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须多说“小娃娃，你叫什么名字啊”我叫光浩宇“好名字，不过，小娃娃，我要告诉你，你这辈子如果要打败萨芬多的话，你就不能走平常之道，你只有开辟一条自己的道路，才可能有机会打到萨芬多”“那是一条什么样的道路啊”“人们都知道了，天道为正，魔道为恶，但是，萨芬多的天魔皇诀有一个特点，只有比之更厉害的魔决才能打败他，如果你想赢他，你就必须选择心魔”“心魔，法决如果错了，可以该，但如果心绝错了的话，不管了，我既从生，便要走出逆世之路，不管了，我要选择心魔，到哪里寻找心魔”“你不用找，我就可以给你，而且可以保证你百分之百的成功，也可以让你不迷失心性，但是”“但是什么”“你必须答应我两个条件”“什么条件”“一，拜我为师，接受我的传承。二，当有一天你成为世界最强者是，你不可随意屠杀生灵。”“好，我答应你，师傅在上，请受徒儿一拜。”……须多喃喃到“上辈子的孽，这辈子就用善来还吧。”“小鬼，我要开始传承了”“你能不能叫我名字啊”“总有一天，我会叫你名字的，但不是现在。”
须多缓缓走出光浩宇的身体，徒手在空中划了一个阵势，一只手印在光浩宇头上，一只手压在自己的心脏部位。
心魔传承，开始。
初一:轻狂翼少
《过秦论》（上篇）
作者：贾谊
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄
光明中学高级教师李新
郑板桥是清代的大书法家，他的书法别具一格，单看他的每一个字歪歪斜斜，然而总体感觉错落有致，别有韵味，人们把它称为“板桥体”。他的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。从这里可以看出，郑板桥书法风格的形成绝不是偶然的，他吸收各家之长，独创一体，正是因为有着这样海纳百川的胸怀，才形成了世界上独一无二的“郑板桥”。
像郑板桥书法这样的例子，在书画界不胜枚举。大家知道大画家张大千，他晚年的画“苍深渊穆”，在57岁时自创泼彩画法，这是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上，揉入西欧绘画的色光关系，而发展出来的一种山水画笔墨技法。这便是海纳百川的胸怀，没有这种胸怀，就没有张大千绘画独特风格的形成。
风格的形成对一个艺术家来说尤为重要。风格是一种创造，创造是艺术家的生命。同样是这位临摹过敦煌壁画的张大千，据说他在西方搞个人画展时，请来毕加索看他的画展，毕加索问：“你的画呢？我什么都没看见。”张大千不解，我的画不都在这儿吗？你怎么说什么都没看见呢？后来才弄明白，毕加索是说他的画没有自己的风格。于是张大千才深研从隋唐到清代的绘画，博采众家之长，甚至中西贯通，终于成为一代具有独特风格的中国画大师。
书画艺术是如此，小到个人处事，大到治国安邦均是如此。秦始皇“奋六世之余烈”，其实“六世之余烈”，是并不像始皇“焚百家之言，隳名城，杀豪杰”的。秦国之所以由一小小部落逐步发展成为一个国富兵强的大国，乃至一统天下，是跟它善于吸纳各国优秀人才有关系的。我们熟知的商鞅、蹇叔、百里奚、范睢、张仪、李斯等，这些为秦国的强盛立下汗马功劳的人，都不是秦国的“土特产”，而是来自各个诸侯国家的。这是各国的精英，代表着各国的智慧和文化。秦国凭着海纳百川的胸怀，广纳贤才，为己所用，这是秦国迅速强盛的一个原因。
今日的世界强国美国也是如此。美国是殖民国家。美国在其一百多年的发展历程中，容纳了来自世界各国的人才，容纳了世界各地的文化，形成美国独特的经济和文化特征，使自己成为雄踞世界首位的强国。
我们今天正处在建设具有中国特色社会主义强国的特殊时期。所谓中国特色，就是既要坚持独立自主的发展道路，又要借鉴各国发展的经验，博采众长，走出一条符合具有中国特色的社会主义发展道路来。海纳百川方显英雄本色，不远的将来，一个现代化的强国将会在世界的东方矗然崛起。
及
1怀王悔，追张仪，不及，屈原列传（赶上，追上）
2烧及北船，延及岸上营落（等到，到）
3及至始皇，奋六世之余烈（到达）
4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）
5其贤不及孔子（比得上）
6及说备使抚表众（和，并）
7及第：科举考试考中
8君美甚，徐公何能及君也（比得上）
9予之及于死者不知其几矣（接近）
10卒不去，故及于难（遭受）
11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于）
语文教学大纲要求掌握的120个实词
爱
故
莫
数
贻
得
爱
固
乃
率
易
度
安
顾
内
说
阴
非
被
国
期
私
右
复
倍
过
奇
素
再
负
本
何
迁
汤
造
盖
鄙
恨
请
涕
知
绝
兵
胡
穷
徒
致
堪
病
患
去
亡
质
克
察
或
劝
王
治
类
朝
疾
却
望
诸
怜
曾
及
贻
恶
族
弥
乘
即
如
微
卒
使
诚
既
贼
相
走
是
除
间
若
谢
左
适
辞
假
善
信
坐
书
从
见
少
兴
许
徐
殆
解
涉
行
阳
孰
当
就
胜
幸
要
属
道
举
识
修
宜
遗
战国末年，秦始皇嬴政扫平六国，一统天下。
秦王得以一统，何也？
这段历史之所以如此津津乐道，引人入胜，只因它扑朔迷离，真假难辨。
关于六国灭亡原因，历史向来争论不休。
贾谊曾说：“仁义不施而攻守之势异也。”这是说秦，而非六国，秦一统天下之后，焚书坑儒、徭役繁重，总之就是不施仁义，所以十几年时间就灭亡了。然而六国也是如此的，所以才会为秦灭。
苏洵曾说：“六国破灭，非兵不力，战不善，弊在赂秦，赂秦而力亏，破灭之道也。”当秦最强时，六国为了求得一息安寝，用钱财、城池去贿赂。然而以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。六国难逃大劫。
杜牧说：“灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。”说他们都是自取灭亡，也是很有道理的，他们都不得民心，灭亡也在情理之中了。
他们说的的确都很有道理，可惜他们说的都只是部分原因。
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。秦在统一前几百年就有如此大的野心，或曰理想，所谓有志者，事竞成，他们的成功也是在情理之中。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。从商鞅变法后，他们的力量积蓄起来，到秦始皇时，已经很强大了，没有相当雄厚的力量或说资本，怎么会这样厉害呢。
六国也是有责任的，他们贪图一时风平浪静，没有理想。
主要赂秦后，此削彼长，力量悬殊越来越大，不输才怪呢。
六国破灭原因，尚还需探究，从中找到……
【说明】本传叙述汉武帝五子戾太子刘据、齐王刘闳、燕王刘旦、广陵王刘胥、昌邑王刘胥及其子刘贺的事迹。汉武帝共六子，除昭帝刘弗陵另入纪外，刘据、刘闳、刘旦、刘胥、刘胥等五人合于此传。武帝以卫皇后所生的刘据为太子，定为帝位继承人；封四子为王，要求“世为汉藩辅”；不料事与愿违，首先是刘闳、刘
范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋着名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。仁宗时，担任右司谏。景佑五年（1038年），在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，协助夏竦平定叛乱。庆历三年（1043年）富弼、韩琦等人参与“庆历新政”。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举”等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，皇佑四年（1052年）病逝于徐州，谥文正。着有《范文正公文集》。
一、人物生平
早年生活
宋太宗端拱二年（989年）八月二十九日（公历10月1日），范仲淹生于河北真定府（今河北省石家庄市正定县）。先世
在讲课前，我们先说一些琐碎的事。第一件事，先来分享一位妈妈今天发上来的心得：
深圳-洋洋：今天来跟老师汇报一下成绩。以前孩子的作文一般是31-35（最好一次35）。通过一个多月的学习（没有天天跟老师的课）上周写了一篇作文得了37分，最关健的是老师在全班表扬，而且还读一遍。那叫个得意啊！我原来还花过钱让孩子去学过作文，效果几乎没有。
第二件事，如何在群里学习。一方面，大家可以听即时的课。一般来讲，随堂听课交互性强，可感受大家的情绪及疑惑之处，所以讲起来针对性会较强一些。同时，也会因为针对性强，能让大家随堂听课的效果更好一些。希望大家在我提问或需要大家讨论发言时，要及时说感想和疑问，能更好地知道大家不明白以及理解偏差的地方，可在后期的课件讲评中针对这些疑难问题进行解答。
如果有些家长实在没有时间，在不影响工作的前提下，请各位家长到E度论坛，去看看群里妈妈们及时整理的课件（E度论坛地址：http://bbs.eduu.com/forum-2272-1.htm），在这个论坛里，大家也可将一些问题提出。每位家长在群中提出的问题，不一定能看到，在论坛提交的每一个问题，我们都可以看到的。论坛上的课件基本上是及时更新的。而正因为及时，所以在一些文字的处理、整理上不会很严谨。另外还有一个路径可学习----博客。
第三个问题，在博客中，有两个大分类。一个是功夫作文，一个是国学。大家可以根据这个分类去博客中找到相关的内容：
下面，正式讲课。
阅江楼记
明·宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔、南，存神穆清，与天同体；虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来；长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露；岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭栏遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关厄之严固，必曰:“此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行之勤，必日：“此朕拔诸水火，而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
上次我们讲了两个对称段。第一个对称段是：见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关
辛茂中，吾尝会试而溺己，惶惶以终日，感飞将之南冠，塑奇境之猛将，故妄作斯文一遗予！
龙藏虎蔽，豹去狼亡。憩如战神之元壳(qiao)，动辄略地之疾风，吼似吞天之师啸，怒若灭世之惊鸿！
金盔刺目，宝铠戏光。执开山碎石之神戟，腰斩龙除蛟之利剑，踏奇沉千钧之巨履，胯飞江腾海之驹皇；
携之刀风电闪，从之困兽脱笼；引弓坠日，攒石平海，目瞪之翼德，力举之霸王；且疾羽穿石，未落襁褓，五关六将，仍确雏
（一）
他说：无尽的悲壮早已穿越苍茫。
你说：苦难的轨迹也已烟消云散。
我说：永垂不朽却在笔端铭记人间冷暖。
（二）
永垂不朽的，是屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲壮；永垂不朽的，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感伤；永垂不朽的，是范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的惆怅；永垂不朽的，是陆游“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的信仰……
一颗颗包容苍生之心，早已在笔端铸成不朽的丰碑。
（三）
然而，“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”。在这个物欲横飞个人意识膨胀的尴尬年代，两耳不闻窗外事的人们却一心沉迷于花前月下缠绵悱恻的书页和肆无忌惮尽情宣泄的文字之中。泛黄的书页中依稀闪现的仍旧是历史上尘封已久的身影。为什么贾谊笔下回肠荡气的《过秦论》离我们竟是这般遥远？为什么我的眼前浮现的依旧是鲁迅先生孤军奋战的疲惫身影？为什么有着执着追求的人们却宁愿忘记历史、甘愿忽略现实？
因为这是一个尴尬的年代
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