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社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐：自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、诚信，全面概括人生价值的内含，体现精神文明的实质，紧跟新时代，酿造华夏魂。中华民族有着五千多年的文明史，各族人民的精神状态和高尚品德，内心世界总是充满着活力。爱国精神贯穿始终，对祖国都是热爱的，自觉维护人间道德，促进社会和谐发展，展示深深的爱，增强民族的凝聚力和自豪感。从古至今涌现出无数杰出人物，伟大形象铭刻在万众的心里，推动历史不断前进，开创美好未来，为早日实现中国梦做出贡献。
树立核心价值观，就能使华夏儿女有着高尚的情操，永远传递雷锋精神，并发扬光大，人们的素质不断提高，各个成为建设祖国的栋
社会主义核心价值观基本内容
富强、民主、文明、和谐，
自由、平等、公正、法治，
爱国、敬业、诚信、友善。
24字核心价值观分三个层面：
据2013年12月23日新华社电 中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将24字核心价值观分成3个层面：
富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标;
自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向;
爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则
三德教育的内容(社会公德、职业道德、家庭美德)
(一)以“礼”为核心的社会公德建设：社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。我们要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，在社会上做一个好公民。
文明礼貌，是人类社会为维护正常生活共同遵守的最起码的道德规范。主要表现在卫生整洁、仪表文明，仪态优美、举止文明，谈吐礼貌、语言文明，遵守礼仪、行为文明。
助人为乐，是人们公同遵守的最起码的道德规范，是为人民服务精神的直接体现，它是一种高尚的文明行为。同志之间、同事之间、朋友之间、邻里之间、亲友之间需要相互依存、相互关心、相互支持。
爱护公物，就是要关心、爱护国家财产，同一切破坏公共财物的行为作斗争，同一切浪费公共财物的行为作斗争。
保护环境，就是要树立“保护环境、人人有责”的观念，从自己做起，从身边的小事做起，改变不利于环境保护的生活方式和行为方式，培养符合环境道德要求的生活习惯和行为方式。
遵纪守法，就是要提高法律意识，增强法制观念，做到知法、懂法、守法、护法;要严格遵守各项法律和纪律，不做任何违法违纪的事;要自觉遵守和维护公共秩序;要坚决同一切违法违纪行为作斗争。
(二)以“诚”为核心的职业道德建设：职业道德是从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。我们要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，在工作中做一个好建设者。
爱岗敬业，是对人们工作态度的一种普遍要求。爱岗就是热爱自己的本职工作，能够为做好本职工作尽心尽力;敬业就是要用一种恭敬严肃的态度来对待自己的职业，即对自己的工作要专心、认真、负责。二者相辅相成、相互支持。
诚实守信，是为人处世的基本准则，也是一个企业行为的基本准则。诚实就是要忠实于事物的本来面貌，不歪曲事实，不作假，不为不可告人的目的而欺骗别人;守信就是讲信用、讲信誉，信守诺言，忠实于自己承担的义务。
办事公道，就是以国家法律法规、规章制度以及公共道德准则为标准，秉公办事，公平、公正地处理问题。
服务群众，就是要树立全心全意为人民服务的思想，热爱本职工作，甘于奉献;要急群众之所急，想群众之所想，帮群众之所需。
要廉洁奉公，不利用职务之便谋取私利;要自觉接受群众监督，有错即改，不断提高服务水平。奉献社会，是职业道德的最高要求，是为人民服务和集体主义精神的最好体现，其实质是奉献。作为一个建设者，无论身在哪个部门、哪个岗位，只要爱岗敬业，努力工作，就是在为社会做出贡献。
(三)以“爱”为核心的家庭美德建设：家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。我们要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，在家庭里做一个好成员。
尊老爱幼，是中华民族传统的家庭美德。就是要尊敬孝顺老人，抚育培养子女，坚决反对虐待、遗弃老人和儿童的不道德行为。
男女平等，是指男女在政治、经济、文化和社会生活以及家庭生活等方面享有同等的权利和履行同等的义夫妻和睦，就是夫妻之间应平等互助、互敬互爱，培养、保持爱情，提高生活的质量。
勤俭持家，就是把勤俭节约引入家庭生活，即要努力劳作、不怕辛苦，从家庭生活的一点一滴做起，量入为出、合理消费。
邻里团结，就是邻里之间主动关心、互相帮助，相互体谅、以礼待人，多为邻居着想，不干扰他人的正常生活。
三爱(爱学习、爱劳动、爱祖国、)
一、爱学习：既要勤学书本知识，又要多学课外知识。对于我们初中生来说，就 是要养成按时作息的习惯，学会有秩序地生活、学习。不迟到、早退，回家后做完作业再玩。
当天作业当天完成，不拖拉。养成认真做作业的习惯：上课认真、专心听讲，积极思考;课后认真预习、复习;做作业专心致志，书写工整。做完后仔细检查，有错立即订正;养成独立学习的好习惯，不依赖父母、同学，不骄傲自满，虚心向其他同学学习。除学习课本知识以外，多阅读报纸、课外书刊，扩大知识领域，提高自学能力。
二、爱劳动：
我们宽敞明亮的教室，开阔平整的运动场靠什么得来?劳动。 它创造了我们这个美丽可爱的世界。可是许多同学厌恶劳动，有的同学当值日生不负责任，下课了黑板也懒得檫，扫地也是敷衍了事;还有的同学在家更是以皇帝自称。其实，劳动虽然很辛苦，但是对我们很有好处。劳动可以活动我们的筋骨，让我们的身体更加健康;
劳动能磨砺我们的意志，使我们变得更加坚强;劳动能给我们带来丰盛的食品，劳动能为我们提供优美的环境。总之，劳动能为我们创造一切。同学们，就从现在开始，做一个热爱劳动的好孩子，让健康与我们相伴一生吧!
三、爱祖国：回顾中华民族的历史长河，
无数民族英雄至今活在我们心中。古有精 忠报国的岳飞，近邓稼先、华罗庚等。他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的力量。他们的光辉形象和可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上!我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望。因此，我们更要继
承和发扬爱国主义精神，和我们的祖国一起迎接新时代的挑战。我们要从爱身边的人做起，向需要帮助的人伸出友爱
之手;我们要从爱校园、爱家园做起，主动拾起每一片垃圾，主动回收每一张废纸。努力用自己的力量来实现祖国的腾飞。
三节(节水、节电、节粮)
节约每一粒米。倡导“光盘行动”，一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰，杜绝舌尖上的浪费。以“节约粮食”为荣，以“浪费食物”为耻。节约每一滴水。珍惜水资源，人走水断流，看到未拧紧的水龙头应及时拧紧，漏水的水管及时报修。杜绝“长流水”现象。以“节约用水”为荣，以“浪费用水”为耻。节约每一度电。做到人少灯少、人走灯灭，杜绝“长明灯”现象。以“节约用电”为荣，以“浪费电力”为耻。
俭朴是一种美德、一种态度、一种远见、一种境界，也是一种智慧，更是一种责任。浪费不以量小而为之，俭朴不以微小而不为。厉行勤俭节约、反对铺张浪费，重在平时，贵在坚持。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，共同营造厉行勤俭节约、反对铺张浪费的良好氛围，为打造美丽防灾、建设节约型校园作出应有贡献!
劳动三最
劳动最光荣，劳动最美，劳动最快乐
以什么什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。 和谐是什么？和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景；作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势；作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实状况；作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。 从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的户外，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐；没有和谐就没有昼夜交替、四季循环；没有和谐就没有万物生长、百花争艳；没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍；没有和谐就没有公平正义、民主法治；没有和谐就没有社会繁荣、长治久安；没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展！ 和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人；己所不欲，勿施与人”；还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”；并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。《礼记·礼运》主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的最高理想。道家强调“天人和谐”。老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的着名命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，透过诵经、打坐、参禅、悟道等修炼功夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。 和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共十六届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形态角度讲，社会主义就是以社会共同利益为重的价值观，共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义，这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。 从这个好处上讲：和谐作为一种状态，就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的状态；和谐作为一种过程，就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程；和谐作为一种结果，就是互尽义务、互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果；和谐作为一种终极信念，就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内，我们提出构建和谐社会；在国外，我们提出构建和谐世界；这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方法论重新明白世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏礼貌一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。 构建社会主义核心价值体系，就是重建我国最基本的伦理纲常，而伦理纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有最高最大的普遍性、深刻性和民族性，因此我们推荐用“和谐为魂，诚信为先，重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为最高价值信念，它是其他一切价值观的灵魂所在；“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”，没有了诚信一切价值都是空谈；和谐为体，诚信为用。“重义轻利”是内在的修为，“忠孝仁爱”是外在的表现，“重义轻利”是神，“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在，构成完整的核心价值体系，构成与上下五千年华夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的伦理纲常！
寒假过后，我们迎来了新的学期，同时也迎来了全国上下学习雷锋同志的新高潮。雷锋的名字伴随着国人度过了四十多年风风雨雨，每到三月，人们便开始以不同的方式来纪念这位英雄人物。
雷锋，中国人民解放军沈阳部队工程兵某部班长，五好战士。1939年12月30日出生于湖南望城县安庆乡的一个贫农家庭。7岁就成了孤儿。在党和人民的培育下，雷锋从一个苦孩子成长为一个自觉的共产主义战士。1960年参军，同年11月加入中国共产党。入伍前，他先后在乡、县当过通讯员，在农场当过拖拉机手，在鞍山钢铁公司当过推土机手，并多次获嘉奖。参军后，雷锋勤学苦练基本功，各项科目成绩都是优良。他克己奉公，助人为乐，为集体、为人民做了大量的好事：把平时积存的200元钱无私奉献给抚顺人民公社建设和辽阳灾区人民，用自己的津贴费给丢了火车票的大嫂补票，主动帮助外出老人，利用闲暇时间担任校外辅导员……雷锋始终“把别人的困难，当成自己的困难；把同志的愉快，看成自己的愉快”。对自己他一向勤俭节约，艰苦奋斗，生活上从不乱花一分钱。他认为“每一分钱、每一滴油都是人民的血汗，要像爱护自己的眼睛一样爱护”。1962年8月，雷锋因公殉职，年仅22岁。
几十年来，许许多多的榜样、模范，曾一个又一个走进中国人的生活，他们在不同的历史时期被树立起来，或短暂或长久，成为人们学习、模仿、怀疑、抛弃的对象；但没有一个像雷锋那样深刻地被注入这个社会。关于雷锋的先进事迹我们每个人都耳熟能详，从小到大我们一直都被教育向雷锋同志学习，学习他毫不为己，专门利人的精神。
雷锋精神很博大，它是一种庄严的责任感和伟大的激情，它体现在人际关系、职业态度和志愿行为这几个方面。它为我们的社会开创了一代新风，它的实质和核心就是一种为共产主义而奋斗的无私奉献的精神；忠于党和人民、舍己为公、大公无私的奉献精神；立足本职、在平凡的工作中创造出不平凡业绩的“螺丝钉精神”；苦干实干、不计报酬、争做贡献的艰苦奋斗精神，归根结底就是全心全意为人民服务的精神。
当前，我国正在努力发展社会主义市场经济，社会生活正在发生深刻的变化。因而有人担心和怀疑：在竞争日益激烈的今天，雷锋精神还能与我们同行吗？改革开放、建设社会主义现代化强国二十多年的实践告诉我们，发展经济，不仅要讲究效益、鼓励竞争，还必须在全社会形成团结友爱、相互帮助、共同前进的良好人际关系。在经济活动中，我们要强调按照市场规律办事，在思想道德领域，则必须大力提倡尊重人、关心人、热爱集体，扶贫帮困的美德，建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。雷锋以春天般的温暖对待同志、对待群众，孜孜不倦地实践“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奋斗誓言。雷锋精神表现了中华儿女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社会进步的方向，不仅在四十年前闪烁着共产党人的道德光辉，而且在今天也完全适应推进建设有中国特色社会主义伟大事业的时代要求。
值得说明的是，在不同时期，雷锋精神的表现内容与表现形式应该有所不同。而在过去很多时间里，学习雷锋活动从百姓自发、主动的道德行为，慢慢变成了一种程式化的“规定动作”，结果出现了每到三月初，福利院、敬老院等公益场所便成了大家争抢去服务的尴尬局面。而在程式化的行动之中，雷锋精神的实质很难发扬光大，雷锋精神中那种生机勃勃的活力也因此有所减弱。
近年来，不少人开始呼吁丰富学雷锋的方式，提倡以日常的雷锋式行为，以富有时代特点的工作为主。有人甚至提出了“真正的雷锋在岗位上”这样的口号。的确，在新的历史发展时期，学雷锋活动也要与时俱进，不断为学雷锋活动注入新的内容和活力。要牢牢把握雷锋精神的实质，从实际出发，适应发展变化的时代需要。不能把雷锋精神简单地理解为扫扫地等做一件好事，雷锋精神是较高的道德境界，要把学雷锋活动与加强精神文明和思想道德建设紧密联系起来。从法律的角度看，目前社会上缺乏诚信、道德沦丧现象泛滥，不利于社会主义市场经济体制的建立，解决这些问题，在坚持依法治国和以德治国的同时，大力提倡雷锋精神，具有十分重要的现实意义。
建设有中国特色社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并将产出崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的。雷锋精神是推动我们社会进步的巨大精神财富，我们应该以理性的态度全面理解雷锋精神，让雷锋精神与时代同行，以饱满的激情、与时俱进地开展学雷锋活动，并将其代代相传下去。这是时代的需要、人民的呼唤，这也正是广大党员和群众共同努力的方向。
以上是我这一阶段以来对“学雷锋”活动的一点感想，俗话说，“说起来容易做起来难”，要想真正达到雷锋那种无私忘我的精神境界是十分不易的，但我会努力从小事做起、从身边做起，尽量以一名党员的标准来要求自己，以自己的实际行动来支持“学雷锋”活动。
雷锋精神与爱心
我们今天的所谓学雷锋已经不是真正意义上的学雷锋，每年三月五日的学雷锋活动更多带有一些纪念色彩，所以有了俗语：“雷锋叔叔三月来了四月走”。
雷锋精神体现在一个个具体行为当中，我们对雷锋精神的理解也是从他的具体行为认识的，这样人们理解的雷锋精神比较狭隘具体，把扶老携幼、扶微救困、帮助别人做一些事情理解为学雷锋，这当然是误解了。雷锋精神自然朴实无华，并不是人为刻意制造出来的，它体现雷锋同志的人生理念。雷锋做的每一件事情基本上都是我们力所能及的事情，我们之所以无法象他那样做到是因为我们的人生理念无法达到像他那样忘私的地步。我们用伟大形容雷锋同志，也说明不是人人能达到雷锋精神，我们只能有一部分行为达到雷锋精神的要求。
雷锋精神的实质是在别人困难的时候提供力所能及的帮助，我们不可能要求大众普遍象雷锋同志那样付出去帮助别人，这样的话，雷锋的平凡就不可能成为升华到伟大。
时代在变，我们国家进入商品交换时代，曾经的无私帮助变成有偿服务，这就不可避免使传统的雷锋精神受到挑战。雷锋精神是永恒的，但是，体现雷锋精神的行为并不是永恒的。雷锋精神是我们社会所需要的精神，今天人们所说的爱心实际是雷锋精神的另外一种说法。雷锋精神是一种爱心表达，但雷锋精神所表达的爱心是更加具体和真实，而我们现在所说的爱心却很抽象广泛，每一个人可以随意创造体现爱心的方式，不象雷锋精神那样体现在雷锋同志的具体行为当中。
我们必须接受时代的变化带来对传统雷锋精神的形式否定，承认无私帮助变成有偿服务也是一种进步。当然我们也不要把所有的事情都变成有偿服务，爱心本身体现着社会存在无偿服务的雷锋精神，所以，我们的社会还会有无私的帮助，不是什么事都要有偿服务。
我心目中的理想社会并不是每一个都具有象雷锋同志那样无私奉献精神，而是每一个人能做到为别人提供举手之劳的帮助，我们微不足道的帮助可以帮助别人解决大问题，这不是能用价值衡量的。
九中初一:李居根
社会主义核心价值观主要包括了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信以及友善这二十四个字看起来十分简单，做起来却并不简单，单是一点很多人就以及做不到了，何况是十二点，能够做到这些的人少之又少。
“文明”对于我们的日常生活来说十分重要，但是有许多人不讲究文明，随地吐痰、乱丢垃圾等现象并不少见。在高速公路上，还有许多车辆从车窗中扔垃圾，堵车的时候这种现象更为常见，在高速公路上垃圾随处可见。不止高速公路上有这种现象发生，放假期间，许多人选择去旅游景点游玩，在旅游景点随处可见不文明现象，乱扔垃圾，在树上或者其他地方刻上XX到此一游或其他字样，破坏了旅游景点的景观。这样的现象数不胜数，新闻也报导多次，但这种现象并不能根治，如果要完全杜绝这些不文明现象还需要广大市民互相监督，自觉抵制不文明现象的发生，使中国变得文明，世界各地的旅游景点也不在针对中国树立各种文明标语。
“平等”是广大市民所追求的，虽有‘天子犯法与庶民同罪’，但现实却并非如此，各种不平等事件频频发生，却无法制止这种现象，故有人说了一句很贴切的话‘只许州官放火，不许百姓点灯’十分符合我国现状。农民工累却拿不到工资，煤老板闲钞票满天飞，这个现象十分普遍，农民工整天忙却领不到工资，领到工资也就那么一点，而煤老板什么事情都不做却有钱可花。还有一些家庭重男轻女，从福利院的女孩子比男孩子多，而且一般遭遇抛弃的女孩子都是正常的，而被抛弃的男孩子一般是有先天性疾病的就可说明问题。重男轻女在我国已经流行了几千年，至今仍有许多家庭认为重男轻女是值得推崇的，但是这样对于女孩子来说并不公平，重男轻女是错误的，当今社会讲究的是男女平等。这些不平等现象要改变仍需很长时间的慢慢改变，我们能做的只有尽量做到平等对待每一件事，毕竟，想做到平等并不是那么容易。
“和谐”是社会主义核心价值观的重要组成部分，我相信每个人都希望社会可以和谐，而不是充满纷争，彼此争斗不休，这样的社会注定不能长久，人们之间的纷争也会日益严重，人也会由群居动物变成独居动物。退一步海阔天空，让步是营造和谐社会所必须要做的，在不允许历史上曾有位在京当大官的前贤，有一天接到一封“十万火急”的家书。信中说，邻居盖屋时砌的山墙占了他家一尺地，让他赶快回来处理。这位前贤大笔一挥，回信四句：“千里修书为堵墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇？”家里人接信后顿时醒悟，主动让地三尺。邻居深受感动，也主动让地三尺。于是，两家之间形成一条宽宽的“六尺巷”，给后人留下了一道奇特而又美丽的人文景观。在我们遇到一些邻里纠纷的时候，不妨多想一想这个意味深长的故事。和谐是需要双方的妥协以及让步，在别人不小心绊到你时，不要太过计较，只要对方说了对不起就没关系了，不要围绕着一些鸡毛蒜皮的小事瞎折腾，这样对双方都非常不好。
践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。对于中国的发展道路来说，社会主义核心价值观起着十分重要的作用，是国家未来发展的康庄大道，也是对每个公民的基本要求，使中国变得更加美好，使中国人民生活的更加幸福，成为当今的大同社会。
初二:卿将锦瑟记流年
有关爱国的作文2000字
各位尊敬的领导，同事：
大家好!今天我的演讲题目是《试谈与时俱进的雷锋精神》：
胡锦涛总书在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时，发表了关于《牢固树立社会主义荣辱观》的重要讲话，要求我们在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。总书记的关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，在广大干部群众中引起强烈共鸣。
什么是荣辱观？什么是社会主义的荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它会成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
谈到树立社会主义荣辱观和“八荣八耻”，涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，这使我想起了雷锋，想起了雷锋精神。我们这一代人就是从小学习雷锋的事迹，唱着雷锋的歌长大的，雷锋精神对我们不陌生，很博大，内涵非常丰富，是一种庄严的责任感和伟大的激情，它体现了雷锋同志的公无忘私的共产主义风格和奋不顾身的无产阶级斗志。雷锋同志的事迹，在各个侧面体现了他的世界观、人生观、价值观念。今天我们要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展，我们就要向雷锋同志学习，我们要题会到雷锋精神与时俱进的内在活力，怎样把雷锋精神与时代的要要求结合起来，怎样在日常生活和学习中去贯彻雷锋精神？
“我要做一颗永不生锈的螺丝钉，党把自己拧在哪里，就在哪里闪闪发光。要做一个有利于人民，有利于国家的人。”。这是雷锋同志留给我们的一句名言，已深深地铭刻在亿万中国人民的心目中，在激励着大家为社会主义建设事业无私地贡献自己的光和热。雷锋精神的内涵包括了无私奉献、“钉子”精神、“螺丝钉”精神、艰苦奋斗精神。雷锋同志那种毫不利己，专门利人、乐于助人，做一行、爱一行，谦虚谨慎和艰苦朴素的作风，值得我们学习，在“西风”渐刮渐猛的今天，在我们的传统文化和道德风尚被逐渐蚕食的今天，尤其值得我们学习。我们倡导社会主义基本道德规范、要树立社会主义荣
辱观，就要学习雷锋精神，学习与时代结合的雷锋精神。
我们今天学习雷锋精神，不要讲形式，要讲实效，要讲发自内心的出发点，要贯彻到日常生活和学习中。社会发展需要树立正确的价值观念和道德风尚，树立积极的、好的榜样，雷锋就是我们的好榜样。雷锋的精神内涵是很丰富的，他刻苦钻研，尽忠职守，热心待人，做好事只是雷锋精神的一个方面，我们应该把这种精神融入到我们日常的生活和行为当中。当然任何一种精神都都要与时俱进，新的时代就有新要求，比如说到艰苦朴素的作风，我们应该有这种精神，但衡量的标准是什么呢，现在的生活已经和世纪60年代不同了，我们要合理的理解今天的艰苦朴素作风，做到不浪费，不盲目追风，注重实效。
有人讲雷锋是英雄，甚至有人讲学习英雄是很无聊的。不是这样，绝不是这样。雷锋同志不是一个十全十美的人，但却是我们学习的好榜样，我们应当把雷锋精神当做一种典型，树立正确的社会主义道德风尚，让这种精神成为当今社会的主流。革命老前辈谢觉哉就曾说过，雷锋同志是平凡的，任何人都可以学到，雷锋同志是伟大的，任何人都是要努力才能学到的。
学雷锋，最根本的就是要用雷锋精神提高自身素质。现代社会的发展进程很快，不仅是不断增长的物质财富，是迅速变化的社会生活，社会主义现代化建设对于人的素质要求越来越高，我们必须像雷锋那样，刻苦学习，学理论，学技术，学知识。我们也要像雷锋同志那样弘扬爱国主义精神，爱憎分明，自觉抵制不良的社会风气，要辨是非，明荣辱，分善恶，别美丑。社会的深刻变革和经济的快速发展，在西方文化的强烈冲击下，对于我们的思想观念、生活方式和价值取向上都产生了多方面的影响。我们要热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，这才是我们社会精神风貌的主流。
雷锋精神光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。今天要我们学习胡锦涛总书的《牢固树立社会主义荣辱观》的重要讲话精神，树立正确的树立社会主义荣辱观，我们就要重新学习雷锋精神，在新时期学习它的新内涵。我想用我们另一位应该学习的榜样张海迪的话结束我今天的演讲“今天那一切还是生活中最美好的回忆，希望那种美好的精神能够引领着我们，引领着我们伟大的中华民族走向未来。”
谢谢大家。
尊敬的各位老师，同学，大家好! 我来自…… 我的题目是“核心价值观，引领我成长”。我想要用一句话概括大学生的核心价值观，那就是修身、齐家、治国、平天下。 一个民族有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一支军队有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一个国家有了崇高的价值追求，就拥有了利于不败之地的精神支柱。核心价值观是一盏启明灯，指引着我前进的方向;核心价值观是汩汩甘泉，哺育着我健康成长;核心价值观是温暖的阳光，用她的光辉激励着我昂扬的斗志…… 那么什么样的人生价值才是我们应当追求的呢?我认为是这样的，站在时代的前沿，有实现人生价值的理想，有监督的人生信念，有对社会承担职责的追求。 “忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”这是军队当前倡导的核心价值观。“爱党爱国，立身做人，勤学善思，立志成才，历练本领，立业为民”是当代大学生核心价值观的要求。井冈山精神、长征精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被历史讴歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠报国”“扶众安民”的典范，对全民族、全社会的价值观念起着重要的导向作用，无不闪烁着中华传统武德文化的光辉。(爱国) 学而不思则罔，思而不学则殆!大学是成大学问的地方，因此要潜心学习。 这就要求我们要有科学的思想，有实事求是的思想去学习，只有思想提高了，我们才能去其糟粕，取其精华，才能有正确的辨别是非的潜质。学习是持久并且艰苦的事，这要求我们要有坚忍不拔的毅力，有坚定不移的恒心。周恩来是为中华之崛起而读书学习，那我们是为什么呢?我们此刻的学习是为了储能，只有储够了能量，才能厚积薄发，用心勇敢的去应对这日新月异的社会变化。当今社会正在发生着深刻的变革，怎样适应，怎样创新，我想只有有坚实的知识基础才能静观其变，以静制动，让知识作为我们奋斗的武器，从而使我们立于不败之地，使国家不断发展富强!(学习) 此刻我们的国家正在发展，祖国需要人才，我们大学生要确实做到学有所成，有所作为，报效祖国，就务必把学习和提高思想结合起来，将知识和思想加以传承和创新，构成一股更有价值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。没有无前途的专业，只有没前途的学生。不能改变环境，能够去适应环境;不能控制他人，能够掌握自己;不能预知明天，能够把握这天;不能样样顺利，你能够事事尽力;不能决定自己生命的长度，能够拓宽它的宽度。应对生活选取微笑，应对失败选取奋起，应对欺骗选取反思，应对弱者选取帮忙，应对病魔选取驱除，应对死亡选取自然。切实的提升自身的素质，做一个有志向，讲诚信，有良好的道德水平，有团队合作精神，有创新精神的新一代大学生。必定会实现祖国的长足发展，使社会长治久安。(做人) 大学生不仅仅是国家建设和发展的中坚力量，也应是社会主义核心价值观建设的践行者和示范者，是祖国伟大复兴的未来中坚力量，是祖国未来的期望。自觉担负起时代的重任，以英雄模范为榜样，发奋成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代!用社会主义核心价值观引领成长的新一代大学生，定能不辱使命、不负众望，在建设社会主义和谐社会的征途上高奏一曲曲无愧于时代和人民的壮丽凯歌。用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造完美的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!(成才) 有人说：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人们往往被百分之五的精彩诱惑着，忍受着百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度过。我想没有坚定的信念，注定不能体会那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。邓稼先，海伦-凯勒--一切先进人物无不以坚定的信念激励自己在坎坷的人生旅程上勇敢前进。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸怀才能开阔;腹中有良策，处事才能利落。平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的发奋来实现。(本领) 在中华传统文化中，武德文化与价值观有异曲同工之妙。 我们要想走好我们自己的人生生涯，就要坚定正确的政治方向，弘扬中华民族传统美德，自觉学习当代核心价值观并予以践行，用榜样的力量激励自己，从点滴做起，积累人生的品格，弘扬乐于奉献、友爱互助的中华民族优秀传统美德，自觉塑造正确的世界观、人生观和价值观。用自己的人格魅力和崇高品格，树立正确的世界观、人生观和价值观，用自己的无私奉献来引领自己立身做人、立志成才和立业为民。忠诚党的创新理论教员方永刚说过：“对真理的最大尊重是运用它，对真理的最大尊重是一生践行它。”这天，要以方永刚为榜样，从自身开始学习、信仰、践行当代大学生核心价值观。新世纪新阶段，应对这充满机遇的新世纪远航，当代大学生核心价值观就是引领我们前进的灯塔，让我们把崇高的人生理想放飞在辽阔的蓝天，让我们能为铸就共和国辉煌的明天献出自己的力量。(为民) 不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩;梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。人生定位在哪里，心里装的坐标图;人生路线在哪里，顺着路标一向走;人生态度是什么，理想信念当导演。 明天的我将会怎样，显然，答案是丰富多彩的。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!
泱泱中华五千年。中国是一个充满文化，艺术的神秘国度，它有着五千年的沧桑历史，也有着丰富的文学诗赋，被称为四大文明古国之一。
古老悠久的华夏一直是走在崎岖不平的道路上的，五千年来，它经历了多少变故，又经历了多少轮回洗礼，才得以有了今日的辉煌成就？
从唐朝的盛期到满清的衰落，无不体现出华夏五千年来历经的沧桑，艰险，这五千年，复杂而悠久，它既是华夏的蜕变，也是为华夏准备的洗礼。
翻开历史的画卷，曾经的一幕幕浮现在了眼前。有那么一段过往，我们永记心间，从不曾忘记；有那么一段历史，让我们刻骨铭心，付出了惨重的代价，这段历史便是众人皆知的鸦片战争。
那是19世纪，华夏的最后一个封建朝代——满清。那段历史也许是中华史上最阴暗，最血腥的一段历史了吧，西方各个强国分割华夏的土地，因为满清王室的无能，富饶的华夏就此毁于一旦。
被分割了国土不说，还被盗取了大量的国宝和白银，那湮灭于灰烬中的圆明园至今令我们心痛不已，满清的软弱与无能使得原本富饶美丽的国土眼睁睁的被侵略者剥夺，广阔繁荣的家园曾经大的如同天空一般，可经历了侵略者铁蹄的踩踏和蹂躏，已变得只有小小的一席之地。
是侵略者太过厉害，致使中国人民打压不了他们吗？不，是满清的无能与委屈求和，更是因为他们没有自己的社会主义价值观。他们不懂人民心中的想法，不懂怎么使国家变得强大，他们只懂得如何吃喝玩乐，如何取悦自己，根本不会顾及政治上的事情，因而导致侵略者乘虚而入。
中国本身是强大的，可中国如若落到没有社会价值主义观的人手里，纵使这个国家再强大，总有一天，也会走向衰落。当然，满清人就是如此，看看吧，那道光帝，咸丰帝，一个个都是碌碌无为之辈，每天只懂吃喝玩乐，不理朝政大事，最后落得实权掌握在了慈禧太后手中，而道光帝由于软弱无能，同样没有社会主义价值观，即使他愿意对抗侵略者，可他没有自己的思想和意识，一切都由慈禧太后掌控，他也只能是慈禧太后的傀儡。
就在华夏到了最危险的关头，终于有一位伟大的拥有社会主义价值观的人出现，他的出现拯救了华夏的人民，以及整个国家。他就是推翻了清朝的统治，建立了中华民国的——孙中山
没有侵略者敢来打压中国人民，从此，我们过上了幸福繁荣的生活。
曾几何时，各界领袖不停的倡导人民：要拥有社会主义价值观，而什么是社会主义价值观呢，就是民主富强，文明和谐，自由和平，人人平等的观念。我们要学会公正的对人对事，要认真的爱国敬业，还要友善诚信的与人交往，要拥有自己的思想，而不是人云亦云，参照别人的思维和观念来为人处世。只有这样，我们的国家——中国，才能日渐强大，繁荣昌盛，也只有这样，满清那引人深思，悲惨疼痛的教训才不会重现。
六年级:陈靖
点评：泱泱中华五千年，五千年的中国是一个充满着文化、艺术气质的神秘国度，而在这五千年的历史进程中，中华民族历经了太多的艰难险阻，才有了今日的文明的辉煌。
小作者在这样的年纪能够产生对于社会主义价值观的思考，实属不易，小作者在描写自己心目中对于社会主义价值观的思考时，是从时间发展的顺序进行考量，从过去到现在，从历史到如今，小作者一一诉说社会主义价值观的演变进程，整体来说，表达的比较全民，描述的也较为客观，值得肯定哦！
我想，社会主义价值观不仅仅只是表达，更重要的是践行，是通过我们的行动去落实这样的价值观，只有这样，祖国才能强大，国家才能强盛，希望你也可以如此哦！
点评老师：沈霁月
我第N次提笔，始终寻思不出要写些什么。如果真要去写，总要有目的的。何？我且拦胆问自己一回，答：不知道。或许是为了名声去发表吧！也或是在感情上有点海啸。若是为了名声，那，当然了，“财多了要惹祸，树大招来阵阵风”，“人怕出名，猪怕壮”。我倒是希望那名声能屈能伸。坏人来了，我埋名隐姓。好人来了，我毛遂自荐。说了半天，还是为了这半条小命。可是，写文章，有时还真是一种消遣呢！
好吧！既然已经开始，且等我酝酿一下感情，这……不妙啊！……实在太不妙了！感情出现危机。这要咎于我对祖国，对人民，对社会主义的一腔伟大的爱的甚至奋不顾身的热情，让我无暇顾及自己的感觉和情思。当然，这也许是我为自己的空虚所寻来的一个极具安慰性的理由。可是，水深火热之中，我还是会为自己留一块自留地的。我计划在这里开垦一片天地，直至生出我理想的苗，开出感情的花，结出事业的果。嗯！我握紧了笔做的锄头，走了进来……不错，它至少没有完全荒芜。噫！还有！还有几朵含苞待放的花骨朵呢！不错，真的很不错！我转了个弯来到这边，哇！你简直不敢相信！这里不单是朵朵含笑，再走几步，它繁花似锦、满园如春啊！妙极！妙极！我，我要为开头的感情危机的臆断做出正式而深刻的道歉了。对呀！其实我本不该把自己看得如此空虚和荒芜的。就像一个朋友告诉我的，我哪怕是一块石头，一棵铁树呢！我也要争取开花！开花！……
噢！不好意思，刚才有点失态。
先让我喝杯水，压一压这复燃的热情之火！
“咕咚！…咕！…咚！”
啊！好多了！可是……可是这杯水同样冲断了我的思维。仿佛思想是从胃里飘上来的，一浇便没了。可这断裂终不是那种钢板崩裂的“咔嚓！”，也不是皮筋开裂时“啪！啪！”的劲爆。而是——而是一种若小溪断流时的不为人察觉的柔缓，且呆呆的、傻傻的样子！目光聚焦在“字里行间”，要把这张纸烧出个孔，慢慢向四周扩散，只剩下一个焦黑焦黄的木头桌面。目光再不移，这硬朗的木板上也要被钻出个火孔了！……我的书本、资料全都在桌洞里燃了起来。熊熊大火吞噬了一切，桌子在木料燃烧的“噼里啪啦”中轰然倒蹋，我赶紧将那“自留地”装在口袋里。这时，我脚下的地板也被灼了一个洞，我摇头晃脑地就跌了进去！我吓得闭上了眼睛，张开嘴大喊……
当我的嗓子哑了的时候，我睁开了眼，摸了摸口袋，那“自留地”还在，我便放下了心。只是低下头看了看这页纸，纸上全是刚才喊叫时喷洒和溅落的唾液精华，用手那么一抹，那字迹便像一个个阿飞，甩着长长的头发冲过来。溪水的珠子又叮当作响了，思维的清潭又碧波荡漾了。看！热情之火又复燃了。而这热情恰源于我的呆了，怪哉！
且不管它！正所谓守得云开见月明，发呆过后是爆发嘛！说到这儿，我开始觉得我的写作是一种消遣了。说句不知天高地厚的话，这说明我还真达到了一种境界呵！
每每得空，便顺手牵一张小木桌，压上一杯无色无味的水，铺上纸，拿下笔，捡个小椅儿动情的坐下去。哎嗨！我便要享受这番因思虑不畅而写不出一字的痛苦的而又酸酸的痒痒的美好的而又醉人的感觉喽！混合了闷、急、热、痒的热气从胃里直窜取了口腔的位置，几乎要憋出酸水来，眼里这个珠子也似要膨出水来。哇塞！爽！知道那种感觉吗？
您！——您总看过盗版碟儿吧！把它放到几十块钱的二手VCD中，“吱！……喀啾！……吱！……”要停又不停，要播又不播。每声吱啾都极准确的在我心脏地的最敏感处像小手一般挠一下。那憋中带痒的滋味，真叫个爽啊！
突然！眼前“啪！”的一亮，感觉来啦！于是乎从四面八方涌来诸如“豁然开朗、轰然雷响、醍醐灌顶、大彻大悟……”一系列和法非法，真真假假的词争着抢着来给我的感觉做广告！于是，我像飞鹰捉鼠般扑到笔上，抓起来便要哆哆嗦嗦往上写。那真像吃了人参果一样，浑身上下，从头到脚，三万六千个毛孔无不通透豁然。甚至要嗖嗖地喷气，谁闻了也要发狂发颠呢！见过——电视里形形色色的男男女女吃了摇头丸儿在地板上随着“嘣嘣！”的摇滚，在地上摸爬滚打的情景吧！用来形容我的心情，再合适不过了！
我的心情，就像一把火，燃烧了整个沙漠！热与辣简直是孪生感觉啊！这就要介绍一下我的口味了。我娘爱吃辣，我“口濡嘴染”受其春风化雨般熏陶，终于达到了吃辣椒时挥汗如雨的境界了。口音与相貌虽与四川人截然不同，口味上却有着千丝万缕的联系。我想起了余光中的乡愁诗，若是作者不介意，我定是要加上一句的，“给我一碗辣椒油啊辣椒油，火一样的辣椒油。辣椒油的滋味是心跳的滋味，给我一碗辣椒油啊辣椒油！”写作，需要的就是一把火！
当我看着纸上的字渐渐排满，胸中之气渐渐排出，我要怀着淡淡的忧伤锁上它的尾巴了！
端起那杯水，“咕咚！——咕——咚！”
我站起身来，颤颤巍巍向床边摇过去——摇过去……
忽如病来山倒般地横切在了床上，“哎——呀——”我呻吟了一声，哼着连我也听不见的小曲，入梦了……梦里，我不知做了些什么，更不知说了些什么……
史觉得三魂荡荡，五魂悠悠，整个房子在神秘之气的摧腾下，轰然倒踢。好！就让它形成个巨琥珀。而我，正是那只幸福的小苍蝇。
就将这美好的感觉随时间一并放进梦之路，直到虚无缥缈、晃晃荡荡而又有些醉意的永远吧！
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