叔叔，你说得不对，我们都已经识字了，我们不是文盲啊！”
交警看着笨笨熊摇头苦笑。
乖乖兔看着笨笨熊，说道：“笨笨熊，警察叔叔不是说我们不认识字，只是对法律不了解。”
笨笨熊听了乖乖兔的话，更加地茫然了：“法律，什么是法律啊？”
没有规，不成圆；没有矩，不成方！
今天老师进化成一只狮子了如果有后悔药的话，我们一定会毫不犹豫的吞下它的。
唉！事情是这样的！
这是一个星期五语文课的课前两分钟，值日班长是林雪，她太不称职了接二连三的带读错了，林老师忍无可忍，叫她“滚了下来。
同学们突然一怔，立马坐的更直了些。
终于课前两分钟过去了，同学们只有大部分在听课，老师的表情从扭曲的样子平静了下来：原来是眼睛瞪得大大的，好像要掉下来似的，鼻孔张得大大的，好像要将我们这些不听话的学生“吸”进去似的；脸红得如血一般，一直“流”到了脖子上；手上拿着一把令人望而生畏的教鞭，对着空中挥舞，好像气得连自己身边的空气也容纳不下似的。
“谁在说话，再说，再说，我就敲下去了！”林老师怒气冲天地说。
而有些人却截然不同：有的在嬉戏打闹；有的在座位上“津津乐道”着自己的一些事；有的在画画；有的在钻桌子；有的根本不把老师看在眼里，在课堂上大声地说笑，停也停不下来，简直是纯属的无理取闹．．．．．．
老师就是因为这一件事才对我们破口大骂的，哦，我记起来了，还有两件事，我们也要反省反省。一件事是陈志炫同学应该反省一下，另一件事是我们也要好好反省一下，老师叫我们看复印出的杂志，可是我们却不知道老师的用心良苦，辜负了老师对我们的期望。唉，请老师原谅我们的过错吧。唉，真是应该好好反省的一天啊！老师，我们一定不会在课堂上讲话了。
不是有一句话是这么说的吗：如果黑板是浩淼的大海，那么老师便是海上的水手。铃声响起那片刻，教鞭作桨，划动那只停泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放得犹如暗礁一样布列，您手执生动如一只飞翔的小鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只闯过，天空飘不来一片云，犹如您亮堂堂的心，一派高远。我们下一次一定把您的用心良苦印在心中的。
如果一颗大行星，大天体，无论它再大，脱离了轨道，也会如鬼魂一般四处乱窜；如果一只风筝，你想让它自由，你把风筝线剪了，你不仅没让它得到自由，同时还让它落下了；人也一样，就如在一个车轮中，你可以让它“唰——”的一下，把你给“撵死”，走入歧途，也可以一动不动的在这个车轮中度过你的一生，让你成为一个已经被社会所忘记的人．．．．．．你还可以聪明地利用它，可以让它带着你冲向你的前方——理想的终点站。不进则退啊！
六年级:keassie
俗话说：“没有规则，不成方圆。”在社会这个大家庭里，只有我们每一个人都遵守规则，社会才能井然有序地发展，如果我们背离了规则，就会使身边的一切一片混乱。
就拿我身边的一件事来说吧！这件事的大概是这样的：在来回英德的路上，一个二十岁刚出头、戴着墨镜、染着红黄色头发。上半身赤裸又满是纹身的“古惑仔”开着辆黑不溜秋的跑车，音响弄的“咚咚响”，完全不顾他人的感受。在路上风驰电擎。别人劝他，叫他音响不要开得那么大声，他却说：“管你啥事，老子要你管呀！”一眨眼把对方骂得狗血淋头。你一定认为这个小伙子太不遵守交通规则了，对吧？只见对面有个急转弯的牌子，可那个“古惑仔”看到了不但没有减速，反而越开越快了。突然他猛地一刹车、一打方向盘，“割……"的一声巨响，一个漂移顺利完成了，”古惑仔“得意洋洋地吹了一连串的口哨。可是天有不测风云，对面驶来了一辆大货车。只听见”轰隆“的一声，跑车被撞得四脚朝天，那个”古惑仔“当场死亡，则大货车车头严重变形。这场交通事故导致整条路严重塞车……
看到这样的场景，我深深的叹了一口气。俗话说：”没有规则，不成方圆。但愿人人都遵纪守法，维护社会稳定团结。千万不要“一失足成千古恨”，给别人也给自己难以弥补的伤害。
广东清远英德市望埠第二小学六年级:邓晨晖
“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。
孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。
当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”
其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”
对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。
人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。
记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。
正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。
有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？
安泽高二：瑞瑞
我是一个来自湖北农村的孩子，我爹叫方规，我娘叫袁矩。所谓，没有规矩，不成方圆。我娘怀我的时候肚子比其他孕妇都要圆，所以我便有了一个十分霸气的名字：方圆。出生的那一刻，太阳刚从东方升起，我爹开心地指着山头，高喊一声：日！！！以此来表达他无比激动的心情！我爹不禁淫湿一手：
山上一个日圆圆，
山下一个方圆圆。
圆圆脸蛋圆圆眼，
长大定能当城管。
小时候，我最喜欢的就是拿着奶瓶吸着圆圆的奶嘴，有一种无与伦比的满足，都说爱吃奶嘴的孩子缺乏安全感，我想我就是这样吧。所以读书后，我为了使自己有安全感，在同学当中怒刷存在感。谁对我不好就用指甲掐他们，掐到他们怕我为止。可是后来慢慢地，这招对同学们已经不管用了。有次看到电视里面黄飞鸿用佛山无影脚击退了很多敌人，于是我便天天在家练习。开始是对着大树拳打脚踢，直到树叶掉落方才罢休。后来我不满足于这种练习方式，我那犀利的眼光盯上了我们家的鸡鸭猪狗。
先开始是找家里的母鸡，一脚踢到它身上，可以踹飞去一米远，顿时特别有成就感。接着就去找公鸡和狗练习。这两种畜生比较厉害，有反搏的能力，我被狗咬了一口。当时我就怒了！麻痹这畜生还敢咬我！于是我来了狠劲儿，撸起袖子穿上大头皮鞋，双手抓住狗头，不让它动，我狠狠地咬了它一口还不解气，于是拿出我苦练多时的飞毛腿，一脚踢上狗头，当时就把狗踢没气儿了。
我奶奶看到后，心疼地抱起狗，抄起家伙就要打我：你这死女娃子，这狗跟了我们家这么多年了，你居然把它给踢死了！我边跑奶奶边追。我跑到爹爹身后，爹爹夺过奶奶手中的棒子：妈，不就一条狗么？咱过两天再去弄一只，今晚就炖狗肉吃了。方圆这女娃子确实是凶狠了些，可在我看来以后必成大器。当晚就在我奶奶痛失爱狗的哭声中和我吃狗肉的笑声中度过。
从今以后，我信心大增。在学校谁也不敢再欺负我了，我早已成为学生中的大姐大，我的飞毛腿在同学中是远近闻名。初中毕业后，由于成绩不是很好，于是我爹便把我送到县城里面的一所武术学校。在校三年，我混得人模人样，把小时候勤加练习的飞毛腿练得更是出神入化。
快要毕业的时候，我认识了男朋友，他有一个很霸气的英文名字，叫：Shrek，是的，跟史瑞克的名字一样，可是我觉得他比史瑞克更加勇猛霸气，特别是在床上的时候。他说他是公务猿，我对他的崇拜就更加一发不可收拾！他说他爱我的强悍，说我这样的妹纸已经不多了。听得这话我特别感动！毕业后，经他的关系，我成功地和他成为了半个同事，为什么说是半个呢？因为我暂时还是一个临时工。
跟他在一起执行任务的时候，我又找回了小时候打狗的那种感觉！就好像刚刚大便完一样，特别舒坦！我想这是天命所归吧！惟一感觉对不起的就是我爹，没能完成他对我的期望。
“山上一个日圆圆，
山下一个方圆圆。
圆圆脸蛋圆圆眼，
长大定能当城管。”
因为我还只是一个临时工。但是，我以后一定会更加努力，争取早日转正！亲们为我加油吧！
一年级:1341437248
“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”人生百态，万物更迭，周而复始。要想在这亦真亦幻的纷纷扰扰、分分合合之时，凭一己之力求得在龙争虎斗、尔虞我诈之中的一席之地，靠的就是这举重若轻、不可或缺的规矩。纵观千古，有多少德才兼备、文武双全、得天独厚的一表人才之人，在“万事皆备，只欠东风”之时因疏忽了规矩而因小失大，“一着不慎，满盘皆输”。而又有多少人因对规矩的视而不见，置若罔闻，最终自取灭亡，自食其果。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，这世事难料的人世令我们“欲辨已忘言”，也更需要我们能拥有大道不违、“从心所欲，不逾矩”的人生。
《弟子规》更是用民心所向、深入人心的笔触，将我们一生所要善始善终地遵循的举足轻重的规矩，都滴水不漏地叙述得一清二白，朗然入目。而它苦口婆心、头头是道地讲述的这些，正在被现代社会的人们所随心所欲、若无其事地淡忘，而这些也恰是现代社会最为弥足珍贵、求之不得的，是人们成名成家的锦囊妙计，可谓是字字无虚，一字千金。“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”，不知大家有没有望穿秋水地思考过这样一个问题：同样是土生土长在物华天宝、人杰地灵的中原大地，也同样经受过规范教育的熏陶与洗礼，为什么在这样一个泱泱大国，就在也不能出现第二个孔子，就再也没有人能将“圣人”的思想精益求精、炉火纯青地去升华，去革新？就是这被人们熟视无睹的规矩让我们与前者“差之毫厘，谬以千里”。当我们心平气和、气定神闲地瞻仰孔子，研究他所倾尽毕生的学说与思想，你会发现，他所针砭时弊、扬长避短的一切都不是信口雌黄、空穴来风的，都是建立在“君子欲讷于言而敏于行”的规矩上。由此可见，《弟子规》中所一字一句地讲授的为人处世的规矩，足矣铸就我们一生的兴衰荣辱。
现如今“千里马常有，但伯乐不常有”的社会，规矩到底是无关紧要、无足轻重，还是遗之千金、关乎一生。孰轻孰重，真该让“而今识尽愁滋味”的大家“三思而后行”了。孔融让梨，靠的就是“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”的亲友之间的规矩；刘备之所以能在群雄并起、烽火连天的乱世，拥有这“引无数英雄竞折腰”的西蜀江山，归根结底就是义无反顾地遵循着“泛爱众，而亲仁”的求贤若渴、仁者爱人的规矩。在平时的生活中也处处离不开规矩。在家我们需要规矩；在外我们需要规矩；在兄弟姐妹面前我们需要规矩；在师长面前我们更需要规矩。有了规矩，我们才能懂得如何尊老爱幼，如何礼贤下士，如何谦逊识礼；有了规矩，我们才能学会如何尊敬他人，如何帮助他人；有了规矩，我们能在浑然不觉之中规范自己，让自己能真正意义上的去“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；有了规矩，我们才能不虚此生，让自己的人生绽放华光异彩。
学会品读《弟子规》，更要学会神往倾心地感悟规规矩矩的人生。让我们用这画龙点睛的规矩，为自己的人生锦上添花！
江苏省赣榆县实验小学六年级：李魏星
“离娄之明，公输子之巧。不以规矩，不成方圆。”——孟子《离娄上》
——题记
从我一进学校读书，胸前戴上红领巾，站在庄严的五星红旗下，看着鲜艳的红旗冉冉升起的那一刻，我心中就涌起一股暖流，要严格遵守各项校规校纪，争做遵规守纪的文明学生。
我们教室里四周都有《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，老师是让我们从小就做遵规守纪，讲文明，好好学习的人。
遵规守纪说起来容易，可做起来，的确很难。我是一个有一点马虎的学生，所以时时刻刻处处都会提醒着自己，勤早上学，不可迟到，尊重他人，团结友爱，讲文明话，做文明人，爱护花草，爱清洁，走路轻声慢步等。因此，校园里里外外，都留下我灿烂文明的足迹。
无论何时何地，我遇见老师，同学，朋友，领导或客人，我都会会心地打声招呼；如果我不小心把别人撞了一下，我会大方得体恭恭敬敬地说一声“对不起，请原谅。”；如果我看见教室或走廊里有垃圾，我会犹豫：到底拾不拾呢？但是我最后会拾起来，因为老师说过，只是一个弯腰，一个细小的动作就可以让世界变成美丽，洁净的。我很喜欢一句名言：“扔下的是垃圾，拾起来的是品德”校园是我家，清洁卫生靠大家，不是吗？我的这些行为举止，感染了身边的同学，他（她）们开始仿效我，我会有同学和我结伴去倒垃圾。我渐渐发现我们的校园开始变得洁净了。这一切都得归功于“遵规守纪”。
良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，一个公民，要严格遵守《学生守则》、《学生日常行为规范》和国家的各项法律规范，严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明；仪表整洁，热爱劳动；遵守公德，爱护公物；勤劳俭朴，孝敬父母；严于律己，关心他人；团结友爱，热爱学校！
同学们，我们已经步入人生最美的“花季”，青春的花朵已经在我们的生命之树开始绽开，阳光是我们的，希望是我们的，世界也是我们的！歌德说过：“要成就一番伟大的事业，总要从青春时代做起。”那么，面对美好的青春年华，面对美好的明天，我们更应该为了自己，努力做一个讲文明的人。
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。
规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁、更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。
社会生活中处处都有规则，有的形诸笔墨、见于文字，有的传为口碑、约定俗成。它们规范着人们的行为，使生活安全协调、井然有序。
在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天！让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切”。
六年级:钟氏域
法律是每个人都要遵守的，正所谓“不以规矩，不成方圆。”意思是任何事物都不能缺少束缚它的规则，否则就会方寸大乱。法律的存在就是用来规范我们的行为，从而使这个社会变得井井有条。
人人都知道触犯法律是要接受惩罚的。虽然如此，但是还有许多人去触犯法律。
几年前，一个仅有七八岁的小男孩被他爸爸的两个好朋友骗到山坡上，原来那两个人早已染上了毒品，在无可救药的情况下，他们想利用这个小男孩得到一笔金钱来吸毒，于是他们就向小男孩的家里打电话，叫家里拿钱来赎回儿子，但是，小男孩的父母还没赶到，他们就用绳子活生生地勒死了一个无辜的生命。当小男孩的父母和警察赶到现场时，小孩已经奄奄一息地躺在地上，只见小男孩的两手深深地抓在泥土里，并且带有鲜血的指甲都向上翻了起来，绳子还紧紧地勒在他的脖子上，看到这种残忍的情景，他的母亲晕了过去。由此，许多家长都心惊胆战，生怕自己的孩子也受到如此遭遇。虽然这两个人受到了法律应有的制裁，但是他们这种恶劣的行为，却对社会治安造成了不良的影响，他们犯下的错误，警示了我们这些正处于青春年华的少年朋友，并且告诉了我们从小要树立正确的人生观和法律意识，遵纪守法，要学法、懂法，做一位社会的好公民。
犯罪是一棵长满刺的玫瑰美丽诱人，但是会让我们流血流泪。就像面对毒品一样，刚开始的时候，只是好奇，想尝一口，然后，又想尝一口……慢慢的，就陷入了吸毒的深坑。先是用自己的零花钱买毒品，零花钱用完了之后，就开始偷家里的钱，长大之后，就开始偷。抢别人的钱。一个人就这样犯罪了。所以我们应该远离毒品，以免触犯法律。
法律是正义之火！法律是和谐之基，有了法律社会才能发展进步；法律是文明之花，有了法律公民才能提高素养；法律是实践之果，有了法律国家才能长治久安。因此，我们要做知法，懂法，守法，用法的好少年！
初一:紫阳东青
1、不以规矩，不成方圆。
2、穷则独善其身，达则兼善天下。
3、尽信书，不如无书。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
6、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言
8、仁者无敌。——孟子名言
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
13、权，然后知轻重；度，然后知长短。
14、人有不为也，而后可以有为。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、人有不为也，而后可以有为。
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
18、我知言，我善养吾浩然之气。
19、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、其进锐者，其退速。
22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
23、不耻不若人，何若人有？
24、民为贵，社稷次之，君为轻。
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
29、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
30、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
32、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
34、始作俑者，其无后乎？
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
36、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
37、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
38、贤者在位，能者在职。
39、尊贤使能，后杰在位。
40、民为贵，社稷次之，君为轻。
41、人皆可以为尧舜。
42、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
43、祸福无不自己求之者。
44、君子不怨天，不尤人。
45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
46、不耻不若人，何若人有？
47、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
48、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
49、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
50、养心莫善于寡欲。
51、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
52、恭者不侮人，俭者不夺人。
53、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
54、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
55、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
56、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
58、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
59、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
60、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
61、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
62、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
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