麻将的玩法6篇

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麻将的玩法篇(1):这一家家的都过的挺搞笑

1、我妈希望我以后不要嫁太远，不然麻将打法不一样。。。

2、结婚那天，丈母娘跟我说过：“以后我女儿要是耍脾气不讲道理，你跟我说，我教你怎样对付她。”

今天老婆真的是蛮横无理了，我就打电话给丈母娘。

丈母娘说：“你看她像是讲道理的人吗？不要跟她讲道理，要哄。”

3、我妈在我小时候就说，你应该学着做饭，等以后你长大了娶不到媳妇，可以自己做饭照顾自己。。

直到现在我做着早饭，他们还在睡觉。我才知道他们的用心良苦。

4、儿子拿着玩具飞机在我旁边玩，我躺下了他就把飞机放在我身上。

孩儿爸爸看到了跟我说你看儿子多聪明，都知道把飞机停飞机场上。

5、晚上一起看新闻说一个小朋友从楼上掉下来什么的，主持人提醒，快放寒假了，大人一定要注意孩子安全。。。

闺女兴奋起来了：“听到了吗？你们听到了吗？快放寒假了！！！”

我去。。。闺女你是有多想不去上学。

麻将的玩法篇(2):描写人的作文500字 爱打麻将的爷爷

描写人的作文500字 爱打麻将的爷爷

我有一个爱打麻将的爷爷，可以说他对麻将的爱是根深蒂固，如果谁让他不要打麻将了，他就会说：“不如不要让我吃饭了！”为此，爸爸妈妈也不敢多说他，只说让他少玩玩，注意身体。

爷爷今年60出头，但他身体一直不是特别好，一会说那儿疼、一会又说那儿酸的。在我看来，这都归根到他有一个坏习惯：爱打麻将。可是爷爷却说打起麻将来他什么都不疼了！所以，只要一下班或双休日，他就会召集一群麻友打麻将。而且一打就没完没了。爸爸常说他：“比年轻人还利害。”

记得有一次，是我的生日。家里来了好多客人，有外公、外婆、舅舅、舅妈还有表哥。我们全家一起吃完中饭，爷爷就迫不及待得同他的麻友们出去打麻将了。出门前，奶奶千盯万瞩爷爷今天一定要早点回来，大家一起吃晚饭。爷爷也答应了！

可是，正如我所料的一样，爷爷打麻将打的一定是忘了时间，那天没回来同我们一起吃饭！我们全家人都说爷爷真是麻将打得不吃饭了！你们猜，那天，我爷爷什么时候回到家的？告诉你们，晚上12点。

为了这事奶奶还重重地说了爷爷一顿！奶奶对爷爷说：“以后再也不要同她说这儿疼、那儿酸的，她不管他了！”

是的啊！爷爷！虽然我们很想让你开开心心的，可您能换一种娱乐方式哇？这打麻将对您的身体没什么好处啊！希望您还是尽早把它戒了吧！

麻将的玩法篇(3):四个中国人，麻将一场

20世纪初的上海滩，发生过这样一件事情——

传说浦东有个土地庙对赌徒来说比较灵验，如果年轻女子前去寄宿的话，神灵会在梦中给予指示，转天去赌的话，按照这个指示投注的八九不离十都能赢。信以为真的丈夫于是便极力鼓动妻子前去试一试。妻子虽然找到了那座建在荒郊野外的小庙，但是却在留宿的时候遭到兵痞的强奸。当她狼狈不堪地逃回到家中之后，丈夫首先不是安抚受到伤害的妻子之情绪，更没有想方设法去惩罚作恶之人，而是急急忙忙地催问神灵给了她什么指示。伤心万分的妻子悲愤地骂了一句：“你这个乌龟头！”丈夫大喜，以为这是昨夜妻子得到的神灵暗示，竟然真的跑去买了个乌龟注。赌博赌到如此境界，也确实不易。有道是：一个中国人，闷得发慌；两个中国人，就好商量；三个中国人，做不成事；四个中国人，麻将一场。

说来，这麻将的历史也着实不短了。麻将牌也作麻雀牌，是由纸牌衍变而成的中国民间传统游戏玩具，并结合了唐代叶子牌、宋代轿夫牌、唐字牌、明代马吊牌、清代默和牌的部分特点，一直到中国近代资本主义萌芽产生前，才最终成为现代麻将的范本及模板。整套麻将牌由外盒、牌块、骰子、筹码、位置牌等五部分组成，全副牌共有144张，按照牌面图案和标记，分为纹样序数、方位、季节、文字、植物等五类符号组团，由一筒至九筒36张筒牌、一条至九条36张索牌、一万至九万36张万牌、东南西北16张风牌、中发白12张剑牌、春夏秋冬梅兰竹菊32张花牌组成。在竞赛的时候，采取随机抽取的方式，参加的4个人分坐在东西南北4个方位，集中抓取17张基本牌后，按照吃、碰、岔、杠和自行替换的方式，以各类牌型的收集程度作为单局输赢依据，以和牌数量的总数和规模的大小决出胜负。

在民间的传说和野史中，麻将牌上标识的每一个细节都各有出处。譬如说，最早麻将牌面上有“公、侯、将、相、文、武、百”等七个字，为封建社会的统治者们所忌，大有下谋犯上、玩弄长官的意思，因此曾经有很长一段时间被视为禁忌游戏。道光年间浙江舟山有位叫陈渔门的普通群众，私下里将“公、侯、将、相”改为“东、西、南、北”，将“文、武、百”改为“中、发、白”，这种大胆的革新使濒临灭绝的麻将重获新生。而骰子本来是单独的一个游戏品种，被吸收加入以后，更以其投掷概率上的随机特点强化了麻将牌游戏的公平性。它最初是橄榄型的，到了三国时期，曹植将其改做立方体，并在六个面上分别镌刻上一点到六点的标注。现在的骰子有两种颜色的点数，即一点和四点为红色，而其余的都是黑色，其颜色的变化与唐明皇有关。传说唐明皇和杨贵妃都酷爱骰子游戏，一次该轮到唐明皇掷骰子的时候，惟有两粒骰子均为四点的时候，才能够赢了杨贵妃，唐明皇在转动的时候就不停地喊“双四”，待骰子停下来的时候果然出现了两个四点。唐明皇见此情形以为吉兆，遂令太监高力士将所有骰子的四点都涂饰成朱红色，后来又将与四点对应一面的一点也涂成了红色，此说引发民间仿效并一直流传至今。

进入晚清，一些达官显贵、王公大夫终日把玩麻将当作第一要务，沉醉于这种被他们认为是高雅的“娱乐”之中。在北京，“京师麻雀之赌，大半侣行于仕禄之家”。仅仅数年间，麻雀“盛行于北方，上而贵官显爵，下而巨商富贾，无不趋之如狂，沉溺忘返，其一掷巨万，废时失业，为害不可胜言”。参赌者为了证明自己的身份与众不同，赌注下得十分豪放，往往一注就超过千元。

20世纪初的北京、天津等许多地区，玩麻将竟然也成为一种时尚。《大公报》报道，“廿世纪之新中国，新机勃兴，南风北竞，首先溥遍于所谓上等社会者，厥维麻雀牌，每见嗜之者，濡首其中，忘餐废寝……且嗜之者，非维新学子，即政界阔官。”具体到天津等地，在众多赌博中，麻将大有后来居上之势。对于赌徒来说，“雀牌，不但趋时，而且可以联络朋友”。

有识之士在报纸公开发表文章，把麻将称为“亡国奴戏”，痛陈麻将误国殃民之诸多罪状。不过，很显然，这并非是麻将的错。

麻将的玩法篇(4):奇异的求爱方法

中国古人素以含蓄著称，帏幄秘事于外人是万万不能讲的。于是，关于此类问题的探讨也就显得尤其少。所幸的是，开放的大唐帝国为我们留下了弥足珍贵的史料，足以填补我们的某种欲求。

在敦煌唐人中，由于性爱习俗的泛滥，产生了一系列奇异的男女求爱的新方法。《攮女子婚人述秘法》就是奇异的求爱法之反映。所谓“攮”，通“禳”。即祈禳，意为祈求福祥，祛除灾变。“婚人”指结过婚的男人。

已婚女子在得不到丈夫的爱情时，有许多方法向丈夫求爱。譬如用赤着的脚放在丈夫肚脐处抓痒；譬如把丈夫的大拇指甲烧作灰，用来饮酒，表示对丈夫极为尊敬，以赢得丈夫的怜爱；譬如取自己下眼睫毛14根烧作灰，用来饮酒，用这种轻微的苦肉计赢得丈夫的怜爱；譬如将自家门户下方五寸范围的泥土取出得到魔力，表示对自己丈夫极度的爱，以赢得丈夫的畏敬与爱情。

男子求爱方法并没有比女子高明多少，然而，其使用率却远远超出女子。

桃枝求爱“凡欲令妇人爱敬，子日取东南引桃枝，则作木人，书名，安厕上，验。”男人得不到妻子的爱，便以为是有鬼将自己妻子的魂勾跑了。于是在某月第一天取东南桃枝做一个木人，上面写上所爱女子的名字，将它安放在厕所上，就可得到这个女人的爱情了。

关于桃枝的神奇色彩，文献屡有记载。《事物纪原》卷八引《玉烛宝典》云：“元曰施桃版着户上，谓之仙木，凶郁垒山桃，百鬼畏之故也。”《山海经》曰：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝门东北曰鬼门，万鬼出入也，有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者，于是黄帝法而象上，驱除毕，因立桃版于门户，画郁垒以御凶鬼，此则桃版制也。盖其起自黄帝，故今世画神像于版上，犹于其下书右郁垒，左神荼，元日以置门户间也。”

庚子书女名“凡欲令女爱，以庚子日，书女姓名，方圆，无主，即得。”这是未婚少男求其所爱的姑娘之法。意为，凡欲取少女之爱者，在“庚子日”(吉日)写上这女孩子的姓名，贴在其处，如果女方无主，便可得到她了。现代人看来虽觉可笑，但敦煌唐人却是虔诚信之。为什么一定“庚子日”才能书贴呢？因为庚子是吉日，据佰三二四七《大唐同光四年(926)具丙一卷》所记：“(正月)十二日庚子土执，修寨穴吉。”“(四月)十五日庚子土危，镇吉。”“(六月)十六日庚子土执，裁友吉。”所以必需在庚子吉日书名才有效。

喝发灰酒这一方法与女子喝丈夫的指甲灰酒有一拼。“凡男子欲令妇爱，取女头发，烧成灰，以酒和成服之，验。”这是一种感化之法，认为一个男子对一个女子爱得要命，为了要得到她的爱情，想方设法弄到她的数根头发，将它烧成灰，和酒饮下肚，便能使女子感动得爱他了。

上述种种方法，是敦煌唐人认定的求爱药方。

但奇异的是，吃药在男方(或女方)，却治好了对方之病，召回了对方之魂，这就是敦煌民间求爱法的神秘有趣之处。总之，在敦煌唐人看来，爱情是神秘不可解的，吃这种不可解之药，便能得到这种不可解的爱情。

这其实是巫术在情爱中的应用。

利用巫术来求爱，主要遵循如下两种原则。

其一为感应律。凡曾经接触过的两种东西，以后即使是分开了，也能互相感应，这种叫做“接触巫术”，比如一个人的衣物或东西，因为曾经接触过这个人的身体，施巫术于此物，这些衣物或东西就能与人体互相感应，其人必然受其影响。敦煌唐人认为女子将赤足触夫脐处，必得爱敬，就是典型的接触巫术。还有写着妻子姓名吉日，必得女爱，也是这种巫术恋爱之反映。

第二种原则为相征律。这种也叫“模仿巫术”。一般来说分为两种形态，一种是同类相生死，如仿照某人形状做木偶，此木偶便与某人同类，置木偶于死地，也象征着某人已亡。另一种是同类相疗法，这是最早的巫术医学产生的原则，即吃动物的某一部分器官，就能补救人的某一部分器官。

上面所述，敦煌唐人认为凡欲取得妇人爱敬，“子日取东南引桃枝，则作木人，书名，安厕上，验”。就是模仿巫术恋爱。其特征是以“木人”象征所爱对象。

在宋代仍有模仿巫术，是用寺庙中的土偶来治疗男子的遗精、性衰竭、阳萎等病。据宋朝洪迈《夷坚志》甲志卷十七说，宋代有一姓黄的行者，看见寺庙中有尊泥菩萨乳房垂于被外，便用手去抚爱，以后每到庙里来烧香，便来摸乳房，后来他便有幻觉，感到泥菩萨眼睛动起来，和他一起到屏内去做爱，自是日以为常，经月以后他便病了。庙里的老和尚暗地里偷看，跟着那泥胎演化的妇人上山，后来有一天，等到那妇人又来时，便用手杖打她，她铿然扑地，泥菩萨成了碎土块，奇怪的是在土中得到一个泥儿胎，好像怀孕数月的娃娃。老和尚令黄某人把泥胎带回家，弄成屑末，和药以食，终于治好了性虚。这就是模仿巫术治病虚构的故事，用来迷惑更多人。

麻将的玩法篇(5):麻将害人

      麻将是给大人一种休闲的娱乐，但我知道玩麻将也会玩上瘾的。
      有一次，我发高热，爱玩爸爸和同事们去打那恼人的麻将了，只有妈妈来照顾我。以前我生病都是爸爸和妈妈一起来照看，那时我见妈妈眼里都是自信，唉，可现在我看见的是无奈和失望，愁眉不展的妈妈。
      我再也忍不住心里烦恼和怒火了，下了床，我拿起电话筒正想打电话，这时妈妈匆匆忙忙地跑过来，抢了过去“由阳，你是不是要打电话，叫爸爸回来？”我微微地点了点发晕的头。“没用的，我刚才打了三次。”我顿时愣住了，久久地不能动弹……
      还有一次，“啦啦啦……”我正唱着歌往家里跑，因为那天是我的生日，我相信父母会给我一个惊喜。一到家里静得非常可怕，家里一个人也没有。我拨通了爸爸的电话，他回答我的却是今天不回来，原因是打麻将，妈妈也不回去，因为去奶奶家。说完便把电话给挂了。我心想他们给我的就是这样一个惊喜吗？
      你们说，麻将害不害人？

麻将的玩法篇(6):说说心里话作文300字 跟妈妈说心里话

妈妈，您好！我有许多话想跟您说，可又怕您骂我小孩子懂什么。

每天晚上，您都会约邻居或者朋友在家里打麻将。您每次都要玩一个晚上，清晨才去休息。我每次写作业的时候都写不好，因为您在外面打麻将的声音太大了，搞得我总是分心，。我睡觉时常常被您和朋友们的声音吵醒。

我差不多每天晚上都会听到你说话的声音。你一输，就会说“唉”和一些我听不懂的理由或者直接说“重来重来”。我每天晚上都会被吵醒好几次。真是夜来麻将声啊！我每次提醒您小声一点，我要睡觉，明天好要上学呢！您都会不耐烦地对我说：“去去去，小孩子懂什么？！”

妈妈，少打点麻将吧！打麻将对身体没好处，如果您少打点麻将多锻炼一下，身体会跟健康，我晚上不会睡不好，第二天带着“黑眼圈”去上学了，如果您少打点麻将，就有多点时间帮我辅导，妈妈，少打点麻将吧！

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