【www.xjwk.net--爱情诗】
一次，我们公司与一外国客商进行生意谈判，他们得知这天正好是我们董事长的生日，于是晚上为董事长举办了一个小型的生日舞会。晚餐过后，女服务员站上一个精致的生日蛋糕。吹灭蜡烛之后，外商请董事长分切蛋糕。参加宴会的，包括董事长在内，共７个人。外商发现，董事长将蛋糕切成了８份。董事长亲自为在座的每一位客人端上了一份蛋糕，并诚挚地表达了他的感谢之情。最后，董事长把一份蛋糕端起来，径直走向站在角落里的那位服务员，真诚地对她说道：“这一份是给你的，感谢你一晚上周到而细致的服务！”
因为董事长的这一举动，我们比任何一次都更顺利地签下了合同，拿到了订单。饯行时，外国客商说，很愿意与有修养的人做生意。
无独有偶，素有“经营之神”之称的松下幸助在大阪的一家餐厅招待客人，每个人都点了牛排。饭后，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来，他还特别强调：“不要找经理，找主厨。”助理注意到，松下的牛排只吃了一半。
主厨来时很紧张，因为他知道请自己的客人来头很大。“是不是牛排有什么问题？”主厨紧张地问。“牛排没问题，”松下说“但是我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，你是位非常出色的厨师，但我已经８０岁了，胃口大不如从前。我想当面和你谈，是因为我担心，当你看到只吃了一半的牛排被送回厨房时，心里会难过或者以为做得不好吃。”
客人在旁边听见松下如此说，更佩服松下的人格，更喜欢与他做生意了。
千万别小看一个人的修养与礼貌。失礼不仅会使才华贬值，有时还使眼看到手的商机跑掉。
一家小剧院的老板，以非常低的价格买到了大仲马写的一个好剧本。
另一家大剧院的老板很不服气，因为他曾出两倍的高价，但大仲马却没有卖给他。
于是，这位老板满怀怨气到大仲马的住处拜访。一见面，他连帽子也没摘下，就气势汹汹地质问大仲马：“为什么以那么低的价格把剧本卖给了那个小老板，而我出了两倍的价钱竟空手而归？”
大仲马笑了笑说：“其实你的那位同行一点力气都没费。”
“那是为什么？”
“因为他说与我交往是他的荣幸，并且每次见面他都礼貌地摘下帽子。而你从来就不知道礼貌地摘下帽子。”
礼貌、文明、修养，有时比公关、技术、金钱更有力量，更能说服别人，更能解决问题。先贤早就告诫过我们：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
“一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。”希尔顿将下属服务员的微笑化作自己成功创业的资本，钢铁大王卡耐基以和善友好的态度化敌为友……他们用自己的亲身实践有力地诠释了修养的内涵，从而使自己的事业更加辉煌。
感言：
1、修养无所不在，无坚不摧！
2、“人文关怀”，不是口号能喊出来的，而是贤德之人的心灵自发。
3、和谐社会是一个良性运行的整体，个人修养是整体的一个细胞健康状态。
4、好的修养是生存发展的财富，坏的修养是毁灭人生的炸弹！好好选准自己行走的路。
地球上的星星观后感【1】
其实自己对电影不是太感兴趣，但是在被丛主任的一番介绍后心中难免有些期待，所以在期待与感动中观看了这部影片，同时被片中的美术老师深深打动。这是一位具有敏锐洞察力的老师，他真正读懂了孩子，从根本处分析孩子，从而采取有效的干预措施，让小男孩伊桑不仅在读、写方面有了进步，且在美术领域施展了其特殊才能，成为超越老师的绘画冠军，体验到了从未有过的成功的快乐!在这部电影中有许多处深深地触动了我：
触动一：伊桑的学习成绩在学校一直处于最差的状态，因此受到老师、父母的责骂、歧视，以至于为了逃避非难而让哥哥写假条向老师请假，以便于他逃学，最后不得已而转学。其实这样的情况在我身边发生过许多，家长由于孩子的学习成绩不好而选择转学，其实在电影剧情的发展中发现，转学改变不了现实，转学只是一种家长和老师没有认清孩子自身条件本质的一种方法，而且是一种不可行的方法，所以那时在想“伊桑，要是早点遇到美术老师多好啊”
触动二：转到新学校后，伊桑依然是学不好语文、数学等科目，无论他怎么努力，他都不能写好那些字母，他被老师打、罚站、罚跪等，遭受了严重的心理创伤。一名学生在成长的过程中，有时成绩的好坏并不影响孩子的发展，但是心灵的成长是非常重要的，这让我不禁想起《猎人和熊》的故事中，熊德那句话“伤口的伤早就痊愈了，但是心灵的伤永远不能痊愈”，所以在平时的教学中要尽量做到每个学生都平等。
触动三：尼库巴老师愤慨：“如果你喜欢比赛那干脆养马呀，何必生孩子?非要逼孩子负担你的野心，不如招童工。”在平时的教学中我们经常说因材施教，在遇到问题的时候从没有想过像尼库巴老师这么勇敢的说出孩子真正的问题，更没有勇气挑战家长的教育方法。所以给我感触最大的就是要做一名勇敢的老师。
触动四：放暑假了，父母亲来接伊桑回家，伊桑依依不舍地与老师告别，临上车前他回头奔向老师的怀抱，尼库巴老师将他高高地举起，伊桑伸展着双臂，全身舒展向上，极其激动人心，我的热泪再一次流出，因为我认为伊桑终于遇到懂他的老师了。
画面定格在这一感人的而又意味深长的画面上，的确是尼库巴老师将伊桑高高举起来了，不仅举起了他的读写能力更举起了他的自信举起了他人生道路上前进的力量!尽管我不是尼库巴老师，但是他就是我的引航灯，今后会遇到形形色色的学生，这希望我会是我每一位学生的“尼库巴”
地球上的星星观后感【2】
今天上午学校组织我们全体教师在阶梯教室观看印度电影《地球上的星星》。感触颇多!
这部电影的主人公伊桑是一个令老师、家长头疼，小伙伴把其看成另类的小男孩。他三年级上了两年，而每次考试仍为零分。在英语课上，字母在他眼里都是会跳舞的，他注意力不集中，作业做得一塌胡涂，老师多次以罚站、罚跪、向家长告状的方式来惩罚他，却没有任何改变。忍无可忍，校长责令其父母劝其退学。他暴躁的父亲除了打耳光、谩骂和无奈，更没有任何办法。
就是这样一个学生，却很有幸在新的学校遇到了一个美术老师。他长途跋涉，来到伊桑的家，和父母交流，查看他的作业和画，终于弄清了伊桑的原因：这决不是态度问题，而是思维的问题。因为把字母看成是跳舞的伊桑，却对色彩有着很强的敏感性和丰富的想象力，他是一个有着严重阅读障碍的学生。
后来这位美术老师在班上用爱迪生、爱因斯坦等小时候同样有着阅读障碍的科学家的故事，来培养伊桑的自信心，采用各种适当的方法：在沙子上画字母、用颜料、橡皮泥来画、做字母、在电脑上玩游戏来改变伊桑对字母的敏感性。这已经完成超出了一个美术老师的职责范围，却从此改变了他自卑、自闭的性格。并最终在全校绘画比赛中获得了第一名，各门功课也明显提高。
看完这个故事，我的心情很复杂。在我们的班级同样存在着这样那样的问题学生，他们或者对学习有着障碍，或者无视纪律。在老师和家长的眼里一定也是无药可救的学生。虽然我们也曾这样用自己的耐心和爱心，给其补课、劝说，却始终没有找到其成为这样的原因，只是做了表面文章，效果也只是微乎其微的。
这个故事带给我们的启示很多：
一、 每颗星星都有其闪亮的理由。
伊桑的闪亮之处是他的画画天分，在他大脑中有着无比的想象力。他不喜欢学习，却善于观察，他喜欢与小鱼、小蝌蚪、小狗亲密接触，他能把3×9想象成地球与冥王星的战斗。在他的世界里，充满着幻想与神秘。可在我们成人的思想里，却难以理解，只能把他的闪亮之亮埋没在其种种“劣迹”中。每个孩子都如一颗闪亮的小星，尽管有的星光比较耀眼，有的星光有些暗淡，但无论得怎样，他都有其闪亮的理由。
二、 每颗星星都要我们用心来欣赏。
伊桑只所以让同学、老师、家长都不满，只是他在用犯错的方式来武装自已，他像只刺猬一样竖起满身的毛发来保护自已。只是因为没有任何人欣赏他，理解他。假如我们多一些宽容、多一些理解、多一些耐心，多一些欣赏，就会给每颗星星发光的机会。
这部电影给了我一次深刻的洗礼，真想不到在我印象中比较落后的印度能拍出这样一部感人至深的教育电影，也希望更多的老师都能看到这倍优秀作品并从中受到启发。百年大计，教育为本，我改变不了这种功利性教育的悲剧，但我会在今后的工作、生活中尽量多关心孩子们。也希望世界上能有更多的尼库巴，因为地球上的小星星们都需要他们。这部电影告诉我们的是：不仅要有爱心，更需要的是俯下身来，跟孩子一起发现问题，不要让孩子感觉那么无助，每个孩子都会从老师的言行举止中感觉到爱。
善待每一颗小星吧，从他的身上发现闪光的细胞，给予每颗小星煜煜生辉的勇气。
地球上的星星观后感【3】
常常听身边的同事在抱怨这个孩子没法教了，我对他的一片心意他怎么就不理解呢?观赏印度电影《地球上的星星》之后，让我深深的感悟到“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”陶行知先生的这句话是对身边的报怨者恰如其分的诠释。
影片小主人公伊夏——一位行为特别却充满奇思妙想的八岁小男孩，在他的眼中，万事万物似乎都存在着灵动与闪烁的光芒。可在老师们的眼中，他却是一个带来无穷无尽麻烦与困扰的“问题儿童”。在家里，有着一对充满着无限期待与渴望的父母和一位出类拔萃的哥哥，而对于存在着的一切问题的“The last straw” (爆发的极限)未到来之前，亦或是小伊夏未曾遇到生命中的那个“影响一生的人”之前，于望子成龙的小伊夏父母来说，又怎能接受“儿子是智障儿”的所谓的 “事实”呢?我想天下所有的父母都不愿意接受孩子的残疾。对于小伊夏父母来说，转学至离家甚远的寄宿学校实属无奈之举，然而，正如这现实一般，每个故事都有一个转折点，而被送往寄宿学校的小伊夏似乎“成就”了这个转折点——遇到了年轻的美术老师尼克，一位同样特别且心中藏着相似故事的老师。
从尼克老师的身上，我似乎看到了真正的教育工作者和 “真教育”。
影片《地球上的星星》中尼克老师针对小伊夏所采取的一系列教育行为值得我反思的几点是：
1、每个孩子都是特别且相异的，认识到每个孩子发展的独特个性;
每个孩子是不同且独特的。我时常在想，人的出生与发展却是怎样的一种“神奇景象”：它赋予了我们每一个人不同的天分，所谓的“天赋决定论”仅仅是那些遗传带给我们的与生俱来的改变，却不能影响我们今后个人的发展，更不能影响未来的我们究竟是“怎样的我们”。
教育发展的真实目的(亦或是“真教育”)在于让每一个孩子能在“自由的心灵”上成长。尼克老师认识到小伊夏的学习过程中所表现出的问题，并适时地予以矫正和恢复，使得小伊夏最终得以重回“正常孩子”的群体之中。从尼克老师与小伊夏有关教育行为的互动中，我看到了所谓的“真教育”——“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”
2、教育不应该以扼杀孩子天性作为代价来换取所谓的“教育成就” 长期的应试教育环境以及精英选拔的制度使得“考学”(或“读书”)成为了孩子进入社会并在社会中良好生存的“通行证”。社会大环境给予具有良好学历的人以美好生活和愿景的可能性，除此之外，似乎都成就了社会被排斥和被边缘的群体。因而，家长为了孩子能够“更好地适应社会”而采取的教育行为，似乎是无可厚非的。然而，事实上这样的行为取向虽成就了“小鱼”却失去了“大鱼”：前者是功利视角下的一份稳定的工作，后者却是人生价值与社会价值的自我实现。
3、教育过程中家长所扮演的举足轻重的重要角色决定了其应更多地关注孩子心理层面真正的需求，亦或是关注孩子成长中细节，释放孩子的天性。
每一个孩子都是特别的，是爸爸妈妈以及老师甚至是社会大环境精心栽培的花朵。而如今，在我们被充满竞争与功利的现实世界所疲惫时，常常听家长对孩子说：“我什么都不用你干，你还学不好，你到底想干什么?”能不能别用怀疑亦或是批判的眼神来看待他们?能不能别用责备的口吻来怒骂他们?能不能别用刚愎自用的气焰来打压他们?殊不知，他们是我们的希望——未来我们能留下的唯一的希望。给了他们沉重的使命和任务，就无须再增加他们成长的包袱，须知，轻装简行。
孩子是上帝赐予我们的礼物，看着他们从出生时皱巴巴小巧可爱的样子，到一点一滴茁壮成长的身影，无不充满对未来的希冀。教育是需要我们每一个人的耐心和关心的，良好的结果是需要良好的方法来辅助的。
地球上的星星观后感【4】
今天上午，在学校阶梯教室里，由从主任组织的全校教师一起观看了印度电影《地球上的星星》。
这部电影的主人公伊桑是一个令老师、家长头疼，小伙伴把其看成另类的小男孩。他三年级上了两年，而每次考试仍为零分。在英语课上，字母在他眼里都是会跳舞的，他注意力不集中，作业做得一塌胡涂，老师多次以罚站、罚跪、向家长告状的方式来惩罚他，却没有任何改变。忍无可忍，校长责令其父母劝其退学。而暴躁的父亲除了打耳光、谩骂和无奈，更没有任何办法。
就是这样一个学生，却很有幸在新的学校遇到了一个美术老师。他长途跋涉，来到伊桑的家，和父母交流，查看他的作业和画，终于弄清了伊桑的原因：这决不是态度问题，而是思维的问题。因为把字母看成是跳舞的伊桑，却对色彩有着很强的敏感性和丰富的想象力，他是一个有着严重阅读障碍的学生。
后来这位美术老师在班上用爱迪生、爱因斯坦等小时候同样有着阅读障碍的科学家的故事，来培养伊桑的自信心，采用各种适当的方法：在沙子上画字母、用颜料、橡皮泥来画、做字母、在电脑上玩游戏来改变伊桑对字母的敏感性。这已经完成超出了一个美术老师的职责范围，却从此改变了他自卑、自闭的性格。并最终在全校绘画比赛中获得了第一名，各门功课也明显提高。
看完这个故事，我的心情很复杂。在我们的班级同样存在着这样那样的问题学生，他们或者对学习有着障碍，或者无视纪律。在老师和家长的眼里一定也是无药可救的学生。虽然我们也曾这样用自己的耐心和爱心，给其补课、劝说，却始终没有找到其成为这样的原因，只是做了表面文章，效果也只是微乎其微的。
这个故事带给我们的启示很多：
一、 每颗星星都有其闪亮的理由。
伊桑的闪亮之处是他的画画天分，在他大脑中有着无比的想象力。他不喜欢学习，却善于观察，他喜欢与小鱼、小蝌蚪、小狗亲密接触，他能把3×9想象成地球与冥王星的战斗。在他的世界里，充满着幻想与神秘。可在我们成人的思想里，却难以理解，只能把他的闪亮之亮埋没在其种种“劣迹”中。每个孩子都如一颗闪亮的小星，尽管有的星光比较耀眼，有的星光有些暗淡，但无论得怎样，他都有其闪亮的理由。
二、 每颗星星都要我们用心来欣赏。
伊桑只所以让同学、老师、家长都不满，只是他在用犯错的方式来武装自已，他像只刺猬一样竖起满身的毛发来保护自已。只是因为没有任何人欣赏他，理解他。假如我们多一些宽容、多一些理解、多一些耐心，多一些欣赏，就会给每颗星星发光的机会。
这部电影告诉我们的是：不仅要有爱心，更需要的是俯下身来，跟孩子一起发现问题，不要让孩子感觉那么无助，每个孩子都会从老师的言行举止中感觉到爱。善待每一颗小星吧，从他的身上发现闪光的细胞，给予每颗小星煜煜生辉的勇气。
地球上的星星观后感【5】
看完《地球上的星星》这部电影，我陷入了沉思……
作为一名老师或家长贵在找出孩子出现问题的原因，并能因材施教。
《地球上的星星》中男孩伊桑的生活一团糟，因为他几乎做不好任何一件大人们要求他做的事情，他生活在自己奇异的异想世界里，那里有美妙的海底世界、跳舞的字母和游鱼，那个世界应有尽有，包罗万象，但这两个世界并不能相互包容和体谅，在大人的眼里，做不好的孩子就不是好孩子，最后老师放弃了他，建议家里将他送到特殊学校去读书，虽然妈妈极尽阻拦和伊桑的反抗，最后还是没能阻拦这一切的发生，他去了一所寄宿学校，接触了一批新的人，却仍然没有开始全新的生活，他面对的仍旧是嘲笑，否定和孤立。
直到有一天，那个帅气的老师拉姆来了，他通过观察、家访等形式找出了伊桑存在的问题读写障碍(Autism)，他分不清相近的字母，判断不出距离和速度，做不到同龄孩子轻易能做到的事，对于一个几岁的孩子，这样的经历简直无法比拟，而他只有一种更加反叛的姿态来掩饰自己的无能为力……
拉姆老师找到了伊桑出现问题的原因，并能因材施教。首先给孩子讲故事，爱因斯坦、爱迪生等伟人都有读写障碍，却创造了常人难以创造的奇迹，培养孩子的自信心。同样都有读写障碍，但是这些伟人却能引领世界最前沿。相似的经历，非凡的业绩。首先震撼了伊桑的心灵。“真教育是心心相印的活动。”在日常的教学活动中，我常常发现有的学生学习成绩不理想，并不是智力的问题，而是心态问题。学生讨厌学习，厌恶学习。不是学不会，而是根本就不学。有的家长和老师却逼着学生学，造成母子、父子、师生敌对情绪严重，孩子更加厌学。所以作为一名优秀的教师和家长应善于转化学生的思想，与学生进行情感的交流，只有从心里发出来的，才能达到心的深处。陶行知先生说：“不要你的金，不要你的银，只要你的心。”做为教师，我们需要拥有一颗童心。在我们的日常教学中，面对差生，面对学困生，如何走进孩子的心灵，知道他们的所思所想，最需要转化的是孩子的思想。
忽略读写，发挥孩子的特长，伊桑有丰富的想象力，他对色彩的感知敏感。拉姆老师能发挥孩子的想象力，不拘泥于教材，发散孩子的思维，培养孩子的创新精神，伊桑利用木棍等组装的会动的飞机，拉姆老师及时表扬鼓励，使伊桑初次体验了成功的喜悦。拉姆老师善于发散孩子的思维，培养孩子的创新精神，值得我们学习。
针对读写困难，找到错误的规律，有针对性的辅导。拉姆老师牺牲了自己的休息时间，有针对性的对伊桑进行读写训练，b和d,s和r,p和q逐渐辨别清晰，
生活学习逐渐走入正轨。拉姆老师的爱心、责任心，拉近了师生之间的距离，伊桑想不进步都难。
千里马常有，而伯乐不常有。当孩子学习生活出现了困难时，我们当老师和家长的是否分析找到孩子出现错误的原因?出现错误的规律呢?针对问题对症下药?还是一味的斥责孩子?把所有的错误归谬于孩子?有人说，孩子的错误百分之百是家长的错误。有一定的道理。你知道所罗门群岛的故事么?每当那里的原住民需要木材的时候，他们绝不会用刀斧去砍伐树木，他们会围成一个圈，用最大的声音指责那棵树，几天之后，那棵树就枯萎而死。每个孩子都有自己的特长，我们当家长或老师的是否能发挥孩子的特长，扬长避短，使孩子能健康成长?而不是一味的斥责、埋怨孩子，值得我们家长和老师深思。
有时，我们提供的最大的帮助其实只是一个鼓励那么简单。
有时，我们给予的最大的伤害其实只是一句指责那么简单。
地球上的星星观后感【6】
学校领导的推荐，我在家里观看了一部印度儿童影片《地球上的星星》。这部影片很感人，让我不禁流泪。
这部片子讲述了一名小男孩伊桑的故事。伊桑虽然学习很差，但是他的画画得非常好，想象力丰富。上课时，他的注意力很不集中。因为他总喜欢观察池塘里的小鱼、树上的小鸟、地上的小水坑他觉得这比上课有意思多了。可是伊桑的成绩太差，老师觉得他已经没救了，经常罚他站在门外，不让他听课。而同学们呢，也天天嘲笑他。爸爸实在没有办法，就把他送到了寄宿学校。到寄宿学校后，伊桑难过极了，一句话也不说，除了他的同位没人愿意理他。直到有一天，美术老师拉姆来了，他发现伊桑有绘画的天才。拉姆老师从字母开始教伊桑，伊桑的学习慢慢有了进步，也有了自信。后来，伊桑在绘画比赛中赢得了第一名，当老师同学看到他画的那么好时，他们都目瞪口呆、非常惊讶。当我看着伊桑拿着奖状，向拉姆老师跑去，伊桑流下了激动的眼泪。
伊桑很幸运，因为他遇到了一位真正关心他、了解他的好老师拉姆。拉姆老师用很多有趣的方法帮助伊桑学习读写。他们在沙堆里用手指写字母、用彩色的橡皮泥捏成字母，拉姆老师还带着伊桑到操场上，在台阶上跳来跳去地练习计算，就这样，伊桑慢慢地对学习有了兴趣，学习成绩也有了很大进步。我一边看，一边 想：拉姆老师用这种方法教学，太有趣了!老师说：我们身边有很多特殊的人，在改变着这个世界，正是因为他们对世界有着不同的看法，他们的想法很独特，并不是每个人都能理解，他们是少数派，一旦他们展现出自己的才华，世人都将叹为观止，哇哦 多好的场景!
老师还对父母讲了《水知道答案》的另一个版本——所罗门岛的故事：在所罗门岛上，当土著们需要耕地的时候，他们并不砍树，他们只是围着树，喊叫、怒骂，并且诅咒，一段时间后，树自然就凋谢枯萎了，完全死于自身原因。
影片让我感动和震撼不已!但又绝不是“感动”和“震撼”两词就足以表达内心的感受!那位教师太伟大了!这世上能有几个像这位教师一样能够真正开启学生心灵窗户并让学生的潜力发挥到极致的呢?我认为剧中的这位印度小孩伊桑可算是一个“幸运的宠儿”，毕竟“千里马常有，而伯乐不常有”。要不是遇到这位老师，恐怕伊桑这一生就这样完了，在遇到这位老师之前，他的童真、热情与天赋已被世俗无情地压制——对于校方与家长来说，分数与纪律远比前者重要。太喜欢天真烂漫的伊桑了，就连他家附近的两条大狗儿都和他像亲密的朋友一样。但是，当他的调皮、活泼和纯真被校方和家长无情地剥夺后，他的眼神充满着无助和惶恐，看到这的时候，不知道大家是否和我一样感到心疼。
我不由想到了自己。这部影片给了我很大教育：生活中的孩子形形色色，这样的特殊儿童虽然在正常的学校并不多见，但也有一些孩子是在某些方面并不敏感的，导致其学习成绩暂时落后，我们的老师是如何看待孩子的呢?我们得像尼库巴老师那样认真观察、分析、了解孩子，然后从根本处下手，牵着孩子的手带着他慢慢成长。每个孩子都有他的特点，有些只是成绩不好罢了，他或许在其它方面有特长，老师请不要戴着有色眼镜看我们，更不能用显微镜去看我们的缺点，那不是刺激我们幼小的心灵吗?拉姆的与众不同在于他教育小孩主张用爱去感化教育他们，他认为每个孩子都是落入人间的晨星，要去发掘每个孩子的天赋，不能用成绩去衡量一个孩子的价值。我多么希望自己也能关心、爱护、帮助每一个孩子，让我们都能发出属于自己的光彩。画面定格在这一感人的而又意味深长的画面上，的确是尼库巴老师将伊桑高高举起来了，不仅举起了他的读写能力更举起了他的自信举起了他人生道路上前进的力量!
我想，每个孩子都是特别的，并非同样的教育方式都适合所有的孩子，永远不要将教育格式化!也永远不要将自己的期望强加给孩子!更多时候，与其责骂和惩罚孩子，不如多给他(她)们一些鼓励。另外，比起那些强调分数和强调纪律的世俗偏见来说，孩子们自身的健康(包括身体上的和心理上的)要重要得多!不要让世俗的观念摧残了可爱的孩子们!
地球上的星星观后感【7】
《地球上的星星》是一部十分感人的关于儿童成长的印度励志电影。主要讲述了一个患有先天性阅读困难症的男孩，在老师的悉心照顾和培养下，逐渐摆脱自己的生理缺陷，迎接美好人生的故事。影片要诠释的是：每一个孩子都是特别的星星，我们应该从不同的角度发现孩子的闪光点，并让其放出璀璨的的光芒。当然，在这个过程中，父母和老师，必须扮演好“寻光”和“放光”的角色。
一、 伊夏父母的“寻光”与“放光”
纵观整部影片，伊夏的父母和大多父母一样，都希望自己的孩子可以“成龙”。所以他们不停地为伊夏的生活和学习而忙碌。伊夏的母亲每天夙兴夜寐：一日三餐、伊夏的洗漱、以及其它凌乱的家务活。为了这个家，她甚至放弃了工作。所以，伊夏父亲的养家任务也十分沉重，每天闻鸡起舞。他们的出发点是正确的，但是忽略了伊夏的实际情况。因为他们根本没有意识到伊夏是一个患有先天性阅读困难的男孩。或许是因为伊夏的哥哥学习太优秀，更或许是伊夏的父母认为自己的IQ足够正常，不会生下一个像伊夏这样的孩子，所以他们想尽办法让伊夏“放光”：母亲每天亲自辅导，不停地更换学校，结果以失败告终。因为他们从未经历“寻光” 的过程，怎么可以让伊夏“放光”?他们对伊夏的强迫“放光”，使伊夏对学习、生活越来越没有兴趣、信心。直到遇到了他的新美术老师——尼库巴。
二、 伊夏老师的“寻光”与“放光”
在正确的时间遇到错误的人是一直遗憾，在正确的时候遇到正确的人是一种幸福。伊夏之前不停地更换学校，是因为在正确的学习时间遇到了错误的老师。那些老师很少深入地了解伊夏的实际情况和他的内心世界。我可以大胆猜想：伊夏在那段时间过得之郁闷，之痛苦。这也导致他乞求哥哥伪造病假条，帮助他逃课。同时也使伊夏学习生涯留下了丝丝遗憾:他在该学习的时候没有学好，该和同学接触的时候，他选择了逃避。后来，尼库巴老师终于在正确的时候出现了。他很快也发现了伊夏并不快乐，然后他开始了找寻原因。他发现尹夏最主要的问题是不能拼写和阅读。他是一位学习障碍的儿童。尼库巴对尹夏采取了一系列的特殊辅导，从而最终帮助伊夏找回了自己，还有快乐。所以，伊夏在正确的时候遇到正确的尼库巴老师，我想，他和尼库巴老师在一起的那段学习时光，一定很刻骨铭心。对于伊夏，尼库巴老师就是他的再生父母：尼库巴老师从其他角度为伊夏“寻光”，最后也成功地为伊夏“放光”。
三、我们工作中的“寻光”与“放光”
我们办学校的目的就是顺利进大学，拿到高学历，到成年有优势的竞争力。而其他的可以无所谓，正如伊桑的父亲反复的问会画画有什么用啊?能帮助他竞争吗?教育工作者迫于升学率的压力，一味的追求纪律，传统，荣誉，规则。而忽视了最起码的人文关怀。他们可以理直气壮的说，给了他们一个愉快的学校生活，我们就欠缺了他们一个有竞争的成年。可是，如果学习只是聚焦在成绩优秀的少数人身上，而同时忽视了沉默的那些，那么这个代价是不是太大了一些?为什么教育一定要这样牺牲一部分人来造就另一些人啊?对于受伤的那一类人，如何才能消除他们心里的阴影?什么时候我们衡量一个人的标准变得如此狭隘了?很少有人能够耐心的去发现一个人身上不同于其他人的优点，而简单的一张试卷，一张量表就轻率的判断一个人能力有多强，智商有多高。 学生需要的是关注，重视，理解和接纳，可是做起来又何其难?在平时的工作中我找过很多的人谈心，了解他们的想法和学习生活中遇到的一切困难。我说：你们说，我听，说一切你们遇到的困惑，说一切你们觉得可能不会被接受的观点，说一切感兴趣和欣赏的事物。每次进教室，当我笑着去面对每一个用眼神在说话的学生，心里都感到无比的感动和温暖。我希望他们明白，每个人都是平等的，与成绩和排名无关。 家长，老师，用人单位都习惯了用考试成绩，学历来评判人是否优秀，是否有价值。可是我们看到的终究是目前存在的状态，然后就肯定的用过去的经验急着贴上标签，这个学生怎样怎样，可是心理学中霍桑效应不是证明了人还有很大的发展空间没有被挖掘出来么?在英语办公室里，我们有时私下交流说：虽然说教育要面向全体同学，实际上是不可能的，能够顾及三分之二就很不错了。听了心里只感到一阵阵悲哀!那么剩下的三分之一?管住他们不闹事，不影响到那三分之一就算教学目标达到了?就算是前面的三分之二，现行的教学模式下，教育者关注的也只是他们学的怎么样，而没有关心他们过的好不好，压力，抑郁，自闭，很少有老师去了解。具有讽刺意味的是，即便成绩很好很受老师关注的三分之二，业之后也很少再有人会感恩，怀念初的老师。
古人云：“三十六行，行行出状元”。我想对于孩子的教育也如此。我们应从多种角度发掘孩子的潜力，而不能只局限于传统的“高分”则“高能”的教育理念。我们不能强迫孩子养成学的习惯，当我们可以改变自己教的方法。对于家长而言，任何情况下都应细心观察孩子成长的一言一行，帮助他们构建一些学习氛围;对学校而言，任何情况下都应正确公平地对待每一位学生，帮助学生树立信心。虽然我们不能让每一个孩子都成为像爱因斯坦那样的杰出物理学家，但我们可以给予孩子更多的关怀和爱，让他们健康地学习，成长。或许三年五载后，当我们再回首这些“小星星”时，他们已经在灯火阑珊处发出了璀璨的光芒。
文学名著读后感集锦 读《鲁滨孙漂流记》有感
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
《西游记》读后感
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
读《西游记》有感
我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
《西游记》读后感
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是"梦"。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
读《三国演义》有感
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
读《水浒传》有感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感
读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了──李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
《水浒传》读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
读《红楼梦》有感 ——又话林妹妹
《红楼梦》，以前胡乱地翻过几次，今又重读，竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。
刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢？真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的“抑郁美”吗？
慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真、纯洁……
她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点！
虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢？没有认的！
再说说她的纯洁和不着一丝心机。林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本禁书，特别是对于大家闺秀来说，更是不能读。林妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。宝姐姐批评“林妹妹怎么读这样的书呢？我告诉老太太去。”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可宝姐姐呢？真的好吗？她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发现时却说“林妹妹刚走过来。”以此来诬陷林妹妹。这到可怜了林妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。她对周围的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她“好一张厉害的嘴。”她也只好如此做了。她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢？别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气……
以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了。她的命运是坎坷的。曹雪芹“一把辛酸泪”与她的泪流终日有太多的相似。林妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡
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