小知6篇

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第一篇小知:当“小智”学会冷笑

某一天午后，你带着自己新买的高配版保姆“小智”在街上漫步，“小智”是近期刚研发出来的一个人工智能机器。你拿着4D屏的手机跟爱人通着视频电话，“小智”一手端着整齐摆放的香蕉切片，并一边帮你看路防止你撞到电线杆上。这时路边有一只小野猫趴在栅栏边发出哀叫，显然是饿得已在垂死挣扎。你斜眼看见了这一幕，拿起最后一片香蕉切片依然享受地塞进嘴里咀嚼，环顾了一下四周，看见了路口的街道安全卫士。你逗了逗那只猫，跟它说：“再撑一会儿，我让安全卫士帮你送宠物医院。”你毫不着急，因为你知道救护车赶来的时间是极快的。安全卫士屈下它硬邦邦的膝盖，动作僵硬地将野猫一把揪起，却没有直接呼喊救护车。它上下打量了一下，可能是在判断伤情，发现小猫已经无可救药、送去治疗已是浪费时间和资源后，它又重新将它扔于地上，返回到自己所工作的街头。
这可能是一个发生在几十年后的真实故事，那是一个人工智能已经发展到某一高水平的“人类”社会。人工智能在今天看来，就是能够像人类一样思考，具有自主学习与发展能力的机械产品。在这个科技高速发展的二十一世纪信息时代，对于人工智能的发明绝对可谓是一个具有十分可观前景的创新产物。不可否认，人工智能却是能帮助改善人类的生活质量，提高我们的眼价，从而促就一个更完善的现代化社会。
这时，人类的价值观开始改变。浅的来说，当你很想念外婆做的红烧肉时，你身边的“厨师”感知到你的需求，立刻端上了一盘“色香味俱全”的红烧肉，你满心期待地尝了一口，味道不错，你很满意，可却因为你长期习惯了机器的手艺而将其代替了你最爱之人的真心之作，从此外婆的味道不复存在，那真正熟悉的味道你再也不能回味。更深一层，你会发现自己对“有意义”这三个字所能形容的事物范围逐渐变小，因为你不用花心思担心某件小事，就像上述的“你”，会被“小智”照顾得彻底，会保障你的安全、准备粮食。不用自主思考的生活变得乏味、变得没有了意义。
再者，人工智能的发展在某一方面也是一种摧毁人性的体现。还记得AlphaGo与李世石的那场人机大战之后，社会上舆论纷纷，有些极端的甚至有了“不久之后人类会成为机器的奴隶”这一评论。“机器统治人类”这一思想虽然很夸张，但到最后人工智能是终究会与儒家所传扬的“成人”思想有很大的冲突的。你会因为“小智”和“安全卫士”眼睁睁看着一只垂死的小猫死于你的“残忍”与冷漠。从此，“美德”二字再也不会被人们口口相传、赞颂，我们距离“成人”的目标也愈来愈远，最后高不可攀。我们的仁爱、对世界的热情、同情心正在因人工智能而清澈，人性逐渐被摧毁。
人工智能说到底是为人类而服务的，这也是其发明的初衷。但它也是对人性的一种考验，而往往人们没有这种谨慎、正确的自我判断能力，只能顺着时代的发展跟随所谓的潮流，这在一定程度上是十分危险的。因此，人工智能需要被发明，但绝对不能滥用或深度发展。当“小智”的主机开始冷笑，有了“哎这群愚蠢的人类”这样的嘲讽与得瑟后，这个“人类”社会将会有令人发指的改变。

第二篇小知:庄子名言

1、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
2、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
3、同类相比，同声相应，固天理也。
4、圣人之用兵也，亡国而不失人心
5、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
6、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
7、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
8、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
9、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪
10、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘
11、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己
12、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏——庄子名句
13、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》
14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
15、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
16、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
17、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物
18、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
19、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
20、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
21、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也
22、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
23、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——庄子名句
24、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
25、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
26、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。
27、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
28、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
29、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
30、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野
31、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——庄子
32、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——庄子
33、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》
34、同类相比，同声相应，固天理也——庄子语录
35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
36、圣人法天贵真，不拘于俗。
37、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
38、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非
39、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。
40、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
41、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
42、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——庄子语录
43、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之至人无己，神人无功，圣人无名。
44、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
45、哀莫大于心死，而人死亦次之。
46、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子
47、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
48、天地与我并生，万物与我合一
49、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
50、彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业——庄子名句
51、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
52、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
53、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
54、安时而处顺，哀乐不能入也。
55、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
56、人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也——庄子语录
57、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
58、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失
59、天地与我并生，万物与我合一。
60、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
61、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
62、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
63、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
64、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子名句
65、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子名句
66、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。”
67、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
68、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。——庄子语录
69、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
70、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
71、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
72、泉涸，鱼相与处于陆，相

第三篇小知:绿野仙踪

我让自己沉醉在这片碧绿之中，让自己的呼吸充满森林的芬芳。
——题记
我喜欢那片林子，那片充满着柠檬香的林子。在烦心的时候去走走，会让我心旷神怡，忘却烦恼。
我踏着晨光走进林子，婉转轻灵的鸟叫是这里的主旋律。小知更雀梳理着亮闪闪的羽毛，洒出一串曼妙的音符。我手捧小米唤它下来，它偏转脑袋，杏色的眼睛闪过一丝犹豫，但还是没有抵挡住美食的诱惑，飞下指头伸颈着实米粒，我摸了摸它柔软的羽毛，它抬头发出一串埋怨的歌声：“我正要吃饭呢，别打扰我！”我失笑，待这小可人用完早餐才继续漫步。
矢车菊绽放淡蓝色的花瓣，吐露出清雅的芳香，草地上的野花沐浴着春光，竞相开放。我采下一大捧花，变成了个花环，戴在头上，扮做花仙子，对着叮叮咚咚的小溪梳妆打扮。有时我也会坐在树桩上，假装自己是公主，听着鸟儿的叫声，一遍演公主一边演侍女，也是很有趣的呢。
我还喜欢在林子里探索陌生的地方，那次我发现有一棵老树中心竟然是空的，我很快将其纳入自己的秘密花园，树上有一些结疤，我爬上去坐在树梢，任由凉风拂过脸颊，午后的阳光懒洋洋的。有时我爬进树洞，顺着小孔往外看，小知更雀跳过来，我伸出一根手指碰碰他热乎乎的小肚子，它受惊似的连忙飞到小孔看个究竟，我俩大眼瞪小眼地互相看，我还不感眨一下睫毛，生怕把它下走，特别有意思。
我漫游在森林，像是《绿野仙踪》里的多萝西。时间在这里仿佛按了快进，如果你不开心，请到这里，留下你我的绿野仙踪。

第四篇小知:我家的龟小弟

一个周末，小姨给我带来了两只小乌龟，真让我喜出望外。我没有多想就给两个可爱的小家伙取名为聪聪和小智，欢喜不已的我在屋里直嚷：“我家又添了两个小弟弟喽！”
小乌龟的样子真让人喜爱，那长在头上的两只小眼睛滴溜溜直转，显得特别机灵；它们背着坚硬的墨绿色外壳，看上去颇像古代战士的盔甲；乌龟的四肢又短又粗，爬起来慢吞吞的，一摇一摆的，真像一位大腹便便的将军在迈方步呀！
它们一来就住进了我家那搁置已久的玻璃鱼缸里。才挪了地儿的小家伙好像还没有完全适应新环境，不怎么动弹，看上去有些闷闷不乐。我赶紧取来饭菜放进鱼缸，但它俩并不领情，根本不理会。这时，妈妈说：“乌龟是肉食动物，才不会吃饭菜呢。”我伸伸舌头，连忙从厨房里拿来肉放在小乌龟旁边。小东西好像闻到了肉的香味，立刻探出头来享受美食，唯恐落后。看到这儿，我松了口气，便好奇地伸出手去捉它们，可手刚触到它们的背，它们便像受到惊吓似的立刻把头、脚、尾巴全缩进了壳儿里。我想：“好个小家伙，你究竟是机警还是胆小呢？”
乌龟最爱吃肉了，于是我为它俩举行了一场“抢肉大赛”。我先把一块肉用细绳系好，提在手中，把肉放进鱼缸里。两只乌龟一见“好菜”来也，便争先恐后，互不相让，谁也不愿放弃享受美味的机会。经过一番激烈的争夺，小智将肉从细绳上拉了下来，它急忙把肉拖到一边，独自享用。看着小智吃得津津有味的样儿，再看一旁垂头丧气又垂涎欲滴的聪聪，我不禁哈哈大笑起来，连嘴都快合不上了。
自从两只小乌龟来到我家，我觉得每天都过得特别充实。但是妈妈告诉我，小小的鱼缸不应该是它俩永久的住所，江河湖海才是它们的快乐家园，她希望我尽早让小智和聪聪回到大自然的怀抱中。每每提及此事，我都会急得掉眼泪。但只要看到那两个可爱的小家伙整天就只能待在那般狭小的地方，我又觉得有些心酸。为这事我郁闷了好几天。
终于在一个周末的上午，我早早地给小智和聪聪喂了早餐，然后把它俩装进一个盛水的盒子里，和妈妈一道将它们带到江边去放生。我手拿着盒子，久久不忍放下。我咬了咬牙，缓缓地将小乌龟倒进了江中。不料两个小家伙一出那盛水的盒子，欢快地在江里扑腾了几下便头也不回地游走了。
看着它们渐渐远去的背影，不争气的眼泪夺眶而出，我在心里对它们说：“再见了，小乌龟，赶快回到你们的妈妈、爸爸的身边吧！”

第五篇小知:又到烈日炎炎时

扔下沉重的书包，丢下繁重的作业，终于放下了暑假，暑假里，我做了许多有趣的事情，比如爬山、踢球。在瓜田里搞西瓜等，现在想起来，真是回味无穷。最让我记忆深刻的，还是与朋友一起在小溪里捉螃蟹了。
等到傍晚，天气渐渐阴沉下来，也凉快了许多，我与小智就让提着一个小水桶出发了，来到家门前的小溪边，准备开始捉螃蟹。小溪里有许多小石头，小智告诉我，有些较大的石块下一定有螃蟹或者是它们挖的洞。我们找到第一块石头，在石头边，有些枯草，我们就掀开了一块石头，刚一掀开，水就变浑浊了。我们肯定这一定有螃蟹，等到水渐渐清澈下来，我们却什么也找不到了。就这样，我们第一次掀开石头，捉螃蟹就失败了。我们继续在周围搜寻，终于在远处又发现了一块可能有螃蟹的石头。这一次，石头还有被我完全掀开，一只褐色的螃蟹就从石头下爬了出来，这是一只拥有两只巨大钳子的大螃蟹，小智立即用大拇指按住了它的背，食指捏住了它的肚子，一下就把它从水下提了出来。那家伙，张动的它的钳子，施图挣脱，小智就一下把它放进了早已准备好的桶里面。就这样，我们抓到第一只战利品，继续向前搜索，我与小智又在小溪的一侧找到了一个泥巴中挖出来的洞。仔细一看，果然在洞口，就有一双圆圆的眼睛向外张望。“哇，好大一只螃蟹！”我不禁叫道。可是就因为我这大叫一声，螃蟹立即缩了进去，只留下洞口突然变浑浊的一滩水。我与小智在洞口埋伏了半天，那螃蟹才慢慢又探出头来。这次我迅速地拿出一根棍子，将螃蟹从洞里撅出来，并用手抓住。就这样，我们抓获了第二只。后面的半小时，我们又抓住了几只小点的螃蟹。
暑假发生的事有很多，捉螃蟹只是其中较为普通的一个，回想我的暑假生活，总是那么值得回味。

第六篇小知:庄子语录

1、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
2、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——《

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