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“生当作人杰，死亦为鬼雄”出自李清照的《夏日绝句》。而这句诗用来形容书中的流火云再合适不过。
看到这本书的书名-《吃狼奶的羊》，我并不很惊讶，沈石溪总是带给我们一个又一个惊喜。我怀着好奇的心情翻开书，心绪随着流火云激烈地波动着。我为流火云刚出生便失去母亲悲哀；又为它活下来欣喜；为它身处狼窝提心吊胆；又为它脱离狼群欣慰万分；为它的一腔热血激动；又为它的不被认可感叹......
一只吃狼奶长大的羊，血管里流淌的是羊血，骨子里却有着狼的品性。它既有羊的温婉怯懦，却又有狼的坚毅正直。两种性格完全相反的动物的精神汇聚交织在这只羊身上，它在决心改变自己时，它的天性与它在狼群中的熏陶下所形成的性格发生了碰撞，它经过强烈的思想斗争，终于做出了一个改变它未来的决定。它活在自己的世界中，一心要成为强者。它不明白为什么羊生来就是被狼追赶的命，庞大的羊群遇到一只相比之下并不足挂齿的狼，为什么掉头就跑而不去与狼搏杀呢？它在这样的思想驱使下，勇敢地从豺嘴下救出了小黑角。后来，它们在羊群中，过着独来独往的生活。生活却仍然不平静。流火云通过成功打败黑母狼赢得信任与尊重，不久却又因为争偶之战受牵连，又与它从小生活的狼群相遇，展开血战，胜利后，却被头羊撞下悬崖......
流火云的牺牲是极富悲剧色彩的。阅毕，合上书，我感慨万分。为什么流火云处处受排挤，明明是正义的代表，却受尽白眼。是羊群骨子里永远不会泯灭的怯懦导致的偏见。社会何尝不是如此？一个人的想法、见解、思想，他为自己的理想或为了实现自己目标所付诸的努力，往往不被世人看好。社会上的人太多的只会人云亦云，大大小小的舆论太容易粉碎这些。有多少人不能违背天性，不能战胜外界的压力，从来都只是盲目地生活，顺着命运铺就的轨迹。在人生道路上，我们会遭遇各种磨难、误解、攻击甚至迫害，不过，朋友，无论如何，请你不要放弃你的思想，不要屈服于命运，做最真实的自己，用你的努力去证明你自己，去证明你是正确的。
流火云用它的一生诠释了这样一个道理：人生定没有一帆风顺可言，永远不要在生命中留下遗憾与悔恨，用有限的生命去创造我们无限美好的明天，去做有意义的事情，不要让我们的人生留下空白。
朋友，请问一问自己，我，生存的意义在于什么？我的理想是什么？目前，我最想实现什么？相信，你会在茫茫大海中寻到航行的方向。那么现在，请朝着那方向，无论遇到什么，也不要停止你的脚步，大踏步奔向那道光芒！
初一:胡蝶
读《钢铁是怎样炼成的》有感
读《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔。柯察金的成长，命运而起伏。细细品味着着本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔的精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观，人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口“人的一生应当是这样度过的：当回首往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死时，他能够问心无愧的说：我的整个生命和精力，都已经献给了世界上壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。
几乎没有一个人甘心平庸的生活，因为即使是小草也在努力者为春天增添一丝绿色，希望在春回的地的彩卷上留下自己的身影。作者一生在不断的奋斗，以自己一生的经历塑造了保尔这个平凡而伟大的英雄形象，记录了他在革命斗争的烈火中百炼成钢，的成长过程：
从童年到参加红军，是他人生尽力的第一阶段。
保尔出生于贫苦的工人家庭，从小就“窥见了生活底层，窥见了沉淀和渣滓，也闻到了腐烂的气味“，对剥削者抱有刻骨的仇恨，他报复虚伪的神父，教训专横跋扈的富人的儿子，他曾经斥责同伴的懦弱，但是保尔这时反抗只是自发的，是出自本能的对压迫者的仇恨，与老布尔什维克朱赫来的相识，对确定保尔进一步发展的方向就具有决定性意义。从他那里，保尔学到”革命的科学“懂得了只有布尔什维克党，才是不屈的，叛逆升华为自觉的阶级意识，思想觉悟迅速提高，他决心做一个”献身工人阶级事业优秀战士“。
在红军的队伍里，用鲜血和生命
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。“曾经”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛；看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切；看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着？”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着！
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗？不！正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
阅读是一种孤独。它同看电影看录像听音乐会是那样地不同。那些是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。
阅读的感觉难以比拟。
它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜于阅读，尤其是阅读名着。
头脑需嗷嗷待哺，像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候，愈是贪吃。随着年龄的增长，我们吃得渐渐地少了，但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益，什么于我们无补。我们不必像小的时候，总要把整碗面都吃光，才知道碗底下并没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们，其实是缺少经验。有许多长寿的人，你问他常吃什么食品，他们回答说：什么都吃，并无特殊的禁忌。但有许多东西他们只尝一口，就能尖锐地判断出成色。我想寿星佬的胃一定都是很坚强的，只有一个坚强的胃才能养活了一个聪明的脑。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回？坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了性命。关于读什么书好的问题，要多听老年人的意见，他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法，但他们对于风暴的预测绝对准确。名着一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。
它有些像睡。我小的时候，当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候，妈妈总是摸着我的头说，去睡吧，睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名着的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。
它有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名着的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想像悬殊甚远。这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的着作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀多藏深山之密室，各个学科大师们的真迹却是唾手而得。由于它的廉价和平凡，人们常常忽视了它的价值。那是古往今来人类最智慧的大脑留给我们的结晶啊！我一次次在先哲们辉煌的思辨与精湛的匠艺面前顶礼膜拜，我一次次在无与伦比的语言搭配之下惊诧莫名……我战胜自己的怯懦不断地阅读它们，勇敢地从匍匐中站起。我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人，他们虽然灿烂却已经凝固。他们是秒表上固定了的记录，是一根不再升高的横杆。今人虽然暗淡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命的不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的天鹅。在阅读中，我们被征服。我们在较量中蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。
阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样地不同。那些是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。它在不同的时候对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。
阅读名着不可以在太快乐的时光。人们在幸福的时候往往读不进书。快乐是一团粉红色的烟雾，易使我们的眼睛近视。名着里很少恭维幸运的话语，它们更多是苦难之蚌磨成的珍珠。
阅读名着也不可在富裕的时刻。阅读其实是思索的体操，富裕的膏脂太多时，脑子转动得就慢了。名着多半是智者饿着肚子时写成的，过饱者是不大读得懂饥饿的文字。真正的阅读，可以发生在喧嚣的人海，也可以在冷峻的沙漠。可以在灯红酒绿的闹市，也可以在月影婆娑的海岛。无论周围有多少双眼睛，无论分贝达到怎样的嘈杂，真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的锤击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。
初一:冬的温度
心湖荡漾于诗画的绚丽，沉淀于诗情的哀婉，回响着诗韵的幽鸣，心头泛起感动的涟漪。读诗，让心静默于美妙的行文，独享那一份旖旎的风景。深入其里，字节间流淌出诗人的心语。幽叹与呼喊让心灵震颤不已，缕缕感动在心底弥散出虹色的印迹……
故地重忆金柳情
故乡，故地，故情：斯处，斯景，斯心，都在这字符间跳跃，涌动出点点飘逸的情。再别康桥，难别旧情。那一段适志的时光在脑海环绕。徐志摩曾生活在康桥，也曾“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”飘逸潇洒，唯美俊逸，何其洒脱！“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫。”欲歌不能，选择悄然。星月之歌，埋在了心底，轻悄拂袖，留下了印迹。别离愁绪，无以言说，只留一点轻盈滑去的梦儿宛存心底。不愿惊动故情，唯求悄然离去；不意惊醒旧云，唯留清澄天际。徐志摩对故地的缠绵留恋，怎能不让人为之心生感动？
剪剪秋风香盈袖
月下菡萏，初秋香残。“帘卷西风，人比黄花瘦。”红荷陨落香美，残叶凋零萧索。半生飘零半生愁，芳魂游荡花香旧。李清照，名清心清词更清。清丽婉约，语浅情挚，让人心弦一动。孤单惆怅，秋凉透心，既有“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的凄冷缠绵，又有“物是人非事事休，欲语泪先流”的国恨家愁。闺中闲愁引愁肠，国破之恨彻骨透。李清照虽为布衣女子，却对国耻家破有这样深刻的见解，甘愿消陨快乐来为着苦恨陪葬。如此风骨，怎能不让人为之心生感动？
霹雳弦起万马惊
沙场征战，剑影苍茫。怯懦的君主，谄媚的奸人。安坐于高堂广厦，沉溺于歌舞升平。边塞战事连连，烽火不断，哀鸿遍野，妻离子散。杜牧慷慨悲歌，发出了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的呐喊！国难当头，爱国志士奔走疾呼，孔武勇士奔赴沙场。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”塞外扬尘起，马嘶人啼语。铮铮华剑染万血，千人血淌沙尘里。辛弃疾满腔热血，以身报国，“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”如此悲怆浑厚的意境，如此博大的爱国情怀，怎能不让人为之心生感动？
诗之语，或绮丽，或大气，或清新。诗之韵，或内敛，或奔放，或深沉。虹色未尽，心潮难平。片片感动缀心间，点点感慨湿鲛帕。诗之韵情，心语难尽！
北京怕踢六年级:给爷笑一个
“杀了我吧！你这个懦夫——”哈利对斯内普愤怒地大喊。
“不许——”斯内普的脸突然变得疯狂和野蛮起来，仿佛他的痛苦和身后着火的房子里那只不断狂吼的狗一样多，“不许叫我懦夫——”
——摘自《哈利·波特与混血王子》。
我相信，很多读者都还记得他那油腻的头发，那刻薄的话语，还有那一句“Lookatme！”
这一切是如此清晰，仿佛就刻在我的脑海里。
《哈利·波特》塑造了太多经典人物，不仅是主角和他的朋友，邓布利多、伏地魔、小天狼星……就算只是一个小小的家养精灵多比，都让人记忆深刻。
而斯内普，又是其中一个备受争议的角色。
冷漠、阴沉、自私、孤僻。
深情、隐忍、智慧、骄傲。
他是怯懦邪恶的代名词，同时也是一个不受人理解的英雄，更准确地说，是个双面间谍！
一方面，他作为食死徒为黑魔王卖命；另一方面，他是凤凰社的一名重要成员。
食死徒们认为他是伏地魔安插在霍格沃茨的间谍，凤凰社的成员则认为他是邓不利多安排在伏地魔身边的眼线。
面对伏地魔，他谨慎地隐藏自己的情绪，唯恐暴露。
两眼空洞的他仅凭一份执着坚持下去。
他是伏地魔的忠实仆人吗？
也许曾经是，但现在绝对不是。
他从来不管食死徒的死活，他从没把他们当作同伴。
斯内普，称呼自己为“混血王子”的斯内普，不会做任何人的仆人。
他是邓布利多的心腹吗？
也不是。
他厌恶自己凤凰社成员的身份，排斥格兰芬多。
斯内普，仅仅是为了被伏地魔夺去生命的莉莉，和保护莉莉的孩子——他憎恶的波特。
莉莉死后，斯内普做起了间谍，潜入敌人内部，不畏艰险地完成任务。
从这里看，他是个勇敢忠贞的人。
同时，不够灵活，思维不够灵敏的人，无法胜任这份工作。而斯内普做得很完美。
不说他在魔法上的造诣，仅凭这些，足以被称为英雄。
而我依然要给他反面的评价：卑微。
他生长在一个支离破碎的家庭，这样的出身是他天生比较自卑。
他卑微地爱着一个女人，在爱情面前，他是个懦夫，也不全是。
在伏地魔杀死莉莉之后，斯内普对他依旧心存敬畏甚至畏惧，而面对他时的卑微也是发自内心。
在成长中，他日渐成熟，但他至始至终都是这样怯懦的一个人。
就如同开头摘录的片段一样，他依旧没有勇气承认自己是个懦夫。
他的后半生就在矛盾中挣扎，善与恶，爱与恨。
他的优点很多，缺点也不可忽视。
因此，他备受争议，人们无法说他是多么伟大，也无法说他是多么可恶。
最后，只落得一个颇得中庸之道的评价：绝不伟大的英雄。
太孤独，太复杂。
他的经历让人叹一声可怜，但这又何尝不是自作自受？
他的一生忍辱负重，最后却成为卑微的英雄。
他死后，所有真相大白。人们给予的荣誉，有何用？有何意义？对于斯内普，这些无聊的赞美有什么价值？他只是要那一份感情罢了……
他是不幸的，而我也无法说他是不是整部书里最可怜的。
每个人都有自己的可怜之处，而斯内普教授的这份又让人心酸至极。
我只能深深记住你，亲爱的教授。
浙江温州瑞安市玉海实验中学范大桥校区九（5)班初三:林逸韵
《皇帝的新装》这一经典童话在我们中国儿童里面已经是人人皆知的了，小时候，就是伴着丹麦童话大师所写的童话度过的，而《皇帝的新装》这篇童话更是不知道读了多少遍。
《皇帝的新装》讲诉了一个爱穿新衣服成癖的国王被两个骗子骗，没穿衣服就出去游行，后来终被一个小孩子揭穿的故事。就是这一小小的故事让我看到了虚伪与真实。
虚伪的皇帝、大臣、随从、老百姓。他们都在夸耀皇帝新衣服的美丽，谁也不敢说出真相：皇帝没穿衣服！“哎呀，真是美极了！我十分满意！”这是皇帝说的；“这布是华丽的！精致的！无双的！”这是大臣随从们说的；“乖乖！皇帝的新装真是漂亮！他上衣下面的厚裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”这是老百姓说的。他们一个个明明看到皇帝没穿衣服，却依然夸耀，怕别人说自己愚蠢。
真实的孩子。最后，一个天真烂漫的孩子道出了真相：“可是他什么衣服也没穿呀！”哟，听着个天真的声音多么“响亮”啊！孩子居然说出了这句上至皇帝，下至黎民百姓都不敢说的话。一句真话、实话！
昏庸、愚蠢、爱慕虚荣、自欺欺人的皇帝；阿谀奉承、虚伪的大臣；胆小、怯懦的老百姓与天真烂漫、无私无畏的小孩子形成了鲜明的对比。
在日常生活中，这样的人不也有吗？我们村子里的老百姓，全都给大队干部打溜须，即使人家做的是错事、对老百姓没有益，而有害，他们也不敢说，这是一些多么不要脸、让人瞧不起，没有自尊的人啊！
我们应该保持心地的纯洁、纯真，做一个真诚的人，讲真话，反对社会现实中的假丑恶现象，让真善美充满人间。
秦皇岛市抚宁县留守营镇樊各南小学六年级:张笑言
《最后一头战象》的作者是动物小说大王沈石溪，书中写了三种不同的动物，分别是——象、熊、猪。通过作者的亲身经历和内心感想，使我深切的感受到，人与动物大自然的深切友谊。
要说我最喜欢的，还是猪。猪在人们的日常生活中，常常是饰演着笑柄的形象。猪的脏是人尽皆知，猪的懒惰在动物界也是出了名，猪的愚蠢似乎也有据可考，可我还是喜欢猪。也许你们会问，我为什么喜欢猪？其实，是这样的––在古时候，猪是富有的象征。徒手捉猪以示勇敢之意，不能捉猪便视为怯懦。猪是十二生肖之一，猪年出生的孩子，民间称为金猪娃娃，有吉祥康福之意。
书中作者以野猪跳板、野猪囚犯、野猪王三件事情来描写猪。其中，我最喜欢的是野猪王。文中的主人公是一只叫做黑旋风的小猪仔，它活泼可爱，调皮勇猛，感恩戴德，莽撞的性格也给“我”惹了不少的“好事”，但最后都化险为夷，也报答了“我”的养育之恩。生动形象的写出了猪的老实和倔强，让读者深深地感受到人与动物的真切情谊。
我喜爱有灵性的动物，更喜欢富有哲理的动物小说。
六年级:欧阳德芊
读书的乐趣
当你苦闷迷茫时，是什么变成闪亮的灯火，照亮人生的方向；当你孤独寂寞时，是谁变成你忠诚的伴侣，抚慰心灵的无助；当你伤心痛苦时，是什么变成温暖的阳光，驱散精神的阴霾；当你怯懦退缩时，是什么变成激扬的鼓点，澎湃冲锋的豪情。这些问题的答案，众说纷纭。而在我心中，“书”则是这一切问题的答案。
在我那琳琅满目的书架上，我最喜欢的就是《一生必读唐诗三百首鉴赏》。这本书中的一首首脍炙人口的诗歌，都让我难以忘怀。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”读了这句诗，我眼前仿佛出现了一幅动人画面：浩浩荡荡的黄河奔腾而来，好像是从天上留下来的。一座孤城坐落于群山之间……真是足不出户，就可“目睹”黄河的壮丽景色呀！再如杜甫的《春望》一诗中“国破山河在，城春草木深。”一个“破”字，一个“深”字。先使人怵目惊心，继而又让人满目凄然。又让我在家“目睹”了盛唐的“衰亡记”。读书之乐，在于它让我轻松地了解历史，理解人文。
有一次，老师提问：“谁知道中国历史上的奸臣？”听了老师的提问，同学们一个个面露难色。我灵机一动，忽然想起了昨夜读的书《岳飞传》中的秦桧，陷害岳飞的南宋奸臣。看着同学们交头接耳，我大声喊出了“秦桧”，老师表扬了我，我心里美滋滋的。读书之乐，在于它能让我在课堂上，始终活跃。
书，让我在作文方面特别出彩，他让我始终“有话说”。
书，让我了解到了国外知识，让我成为了同学们的“百科全书”。
如果你看过《家》，一定不会忘记里面不同的人物性格特点；如果你看到了《爱的教育》中任意一篇文章，一定会从生动的描写中体会到“爱”的含义；如果你看过《复活》、《巴黎圣母院》、《红与黑》，你都会有着相同的感受—人性的善与恶，并非是天生的，而是后天生活环境的不同造成的。读书之乐，在于它给我丰富多彩的感受。
书，让我穿越古今中外领略不同文化博览世界万象；书，让我洞悉深刻内涵品味隽永文字体察艺术表现……
读书之乐，乐融融；读书之乐，乐陶陶。让我们一起享受这读书之乐吧！
初一:宇文旖旎
你，像一颗大树，让我沮丧时有了依靠；你，就像天上的北斗星，在我迷茫时给我指引方向；你，更像一剂头脑清醒剂，在我骄傲自满时帮我重新找到自己的位置。你-----我最亲爱的妈妈。
在上小学时，你在我的眼里就是无所不能的。每当我遇到难题的时候，你总会给我简单易懂的理由让我知道其中的道理。你给我讲故事时，讲到了上帝，我曾问你，上帝是什么样子的？你对我说：上帝是一个很慈祥的老爷爷！……
再大一点的时候，你就变成我最知心的朋友。有一次，我考到了很不理想的成绩，你得知，便安慰我，对我说哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。只要勇敢的去面对，哪怕只进步一点点，那也是进步。慢慢来。你要知道不怕失败的人比不失败的人强！
上了初中，你我似乎疏远了。我为你的陈旧思想而厌烦，为你的唠叨而不满，你也说我没有以前贴心懂事了。我们之间似乎有了隔阂，有一道沟，深深不可跨越。有一次，我回家得很晚，一出校门，就看见你站在路边，瑟瑟发抖，一直朝校门口张望，脸上写满了担忧和不安时，我明白你依然爱我，以前的不满和厌烦化作歉疚和自责，我知道我还小，翅膀还没丰满，不能飞。我知道我还需要历练和成长，我最该上的课是学会感恩和回报。
从那一刻起，我终于读懂了你。你是我的上帝，你也是上帝化身的天使。
母爱，是执着的支持；母爱，是无私的奉献；母爱，犹如一盏明灯，点亮你，照亮我！
一朵花会为一滴露水鲜艳妩媚，一面镜子会为一片叶子荡漾轻薄，一颗心更应对另一颗关爱的心充满感激之情。土地失去了水的滋养会变成沙漠。我也不能失去你。
啊！母亲，我终于读懂了你。
初一:忧伤太长
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