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人不枉少年第1篇
《老少年》
明·唐伯虎
原句：人为多愁少年老，花为无愁老少年。年老少年都不管，且将诗酒醉花前。
后来这句话就被解读为：人不轻狂枉少年
拓展资料
唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、书法家、诗人。
唐寅的始祖是前凉陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。唐寅也正是出生在这一带，其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名，唐寅不负父望，十六岁中苏州府试第一入痒读书。
绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
人不枉少年第2篇
“人不轻狂枉少年”这句话是没有下一句的。
解释：年少就应该要有朝气 要有斗志。
出自：
《老少年》明朝 唐寅
人为多愁少年老，花为无愁老少年。
年老少年都不管，且将诗酒醉花前。
人不枉少年第3篇
人不轻狂枉少年，
且狂，且痴，且醉
花飞花落花满天，
可悲；可叹；可怨
人不枉少年第4篇
少年 拥有的是激情和勇气 如日出之阳 朝气蓬勃
人不枉少年第5篇
一般情况下是褒义，讲的是年少时没有做一些老了看来轻狂的事，就枉费了只有少年时才拥有的一腔热血，讲的是年少就应该要有朝气，有斗志。个人认为用来写比较激情和张扬个性的作文挺好。
人不枉少年第6篇
这句话说的很好 不过现在有法律管束 应该理解成趁着年轻多做一些尝试 年轻就是我们最大的资本 所以 同意追问你答的挺好O(∩_∩)O~
人不枉少年第7篇
“人不轻狂枉少年”指闯事业，少年轻，输了可以再来，没有妻儿的家庭负担。。。。。等到了年龄只能赢就输不起了。。。。
人不枉少年第8篇
自古英雄多好色，人不风流枉少年，李贺《金铜仙人辞汉歌》
拓展资料：
《金铜仙人辞汉歌》是唐代诗人李贺因病辞职由京师长安赴洛阳途中所作的一首诗。
诗人借金铜仙人辞汉的史事，来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。全诗设想奇特，而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句奇峭，而又妥帖绵密。此诗充满了浪漫主义色彩，是李贺的代表作品之一。
人不枉少年第9篇
正方: 正所谓"人生苦短",为什么不趁自己年轻好好享受呢?!"今朝有酒今朝醉,莫使金樽空对月."对于我们来说,人生是短暂的,青春更是少之甚少,等到老了才后悔,自己年轻时想做却没做的事,遗憾呐~~~ 所以,趁自己年轻,还可以跳,可以跑的时候就多跳一下,多跑一段,该狂就狂 ,别等到老了后来后悔. 从年轻到年长是每个人的必经之路 无论是哪个年龄段都有他所要面对的 不可否认 当一个人足够成熟的时候 他就不可避免的面对生活的压力 那么过早的让年轻人承受这种压力 只会蚕食他们的心灵 失去了年轻人所特有的活力与朝气 那么从某种意义上来说 这不是精神的老龄化么? 从另一个角度来说年轻人的确需要认识世界 以便为以后的发展打基础 但是 如果一味的寻求速度 那么到头来他除了浮华又能得到些什么呢?以闲适 漫漫的姿态来审视这个世界 才能透过现象看到本质!不再是以完成作业的心态生活 才会发现生活的美丽之处 也不会在老的时候后悔自己生活的过于疲劳 正所谓:少壮不享受 老大徒伤悲! 人生一世，七十古稀，而青春仅十载。把这十年的青春用在享乐上吧，因为你还有更多的其他时间，它们才是适合工作和学习的。让我们放手青春，尽情享受，这才是真正为事业的成功奠定基石。 所谓人不轻狂枉少年,我们不在年轻时尽情地展现自己,挥洒自己,在年老回忆年轻时候,心中的遗憾会是多长呢?年轻有年轻时可做的事,老了还能有多少精力去完成少时的梦想.年轻人总是被长辈们寄托梦想,因为年轻人有活力,而年轻人的活力更适用于去实现自己的梦想.不让自己在年轻时享受生活,老了后,还能享受多少?世事无偿,并不是每个人都能长岁.心中的遗憾少一分,快乐不就多一分吗? 让我们想一想,谁不想在年轻的时候尽情的展示青春?可是真正挥霍青春的又有几人呢?那些没有挥霍的,不是不想,而是不敢!让我们去赞同那些我们不曾拥有的生活吧,为什么不呢? 年轻的时候有足够的条件去享乐,没有工作的压力.难道在你工作以后还想和年轻时一样大喊大叫吗?难道你工作后还可以无忧无虑地去玩个痛快吗?你有把握明天你没以外吗?不抓紧现在的快乐,之后想痛痛快快地快乐一番都很难了,人生变化无常,所以,我们要抓紧年轻时的快乐,过了年轻,就没有年轻时的快乐了. 我们年轻是一种资本,资本是可以美好的享受生活但一定不是可以一直犯错!及时行乐是我们年轻人的态度，但是这不代表放纵!!年轻如果不好好的享受生活,待到老时我们还能否找到值得回忆青春的印记,当我们的青春都被忙碌占据,我们能回忆的也不过是忙碌罢了~~趁年轻..多享乐!! 青春两个字究竟该怎么写？就是漫不经心，我们都会拥有青春，青春的时光就是用来让我们享受人生的。青春已短，我们如果不好好享受，我们老的时候回忆起来，青春该是多么苍白！青春如果是苍白的，那么事么时候还能迸发出激情！？ 漫不经心，因为青春要我们享受，漫不经心，青春要我们留下，漫不经心，青春让我们体验，漫不经心，青春告诉我们，我们青春是要明天再拼搏！一个人的年轻时光一生只可能是一次。 小时候总是不懂事，时间在不知不觉中匆匆流走；中年时你要肩负起家庭的重任以及工作的责任，并不会给你很多空闲时间反而会有很多烦恼让你焦躁不安；老年时等你空闲下来，你便不再有精力去享受生活，只是安详地坐在摇椅上看着自己的后辈。 年轻是你这一生唯一可以并有能力享受的时光。我们难道应该让自己这样过完这一生吗？ 年轻不会有第二次，趁年轻！ 人到何时，都不可能做到无怨无悔。也许到老时回首年轻岁月，对自己事业，名誉的成功感到欣慰；但他一定会叹息没能尽情燃烧青春的激情，感受那份活力四射出的色彩！ 想起那首：看世间，忙忙碌碌，何苦走这不归路……又想起：天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往。不禁感叹：其实人生何其短，就那么几十年说过去就过去了，我们为什么要让自己在奔波中度过人生最美好的时光，人性欲望决定了人在奋斗中没有真正的终点，一旦冲进去便很难回头，人老时也许能够晒晒太阳吹吹风就已是享受，而更多时候，享受是要用青春作后盾的，没有了青春，享受会变得如此寂寞和枯燥！我个人认为还是先享受生活，以为没有人知道以后回发生什么事，相信大家都看过这样的一个故事，说一个摄影师他为了再有生之年看到世界上最美好的景色，就算眼睛看不到也不后悔。事后有人问他后悔吗？他说我为什么要后悔，因为我已经看到了世界很多的美丽的景色，此生无悔。不错以后可能会发生很多意想不到的困难，但是我们毕竟有过美好的回忆。我们年轻,这时我们的资本，因为，青春只有一次，没有从头再来的可能，所以，我们要抓住机会,这是一个该放纵的时期，该享受的时期，因为，我们可能会有许多在别人眼中很荒诞的想法，可是，这种想法也只有在年轻的时候才有的,所以，我们支持及时享乐!!如果只知道奋斗，是对青春的浪费 如果只知道悠闲，也是对青春的浪费 我们拥有青春，所以我们有权自由 自由的追求自己的梦想，自由的享受紧张后的轻松
人不枉少年第10篇
没有下一句，这句话就是最后一句。
此句出自《随园诗话·补遗 卷九》六十四。“天因著作生才子，人不风流枉少年。”
也有一个说法是自古英雄多好色，人不风流枉少年。
出自张学良将军。
扩展阅读：
《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作，有其很强的针对性。
本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；
从立意构思，到谋篇炼句；
从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。
本书是清代影响最大的一部诗话。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗(或数诗)，乃随笔式。本书的编撰，旨在倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气。
本书于作者辞官后开始编撰，正编成书于乾隆五十五年(1790)，由毕沅等资助付梓。
补遗则写至作者病故为止，成书于嘉庆年间。
本书主要价值在于其所阐述的性灵说诗论。其涵义是从创作的主观条件出发，强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。
性灵说的真情论主张：
一、真情乃诗人创作的首要条件，所谓“诗人者，不失其赤子之心也”(卷三)，“赤子之心”即性灵、真情。
二、真情是诗歌所表现的主要内容，所谓“自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”(卷五)。
三、以真情感人是诗的主要审美功能，所谓“圣人称：‘诗可以兴’，以其最易感人也”(卷十)，此论乃针砭沈德潜的“诗教”说。
参考资料：
随园诗话补遗卷九全章
本文来源：http://www.xjwk.net/shici/275325.html
