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鬼魅魍魉6篇

时间:2018-11-19 来源:推荐 点击:

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鬼魅魍魉篇(一):魑魅魍魉的意思

【拼音】:chī mèi wǎng liǎng
【解释】:魑魅:也作“螭魅”;古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精;魍魉:亦作“罔两”;古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
【用法】:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义,用于书面语。
【成语接龙】:魑魅魍魉——两世为人——人心向背——背恩弃义——义断恩绝——绝世超伦——论道经邦——邦国殄瘁——摧兰折玉——玉碎香残
【近义词】:牛鬼蛇神、
【反义词】:志士仁人、
【出处】:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
《史记·五帝本纪》索隐引服虔云:“魑魅,人面兽身四足,好惑人。”
《山海经·四次四经》:“刚山多神(光鬼,该字在多数文字编码中无法显示),其状人面兽身,一足一手,其音如钦。山林异气所生,为人害者,木石之怪也。
《通典·乐典》:“蚩尤氏率魑魅与黄帝战于涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之,余惊慌而退也。”
《路史·后纪四》:“蚩尤乃驱罔两,以肆志于诸侯。
【造句】:
1、如今把事实指出,愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了!
2、一个小孩一个女人一个老妇构成一个夺命预言,进入见鬼导演彭氏兄弟魑魅魍魉的异域。
3、魑魅魍魉排队来,浴血杀出鹰狼塞。
4、也许这个案子应该跟霍队说一句,现在那些魑魅魍魉真的出来了。
5、各色人偶有男女老少、王侯将相,有奇形怪状、魑魅魍魉,犹如群魔乱舞。
6、据说,兽师一脉修炼至极致,魑魅魍魉随其而行,青鸾玄鸟侍立左右,夔牛雷兽为其呐喊生威,鲲鹏金乌为其代步,甚至天界四灵与洪荒四凶,也得俯首帖耳,为其所用。
7、那些魑魅魍魉,在光天化日之下终于出现了原形。
8、古今相传,世有鬼神,守护阴阳之间,防魑魅魍魉冤魂野鬼到人间作乱。
9、一群神棍编织了一张大网,专门捕捉那些做升官进爵梦的人,行诈取钱财和控制人心等魑魅魍魉之事。
10、好吧,什么魑魅魍魉统统要消灭……
11、魑魅魍魉,山川之祟;神荼郁垒,守御之神。
12、灵魂于是对他说道:“我们莫要逗留,立即启程吧,因海神善妒,又有魑魅魍魉听命于他。”。
13、蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。
14、神目如电,洞彻幽冥地狱,宝剑生光,诛尽魑魅魍魉!
15、门关至一半,门里的高峻山崖突然四散崩碎,地面上,无数魑魅魍魉挨挨挤挤冲近;半空中,披甲天神腾云驾雾而来。
16、远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。
17、哪里来的魑魅魍魉在此兴波作浪。
18、夜不闭户路不拾遗,妖魔鬼怪驱于山林,携天威皇恩以镇百魔,浩荡万邪,凛冽诸妖,魑魅魍魉皆服于帝座之下!
19、无声的哼了哼,小影随意的找了个位置坐下来,还公式化的冲旁边的魑魅魍魉笑了笑。
20、他嫉恶如仇,叫那些魑魅魍魉无所遁形,最终引颈受戮。
21、无名无姓,就叫我们四个为‘魑魅魍魉’吧。
22、常癸司还未来得及反应,脚底板就哗哗啦啦地落到了地上,这次就不再是空荡荡的脚丫子了,而是牛鬼蛇神、魑魅魍魉,相比楚黎带的那群,这才叫真真正正的鬼呢。
23、说完炎火圣魔又看向自己手中拿着的一捆卷轴,上面刻画着许多魑魅魍魉,邪麒麟等凶物。
24、速度之快,令魑魅魍魉还未能眨眼,便被袭转其中。
25、武天见能够召唤出魑魅魍魉,心立刻就稳定了起来。
26、于是道宗、佛门、基督教都想置他于死地而后快,而邪门歪道的魑魅魍魉却都想在他还没彻底觉醒吃了他,从而得到三大邪神那惊天动地的神能。
27、天地不仁,只是这普普通通的愿望亦求之不得,如此便唯有杀,杀尽一切挡在身前披着人皮的魑魅魍魉。
28、随着鬼君的这句宣布,魑魅魍魉们纷纷欢呼起来,不同于小影只是想出大墓地的心,今日聚在这里的很多魑魅魍魉,他们都是来自幽冥城的贵族。
29、后来又发展到对地、富、反、坏、右这类牛鬼蛇神魑魅魍魉进行抄家,戴高帽子游街。
30、要想识别一切魑魅魍魉,必须真正掌握马列主义、毛泽东思想的精神实质。
31、魑魅魍魉四个魂物看到自己已经身处在外面,不由得异常激动,他们在镇魂谷被镇封了无数年,终于见到了天日了。

鬼魅魍魉篇(二):从一副对联想到的

“骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶八大王,王王在上,单戈能战”
“袭龙衣,伪为人,魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼在旁,合手即拿”
在现在的我们眼中,这是一幅对仗工整且构思巧妙的对子。它运用了博大精深的中国汉字,一一拆分,可谓是一个“好”对子。可又有谁知道,这副对联是在八国联军攻打北京的时候,用来侮辱中国的:
八国联军打败了清军,皇帝被迫签订了“耻辱条约”。皇帝见大势已去,只能陪着笑脸为八国的将领们开办了庆功宴。在庆功席上,一位英国将领给出了这幅上联,寓意为:我们来到了你们中国,就是你们之上的大王。我们不是八个国打

鬼魅魍魉篇(三):邂逅宋词

一部宋词,写尽人生百态,所有的繁华与璀璨纷至沓来,令人目不暇接。
——题记
别了盛唐对仗工整的锦瑟年华,还未见明末天马行空的魑魅魍魉,只与宋词邂逅。风花雪月、人生风骨、离愁别绪、家国天下……品读那个时代,不料,竟成心中最美的千年。
痛到极致的爱恋
在宋词这片天地中,最美的爱恋或许是最遗憾的过往。从苏轼在“十年生死两茫茫”中被惊醒,再到陆游“山盟仍在,锦书难托”的声声叹息,宋词就注定承载着这从繁华到落灰的极致爱恋。正因如此,历史总有惊人的相似:面对妻子的离去,苏轼写下了《江城子》,陆游吟出《钗头凤》。忆起那双曾牵起就不愿放开的手,苏轼在梦中看到“小轩窗,正梳妆”的王弗,陆游望见“红酥手,黄滕酒”的唐婉,转眼看见残酷的现实,一个是远在天边,遥隔生死;一个虽近在眼前,却已隔天涯。宋词中不知诉说了多少佳人分离、多少情殇哀愁,似这般美到让人窒息又痛到难以呼吸的爱恋,一次足已。生死爱恋,美丽极致。
英雄之志的豪迈
儿女情长终不过是美梦一场,满怀豪情的抱负,才是宋词间最激烈的碰撞。或许宋朝是一个自相矛盾的王朝,一面沉湎于温柔乡,一面壮志凛然处处可寻。疆场上,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙”;边塞处,“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”;岳阳楼上,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”……其中的英雄,有正值风茂,有残年之烛,纵是岁月无痕,也冲不淡英雄的豪迈情怀。千年之后,那时代的最强音仍在耳边回响。英雄本色,气吞山河。
故国不再的慨叹
动荡的岁月里,成王败寇的大地上上演着一幕幕血腥拼杀。宋朝从来不是一个完整的国家,政权昏庸,官逼民反,外族进攻,割地赔款,让一再缩小的国土再度分崩离析。一场“靖康之耻”见证了一个政权的风雨飘摇;一句“易得凋留,更多少无情风雨”咏出一代帝王遥望故国的无奈叹息;一阙《燕山亭·北行见杏花》宣告一个王朝的覆灭。本以为“靖康耻,尤未雪”,或能唤起南宋军民斗志,北伐中原,收复失地,还都汴梁,却更因几代“君王自有安危事,不啻民生水火中”,终在崖山海战“浮尸出于海十余万人”中南宋走向灭亡。政权更替,瞬息万变,终是尘埃落定,却已江山易主人不再。众多词人能做的也只是借咏词话“千古盈亏休问,叹慢磨玉斧,难补金镜”寄抒“崖山之后已无中国”的亡国之痛。山河破碎,物事人非。
宋朝已成过去,但那些发生过的事,存在过的人,均化作一缕缕的墨迹,浓缩于一首首荡气回肠的宋词之中。怀着一份安静,带着一份遐想,与宋词邂逅,知遇千年过往的一念繁华一念灰。

鬼魅魍魉篇(四):心理罪城市之光读后感

【篇一:心理罪城市之光读后感】
一分钟前刚刚看完《城市之光》,说实话,很少有小说能给我这么大的触动了,首先,是亚凡的回来,一个温柔,甚至有些怯懦的小姑娘变成了一个“问题少女”,且不说那一头蓝色的长发,粗俗的语言,只是那指间燃烧的香烟就可以看出来,在杨展和她失踪后她的遭遇。孙梅的死给亚凡带来打击无疑是巨大的,可是天使堂的消失和周院长的死,以及杨展的影响无疑是她出走的直接影响……
不得不说,方木,在几部小说中给我的触动是最大的,一个原本应当“没心没肺”的生活下去的大学生,因为吴晗,因为孙普成长成了一个冷俊,坚毅的人**察,或许真的像邰伟说的,这家伙不适合当**,因为他感性了,这一点从当时他在地下室击毙孙普就可以看得出来,而在《城市之光》中,他更是不惜一死,来使得江亚被逮捕。雷米老师真的给我们开了一个很大很大的玩笑,方木最后到底死了没有,如果没有那他是否就是那几个女学生口中所说的“九指”,为什么他不回来?如果他却是死了,那么那个右手中指玩好且DNA与方木不符的的神秘死者又是谁?
小弟一口气看完了《城市之光》,这篇拙作实乃有感而发,希望大家也来讨论讨论,方木死了没有?
【篇二:《心理罪》读后感】
看完《心理罪》五部,第七个读者,画像,教化场,暗河,城市之光。心情和姐姐一样纠结。推荐给大学校园里孩子!如果我在中国大学校园里看了心理罪,会知道大学应该干什么。方木君,从一个和舍友们打闹的普通小孩,变成心思成熟的男生。
很好看的小说,也许不及日本侦探小说大排场加作案手法高明,但确凿是个恐怖,精彩,连贯,加有内涵的小说!
第七个读者,讲述了一个贫穷的学生仔的自卑,感谢舍友不杀之恩。
画像,心理障碍?台伟喜欢方木君,肆无忌惮出现在人家的寝室。
教化场,随机噩运?
暗河,糜烂物质?蛮喜欢这部,因为场景很多,有空壳的桑拿场,雪晶晶的山村等等。还有警匪激烈打斗……
城市之光,被雷到些许。讽刺没文化的网民。
方木君好多艳遇。不喜欢里面的任何女角,也不喜欢里面的任何男角。不讨厌廖亚凡,可以接受大结局,经历过很多事的男女想在一起,必须分开n年后相遇,此情节具有历史必然性。
我读到一半就猜到C市就是成都,省会,几环,再看到火锅就完全确定了,毕竟边看边想象小芮也在看,哈哈。
【篇三:心理罪读后感作文】
终于有时间写写读后感了,以前很少看刑侦类小说,接触的仅限于福尔摩斯探案集,动画片柯南,还有那种一分钟破案的书,CSI和一些电影。心理罪是从微博上看到的,然后就把前传,一至四部下下来看了看。
书中的主人公方木是一个很有魅力的角色,从一个大学生成长为一名警察是经历了很多事情之后蜕变而成的。方木不像其他刑侦小说中的主人公一样,一出场就是一副智商突破200,上知天文下知地理无所不能的名侦探。在前传中他还是个青涩的大学生,有点逗逼,有点中二。可是一连串发生在身边的杀人案无形之中像一张网一样,网住了所有和一本书有关联的人,方木发现了这一点,并且为此付出了惨痛的代价。从这一刻开始,方木变得沉默,目光犀利而尖锐。作者着重从心理角度去刻画人物,方木就像普通人一样会有无助、焦躁、愤怒的时候。这一切才让方木这个人物显得真实。
一至四部分别讲述了四个大故事,若论故事的磅礴大气,跌宕起伏我觉得写得最好的是第三部暗河。第四部城市之光的结尾比较震撼。整个小说中不乏恐怖血腥场景的描写,一边抖还一边在那看,我一定有抖m倾向。暗河这一部中有几个特别敲打人心的场景,一个是愚昧的村民们可以集体处决他人的生死,并且觉得这样做自己不需要负任何责任。让我想起了在中国一些偏远地方的农村,想起了《盲山》这部电影。在这些地方,法治未及,公权和个人的私权都是由村长或村里人共同决定的,如果公权由大家决定,那叫民主。如果私权比如生命权都能由大家决定,那叫民粹。犹记得方木眼睁睁看着村长处决了一个村民而无力阻止的那种深深的震惊和愧疚感。村长对方木说:我不杀你,我可以让被处决的人永远从村里消失,你们警察想查也查不到这个人,但你不一样,我如果杀了你,你的家人会四处寻找你,就有可能找到村里来,我不希望那样。那个时候方木突然觉得世界颠倒了,地狱和天堂翻了个,魑魅魍魉光明正大的行走在世间。被蒙着眼睛绑着手带出村子的方木在心底怒誓到,他要让这被颠倒的世界重新翻转回去,把魑魅魍魉重新送回地狱。还有一个场景是郑霖和他二个兄弟为了救三个被拐卖的女孩而落入熔炉中,三条好汉,三个警察,在生命的最后一刻爆发出了一声怒吼既是对兄弟之情的意气,职业的忠诚,也对良心的忠贞。整个暗河的故事,特别是最后方木发现村民、官员、警察内奸三者勾结在一起,相互保护,相互照应,而自己却无能为力的那种深深的无奈感描写的淋淋尽致。那句“我输了,彻底输了”让多少人唏嘘不已。当然主人公之所以充满魅力,在于他那种坚韧不拔,顽强斗争的精神和缜密的思维,最终用自己的方式将罪犯送入了地狱。时刻信守着“我是警察,我是方木,我是责任”的诺言。
虽然书中方木经常被打的鼻青脸肿,他不是那种五官赛过布拉德,可以拳打哥斯拉,脚踩奥特曼式的人物,主要是人格魅力不可挡,不过也还是有猪脚光环的,猪脚不死定律依然成立,即便是第四部的结尾,而且塑造的颇有孤胆英雄的氛围。书中一些犯罪描写也有瑕疵和说不通的地方,不过不妨碍叙事的精彩和人物的刻画。总之是一部值得一看的小说,可以让人明白何为兄弟,何为责任,何为牺牲。
【篇四:《心理罪系列》读后感】
新出的《城市之光》也看完了,现在想来我觉得蛮可怕的。当时一口气把前面的几本重新看了一遍,结果睡觉前停在《暗河》,这一本主要的是人贩子事件,于是当天晚上我愣是没睡安稳,太可怕了,那是隐于正常社会下的生活和现实。这也是我觉得心理罪可怕的地方,因为这一本应该是第四本,所以它揭露的引申的比前面几本更多更深,几本写下来主角方木从一个普通大学生变得越来越压抑,他经历的事情也是从只是无意到有兴趣犯罪深入到故意犯罪再变成为自我救赎而故意伤害曾经伤害过自己的人,再深入到这里——社会犯罪。如果说前面两本都还只是普通的心里成长心里扭曲,那么第三本《教化场》开始就是社会犯罪,社会扭曲,也就是从这里开始我觉得这个系列的书很可怕。
《教化场》是以教化场实验为历史背景推动现在教化场实验的进行的,但是实际上过去的教化场实验是过分追求科学完美而忽视了人的尊严和价值,他是为了教化这个社会,我觉得这种想法很恐怖,因为实际上人不该是被教化才对,完全被教化也就说明这个社会失去了活力,当然你也得承认这个实验的初衷是好的。但更恐怖的是现在的教化场实验,这个实验延续了过去的实验的做法却没有延续它的精神,这一个只是为了个人名声而不顾一切的诱导别人复仇救赎自我而犯罪,不过实际上所谓的自我救赎也没有成功,那些复仇的人心理上反而更加压抑了。而这里,不管是为一己私欲进行实验的人还是为了自己就不顾一切的伤害别人的人都让我觉得恐怖。所谓的教化难道是教化人复仇吗?如果整个社会都变成这样的话那还不乱套了!
接下来的《暗河》就让人更加心惊,因为我觉得他完全就是在表现这个社会的疏漏,和平只是表象,还有很多阴暗的事件充满了这个地下社会,没有秩序,没有法律,拳头就是规则,金钱就是规则。
如果说上面这两本让我觉得恐怖,那么最后一本《城市之光》就是让我觉得恐慌。这一本讲的是一个自诩为城市之光的人用武力制裁在社会舆论中受到鄙夷批判的人的生死,并且他在社会中受到鼓励追捧表扬,是的,表扬,那些人都觉得城市之光在法律下犯罪时间大快人心的事情,因为他代表了自己心里的暴力欲望,对最后一个法官的时候他们几乎所有人都投票要城市之光杀死判决不公的法官。这让我觉得恐慌。什么时候人的道德底线变得这样不堪一击了!越来越习惯不通过法律去决定其他人的生死,越来越对暴力怀有欲望,越来越多的不满,这不能让社会变得美好,反而会让他更加糟糕。因为有这样想法的不仅仅是普通人,还有警察也有很多有这样的想法,连维护法律的人都不想凭法律制裁,那么这个社会还有多少人会坚持法律?同时这也是让我最觉得恐慌的地方,几乎整个社会都不按法律行事,而对于这点除去普通的对这件事恐慌还有就是我发现自己第一反应是感到熟悉,这太可怕了,在理智上我认为不应该的事情在实际上我和那些人的想法差不多,我觉得从某种程度看来我的道德底线比那些人还要低。
所幸《城市之光》这本给我的感觉不只是以城市之光自居的犯罪分子,我觉得方木更是城市之光。和其他警察不一样,他单纯认为善恶有报也该是由法律来执行,他会为那些人投票杀死法官的事情感到愤怒,他会为制裁“城市之光”而不断周旋甚至赔上自己的性命,我觉得这样的人才是真正的警察,才是真正的城市之光。这个社会暗流涌动,一旦有人突破了生死界限那么整个社会都会突破生死界限、道德界限,或许一时间社会会变的安宁,但时间一长社会就会乱套,而这个时候有一个人用自己的荣誉和生命揭穿了事实修正了整个社会的负能量,这才是真正要走的路,这样一如既往的坚持的正义才是真正的城市之光。文章最后在一所学校几个和方木交好的警察听说了一个让学生又爱又恨的老师,他们在期待那个走过来的人是方木,也在害怕那个人不是方木。最后作者没有写那个人是谁,但我私心希望那个人就是方木,方木还没有死,因为方木虽然不是传统意义上的好警察,但他的正义感责任感更强,是个让人喜欢的警察,我不想他死因为我不想城市的光就这样熄灭,虽然如果这个人不是方木,那么就代表像方木所代表的精神在别人的身上延续了下去,只要人没有死完,那么精神就不会断绝,这样说来我都不知道方木到底该死还是不该死了。
但终有一点,这种正义永远都不会断绝,这才是真正的城市之光。
【篇五:《心理罪》的一点读后感】
说要写读后感,其实我也不知道说点什么好。
比《心理罪》优秀的小说有很多很多,书里涉及的又是比较冷门的犯罪心理画像。很多人说,一点也不懂关于心理学方面的知识,觉得虚构的作品太夸张,看小说和网剧时总觉得不靠谱,倒不如小时候的包拯、柯南,对逻辑推理的信服远大于悬乎的心理画像。
一开始,我也是这么认为的。
看这套书之前,我做了好长时间的心理建设。因为我胆儿小,之前看《他来了,请闭眼》吓得晚上连厕所都不敢去。当我看完第一本《第七个读者》的时候,坦白说,有点嗤之以鼻。文笔普通,案件也不复杂,很容易就猜出了罪犯。我一度认为是作者功力不够,驾驭不了复杂的推理过程,才把重点放在心理画像上。
简单介绍一下犯罪心理画像,没错,是我百度的。犯罪心理画像,就是在侦查阶段根据已掌握的情况对未知的犯罪嫌疑人进行相关的行为、动机、心理过程以及人员心理特点等分析,进而通过文字形成对犯罪嫌疑人的人物形象及活动征象的描述。
庆幸的是,我没有看完第一本就放弃。不是因为后来的案件有多么复杂,破案的过程有多么精彩,我觉得,作者高明之处在于,他将读者放在一个心理画像的成型过程中,读者不再是局外人,或者高高在上的审判者,而是可以窥探到凶手或者受害者的内心,在抽丝剥茧的过程中,不忍大于愤怒。当我第一次为一个受害者流泪的时候,我承认,我爱上了这部小说。每读完一个故事,内心都会觉得很沉重。我曾经开玩笑和小伙伴说,我读完一本书再看看路上的行人,都会觉得生活好不容易。
我一度认为这种沉重感和我读完东野圭吾的书是一样的,但仔细一想,又不一样。读东野圭吾的故事,那种沉重感是灰暗的,没有光的,就好像他书中的人物,真相大白,可是幸存的下来的人却永远留在或迷茫或悔恨当中。《心理罪》的沉重来自感同身受,那些孤独和恐惧就好像自己亲身经历了一样。可是,字里行间充斥的救赎感,让你没有办法憎恨故事里,哪怕可以称之为恶魔的凶手,更多的是同情,以及对正义和希望更强烈的信任和向往。就像书里说的,亮着灯,就意味着生活,意味着希望。
整套书共有五本,讲述了主人公方木十年成长的故事。从一个在侦查方面有点天赋的懦弱的大学生,成长为内心坚定的警探。他说,以暴制暴解决不了任何问题,信仰暴力只会带来更惨烈的暴行,如果这架天平从来都是倾斜的,那么就让我当一颗砝码吧。五本书贯穿始终的,是对正义强烈的敬意。作者在描写犯罪现场的时候,经常会提到的一个词是“仪式感”。其实,作者通过方木向读者传达的敬意,又何尝不具有“仪式感”呢?无论是在大火中一声不吭的乔教授,还是至死都保持持枪姿势护着身后小孩的丁树成,无一例外让我肃然起敬后热泪盈眶。最让我印象深刻的是第四本《暗河》中牺牲的三位警察。他们最后掉进了装满铁水的熔炉,被永远铸进了一个大铁块当中。用书里的话说,别说尸体了,就连DNA也被破坏了。
可是,这难道不是另一种意义上的永垂不朽么?
我特别喜欢第五部的书名——《城市之光》。
暴力固然强大,然而,更强大的,是勇气及彼此的原谅。作者如是说。所有的牺牲,都是为了在黑暗中点亮一盏灯。所有的牺牲,都是为了让更多的人走进阳光里,真实的笑,放肆的哭。
《心理罪》不是一部侦探小说,是一部与正义有关的启示录。
最后——都去看书吧!
【篇六:《心理罪·城市之光》读后感】
《城市之光》,雷米《心理罪》系列第四部,说实话,也是最值得让人读完引人发醒的一部小说。
根据5月4日的陕西的精神病虐杀幼童事件(请容许我使用虐杀这个词),我不知道都看到了什么,有暴力倾向的精神病人的监管不力,路人袖手旁观的冷漠,甚至是主流媒体的对事件的简之有简的报道。
我们生活在这个充满了戾气的社会,不要说自己没有暴力的倾向,每个人当面对公平的时候会有什么反应,成都街头暴打女司机的事件还不够清楚吗,最开始对打人者的谴责,一直到事实一步步的还原,换来的又是什么,现在的媒体,为了吸引眼球,从来不会搞清事件的真相后做报道,而我们这些人呢,一味的盲从,只看表象不深挖事实真相,为什么,是因为我们生活在这个社会,对于这些暴力的事件所关心的只是暴力的过程,而不是暴力的背后。
现在每个人的心里都有一道“城市之光”,每个人都在向往一个和谐安详的社会。实际上,你就是“城市之光”的光源,你就睡这个社会的基石。网络上有各色人等在抨击我们的制度,在质疑人们的道德,可是说实话,当你抨击别人,质疑别人的时候,你想过你自己该做一些什么。都说社会道德沦丧,可是你自己有没有道德,都在质疑体制,你是不是想进入体制。抛开这些,首先把自己做好,其次让自己身边的人做好,那就是你应该做的。
如今拜佛的人多了,可是你是为了什么拜佛,最不愿意听的就是佛保佑我什么,佛保佑不了你什么。有因就有果,佛是什么,佛只是比你看的清这个自然法则的人,在自然法则下,你和佛是一样的,佛只是指引你遵守自然法则的指导者,不是指定自然法则的神。记住一句话:不以善小而不为之,不以恶小而为之;人在做,天在看。

鬼魅魍魉篇(五):城市人 新农民作文750字

五十年前的今天,这里还食不饱穿不暖。
五十年前的今天,这里还硝烟连连、烽火不断。
五十年前的今天,魑魅魍魉阴鬼不散。
五十年前的今天,冰冷麻木、满目苍夷。
但是今天,四海拱手如宾,八方欣然相慰,种族隔离的镣铐已被放下,人们的思想承载着经济一同飞驰,昔日的泥泞小路已厚的坚硬平坦,昔日的孤灯斜蜡已灯火通明,农村城市已冲破百年隔阂连成一体。
五十年前我所想象的棚户屋茅檐低垂透风漏雨,我所想象的农民皮肤黝黑满脸愁容,我所想象的孩童光身赤脚拨弄着稀泥,我所想象的村庄稀稀落落参差不一;五十年后我看到的是青砖白瓷挡风遮雨,我所看到的农民春光满面乐在心里,我所看到的孩童书生书气彬彬有礼,我所看见的村庄街头小巷车水马龙。农村已是城市的萌芽。
五十年前农民生活倍受压榨,除了疲惫的在田里劳作,面朝黄土背朝天的苦干,一天后还担心晚上是否可以吃上一顿饱饭;五十年前洪涝干旱,孩童时的顽皮胡闹戏耍着农民,疾风骤雨扑朔而来,五十年前严寒酷暑与人争强较胜,但五十年后,农民已经被谨慎的托起衣食渐渐被得到照顾,再也不必担心下一年吃的是否香甜,再也不用担心下一年是否有人承受老天的肆虐。
农村已向城市转型,农民不是五十年前的灰布土老,一个个棚户屋变成了一幢幢小区别墅,新一代的农民带着对生活与梦境的无限渴望与城市携手并进,并驾齐驱,这样的普及还在扩大着,也许还有许多的不完善,也许还有许多的情不得已,也许还有许多难以实现,但是,有很多发展的条件已然伸出手给他们,遥想半个世纪,中国如健步的青年在凌空驾起的阔道上轻巧快步前行,还有什么比这更激动人心的呢?我看农民发展蒸蒸日上如日中天。
等到云开雨散再回首,走过的路已是多么灿烂,农民不再蜗居窄小的田间地头,灯火科技已进驻农村,这是新一代的农民,新一代的城市人。

鬼魅魍魉篇(六):我们是炎黄子孙,我们是中国人

天地玄黄,宇宙洪荒。盘古开天辟地留下光辉的世界,身体各个部分幻化为山川树木,留给了炎黄子孙一幅不屈的傲骨。
集草木之灵气,汇日月之精华,受先人之教诲,守热血之满腔。炎黄子孙胸怀一颗赤子之心,暴霜露,斩荆棘,方得后代之繁荣,国土之无疆。江河湖海为之歌颂,魑魅魍魉为之消亡。因而我们自豪地呐喊:“我们是炎黄子孙,我们是中国人!”
中国历史曲折而辉煌。秦王扫六合,虎视何雄哉。此后,千万股力量汇集一处,锐不可当:击匈奴,破女贞;开南海,下西洋。中国,这一头雄狮,威风堂堂,屹立不倒。然而,五千年的历史长河,华夏也曾陷入逆境,侵略者们手持鸦片与枪炮包围住了雄狮。被围困的雄狮发出令人痛心的吼声。幸运的是,炎黄子孙没有放弃,他们拿起武器,对抗敌人,抛头颅,洒热血。魏源“师夷长技以制夷”,“谭嗣同去留肝胆两昆仑”,无数炎黄子孙英勇奋起,为雄狮突围而奉献自己的生命。历经百年困苦艰险,雄狮虽已遍体鳞伤,却依旧傲骨凌人,没有呻吟,没有抱怨,只是用他雄伟的身躯,有力的臂膀,无所畏惧地突破重重包围。
让我们挺胸抬头,目光灼灼,向宇宙宣告:“我们是炎黄子孙,我们是中国人!”
今天的中国正飞速发展,迸发出巨大的潜能。蛟龙号的深潜,辽宁舰的巡航,嫦娥号的升空,北斗卫星的导航,无一不标志着东方雄狮的觉醒,无不一预示着中国巨龙的腾飞。中国,这“最大的发展中国家”正奔跑在那最遥远、最传奇的复兴之路上。
胸怀复兴梦,无数炎黄子孙正为之奋斗,披荆斩棘,风雨兼程。周恩来幼时立下志愿:为中华之崛起而读书。钱学森拒绝美国提供的华府厚禄,不畏艰险,毅然归国。袁隆平十年如一日,投身杂交水稻研究,助亿万国人脱离饥饿。放眼当下,中国奥运健儿大放异彩,“MadeinChian”风靡全球……无数炎黄子孙胸怀中国梦,推动中华的发展,挖掘中华的潜能。中国的话语,在世界也掷地有声;中国的一举一动,牵动着世界的心弦;中国的梦想,吸引着世界的脚步。
是的!这样的中国,让我们意气风发,神采飞扬,我们大声说:“我们是炎黄子孙,我们是中国人!”
中国的未来是扣人心弦且激动人心的。也许某一天,我们研制出了最有效的埃博拉病毒抗体;也许某一天,我们携着最先进的探测仪器摸清了宇宙秩序。飞越银河,不是空想;改变世界,亦不是幻想。胸怀振兴中华的中国梦,青春年少的我们,是时候承担起应尽的责任了!古有李密牛角挂书,匡衡凿壁偷光,未来是否有你我读书破万倦、下笔如神助?古有苏武北海牧羊、持节云中,范仲淹忧民之忧、乐民之乐,未来是否有你我家事国事天下事、事事关心?古有苏东坡望西北射天狼,文天祥丹心一片照汗青,未来是否有你我“弯弓搭箭”、追逐中国梦?无论柔弱或坚毅,你我都可登危楼,摘星辰,在通往未来的路上,用汗水,用双手搭建牢固的青云梯,扛起中国的未来。
血管里流着炎黄的热血,身体里架着不屈的傲骨,这就是我们炎黄子孙!集草木之灵气,汇日月之精华,在先人教诲与期望中,豪情万丈、满腔激情前行。这就是炎黄子孙!
热泪盈眶,泣不断我们的满腔赤诚;歌遏行云,颂不完我们的满身荣耀——即使身披数创,也洒不尽我们满腔的热血!
我们是炎黄子孙,不屈不挠傲雪凌霜的中国人!

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