【www.xjwk.net--青春励志】
今年，你的心躁动了吗？
当iPhone6plus上市的时候有多少人蠢蠢欲动，在各地火爆地抢购，为自己的行头进行加强！
升级当温度开始上升的时候，又有多少人迅速退下了厚重的羽绒服，穿上可以秀身材的裙装裤装鞋。当温度开始躁动，人也开始躁动，然后到处衣袂飘飘。
然而在躁动的温度里，思想与行为却无法一致，心在不断躁动呐喊，想要释放自己，而身体呢，却不给力，软绵绵的，浑身乏力，望着躁动的温度，也只是畏葸不前。
然而，躁动，自然要全面发展，让身与心完成完美的契合，让身体也躁动起来。
随着温度升高，也意味着这作文学期已经过半，六月也即将到来。现在马上就是五一假，那么一个月后呢？高考假。从前，高考似乎离我很远，总想着还有多少多少年呢，没想到现在已离我如此之近，想着想着心又躁动起来。
真实的自己，应是一个宁愿躲在阴暗的角落发霉，也不想在冬天的阳光下行走的人，然而现在却因着心躁动了，便想在这样的骄阳下奔跑，想跑出满头大汗，想减去自己的肥肉，于是在烈日下行走，在骄阳下奔跑，却原来汗流了，肉还在。
在这个躁动的季节，心，已经躁动；手，正在躁动；脚，将要躁动。
在这个躁动的时刻，带着满头汗水，用着躁动的手与笔，写下我躁动的心。
【篇一：浮躁】
喧嚣的都市，还有不能平静的内心。
总想一个人去远处旅游，看陌生的风景，看陌生的人物，然后在陌生的地方自己一个人放声大哭，哭完以后，把以往所有的不快和烦恼统统的都埋葬。回到自己熟悉的地方，继续自己那简单而又平淡的生活。
这大概只有不成熟才能这样想吧。
即使成熟又能怎样，内心无法平静，就不会做好任何事情。想要爆发的火山，继续的能量越多，积累的时间越长，它的破坏力就越大。
内心犹如一锅沸腾的粥，而外界的事情就像是一点点的柴薪。想要平静下来，却不断地加薪烧火，以至于粥一直不停沸腾。比扬汤止沸还要可笑，比南辕北辙还要无知，比饮鸩止渴还要悲惨。
是都市同化了我们平静的内心，还是我们本身就是喧嚣的，所以才把都市变得更加喧嚣。是纵横的物欲在诱惑着我们，还是我们的目标就是那些纵横的物欲，以至于在追逐当中迷失了自己？
不知道！
所以才不会平静。即使知道了，就能平静下来吗？
不一定吧，知道了原因，或许会有一些改变，但是把那颗躁动不安的心归于平静，需要的不仅仅是知道原因，更重要的是能够有那种机缘，更重要的是能够放下。可是放下又何谈容易？
在现代化的都市中，我们早就找不到当初的摸样。
在现代化的都市中，我们或许早就忘了最初的自己。
在现代化的都市中，我们能有多少人不迷失呢？
因为浮躁，所以才躁动不安。
因为浮躁，所以更加迷茫。
这，究竟是怎么了？
【篇二：浮躁】
现在面对着这样的社会，我们都不知所措，该如何去走？该如果去面对，面对着事业、爱情都一无所有。有人说收获一份感情会让你变的很有激情，很有动力，我觉得也是。我，也是如些，我是一个感性的男孩，当遇到很多事有也会偷偷的流下感动的泪水。但为什么我的感情会这样，当面对着发生的这一切时，我不知道该怎么去说？不知道该给谁去说？每当家里人打电话时我就刻意的躲避着那些话题，我知道当父母的都这样，谁不想呢？我也很希望收获到，但是————，走到今天，我不知道你心里的想法，所以让我很没有信心，我也不知道接下来该怎么去做，因为我不知道你心里的想法。我也没有激情，因为我不知道你心里的想法。
看着身边一个个好朋友都发生这样的事，我真的不敢去想象，这一刻我觉得人的生命很脆弱很脆弱。
这个月我一好朋友的女朋友突然生病被送往医院，可是——可是她永远的闭上了眼睛，那么的年轻还没结婚，他们正在感受着人间最美好的爱情，可是——，就这样丢下了男朋友走了。当我突然听到这事后试着给他打了电话，那么多的话，可是当电话接通后突然不知道该对他说些什么好。两人也没有了言语，也就随便问候了几句挂了电话。我真心希望他快乐，健康。
就在昨天另一朋友找我过来喝酒，当一边吃饭一边聊天时说他一起住的一同事前天去后海游泳时下去后却再也没上来，很好的朋友就这样突然走了。所以希望大家珍惜身边的每一位朋友。我也祝大家健康、快乐。
【篇三：心情的浮躁_700字】
江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答；阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。于是斜风细雨不须归，一切都悠悠然地安静下来。你还会浮躁吗？
你还会浮躁吗？在那大自然的怀抱中。或许我们白天在水泥钢筋筑成的高楼大厦中穿行，绿地只是在灰色中的孤岛，我们无法静静地去停下来品味。但在那弥漫雾气的江南雨夜，我们可以坐在窗边，聆听那自然的声音。心中的涟漪荡漾着泛开，幽幽一壶茶，清清一捧雨。湿润着的绿叶连成一片，在夜里望去，黑色的影子竟也有一丝嫩绿。所有的浮躁都被雨水冲刷开去，只剩下一片宁静，一片清心。
你还会浮躁吗？在那亦或清婉亦或豪迈的诗词里。那里有着深沉的思想，古人的昭华。雨夜里，那是“碧海无波，遥台有路”，回眸间，能在心中看见雨汇成溪，汇入江河，便有“大江东去”的豪迈。侧转身，轻风吹过，翻动你的诗页，“吹面不寒杨柳风”便跃然纸上……雨凄凄，是“寂寞梧桐深院锁清秋”；雨磅礴，更有“吾将上下而求索”的思考。所有的浮躁之气都被墨香所驱散，安静的夜里，只留一份诗韵，一份柔情。
你还会浮躁吗？在那历史的年轮里。回想一个朝代，品味一段岁月，你的思想便如风，便如光，穿越世纪，亦或跨过汪洋。清幽之气扑面，那是东吴的历史沉淀；菊花清幽，那是陶渊明的释怀；泥土气息氤氲，你能看到毛泽东指点江山，红军越过艰难……所有的浮躁都在历史人物睿智的思想、大气的志向中灰飞烟灭；在那历史的末端，只留一份清醒，一份理智。
你还会浮躁吗？在无处不有的宁静里。世界可以随着心的浮躁而浮躁，心的平静而平静。
为什么不在雨夜中捧一壶清茶？那里，你体会到的，不止是纯净。
【篇四：浮躁是一种病】
冬日的阳光穿过玻璃窗，懒懒地照着。惨白的光，没有多少暖意。
办公室里，人浮于事，喧喧嚷嚷。这儿一团，那儿一窝。手缩在裤兜里，或者握着茶杯；站着，或者坐着；缩着头，笑挂在脸上。几个人在津津有味地谈论些无关紧要的事，只要一个人扯开了话头，立马有了谈论的话题，没玩没了。
于是，女人成了长舌妇，男人变成了女人婆。
一些人不想做事，却想高工资。他们埋怨13个月工资没发，埋怨烤火费没到手；他们羡慕农村养猪养鸡赚了钱的农民，却放不下知识分子的臭架子；他们想五粮液、茅台却喝不上，只得在闲聊中解解闷；他们想车想房，却没有赚钱的本领。
于是，只得借闲谈发发私愤。
你看，一台电脑前，一个人在网上下象棋，后面站了五六个人，他们伸颈凝视，指手画脚，喋喋不休。一个说，干将吃卒，另一个说，马踩士。俨然是一个个无聊的指挥者。
相信这样的场景，一定在不少的机关事业单位出现过。其中的职员，抱着当一天和尚撞一天钟的心理，过一天混一天，拿一天的工资。
这样，浮躁成了许多人普遍的生活状态。
不只是在单位，在家中，也常有浮躁的时候。就拿我个人而言，读了不少书，也争取天天写点东西，但计划总是会落空。主要的原因，还是浮躁。有时，我会在网上瞎转悠，这个网站溜溜，那个网站瞧瞧，看不了几篇文章，就会厌倦。
有时，从客厅走到阳台，又从阳台踱到客厅，心绪懒懒的，什么也不想做。看电视没心情，上网没意绪，就这样坐在电脑前，长久地对着屏幕发呆，而耳边飘着那些颓靡的歌，却不知道唱的是什么内容。
有时，躺在床上，缩在被窝里胡思乱想，不愿捧书，不想起来，任时间在耳边轻轻悄悄地溜走。
有时，又去诳街，不知道要买什么，就那样漫无目的地走，看人来人往，车流穿梭。可是，街市依旧，人流依旧，心漂浮着，不知所终。
实在无聊的时候，上网看视频，那些视频也大多是迎合观众猎奇和浮躁的心理。家花野花我都爱的大明星大盘点，十大明星超级凶悍强势保镖阵容大比拼，小S晒6个月怀孕照，郭德纲二婚娇妻私房照曝光，盘点2011遭色狼非礼10大女星。你瞧，光这些视频的标题就让人眼花缭乱，更别说视频本身了。
更有甚者，一些女孩不愿吃苦努力，却想通过展览低胸、裸身等引起观众的注意，这种以出卖身体而吸人眼球的做法，其实就是一种浮躁心理的极端暴露。
在当今时代，浮躁已经成为一种流行病。它迅速蔓延，侵蚀和毒害我们的身体和灵魂，却无可救药。
真不知何时，我们才能远离浮躁？
【篇五：抛却浮躁，沉淀洁质之心】
这正是一个物欲横流的时代。光怪陆离的都市，声色犬马的娱乐，变幻莫测的时尚，无疑都在渲染和加剧着这个时代特有的浮躁。人们亟需一场心灵的救赎。那就是，抛却浮躁，沉淀洁质之心。唯有抛却了浮躁，才能牵引我们的心灵，升华我们的精神，从而收获一个恬淡的人生。
抛却浮躁需要拥有宁静平和的心态。诸葛亮曾在《诫子书》中道：“君子之行，静以修身，俭以养德。”宁静和平和不仅会提高个人修养，更重要的是能驱走一切的躁动和不安。静水方能流深，心中的一泓碧波亦是如此，先贤庄子任歌舞升平、繁花似锦、美酒豪宅、凌罗绸缎，却始终自持，始终泥淖求生、统率自我、放浪形骸、箪食瓢饮，那是因为他有宁静平和的心态，因而他才会放弃锦衣玉食，才会抛却浮躁，才真正能够回归本真、率直而为，因而他收获了一个恬淡的人生。
抛却浮躁需要心灵去敬畏和感受身边的一切，哪怕是一株草，一阵风。一花一世界，一叶一菩提。一夜星辰，一地露珠，这些身边最微不足道、看似渺小的事物恰恰能反应我们的心灵是否敏锐如初或是麻木已久，是否躁动不安或是宁静致远。当我们关注起这一切，这象征我们的心灵正在沉淀，正在走向回归。唯有此，我们才能抛却浮躁。林和靖“梅妻鹤子”，陶渊明杯酒菊花，王摩洁竹喧浣女，寄情于山水，一袭白衣，一派清闲，啸怀自歌，求一分宁静，得一生恬淡，增万物一分灵气，添人生一分悠然。正是这些美好的山与水，间开了他们与世俗，也间开了他们与浮躁。
然古语云：“小隐隐于野，大隐隐于市。”最高境界的宁静和恬淡应是在滚滚红尘喧嚣世俗中却淡然自若，抛却浮躁却不必南山躬耕。
因此，抛却浮躁更需要用精神力量来充实自己。泓一法师李淑同虎跑出家青灯古佛，他皈依的不只是佛门，更是自我精神的醍醐。国学大师季羡林专注于国学研究，朗润书斋中求得人生真谛，他三辞盛誉，只为还一个自由自在适意身，羞煞多少世俗人。正是由于他丰厚的知识积淀，才能清醒地认识自我价值。在一个浮躁的，精神的力量被弱化的年代，更需要提高个人修养，用精神的力量武装自己，用书香来构筑和巩固自己的精神家园，这样，我们就能身在朝廷，心在野，抛却浮躁于世俗中求得一分宁静，于闹市中回归本我。这，大抵也是一种境界。
当我们拥有了宁静和平的心态，学会了敬畏和感受身边的一切，用精神的力量充实了自己，那么，想必我们已经抛却了浮躁，掸掉了心上的尘沙。林黛玉说过“质本洁来还洁去”，我们抛却了浮躁，便沉淀了一颗洁质之心。车如流水马如龙，花月正春风，即便于繁花尘世中，也能救赎心灵，收获恬淡的人生。
天空颇不安分的发出一声声沉闷的叹息，仿若那来自远古雄浑而绵长的箜篌声。心便突自变得不宁静，某种蛰伏已久的欲望共鸣般的躁动起来。稍稍深呼吸，试图压制，那莫名的躁动却是愈加强烈了。雨，这便要来了么？
窗外是浓墨肆意渲染的浓的化不开的云雾像是发了霉的湿海绵，稍一用力便能挤出水来。真想跑出去尽情的拥抱，亲吻这上天的恩赐。却终究没有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟两任平生”的洒脱与自如。
雨声嘀嗒，恍若跫音，把我从沉思中惊醒。窗外不知何时已淅淅沥沥地下起了雨。远山近树都成了朦胧轻纱后阑珊的剪影，倒有那么几分像写意的山水了。
雨，我是一直都深爱的，它总能给我一种欲说还休的婉约的亲切。雨困住了外出的脚步，却禁锢不住躁动的心。忽想起了庄周梦蝶的典故来，我何不也给自己烹饪一道精神的盛宴呢？
这般想着，闭上眼，我便成了畅游茫茫天地，快乐而又自由的一尾小鱼，咚一声！一个转身便跃入这浓得化不开的雨幕中，尽情的畅游、嬉戏，在清凉的碧波中轻划灵巧的身躯，波光流转间，涟漪荡开了朦胧的雨雾，先是沧海一粟的一点，倏的便豁然开朗了，一眨眼已是“水先潋滟晴方好”的西湖了，绿杨烟柳、断桥风韵、接天莲叶、映日荷花……这便该是瑶池这般仙家之地了吧！斑驳的阳光，透过层层的荷叶，揉碎了撒在波光鳞鳞的水面，调皮的眨巴着眼。我与他在田田的荷叶中忘我的追逐，嬉戏，不想唐突的撞上了新出水的芙渠。这深闺佳人似是被这不速之客窥见了水中的秘密，羞得满面霞红……一池荷叶因风摆，连风儿也为之迷醉。我更看得痴了，竟出了荷林而不自知！急回头！却忘了归路。也罢，芙渠本是仙物，“保可远观而不可亵玩焉。”我摇摇头，纵身一跃，却不想，惊起了一滩鸥鹭。
“子非鱼，安知鱼之乐？”这不是庄周和好友吗？一探出头就看见正在为我是否快乐而争得面红耳赤的二人。“子非我，安知吾不知鱼之乐？”看来还是庄周技高一筹。“袅袅合秋风，洞庭波兮不叶下。”二人的背影在随风而舞的萧萧落下中渐渐模糊……
姑苏城外夜半的钟声给夜晚的江面涂抹上一层凄楚的面纱。茫茫江倾月下，客船只灯孤影，漂泊无根，幽诉着“细草微风岸，危樯独夜舟”的孤寂。此情此景，我不免有些落寞了。可转念又想，月下独酌长江水，天地为景，钟磬为乐，天底下又有几鱼呢？
这般想着，我忽然转身，一头扎入康河的柔波里，沐浴着康河的柔波，看着夕阳中河畔的金柳，我醉了。醉眼朦胧中，是谁，撑一支长篙，向青草更青处慢溯，又是谁？在星辉斑斓里放歌。那西天的云彩又为谁停留？那软泥上的青苔，油油的在水底招摇。像一张柔软的床闭上眼，做着彩虹似的梦。
阳光刺破苍穹，露出了瓦蓝瓦蓝的天空，雨后的大地是那么的新鲜而又可爱。满耳满心都洋溢着雨后鲜明的色彩，我往斜椅轻轻一靠，呷一口苦茶，随手抄起一本书，胡乱地摊开，细看，字迹凌乱，如龙蛇游走。才发觉不胜酒力的我在欣然赴室之后竟是醉了。
“浮躁”这个词儿，现在挺流行，王菲的专辑命名《浮躁》，贾平凹教授也写了一篇小说《浮躁》，我们的社会已隐隐浮起一种“浮躁”的气息。当然这决不是一个好现象，它反映了我们的物资文明在提升，却精神文明在颓变。
引起“浮躁”的主要原因有两方面：社会环境与个人心理。然而，我觉得起决定作用的是个人的心理。
苏轼一生坎坷，然而，经历了一次又一次打击之后，他仍能以竹杖代马，吟啸徐行，高唱“谁怕”，“一蓑烟雨任平生”。这是他“不以物喜，不以己悲”的真实写照。“归去，也无风雨也无情，更是他“物我两忘”的人生境界的体现。挫折面前，苏轼不但不“浮躁”，还能轻松平静地吟诗作对，展现了豪放派的“大家风范”。
今天，莫扎特享誉世界，然而，当年的莫扎特是地位卑微，画作少人欣赏，得不到人们的尊重，他的收入不稳定以至常常负债度日。他虽身处困顿和忧伤，仍能以极大的热情，创造出一个个让后人震撼，为之感动的乐章，以快乐的音符感染大众，面对苦难，莫扎特不但不浮躁，还从容地把快乐的种子播撒在人间。
苏轼、莫扎特能够心如止水，笑看人生，皆因他们有一种乐观豁达的人生态度。
因为一点小摩擦，大学生马加爵用刀捅死了四个室友，自己也因此走上不归路。马加爵的悲剧人生，归根到底是浮躁导演的。
法国与意大利的世界杯足球决赛进行到第110分钟时，出现了令世界目瞪口呆的一幕：法国球员齐达内突然转过身用头撞向意大利守门员马拉特奇的胸口，把这个1米93的大个子顶翻在地，裁判出示了红牌，一代大师因为“浮躁”结束了自己的职业生涯。
马加爵、齐达内的行为给他们的人生造成了难以愈合的创伤。他们之所以做出这样令人吃惊和费解的事，究其原因，是他们缺乏一个良好的心态，浮躁使得他们失去了自我控制能力。
由此，我们可知，浮躁就像一个“魔鬼”，它有一种让人不可思议的邪力，它会使人丧失理智，做出匪夷所思的事来，不但使你痛苦不堪，还会伤害你身边的人。
亲爱的朋友，在这个物欲横流的社会中，希望你能按耐住内心的躁动，永远守住心灵这快净土。
马群在辽阔的草原上奔驰,无所羁绊地狂奔。而有一匹马内心却躁动不已,它经常跑到草原最高处,眺望远处那灯红酒绿、车水马龙的城市,看那繁华的一切,它心动,它向往。它有一个梦想,就是能成为那个城市中的一员!
一天,它鼓起勇气朝那座城市奔去。它离开了草原,那片宁静的不沾染一丝喧哗的草原。
它不停地奔跑着,激动地想象着自己到城市后一幕幕美好的景象,它跑了三天三夜都没有停下脚步休息,迫不及待地想到达那座向往的城市,它如愿了。
它走在路上,看着城市里陌生的生物——人类,它开始害怕起来,人类对它指指点点的,而它却听不懂他们在说什么。它走着走着,看见马路上画着自己同类的斑纹,它好奇地走上去,它想不出这为什么会有斑马的纹理,此时一辆宝马汽车正朝它驶来,它惊吓得四腿发软,一动不动。幸好司机反应快,来了个急刹车,不然它已小命不保哩。路人把它赶到了一旁,还骂了一句:“你这小畜生,你当你是人啊!还上斑马线了!”
惊魂未定的它继续向前走,它到了一家大餐馆前,盯着那一道道招牌菜,“红烧马肉”留住它的眼球,它不敢相信,它揉了揉眼睛,这次它彻底看清了那图片上的照片是自己同类的血肉!它恶心,它撕心裂肺地朝前奔去,跑到了一处马场,它傻眼了,好多它的同类,它们的鼻子上挂着沉重的铁环,它们的身上套着一根根束缚它们的马绳,它们的背上是供人们坐的马鞍……
“喂,兄弟,你不是这里的马吧!赶快走吧,小心人类把你弄成跟我们一样。”有一匹好心的马朝它喊道。
“快拿家伙,有一匹马跑出来了!”有人大喊着。
“快跑!他们来了!跑远就别再回来了,草原才是我们的归宿啊!”马群里传来一大片喊声。
它逃出了虎口,这次它没有回头。它回到了草原。它站在草原上,雨水顺着眼睛流下,洗净了这几天的劳累,洗净了内心的伤痕,抚平了它躁动的心。
向草原出发!
城市只配安置躁动的肉体,草原才足够盛放宁静的灵魂。
【篇一：由躁入静议论文作文】
经历了生活的轰轰烈烈热热闹闹，我想我们更需要让心沉静下来，让我们的思想由躁入静，沉淀出在生活中浮沉的自我。
当早晨第一缕阳光拨开云层照射向大地，整个世界仿佛被注入了兴奋剂，开始了一天的躁动。鸟鸣声无休止地在耳边唧唧喳喳地响着；汽笛声伴随着高峰期的到来也聒噪地鸣着；菜市场的大爷大妈们为了一元钱而面红耳赤地争吵着；办公室的青年们为了生计也在不停地忙碌着……
这个车水马龙的世界随着一天的开始，也开始了他的躁，他的动。但随着太阳的西落，世界也渐渐地归于沉静。阳光开始收敛他的光芒，而换上了温柔的晚霞；鸟儿也归巢等待夜幕地降临；上班族也结束了一天的疲惫打开了家门……
世界的躁结束了，继而登场的则是透彻的静。苏格拉底说过未经审察的人生没有意义。我想夜晚便是最好的自我审察的时机。无论是肉体还是思想都经历了一天的聒噪，在这静谧的夜色中，我们真应该回顾一天，让一天中的精华与收获在纷纷扰扰的躁动中沉淀出来，让这些自我的感受沉入心灵的土壤中生根发芽。这就是静，一个让你只能看到自己，看到赤裸裸的内心，那些伤痕，那些痛，那些喜悦，只有自己独自体味其中的滋味。
林清玄曾写道：在黑暗中燃一支香，红光一点就已感觉全开，轻烟一缕便得逍遥自在。我想这黑暗就是他为自己所营造的静，而那支香便是他的生活积淀。但是倘若只有黑暗而没有香，那便谈不上感受全开与逍遥自在了。所以我们必须去经历生活的躁，去经历那些风风雨雨，那些热热闹闹，只有让我们的思想经历过躁，经历过由躁入静的过程，我们才会积淀出那支只属于自己的香。
我想人生就是放大版的一天，一天就是个由躁入静的过程。人生又何尝不是由躁入静的过程呢？从婴孩到青年，从壮年到暮年，就仿佛是一天，从日出到日落，也只是个由躁入静的过程而已。
既然我们现正处于人生的躁之中，就好好地去忙碌，好好地去热闹，等到入静的那一天，我们也能燃那么一支香，看那感觉全开，感受那逍遥自在。
【篇二：由躁入静议论文作文】
米兰·昆德拉说，清静就是不被人注视的温馨感觉。他人的目光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。
而浮躁的人自然是不甘于清净的。他们另类地热爱华美的灼热的聚光灯，喜爱欣赏众多目光望向他的那种主宰世界的虚妄感觉。他们内心膨胀得像一个氢气球，不由自主、却同时也十分乐意地往更高处上升去……
而物理告诉我们它终究是会爆炸的，经过漫长的自由落体回到地面的也不过是两毛钱一个的气球皮。在浮躁的内心引爆的喧嚣中，各种拾人牙慧构成的言论终是成不了你的思想的，倒是灵魂会受不了这种危险，毫不犹豫地离家出走，到比远方更远的远方去。
日子久了，我是会日益想念离开我许久的它的。如季羡林所说，这样的我不知日子是怎么过的，说的话与做的事也无法从其中找到自己的意愿。我从未发觉我是如此苍白而肤浅过。这种由虚无蔓延出的恐惧让我蓦地厌恶碌碌的一切——我竟想要逃到深山野林里去，和春日刚盛开的野蔷薇面对面发一会儿惬意的呆，自在地神游。
或许这就是清净的魅力所在。当从午睡般慵懒而繁糜的浮躁的梦中醒来时，我发现被忽略了一整天的自己正颇有耐心地望着我，等我在这片宁静的午后找到它。两眼对视的那一刻，是幸福而充实的。在平和而质朴的氛围中，有温馨的感觉弥漫开来——我可以闻到心中潜伏的梦想白玉兰一样的芬芳，我可以听到成长时骨骼拔节如竹笋生长一样的脆响，我可以触摸到记忆如樟树叶一样味苦的气息与错杂的纹路——我庆幸我及时地看见了我自己，看见了清净送给我一生的大礼。
我想我会坚持一直带着它们上路。当我穿过丛丛嘈杂如无人修剪的灌木般的躁与嚣时，我深切地感觉到生活华美之袍上蚤子的真实，也更惬意于拥有清净的自得与畅快。浮躁是人生必有的一块贫瘠的土地，而一旦它开出了素而静的花，它便再不会荒芜而破败——这才是永远不用忙着充电的真正的美啊！
那是一种愉悦而朴素的收获，是自信淡定地凝视暴雨与和风的眼神。一颗平静的心，终会成就一路上风景的况味，成就颊边的一朵微笑。
【篇三：由躁入静议论文作文】
往往在礼炮齐鸣后才能体会一瞬间的安静，仿佛时间停滞了一秒；往往在经历了白日的喧嚣躁动后才能体会到夜晚的万籁俱寂，所有的轻浮都会尘埃落定；往往经历了一生的追名逐利后，才会在生命的终结处，悔恨往事，一颗浮沉的心，终于由躁入静。
爱秋，爱它的静谧肃杀。在草长莺飞的春天歌唱，在蝉虫长鸣的夏日聆听，终于在秋日，才开始静下心来，静静地享受秋的寂寥。疯狂跳动的心脏也不得不被这无情的寒意压制，恢复到原本不紧不慢的节奏。神经敏感得连一片落叶都让我悲天悯人。然而，也只有这样的秋，才能洗去我身上两季的浮华，让不安分的我也开始思考人生，思考未来。躁动总是让人盲目，因此面对那些已经失去的和即将失去的，也只能在这肃杀静谧的秋季，由躁入静，开始追忆和挽救。
十八年脉动的青春倏忽不见，面对人生的转折点，内心的躁动早已抽丝出芽，茁壮成长。正因为是这样重要的时刻，我更要让大脑冷静，让灵魂压抑。我需要让一切按照着我的计划不紧不慢地进行，人生渐渐由躁入静，开始迈上他应走的路。取而代之的，是我躁动的手。其间遍布着大大小小的血管，正在被热血冲击而膨胀。它似要冲破一切桎梏，书写我不甘的人生。
人生的秋是寂静的，伴随着满世界的红叶；世界的秋却是沉寂的，伴随着数不尽的生命造就的血流成河。2008年的四川地震给了全世界一个沉重的打击，正在为奥运躁动不已的中国似被泼了一身冷水，开始静下心来展开救灾。地震的发生更让人们开始冷静思考，经济开展和自然如何两全？接踵而来的是2011年的核泄漏，他无疑又给人类打了一剂镇定剂，让我们思考，科技发展到底是利是弊？数不尽的灾难正在劝告人类：是时候该由躁入静了。
岁月总是会沉淀一些事，洗刷一些事，淘汰一些事。我们也该一样，洗去浮华，洗去躁动。洗去我们的年幼无知，洗去我们的自以为是，让灵魂深处的波澜起伏，化为小泾暗流，然后由躁入静吧。
【篇四：由躁入静议论文作文】
你已经走了多久？留下那盆骄傲的玫瑰花许多年未浇水；留下那只渴望你驯服的狐狸眼角湿润又干涸。留下风景渐行渐远，留下你的影子越来越淡，你却急得直跺脚，欲望是一剂鸡血，跑得再快，得到的怎么都不够。
你开始不停的抱怨。上学迟到，同学吵闹，前途迷茫。这怎么是你？怨天尤人与自怨自艾，无数个夜晚，黑无常白无常从一个阴暗、潮湿、闷热的角落出来，押走那一个蓝色的你。于是你成了火的颜色，不停跌倒不停奔跑，却远远地忘记了捎上个什么。
雨天雨天，走不完的泥泞不时散落你黑色的心情。纵有日光晴好，红色的你总不愿放下那一柄黑油伞。你仍要跑，急得直跺脚，而日子仍是泥泞泥泞。
季节开始想要给你一个安慰。你永远不敢确定却仍是妄称她们木棉的那些花树，暗暗的吐了蕊。打严冬走过，她们甚至不带一片绿叶。
这天你放慢了脚步，她们是你许多年前的客人，跃然下笔。那时你称她们热烈，而如今她们的名字叫纯粹。热烈如此成长，你心微有撼动。感怀阿尔卑斯山上的箴言‘慢慢走，欣赏啊’，这次你停下脚步。
木棉树挂满白色的灵魂，她们让你看见一个人的影子。那也是许久之前，你们总在安静的夜晚走这条小道，讨论音乐，诗歌以及未来。语言像一个个安静的音符，如今恍如仍挂在这枝头。
你开始放下那柄拒绝的手。同时，更爱上这纯粹而静谧的艺术家。许多个夜晚你挣扎着逃出追逐，伏在栏杆上出神地望着她们。
夜风已变得无限冷静。匆忙的岁月你已忘记了二月的标记。一树银花就着夜色隐去了枝干，没有光芒却点亮了夜色。
你开始相信这种成长。热烈是生命的开始，但有时这种态度像高速运动的传送带，催促着生命却模糊了意义。而纯粹是一个转折，夜色茫茫，取其深沉。梅雨纷纷，取其冷静。安慰了那一个自己，穿上蓝色的雨衣再次上路。
印第安人远远的告诫，别走得太快，等一等灵魂。由躁入静需要过程，那剂鸡血仍时常作祟，每每忆起那片木棉，你总归走得出那份歇斯底里，让静谧开成一片蓝色的音符。
【篇五：由躁入静议论文作文】
周围的世界愈发的充斥着各种杂音，或是汽鸣声，或是摇滚重金属，或是各种派对热闹的狂欢。在这一片急躁的嘈杂世界中，要如何去聆听一朵花开放的声音，要如何去使自己的心重归安宁呢？
我相信，由急躁回归、进入到安静中，需要我们时常拭去心中的尘埃，保藏一颗清静隐逸的心。
屈原面对这一片鸟语花香的山林，不禁感叹道：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。无变心而入俗兮，故将愁苦而终穷。”他怀藏着一颗清洁的心，隐逸于山林之中，宁可一生清贫，宁可被放逐，也不愿使自己坠入世俗之流。他扬起他清高的头颅，撇下了与烦躁的世俗一切的葛藤，因而找到了独属于自己的一份清静与安宁。
因此，当你在这燥热不安的世界中待得太久，以至于无法触摸到心中的安宁时，请在精神的隐逸中寻回安宁吧。或许并不需要你像屈原一般隐匿山林不问世事，而只需要在某个和煦的午后，晒着阳光，摇着竹椅，听一听风从林间穿过的声音，还有那鸟儿的歌唱。
有急躁归回、进入到安静中，还需要我们坚守自己的思想与灵魂，切莫在世俗的潮流中迷失了自己，以至于再也无法将自己从急躁的泥泞中拔出。
拜伦曾说：“我站在人群中却不属于他们，也没有将自己的头脑装入那并非而又算作他们思想的尸衣中。众人列队行进，因温顺而致压抑。”的确，若想脱离众人急躁的队列，若想摆脱浮躁不安的处境，我们需要坚守自己的思想与灵魂。众人都争着抢着去走的路，未必是通向安宁与光明的，只有在一番深思熟虑过后，我们才能踏好生命的每一步，才能渐渐走入清净和安宁之中，使自己的生命无关浮躁，得享安歇。
因此，当你在浮躁的世界中待得太久，当你站在潮流的门槛前即将迈入之前，请问一问自己的灵魂，这是我所希冀所怀想的生活吗？如若你的灵魂渴盼安宁，那么就请你悬崖勒马，转身离开，踏上一条窄路，去寻找灵魂的清静与安宁吧。
由躁入静，才能真真正正地生活，为自己的灵魂而活。即便只是乘着叶片往前飞，也能寻找到胜似阳光与甘霖的生命的安宁。
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