善假于物10篇

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(1) [善假于物]语文教学大纲要求掌握的120个实词——善

　　善
　　1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）
　　2素善留侯张良（友好，亲善）
　　3君子生非异也，善假于物也（擅长：善于）
　　4善刀而藏之（通”缮“，修治。引申为揩拭）
　　5先主曰”善“（表示同意的答词，可译为”好“”对“）
　　6尝学琵琶于穆、曹二善才（善才：唐时着名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师）
　　7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）
　　8工欲善其事，必先利其器（做好、处理好）
　　9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）

(2) [善假于物]欲有成者必有所恃_1200字

　　昔年春月，吾得庄周之《逍遥游》。庄以大鹏作比，为文颇详密，然数阅全篇，始觉其意与吾差之矣，遂作此文，聊表吾心。
　　《逍遥游》中，庄以大鹏起兴，后又引至于蜩与学鸠，认者二者虽形与态相差甚矣，然性相同且皆有所恃，故此弗能逍遥游也。逍遥游者，必乘天地之正，而游六气之辩，无所恃而游无穷也。于人必达“至人无己，神人无功，圣人无名”之境，吾于逍遥游，恐非甚解，然犹记吾师之记之吾：万物皆空，超然之境也。吾始无奇，然时久则疑念生。圣人以为乘天地、御六气、游无穷者之无所恃，然天、地、六气者莫非物也，如此，焉能称其无所恃邪？况世间万物，无所恃者何成之有？既无所成，又何逍遥游可言哉？
　　《心术》有云：善用兵者，使之有所顾，有所恃。其中恃者，依靠也。调兵遣将者必使将士无所顾忌而有所依靠。有所恃，可俾知不至于必败也。凡人有所恃，尺

(3) [善假于物]2015年湖南高考满分作文：修心如莲

　　树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传。
　　《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用？盖因其腹中有物，非空也。
　　人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
　　汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史？是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
　　蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢？羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
　　姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
　　甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波；几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手？我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
　　修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
　　于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何？因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助？
　　尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
　　何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。

(4) [善假于物]120个重点实词例句翻译——（41）假 jiǎ

　　41、假，读音一：jiǎ
　　（1）动词
　　①借
　　以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）
　　--因此人们多把书借给我。
　　②凭借，借助
　　君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
　　--君子本性并不是和别人有什么不同，只是善于借助外物罢了。
　　③宽容
　　愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）
　　--希望您稍微宽容他一点，让他在您的面前完成他的使命。
　　④给予
　　汉人未可假大兵权。（《谭嗣同》）
　　--对汉族人不能交给太大的兵权。
　　（2）形容词
　　①虚假，假装
　　乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
　　--才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。
　　②非正式的，代理的
　　乃相与共立羽为假上将军。（《项羽本纪》）
　　--就和一起共同推举项羽做代理上将军。
　　（3）连词，相当于“如果”“假如”，多“假使”“假令”连用
　　假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。（《报任安书》）
　　--假使我犯法被杀，如同九牛少了一毛，和蝼蚁死去有什么两样？
　　读音二：jià
　　名词，假期
　　府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》）
　　--府吏听说了这个变化，就请假暂时回家。
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120个重点实词例句翻译
（1）爱
（21）度 dù
（41）假 jiǎ
（61）去 qù
（81）素 sù
（101）要 yào
（2）安
（22）非 fēi
（42）间 jiān
（62）劝 quàn
（82）汤 tāng
（102）宜 yí
（3）被
（23）复 fù
（43）见 jiàn
（63）却 què
（83）涕 tì
（103）遗 yí
（4）倍
（24）负 fù
（44）解 jiě
（64）如 rú
（84）徒 tú
（104）贻 yí
（5）鄙
（25）盖 gài
（45）就 jiù
（65）若 ruò
（85）亡 wáng
（105）易 yì
（6）兵
（26)故 gù
（46）举 jǔ
（66）善 shàn
（86）王 wáng
（106）阴 yīn
（7）病
（27)固 gù
（47）绝 jué
（67）少 shǎo
（87）望 wàng
（107）右 yòu
（8）察
（28)顾 gù
（48）堪 kān
（68）涉 shè
（88）恶 è
（108）再 zài
（9）乘
（29)归 guī
（49）克 kè
（69）胜 shèng
（89）微 wēi
（109）造 zào
（10）诚
（30)国 guó
（50）类 lèi
（70）识 shí
（90）悉 xī
（110）知 zhī
（11）辞
（31）过 guò
（51）怜 lián
（71）使 shǐ
（91）相 xiàng
（111）致 zhì
（12）度
（32）何 hé
（52）弥 mí
（72）是 shì
（92）谢 xiè
（112）质 zhì
（13）顾
（33）恨 hèn
（53）莫 mò
（73）适 shì
（93）信 xìn
（113）治 zhì
（14）固
（34）胡 hú
（54）乃 nǎi
（74）书 shū
（94）兴 xīng
（114）诸 zhū
（15）恨
（35）患 huàn
（55）内 nèi
（75）孰 shú
（95）行 xíng
（115）贼 zéi
（16）患
（36）或 huò
（56）期 qī
（76）属 shǔ
（96）幸 xìng
（116）族 zú
（17）假 jiǎ
（37）疾 jí
（57）奇 qí
（77）数 shù
（97）修 xiū
（117）卒 zú
（18）当 dāng
（38）及 jí
（58）迁 qiān
（78）率 shuài
（98）徐 xú
（118）走 zǒu
（19）道 dào
（39）即 jí
（59）请 qǐng
（79）说 shūo
（99）许 xǔ
（119）左 zuǒ
（20）得 dé
（40）既 jì
（60）穷 qióng
（80）私 sī
（100）阳 yáng
（120）坐 zuò

(5) [善假于物]语文教学大纲要求掌握的120个实词——假

　　假
　　1非夫人之物而强假焉（借）
　　2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）
　　3大臣犯法，无所宽假（宽容）
　　4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与”真“相对）
　　5假令仆伏法受诛《报任交书》（假令：假如）
　　6汉人未可假大兵权（给与）
　　7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如）



语文教学大纲要求掌握的120个实词

爱
故
莫
数
贻
得

爱
固
乃
率
易
度

安
顾
内
说
阴
非

被
国
期
私
右
复

倍
过
奇
素
再
负

本
何
迁
汤
造
盖

鄙
恨
请
涕
知
绝

兵
胡
穷
徒
致
堪

病
患
去
亡
质
克

察
或
劝
王
治
类

朝
疾
却
望
诸
怜

曾
及
贻
恶
族
弥

乘
即
如
微
卒
使

诚
既
贼
相
走
是

除
间
若
谢
左
适

辞
假
善
信
坐
书

从
见
少
兴
许
徐

殆
解
涉
行
阳
孰

当
就
胜
幸
要
属

道
举
识
修
宜
遗

(6) [善假于物]2017年高考作文预测及范文：有所成，必有所依_1200字

　　浙江义乌小商品城，是全国乃至世界上小商品批发懂得集散地。最近，他们买断了中国梦漫画的版权，将其印在小商品上。顿时，这些小商品变的火爆了起来。小商品不但走出了国门，而且还传播了中国文化。小商品城这种举动是双赢。由此，我们可以看出，做任何事情，想要取得成就，就应该有所依托凭借。因为，我们每个人的能力都有所短。
　　运筹帷幄，决胜千里，凭借的是冷静与智慧的融合。古往今来，多少谋士都想成为子房那样智慧的人物。子房也被誉为智慧的代名词。子房之所以会成为众人所追捧的对象，是因为他为汉高祖打了江山，赢得了天下，还因为他是冷静与智慧的化身。在鸿门宴中，得知项羽要攻打刘邦，自己就要遭受灭顶之灾时，他没有像其他人那样惊慌失措，而是稳定项庄，说服刘邦，以此搞定项羽，走出一步步妙棋，将在灾祸化解掉。他的冷静使他看清了刘邦是位可以共患难，却不可以同富贵的人，所以为了避免“飞鸟尽，良弓藏”的悲惨命运，在汉朝成立之初，便向刘邦辞职回乡，不仅成就千古的功名，还保住了身家性命，他凭借的是超乎寻常的冷静与智慧。可见，关键时刻，冷静与智慧可以帮助我们赢得成功。
　　若要成功，坚持是必不可少的要素，还须拼搏努力。有所成就，凭借的是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚持。这是成功比不可少的要素，也是每个成功人士的共同认知。但是，光有坚持的执着是不够的，不能将坚持变成固执。还要拼搏努力，积极寻找机会，赢得机会，把握成功。我曾经看过很多人谈成功秘诀的书。总结出四个字：“坚持拼搏”。一个平凡而又简单的词语，至今鲜有人做到。正因为鲜有人做到，所以我们羡慕。羡慕“脸谱”创始人的辉煌，更羡慕比尔.盖茨在商场上的成就。但是我们不能保持他们那份对成功的“坚持拼搏”。可以说，世界上大多数人不成功，不是因为智商低，而是缺少坚持与努力。
　　借用他人之长，弥补自己之短，在借助中壮大自己。荀子告诉我们：“君子性非异也，善假于物也。”古人认为君子之所以为君子，是因为他们善于利用别人的优势，帮助自己创造出优势来，这是他们立足于现实的根本。同样，他们也为自己创造出了优势，在众多人才之中超脱出来。成吉思汗，就是善于借助他人力量的人。铁木真当年进攻蒙古蔑乞儿部时，兵力不济，后来他联合草原雄鹰札木合，一举歼灭蔑乞儿部，等到他与札木合争雄时，又联合王罕，打败了札木合，奠定其草原霸主地位。因此说，智者都是在借助中壮大自己的。
　　有所成，必有所长，有所长，必要有所借。因为，成功非易事，每个人都有自己的短处，不借助，怎样弥补，由短变长呢?也同样成功亦非难事，关键在于能否将简单的事情做得不简单，将平凡做得不平凡，取长补短，在凭借中强壮自己，在智慧的运用中坚持和拼搏，就能创造出属于自己的不凡业绩。让我们牢记：有所成，必有所依的道理。

(7) [善假于物]2015年湖南高考满分作文：借风唤花醒，聊赠一枝春

　　结束了漫长冬日，东风却迟迟不来。萧瑟依旧，寒冷彻骨，花儿难以绽放。唤与东风来，相许一枝春，才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有运用自己的智慧，让他人心甘情愿地给予帮助，才能成就心中所想。
　　徐志摩说：“是人没有不想飞，凌空去看一个明白，这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，因为他们不会在寻求帮助无果之时轻易气馁。
　　国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司希望借成名歌手之口让自己被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，终于让他等来一个周杰伦。他的词成就了一代巨星，也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃，乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。
　　无助似乎就无望，然而不用自己的智慧想出妙计，怎么让人给予帮助，如何有那关不住的“满园春色”？
　　回看先人们的飞行历程我们就能明白：万户借风筝有过短暂的飞翔；人虽无翼，飞翔梦也曾被称为无稽之谈，但莱特兄弟造出飞机，人终能翱翔蓝天。“假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”他们都与我们无异，正是因为他们“善假于物”也，才能得偿所愿。
　　虽说利益驱动他人给予帮助，但我们正是要让他人看到我们身上蕴含的希望，人们的智慧得到可凭借的“物”。这才有马云吸引他人投资铸就阿里巴巴的神话，才有中巴的友谊和无数欧美国家投入亚洲投资银行；才有中国开展多边外交走在逐渐腾飞的路上。正如习近平总书记所说：“我们的蓝图是宏伟的，但我们的奋斗必将是艰巨的。”因为我们在借助他人的力量时仍需更多努力，才能将这些力量为己所用，成就一个国家伟大复兴的未来。
　　大树因为用甜美的果实才让自己的种子传播到世界各地，无他，因果实甜美，诱惑人心。而我们的花朵待醒，借与那东风吹满园，赠与它阵阵花香沁人心脾，静待春的绽放。

(8) [善假于物]雪，有种味道_800字

　　雪情愿抑或不情愿地下着，从天上到地下，甚至来不及思索，就已经尘埃落定，不事更改了。其过程的短暂，令人叹惋，但在这极短的瞬间，雪还是可以同命运抗争的，抗争的结果也一如人类世界的运行，是不可预料的。一待落定，大地的脸庞便显得万分圣洁，俨然自己冰清玉洁的心空，已一览无余地展示在天地之间，真是善假于物也。试问，难道说圣洁就必须冷酷多娇，就非要引得万雪匍匐？2004年的第一场雪，下得纷纷扬扬，扬扬洒洒，洒脱而怡然自得。今年的地球，身体不行了，它得病了，于是这场雪，让它感到特别冷，它满脸的无辜，真的无暇欣赏雪花的翩然舞姿和逼人的冷艳。不知它的冷漠，有没有影响这方不期而遇的美景。它身体的不适，无可替代，也只好自己默默地承受着。本就深沉的它，愈加显得封闭和格格不入。地球拖着病体运行着，它想表现得与平时一样努力工作。可是今年，接上级的命令，火星和它同干一项工作，也就是说，它所有的职能分给火星一半。地球不知道这是升是迁，可不久，它就发觉，它和火星无法协调，许多创新无法施行，二人权责不明，运做极其艰难。更让地球诧异的是，流言挑拨接踵而至，谗言与诽谤扑天盖地而来，地球感到心里特冷。地球想起它的两个小将，A将低头躬耕，不问收获B将也辛苦干活，但B将常在地球跟前说A将的坏话。久而久之，地球不齿B将，对A将也有了不少看法，甚至有意无意祸及A将。因为B将专挑A将的毛病嘛。想到这里，地球不寒而栗。其实，这些都可以象蛛丝一样轻轻抹去，谈不到痛心。真正让地球迷惑的是，它的老上司宇宙不知能不能感受到它的赤胆忠心。因为对宇宙的拳拳之心，它并不在意这些出自宇宙之手的分工，在许多有意无意的挑拨它与宇宙的闲言碎语中，地球坚信宇宙对自己的好。地球一直以宇宙为荣，宇宙有高兴事，第一个兴奋的，肯定是它地球宇宙有难处，它总是痛苦地辗转难眠。“士为知已者死”，地球总是咀嚼着这句话。今年这场雪，是宇宙下的，可地球觉得特冷。瑟瑟之中，地球麻木地舐舐嘴唇，雪，好象有种味道。在雪中，地球无数次地把玩着范仲淹《岳阳楼》中的名句：宠辱偕忘，把洒临风，其喜洋洋者矣。

(9) [善假于物]2016高考作文题目预测及范文：《鹳鸟》寓言

　　【作文题目】
　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　刘基《郁离子》里有一个寓言：鹳鸟预知天要大雨，根据经验将巢迁往高处，结果洪水大于往常，鸟巢还是被淹。子游任武城宰，受鹳鸟迁巢的警示，号令全城造船对付洪水，百姓得以保全。子游事后说：“鹳鸟也算是能预知的，可惜它所知不远啊!”
　　在现实生活中，我们每每遇上类似的事情，我们的判断和做法，是否都对呢?请从《鹳鸟》的故事里读出寓意，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。
　　【写作范文】
　　由王国维之死想开去
　　一如鹳鸟，大儒王国维也是短视者。
　　人说，现代中国从未产生过走得这般前面又涉猎如此丰富的博学者，所以，王国维是不该沉湖的。关于他的死，有“殉清”说，有“殉文化”说。这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道弃世的魂。
　　仔细想想，王国维该有鹳鸟“洪水将至”的预知本领——也就是他能够知道一个腐朽王朝(包括它的烂了的文化)终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的;王国维该有子游“君子善假于物”的聪明做派——也就是他其实不必对曾处身其中的王朝及其文化作太多的担待;那么他或许就不会在清政权崩毁后选择解脱。
　　比起来，同样是一介文人，屈原的死却来得悲壮，他以死成全了个体对浊世的抗争也成全了人生于政治的理想。王国维的死则不同，至今还没有见一种关于其死因的解释，说他的死能脱了有所“殉”的干系。而我要说这种无法解释，正好证明了王国维其实死于他的短视。
　　如果王国维没有选择沉沦，以他的睿智，积极作为，也许他会是另一种文化(民主革命)的先驱，会给更多的翘首企盼的人们带来新生活的希望。一如子游有憾于鹳鸟，历史原来总给后人带来无尽的愁思吗?
　　涓生，是鲁迅《伤逝》里的人物。他有预见也敢追求，与子君在一起时是快乐的。“人必生活着，爱才有所附丽”这是涓生说的。他说得很对，于是，我便知道涓生最初是想给子君以幸福的，但他竟没有能吃准在那个封建礼教“吃人”的社会，子君最终会走向死亡的殿堂。他真的没有看到生活是否允许他这样做，社会是否允许他这样做?涓生所见不深，所知有限，所为太少，竟加速了子君的死啊!
　　人哪，为什么跳出自己的那个窠巢那个短视就那么的难!鹳鸟预知到了洪水的将临，最终仍逃不过失去家园的痛苦，它的巢实在是沉沦于自己的短视;子游未知洪水的来袭，因鹳鸟搬家而避免了一场大难，他的成功就在于见之远、知之深、做之当。这则寓言难道不值得我们深思吗?
　　见之远、知之深、做之当，并非很难的事。日前从国家统计局获悉，四川省有一个地区对退耕还林的后续产业发展缺乏长远规划，致使部分农民的生活失去保障，开始出现“退林还田”的倒反现象。同在四川，泸定县退耕还林后，调整农业产业结构，以推动后续发展。从1999年至2003年，该县通过退耕还林开发经济林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在万亩左右，农民受益，温饱基本得以解决。
　　环视我们现实的社会人生，太多的时候，太多的人因为短视，而遗祸无穷。他们每为眼前的浮云所障，看不到未来的发展，事物的必然。他们也像鹳鸟一样，对于骤至的洪水有所知，却所为失当，最终只能在天空中留下哀鸣。
　　其实原因只有一个，他们能先见，却还是眼光短浅。
　　【作文点评】
　　文章用材别取一途，由王国维之死说开去，在历史与现时、生活与文化的河流中倘佯，思想不乏深刻。所用材料典型而富有新意，显示出作者厚重的文学素养和认识水平。全文结构谨严，紧扣鹳鸟能预见却短视来行文，步步深入，揭示了“见之远、知之深、做之当”的内在寓意，切合题旨。文章用例的自由，思考的深入，表现出特别多的色彩和灵动，不由人不叫好。

(10) [善假于物]好风频借力，送我上青云_1000字

　　《红楼梦》七十回中，薛宝钗所填的柳絮词中的最后两句，可谓“词眼”。宝钗在众姐妹面前拿出他这首词之前，说了这样一番话：“柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把它说好了，才不落套。”柳絮要改变“残花败絮”、免于飘落红尘的命运，仅靠自己的努力是不够的，欲要“杨柳直上九重霄”，则必须借助东风的力量和扶持才能如愿。
　　柳絮如此，人也亦然。自古以来，人们都离不开外界的帮助，利用有限的力量再加上外力的辅助方能成就一番事业，甚至是方能获得生存。
　　正如《劝学》中所说的，“君子生非异也，善假于物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力为自己所用，才是智者。刘邦就是一位智者，刘邦和项羽相比，力量弱小，但最终取得了楚汉之争的胜利，而项羽却乌江自刎。刘邦取得胜利的原因就是善于借他人之力，他有张良，萧何；而项羽仅凭一己之力。一夫之勇。如何能打得过刘邦。
　　“如果说我看得比别人远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”牛顿如是说。是的，在科学领域里善于假借别人力量的人往往是聪明的也是最成功的。第谷一生之中穷数十年之功观察星相，留下了大量的星体运行规律有关的记载，然而由于能力所限，他没有根据这些数据发现其中的内存规律，而是由他的学生开普勒在他多年多的观察记录的基础上，运用数学物理学抽象开来，从而得到了开普勒定律，正是由于开普勒善于假借外力，他顺着这条通往成功之路的梯子走向了事业的辉煌，光明荣耀的颠峰。
　　一个人若想成功，巧借它物是必然的，同样，一个民族一个国家要想强盛，也应当学习借鉴别人的先进技术和经验。但我们也不能一味地借，一味地拿来，囫囵吞枣般地“吃”下去，借也是有讲究的。我们在借鉴别人方法、经验，学习别人的优点时，一定不能盲目，要结合自己的实际，“取其精华，去其糟粕”，凭借他山之“石”，攻克难关，发展自我。“他山只石”虽可“攻玉”，我们也不能见好就要，我们最关键的是要让自己“能要”、“会要”，还要“会用”，运用之妙，存乎一心。学会安排结构学会运用“借”，可以度过难关，踏进成功的大门。
　　每个人都不可能是一个完美的人，“金无足赤，人无完人”说的不正是这件事么？借助外力可以弥补自己的不足之处，借助外力是一种智者的体现。学习，智者借力而行。事业，智者借力而行。科学，智者借力而行。借力而行是一种智慧，不是懒惰；借力而行是一种互助，不是偷窃；借力而行是一种共赢，不是自私……智者，借力而行，弥补不足；智者，借力而行，实现自我，成就他人。
　　“好风频借力，送我上青云”，在人生的纵横阡陌我们踽踽而行，凡事都不可能是一帆风顺，我们要学会借助外力。微笑着，唱好生活的歌谣，巧借万流归一宗。
    高三:刘程

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