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少数民族服饰作文400字 苗族服饰
苗族是中国五十五个少数民族之一，有八九四点五万人，为中国第五大少数民族，大部份分布在中国西南或中南省份，苗族历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载。
苗族的服装十分有特色，苗族妇女上身一般穿窄袖，大领，对襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一副绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。
和女式服装比，男式服装更简单，男子上身一般穿对襟或大襟短衣，下身穿长裤，束大腰带，头裹青色长巾，冬天小腿部裹绑腿。或穿带有花纹的麻布衣服，肩披羊毛毡。
黥东南苗族服饰不下两百种，是我国和世界上服饰种类最多，保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。
银饰在苗族人的生活中是必不可少的东西，苗族银饰，也堪称中国民族文化之一绝。苗族善制银器，能设计制造有极高艺术价值的饰物。苗家女子装，必然配有银饰——头戴银簪，银梳，三五束银铜花，数朵垫头巾的银花牌，两朵银花鬓夹以及银耳环，此外，还须有银项圈，银手镯，银披肩，银戒指。
通过这次习作，我对苗族有了更深的了解。
中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。
中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……
作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。
作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上，有明显的织物印纹；1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上，有丝绢印痕；其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上，也屡见丝织物印痕，甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹，都清晰可辨。近30年来，战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多，尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗，这些丝织品色彩丰富，纹样精美，组织复杂。汉代以后，提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛，丝织物花纹硕大丰满，色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等，史籍中有不少记载，实物也有大量发现。宋元以后，有关织造工艺的文献记载更为丰富，元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨
中国是世界文明最早的发源地之一，有着５０００年悠久历史，从古到今，中国人民为国家的辉煌历史而骄傲，也为国家近代的衰败而伤心．
中国有光辉灿烂的文化，有着数不尽的奇珍异宝．中国是瓷器的故乡，多姿多彩的瓷器是中国古代科技文化的代表．其中最著名的要数“青花瓷”了，白色的底、精致的青色花纹，常常使人爱不释手。
中国珍贵的历史文物还有西安的秦兵马俑。兵马俑个个神态、服饰、发型不一，有的扎着发髻，眺望远方；有的则身着铠甲，威风凛凛。
中国的汉字更是奇妙。汉字被称为“无言的诗、无形的舞、无图的画、无声的乐”。隶书，端庄大方；行书，线条流畅；草书，龙飞凤舞……，汉字创下了不少辉煌。
尽管中国有辉煌的一页，但中国人民永远不能忘记那一段屈辱的历史。１８４０年鸦片战争爆发，当时的清政府被迫签下丧权辱国的“中英南京条约”；１８６０年，英法等八国联军侵入北京，火烧圆明园；１９３７年日本帝国主义悍然发动侵华战争，中国人民奋起抵抗……，我们永远不能忘记那些屈辱的历史。
现在，中国正一步步迈上复兴之路、重新走向辉煌。一架架载人航天飞船飞入太空；一艘艘潜艇深入海洋；北京成功举办了奥运会……，中国人民重新站起来了！
现在，中国正走向成功，中华民族又站在了梦想飞扬的新的历史起点。我深知，我们是交接放飞中国梦的历史接力棒的一代，让我们为实现中国梦，献上我们的一份力！中国梦，我们圆！
小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。
爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。
除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。
提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧！
发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧？
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。
云南之旅 广东省广州 广州华联外语实验学校六（1）班 许永亮 （华联少年畅游祖国山水交响曲）2002年1月21日 星期一 晴 初到云南 一个学期终于结束了，同学们都拿着试卷高兴地跑回家，准备给父母看看自己一年努力的成果，准备过一个轻松、快乐的寒假。而期末考试取得了不错的成绩，得到了“三好学生”，钢琴比赛也得到了二等奖的我，今天和学校150多位同学和老师怀着愉快的心情，登上南方航空公司的客机，开始了探访云南的行程。 两年多没到外地，在飞机上，我的心情非常紧张：究竟云南是怎样的呢？云南有什么特产？当地人是怎么样的呢？我们是否能看到下雪呢…… 过了一个半小时，我们的飞机到达了昆明机场，一座高科技的待机楼展现在眼前，我心想：啊，这里的东西可比我想象可好多了，只见马路车水马龙，张灯节彩，热闹极了。我还真的没想到云南会是这么热闹！ 在车上，导游姐姐那滔滔不绝的介绍让我们听得津津有味：“昆明市是云南省的省会，，是中国历史文化名城之一，也是中国优秀旅游城市。早在二千年前，这座历史名都便是彝族和哈尼族的聚居地，并自此成为历代主要屯都中心。这里四季如春，素有“春城”的美誉。昆明又是自然景观和人文景观的荟萃地，悠久的历史，独特的地质结构，给昆明留下了不少历史文物，所以昆明又属中国历史文化名城之一。最令人惊讶的要数这里的少数民族了。全国56个少数民族竟然有26个在这儿聚居，占了全国十分之三。” 听了导游的这番话，我开始对昆明有了一点点的了解。一登龙门，身价百倍？古语有云：一登龙门，身价百倍。这句话到底是真是假？今天，我就要登上西山龙门看一看。刚吃完午饭，汽车就在马路上奔驰着，一座座拔地而起的高楼大厦映入孩子们的眼帘，温暖的阳光照亮了他们可爱的脸。不一会儿，我们的车到达了我们的目的地——西山脚下。啊，这里的空气可真清新，我看看右边，只见西山又高又直，就像一位大将军在守护着祖国大江南北。西山横贯于滇池的西面海拔1900~3350米，山脉目绵亘4公里，由碧鸡山，太平山，罗汉山，柱傍山和诸山组成，群山峰峦起伏，错落有致。远看就象睡佛躺在云上，因而有“卧佛山”之称；又象平躺的女子，所以又有“睡美人山”的美誉。西山旁就是滇池了。这里的山民一般把它叫滇海，因为他们根本没见过大海究竟是什么样子，就把面积较大的湖或河叫做海了。滇池又名“昆明湖”，它是高原的一颗明珠，湖的面积约340平方公里，湖面海拔1886公尺，南北长40公里，东西长达12.5公里，湖岸线长达163公里，平均水深5公尺，最深达10公里 。滇池是我国第六大淡水湖，是国家级风景名胜区之一。经过一个多小时的攀登，我们爬到山顶。途中，我们经过华亭寺，走过盘曲的、只容一人穿越的山间小径，终于找到了龙门。但见轻烟袅袅，沉香阵阵，原来每天都有人不辞劳苦地上山烧香拜佛。龙门雄踞峭壁上腾空而出，建于清代，规模宏大，气势磅礴。站在龙门最高的地方，尽情领略滇池的宽广和美丽，令人叹为观止。难怪这里有句话说：到昆明不到龙门，就等于到杭州不到西湖。抚摸着龙门门楣，我和同学们的愿望大概都是差不多的：快高长大、学业进步！一登龙门，心旷神怡，胸襟广阔！2002年1月22日 星期二 晴五朵金花的故乡——大理 今天一大早，我们的汽车就从昆明沿滇缅公路西行344公里，经过5个小时到达大理白族自治州，五朵金花的故乡——大理。大理也是中国历史文化名城和国家级风景名胜之一。早在4000年前，当地人已经在这块土地上生息繁衍，创造文明，在大理留下了不少的历史文物，素有“文献名邦”之称。大理山水甲天下，这里有景点、景区达160多个，最出名的要数“风花雪月”了，“风”是指“下关风”，“花”是指“上关花”，“雪”是指“苍山雪”，“月”是指“洱海月”，这四种景色都是大理的“四景”，我还听说这四景还是金花姐姐头上饰物的四景呢！大理的民族风情很独特。“三方一照壁”、“四合五天井”的白族民居建筑，古董玲珑有致；“户户水流，家家养花”的白族庭院，幽雅多姿，墙上的花纹雕龙画凤，美丽极了。大理民族还有众多的传统节日盛会，如本主节、三月街节、火把节等等，丰富的人文景观和自然景观，使大理成为具有魅力的城市。三道茶大理古城东临洱海，西临苍山，始建于明初，是历代滇西政府和屯军所在地，是西南丝绸之路的门户，也是商贾云集的地方。古城内有一座文献楼，建筑风格古朴典雅，在这里我们观看了精彩的白族歌舞表演，还细细地品尝了白族独一无二的茶艺——“三道茶”。听导游龚姐姐讲，白族人素有烤茶待客的风俗习惯，因一般要冲水三道，顾名思义，取名三道茶。制作三道茶的方法很特别，先将茶叶放进沙锅，在火盆上煨烤至微黄溢香，然后迅速冲入开水。由于三道茶有“头苦、二甘、三回味”的特点，所以品茶的时候，还有一些果脯、冰糖做佐料。我们一边看演员们表演，一边嘬着浓浓的香茶，慢慢领悟到这“三道茶”还有一些人生哲理：第一道茶象征着我们小时候远离爸爸妈妈独自在寄宿学校念书，很少能够吃到喜欢吃的鸡腿鸡翅膀，还得自己学着洗臭烘烘的袜子，那段日子天天哭着要回家，可苦了！第二道茶代表着我们经过五年时间，已经完全适应了寄宿的生活，并且越来越喜欢在学校与同学们有时认真钻研、有时无拘无束的日子，既荣耀又开心！第三道茶寓意明年小学毕业离开华联后，我将会对六年的学子生涯久久怀恋，永永远远都不会忘记！有时候，拿出云南之旅的照片，回味我们愉快的少年时光，会心的微笑将会悄悄爬上日渐成熟的脸庞。 大理古城奇遇记 喝完三道茶，同学们都纷纷走进大理古城内的工艺品集市购买手信。而我和妈妈却留在城外，在斜照的夕阳下沿着那条不太长的青石板路，仔细搜寻我们的目标——石头印章。早就听导游龚姐姐说过，大理古城的外国游客特别多，尤其是日本、泰国、新加坡和台湾地区的客人把这里的石头都抢贵了，因此一般情况下，不要进入古玩店。若然进入，就必须对“心头所好”狠狠地砍价。虽然有高度的戒心，但我依然被玉石街上这一家古玩店柜台内的几颗印章深深吸引住了。不过出乎意料之外的是，安坐在椅子上的掌柜爷爷似乎并没把我放在眼里，慢慢腾腾地越过我的视线拿出两颗十分粗糙的，我说：“我要那颗看看！”爷爷脸带微笑，但似乎有点不情愿地拿出了那块名贵的鸡血石，一边还说：“这可是真正的鸡血石，卖给台湾人得800块！小同学，还是买这大理石实在。”我把两块石头左看看右看看，看来看去，还是觉得鸡血石太贵，结果用15元买下大理石印章。离开小店之后，我和妈妈都好象有点舍不得那块油润光滑、纹理有致的鸡血石，便折回去和爷爷讨起价来。“100元！”“150元！”爷爷都只笑不答，沉思片刻后，象是下了很大决心，说：“这样吧，这块石头遇上了你这有缘人，就200元吧！”我高兴地跳了起来。在爷爷为石头包装的时候，我和爷爷攀谈起来。原来爷爷是一位文学爱好者，到现在还一直给很多报纸和杂志投稿，说着还拿出一本厚厚的剪报给我看。我翻了翻，有报道好人好事的、有篆刻作品，也有书法作品。我说：“哎，原来爷爷写得一手好字，不如替我题字留念吧！”爷爷欣然答应，在我的书上题下了漂亮的题词。原来爷爷姓杨，今年70多岁了。我想：大理古城可真是个藏龙卧虎的地方！临走，爷爷递给我几个小包，我打开一看，都是石头印章！爷爷慈祥地说：“它们遇上有缘人！”2002年1月23日 星期三 晴世界文化遗产——丽江古城今天来了一位新导游，是纳西族和白族的后裔。他对丽江的历史和风土人情非常熟识，如数家珍，使我们感到他比其他导游学识渊博、见多识广。每当提起纳西族的故事，他都十分自豪。特别是讲起丽江古城的历史，更是滔滔不绝，他的绘声绘色的讲解，使我们对古城有了较深的了解。丽江古城是以四方街为代表的大研镇，已有800年历史，是一个以纳西族居民为主的古镇，它的建筑布局非常科学、非常讲究，是世界闻名的古代城市建筑的典范，更被联合国教科文组织列入世界文化遗产。一九九九年，江主席亲笔为丽江古城题了词。丽江古城始建与南宋，面积约14平方公里，海拔2410米，居住着4200户人家的瓦屋，一家一家紧紧地相依相靠，气派壮观。四方街是古城的中心，四通八达，周围小巷宽敞、明亮，街道路面全都用五彩的石板铺砌，下雨不泥泞，旱季无尘埃。几乎每条街道的旁边都有溪水流过，据说是玉龙雪山流下来的，清澈、冰凉、无污染，可以直接饮用。水边杨柳垂丝，柳下小桥座座，形成“家家流水，户户垂扬”的独特景色，被誉为“东方威尼丝”。丽江古城是我国唯一没有城墙的古城。据说丽江世袭的统治者叫土司，他姓木，如果筑起围墙就象在“木”字外面加筐，成了“困”字。困难、困惑、穷困、困顿都与困字有关。于是木氏土司毅然决定不修城墙，不让自己受困。玉龙雪山——世界上最美丽的雪山惜别古城，我们继续向玉龙雪山进发。在汽车上，我们开始越来越清晰地看到玉龙雪山的银光闪闪的雄姿；在越来越低的气温下，我们开始感到了玉龙雪山的冷峻。远远望去，玉龙雪山就象一幅著名的国画，苍翠有致，壮丽非凡，令人肃然起敬。据导游哥哥介绍，玉龙雪山由13座雪峰组成，如同13座银色宝剑直刺蓝天；13座雪峰峰峰相连，又象一条银色的玉龙永恒地飞舞。雪山最高点主峰扇子陡在海拔5596米以上，终年积雪。由于陡峭险峻、变化莫测，是世界上攀登难度最大的绝峰之一，至今仍然是处女峰，未被人类所征服。国内外曾有17支登山队攀登宣布失败，许多登山队还在跃跃欲试。我们的汽车在山腰停靠。这时，天上下起了小雪。洁白的雪花无声无息地飘在我们的头上、身上，美丽极了！我虽然在哈尔滨见过下雪，但还是好奇地用手掌把雪花轻轻地捧起，雪花忽然融化了，就象害羞的小孩儿钻进指缝里找也找不到了。夜宿山腰 在山上打雪仗的时间可过得真快，一个多小时很快就过去了。山上的夜色来得特别早，才5时多就昏暗下来。吃饭的时候，我突然觉得一阵阵头疼，趴在桌上仍然感到天旋地转。导游说：“不用慌，这是高山反应。饭后吃点感冒药，好好睡上一觉就没事的。”晚上，我们住进了雪山花园别墅。我发现，每幢别墅都以花朵名字命名。如牡丹楼、玫瑰楼、菊花楼等，我们住的是紫荆花楼。对于我们来说，在云南这几天，就数这里住得最舒适了。在这座别墅里，有4个很大的套间，除了我和妈妈、罗浩、袁振外，还有4个低年级的小弟弟和我们一起住。入夜，山上天气说变就变。北风呼呼，雪越下越大，气温也越来越低。幸亏房间有暖气，床上有电热毯，所以我们对屋外的寒冷似乎并不害怕。可是，就在这时，隔壁两位小弟弟哭了起来。我和妈妈走进房间，一问才知道，原来其中一个因高山反应晚饭没吃好，身上又没带其他吃的。另一个脱光了衣服蹲在浴缸里，用冰冷的水泼在自己身上，冷得直打哆嗦。我赶快拿出珍藏的旺旺雪饼送过去，小弟弟马上破涕为笑；妈妈教会另一位小弟弟使用水龙头，小弟痛痛快快洗了个热水澡。这可爱的小弟才7岁。看着小弟弟红扑扑、圆乎乎的笑脸，我忽然觉得自己高大起来：“小弟，别害怕，哥哥在这儿呢！”2002年1月24日 星期四 雨张校长在这几天的旅行中，平时严肃、认真的张校长，让我们看到了她风趣、可爱的另一面。张校长是一个有涵养的人。旅行的第一天，由于旅行社安排上出现问题，引起了随团家长的不满，他们将怒气发泄在校长身上。在一片质问声中，校长沉着气，认真倾听家长的意见，并且尽快跟进和改善不足之处。家长们终于转怒为喜。张校长还是个风趣幽默的长辈呢！在从昆明往大理的路上，四个多钟头的时间里，张校长知道同学们长途坐车一定很沉闷，于是她顾不上晕车的难受，不停地为大家讲故事、说笑话，弄的我们捧腹大笑，前仰后合；校长还领着大家唱起《华联——桃李芬芳的家》、《音乐之声》、《歌唱祖国》、《又见彩虹》等歌曲。华联少年一路欢声一路歌，朝着云南的名山大川缓缓飞去。张校长还是我们心目中的孩子王。记得在玉龙雪山上，我们这班南方来的小孩子，大多数都是第一次看到雪，便疯狂地奔往雪地，抓起雪球对打起来。这时，校长和老师主动当起我们的攻击对象，还夸张地装出受伤的表情，同学们一边使劲地把一个又一个硕大的雪球掷向校长，一边扯开喉咙喊道：“打校长真过瘾呀！”我为我们学校有这样一位大智若愚、风趣幽默的校长而感到无比自豪。2002年 1月25日星期五 雨云南，我还会再来离开玉龙雪山的那天，山上下起鹅毛大雪，在下山的路程中，一派银装素裹的景色展现在同学们眼前，许多同学目不转睛地回头张望，都想把这一刻的美丽景色深深印在脑海里作为纪念。雪山虽然离我们越来越远，可是更让人觉得美丽。由于是大清早雾气很重，太阳光射到山上的积雪，形成水气向上升起。远远望去，雪山披云戴雾，一层厚厚的白云掩盖着雪山的大半部，可以隐隐约约看到雪山山峰，只见山峰和未融的雪就像融为一体，看上去黑中带白、白中带黑、黑白相映，犹如天神画的木刻名画，极其壮观、雄伟。令人领略到什么是“人间仙境”。 我在心中一次又一次地说：云南，你实在是太美了，我还会再来！
指导教师：周世恩
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现?又怎会有火种的保留?“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和;四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率;京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的最好表现吗?凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子??食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆??这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
然而，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰胺，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾??渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉!
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格??均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀;夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性;烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求;“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧!
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