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月亮呀，你为什么有时弯弯的，有时圆圆的，有时又变成了半圆？难道你是位魔法师？
月亮呀，你的上面有青青草原吗？嫦娥姐姐能经常带着玉兔去草原上玩吗？
月亮呀，你为什么有时有，有时没有，你是不是在跟我玩捉迷藏？
月亮呀，我还有好多好多的问题要问你，总有一天，我要驾驶着中国的宇宙飞船，到你那儿去作客呢！
二十桥明月夜，玉人何处教吹萧。明白人一眼看出是描写扬州的一首诗，没错，今天，我就让大家来领略一下扬州的风情文化及月的特色。
扬州是中国的一座历史文化名城，地处在江苏的中部，江淮平原南端，长江中下游。扬州城区至今已有2400多年的历史了，在扬州的范围有：郊区，广陵区，邗江区3个地区；高邮，江都，宝应，仪征。这么一个历史遗留下来的风水饱地，特色那一定是少不了，扬州的特色就有：包子，酱菜等等。那当然少不了月。扬州的月我认为是最好看的，尤其是在瘦西湖看月亮。马上就是中秋节了，那时的月亮是最圆的，如果把它倒影在五亭桥的那些洞下，那就有16个月亮倒影在水中，那种景色是多么美啊！
关于月亮的传说有很多，大多都是关于嫦娥的，有人说嫦娥奔月，有人说嫦娥下凡，还有人说吃了月饼之后就梦见嫦娥，这些一大堆的故事我小的时候听的很多，所以我说扬州的月亮是最好看的，决对不是吹牛。要不然很多人称扬州为月亮城呢？现在有很多的人用扬州月或月亮城做广告，现代的诗歌写扬州的里面总也要提到一个“月”字，好像突出月亮城之美，所以来到扬州旅游的游客都说；“扬州城真是名不虚传啊。”都在为这有着月亮城之称的扬州城而赞叹。
扬州，它不仅有月亮城的美称，而在月亮的基础上的烟花三月旅游节更是别有一翻风味，这个旅游节可是吸引了更多的游客前来扬州玩，差不多都是为了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”这首李白的千古绝诗而来，虽然有了诗句，但没有真才实料也不行所以，扬州本来就是一座风光秀美的风景城；有着知识和文话的文化城；有着千年博物的博物城。我记的有人说过，“淮海淮扬州。”这句话的意思是：扬州四界地方多水，水扬波以扬出了名。所以，这就是扬州的真才实料。从地图上看，扬州属于亚热带的气候地区，一的四季中，又是以春天的气候最好，景色最迷人的。烟花三月下扬州的“三月”是指农历，相当于一年中的四月。有资料表示说明：当时的扬州，平均气温为14。3摄试度，大地回春，各种各样的花都开了，这就是烟花，就在这是候，扬州的市花——琼花，伴随着扬州的市歌——茉莉花的音调下开放，那时的扬州有一种无与伦比的魅力。所以烟花三月旅游节才引来了那么多的游客，大家都异口同声，拍手叫好。
扬州，这个美丽城市，不但有家乡的特产，还有“月亮城，旅游城”的美称。最后，我就用一首诗来结束，表达我对扬州的赞美之情：
月亮已经走过自己的历程，如山河一样，以七五的时间从残缺走向圆满此时天朗气清一盘冰轮悬在空中，把一结白洒向人间，人的个条大道的脚步频密如急速的鼓点。那是归人的心跳啊！所有游子仿佛受到了月亮的召唤，月亮的吸引，都急匆匆的往家奔去。
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在大家的期盼下，令人开心暑假终于风风火火地来到大家身边，这是每个小学生都期盼的。因为在暑假有着长达两个月的假期，每个同学都可以在暑假尽情地玩耍，无忧无虑，好不快活。
与往日一样，我也为暑假的来到而开心，而且我是小升初的学生，还没暑假作业，这是要让我在暑假“玩疯”的节奏啊！于是，我每天便无所事事，就是在那儿玩。一个星期过后，爸爸突然告诉我：“时光不等人，珍惜时光的人，往往能得到成功的青睐。你应该好好利用这次空闲的暑假，好好想想自己未来的梦想，并尽力地去慢慢迈出其中一小步，这样的暑假才有意义。
在我的眼中，暑假就是用来玩的，要有什么意义，而且我以前的暑假总是玩过去的，所以听到这话我一脸茫然，但我也不敢违背父亲的意思。于是，没事我便爱出去走走，看看书，寻找自己的梦想。一个星期了，我依然“一无所获”，我紧皱眉头，无可奈何地叹了口气，心想：找了这么久也没有收获，干脆算了吧，反正以后时间还多！正当我准备放弃的时候，我不经意间看见我五岁时得到的一本书——《唐诗三百首》。当年我还是懵懂懵懂的，所以看着这书就像是读天书，毫无头绪。现在，我打算再翻开这本书，来了解里边的知识。这时看起来，与之前看书有着千差万别，尽管里面的东西我还是一知半解，但是我还是能读懂一些。我至少明白：里面的古诗，都是诗人用眼去观察，用鼻子去闻，用身体去感触，用智慧写出来的。所以一句句都那么让人如痴如醉。这时，我突发奇想：这些古代的诗人不就是写下了千古名篇而被人们纪念的吗？如果我也能写出与古人并驾齐驱的作品，那不是也会流传千古吗？
于是，我当时就怀着出名的念头，去仔细地读诗歌，理会诗歌，感悟诗歌，希望能写出好诗。就这样，我每天都会坐在阳台上，趁着耀眼的阳光，品读诗歌。日复一日，我领悟诗歌的能力日渐提升。有一天，下着倾盆大雨，家人们都去上班了，把雨伞都带走了。我便在家里，在昏暗的灯光下，一边看书，一边琢磨写诗歌的方法。这时，偏偏停电了，屋子里就像被吸进了黑洞，伸手不见五指。这可怎么办呀？我还得看书呢！我抓耳挠腮，忽然看见窗外，虽然下着大雨，但是至少还有着一些日光。于是，我用家里的一些废弃的东西，做了一个斗笠，我戴着斗笠，抬着椅子，坐在窗外读书。不过没多久，无情的雨水就打湿了我心爱的书，这可不行！我一时也想不出办法，只好去下斗笠，架在书本上面，防止书本打湿，继续读书。虽然成千上万的雨水如同散弹般打在我的身上，脸上，可是我深深地被诗歌迷住了，于是根本没感觉到自己已被淋成了”落汤鸡“。等到家人回来了，看见我为了看书竟然将自己淋湿还浑然不觉，立刻骂了我一顿，还将我的书也“粉身碎骨”。
可这并没有吓倒我，也并没有阻止我为诗歌而奋斗的脚步。我用积攒的钱再买了一本诗集，日夜攻克。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”功夫不负有心人，我终于大概明白了该怎样写好诗歌，但此时，暑假也只剩十天了，果然应了爸爸的话“时光不等人”。
几天后，我写下了我的第一首诗歌“昼时为习倚日光，夜时为习月亮凉。少年何时圆梦想，卧龙凤雏亦不详。”从这一刻，我突然感觉到，诗歌已经抒发了自己心中所想，原来古人写诗不是为了流传千古，而是为了抒发自己的感情。此时此刻，我改变了自己的观点，但是我还是为着写好诗歌而探索，观点变了，梦想却没变！
时间一分一秒溜走，光阴易逝；
钟表一轮一圈转动，转眼多时；
照片一棱一角变黄，回忆如诗；
旧物一片一面蒙灰，不落之志……
这是一个与众不同的暑假，我终于找到了自己的梦想，并且为这梦想迈出了一小步，但是我知道，诗歌之路，还很长，我的梦想，永不止步！
初一:唐乾蔚
“明月几时有，把酒问青天。”……
苏轼困惑着，我也困惑着，唐代诗人张若虚也是一个困惑者。他曾在长江边对着月亮发问：“江月何年初照人，江畔何人初见月?”
明月何时就已存在，为什么要存在?这些都不是重要的。张、苏的追问，绝不是科学意义上的探究，而是人文意义上的情感抒发，是对人生终极意义的探究。
我不知道外国人是如何看待月亮的，但我敢肯定的说：外国人心中的月亮，一定不如中国的“圆”!他们只知道第一个访问月球的是前苏联人，却不知道月亮的主人是中国的姑娘嫦娥。
在讲究“天人合一”的民族文化传统里，月亮不是一个星球，不是一个物质的实体，而是一个理想的大气球，是情感的载体，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女恋爱的证人……。在懵懂未知的孩童时期，我们听的第一首儿歌是“月亮嬷嬷，照你照我……”;听的第一个神话故事(我以为这是中国最美的神话故事)是“嫦娥奔月”;听的第一个童话故事是“猴子捞月亮”。上学后学的第一首诗歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”;恋爱了，在“月上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜里，月下老人用一根红线绳把一对幸福的男女捆绑的结结实实。如果恋人产生误会了，则会指月发誓：“月亮代表我的心!”;如果亲人分离了，则对月吟哦“但愿人长久，千里更婵娟”。……如果没有天上的这轮明月，我们的情感如何寄托呢?如果没有天上的这轮明月，我们的心灵该是多么的落寞啊!据说仅唐诗中咏月的诗作就有700余首。神话传说《嫦娥奔月》，李白的诗《静夜思》，张若虚的诗《春江花月夜》，苏轼的词《水调歌头》(“明月几时有”)，朱自请的散文《荷塘月色》;着名民族乐曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，这些文学、音乐艺术里的瑰宝，这些宝贵的精神食粮，不都是这轮明澄皎洁的月亮所馈赠的吗?
月亮，她和太阳一样重要，一样伟大，她是人们精神世界里的“太阳”。太阳的光辉和对植物的作用，给人们带来了光明和食物，解决了人们生存的物质需要;而月亮不仅用她那柔和的清辉给我们营造了一个精神的家园，解决了人们心灵上的需求，还以“月有阴晴圆缺”的变换，使人们懂得了“人有悲欢离合”、世事难全的科学认知和辨证思考。“日”和“月”共同组成了一个“明”字，日是人们头顶上的一盏“明灯”;月是人们心灵上的一盏“明灯”!……
随着科技的发展和夜生活的丰富，人们对月亮的依赖越来越少了，对月亮的情感越来越淡薄了。现在仰头赏月的少了，更难找到对月亮敞开心扉，伤感唏嘘，倾诉满腹惆怅的苏轼之流了。“一机在手，沟通全球”的现代化通讯设备，让人们对千里外亲人的思念和祝福，不用通过“举头望明月”、“千里共婵娟”来表达和传递了。如今小孩子们听的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》、《猴子捞月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一样，渐渐淡出人们的文化视野，和她的主人嫦娥一样，开始寂寞了!
曾经照过汨罗江边徘徊彷徨的三闾大夫的月亮，曾经照过大漠雄关的月亮，曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮，曾经温暖过历代无数游子心头的月亮，曾经让张若虚因一首《春江花月夜》、让阿炳因一曲《二泉映月》而万古流芳的月亮，真的发生变化了吗?
月亮，是永久不变的;月亮，还是我们祖先喜欢的那个月亮!变化了的，是我们这些芸芸众生!
对月亮的冷漠，其实是对传统文化的冷漠，是人们审美情趣缺失的反映，是人们内心浮躁不安所致，这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上，但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的!
我们过去的文化和精神情感中吸纳了太多的月辉，我们将来的文化和精神情感仍需要月辉的浸润。在明月当空的夜晚，请到月光下走走吧，请和月亮说说心里话吧，哪怕你仅仅和月亮对视一眼也好!——这不是可怜月亮，而是升华我们自己!
过年温情
何跃平
贴春联，与冬说祝福
拜祖辈，对家道团圆
走亲戚，握手唱喜庆
点红灯，抒怀迎新年
有一份情，埋在心底岁月的土壤里发芽
有一种心，把长长的日子裹在怀里发酵
有一个字，使天涯海角的游子常携浪迹
年，写在风干的思念脑海中
温情就象彼岸的乡音召唤
我在这边
泪水在随波逐流中靠岸
一年中的这个停泊驿站
匆匆风雪兼程
把离歌唱到慈母的心坎
从回家的思念那头
抛向故乡的缆绳
还能否系在山村的古樟上
心的思绪
把顶头的月亮牵回自己的心房
不要哭了
雪的飞舞已经化作浮像
不要哭了
万家灯火为你送去火把
照亮归程
乡愁把白发变成青翠
让孤雁找到归巢
过年把冬雪化作泪雨
在他乡的窗口倾情而下
有些离别，我转身而过
有些离别，我要重新布谷
有的刚走
有的久远
有的深沉
有的刻骨
一路风尘吹不断叶的脉络
把思念当作种子吧
偎依故乡
把过年当作游子盛典吧
沉吟故乡
泪花是故乡上空的星火
亮开一片
我们生活在大自然的心中，
享受它的阳光和月色，
享受它新鲜的空气和绿荫，
享受它的风雨和白雪。
大自然像我们的母亲哟，
哺养着我们，
它用慈祥和爱戴的心，
喂养我们这些孩子。
长长的河流，
奔腾的大海，
高高的大山，
它缔造出无数的美丽送给我们。
每天让太阳来光照我们，
每晚让月亮来为我们照明，
每秒用时间来宽容我们的生命，
每当我们快乐的时候，
谁又想过它了吗？
大自然也是通灵性的，
它的语言，
它的行为，
它的指令，
我们人应该感受到它需要表达的是什么 ！
用心想想我们的母亲吧！
这位巨大思想的母亲，
给予了我们什么？
我们又给了它什么？
诗中月：
1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
(李白：《静夜思》)
2、野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3、明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)
4、海上生明月，天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)
5、举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)
6、小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)
7、深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)
8、月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
9、明月几时有？把酒问青天。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头？明月几时有》)
10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(王昌龄：《出塞》)
11、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓、
（白居易：《暮江吟》）
12、露从今夜白，月是故乡明。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
13、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾《西江月？夜行黄沙道中》）
14、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
（李煜：《虞美人》）
15、多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。
（苏轼《念奴娇大江东去》)
16、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
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容我一身霜妆
掩昨日消魂,
容我满面须根
迷离小情泪.
赞
咚咚咚
祥龙的脚步
正在向人们
慢慢的逼近
听
祥龙的脚步
越来越急促
听
人们的欢呼
越来越激烈
五四三二一
玉兔辞旧岁
祥龙迎新春
这一刻
所有的眼睛
都是崭新的日出
所有的礼炮
都是新年的钟声
这一刻
是孩子们
最快乐的时刻
拿着期盼已久的压岁钱
买了些鞭炮
尽情的玩耍
这一刻
也是青年人和老人们
最高兴的时候
跟家人分离了一年
终于可以团聚了
吃上一顿美味的团圆饭
喝上一杯爽口的美酒
谈上一大堆的心里话
笑得合不拢嘴
新年到来了
大家通过各种方式
互相拜年
互相送祝福
在这里
我给大家拜年了
祝大家在新的一年里
龙腾虎跃
龙马精神
万事如意
步步高
浙江省乐清市虹桥镇第二小学五年级:倪婷婷
点评：诗歌是一种对语言要求比较高的文学体裁。小学生们愿意尝试值得鼓励，加油！小建议，后面六行语言有些白开水，试着改改吧。
点评教师：郭红红老师
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