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故事及故事意思来自热点
推荐。
故事及故事意思第1篇
每个人都有故事，故事的意思太过广义，也或者说不出来，无法表达的事情很多很多....
经历过很多坎坷（亲情，友情，爱情）遇到过很多不尽人意，难以言表的事情，故事有精彩的也有无奈的，不过那些都成为了历史，故而称之故事。
故事及故事意思第2篇
下面给你提供一些，另外在后面还为你提供十个成语寓言故事，常用的，不知道你能用上么，希望能帮助你。
“南辕北辙”这则成语的辕是车杠；辙是车轮在路上留下的痕迹。辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。
滥竽充数”这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞
寓言故事：
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又
摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定
是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
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狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他
取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答
说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
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徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最
美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众
鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都
一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他
为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛
一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，
就会原形毕露。
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蚂蚁与屎壳郎
夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮
存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。
冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，
伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”
这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
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公鸡和宝玉
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不
是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我
与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
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山鹰与狐狸
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到
一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。
有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与
雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的
是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地
站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。
不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下
去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细
小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下
来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。
这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
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马与马夫
从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每天给马擦洗，用梳子梳理马
毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”
这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西
夺走了。
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农夫与蛇
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了
过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我
该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
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吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石
上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好
久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中
的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫
时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
这故事适用于那些做事不择时机的人们。
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人与森林之神
传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那
人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回
答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾
腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹
凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一
会儿又出冷气。”
这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。
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苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，
就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，
因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
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两只打架的公鸡
为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进
有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这
以后，那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。
这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。
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老鼠与青蛙
老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行
走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己
在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，
但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙
跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。
这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
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叼着肉的狗
狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。
想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉
都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
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公牛与车轴
几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车
轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？”
这故事是说，那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重
量。
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狼与小羊
一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上
游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝
水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被
你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过
你。”
这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
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熊与狐狸
有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把
死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”
这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
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田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对
田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起
享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果
子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人
打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进
屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊
地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可
怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”
这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
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狗、公鸡和狐狸
狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，
狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要
吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我
真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个
看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕
碎了。
这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。
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狮子与报恩的老鼠
狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请
求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真
的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他
的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，
现在可清楚了，老鼠也能报恩。”
这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
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海鸥和鸢
一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。一只鸢看见后说：
“你真是自作孽啊！你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。”
这是说每个人都应该安分守己。
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卖神像的人
有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫
喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然
这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢？”他回答说：“我要的是现在马上
能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”
这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。
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牛 和 蛙
一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到
少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚
才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气，
一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢？”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我
想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”
这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。
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众树与荆棘
石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时，篱笆
边的荆棘听到了，便说：“朋友们，我们不要再争吵。”
这是说，有些微不足道的人，在强者相互争斗中，也自不量力地极想表现一番。
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乌龟与鹰
乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳
求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。
这故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。
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骡 子
有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时，总是自言自语说：“我父亲一定是一匹
能奔善跑的马，我非常像他。”有一天，因为需要，骡子不得不被拉去不停地跑路。回来
后，他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。
这故事说明，人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮
落，前途难以预测。
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乌龟与兔
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一
开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知
自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的
奖品。
这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
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猫 和 鸡
有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立
刻就关上大门，把他们统统吃掉了。
这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。
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说谎的放羊娃
有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大
声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他
嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着
村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，
他的羊群全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
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病 鹿
有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因
找不到草，缺少食物而体弱至死。
这故事是说，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。
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老太婆和酒瓶
一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多
次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美！装过酒的空瓶
都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”
这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。
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月亮和她妈妈
有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷
呢？你现在是新月，然后又是满月；再接着既不是新月，又不是满月了。”
这说是，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
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驴子与蝉
驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便
羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃
露水，没多久就饿死了。
这个故事告诉人们不要企望非份之物。
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狐狸和樵夫
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐
狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说
不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手
势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了
他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好
好地感谢你了。”
这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。
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狼与逃进神庙的小羊
一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，
把你献给神。小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。”
这故事说明，对要死的人来说，应选择有价值的死。
以下是十个成语寓言故事
1.守株待兔
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
2.刻舟求剑
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
3.叶公好龙
从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
4.自相矛盾
楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
5.一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用
6.郑人买履
郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」
7.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
8.杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
9.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
10.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
故事及故事意思第3篇
故 拼音:gù
故事 gùshì
〖oldpractice〗∶旧日的制度；例行的事
奉行故事
故土 gùtǔ
〖homeland；nativeland〗故乡。指土生土长的地方
孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤?——唐·柳宗元《钴鉧潭记》
怀念故土
故土难移
在这两词中故都是形容词，前者是旧时的，例行的；而后者是引伸出来的土生土长的，词性一致，词意相近，但不完全相同。
故事及故事意思第4篇
小女孩和死神
有一天，一个小女孩正在做功课，这时候，死神来了。
小女孩，时辰已尽，跟我走吧。
等一下，小女孩说，我得先写完功课。
好吧，死神答到，做功课很重要，赶快做吧！
看死神的样子又老又疲倦，小女孩让他坐在她的床上。继续埋头用功：
5×？＝40,5×8=40;3×6=?,3×6=16.
错了，死神一直在看着，等于18。
没错。小女孩坚持道。
是18。死神又说了一遍。
那你是怎么算出来的？小女孩问道。
死神很仔细地为她讲了一遍。
谢谢。她明白了。
小女孩继续大声地算题，死神在一边听着，不住地点头。
6×7等于几？女孩问，这个我总是忘。
42。他告诉她。
对。她说，――那9×8呢？这个，我们还没学过呢。
死神想啊想。
他实在是太老太累了，很多原来学过的东西又都忘记了。
9×8，我也不知道。他不得不承认。
你以前算术一定是非常棒。小女孩说。
是啊，死神说，我曾经是最好的之一。
9×8你忘记了，真可惜。
嗯，真是不好意思。死神道。
你肯定是只忘了9×8这一道题，小女孩安慰他，如果你又想起来了，你就又是最棒的了。
是的。死神说。
那好吧，小女孩提了个建议，我去问问老师，他知道结果。等你明天再来的时候，我告诉你。
你真是个好孩子。死神说着站起身，那我先走了。
从走廊那边，传来了他的声音：明天，你可是真的要和我走啦啊。
呼！小女孩嘘了口气。
后来呢？
嗯，后来――后来，第二天的同一时间，死神又来了。小女孩告诉他，9×8等于72。
后来呢？
后来，死神说：是啊，等于72！他笑了。那小女孩接着说：那你现在又是最棒的了。
后来呢？
后来，小女孩又说：老师又给我们留了新的作业，明天要交的。我们走之前，我得把它们写完，我可不想留个不做作业的坏名声。如果你愿意帮我，我们很快就会做完。
死神只好又帮助她来写功课，当然，他们又遇到了难题，连死神也解不出的难题。
后来呢？
嗯，后来……
那一天以后，一个月以后，一年以后呢？等到这女孩子长大了，不用上学了？死神是不是更老了呢？
蓝胡子
从前有个男人，尽管他很有钱，却长着一脸难看的蓝胡子。妇女们一看到他，吓得转身就跑。蓝胡子的邻居是个贵族妇女，她有两个花一般美丽的女儿。蓝胡子很想娶其中一个为妻，可是两个女儿都看不上他。再说还有一个原因，蓝胡子已经结过几次婚，但是从来没人知道那些女人的下落，因此谁也不愿嫁给蓝胡子。
蓝胡子为了讨好她们，特地邀请母女三人到他的乡间别墅住一个星期。别墅主人非常好客，一切都安排得尽善尽美，他们举办舞会、打猎、钓鱼和夜宴。这一星期她们过得十分快乐，那位被虚荣心蒙住了跟睛的小女儿终于动了心，决定嫁给蓝胡子。
婚后一个月，蓝胡子有事要出门一次。他拿了一大把钥匙交待妻子，这些钥匙可以打开所有房间的门。他取出其中一把小钥匙说: “这是开大走廊边小房间的钥匙，不过那间小房间不许你进去。要是开门进去，可莫怪我生气。”
蓝胡子说完，拥抱过妻子，坐上漂亮的四轮马车走了。
丈夫走后，新娘用钥匙打开了所有房间的门，这些房间布置得非常精致，有的放金银食器，有的放金银货币，有的是华丽家具，真是一处胜过一处，看得人眼花缭乱。她走到那个小房间门口，想起丈夫的嘱咐，犹豫了一阵，终于按捺不住好奇心，取出小钥匙，抖抖索索地开了门。
起初，她什么也没看清楚，因为里面挂着窗子。过了一会儿她才看出地板上血迹斑斑，靠墙一字儿躺着几个女人尸体，都是蓝胡子从前的妻子。她吓得要死，一不小心，钥匙落到地上。她忙拾起来，逃回卧室，发现钥匙上面沾了血迹，想把它擦干净，可那把钥匙是施过魔法的，无论怎样擦洗，血迹都会重现。
第二天蓝胡子回来了，他向妻子要回那些钥匙。妻子的手在瑟瑟发抖，蓝胡子一下子就猜出了发生的事。
“钥匙上怎么会有血迹？”蓝胡子仔细瞧着钥匙，恶狠狠地问。
“我不知道。”可怜的女人吓得脸色苍白。
“你不知道？”蓝胡子说，“我可知道。你是不是去了那个小房间?太太，那你就进去吧，在你看到的那些夫人中间找一个适当位置。”
“既然我非死不可，那就请给我留些时间，让我祈祷上帝。”美丽的妻子泪如雨下，苦苦哀求。
蓝胡子答应给她5分钟时间。年轻的妻子上楼对她姐姐说：“我求你到屋顶去，瞧瞧咱们两个哥哥来了没有。他们曾跟我约定，今天要来。”
姐姐爬上屋顶，只看到亮堂堂的阳光，绿油油的青草，别的什么也没有。
“哥哥们来了吧？”
“哎哟，来了一群羊！”姐姐回答。
“赶快下来，不然我就上来啦！”蓝胡子手执钢刀，厉声说。
“再等一会儿。”年轻的妻子哀求说，第二次朝屋顶上的姐姐喊道，“看到有人来吗？”
“看到啦！有两位骑士。不过他们离咱们这儿还远着呢。”
5分钟过去了，不幸的妻子吓得面无人色，披头散发，淌着眼泪，扑倒在丈夫跟前。
“你再哭也没用，你只好靠上帝来救你了。”蓝胡子举起手来，正要把刀砍下去。
说时迟，那时快，忽然大门被撞开了，冲进来两个骑士。蓝胡子认识他们，他们是他妻子的哥哥，一位是龙骑兵，一位是火枪手。蓝胡子赶紧逃命，可两个骑士已经拔出剑来，一齐向他刺去，两把利剑同时刺进了他的身体。可恶的蓝胡子终于得到了应有的下场，而他那可怜的妻子连站起来欢迎哥哥们的力气都没有了。
阴险的蓝胡子原来是个可怕的杀人狂，如果不是她哥哥及时赶到，她必死无疑了。
她明明知道他不是好人，却嫁给了他。可怜的小妻子，这是她爱慕虚荣所造成的呀。
所以说，不管如何花言巧语，坏人始终是坏人，不要被他们蒙骗了啊。
故事及故事意思第5篇
成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)
班门弄斧
采石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
不可多得
东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他
推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”
汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领
才高八斗
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
故事及故事意思第6篇
乙酉 己丑 己酉 庚午 王姓 女
此四柱后天需补 “木”“水”
乐：英敏多才，子孙兴旺，中年多灾，晚年吉祥隆昌。 (火)
羽：秀气伶俐，一生温和贤淑，中年成功隆昌，名利之字。 (土)
其人恺悌慈祥, 为人至诚至厚, 做事公道, 一生少病, 官刑不犯, 逢凶化吉。
重视内涵, 多才多艺, 行事依循规律, 用心规矩, 然度量欠广, 易生疑心。
善理财, 喜争财, 喜独立创业。
终生少病，且一生无灾祸。
故事及故事意思第7篇
成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了.
疑邻盗斧：不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑.
2.揠苗助长
春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!”
“不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.
4.乘风破浪
古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道：“愿乘长风,破万里浪.”意思是：我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军.
后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界.
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝.
他决心要灭掉陈国,曾说：“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地.
6.高山流水
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅；海鸟翻飞,鸣声入耳；山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学了.”
一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道：“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说：“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说：“知音!你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.
故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美.
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师.
该语出自宋代陶岳《五代史补》.
唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性.当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高.
在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花.诗中有两句这样写道：前村深雪里,昨夜数枝开.写好后,他觉得非常满意.
有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽.于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为：前村深雪里,昨夜一枝开.因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了.
郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了.齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师.
8.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超.
秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.
结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事.
回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29
按图索骥
孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马.他按照书上所绘的图形去找,一无所获.又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说：“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些.”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车.”接着感叹道：“所谓按图索骥也.”
南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜.
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人.有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了.在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守.
在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很欣赏他.他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐安国的地位非常高.
后来,檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子也因重病死了.这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到京城.可是,在京城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡.一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦.
不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞.而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡.
淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,于是,他最后就归隐道门了.
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》.成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物.(完)
班门弄斧
采石江边一堆土,李白之名高千古；
来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧.
这是明朝一个诗人《题李白墓》.李白是举世闻名的唐代大诗人,死后名传千古.多少文人墨客经过李白墓前,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受.而他们这种行为只能是附庸风雅,“鲁班门前班门弄斧”,太不自量力了.
鲁班是战国时代的鲁国人.他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖.谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”.这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多.
其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了.文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说,在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了.
这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领.
杯弓蛇影
有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病来.
隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,病就立刻好了.
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰.
伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐.
第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在.
一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好.
伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的良马.一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进.马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.伯乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么.伯乐立刻从声音中判断出,这是一匹难得的骏马.
不可多得
东汉末年,有个名士祢衡,才华出众.当时,太中大夫孔融对他特别赏识,把他推荐给汉献帝.他写道：“帝室皇居,必蓄非常之宝.若衡等辈,不可多得.”
汉献帝不敢作主,把孔融的荐表交给曹操.曹操爱才,就召见祢衡.哪知祢衡蔑视曹操,对他很不礼貌.曹操就派祢衡当鼓吏,在大宴宾客时,命他击鼓助兴.谁知祢衡一边击鼓,一边大骂曹操,使曹操十分难堪.曹操派祢衡去荆州劝降刘表,想借刘表之手杀他.想不到刘表把祢衡当作上宾,每次议事或发布文告,都得由祢衡表态.后来祢衡又对刘表不恭.刘表就派他到部将黄祖那里当书记.祢衡恃才傲慢,非常狂妄,后来,终于被黄祖所杀.
成语“不可多得”由此而来,形容非常稀少、非常难得.多用于赞扬有才能的人
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!”
“不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.
不学无术
汉武帝在位的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任.武帝监死前,把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐.昭帝去世后,霍光立刘询做皇帝（宣帝）.霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王朝立下了不小的功勋.
刘询继承皇位以后,立许妃做皇后.霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后.毒计败露,女医下狱.此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他.霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情.他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了.霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理.霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩.
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过,说他“不学无术,暗于大理”,意思是霍光不读书,没学识,因而不明关乎大局的道理.成语“不学无术”,指没有学问,没有本领
才高八斗
南朝谢灵运,是一位写了大量山水诗的文学家.他聪明好学,读过许多书,从小受到祖父谢玄的厚爱.
他出身于东晋大士族,因他袭封康乐公的爵位,世人称他“谢康乐”.他身为公侯,却并无实权,被派往永嘉任太守.谢灵运自叹怀才不遇,常常丢下公务不管,却去游山玩水.后来,他辞官移居会稽,常常与友人酗酒作乐.当地太守派人劝他节制一些,却被他怒斥了一顿.可是,谢灵运写的山水诗,却深受人们的喜爱.他每写出一首新诗,立刻就会被人争相抄录,很快流传开去.
宋文帝接位后,将他召回京城做官,把他的诗作和书法赞为“两宝”.谢灵运更加骄傲了,他说：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.”
成语“才高八斗”由此而来,形容人的文才极高.
故事及故事意思第8篇
大兔子病了,
二兔子瞧,
三兔子买药,
四兔子熬,
五兔子死了,
六兔子抬,
七兔子挖坑,
八兔子埋,
九兔子坐在地上哭泣来,
十兔子问他为什么哭?
九兔子说,
五兔子一去不回来!
可是这首童谣，说的并不是人生际遇的无常，我从这首古老的童谣中看到了一场血淋淋的纷争。这是一件密谋杀人事件。
1.首先，把人暗喻成动物是文人常用的一种手法。而人，是有阶级的。所谓大兔子，当然是地位、阶级最高的人（亦即统治阶级）大兔子病了，要治它的病，就必须不惜一切代价，甚至牺牲一只兔子做药引。
2.病的是大兔子，五兔子却突然死了，显然是被做成了药引。
3."买药"其实是黑话，因为实际上只需要一些简单的草药，主要是药引，所以这个"买药"指的是去杀掉做药引的兔子，三兔子是一个杀手。
4.做药引的为什么是五兔？因为哪只兔子适合做药引是由医生决定的，二兔子就是医生。
5.可以推出，二兔子借刀杀兔搞死了五兔子，他们之间有什么过解呢？可能是情杀，因为一只母兔。
6.谁是母兔呢？想一下，女人爱哭的天性，所以九兔是母兔，九兔也知道了真相，所以才哭，因为她爱的是五兔。
7."六兔子抬"，这明显是病句，一只兔子怎么抬？他显然是被抬，因为他死了，所以才会被抬。抬他的两只兔子随后一个挖坑，一个埋尸。没错，抬他来的就是七八两只兔子！
8.六兔子是被七八两只兔子杀的吗？不是，他是被杀手三兔子杀死的。三兔子本来不想杀他，五兔子和六兔子关系非常好，当时他们正好在一起，并联手抵抗，所以三兔子才把他们一起杀了。
9.最后一点分析了，也许是多余。事情是这样的，三兔和五六两兔打斗过程中，引来了七八两兔。当五六被杀死后，三兔已没有力气，况且七八平时都很听话，不会告密的。所以三兔就放过了七八两兔，并让他们把六兔抬走，埋了。七八一看，命保住了，反正事情也发生了，无法挽回，只好照办理。
后记1：回看第5条，情杀不是随便猜出来的，观全局，二兔位高权重，但即便这样，也有他得不到的东西，那就是真爱。所以他杀五兔的原因很可能是这个，而且五兔正直，应该平时就经常与他作对，所以才起了杀心。
后记2：其实五兔死的非常惨，因为二兔疯狂妒忌他，所以不想让他成为一个正常的男人。再说皇上吃了药师的药，荒淫无度，哪里最虚弱大家应该都知道吧，所谓吃什么补什么，其实五兔被做成药引的部位应该是...
（对上文推理的补充：）
反复参照以上的推理,觉得还有一点问题:
(1)作为一个完整的故事,必然要有因果关系,这个故事有了果(即情杀,下面再谈),但没有因,所以显得不完整,就是大兔子为什么病了?无缘无故的病了便引发了以下的血案么?显然不是.
(2)从一个严密的逻辑上来看,这个故事中所有人物的出现(兔子)都是有联系的,且每一个按序列排下来的兔子之间都存在因果关系(动机),比如:大兔和二兔,二兔和三兔.三兔和四兔(这个上文已经大致说明了,我就不进一步讲了),但大家有没有觉得,10兔子的出现好象在这个逻辑中显得微不足道,即没有10兔子这个故事也能顺理成章的结束,因此10兔子在这个逻辑中的动机显得苍白.
结论:
根据以上的推断,我们都忽视了这个故事的重点,就是10兔子,他为什么出现在这个故事中?难道仅仅为了引出9兔子的一句话么?错了,这是一个有预谋的凶杀案,而且,10兔子就是这个案件的主谋(不是2兔子),其他所有的兔子都是在他全盘计划中的一枚棋子,案发过程大致如下:
(1)10兔子喜欢9兔子,9兔子不喜欢他
(2)5兔子和9兔子互相喜欢
(3)10兔子妒忌
(4)10兔子是大兔子身边最亲信的人,并且对其他兔子之间的关系了如指掌(也就是说,他很清楚大兔子如果病了接下来会发生些什么事),(比如10兔子就像是熬拜,大兔子是康熙)
(5)5兔子也是朝中权贵,10兔子没办法随便处置他.（就像封神榜中的商朝丞相比干）
(6)所以10兔子就让大兔子病了（可能是慢性毒药）,接下来的一切就像上文说的那样发生了.....
所以,贯穿整个这个故事的主线就是10兔子,他是这个故事的结尾也是这个故事的主因,这样这个逻辑才显得天衣无缝,故事的名字就是三十六计中的一计：借刀杀人!
想到此处，看着今日淡淡的阳光，听着楼下孩童还在兀自欢唱着这首血迹已干的童谣，不知不觉鸡皮疙瘩掉了一地。。。。
故事及故事意思第9篇
【解释】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
【出自】：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”
【示例】：～，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ◎清·李当珍《镜花缘》第九十回
【近义词】：对牛鼓簧、白费口舌
【反义词】：对症下药、有的放矢
【语法】：偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人
有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，以及失散的小牛的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。
对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。
寓意：说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。
故事及故事意思第10篇
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