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《少年王冕》这篇课文讲的是元朝着名画家诗人王冕小时候如何孝敬母亲、学画荷花的故事。王冕的勤奋好学和孝敬母亲的人物形象贯穿全文，语言朴实无华，细读之下，我受益匪浅。课文从王冕的动作，语言等多角度赞扬王冕勤奋好学、孝敬母亲的优秀品质，是描写人物故事的一篇佳作。激发起我走进名人，阅读名人的好奇心，开阔阅读的视野，积淀厚重的人文素养。 王冕答应母亲辍学去放牛的时候，还想着用“闷得慌”“快活”“贴补家用”等理由去安慰自己的母亲，减轻母亲的心理压力。两个“舍不得”让一个懂事孝顺、勤学苦练的、活灵活现的少年王冕走进了我的内心，令人无法不喜欢它。 老师引领我，游走于课文的字里行间，寻找深切感受王冕勤奋刻苦的好学精神，以及孝敬母亲的美好品德。在潜移默化中受王冕勤奋刻苦的好学精神和孝顺母亲美好品德的影响，思想和情感得到净化与升华；体会着文字的优美，感悟着王冕孝敬母亲的感人事例和学画画的动力，想象着王冕学画画的辛苦。学到的是优美的文字和修辞，熏陶着丰富的思想与情感，提高的是品读文字的能力和自己的人格。 羔羊犹跪足，慈鸦尚反哺，人不孝其亲，不如禽与兽。文中还有许多句子饱含王冕的一番孝心，王冕浓浓的孝心天地可鉴。 我深深地喜欢这篇课文，更喜欢我的益友主人公王冕。
“慈孝”的本义是指父母对子女的慈爱和子女对父母的孝敬，是家庭伦理的基本内容。慈孝文化是慈禧地域文化的重要特色，源远流长，慈溪县名就源于汉代董黯“母慈子孝”的故事，他汲水奉母的事迹至今仍广为流产。
如果说好儿媳照顾婆婆是一种孝心，那么好婆婆照顾儿媳就是出于无私的母爱。在周巷镇平王社区74岁的婆婆王桂凤九年如一日地照顾着半瘫的儿媳。九年前，王桂凤的大儿媳沈玲利突出脑溢血，导致全身瘫痪，那是，已65岁的王桂凤依然担负起了照顾瘫痪儿媳的责任。给媳妇擦身、翻身、捏脚、换洗衣服、喂水喂饭、嘘寒问暖，成了王桂凤每天的“功课”。尽管突发眼疾，但是照顾儿媳的担子一直卸下，婆媳感情胜似母女。
曲朝阳是慈溪杭州湾中等职业学校13极变配电专业的学生。从小父母双亡，与年迈的奶奶相依为命。曲朝阳特别懂事，很小就会洗饭碗、洗衣服，还经常给奶奶洗脚，剪指甲。有一年奶奶左脚踝骨骨折，住院开刀上钢板，出院后需卧房静养，全由曲朝阳照料。为了早日工作养家尽孝，成绩优异的曲朝阳却选读职高，每年暑假还去社会上打工挣钱，补贴家用，给患重病的同学捐助千元。
继承慈孝传统，发扬慈孝精神，并将之升华为敬老爱幼、爱国爱民的社会公德，是慈溪全面建设成小康社会的强大精神支柱。
六年级:陈勇
2012年5月13日星期天 今天是母亲节。 中午从补习班下课，一出教室就看见妈妈在门口等我们。 “Happymother`sday!”我高兴地跑过去拥抱住妈妈祝贺她的节日，并且拿出刚发下来的数学竞赛的获奖证书交到妈妈的手里：“这是我献给你的礼物哦！” 妈妈接过证书高兴地说：“真棒！今天去麦德龙，妈妈送一辆自行车给你。” 妈妈给我挑了一辆儿童自行车，车的全身都是红色的，就连座板都是红色的。最值得兴奋的是，它可以折叠起来，叠得很小很小。 回家了，妈妈陪着我在小区操场上练车。 刚开始，两只手扶着车把走路。这叫“推车”，妈妈说这是“找感觉”。推得时候要求右手臂伸直，左手臂弯曲，然后走动的时候，身体必须跟车稍微靠近一点，让车保持“正”的。 就这样推着走了几圈，便开始“单脚练”。左脚在地上，右脚踩踏板；右脚把踏板带着往上提一点，然后再踩下去，这样车子就前进了一点点；这个时候，左脚也赶紧前进一小步；然后右脚再把踏板带着往上提一点再踩下去，这样车子就又前进了一点点；这个时候，左脚也再赶紧前进一小步；然后右脚再把踏板带着往上提一点再踩下去…… 这样绕操场练了几圈后，妈妈说我练得还真不错。于是，妈妈就扶着我车子的座板，让我把右脚把踏板带着往上提一点再踩下去后车子前进的时候，赶紧把左脚放到左边踏板上踩下去，妈妈帮我掌着车子不让车子倒、免得我摔跤。我就这样左脚踩下去，右脚踩下去，然后再左脚踩下去，右脚踩下去……到了操场头上转弯掉头的时候，车子居然往右边倾斜了，我赶紧把右脚离开踏板支在地上，车子停了下来。我回头一看，原来妈妈没有扶着我了，她正站在操场的另一头，朝着我笑呢！ “真不错，你离会骑车的日子不远了呢！”妈妈跑过来拍着我的肩膀说。 “我流了好多汗啊！”我看着妈妈笑了，“我们还练习一小会儿吧！” 就这样练习了大概两三个小时，妈妈一直夸我练习的很好。我也很累了，流了很多汗。但我的收获不小。 今天是母亲节，我送给了妈妈一份我的成绩作为礼物，妈妈也给我提供了一个运动工具让我练习。妈妈说这就叫“母慈子孝”。 这个周末，我真开心。
湖北武汉常青第一学校小学部三年级:吴钢
星光闪烁，微风轻拂，夜空下沙沙地演奏着属于黑夜的交响曲。在这乐曲声中，我于月桂树下翩然起舞，却是如此寂寞与悲伤。
我就是月宫仙子。广寒宫中，我一天天地安排着夜空的阴晴，已日渐麻木。但当我透过天镜看到了后羿时，命运开始有了转机。他的母亲白发苍苍，岁月带走了她的年华，却无法带走她作为母亲的幸福。炊烟升起的黄昏，老人倚门远眺外出的儿子。后羿回来了，带着一天的猎物。老人迎上去，用袖子一点点地给儿子擦干额角的汗，是那么细心。泪不知什么时候滑过脸庞，我流下了作为神仙的第一滴眼泪。母慈子孝，这是我从未体验过的温情。那晚月光洒向大地，洒在世间的每一个角落，那是我的泪。
我终于忍不住，偷偷下到凡间，见到后羿。他把我带回家，那个慈祥的老人笑了。那一刻，我的心暖暖的、湿湿的。我得到了在广寒宫中无法得到的幸福。岁月匆匆，我在人间看潮起潮落，忘记了自己是月宫仙子，或许，我是故意忘记的。我只想平平淡淡地做后羿的妻子，与老人一起在黄昏中等待自己心爱的人，那是一种平淡的幸福，却满满地挤在心间。
我的事终究瞒不过上天，他们对我发出了警告。一天，我的十个哥哥高立天空，齐声喊，要我回去。那晚，我哭着告诉后羿实情。我落下了第二滴眼泪。后羿告诉我，他要射掉我的十个哥哥，他告诉我，我们要永远在一起，天长地久。后来，后羿射下了我的九个哥哥，激怒了天帝，天帝发誓要毁掉这个世界，这个有后羿存在的凡间。我求他，求他放过后羿母子，宫殿前三天三夜的哀求终于磨软了天帝的心，他答应了。但我必须回到月宫，孤独终老。我同意了，为了后羿。那晚我流下了第三滴眼泪。世人看到月光点点，美丽而晶莹，可又有谁知道它的苦涩？
人间传说嫦娥偷吃了后羿的仙丹，独自一人飞向月宫，但终于耐不住月宫的清寒，于是每晚对着大地落下后悔的泪水，月光点点就是她的泪水。我落泪，但不后悔，相思无尽，我只能遥遥地望着后羿。
苍茫的黑夜中，有人邀我为伴，共饮清酒。有人把酒问我“明月几时有”，许下了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。月有阴晴圆缺，我要告诉世人，无论怎样的阴晴，只要心中有爱，它们一样美好。爱，父母之爱，恋人之爱，广寒宫中的我虽寂寞，却也幸福。月光点点，如雨而泻，这是饱经沧桑的幸福的泪。
一望无垠姹紫嫣红的罂粟花让人惊叹不已，可是你知道吗？在这艳丽的花朵后面，隐藏着一只只邪恶的魔爪。
毒品是多么可怕的字眼！它是恶魔，只要你落入它的魔掌，多么鲜活、艳丽的人都会慢慢地凋谢。
其实，有关毒品对人类的危害，我们都知道，可是为什么还有那么多人沾染毒品呢？每当我看到那些因吸毒而变得骨瘦如柴、面黄肌瘦的吸毒者，双脚的皮肉一层层地脱落，眼睛里流露出浑浊的脓液时，我的心在滴血，在打颤。当他们由一个个风华正茂的少年沦落成六亲不认的吸毒者时，有多少父母泪流满面，撕心裂肺！我亲眼目睹了邻居王叔叔的儿子阿勇走上了这条不归路。
阿勇是个英俊的男孩，从小学到初中学习成绩都是名列前茅的，在家也是个温顺乖巧的孩子。但是初中毕业后，他加入了打工一族，结识了不少朋友。他渐渐由足不出户发展到夜不归家。经常男男女女一起吃宵夜，上酒吧，进进出出各种娱乐场所。我发现阿勇哥哥以往红润的脸色不见了，原本乌黑柔顺的头发被五颜六色的“丝绳”代替了，我也不见阿勇哥哥帮着父母做家务了。我看到的是王叔叔夫妻的愁眉苦脸，听到的是他们的唉声叹气。后来听爸爸说，阿勇不知什么时候染上了毒品，开始不务正业，不但没有给不富裕的家一点经济的补贴，而且还要回家问父母要钱。有一次王叔叔死活不给，他就狠狠地揍了王叔叔，以至王叔叔断了一条肋骨，从此休息在家，生活更拮据了。后来，阿勇离家出走了。去年听说他因吸食过量的白粉而丢掉了性命。一个父严母慈子孝的家庭，就因为毒品而家破人亡，可怜，可悲！
罂粟花很美丽，可是它是罪恶的灵魂。同学们，毒品如蛇蝎，我们千万不能接近它，切忌尝试！让我们珍惜生命，远离毒品吧！
广东佛山三水区西南街道宝月小学六年级:六（2）班 管娇娇 指导老师
在我们的心中，祖国不是一个普通的名词，她依偎着大地、江河、民族、同胞……爱祖国就是爱着这些与我们息息相关的事物。
“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”这句梦想宣言出自习近平总书记之口。这是习近平总书记的中国梦。作为当代的中学生，身为天之骄子的我们的中国梦是什么呢？而我们又敢不敢梦呢？
答案是肯定，我们中学生有什么不敢梦的，我们不仅要勇敢地梦，还要狠狠地梦。每一个时代，每一个人，都有自己的梦想。梦想因人而异，但我们的梦想都是建立在中国这块热土之上，我们可以统称为我的中国梦。变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领袖和民众共赴危难，赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济，完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努。到这里，我有种说不出的感动和自豪！感动的，是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人；自豪的，是为自己能够成为这个优秀民族的一份子！经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动……不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步！
去年，习近平总书记参观国家博物馆时，首次提出了“中国梦”的概念今年“两会”期间，习总书记更是多次提及“中国梦”。“中国梦”之于国，是民族复兴的梦，是国家富强的梦。“中国梦”之于己，则是要做好13亿分之一，以踏实的行为践行梦想。
在英国最古老的威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块犹太思想家的墓碑，上面刻着一段非常着名的文字：“我这一生，有很多梦想，梦想改造世界，改造国家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我却发现自己一事无成，我终于意识到：如果起初我先改变自己，接着我就能依次改变家人。然后，在他们的激励下，我或许就能改变我的国家。再接下来，谁又能知道？也许，我连整个世界都能改变！”
贤人的道理，总是存在惊人的巧合。在万里之外的中土大地，有这样一段话代代流传。“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”这是流传千古的四书之一《大学》里的一段话，是儒家经典铭文“修身齐家治国平天下”的原版！
“千里之行始于足下”。要追逐我们的中国梦，要从细节做起，从小事做起，从自身做起！
从自身做起——便是要修身，先贤的话里明确指出——修身的前提是正心，用今天的话来解释，是摆正自己的心，是以道德的力量修持己身！在追逐中国梦的征途中，在先贤“修身齐家治国平天下”的号召里，道德修养是根本所在，道德的力量是指引我们前进的明灯！
明灯在前，天下有德！
君可见“草鞋书记”杨善洲！甘弃晚年清闲乐，为国造林不酬劳！
君可见“最美女孩”孟佩杰！独力支起破碎家，带母上学书孝义！
君可见“新时代雷锋”郭明义！二十年来为表率，家中苦寒无人知！
君可见“索道医生”邓前堆，溜索行医轻己命，妙手仁心济苍生！
新时代的青年们，要以时代先锋为榜样，以道德模范为旗帜，来追逐我们的中国梦！
追逐中国梦，要树立正确的世界观、人生观，价值观！要不断鞭策自己，奋发有为，以崭新的面貌，吹响时代的号角，为中华民族的伟大复兴，贡献自己的光和热！
追逐中国梦，要加强家庭美德修养！正所谓“家和万事兴”——让家庭美德开花结果，是家庭和睦的前提，也是民族兴旺的前提！学会尊老爱幼，才有母慈子孝。学会珍惜眼前人，才有力顾及天下事！新时代的青年们，要有做好儿女的觉悟，要有做好伴侣的准备，要有做好父母的打算！
追逐中国梦，要加强社会公德修养！现在的社会上存在一些不良习气。要想正本清源，实现风清气正，需要扬起社会公德的大旗！新时代的青年们，应该广泛接收正能量，广泛传递正能量。正所谓“人间正道是沧桑”，要以大无畏的精神，披荆斩棘，奋勇向前！
追逐中国梦，要加强职业道德修养！个人品德滋生家庭美德，家庭美德助长社会公德，而社会公德在各行业中的最高体现，则是职业道德。作为一个公务员，职业道德尤显重要。在现今的大环境下，在东西方道德价值观猛烈碰撞的时代中，有一小部分人，经不起糖衣炮弹的轰炸，经不起纸醉金迷的诱惑。权力寻租者有之、贪赃枉法者有之，严重损害了公务员队伍的形象。作为一个年轻公务员，要树立起公仆意识，长存敬畏之心，把握好人生的风帆！
作为炎黄子孙，我为中华民族所取得的伟大成就而骄傲；作为中国少年，我的心中更怀有不曾改变的梦想。梦东方巨龙崛起，直上九霄；愿伟大复兴实现，国富强；看中国青少年奋斗，民族希望。
“少年强，则国强。少年富，则国富。”
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”！未来的路依旧很长，未来的路布满荆棘！作为新时代的青年，我们要有一颗坚定的心，不畏艰难，不惧流言，相信心中的信仰，来迎接“长风破浪会有时”的将来。在追逐中国梦的征程中，我们要以道德为集结号，发出新时代青年的最强音，为自己代言！
初二:黑暗之光
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，
解惠全 张德萍 译注
【说明】《五帝本纪》是《史记》全书一百三十篇中的第一篇。《史记》是我国纪传体史书的创始之作。所谓纪传体的“纪”就是指本纪。《史纪》共有本纪十二篇，以历史上的帝王为中心，上自黄帝，下至司马迁当时的帝王汉武帝，依次记叙了他们的言行政迹，同时也记载了各个时代的政治、经济、军事、文化、外交等方面的重大事件。可以说，本纪就是一部按年代次序编写的帝王简史或系统的编年大事记。本纪排在全书的最前头，历来被视为全书的纲，它保存了许多历代相传的历史资料，对于后人了解历史年代发展顺序有着重要的价值。纵观本纪十二篇，就思想内容来说，处处反映了司马迁的唯物主义史学观和实事求是的严谨态度，往往是从客观史实出发总结出历史经验教训，而不以个人好恶评价英雄的成败和朝代的兴衰；就艺术特色来说，最为突出的是取材慎重，剪裁适当，布局合理，详略有致，抓住重点，渲染抒情，在多数篇目中都有精彩之笔，人物真实，场面生动，感情饱满，或敬慕，或憎恶，或惋惜，或悲壮……《五帝本纪》记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼（ｚｈｕāｎ ｘū，专须）、帝喾（ｋù，酷）、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁的战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说，但从人类历史发展的规律和地下文物的发掘来看，有些记载亦属言之有征，它为我们了解和研究远古社会，提供了某些线索或信息。中华民族五千年的悠久历史，就是从这远古的传说开始的，黄帝和炎帝两个部落的联合，战争，最后融为一体，在黄河流域定居繁衍，从而构成了华夏族的主干，创造了我国远古时代的灿烂文化。司马迁写作《五帝本纪》主要取材于《世本》《大戴礼记·五帝德》和《尚书》。材料安排巧妙是本篇的突出特点，如黄帝与蚩尤的涿鹿之战、与炎帝的阪泉之战，并非不可以重笔描绘，但都只是平平带过，而把笔力集中到尧、舜二帝身上去。这或许有材料不足的原因，但其效果是既突出了由黄帝开创，由尧、舜继承并发扬光大的帝王事业，又使历史事件与全篇的结构极其和谐。在叙写方式上，本篇开头对黄帝、颛顼、帝喾的记述，都是用叙述的口吻，侃侃道来；到了本篇的中心部分，则又利用了叙议结合，叙事中穿插对话的方式，既突出了尧、舜知人善任、从谏如流的部落联盟首领的政治家风貌，也烘托出为历代儒家所日夜思慕的自由、民主、君臣和睦的祥和政治气氛。五帝开创的事业是中华民族几千年文明史的开端，《五帝本纪》又是十二篇本纪的首篇。这篇本纪，在记事上确立了历史发展的根基，在写作上又为以后各篇的铺展设下了伏笔。司马迁利用了连环锁的叙写方式，一环紧扣一环。如在写尧时提出舜，而重在写尧的知人善任；写舜时一方面继续扣紧对尧的叙写，一方面又突出了对舜的刻画，同时还带出了禹、契、后稷等，为以后各篇打下了基础。五帝的传说，几千年来深深扎根于中华民族的心里，被当作贤君圣主的楷模历代传颂。“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族的亲切称呼，“人皆可以为尧舜”、“六亿神州尽舜尧”，也早已成为鼓励人们贤能为善的有力口号。黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得清楚。轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归从轩辕。于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔（ｐí，皮）、貅（ｘｉū，休）、?（ｃｈū，初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，先后打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安宁地居住过。黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥（ｘūｎ ｙù，薰玉）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。这时，万国安定，因此，自古以来，祭祀鬼神山川的要数黄帝时最多。黄帝获得上天赐给的宝鼎，于是观测太阳的运行，用占卜用的蓍（ｓｈī，师）草推算历法，预知节气日辰。他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。黄帝有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。颛顼帝高阳，是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交
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