生活在别处8篇

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生活在别处篇(一):生活就在此时此刻，就在当下

　　生活就在此时此刻，就在当下
　　“生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”，而在“此处”。生活就在此处，就在眼前，就在此刻，就在我们手里。慢慢走，欣赏一路的风景，不为别的，只为“生活在此处”。当你有选择的时候，不是选择正确的，而是选择不让你后悔的。昨天已经成为历史，翻过了就无须再遗憾;明天尚未到来，尽管它充满着无限的可能，毕竟还是个未知数。过去如何痛苦，未来如何美妙，都不是最重要的。珍惜属于你的每一个今天，用心地过好每时每刻，因为生活在此处，在此刻，在当下。
　　19世纪，法国天才诗人兰波创造了“生活在别处”这句话;20世纪，捷克小说家米兰·昆德拉把这句话弄得世人皆知了。
　　“生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。每个人都向往着“别处”的生活，其实，“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”，而在“此处”。
　　有位帝王穷尽毕生精力，终于称霸世界，但他也老迈于病床了。两个孙子在床前嬉戏，其中一个问：“爷爷，您现在最想做什么?”
　　帝王望着窗外一望无际的疆土，悠悠地说：“让我带你们俩在夕阳西下的海边，散步五分钟，这辈子我就满足了。”
　　帝王在人生迟暮时终于明白了“生活在此处”，遗憾的是，他明白得太晚了。谁能在当下的生活中满足，并享受其丰盈的蕴意，谁就是有福之人。无论“生活”在什么地方，追寻和安享都只是一种方式，最重要的是生活本身。
　　对我们每个人来说，自己的“此处”便是他人的“别处”，是他人憧憬和向往的地方;在他人眼里，你的“此处”很美，但你却浑然不觉，或根本不懂得去珍惜。
　　这是因为我们总习惯以自己的想象去描述别人的生活，但当“别处”成为“此处”时，渐渐就会失去当初的感觉，继而厌倦，又想寻找新的“别处”，永无止境，永不满足。其实，生活就在此处，就在眼前，就在此刻，就在我们手里。慢慢走，欣赏一路的风景，不为别的，只为“生活在此处”。
　　花开不是为了花落，而是为了开得更加灿烂。人生是一个过程，而绝不只是一个结局。如果真的让你一下子就得到你想要的那个结局，而让整个过程不复存在，你会愿意吗?
　　我们总是梦想着过自己理想中的生活，这本身也许并没有错，但如果过于执著于未来，而为现实苦恼，那就违背了自己的生活，我们的一生就注定只能在埋怨、牢骚和不如意中度过。
　　明天将要发生的一切，我们谁也无法改变，所谓远虑大多数时候是在杞人忧天，于事无补。你现在就生活在此处，而不是遥远的“别处”;你就生活在此时此刻，而不是未来的任何一个时刻。
　　印度有位著名的哲学家，迷倒了不少女人。一天，一位年轻的女子敲门说：“让我做你的妻子吧!错过我，你就找不到比我更爱你的女人了!”
　　虽然哲学家很喜欢她，但他仍回答道：“让我考虑考虑!”哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处分别罗列出来，才发现好坏均等，真不知该如何抉择。他陷入了长期的苦恼中。最后，他终于得出一个结论：人在面临抉择而无法取舍时，应选择尚未经验过的那一个。

生活在别处篇(二):生活在别处_900字

　　之前因为父母工作的原因，经常到处跑，那时觉得有个安定的居所，就是幸福。后来安定了，觉得以前到处跑的日子自由。或许人都是这样，偶尔有个旅行，放松一下心情，从自己厌倦的地方到别人厌倦的地方去。
　　生活中一直都有一些琐碎扰人心扉，看着父母因为一点小事吵得面红耳赤，有那么一瞬间，还是觉得分开比较好。有那么一些人，不见面的时候会往死里去想，可一旦见了面却有忍不住争吵。母亲，你说，对吧。
　　不知道每个人年少时的年味是不是都是一堆大人在一起聊家常，各种抱怨，仿佛别人的就是天堂，自己的就是地狱。后来渐渐长大，也懂得了这种年味就是套路，每个人使劲让别人觉得别人的生活比自己好，转移别人的嫉妒心，当然蠢的人除外。而在外面，却又总见到吹嘘自己的人，让别人看见自己的光鲜亮丽，丝毫不见谦虚的美德。父亲，你说的，我看见了。
　　生活就是这样，前段时间常有人在耳边叨唠，说是要来一场说走就走的旅行。微笑着看着他们的气宇轩昂昭告天下却又旁若无人收拾心情继续工作。不得不说，很羡慕他们有牵有挂，而我，过惯了“流离失所”，一个人，无所畏惧，一身轻松，却又让自己无力反驳。
　　一直都听见，他说，要去杭州。却又没由来，我想可能是因为“上有天堂下有苏杭”吧！后来蹭着假期也就去了一趟，临行前，问他去不去，他摇了摇头。走在杭州的街上，看着繁华的景象，却冷不丁的在僻静的小街道看见了脏乱的一角。回来后，问他原因，他说，有些地方是心灵的栖息地。我看着他，终究是没有说出那不经意看见角落发生的故事。
　　我是长年累月的喜新厌旧，所以一如既往的只会说再见。只是很可惜，我还没有学会告别。《幻夜》里有一段话：夕阳在西边的天空渐渐散开，那下面巨大的高楼大厦鳞次栉比，不仅如此，它们周围还矗立着大大小小的建筑物。这就是怀有野心和希望建造的街道。但是，在现实生活中，累的筋疲力尽的人们只是在这些建筑的缝隙之间匍匐打转地苟且偷生而已。而我们，都很不幸，只是其中的一员。习惯生活的不美好，不对所有的事情抱有一厢情愿善意。
　　翻开《生活在别处》的封面，里面有一段用娟秀的字体书写的话：当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处时，崇高感随即便变为生活的另一面：残酷。

生活在别处篇(三):生活在别处_300字

　　生活在别处。这真是句好话。真的。
　　兰波在某一天用笔或嘴创造了它。然后它被刷在了巴黎大学的围墙上。具体日子我记不清了，不知道它被遗忘在哪一本书里、那一个笔记簿里、哪一段记忆里。遥远而模糊。；；；就像我遗失在岁月里的无数个日出日落。；；；很多很多天以前，这还是一句很平凡的话，于我无关痛痒。然而有一天，它突然出现在我的记忆里，那么清晰，一日日的刷新，就像是瀑布刻在石头上的痕迹，历历在目，不可磨灭。；；；老师布置了一篇作文，叫《我这半学期》。题目很有沧桑感，像一个老得快入土的人在回忆自己的生平。乱世佳人写过：从十七岁开始衰老。我觉得自己仿佛从七岁就开始衰老了，不然那些发生在昨天的事为什么像一个渺远的记忆。那么不真实。
 

生活在别处篇(四):若是生活在别处_1500字

　　若是生活在别处。最近我常常想，若是生活在别处，我会生活在哪一个别处。
　　恩雅说，每个人都有一条根，它就在脚下，每离开故土一寸便会异常疼痛。可我固执地喜欢生活在别处的感觉。或许别处才是我的故土？又或许我现在的故土才是我的别处？
　　1
　　我想去一个临海的小城。
　　我想去一个临海的小城，找一家可以看见海景并且干净舒适的酒店住下。拉开房间的窗帘，可以透过落地窗看见阳光洒满海面，浅蓝色的海水随风轻轻拍击着海边的礁石，白色的浪花一次次涌上沙滩润湿海沙上人们留下的足迹。每天清晨我都会早早地起床，带着DV或是相机到海边看日出和潮水涨落，然后在海滩上跑一会儿步；每天傍晚的时候我都会端着咖啡杯站在落地窗前静静地看着落日的余晖染红海面和天空，看着漂亮的海鸟们扑闪着巨大的翅膀盘旋在海面上，看着沙滩上的人们一个个离去，一直看到太阳那张通红的脸完全浸没在海平线以下，月亮为大海披上银色的新装。
　　白天，我要走遍这座海边小城的大街小巷，听着当地的人们用我并不怎么听得懂的语言闲话家常，我要拍下所有别致的风景；夜晚，我要在酒店里整理一下白天所拍的照片，写一些文字，然后洗一个舒舒服服的热水澡，再然后坐在被子里一手握着遥控器飞快地换台，一手拿着电话和家人或是朋友聊天分享我一整天的收获。最后我调好IPOD上的睡眠计时器，关上灯，听着自己喜欢的歌，睡着。
　　2
　　我想去西藏，这个想法或许有些庸俗，有些过时，但我真的想去那里。
　　我想去看看那里终年积雪的大片雪山无瑕的纯白；我想去看看那里清澈干净的天空令人窒息的湛蓝；我想去看看那里五颜六色的经幡随风飘扬；我想看看那里虔诚的人们一步一朝拜；我想看看那里的寺庙外一排排转经筒轻轻转动；我想看看苍山上寂寞盘旋的孤鹰怎样飞翔。我要在布达拉宫前拍一张自己满意的照片做成明信片寄给朋友，我要尝一尝酥油茶和青稞酒的滋味，我要虔诚地低下头待藏族老阿妈将纯白的哈达系在我的脖子上，我要听那些脸蛋通红的小孩害羞地唱那些古老的歌谣。
　　白天我要拿着我的相机，四处游赏，四处拍照，听当地的人们用生疏的普通话回答我哪个地方该怎样去然后热情地对我说“扎西得勒”；夜晚我要用热水泡着脚，看着窗外皎洁的月光与远处苍山上的白雪交相辉映，听着楼下房东一家用藏语说说笑笑，慢慢进入梦乡。
　　3
　　我想去江南。我不是江南的人，可是我却总觉得江南才是我的故土。
　　或许去绍兴，或许去周庄，总之，我要去的是一个古风犹存的江南小镇。江南，一个承载了太多东西的地方。承载了太多文人的爱，也承载了太多墨客的闲愁；承载了太多才子的传奇，也承载了太多红颜的眼泪；承载了太多历史的繁华，也承载了太多繁华后的苍凉；承载了太多人的乌托邦世界，承载了太多人的向往。所以我想去江南。我想去触摸那江南的山山水水，在那山水中寻找江南的过往，寻找那些悲欢离合，那些爱恨情愁，那些如烟繁华，那些古老而温婉的故事。
　　我要住在临河的吊脚楼上的客栈里，清晨，听着江边姑娘们捶洗衣裳的声音醒来，看着青石板街上渐渐热闹起来。江边洗衣姑娘们用木棒有节奏地捶打着衣服，不时溅起晶莹剔透的水珠；江面上薄薄的晨雾润湿了初升的太阳，阳光柔和地慢慢洒开。傍晚，看着夕阳缓缓落下，隔江的小村落中炊烟袅袅升起，千家万户都泛出温暖的灯光。
　　白天我要租一只乌篷船在江上泛舟，或是在一条条老街长巷中徘徊，我要用瞳孔收集阳光下屋檐的棱角，我要用脚步丈量青石板街的宽度。夜晚我要站在吊脚楼的阳台上，看江面上来回穿梭的乌篷船碰碎水中月亮的脸庞，听着远处谁家庭院里传来的笛声，看着老城墙上上残缺的砖块想象那里是否也曾经站过多少穿着不锈的铁衣的战士。想着江南春天会不会满城飞絮，想着江南雨后会不会有一个身着罗裳的女子轻叹怨曲，想着想着，想到迷迷糊糊地睡着。
　　一个人旅行/在别处生活/用行囊作伴/听风从耳边掠过/看太阳又升起了
　　相信我会找到/那一个/春暖花开的别处
 

生活在别处篇(五):空城_750字

　　兰波：生活在别处，这真是句好话。或许是上帝开始微笑，让我罹遇了那个称之为“梦”的想法。
　　意外发现，我的城堡因为我的陌生而在陌生的城市的陌生的人群中，早已沦陷。在此，我只是一个什么都不是的人。Justthis！但是总比自以为是却什么也不是的家伙要好得多。我苦笑，我清楚地明白，一个拥有同样的本质却戴着面具的理由，那只是一个借口。
　　走在别人的城市，享受着不属于自己的东西，之所以还虚伪的说“享受”是因为它毕竟也是夙愿。可如今我真正和它面对，却漠然，这个城市的空气让我有种窒息的感觉，还好上帝待我不薄，至少我还可以像以前一样仰望同一片天空，还是那么纯净，那么蔚蓝，原来可以如此自由，简单的幸福，我从未发现。只是，一味

生活在别处篇(六):生活在原处_1200字

　　“生活在别处”这句话从法国诗人兰波的笔尖下创造出来，而米兰昆德拉的同名小说将它弄的世人皆知。年轻时，谁没有一个浪迹天涯的梦想，有金庸古龙大气磅礴的武侠巨献，月白色的锦袍和镶金边的折扇，在江湖中游走，或豪迈放歌，或引酒作乐；有琼瑶构筑的爱情梦，红尘作伴，潇潇洒洒。这太美，所以我们都幻想那未曾抵达的伊甸园，别嘲笑我们都做着这些不切实际的梦，这实在是世人的天性：正因为自己被现实的羁绊弄得裹足不前，被现实的烦琐弄得焦头烂额，我们的生活太过单调，太过平凡。在都市的洪流中忙乱的挣扎，所以必须有一个小小的绮丽的梦，成功在无心的发现中唾手可得。我们的心幻想流浪，要踏着先人的足迹，看过漫漫黄沙，领略赤壁的惊涛拍岸，经过旖旎的剑门细雨，仿佛人生才完整。
　　是的，我们幻想远方，那梦中的天堂，灿烂的彼岸花终将开放。所以我们奋力的奔跑，一路上遗失的美好也不以为意，仿佛成长只是过度，心终将流浪远方。于是我们尖锐张扬的按照自己的方式成长，排斥任何平衡木，孤绝地走在钢索上，有些人训斥我们，同时伸出有力的手臂，准备迎接我们随时有可能的跌落。我们却忽略，甚至排斥。直到重重地跌落，才发现那双手多么有力，而我们有多么依赖。理解了乌云的沉重，就不会怪大雨的滂沱。一直都以为生活在别处。然而习惯了幻想，习惯了期盼，原来还是在原处。一直毫无目的的奔跑不是原地打转就是会迷路。本来信心满满的，却掩饰不住那背后的慌张。本来微笑还挂嘴边，却止不住的心在流泪。我们相信星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的白雪，你终将抵达。这是我们年轻的标志，17岁，用一颗心与全世界抗衡，螳臂当车的力量，不可一世的勇气。
　　而真正的漂泊者，在地理位置上的移动也只是为了找到那精神的皈依，只有找到于精神相契合的地方，才是人生真正的归宿。昆德拉觉得自己骨子里是个法国人，居住在法国对他来说有着寻根式的意义，所以才远离捷克，于是在法国，他写出了惊世之作《生命不能承受之轻》；柏拉图逃离他的舅父查米德斯和表弟克里底亚用残暴的手段弄污浊的天空，最终找到精神的归所，才成就了他在哲学史上的伟大功绩；陶渊明坚守自己的人格，离开那昏庸无道的朝廷，远离那嘈杂纷乱的京城，才会有“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句；纳兰容若，放弃了他的显赫家世，无量的仕途，才有了“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”的绝唱。真正的贵族，其实是精神上的一种气韵，一种审美化的人生态度，有诗词、丹青、音韵和各种爱好润泽，外在的物质生活才能给予人幸福感。
　　年轻时的漂泊只是一时的放荡和不羁，是好奇心的驱使，或对未知的向往，带有强烈的不确定性。只有成熟之后，才发现精神的回归才是人最终的落脚点，生活在精神的原处，才能找到力量之源。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在原地没挪步。
 

生活在别处篇(七):面对困境 选择微笑_650字

　　尼采说：“人类一思考，上帝就发笑。”巴黎大学的围墙上也刷着“生活在别处”这样富有诗意的标语。我曾经长久地喜欢着这些东西，并且将它们奉为闪光的真理。当然，那个时候我还没有读到海蒂的故事。
　　亚特兰大市的海蒂在特定的实验室度过了她的二十三岁生日。这个虎肤苍白的女孩一出世便得了一种怪病，她的皮肤对外部环境过敏，她一直住在科学家们为她制造的无菌实验室里。刀子的母亲没有抱过她一天，她孤独地度过童年，孤独地进入了青年。更为残酷的是，她不可以哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。这是怎样的生活？可海蒂却微笑着告诉我们：“我可以上网，我喜欢想像，那里有我快乐的天堂。”
　　因为不能流泪，海蒂选择了微笑，诗人艾青也是如此。在一块史无前列的浩劫面前，他始终清醒地微笑着。对批斗他的红卫兵笑，对打击“审判”他的造反派笑，在茫茫的大兴安岭林海中，你常常可以看到他哼着歌劳动的场面。他说“一个浪，一个浪无休止的打来，在它脚下碎开，它的脸上、身上像刀割过一样，可她还是站在那里含着微笑，看着海洋。”正由于诗人有着一种超凡的豁达与超脱，艾青的《仙人掌》一诗中，就有这种让人震憾的诗句：“养在窗台上，构想着海洋。”
　　在那特殊的年代，同样作为诗人，宣称“黑暗给了我们黑的眼睛，呆是我却用它寻找光明”的顾成和才华横溢的海子，却因为不会微笑，痛苦地远离了这个世界。
　　因为不能流泪，一些人消积地选择了死亡；因为不能流泪，一些人却积极地选择了微笑。同样是面对困境，只是前者的“壮举”实在无法引起后者那样大的震憾。所以我说，“生命与生活都是一万个玩笑的堆积”是闪光的哲理。我很想告诉米兰人昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人的微笑还要美。

生活在别处篇(八):高三_1200字

　　高三，生活在别处
　　在我还是18岁的时候，高三就匆匆走进我的生活，尽管我早已做好了一切准备，可高三依旧让我不知所措。
　　在高三，挥霍我18岁的最后一尾青春，在高三，高一。高二时的幼稚和轻松竟成了我最大的一种奢望。
　　6月9日那天，高考后的第一天，我们的教室从二楼搬到了四楼，我知道，这意味着我们是这个学校最大的学生，是高三的学生了，尽管还没有正式进入高三，却过着高三的日子。
　　搬桌子的时候，心里突然地难受，自己和桌子一步一步走上台阶，走了好久，走不到尽头，于是想到，原来的高三学生就这样苦苦挣扎了一年，而如今我要过这样的日子，我别无选择。
　　我不敢说中国的教育制度怎样，我不像韩寒那样敢公开抨击中国应试教育，可我就是讨厌，但我依旧生活在这教育制度下，我是爱文字的，从进入创网那一刻起爱上文字，像爱创网那无数让人心疼的孩子一样爱文字。文字诠释了我的生活，我的难过和快乐。而如今，因为高三，我放弃属于我的文字了，我知道，所有高三的学生都放弃了很多，因为我们都输不起。我们太多的爱好被束缚。我们却还得每天用笑脸迎接那铺天盖地的试卷，染后低下头去做，用心去做，也许，努力了，就无悔了。
　　高三，我坐在四楼靠窗户的位置，视野变的广阔了很多，我却看不到外婆的未来。
　　高三，我们完全不用面对选择这两个字，我们只有低下头
　　来面无表情地做题，做题，再做题。我们的心不能有一丝波澜，不能有一丝涟漪，只能越来越麻木，我们必须跟水学习，像水一样平静，一样沉默，这是高三为我们选择好的路，我们无法叛逆，无法脱离这条轨道，我们只有义无返顾地走下去，走到高三的尽头。
　　楼梯的台阶被我数了一遍又一遍，每次数出的数目都相同，只是用的时间越来越短。
　　生活在哪？
　　高三，感觉自己像命运轮上舞蹈的人偶，甚至像个小丑，每天做着言不由衷的事，低头，抬头，如机械被按上一个发动机一样不停地运转，而我，无可奈何，我总是为了高考后绽开在家人那被岁月划伤的脸上的血莲，我知道苍白的背景下绽放的血莲一定很美丽，我不要生活，我只要血莲。
　　其实，我知道，现在的生活完全可以说成生存，而明年的6月9日才是我们生活真正开始的时候。明年的生活需要我们现在打拼，现在苦一点，明年的生活便好一点，一切都皆在我们怎样把握。
　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，高三的日子才能体现这句话的准确性。
　　在高三，我们必须像那些在田里的农夫一样，用汗水，浇灌未来。
　　高三，是一场战争，一场没有硝烟，无声无息的战争，每个人都单枪匹马地战场上挥汗如雨，像无数个士兵一起过独木桥一样，总会有走到彼岸的胜利者，但往往失败者叫多，因为稍微一不留神就会掉下去，成为这场战争的牺牲品，唯一不同的是没有人会停下来为你难过。他们还得向彼岸走去。
　　高三，用自己的汗，用自己的血为自己铺一条成功的路。要努力，有尽力，更要义无返顾，不能回头，要一直，一直，走下去。
　　高三，并不可怕，勇敢一点，坚强一点，当一切过去后，会发现，高三那边，是一片艳阳天。
 

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