红楼遗梦

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(1) [红楼遗梦]红楼遗梦

“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，诚遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的红楼梦”。
游走在苍凉的浮世，梦阮用其一生沧桑，造就一座红楼，将人世的寓合悲欢尽诉，如同一个凄凉的神话，只留下我们心中深深的眷恋。点点忧伤，都从那虚无漂渺的太虚幻境忆起。
前生前世，西方灵河岸边三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者日化甘露灌溉，遂得脱却草胎术质，换成人形，她许愿：他（侍者）是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也不世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。作文因此，绛仙子带着她郁结的缠绵之意落入凡间，出生在名门望族，书香世家，她便是姑苏林黛玉。
“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜合情目。”这样一位娇柔干净的女孩，出落得纤尘不染。超凡脱俗。用她的泪水烛照出她生命的光辉，以她最美的姿态，呈现于世人眼中，演绎出这段永不消逝的千古绝唱。
“龙吟细细，凤尾森森。”“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”在“诗礼簪缨之族，花柳繁华之地”的大观园里，这位多情少女的落寞胸怀，虽隔百年明光，仍能透过那脆弱的宣纸传达出来。她爱得失落，美得失落，以花拟人，从残红的命运中看见了自己的影子，面对香飘万点，落红成阵的局面，她只能轻吟“花谢花飞花满天，红消得断有谁怜；”竹影摇曳的潇湘幽馆，对她而言，也不过是“清灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的凄冷；在鸟魂悲歌，花魂难留之际，她于情问菊“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”原以为，她与宝玉的这场旷世奇缘，这段俗世烟火的铺排，横生枝节。凹晶馆里“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”竟成了她生命的预兆。宝玉新婚之夜，她终是含恨而去，做回了潇湘妃子。只是不知在她归回仙境的那一刻，可否有对下凡历劫的怨悔。
“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”黛玉悄然离去，只希望她能够带着今生留下的遗憾，寻找到那一方属于她的香丘，寻觅到属于她的真正的幸福。

(2) [红楼遗梦]红楼遗梦

花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消愁，才下眉头，却上心头。——题记
一、
白衣、素裙、夕阳、残红。
花谢花飞，红消香断。夕阳下，孤影独徘徊。“独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”满天落花凌空飞扬，拂过她单薄的衣裙，在空中划过一道道残缺而又凄美的弧线。夕阳敛尽了余晖，只有黄昏还在悄然游弋。河面上，那闪烁的金光是一群苦闷的鱼么？抑或是一段抽象的哀愁？
满园春色，似无限璀璨。然而，都道是海棠依旧，谁知，却是绿肥红瘦。纵然昨夜风疏雨骤，又怎比那三百六十日的风刀霜剑？“明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”曾几何时。她拥有惊世骇俗的花容月貌，将来亦无处寻觅，不由让人心碎肠断。
闲愁最苦，休去倚危栏。斜阳正在，烟柳断肠处。
二、
寂夜、竹林、寒风、丝绢。
青灯照壁，冷雨敲窗。红罗帐内，馀意倍缠绵。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”宝玉蒙冤挨打，却总念他此时必定伤心落泪，特赠绢帕以示安慰。然而，既你我为知己，又何必有金玉之论呢？既有木石之盟，也该你我有之，何必又来一宝钗？纵然你我相知，奈我薄命何！
潇湘竹在深深庭院里固执地结满忧郁的相思梦作文，所有的惆怅，都被岁月的车轮碾得支离破碎。“尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲！”岁月在墙上剥落，红颜憔悴。
滴不尽相思血泪抛红豆，照不见菱花镜里形容瘦。
三、
有人说，大观园里的女子们，有灵的成分，也有肉的成分，而以灵的成分为主，主角林黛玉则是纯然“灵”的。的确，林黛玉是“灵”性的，所以她才会与同样“通灵”的贾宝玉在心灵上有着如此惊人的契合。然而，在那样一个奢华靡艳的浑浊社会里，这两块“灵玉”终究无法被世俗所容，他们刻骨铭心的爱情也注定只是一个荡气回肠的悲剧。但无论如何，当拂去厚重的灰尘，在几百年后的今天，我们仍能深深地体会到宝黛二人晶莹通透的如水情怀，抑或说，是他们如石破天惊般追求爱情乃至心灵自由的不屈灵魂，从古至今一直绽放着不朽的光彩。
而在几百年前，曹雪芹就已看透了这一切世俗与纷扰，所以，他才能如此真实地谱写出这一曲绵长而悲恸的哀歌。或许，贾宝玉的确是曹雪芹少年时代的一个幻影，这些我们都不得而知，但我们可以感受到的，是他经历蒹葭露冷的沧桑之后那一瞬间的顿悟，和他辗转红尘之间那一声犀利而又细腻柔情的叹息。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味……

(3) [红楼遗梦]文化滋养我心

说起中国的文化，每个人想到的内容都不一样。我想到的是那些文人墨客留下的文学奇迹，想到的是为中华民族伟大文化做出贡献的人们。我对他们的那种情感已经根植于内心，中国文化已经成为我生命的一部分。
红楼遗梦——我爱它的纷纷扰扰与人情冷暖。
曹雪芹的这部作品代表着中国古典小说的最高峰。他大笔一挥，洒下了一个庞大家族的繁荣与落没，他站在岸边注视着命运的大潮汹涌翻滚，用空灵的双手为我们编织起一个复杂而真实的世界，那些贪婪而丑陋的灵魂被硬生生的脱去了美丽的虚伪的外衣，赤裸裸的接受世人的批判与审视。他用细腻温柔的语言留给后人一个文学的奇迹，一个家族的兴衰，一曲旷世的恋情，还有那令人怜惜的十二朵奇葩。
捧读《红楼梦》，“新愁旧恨知多少”。她自命清高，其实是因为孤苦无依，将自己深深地埋藏。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。”她没有“好风凭借力”的气魄，有的只是“质本洁来还洁去”的坚韧！她悲叹落寞，她啼洒血痕，她只是知道自己的命运犹如落花，已错过了花朝。她悲叹，侬今葬花笑人痴，待到他年，又是谁将自己埋葬？沁芳闸的水，始终在流，秋流到冬，春流到夏。而我偏爱黛玉的形容作文娇美，坚贞纯情，她的悲，她的倔，她的苦，似那一树孤苦自赏的白海棠，只肯环着那一塘灵动的池水，悠悠飘落。她也爱，爱那“粉堕百花洲”；她也伤，伤那“香残燕子楼”；她也恨，恨那有时似傻如狂的贾宝玉。她走了，留给大观园一个故事，留给贾宝玉一段伤悲，留给世人一声叹息！
书本不似钟表会锈蚀在时光里，虽时过境迁，书本早已卷了毛边，泛黄了书页，但那清新的文字依旧深入人心，那其中蕴含的博大精深的中国文化依然洋溢出特有的风韵。
文化巨匠——你呐喊彷徨把中国文化发展到极致，造就了文学史上的传奇。
一曰“横眉”，一曰“俯首”，就这样完美勾勒出你的形象。在那个硝烟四起，战火弥漫的年代，你不甘就这样庸庸碌碌随波逐流，你不愿麻木不仁地看着自己的祖国就这样沦陷，于是你铿锵有力的“呐喊”；你执着探索地“彷徨”。国人醒了，你却睡去了，沉沉的，在另一个梦想的国度开始了你人生的又一段“呐喊”，中国文化在你的笔下步步走向进步与顶峰。
这些文化一直在生活层面活跃，每个人都在它们的拥抱中。我们在成长中对这些东西产生了深厚的情感，那源自于内心的最真实的地方。我们在这些文化中，在精神与物质之间，可以寻找生命的原点。

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