淡泊明志宁静致远6篇

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篇一:[淡泊明志宁静致远]淡泊明志宁静致远作文

【篇一：淡泊明志，宁静致远】
这个寒假，我读了《栩栩然胡蝶——庄子一日一语》，庄子思想的精髓如同一缕清泉，流过我的心头，让我豁然开朗。在学而优则仕的传统文化中，庄子是一棵孤独的树，一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
“恶欲喜怒哀乐六者，累德也。”这句话的意思是：憎恨、贪欲、狂喜、愤怒、悲哀、恣乐这六种情绪是要损累人的德性的。在《庄子》看来，人生理想的境界应当是淡泊宁静孔明虚心的。这不仅仅是老庄的道家思想所持有，儒家、佛家等传统文化也推崇心性的淡泊宁静。
淡泊宁静，是一种平静、悠远，人心灵的自然向往，远离喧嚣。它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致；是古人“宠辱不惊，看庭前花开花落”的从容淡泊；是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的大度洒脱。淡泊宁静并不是消极的听天由命，它是历经磨难后感悟出的一种平和心态，是抚平心灵的风轻云淡，也是心灵上的一种升华。
现代社会中，有着许多的浮躁和不安定。我们应该学习老庄的这种思想，在宁静中认识生活的真谛，感受生活的幸福。
指导老师点评：小作者的感受不仅在于他能够读透这本书，还在于用心感受生活。小作者对庄子的“一语”略加赏析，然后自然表达自己的见解，可谓水到渠成。小作者还能旁征博引，可见写作功底不一般。
【篇二：淡泊明志，宁静致远】
一个人如果贪欲太重，必然会影响志向和事业。只有淡泊和宁静，才能集中时间和精力成就事业，实现人生目标。当今的社会信息爆炸、物欲横流，许多人浮躁不安，跳槽频繁，事业难成。当今社会之所以很难产生《红楼梦》式的文学作品和《本草纲目》式的科学著作，不是现代人没有曹雪芹和李时珍聪明，而是现在诱惑的东西比他们所处的时代要多得多，现代人要面对因特网、卡拉OK、世界杯比赛、交友沙龙等种种诱惑，能够静下心来搞创作、做学问的人很少。媒体经常报道一些稍有点名气的学者，也耐不住寂寞，做了金钱的奴隶，想着法子出卖良心，亵渎学术，为自己口袋里捞钱，不能静下心来好好做学问。
美好的东西实在数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成为累赘。还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足的呢？
在这方面，我们应该向汉代大儒董仲舒学习。董仲舒是汉武帝时人，提出了“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳，因此可以算是帝王之师。然而，董仲舒淡泊名利、潜心治学的故事更值得我们一读，他留下了一个“目不窥园”的故事。
为了能够潜心学习，董仲舒整天钻在书房里，什么事情也不过问，吃的、穿的也不像别人那么讲究。据说在他家旁边有一个花园，里面长满了各种鲜花，夏天蝴蝶成群，翩翩起舞，景色美丽。然而，由于学习过于刻苦，董仲舒三年中竟没有踏进过花园一步，因此后人都称他“三年不窥园”，可见他学习的专一。经过不懈的努力，董仲舒终于成为一代思想家。董仲舒的成功，和他专心学习，不为杂事所累的精神是分不开的。这也就是《增广贤文》所说的“淡泊以明志，宁静以致远”。
【篇三：淡泊明志，宁静致远作文】
这是母校校训，四年对这句话充耳不闻，戒子书就刻在淡泊湖边，无数次经过，不曾驻足片刻。毕业两年了，偶然间看到这句话，读到这段戒子书，各种不是滋味。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
总感觉我一直不能突破我的思维限制，被自己禁锢，困在自己修建的牢笼里无法自拔，还苦苦挣扎不知原因何在，突围就更不知方向。
读书也好，做事也好，总感觉我是一直在用自己那空白无物的大脑活着。四年，对一句伟大的话没有任何感想，就是活生生的证明。
我为看不见事物的真相深深痛苦，为自己内心的狭窄更是无限鄙视，无趣，无知……一切让我心急如焚。我该拿什么拯救我自己？宁静致远……宁静致远……宁静致远……宁静致远……宁静致远……
【篇四：淡泊明志，宁静致远】
清风微拂，秋叶曼舞，白云如锦，碧天如布，观江山之画。品人生之茶，悟恬淡之日，赏青峰之月。
揽一湾清泉，细饮而尽，如有甘露之清，霜雪之烈，白玉之润。
撷一片红叶，观一世之秋，恋一世之美，惜一世之情。
走一程山水，念一方姿态。世态安好，岁月静美。
这便是人生本真。
古人有：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”之淡，有：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”之雅，有：“举杯邀明月，对影成三人。”之境。有：“人生如梦，一樽还酹江月。”之态。
歌者云：“曾经在幽幽暗暗，反反复复中追问，才知道平平淡淡，从从容容才是真。”
佛家曰：“于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。”
然而生活亦是现实，需要面对柴、米、油、盐、酱、醋、茶、尽孝道、行善举、育子女。以尽一己之力，承一己之责。
只是人世渺渺，流光匆匆，繁华之城，多少人只为“生活”二字披星戴月，忙碌不堪。又有多少人只为名、利、权、势忽略“生活”本真。
“生活”本无念，亦非名利场。
世俗之杂，皆由心造。心生念，念起欲，欲而乱。
心中有青峰，自有明月伴。也无须躲避繁华世态，寻觅世外桃源。待忙碌之后拾一片秋叶，看一天星辰，给心灵一个归宿，给梦一份冀盼，压力被释放，尘埃被洗落，宁静为枕，淡雅为被，打开布满尘网的的音乐，如鱼戏水般轻拂而过，安静地闭上眼睛，如有雪丛之中的梅花，暗香萦绕，亦如薄雾里盛开的莲花，朦胧缠绵，或饮茶，或参悟，或诗书，或闲步，人生何苦之有？
道路阻且长，吾将上下而求索。
这是励志警句，人格之志，人应有志而荣。可是当名利蒙住了心灵，是否能驻足停留，想起原来的初衷呢？
诸葛亮在《戒子篇》说“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学”。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”时过千年，历史的人和事早随时间飘远。然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。
《大学》言：“静而后能安，安而后能虑”。反观现在物欲横流，烟花迷乱的时代。谁人能够安静下来，赏曲院风荷，听高山流水，观乱云飞度？
人生迂回百转，幸福就在不经意间才让我们暮然惊觉，它不再遥远之处，举手投足，一颦一笑，一念一悟之间便悄然流露。
人生几何，岁月留下苍老容姿，不曾诋灭空灵之性，用手轻轻地拭去眼中的雾霾。抬望眼，云卷云舒，清风两岸，穿柳扶竹，逆流而上，便又是一年满园春色。
【篇五：淡泊明志，宁静致远】
淡泊可以明志，宁静可以致远。
羽扇纶巾、一身儒服曾站立在千年岁月悠悠彼端的他，闪烁着鹰隼般锐利的双眸划破东汉末年空虚的黑夜，身居草堂，胸怀天下。躬耕垄亩，每一次面向黄土看到的是百姓战火流离的脸，每一次背向长天感受到的是百姓沉甸甸的重担。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。这是一份谦虚、淡然。一个人在一无所有心无旁鹫的时候，命运的纹理才会一丝丝显现。当他肺腑地唱出梁父吟时，奠定了出师表中亲贤臣远小人的嫉恶如仇和政治远见。当他以管仲、乐毅自比时，才有了后来的三分天下、定国安邦。隐居多年的沉静积聚，在一寸寸时光中累就了不世奇才，囊括九州的视野。孔明灯、诸葛连弩、八阵图、木牛流马，是一个个远大的奇迹。
读书，亦可以静心明性。一位峨眉蔼颜浑身葛衣的老者闲坐在案边手持古卷时而抚髀长叹、时而喜极而笑，他的眼中飘散出片片落英缤纷、桃花成林。他的思绪在世外桃源里翱翔，门前的五棵柳树随风轻荡，似乎也读懂了老者的心思。生活的困顿没有令他为了五斗米、一壶酒而折腰，虽然也有怀世济民的想法，然而当心沉淀下来以后，那些只是想法而已，君不见他悠然采菊后的怡然自得，抚摸着老树遥望白云出峰的自然快乐。
站在流动的溪边，看不清水中的倒影。我们的心何尝不是那停不下、静不来的溪水。人生的旅途开始的时候总是迷茫，不知道下一站该开往哪里，沿途又该为什么样的景色而驻足。
观王维之作，诗中有画，画中寓诗。一个月光轻微的夜晚，诗人独自坐在竹林里弹琴。寂静的深林里没有任何人，明月来独自相伴，这是何等淡泊。“但去莫复问，白云无尽时。”诗人以对身风格极其的专注与探索才使诗歌达到如此的境界。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们的人生也是如此，人们每天都要经历许多事情，然而却不懂得淡泊处事，心中的灰尘越积越厚，一味的坚持却并不清楚自身的心性。最终疲倦得不知所措，迷茫得找不到方向。拥有一颗淡泊的心，找到自己的一生所爱，以一份投入地执着，当你专注于一件事情，世界自然就静了下来。以这样的宁静，才会有要到达的远方。
【篇六：淡泊明志，宁静致远】
一句千古名言：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
一位万表丞相：
“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”
淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。
如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。
生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；
太白文章，明朝白发，乘风破浪；
彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；
摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。
独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？
淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；
明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；
宁静是如镜水面，水波不兴；
致远是丈夫四海，万里比邻。
回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。
淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。
“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”
【篇七：淡泊明志，宁静致远】
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹；居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近。
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想要静心。以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然；
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度；
淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
【篇八：淡泊明志，宁静致远】
对于现代社会来说，变化频仍，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊”
对于现代社会来说，变化频仍，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志，宁静以致远”。
淡泊与宁静，这是同一种境界。江水澄澈千里，在平淡中执着地奔流；群山巍峨千年，在静默中恒久地伫立。自然早已将这种境界展现给我们，如同日夜更迭，季节流转，如同清泉流淌，松涛起伏，一切在淡然之中，一切在平静之中。没有欲望和杂念，一切都是和谐美好而且生生不息。这就是智慧，一种大智慧。
什么都不做，就静静地思索，让思绪在宁静中飘得很远很远，人的欲望永远无止无休，或许只有在离开这个世界的时刻，才会恍然大悟，原来自己的一生竟都有的各种不同的欲望，短暂的一生竟来不及细细享受阳光，品味细雨，感受自然。因此欲望是美丽、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，难以安宁。精彩和无奈、阳光与黑暗永远是一对双胞胎。只有旷达、宁静、淡泊地对待，才能给心灵一丝慰藉。
淡泊明志，宁静致远
“塞翁失马，焉知祸福”就是一种宁静淡泊地心境。外表的潇洒只是一道景观，内心的淡泊才是一种境界。努力让自已保持一种超然清静的心境。在那些云卷云舒、风清云淡宁静的日子，能有一片温馨淡泊的心境会是多么不易。
万籁俱寂之夜，在素洁的日光灯下，我一人独坐案前，打开电脑，听着一曲曲欢快的音乐，想仔细咀嚼着文字所带来的那种宁静淡泊的滋味。在纷繁复杂的尘世间，拥有一份属于自己的宁静，实在是一种独特的享受。拒绝外来的诱惑，独自徜徉于自己营造的淡泊的氛围里，沏一杯香茗，放一段音乐，让疲惫的身心在静静的宁静中好好地放个假。
活着就应该享受阳光，感受自然，珍惜拥有。我会怀着一颗感恩的心快乐的生活。为自己，为家人，为所有关心爱护我的朋友活出一份精彩和自我。我依旧于平静轻柔中淡淡的寻找，淡泊的心境，淡然的生活……
面对自己的心灵，希望自己真正拥有一片天空，一片淡泊的心境，它不仅仅是林中的小溪，山间的风铃和海边的浪花。它还是我依然于平淡轻柔中寻觅的，静静的感受，心相通，意相近的一种心境，一种思想……一切都那么澄明，云淡风轻，宁静淡泊的心静。
淡泊，并非心如止水。淡泊明志，宁静致远，而是为了拥有一份真实和美丽。真的希望在很多少年以后，当我经历了人生的风风雨雨，岁月的无情的洗礼之后。依然能够有心如止水的意境，不以物喜，不以己悲，依然能够找到自己的一份淡然和从容。
现在像是一个信息过剩的时代，像是一个浮躁的时代，也像是一个眼球的时代，更像是一个物欲横流的时代。能够安静下来，看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈。其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就马上活得充实、轻松，眼前的混沌也就明晰了！
在纷繁复杂的尘世间，拥有一份属于自己的宁静，实在是一种独特的享受。拒绝外来的诱惑，独自徜徉于自己营造的淡泊的氛围里，沏一杯香茗，放一段音乐，让疲惫的身心在宁静中放松，让思绪在宁静中飘得很远很远……
外表的潇洒只是一道景观，内心的淡泊才是一种境界。努力让自已保持一种超然清静的心境。在那些云卷云舒、风清云淡宁静的日子，让一片温馨淡泊、快乐真实萦绕心头。
宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
“淡泊明志，宁静致远”，淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗，无欲无求，也无所羁勒。正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵空调。
淡淡的生活，给我们带来了生活的真味。淡淡的幸福，给我们留下了真诚和美丽，淡淡的亲情友情，给我们的生活增添了快乐。面对生活，我始终怀有一颗感恩的心。

篇二:[淡泊明志宁静致远]宁静致远作文800字

【篇一：淡泊明志，宁静致远】
一句千古名言：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
一位万表丞相：
“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”
淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。
如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。
生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；
太白文章，明朝白发，乘风破浪；
彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；
摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。
独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？
淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；
明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；
宁静是如镜水面，水波不兴；
致远是丈夫四海，万里比邻。
回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。
淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。
“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”
【篇二：宁静致远】
淡泊而明志宁静以致远。——题记
世界是纷杂的，人们对于其，赋与了一个字：闹。闹市万千，人心似海，有这股闹的狂风，心海就会翻起千层波浪。闹，如夏夜蝉鸣，那聒噪，惹得人心动荡，烦躁不堪。武汉地区有一句俗语：天热火气大。怎样消暑呢？于是智者就告诉我们“心静自然凉。”如此看来，静的意义是非常重大的，于是，人们的寻静之旅就开始了。
鲁迅先生“为了在纷扰中寻出一点闲静来”，只能借美好的事物寻求安慰，排解苦闷。在《从百草园到三味书屋》的字里行间中我们不难感悟到鲁迅先生对现实社会的不满，也许，面对现实中的种种，只有百草园中那“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”能够给他些许安慰；也许只有那“树叶间长吟的鸣蝉，低吟的油蛉，会弹琴的蟋蟀”会给他些许快乐。那种安详与快乐，建立与“神秘的美女蛇传说”中，存在与“冬日里雪地捕鸟”的乐趣中。
但是寻求宁静只能靠回忆吗？韩国的电视连续剧《我叫金三顺》中的女主人公说过“回忆不具有任何力量。”它并不能够改变现实。静，这个看似简单的东西，却是求之不易的，静，早以不是落个耳根清净罢了！
前些天在拜读《论语。雍也》篇时，我寻求到了一丝关于静的脉络：“子曰｀贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！＇”一竹筒子饭，一瓢水，住在简陋狭小的巷子里，一般人都忍受不了这种困苦忧愁。颜回却依然不改爱学乐善的快乐，这才是好品德呀。颜回告诉我们在现实生活中，人们一直都在寻静，并乐之不疲，孰不知，静就在我们心底，即使我们身处闹市之中，静仍在我们身旁，只不过抓不到它罢了。李白的诗云“安能须眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”此诗不难读出很多事物的看法都是源于自己的做法。有人实在无法忍受这份喧闹与浮华，选择了主动避开，于是就有了隐。古人云：“大隐隐于市，小隐隐于野。”陶渊明心中所希望的现实社会就应该如《桃花源记》中的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”的与世无争之景。可世间怎会有如此之景呢？而陶渊明在《饮酒》（其五）中也告诉人们取静真理，诗曰：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。其实，静，就源于我们心境。
曾经读过一篇关于漩涡漂流的文章，该文章作者也困扰于该如何寻静，一次漂流给了她诸多启示，文章的最后一段留给我的印象非常深：其实人生就如同在漩涡中漂流，不是去避开漩涡，而是去寻找安全的地方。是啊，人生的纷杂喧闹我不必在意，倒不如从心底拾起一片宁静，好好的走下去。
淡泊而明志，宁静以致远。寻理得福，寻静得乐，心中的那份静才是最美好的！
【篇三：“淡泊名志，宁静致远”作文】
古人“非淡泊无以名志，非宁静无以致远”的境界，现而今已无人企及了！
现今社会可以说是金钱至上的社会，在金钱面前一切都变得不真实了！亲情、友情、爱情甚至被有些人当作获取金钱的工具。众所周知“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”，但现在这社会金钱几乎是万能的了，什么东西都能用金钱买到，虽然有很多东西都不是那么真实，但确实还是买的到的。俗话说：“有钱能使鬼推磨”，这在现在已不夸张了。在现在只要你有钱，你就能做一切你想做的事情。每个人都在为金钱奔波，就算那些想“淡泊”的人，在生活的压力下也不的不妥协，沦为金钱的奴隶，为生计而苦恼、为金钱而疯狂，甚至于小孩启蒙时被灌输的思想都充满了铜臭味。在这个用金钱堆砌的社会里，“淡泊明志”的理想离我们越来越远，被淹没在茫茫思海中。
中国人表达感情是含蓄的，所谓“低调做人，高调做事”也就是说的这点，“多做事，少说话”这也是说的另一种美德——谦逊。不仅如此，庄子的“天地有大美而不言”就更能体现谦逊的可贵了。含蓄和谦逊都是一种德，而现今的社会受外来文化的冲击，越来越多的“德”被人们所抛弃、遗忘，路不拾遗都回被人们取笑为“傻冒儿”，这不能不说是一种悲哀呀！传统的得不见了，取而代之的是一些无意义的时尚，含蓄转变为开放，谦逊变成了张扬、自大。而真正含蓄的人却处处碰壁，原本拥有这些美德的人，为了生存，他们不得不将他们本应推崇的“德”抛弃。正式在这样的环境下，越来越多的美德在消失，是这个金钱至上的社会不允许他们存在，古人们“宁静致远”的精神，正随着社会的变迁，逐渐逐渐的消失、湮没，这不能不说是这个社会的悲哀。
社会在发展，科技在进步，而民族的精神却在消亡。我不无向往的想：“等到‘淡泊明志，宁静致远’大放光辉的时候，希望也就是我没华夏民族真正腾飞的时候。”
【篇四：不著表现，宁静致远】
老子曰“唯其不争，故天下莫能与之争。”俗世之中，你我纷争，如果有真才实学，时间便能证明一切，不一定要肆意张扬，过分的表现自己只会适得其反，倒不如持着姜太公的垂钓心态，静处于世，等待着属于自己的时机。
锋芒毕露——谦逊
他，一个恃才傲物的主簿，空有才学于一身。杨修，曹营的主簿，任职于生性多疑的曹操门下，不知收敛，妄自猜度。“阔”门一事让杨修出尽了风头，而这时曹操已经有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已经让曹操更加嫉恨杨修，对杨修早有杀心了。最后一次杨修的一言一行直接威胁到军权，直戳曹操的心理弱点。杨修往日里的浮躁与偏激，反复张扬才能，狂傲而不知收敛，终因“鸡肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前极尽显摆才能，自然也不会落得如此下场。
处世准则：戒骄戒满，为人忌狂傲。
难得糊涂——睿智
他，自称“糊涂老人”，满腹才华，被称为“扬州八怪”的郑板桥在名利纷争的官场之中自称糊涂，那是一种气度。板桥的“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来报也。”很显然板桥所说的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一种大丈夫气度，是看尽世事沧桑的睿智。假如板桥在那那污浊官场中毫不保留地展现自己的才能，唯恐他人不知，那他的命运又会如何呢？
处世箴言：非淡泊无以明志，非宁静以致远。
采菊南山——隐逸
他，退出官场，不慕荣利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。环堵萧墙，短褐穿结，箪瓢屡空，生活依然晏如也。陶渊明是妇孺皆知的隐者，生活贫困却是安贫乐道，超然物外。陶渊明过着自然的生活，却无不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一颗宁静的心，造就了这位洒脱的五柳先生。不为功名利禄去偏倚自己的心情，前尘往事随风飘，淡泊于名利，宁静可致远。
处世寄语：不流于世俗，无名无利亦可寻得南山怡然自乐。
其实很多的时候，我们都无需刻意去表现自己，总有一个机会，金子会自己发光。对待事情就像齐白石老人那样，“人骂之一笑”，那是树大招风，不必在意；“人誉之一笑”那是江山代有才人出，不可骄傲。宠辱不惊，不极欲于表现，就是种大境界了。
【篇五：宁静致远】
当一个人独自走在飘雪的路上，是否有一种新的感觉？
远离世俗的喧嚣远离浮华的人间，远离那一切一切虚伪的假面，独自去寻找一份宁静。寻找一弯清泉，一泓静池，甚至一丝细雨，一片残叶，都显得那样素美。——一种遥而雅的美，不禁心动神驰，回归自然，返濮归真，修身养性……
起风的时候去听。去聆听竹叶的轻诉，去抚摸溪水的颤动。让全身的细胞一起起舞，让流溢着的幸福钻进口袋。无论那风是轻柔的，是凛冽的，还是狂暴的……下雨的时候，去走走，去领略“留得枯荷听雨声”的萧然，去拥抱“数点雨声风约径”的心情。和雨点来个大合唱，让飘荡着的欢乐洒在心中。无论那雨是绵绵的，是滂沱的，还是狂暴的……
苦闷的时候，去看海。去感受海的广博，去聆听海的长啸。让心灵冲断束缚的枷锁，自由地奔放流淌，自由跳跃，让海水的阳光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清闲的时候，去赏花，去怜惜花的妩媚，去流连花的清香。让“片红休扫尽从伊”的淡泊在心中滋生，让“日出江花红胜火”的热情恣意传染。于是，我不再孤单，我不再寂寞。看，苍穹中荡漾的每一朵云儿都是我的笑容；听，绿野中燃烧的每一片结叶都是我的歌声。在自然的怀抱中，我彻彻底底地做一回真正地自己！
尘世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲欢，太多太多的烦恼和痛苦。而我，不能也不敢笑对这种种种种。可是，我发现，当我投身自然的一瞬间，我能够，我能够坦然面对自然中的宁静与致远，那巨大的魔力能够包容一切及一切的一切。
心如衣襟，悠悠扬扬飘飘荡荡……
只有在这时候，才想到板桥先生那句“难得糊涂”是如此沁人心脾，满口含香……
走在飘雪的路上，心情已迥然不同，这时我想起了一个故事中老和尚的话……如果你心静了，心如涅

篇三:[淡泊明志宁静致远]淡泊以明志作文

【篇一：淡泊明志——人生最高境界】
今天，在这个以经济为发展主流，充满物质诱惑的社会中，要保持一颗淡泊名利，“宁静而致远”的简单心境是非常不容易的。“淡泊以明志”是人生的最高境界，淡不是平淡，是绚烂至极也，是素静质朴，宁静深沉，是深邃的执著，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界。
高山无语，深水无波。淡泊名利－－作为做人的一种准则和风格，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极致。淡是一种醒悟和超脱，坚持“有所不为然后有所为”，特立独行而不趋炎附势，稳重坚韧而不浮华燥动，义无反顾而举重若轻。
淡泊名利，就要把事业看得神圣，把明利看得很轻，不经心在意。不能把高官厚禄，物质生活成为约束自己的桎梏。淡然，无影无形，却是一种大智慧。淡者，宽容，谨慎，执著，从而不忘乎所以。淡是底色，成就华章。心灵淡然若水，人生就如行云流水，轻盈飘逸。大家大成莫不如此。
世界上凡是贪图物质享受的人，他们的生活就会陷于靡烂，精神空虚不堪，品德不会高尚。为了能得到更高一层享受，可以不择手段，钻营名利，勾心斗角，甚至于卑躬屈漆，丧尽天良，投人所好，失去了大节，丢掉了人格。纵观社会上一些贪赃枉法，作奸犯科的人，不管他多高的官，又有多少钱，到头来无不落马翻车，凄凉万古。
当前，绝大多数人还是为生计而奔波。一些人还是为名利而周旋于社会，人际，工作之间。我并不排斥物质，人人都有追求较好物质生活的权力，但也要“君之爱财取之有道”。正当的追求上进，积极进取是无可非议的，要大力弘扬的，奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲。
淡泊名利，说到底是一个人如何看待和处理得与失的问题。人的欲望是永远不会满足的。当你用不正当的行为得到了高贵的社会地位出人头地了，但你不知不觉中失去了青春，朋友，甚至是做人的尊颜。你每天山珍海味，食之无味，不如粗茶淡饭活的自在。“人生一世，草木一秋”，生命是短暂的，生命易逝，美好的东西难以保持。
我们每个人应该抱有这样得人生态度，在社会上尽可能积极进取，在内心深处为自己保留一份超脱，一份淡然。
【篇二：淡泊以明志，宁静而致远】
每个人都有自己的志向，但有时候人们的志向却是在一直变化着，也许就是因为生活中有太多的诱惑，所以我们也就失去了宁静的心理世界，也就没有了淡定的生活情操，剩下的只是被物质而左右的生活理想！
也许不被物质左右思想的时候就是童年吧，童年是纯真的，在那个时候我们虽然对社会一无所知，但我们却能够不假思索的说出自己以后想干什么，那个时候是多么的纯真，我们有自己的理想，有自己的志向，我们也不知道或是说不在乎别人怎么评价我们的思想，但现在我们好像越长大越孤单了！
我们长大了才发现生活是现在的，现实是残忍的，所以我们慢慢的也残忍的毁灭了我们儿时的梦想，我们心中开始多了一些杂念，我们不在为自己的爱好去生活，不在去追求自己的理想，也不想立下什么志向，我们唯一想的就是我们要有充分的物质，我们所有的志向都变成拥有物质以后再人前的炫耀了！
复杂的生活让我们原本纯洁的心理增添了或多或少的涟漪，我们的心理开始有了波浪，我们再也找不到开始时候的宁静，我们也慢慢的失去了那时候的理想，因为我们在一直追求者一些眼前的利益！
人到无求品自高，蜀相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人生，看淡世事无常，静观花开花落，需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离，需要经历茫然失意中的迷惘困惑，需要经历风云莫测中的繁华盛衰，经历了人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”的心境。
【篇三：淡泊以明志，宁静而致远作文】
一直仰慕诸葛亮“淡泊以明志，宁静而致远”的人生观。其实，宁静是淡泊的内核，淡泊是宁静的外展，两者相辅相成，可分而不可离。
人只有在宁静中，才能真正意识到自我的决然独存，从而触摸到深藏的灵魂。否则，我们很容易在眼花缭乱的虚幻里迷失自我。
幸福存在于生活中的每时每刻，它不一定是物质的，也不能量化。获得幸福，只需要一颗宁静的心。
宁静，是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的远离喧嚣；是“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅休闲；是“宠辱不惊，看庭前花开花落”的恬淡从容；更是“不以物喜，不以已悲”的超脱人生。
前人曾有“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”之说，其实隐者无大小，无论城市乡村塞北岭南，皆可随遇而安。宁静是心境，所谓我心即万物，我心宁静，万物即宁静。
宁静，并非消极隐居和不思进取。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
说明为学原本应该心思宁静，努力耕耘而不作奢望贪欲。诸葛亮卓越超群的智慧才能，正是宁静学习的结果。
宁静，是一种领悟生命的境界。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”，清澈悠远的歌声，至今飘荡在万里长空。李叔同，这个曾在文学音乐、书法绘画、话剧表演均有极高造诣的风流才子，竟然在事业巅峰时期出家为僧，成了青灯黄卷持斋诵经的弘一法师。
以宁静的心态去感受生活，虽然世界还是那个世界，却能享受那份平淡之中的永恒安详。
【篇四：宁静以致远，淡泊以明志】
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这虽只是诸葛亮对自己儿子的期望，却点出了中国传统文化中修身养性的最高境界，不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。
只有淡泊宁静，才可以洞察凡尘，只有清心内敛，才可以高瞻远瞩。
淡泊是一个人的操守品行，宁静是一个人的品德修养，它是一个人质朴、超逸、恬淡的性情，却并非是一个人逍遥堕落的掩饰，它并不代表没有进取心，更不代表没有欲望，相反，它是为实现自己远大目标的基础，是应有的涵养，不逍遥过世，不让外物的繁华所蒙蔽双眼，让追逐功名利禄的心远离自己。
走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。
人生最高境界就是处之泰然，“得意淡然，失意泰然”这样的境界几乎无人能真正做到，在这信息过剩，烦躁，物质横流的时代，要想始终保持淡然的心经那是几乎不可能实现的，父母的压力，同学的压力，老师的压力，社会的压力……一切的一切都在困扰着我们的心境。但“当局者迷，旁观者清”作为自己的主人，往往无法将自己的那份事情做好，却往往可以将把别人的毛病给挑出，面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。
恬淡是一种心境，是一种“采菊东篱下悠然见南山”的恬然自适，是“看庭前花开花落观天上云卷云舒”那份镇静和平和。许多人在外喝的花天酒地，吃海参鲍鱼，享物质带来的乐趣，却发现，家乡的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因别的，只因它“淡”。
淡然，是人世间永恒的真理。
【篇五：淡泊明志，宁静致远】
“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”这是陆放翁感叹人生境界时在临安所做。放翁实意，见仁见智，但以我之拙见，不过武侯几字：淡泊明志，宁静致远。
人生有时所遇之难，其实是自找麻烦，怨人怨天，毫不怨己，可谓作茧缠裹：当功名已淡，心志已远时，缠裹自破。
难忘文正。范文正公少小家贫，不能自给，险些让老母送去为僧。读书之时，更是穷困不堪。既入仕途，怀着光门耀族之心来到汴京，对策之计颇得神宗赏识。常言道：为官一任，造福一方。怀着“社会安危系我身”之心到地方为官；为官时，因为其廉政不得当地缙绅赏识，处处与之作对，毫无建树。在朝被诬，放逐漠地，范文正公怎么也不明白，这是为何？当其走上岳阳楼面对洞庭之水时，才豁然开朗，原来，“不以物喜，不以己悲”为人生真谛：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是为官至理。他释然了，作茧在其，破茧亦在其。
独赏东坡。东坡人生辗转，既曾入朝被封为侍读，亦曾被流放海南。少年东坡不知愁，才气初露，人神皆妒。乌台诗案，下放黄州。开始，他也不解，天公何故妒我如此，又何故待我不公？他亦叹曰，人生如梦，早上华发。但是当他又临赤壁时，亦羡长江之无穷，哀吾生之须臾，可是这次他才彻悟道：盖其不变者而观之，无可羡乎。只因他与长江皆无穷。不错，大宋已亡，东坡犹存。过去就过去了，珍珠尽管被泥沙所没，但亦是珍珠。也无风雨也无晴的东坡，自茧自破。心志已淡，为人致远。
再观抱石。傅抱石早年留学日本，穷困之度，无人可比。郭沫若有诗为证：“抱石在扶桑，穷厄无可旁，我观抱石厄，抱石比延昌。”傅抱石不怨天，不尤人，友人皆济，敬纳相谢；军阀所赠，至死不受。回国之后，名声大振，徐悲鸿曾叹道：大千、抱石，人生楷模；出神入化，灵功指间。数瓶茅台下肚，《江山如此多娇》一气而成，毛泽东主席亲笔致谢。倘若抱石为穷厄而自屈东瀛，岂有今日？茧不是茧，茧亦是茧，钻破与否，全在心志，宁静致远，裹茧自破。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈子自求得何物，无人知晓。我们自己心求何物，应该心知肚明。人生境界之高低，全由追求何物而评判。心如止水，看淡物欲，觉解自高。其实有时很多的茧裹不过是自己设置的障碍而已。任庭花开花落，看天地云卷云舒，淡泊明志，宁静致远是人生的至理。想必放翁之意，或许亦然在此。人生如此，人生无悔。
【篇六：淡泊明志，宁静致远】
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹；居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近……
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想要静心……以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然；
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度；
淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
【篇七：淡泊以明志】
一代军师诸葛亮曾说：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”《菜根谭》中也收录了一句为后世广为流传的话——“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”在浮躁的当下，修建自己的码头正是要培养自身淡泊的心态。
培养淡泊的心态才能在超凡脱俗的大智慧中生长出清洁的精神。庄子在濮水垂钓，楚王派两名大夫请庄子去做官，一句“愿以境内累矣！”表达了楚王的诚意。而庄子被濮水的清波以及其中自在从容的游鱼深深吸引，他无暇回头看身后触头可及的权势。悠悠流淌的濮水只留下了他的一句——“往矣，吾将曳尾于涂中。”庄子正是培养了淡泊的心态，以淡泊名利为码头。他的行为使一代代“学而优则仕”的读书人，在取得世俗的成功的同时，内心里总存有秘而不宣的羞耻感。
培养淡泊的心态才能做自己生命的主宰者。楚国的孙叔敖三次出任宰相不觉得荣耀，三次从宰相之位撤下也不觉得忧愁。试想：如若他随之喜怒哀乐，过分在乎别人的议论，便无法自立于世了。面对“三上三下”，他说：“宰相之位，可得可失，而自己的生命须自行负责。”是啊，如果患得患失，岂不得不偿失！“故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。”孙叔敖正是练就了淡泊的心态，以淡泊为码头，不为外物所役使，淡泊以明志。
培养淡泊的心态才能登上荣誉的顶峰，却从不自矜于这些荣誉。居里夫人一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，却全不在意。朋友去她家做客，看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，很是诧异，她却笑着说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉好像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”居里夫人不仅锤炼了自己淡泊的心态，还要从小培养女儿淡泊名利的态度。她以淡泊为码头，走上了荣耀的最高峰。
培养淡泊的心态才会赢来最热烈的掌声。第一次登陆月球的太空人其实共有两位，除了大家所熟识的阿姆斯特朗外，还有一位是奥尔德林。在庆祝登陆月球成功的记者会上，记者问奥尔德林：“阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？”奥尔德林在众人的注视下，幽默地答道：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的，所以我是由别的星球来到地球的第一个人哟！”大家在笑声中给予了奥尔德林最热烈的掌声。奥尔德林是淡泊名誉的，他也以淡泊为码头，获得了世人对其科学贡献上的尊敬以及思想境界上的推崇！
成功会带来荣耀，但为荣耀而活的人则活得小器。以淡泊为码头，锤炼淡泊名誉的心态，必能淡泊以明志，活出自己的精彩，做人生的主宰者！
【篇八：淡泊以明志】
淡泊不仅是成功是的淡然，也是失意是的豁达。“淡泊以明志，宁静以致远。”说的好，诸葛亮先生一语被后人传诵了千百年，仍被视为修身养性的绝佳境界。花凋谢了，心却不曾凋零。
曾经酷爱赏花，尤其是那怒盛的花。看着花的千姿百态，闻着花的阵阵清香。因为，在赏花之时总是祈祷着花不要凋谢。虽然明知徒劳，待到花开花落是，心中难免惆怅。正如林黛玉的诗叶：草木也知愁，韵华竟白头。这种心态一再影响着我，以致于我变得沉默不语。
以后的日子为了避免伤感，我断绝了赏花的念头。直到……
在那一次，我参加钢琴比赛，我为了那次比赛花了多少心血，得来的是如此痛彻心扉的结果。我的心坠入了深渊，重重的堕着，堕着，那是我无法把握的悲哀啊。我也决定从此不再参加钢琴比赛了。一个与我同个下场的女孩却不以为然，轻松地笑着说：“不过是一次失败而已嘛。”
在后来的比赛中，我没有参加，那女孩却坚持着并一次次受到认可。“放的开一时的失落，才能追求的到以后的成功。”这是女孩赠予我的留言。
在往后的日子里，我思索着：许多的“大家”，他们的潜力或许不是世界第一，而他们的心境却是凡夫俗子所没有的。有良好心境的人，把死亡看成回家，把失败看作摔跤，把成功看作一顿可口的饭菜，把比赛看作一次淡泊悠然的散步。而我，我为什么要拘于一时的失意呢？其实……我有明白了许多……
现在我需要的，是应该把一切看开来，其实云淡风轻也好，山高路远也罢。让一切随缘。随性。随心。随时。花谢了，不过是外表枯竭了，其实那沁人心脾的花香还酝酿在我的心底。其实在我心里，花不曾凋谢。
花不曾凋谢，心不曾凋零，于是我有更多的心情去欣赏花姿，有更多的心情去丰富生活。向往生活，做一只闲云野鹤，做一个淡泊悠然的人吧！每天在楼台上远眺东方，等待第一缕阳光燃起新一天的开始……

篇四:[淡泊明志宁静致远]宁静致远作文1000字

【篇一：宁静致远】
中国的年，确实别有一番风味。我们在爆竹声里送旧年，在爆竹声中迎新春。中国人过年所追求的无非两字：热闹。
确实，于我来说，也是如此。但今年我却选择独倚窗台，求得一点闲适。尔后，发一声：望天空璀璨星辰，叹个人微小如尘的叹息罢了。是绽放的礼花带来的寂寥？是刚阅完《好了歌》后的怅惘？抑或是雪花落地听无声的恬淡？
有位哲人曾经说过，博大可以稀释忧愁，深色可以覆盖浅色。看似单薄而厚重的生命，如岁月般静静挥洒着时光，似云般默默浮掠着悲伤。宁静以致远，正是这样一份优雅的心境，把忧愁雕刻成永恒的历史，把伤怀嵌入古老的屏风，将狭隘融入流水般的时光。透过一响而散的礼花，让我看到，在热闹中，仍然是可以保持自己心灵平静的。即使，喧闹满园。
宁静，是一种优雅的气质，古朴的情怀。或许，在某个苦雨孤灯的夜晚，乘一叶扁舟，轻吟那句“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的淡然与感动。也许这些会让人觉得平凡，但它们平凡得何等风度！在这样的日子里，再览一遍《好了歌》，却再也找不到好便是了。了便是好的悲观情怀，却含有一种闲看庭前花开花落，漫看天空云卷云舒的怡然。或许，是楼下孩子们洋溢着幸福的笑脸所冲淡的罢。
一切，不过是一场往来无声息的风。在开始或是停止之间，所谓的故事已化作一缕青烟，散在虚无缥缈的岁月里，只是在蓦然回首的一刹那醒悟，原来，擦肩而过。伸出手去，企图接住一片雪花，却在收手的一刹那，发现它被溶化，惟留遗憾。日出时，它也会消融，只不过，它们给大地带来的干净被我记住。
人生有很多瞬间。桃花落尽，红颜逝去，其实，很多与我毫不相干。只是，我仍然执着的认为，寂寞的白天和无月的夜晚一样，漆黑一片，每颗星星的背后都隐藏着自己的故事，或幸福，或凄婉，或怅然，只是，闪烁无声。可是，那又有什么关系？叶落无声，雪落无痕。在日益喧嚣的尘世中，惟愿求得一心安宁。至于“曲径通幽处，禅房花木深”的那种深深

篇五:[淡泊明志宁静致远]宁静致远作文

《宁静致远作文800字》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。唯有宁静能让人淡泊心志，唯有宁静才能让人憩息深思，唯有宁静才能让人志存高远。
荒无人烟的笑小岛，无人踏足的土地，他用自己的坚守品尝这超绝人世的享受。一袭白色长衫，一身蓑笠，他用笔直的钓竿垂钓于碧溪之上。没有世人投怀送抱般的毛遂自荐，他只有满腹才华，他不需要急功近利般的寻求伯乐，他只需要有慧眼识人之人，因为他知道真正的伯乐可遇而不可求，就像钓鱼，就算鱼钩再光滑笔直也会愿者上钩。最终他的鱼钩跳动迎来了贵人，并完成了一番伟业。姜子牙用宁静的心态擦去迷蒙双眼的雾霭，求的了属于自己的成功。唯有宁静才能致远。
“采菊东篱下，悠然见南山。”低吟着诗句，手拿锄头的陶渊明再属于自己的世界里过着天上人间般的生活。擦去了尘世的浮云，他独自守候在心灵的一方净土，没有功名利禄没有喧嚣，唯在这宁静的世界，他才可以寻找到作文自己的人生坐标，才可以安心创作，写出让世人向往的“桃花源”，给浮躁不安的世人一剂良药。
没有经历过痛楚就无法写出发人深思的话语，没有沉浸于宁静就没有刻骨铭心的创作。青年时期经历大起大落，享受了热闹奢华的生活也经历了艰苦贫困的日子，晚年的曹雪芹内心只有平静，波澜不惊。在这个宁静的世界，一切静止，唯有他的思绪穿越今世前生，唯有他的灵魂在爱恨情仇间徘徊。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”他将自己满腹的思绪于着宁静的世界中倾泻于纸上，谱写了一曲催人泪下的爱情悲歌，让无数后人为之神魂颠倒，为之如痴如醉。它的宁静积聚的是血，是泪，是灵魂的寄托，唯有宁静让他的灵魂永远长存。
爱国而独享宁静的李清照，身怀天下却寂寞孤苦的杜甫，以笔杆作枪的辛弃疾……他们在宁静之中洒下自己的情怀，寄托宁静，志存高远。
唯有宁静才能致远。


《宁静致远作文1000字》
【篇一：宁静致远】
中国的年，确实别有一番风味。我们在爆竹声里送旧年，在爆竹声中迎新春。中国人过年所追求的无非两字：热闹。
确实，于我来说，也是如此。但今年我却选择独倚窗台，求得一点闲适。尔后，发一声：望天空璀璨星辰，叹个人微小如尘的叹息罢了。是绽放的礼花带来的寂寥？是刚阅完《好了歌》后的怅惘？抑或是雪花落地听无声的恬淡？
有位哲人曾经说过，博大可以稀释忧愁，深色可以覆盖浅色。看似单薄而厚重的生命，如岁月般静静挥洒着时光，似云般默默浮掠着悲伤。宁静以致远，正是这样一份优雅的心境，把忧愁雕刻成永恒的历史，把伤怀嵌入古老的屏风，将狭隘融入流水般的时光。透过一响而散的礼花，让我看到，在热闹中，仍然是可以保持自己心灵平静的。即使，喧闹满园。
宁静，是一种优雅的气质，古朴的情怀。或许，在某个苦雨孤灯的夜晚，乘一叶扁舟，轻吟那句“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的淡然与感动。也许这些会让人觉得平凡，但它们平凡得何等风度！在这样的日子里，再览一遍《好了歌》，却再也找不到好便是了。了便是好的悲观情怀，却含有一种闲看庭前花开花落，漫看天空云卷云舒的怡然。或许，是楼下孩子们洋溢着幸福的笑脸所冲淡的罢。
一切，不过是一场往来无声息的风。在开始或是停止之间，所谓的故事已化作一缕青烟，散在虚无缥缈的岁月里，只是在蓦然回首的一刹那醒悟，原来，擦肩而过。伸出手去，企图接住一片雪花，却在收手的一刹那，发现它被溶化，惟留遗憾。日出时，它也会消融，只不过，它们给大地带来的干净被我记住。
人生有很多瞬间。桃花落尽，红颜逝去，其实，很多与我毫不相干。只是，我仍然执着的认为，寂寞的白天和无月的夜晚一样，漆黑一片，每颗星星的背后都隐藏着自己的故事，或幸福，或凄婉，或怅然，只是，闪烁无声。可是，那又有什么关系？叶落无声，雪落无痕。在日益喧嚣的尘世中，惟愿求得一心安宁。至于“曲径通幽处，禅房花木深”的那种深深

篇六:[淡泊明志宁静致远]关于宁静致远的作文

【篇一：宁静致远，终顺行】
有两出悲剧——一是万念俱灰，另是踌躇满志。高四最需要的正是一种无忧无喜的平常心。
以往每次考试，我的内心极不平静，求胜心切，拘谨而小心，总是忘不了过去的成绩。这样的心态导致次次失落。但惨败的教训着实让我获益匪浅。随着对高考认识的转变，我清醒的认识到，焦躁不安的情绪只会让我走向歧途。此时，孟子的“取舍之道”真正的帮我找准了方向。我学到的取舍首先是放下过去的成绩，因为拘泥与过去让我徒增了许多负担。即使有时步伐落后于他人，也不能全盘否定自己，这样不仅赢不了别人，还会输了自己。其次，取舍也是一种智慧。我钟爱的事情不多，其中的一些明显分散了我的精力。我告诉自己，放弃一些好是给事情理出先后顺序，暂停一下又何妨？放弃是为了心静，静能生慧，心静则灵。少了花花世界的叨扰，像圣人一样身处闹市而心若幽谷，人总能沉下心，想得明白便学得专注。
以为高考状元说过：“高考不仅考验一个人的学习能力，更是考验一个人的精神和意志。”我知道未来的路十分漫长，高考只是眼下一个重要的考验，我还需要用“宁静致远”的心态奋斗下去。
【篇二：淡泊明志，宁静致远】
一句千古名言：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
一位万表丞相：
“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”
淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。
如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。
生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；
太白文章，明朝白发，乘风破浪；
彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；
摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。
独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？
淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；
明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；
宁静是如镜水面，水波不兴；
致远是丈夫四海，万里比邻。
回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。
淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。
“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”
【篇三：宁静致远作文】
宁静致远，王维在“明月松间照，清泉石上流。”中构建精神家园；宁静致远，陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山。”中觅得闲适宁静。在生活中，我们唯有淡泊宁静，才能获得成功。
宁静致远·悠然闲适
是那“不为五斗米折腰”的陶渊明，也是那菊的追捧者的陶渊明。不愿在官场的腐败气中呼吸，只愿躬耕田野，等待“童仆欢迎，稚子候门”的宁静，让他的人生在淡泊宁静中升华，写出一篇篇的佳作，让后人欣赏，让他的人生在宁静淡泊中起航。
陶渊明摆脱了功利社会的束缚，获得了宁静，让他的诗歌致远，为后人留下了不朽的篇章。
宁静致远·心系百姓
“杂交水稻之父”袁隆平，心系百姓，几十年如一日地研究水稻，终于培育出了“三系杂交水稻”。在别人的眼中，杂交水稻是雕虫小技，他是湘西泥巴里滚出来的土老冒。袁隆平宁静淡泊，一心想着百姓的温饱，不管他人的看法，继续研究水稻，得到无数人的尊敬。
袁隆平抛弃功利之心，心系百姓，给世界人民带来福音，这不正是他宁静致远的体现吗？
宁静致远·魂牵科学
中国“三钱”之一的钱伟长，从外国求学回来，主张造“原子弹”。当时的中国科技落后，本可以回美国研究，但面对“如果两国打仗，会忠于哪国？”他真填不下去了。他知道自己是一名中国人，便毅然留在中国，为中国的科学作出贡献。他抛弃了功利获得了宁静，让中国科学致远。
钱伟长宁静淡泊，目睹中国科技的腾飞，他笑了。他不计个人得失，时刻铭记自己是一名中国人。在宁静中生活，让科技致远。
钱伟长宁静致远，致力于中国原子弹事业。周恩来宁静致远，致力于中国发展。蔡元培宁静致远，塑造北大传统。
采携风的轻盈，云的舞姿，在淡泊宁静中谱写华美的乐曲，成就辉煌人生。
【篇四：宁静致远雪花韵】
清风绵已洄流波，日月更时磨。拂醒沉悠娥，凝眸若，微澜镜何。
声喧窗外，鸣蛩低促，浅絮抒笺河。叶落漫婆娑，浮生梦，沧茫迭多。
冬天的美总会离不开雪花，因为雪花为寒冷的冬天赋予怀想，并有着飘逸幻想在其间，自己也能在严寒里感受生活的情趣。
今年的雪在南方还不成气候，可能北方早已飞舞飘过多少烂漫的场景，醉沁了眼眸，跃然寒冬去感受飘舞中的浪漫。
倾醉的是这座城市覆盖纯然一片洁净，醉舞飘洒而惹来纯真所带来的色彩。纯美天使在天地间飘飘洒洒，好象童话里的唯美，自己就是那个在童话里的人物。
雪的城堡，唯美了指尖，雪的音符缓缓在心间舞动意境。一座心城我不在藏在角落，若大空旷里，我就战在中央，伸出的双手接着一层又一层落在我的手上的雪花，更多的似羽毛飘过我的身旁，随风环绕自由漾漾。
雪花的快乐，我恬静内心刻意织下丝缕。雪在风中匆匆的馨香，清寒丰盈岁月浅浅痕过红尘如嫣的犹如，只是这静美如此经不得喧嚣，独享星空璀璨里的柔弱瞬间，一片洁白，一片幽静的高洁。
清瘦的心曲脉脉曼妙在我的心城，我的小巷渐渐摇曳了冬的味道。
也许思想飞得太远，感叹好些妙语为雪在渲染异彩。撷得墨香，伏在案上激情抒写花笺，沉醉馥郁如花的心情，奇妙得令人叹服诗人们灵魂洋溢的描述，感受大自然并隽永世人同有着一样斑斓恬静。
雪花的快乐简单纯洁着你我的平淡生活，快乐在简单里清浅并与之丰满。
冬天，没人会说冬天很温暖，可有着温暖的心，就会感到寒冷的冬天一样有着暖暖的氤氲。在自然中充满驻足弥漫。“平湖冬夜满善尘，清淡寒景潜墨香，瑟风畅饮长歌逸，蔓雪自在芬芳醉。”
雍容一方心灵，清澈冬的夜景，心在柔软着，一抹字迹意杳眼前“宁静志远”好唯美的勾勒。
绪冬写照感穹娑，寒絮满苍磨。浓淡绘残荷，且凝意、山川看多。
绵延醉想，描思不禁，一片境随歌。典故古轻过，用书抒、年轮唱蹉。
漫冬的心韵渐致吟出心扉，一江流水如流年的思线，与流花一同顺着这根线把日子串起。生命有了天光中的痕迹，我拟这份冬絮在一幅晶莹中芳馨了我的小屋。
感动在自己的闲暇时光，串起过温暖的芳心，填充犹来已久不曾驻足的温暖。这份花开是这个无拘无束的雪花带给我的感动。美丽的展现快乐纷呈世间，呓语的别样不为喝彩，只为有一刻的心动，就会把一份渺小的思动传递在寒冷得太久的炼冻。
慢慢生旅，难得一回醉人的飘飞。朝霞与落日没有改变的升起，落去，阳光会隐藏在日子里，可是有阳光的时候它给你肤感的温暖，阴郁的日子把阳光给予的温暖包裹来慰籍心灵深处。
心底铺开阳光，不管阴晴，温暖延伸享受绵绵附在魂魄里的明媚。我自宁静淡远蓝天。无限风景在辽阔的一线之间。
其实在飞花的临身，也抑郁了梦的疏影，如若轻尘出落得年华，人生何堪清波如许篇篇心灵捕捉，岁月的路口有份宁静的欣喜，暗香自心扉于琴音里渗透，涌上心头的缕缕片语，正在漫漫毫无理由中随着场景，与轻轻的音符洒脱。
寒风清瘦苍穹言说中委婉划过，俗尘承载流光风霜雪雨轻叩你我的窗幔。珍视曾韵脚我身旁的漂流随想，浮生难得情牵，虽则俗缘落寞这清冷，依旧念着自己在红尘云烟处铭记美丽而漫溢的心灵。
自语过多少回的幽感，幽婉心事，把心靠在风中任弱小的身躯在天地间蘸墨苍穹，划下亦非决绝的感慨，感动着空城中的自己，却无奈这座空城的只有自己，自己却不能决绝风尘。
如此在醉雪的清吟里意象心灵，寸心在字里行间感受那怕只有片刻的温暖，知足浮萍中的纯然。冬雪，严寒里一份薄凉世事，带给人们心灵慰籍，在暖暖升腾。
【篇五：宁静致远】
我常想，奔放的青春交响曲也该有宁静的乐段吧。这就正如奔腾的江河在经历了激昂雄浑的跌宕后，必有波平如镜的坦荡与平和。当裹挟的泥沙在舒缓的节奏中沉积，滞重的水流便重新变得轻盈，赶海的步履才一路走得自信而从容。
是的，过早的绽放常使花朵无缘果实，而大海蓄积的深沉却能使漫溢的熔岩流拥有抗击风浪的坚硬。越是幽静的森林越能表达大山的厚重，愈是平静的湖泊愈能读懂天空的蔚蓝。心静而能神清，神清而能智明，智明而能谋远。当喧闹的白昼在皓月的朗照下宁静，我们的心也如大地一样安静下来。当我们求索的目光与星光相遇时，我们的心灵是何等的璀璨与辉煌啊！
但我们却太执着于喧闹，唯恐我们的生命活得没有声响。于是本该积蓄的时候却急于喷发，本当沉思的时候却急于表达，本应在暗处整理行装，目光却迷恋聚光灯的光芒。于是急于出发的脚步未达山腰就丧失了登顶的后劲，看低山峰的眼睛最后被山峰挡住了目光。
盛开的鲜花是喧闹的，但沉默的果实却是宁静的；辉煌的朝阳是喧闹的，但慈祥的落日却是宁静的；活泼的少年是喧闹的，但睿智的老人却是宁静的。从喧闹到宁静，需要集合天地的能量，需要承受裂变的痛苦，需要经历岁月的沧桑。
我们承认，追求喧闹是我们人生必经的历程，但我们又必须清醒，怎么才能回归心灵的宁静。春花烂漫时，我们胸怀果实的梦想，我们的心便不会在花香喧闹的袭扰中迷离，而是沉静如大地般捡起落英，一片片地堆积阳光下的甜蜜。即使有一天我们的生命如日中天，我们也要学会适时收敛自己过于耀眼的光芒，在柔和与沉静中显示生命温婉、宽广的力量。
人生需要激情如潮，亦要心如止水。前者让你拥有创造的活力，后者让你拥有人生的定力。只有心如止水，你才能猜透天空的厚度，你才能映照万物的神韵，你才能看清自己的面目；只有心如止水，你才能沉淀自己灵魂的杂质，拥有清澈的血液和纯净的精神；只有心如止水，你才能蓄积生命的智慧，增添思想的厚度，聚集突破的能量。
生命的姿态从来都不是单一的。我们向往喷发的喧闹，更应坚守积累的宁静。
【篇六：宁静致远】
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊是拳拳之心，白璧无瑕；明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；宁静是如镜水面，水波不兴；致远是丈夫四海，万里比邻。——题记
雪莲为了追寻宁静，孤独地绽放在荒无人烟的雪峰之巅。
海燕为了追寻宁静，自由地翱翔在广阔无边的大海之上。
陶潜为了追寻宁静，毅然地踏进了落英缤纷的世外之源。
宁静，不仅是一种表象，一种状态，更是一种心志，一种气质，一种修养，一种境界。诸葛孔明曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
宁静，是追寻纯朴、追寻自然。当步履匆匆取代了闲庭信步，我们还如何看到凌晨的海棠花？当车水马龙取代了小楫轻舟，我们还如何渡进梦中的芙蓉浦？徐弘祖一生淡泊名利，沉迷于山川，醉心于河流，以游山玩水为“己任”，终撰写了《徐霞客游记》的辉煌。倘若我们能走进自然，亲近自然，让心灵沉淀下来，

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