【www.xjwk.net--读书名言】
男儿何不带吴钩收取关山五十州请君暂上凌烟阁若个书生万户侯不知为何，古人好像并不重视读书，这与现代人的想法是完全相反的。在古代，特别是战火纷飞的年代，军人才是世界的主宰，谁的家伙硬，谁才会有话语权，甚至君临天下的帝王也不得不乖乖服从大元帅的命令，否则，难逃下台的厄运。可怜那南唐的亡国之君李煜，发出“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的千古愁绪，最后被人毒死，带着满腔的悲愤与世长辞。后人会记得那些失败者吗？不会！只会记得那些用鲜血做铺垫的丰功伟绩，一将功成万骨枯！那些被踩在脚下的人早已被忘记，顶多留下几篇悲伤的诗歌给后人感慨罢了。这就是战争的年代，想要生存，那就要踏着敌人的尸体往上爬，没有情感，只有杀戮！只有利益！
现代人似乎的确是更文明了，读书好像成为了成功的必经之路。父母们整天往子女的耳朵里灌输他们所谓的正确的世界观，人生观，价值观：“读书读好了，以后才会有出息，就可以找一份好工作，讨一个好媳妇。若是当个官，就可以拥有权力，金钱，亲戚朋友也能跟着沾点儿光，那真是积了八辈子福了！”真是可笑，读书就是为了这些吗？读书难道不是应该为了为祖国贡献自己的力量吗？读书难道不是为了提升自己的精神境界吗？转念微微一思索，父母们的这些看法还不是因为这吃人的社会么？在这现代化的都市中，有钱有权才有话语权，为了这个，许多人劳其一生地学习，连未成年人都被逼得走上了这条路，这与蛮荒社会有什么区别呢？甚至还不如！蛮荒社会充斥着残忍，血腥。而当今社会却是人吃人的社会，阴谋，道德沦丧这些随处可见，孔孟之道早都被现代人抛到了九霄云外。富人越富，穷人越穷，朱门酒肉臭，路有冻死骨！可怜那些穷苦人民，被压迫竟不懂得反抗，只会说一句“人为刀俎，我为鱼肉”的屁话！哀其不幸，怒其不争！为什么社会在发展，时代在进步，人们的道德却在一天天地沦丧？！为什么没有人敢站出来主持公道？！为什么敢怒不敢言？
有时候，披露事实的人总是被唾骂的，呵呵，这就是我们的社会。
高一:明月心
爷爷往院内植了几株昙花树，我当初是不肯的，他却执意要养昙花。天天浇水，日日松土，倒是为此倾尽心力。过些了日子我去看时，那昙花树大抵已是分了几枝，枝上零碎地长了些叶子，却不吐蕾。心内更是暗自不屑，昙花一现，又如此身娇肉贵，爷爷为此悉心侍弄，真真是不值得。
又有了些时日受不住爷爷的叼扰便和着他去了院子，入眼处皆是一片青郁，几朵圆润皓白点缀其间犹如九天星辰，心内惊疑，便走进了细看，花朵皎洁饱满，光彩夺目，果真是撼人之美。爷爷傲然道：“孩子，昙花虽一现，但那是永恒的辉煌啊！花期虽短，但在花世，昙花无憾！生如夏花，任何生物都应拥有繁荣绚烂的生命！”
我不禁深思，活在这个世上一天，就要像夏天的花朵一样绚烂开放，在这短暂的生命中，只有努力绽放出真正的自我，才能活得热烈，活得潇洒。
宋代大文豪苏轼一生曾被贬黄州、惠州、儋州。后新帝即位，朝内风起云涌，想逼死他的大臣依旧是掐着自己的脖子，他自知已过耳顺之年的他再无东山再起的可能，却依旧豁达乐观。然一日他仰望明月，遂哑然失笑，他说韩愈错了，错在韩愈说钓大鱼就得去大海，然而现在他正处于四面环海的儋州也未钓到大鱼。是呀，要想争权夺势就要有大平台，其实苏轼的大平台便是他心境的舒心自在，所以他能活的洒脱而超然，因为他永远辽阔的世界。我想，那些大臣逼不死他的原因便是他抓住了自己心中的大鱼，因此他才可以唯心而活，自在而活，他活的绚烂而充满意义，这是就夏花的精神，他的精神使他“兹游奇绝冠平生”。
明末的女真第一美女布喜娅玛拉自出生起“可兴天下，可亡天下”便成为她贯彻一生的箴言。她曾与杀父仇人努尔哈赤结有婚约，却说：“努尔哈赤是杀父仇人，谁能够杀了他，我就嫁给谁。”并悔婚。她的倔强让我为之钦佩，不似她的姑姑孟古姐姐般温顺软懦下嫁努尔哈赤，她独行其道，而不是亦步亦趋地奔向宿命。她的一生都做这自己想要的事，任性而不顾一切，这个女人正如漫天的红色热烈与潇洒，渲染而夺目。所以她的世界是广袤的，她有着崇高理想追求，自己的追求。这个智慧的女人的人生跌宕起伏，却又美丽豪放，在政治与权力的风起云涌下，她挣扎过，她追寻过，她活过。
印度诗人泰戈尔有句话是“生如夏花之绚烂。”这句话说得很好，生不仅仅是生命的存在，而要真正可以为绚烂而生，为绚烂而活。只有在生时用力的活，精彩的活，才会发现金钱名利、声誉口碑，也不过如此了。
在现代社会中，在市井的营营役役下，我见过不计其数朝九晚五提着公文包的人群，他们行色匆匆，他们双目空洞，我在他们年轻的脸上看见了疲累的皱纹；我见过棋牌室里形形色色的染发青年，叼着烟，眯起眼在朦胧的烟雾中摸着麻将。在城市的营役下一个个木偶被复制、粘贴，浑噩地被生活带着走，过着不知道今天是昨天，还是下一个明天的生活。生命是上天赐予的，是否活得繁茂与多彩是自己实现的。
兰花三七，像极薰衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高的使命蛊惑。
浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。
岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”；李贺“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”人活着就应当就像夏天盛放的花一样，绚烂、多彩、丰富。
生如夏花，绚烂而精彩。装一壶风雨佳酿，饮一杯欢畅，让辽阔的心绚丽绽放！
上海奉贤区致远高级中学高二:陈家萍
飞蛾扑的不是火，是它的梦，是它的归宿。
——题记
辛弃疾为了打击金兵回归南宋，却受到猜疑，再也拾不起那颗热血的心，只余下满屋叹息；李白为了辅佐皇帝发挥所长，却只能当个闲散官员，虽毅然离去，可再也找不回之前的洒脱……屈原的投江，杜甫的病死，以及多少文人墨客的无奈辛酸，都让我无数次的疑惑：既然报国之路如此残酷，那为何还有那么多人飞蛾扑火？
火是温暖的，也是灼人的，但飞蛾向往它，即使那是毁灭，也会义无反顾的扑上去。可这值得吗？追求着火的温暖，却让自己灰飞烟灭，成为尘土，不再存在于这个世间。
那些想要报国的诗人，就如同这飞蛾，明知自己不可如此执着，却依旧固执地追求着“火”——他们“治世”的梦想。难道平凡的生活不好吗？非要走向科举，走向那个黑暗曲折的官场，承受着无数压抑与苦闷？
我却从他们的诗句中找到了答案。李贺满怀豪情，高声吟唱着他济世苍生的梦想：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”是啊！他们的梦想就如范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一般欲与天下众生荣辱与共。他们怀着满腔热血，以手无缚鸡之力的身躯，执着地追求着他们“治世”的梦想，明知会经历很多磨难，遭受无数坎坷，却依旧没有停下脚步。
或许他们想过一叶扁舟，从此潇洒过日，但他们永远舍不得他们的梦想，舍不得那些正处于水深火热的百姓，舍不得就此离去，留下遗憾，所以他们一个个都追求着“天下太平，百姓安乐”，为此付出整整一生的努力，前赴后继，从未停止。于是，这个梦想让他们追求一辈子，也因此尝了那么多的悲苦辛酸，直到生命终点也还期望着能够“治世”。
可“火”终究是要带来毁灭的，在他们还未达成目标，还在努力追求梦想时，生命走到尽头，不顾他们的悲叹就将他们从这世间拉走。甘心吗？不，他们不甘心！李贺不甘心还未收复的失地，陆游不甘心还未统一的河山，辛弃疾不甘心金兵还未从宋朝领土上消失……现实是残酷的，再多的努力也抵不过世事无常。
不过，或许他们有过遗憾，有过不甘，但正如同飞蛾扑火，感受到火的温暖，不就心满意足了吗？至少他们为着国家、为着百姓尽过他们最大的力量，毕竟追梦的过程不也是色彩斑斓的吗？
飞蛾扑火，毁灭了至死也是温暖的，因为这种温暖，所以才会有那么多前仆后继的飞蛾。
初三:蒋梦晓
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”正像苏轼词中所说的，人生苦短曲折，阴睛圆缺如月，并无永远的完美，也无永远的缺陷，绝大多数人生都是喜忧参半，苦苦甜甜交织。
回顾古往今来，有的人生是苦尽甘来，有的人生先是鼎盛一时后来王冠落地，有的人生是一生平铺直叙；有多少人如梁祝一样有情人未成眷属，又有多少人比翼双飞，正应了那句，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
诚然，人生如阴晴圆缺的月亮，人生如有时起有时落的海上波浪，人生如赤橙黄绿青蓝紫的鸡尾酒，人生如酸甜苦辣咸的五味子，人生如悲风喜雨交加的天气。尤其是在世道艰辛的年代，人鬼天地，万金似慷慨，浮生若梦，殇情暗徘徊。无奈何青春逝去，无奈何江山易改，无奈何路回星移，无奈何时运他人宰。人生中有许多多的事是不近乎人意的，有时你想让它向东它就偏向西，让人致使不得，这时，人们通常会有两种反映，一是怨天由人，抱怨上天对自己的不公，自暴自弃，二是认为这是对自己的一种磨练，是对自己有好处的，然后再继续努力。但是面对恶运，我们不能象陶渊明一样到世外桃源中去逃避现实，隐居山林，自暴自弃。如果你属于前者，那就可要小心了，千万别雾失楼台，月迷津度，倘若你是后者，那就要恭喜你了，你那种“大风过后，必见彩虹“的心，大家也感到十分倾佩呢！俗话说，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。面对艰辛、面对险阻、面对不平等的社会、面对强权、面对邪恶、面对敌人，我们要象夸父，象齐天大圣，象刘邦项羽，象朱元璋，象马恩列斯毛一样，纵横四海，笑傲天涯，永不后退，思绪飘飞带着梦想去追，我行我素，做人要敢作敢为，不气不馁无惧无畏，。做一翻翻天覆地的大事业。这才是积极的人生观，这就是人生的辩证法。
莫等闲，白了少年头，空悲切。正所谓风华少年，我们放这大好时光不用，为什麽还在等待？机遇是为有准备的人准备的，不会为你主动填补月缺的空白。男儿何不带吴钩，收取关山五十州。我们要树立“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”决心，自己掌握自己，我们要用自己的力量与奋斗，让阴暗的人生之月变成万丈烈日。
初一:姚佳
时代的车轮行驶到1895年，经营了两百多年的大清帝国的大厦已经风雨飘摇，摇摇欲坠。
事实上，从1840年鸦片战争开始，英国等列强的坚船利炮就已经动摇了他的根基。
现在，一直对他有着觊觎之心的邻邦——日本，又开始毫不客气地在他肥大却臃肿的躯体上动起了刀子——割地、赔款！
正在京城参加进士应试的举人康有为、梁启超等人获悉消息后，自动聚集在一间小小的客栈里。昏黄的油灯下，映照着一张张充满着热血的年轻人的脸。
“南海先生，你看怎么办？”
“南海先生，不能眼睁睁地看着我们的江山沦落敌手，让我们的同胞成为倭寇的子民！”
“南海先生，我们都听你的！”
“是可忍，孰不可忍！”
被称为南海先生的康有为把一份有关日本明治政府强迫清政府签订不平等条约的手抄报重重地甩在案上。但究竟怎么做，一时也拿不定主意，此时的康有为清楚地知道，自己只是一个来京城参考进士的举人，既无权，又无势，“百无一用是书生”，现在所凭的就是一腔热血，但是，仅凭热血就能改变现实，就能挽狂澜于既倒？
男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
江山不复在，我辈徒奈何！
有人义愤填膺，有人开始啜泣。
空气仿佛凝固了一般，但一干举人的目光还是聚焦到了康有为身上。
良久，康有为发话了：
对我们文人而言，现在的选择只有一条路！
“哪一条？”
“说来听听！”
众人似乎找到了救命的稻草。
大家明早各自回乡，分头行动，发动天下读书人，来个“公车上书”，反对割地赔款，要求变法强国，我不相信，光绪帝会不为所动，大清的江山毕竟是他的！
对，有道理！
看来也只能这样了！
那上书些什么内容呢？
在大家的追问下，康有为娓娓道来，事实上，在此之前，他已经不止一次上书，只是怀疑这些信有没有到达光绪帝的手上。
“下诏，鼓天下志气！”
“对头！”
“迁都，定天下之本！”
“有道理！”
“练兵，强天下之事！”
“早该如此！”
“变法，成天下之治！”
“说到点子上去了！”
康有为侃侃而谈，众举人由悲转喜，由愤怒转向平和，仿佛看到了胜利的曙光。
关键是要我们的光绪帝能听见我们的呼声，探求富国之法、养民之法、教民之法，黎民才能幸福，江山方能永固。
举人们完全被康有为的一番演讲吸引了，第二天一早就各自奔赴自己的家乡。
几天后发生的一件事，正史是这样记载的：
清朝光绪二十一年(1895年)，康有为率同梁启超等一千两百名举人于北京联名上书清光绪皇帝爱新觉罗·载
伤女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一个壮志难酬的书生，一个流落风尘的女子。
他指点江山激扬文字，宣泄着粪土当年万户侯；她默默注视，静静聆听，若一朵静开的空谷幽兰。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
她爱他的才情，爱他的落寞，爱他的穷困。
他迷她的美貌，迷她的歌喉，迷她的声名。
那是一场风花雪月，秦淮河畔，画舫之上，琴箫合奏，龙飞凤舞。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
他说要进京再酬壮志，待功成名就把她娶。
她默默无言，拿出多年卖唱所得。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
他静立扬帆岸，望着远去的孤帆，两行清泪竟流。
她在开始就已想到结局，但不愿承认，她知道她只不过是他一时的停泊，最终会扬帆远去，但仍做了那扑火的飞蛾。
不是谁欠谁，也不是谁负谁，因为喜欢所以牺牲，因为爱恋所以承受，本没有对与错，值与不值。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
她不是圣徒，也不是将相，只是一个平凡的女子。
她只想要一个安稳的幸福，既然不能相濡以沫，不如相忘于江湖。转身，离去。
一滴珠泪，湿透锦巾。一声哀叹，穿透江水。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
六年级:爱而浪漫
打开书吧，书是浓缩的人生。那些嘤嘤啼叫的文字，那些慈祥温存的句子，那些对着你灵魂快乐呐喊的话语，在与你的交流中，传递着生活的感悟，阐释着生命的哲理，演绎着自然的启示。
走进一本书，就是走进一个世界。你要拿着这个世界的地图，带上一把把开启城市大门的钥匙，循着一定的路径，以个性的方式走进文字中心，才能领略词云语雾背后的美丽。生命的本质是另一种形式的阅读。
阅读自身，阅读他人，阅读社会，阅读生活，阅读自然，阅读心灵。读一朵微笑，收获一天的心情；品一段清风，收获一季的快乐；赏一丛阳光，收获一年的温暖。读一粒种子，认识忍耐；读一棵苍松，学会坚强；读一段古墙，感悟沧桑；读一声叮嘱，感受亲情。读一部小说，了解人间百态；读一首短诗，享受灵性清新；读一篇散文，体验喜怒哀乐；读一段历史，明析人生哲理。静静地沉淀浮躁，让阅读在技巧中延伸。
读山，远读其苍茫、近读其清幽；粗读其豪放、细读其深沉。读青、读绿、读和谐、读静谧。读那“山路原无雨，空翠湿人衣”的韵；“陵岭耸逸峰，遥瞻皆奇绝”的险；“古木无人径，深山何处钟”的幽；“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的趣。
读水，深读其磅礴、慢读其悠长；朗读其滔滔、默诵其淙淙；品味其轻柔、赏析其纯净。读清、读浅、读浪花、读飞瀑。读“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的撼天震地；“清泉石上流”的平和宁静；“桃花潭水深千尺”的浓情厚意。
读人，速读其外表、细读其心灵；详读其宽容、复读其人格。读忠、读奸、读温雅、读豪迈。读那“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪情；“自信人生两百年，会当击水三千里”的自信；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮。读东篱下菊花丛中的闲适，庐山上飞流直下的快意；读黄昏里梧桐细雨的愁情凄凉，读元宵夜灯火阑珊处的惊喜浪漫。
读风读月、读历史、读人生、读世界……静静地给自己一份闲情，一点空间，还有一个DD目标，读懂、读透的目标。那就叫满分阅读吧。
人生的满分阅读，一定能实现生命质量的圆满提升。
人生百世，辛酸浮沉。逢不得美人一笑倾城，遇不见英雄引剑穿石。看似残缺，却又完美。留下遗憾，努力追求。 世人追求完美，崇拜明星，欣赏美人。殊不知明星依旧与卑劣之行，美人又如何容颜常驻。 但我无法否认，人，生来就追求完美，都渴望得到完美的人生。然而，矛盾是有统一性的，在缺憾中发现美，在美中，发现缺憾，如此辩证统一，也真是一种完美。 缺憾激励着人走向完美。一代思想家，孔子，穷其一生，追求君子圣道，不断用君子圣道激励自己，最后成为一代“至圣”。他是千百年来圣之极致，而他的“至圣”更是激励着一代又一代人向“圣”的境界前进。孔子及其弟子，其近圣者逾数十人。 缺憾能创造完美。断臂维纳斯，是罗丹的艺术品中极具代表性的一间。众所周知，断臂维纳斯，其实是一个“正常人”，但罗丹就是觉得看着不舒服，于是，他便在竣工前，毅然将维纳斯双臂砍下。正是这一砍，造就了维纳斯的完美。 缺憾能使人从其中吸取教训。《世说新语·自新第十五·周处改过自新》中载：“周处年少时，凶强侠义，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有
前几日看到了博寒的文章《小江南》，我感受到了一种别样的美。在博寒如丝雨般的文字下，江南充满了空灵之气。我看过许多描写江南的诗词。我很向往到水乡之中，在乌篷船上，看着两边的屋檐慢慢流去。江南又是个充满了才子佳人凄美故事的地方，所谓“自古吴越多才子”。许多我顶礼膜拜的大学者就出自江南。似乎，江南人又是文武双全的，因为还有一句话“男儿何不带吴钩”。看来江南真是个出顶天立地的奇才的地方。我身体不太好，属于先天不足之症，如果在江南居住，看惯了杏花春雨，听惯了吴歌越调，再品几杯香茗，诗一般的栖居着，说不定还能养病。江南，不止一次的在我梦里出现，可是我醒来的时候，我发现我的周围仍然是水泥和高墙，以及楼下胳膊一般粗的的树。
既然没有机会到江南，就来谈谈我的家乡吧。小凡是南方人，凌风大哥也是南方人。大概他们没有来过关东。我有必要给他们描绘一下关东的美。
博寒把江南成为“小”，我不理解其中的深意，我想，大概是江南小镇，小桥流水的意味吧。关东可不能称为“小”，为何？因为关东素来以“大”着称，不是有个词叫“关东大汉”吗。关东的“大”无处不在，就拿我的家乡来说吧。我出生在沈阳市的一个农村，大辽河从村边流过，一泻千里，注入渤海。大辽河的旁边便是大平原，大平原上种的是大苞米和大豆大高粱，这些东西养活了一代又一代的关东大汉和大姑娘。这就让关东人养成了博大豪爽的性格。所以说“东北人都是活雷锋”。我的爷爷奶奶妈妈都是老师，所以我家并没有田地，这真是一大遗憾！生长在关东黑土地上，却与黑土无缘，因此我的性格之中便多了几分柔弱。注定我不会成为关东大汉，但与生俱来的豁达个性是变不了的，也是学不来的，忘不掉的，磨不坏的。
关东没有特别厚重的文化底蕴，缺少才子，只有一个王尔烈先生，却也被传得神乎其神，成为算命先生一类的角色。说起来我与王先生倒也有几分渊源，据说我家附近曾有一个茅草屋，当年王先生进京赶考，还在茅屋里避过雨，题过诗，事情久远，无考了。王先生曾与江南才子斗法，号称“天下文章数三江，三江文章数吾乡，吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章”“江南千山千水千才子，塞北一天一地一圣人”着实为关东人争气，但我不得不承认，除了他，没有别人了。关东倒是悍匪云集，在我家周围的村子里，过去都有匪巢，有的甚至有上千人之众，称为“绺子”。这些悍匪中最着名的几位，便是杜立三，田玉本，金寿山，张景惠。有一人修成正果，成就大业，便是东北王张作霖。他年轻时就在我的家乡周边活动，过着大秤分金，小称分银的生活。我当然不会敬佩强盗，但我欣赏他们的人生态度，笑傲江湖，横行天下，何等雄壮！他们中还有一些属于替天行道，杀富济贫，锄强扶弱，更有几分好汉气概。也就是一种“大”。
关东人是不幸的，和我家先祖一样，关东人绝大多数是闯关东，经历了千难万险才来到这里的。刚刚开垦了荒地，日本人就来了，于是便是二十年暗无天日的生活。我想正是“大”支撑着他们吧！熬过了苦日子，却没等来好日子，美国人也要来，可是他们没能踏上黑土地。最终，好日子还是来了，而且不会走了。
我想，有必要画一幅风景画了。如果说江南最有特点的是雨，那么关东最有特点的便是雪。关东的雪很大，所谓“北风烟儿雪”，这可不是形如雪小，像烟一样，反而是形容，雪大风大，仿佛天地之间只有烟气的苍白色。大雪中的大汉大姑娘都得穿大棉袄，在屋子里要盛大火盆，抽大烟袋。南方人永远不会感受到雪的美，前几年南方的冰雪灾害，给他们带来的只有痛，在我们关东就无所谓了。设想一下吧！外面刮起了北风，呼呼呼，搅得天翻地覆，霎时间天地皆白，再没有别的色彩，屋子里却暖意洋洋，何等幸福！雪一直下着，似乎今夜不会停了。一家人便围坐在炕上，吃着酸菜白肉，男人举起大碗喝起酒来，女人也抿了几口，孩子似乎只对肉感兴趣，但闻到酒香，也会伸伸鼻子。吃完了饭，男人又拿起了烟袋，喝令孩子点上，一时间烟气袅袅，满屋飘香。什么“吸烟有害健康”对于关东不合适，抽关东烟是可以延年益寿的。“抽上一口烟，赛过活神仙”绝对是真理！我太姥姥抽了一辈子关东烟，活了94岁，她对我说：“将来你要是抽烟，就抽关东烟，别的不好。”在烟气中，我看到的是一张张笑脸。烟与“大”也连系在了一起，大烟是个多义词，既指鸦片，又指关东烟。
江南的春天常常与杏花春雨联系在一起，关东与之类似，又略有不同。关东人似乎没有闲情逸致赏杏花春雨，却忙着吃杏。不止是杏，还有别的水果。我不知道江南是否家家有果树，关东确实如此，庭院之中必有果树，最常见的是樱桃，梨子，杏，枣。都是无公害的食品，我们基本上不洗，直接吃，没有问题。农药，化肥，洗洁精都是近年来的产物。在我的记忆中，南方的水果很娇气，北方的却很随和，虽然南方的水果更甜，但如果在荔枝和苹果之间选一个，我毫不犹豫，选择苹果。
被城市俘虏了五六年了，我真怀念村子，因为村子更“大”，比城市大得多。大关东的气质在农村才能更好的体现。我打一个不恰当的比方，城市好像都是用一个模子刻出来的，无非是高楼，水泥地，花一般的草，草一般的树。农村却别有风味，博寒笔下的小江南，江南小镇和大关东该是截然不同的两种样子，但他们也有交集，那便是自由。
辽中县第二高级中学高二：落苍烟
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