知足常乐作文4篇

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知足常乐作文篇(1):知足常乐作文五篇

知足常乐

知足，是一种心态。 广厦千间，夜眠不过七尺;珍馐百味，日食只需三餐。

简单，再简单一点，这就是生活。

也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。

知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。

知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐;因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。 知足者，贫穷亦乐;不知足者，富贵亦忧。 曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足;也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。 不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。

总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足;得到的，不珍惜。

也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。

知足，是一种心态。 简单，再简单一点，这就是生活。

知足常乐，幸福常驻

守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的快乐。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动?这样的生活岂不乐哉?这样的境界岂不令人向往?陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩?知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的快乐。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就表明自己的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自己心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活?何尝不是知足常乐的体现?何尝不是一种积极的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种轻松幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是不过分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和

知足常乐作文篇(2):知足常乐

何谓知足？我想它是李白失意时“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈；是高适迷茫时“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的旷达；是陶渊明辞官后“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意。显然，知足者常乐。

在生命中的困境之下你应懂得知足常乐。生命变幻无常，任何人任何时候都可能与困境相伴。贝多芬从小丧失听力，但他凭借不平凡的意志最终成为了一名闻名遐迩的大音乐家。霍金患上重症，但他坚持用轮椅来进行学习、工作，成为我国的物理学家、科学家。千手观音的舞者们丧失听力，但她们用自己的美妙的舞姿感动了我们每一个人。菲尔普斯丧失双臂，但他仍在奥运会上一举夺冠。生命的奇迹，正由他们一个个的创造出来。在面对困境，他们没有抱怨，而是用自己的行动去达到那可能比别人难以到达的梦想。打不死的磨难，对于他们来说是一笔宝贵的财富。因为他们懂得顺应自己，满足自己，懂得知足常乐。

在富贵鱼平凡的差距下你应学会知足常乐。世人都喜爱牡丹，因为它寓意着花开富贵。而我却喜爱那小而不起眼的苔花，它不与牡丹争富贵，不与荷花争清洁，不与松柏争正直。它就是它自己，平凡却不平庸的存在着。有人羡慕身价过亿的富翁，渴望着过他们那种奢侈的生活。殊不知亿万富翁也有自己的不得意之处，因为拥有钱财太多，日日想着自己会一无所有，结果乌尔一天安生日子都过不上。而有的人，虽然贫困，但起码能睡上安稳觉，能一家人平平安安的过上平凡的小日子，这对于每一个人来说又何尝不是一种财富呢？试想如果一位富翁与一位平民在沙漠里行走，那么究竟是富翁身上数不尽的钞票，有用处还是平民身上所携带的粮食与水有用处。所以说我们不要处处把眼光放在别人身上，来比较自己缺少了什么。我们应该处处留意自己，即使自己很平凡，我们也要学会知足常乐。

在理想与现实的差异下你应懂得知足常乐。我们每个人心中都抱着一份美好的梦想，然而，在实现梦想的过程中往往会碰壁。这时我们要谨慎得宽恕自己，学会李白发出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊。懂得给梦想与现实之间搭建一座沟通的桥梁，你才会知道自己的价值所在，懂得知足常乐。

有人身处姹紫嫣红的春天，却满怀一腔暮秋的情怀。虚度岁月，空让气息若兰，衣袂飘飘的幸福擦肩而过。在他们的世界里，晴天也会下雨，阳光也会成为毒药。所以，他们从来不曾得到快乐。

学会知足常乐，学会做一个拾取快乐的人。

知足常乐作文篇(3):高二下册第一单元作文 材料作文

作文要求：从下列题目中任选一题，写一篇700字左右的议论文。要对某个问题或某种情况作点辩证分析。

1.命题作文

（1）说平凡

（2）“学而不厌，诲人不倦”之我见

（3）评新型的师生关系（可另拟标题）

2.材料作文

（1）根据下列材料，谈谈自己的见解。题目可定为：“扫一屋”与“扫天下”（也可另拟题目）。

陈蕃是东汉时的名人，他少年时独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不酒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下？”这个故事引起了后人很多议论，大多论者认为，薛勤的批评是对的。

（2）对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。试从下面题目中任选一题（或自拟题），说说你对这条格言或成语的思考。

①近朱者赤，近墨者黑

A近墨者比黑

B近墨者未必黑

②知足常乐

A知足方能常乐

B常乐者不知足

③多多益善

A“多多”才能“益善”

B“多多”未必“益善”

3.阅读下边文字，以“教育”为话题写一篇议论文。

吕叔湘作过一个比喻，说教育的性质类似农业，而绝不像工业。工业是把原料按规定的工序，制造成符合设计的产品。农业是把种子种到地里给它充分的合适的条件，例如水、阳光、空气、肥料等等，让它自己发芽生长，自己开花结果，来满足人们的需要。

提示：文章根据具体情况确定文体。

范文

平凡中的精彩

红尘中，大多数的人们辛劳地奔跑在从现实通向梦想的路上。而大多数的人们可能没能到达成功的终点。他们最终写就的只是平凡的人生。但也许有好多人渡过了一生也不会明白，其实生命的魅力就在于这奔跑的过程之中。我们享受平凡，就是在享受着生命的无限精彩。

现实中的我们大都是平凡人，但殊不知平凡中也会显现出伟大。苏格拉底说：“每个人身上都有太阳，只是要让它发出光来。”工作是人生中不可或缺的一部分，是谋生的手段，也是寻找快乐的窗口。平凡的人无论处于怎样平凡的工作岗位，手里做着平凡得不能再平凡的小事，都会怀揣责任，全身心投入，把工作做好。

人生不是完美的。很多时候，我们不是生活的宠儿，我们无从选择，比如出生、职业等等，所以我们只能选择平凡，慢慢去学会接受无法改变的命运与磨难，让惆怅变为坚强。很多时候，我们又有许多选择，比如笑或者哭，快乐或者忧伤，乐观或者悲观，所以我们便学会与命运相搏，去寻找自身价值，寻找属于自己的人生轨迹。

我们周围有很多平凡的教师。他们既普通又真实，既热情又直率，既踏实又勤奋。他们视平凡的教育工作为毕生的事业，春风春雨，润物润心，春去秋来，花开花落，桃李芬芳。他们“日出而作，日落而息”，日复一日，年复一年，白天孜孜耕耘于三尺讲台，晚上不倦相伴于清灯键盘。把平凡当成一种享受，不计名利得失，成为精神上的富有者。身处其中，你会时时感受到他们积极乐观的心态，细腻热忱的情感，坚韧不拔的耐力。因为他们深深懂得，快乐就在对孩子们的付出中，就在平凡的教学过程中。他们相信平凡的事情中也能做出不平凡的成绩来。

但平凡绝不是平庸。平凡的人安于平凡的生活，却在做着不平凡的努力。平凡的人以平常心待人，懂得收敛自己身上的锋芒，知道自己做人的良知和责任。而平庸的人则消极处世，他们不安于平凡，却因为放弃努力，永远是这个世界上一无所有的看客。

我们不会拒绝平凡，但一定要远离平庸，选择完美。每个人都应该把自己看成是一名杰出的艺术家，而不是一个平庸的工匠，应该永远带着一颗平常心去生活和工作。也只有这样，你才有从平凡走向卓越的可能。

柏拉图说：“征服自己是最大的胜利。积累平凡，就是积累卓越”让我们首先战胜自己，在平凡的生活中实现自己不平凡的人生价值。

扫一屋与扫天下

陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋不扫，何以扫天下？”诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业？

古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。

其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由简单到复杂。正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海”。如果没有众多细流的汇聚，就没有滚滚东逝的长江；如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰；如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章；如果……

试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗？同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗？唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。李世民归来时，不但没有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会有所裨益。

有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失；有一段块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。因此，对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。

周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是“先扫屋后扫天下”，而且还“扫”得很成功。

然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。这只是一种因小失大，固末伤本。这时我们就要懂得取舍，以大局为重。试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负；勾践如果拘泥小节，不卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩……

太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的，但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负，但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知，小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中楼阁。

近朱者赤，近墨者黑

如果你的周围是一群鹰，那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰；如果你周围是一群山雀，那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见，朋友的行为对我们的影响是多么的深。假如你真正的挚友很多，可以帮助你走上光明大道，你就成为了一只雄鹰；假如你择友不当，则会导致自己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的深渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀，你的终身幸福将毁于一旦。

孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中，我们要多交益友，畏友（以道义相砥砺，有过失互相规劝的朋友）、密友（无论在生活中，还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、贼友（见利忘义的朋友）。在择友时我们要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意：“言过其实者”，不可信赖；“讷于言而敏于行者”，才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四，还想拉你下水的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断，免得被人利用，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱是墨心中有数，对任何事物都要独立思考，保持原则，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。

在班级体中，与畏友交往，会使我们的学习成绩步步高升。他们会不顾一切地为我们指出错误，有时我们做错了一件事，他无私的指出；，有时可能是他批评我们的语气太重，我们甚至会与他发生争吵；有时我们上课注意力不集中，他会马上提醒你“该做笔记了”“你怎么不听讲啊”等无私真挚的话语。这才是一位我们真正应该结交的挚友啊！我们为什么要生在福中不知福呢？他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报，傻呼呼的你为什么就不接受呢？

同学们，记住“与君子交友，犹如身披月光；与小人交友，犹如身进毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我们要多与“赤者”交往，拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求，这样才会使你在人生的道路上步步高升！

知足常乐作文篇(4):有关幸福的作文500字 吃亏是福

有关幸福的作文500字 吃亏是福

古代洛阳曾经流传过一个“瘦羊博士”的故事。

东汉时，京城洛阳的太学里，皇帝派人赶来一群羊，赐给每位博士一只羊，羊只大小不等，肥瘦不一，难以公平分发。大家正感到左右为难时，一位姓甄的博士站起来说：“还是一人牵一只吧，我先牵一只。”

有人嘀咕说：“要是把大的挑走了，剩下的给谁呀”然而，出乎大家意料，甄博士牵走了一只最小最瘦的羊。于是，博士们你谦我让，各自牵上一只羊，高高兴兴地回家过年去了。这事传了出去，人们纷纷赞扬甄博士，还给他起了个带有敬意的“瘦羊博士”的别名。

这个故事所说的事情虽小，但甄博士重义轻利、甘愿吃亏的道德精神却至今传为佳话。

其实，人生总是处于一个有得有失的平衡系统。当你的付出超过回报，就容易取得某种心理优势，可以得到等值的精神愉悦。问心无愧，悠然自得，知足常乐，这本身就是一种难得的幸福。

反之，当一个人所得大大地超过了付出，甚至不劳而获时，就很容易陷入某种心理劣势，甚至惶惶不可终日。其中不择手段谋利者还可能一生不得安宁。这种人能有真正的快乐和幸福吗

与其损人利己、明争暗斗，争得高官厚禄、荣华富贵却忧心忡忡，不如甘当平民百姓，终身粗茶淡饭却无忧无虑。所以，先哲强调“吃亏是福”，正是这样一个道理。

我觉得，人生在世，只有奉公守法，诚实劳动，勤奋工作，多做有利于社会、有利于他人的好事、善事，才是最大的幸福。

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