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诫兄子严敦书
【作者简介】
马援(前14—后49)字文渊，东汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。新莽时，为新城大尹。后依附隗嚣，继归刘秀，攻灭隗嚣，为陇西太守。官至伏波将军，封新息侯。后在进击武陵“五溪蛮”时，病死军中。著有《铜马相法》。
【原文】
吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非②正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒③，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高敦厚周慎，口无择言④，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤;父丧致客，数郡毕至⑥，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也⑧。讫今季良尚未可知，郡将下车⑨辄切齿，州郡以为言⑩，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
阅读练习
6. 对文中下列加点词语的理解不正确的一项是 ( )
A.还书诫之曰 书：写信。
B.欲使汝曹不忘之耳 汝曹：你们。
C.清浊无所失 清浊：此处指善恶之人。
D.郡将下车辄切齿 下车：刚到某地。
7. 下列句中加点字的意义和用法相同的一项是 ( )
A.而轻通侠客 鸣之而不能通其意
B.所以复言者 而安陵以五十里之地存者
C.陷为天下轻薄子 吾从北方闻子为梯
D.是以不愿子孙效也 而旗尾略不沾湿，以此夸能
8. 下列对文章内容理解不正确的一项是 ( )
A.马严、马敦是马援哥哥的两个儿子，他们都喜欢议论别人的事，爱与侠士结交。
B.马援也很喜爱和看重季良，但他不希望侄子们学习季良，最主要的原因是季良不择友而交。
C.马严、马敦既没有学习伯高，也没能效仿季良，最终被天下人轻视。
D.从文章内容可以看出，马援本人也是一个谨言慎行，不好说人长短，非常注重自身品行修养的人。
答案：
6.D 7.B 8.C
【注释】
①汝曹：你等，尔辈。②是非：评论、褒贬。③施衿结缡，申父母之戒：古时礼俗，女子出嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。父戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违命。”母戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违宫事。”④口无择言：讲话不选择言辞。意为所言皆善。⑤清浊无所失：意为诸事处置得宜。⑥数郡毕至：数郡的客人全都赶来了。⑦鹄：天鹅。鹜：野鸭子。此句比喻虽仿效不及，尚不失其大概。⑧画虎不成反类狗：比喻弄巧成拙。⑨下车：指官员初到任。切齿：表示痛恨。⑩以为言：把这作为话柄。
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【译文】
我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就象女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。
龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐。无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓“刻鹄不成，尚类鹜”。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。就所谓“画虎不成，反类犬”。到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。
【解析】
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈着真挚的关爱，比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望，态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向，情深意长;用“者也”，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
书皮的秘密
也许班上从没有人注意过老师粘满粉笔灰的手，那双曾经和我们一样光滑、白嫩的手！而现在，老师的手粗糙不堪，岁月的风霜在上面刻上了深深的裂纹！
似乎每个老师都有在教室里走动的习惯，然后把手拄在某个桌面上！
一次，当这只手落在一个细心的女孩的桌面时，女孩惊愕了----那些被填满粉笔灰的手正向女孩痛苦地呻吟着！那只手没有在女孩的桌面上停留太久，它走后，女孩迅速地从书包里抽出一本软皮书，放在那个存留着感动的地方，希望那只手再次停留时能舒服些！
书皮的秘密很快传遍了整个教室，再次上课时，五十张桌子的边缘整齐地放着五十本软皮书，软皮书下是五十颗纯美的心！
奇怪的您字
儿子从小与母亲相依为命，生活很清苦，很平淡，也很幸福！
自从儿子识字起，母亲每天都会收到一张写有您字的卡片，母亲不懂儿子的意思，但也不问，只是认真地把小卡片收好！
日复一日，年复一年，儿子长大了，母亲的卡片也堆积了好几个抽屉！
儿子大学毕业了！
毕业典礼上，母亲自豪地坐在前排，因为儿子是学校里最优秀的学生！到儿子发言了，儿子郑重地走到前面，在黑板上写了一个大大的您字，说是谜面，让大家猜！母亲突然想到了自己收到的那些卡片！只听儿子说道：您就是你在我心上，我爱你，妈妈！
拥抱着儿子，耳边响起雷鸣般的掌声！母亲热泪盈眶：儿子终于长大了！
回忆着记忆中的种种温情！一个人一生最渴望的不过是被自己爱的人读懂罢了，而这份渴望成为现实后便会化成存留一生的感动！
宋尚斋 何平 译注
【说明】本传除记述季布、栾布二人的生平事迹外，还记载了季心和丁公的事迹。季布和丁公曾是项羽的部下，在楚汉战争中替项羽攻打刘邦，这本是很自然的事情。但在刘邦战胜项羽后，他们都遭了殃。刘邦出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的要夷灭三族；丁公在与刘邦的战斗中被其诈骗，事后却以对项王不能尽忠，使项王失去天下为名斩首示众。栾布因对刘邦猜忌功臣不满，在彭越被杀后毅然为其收尸，结果被捉来要用汤镬煮死，幸而据理力争，才得以免祸。文章中的这些叙述和描写，揭示了封建时代的一条规律：胜者王侯败者囚。同时也揭露了刘邦的气度狭小、狡诈和残忍。司马迁对刘邦这样一个开国皇帝的揭露，充分表现了他的进步思想和大无畏精神，这是后代正统史家所无法相比的。季布和栾布，都出身社会下层，他们讲义气，重信用，爱打抱不平，具有侠客的特点。季布作战英勇，扬名楚地。他不阿谀逢迎，不随声附合，也不惧权贵，即使在吕后面前也敢直言进谏。栾布知恩报恩，重义轻生，视死如归。在他们身上，体现了我国古代劳动人民的许多优秀品质。司马迁写这篇传记是饱含感情的。他一面赞扬季布、栾布的优秀品质，称赞他们是英雄好汉，视死如归，重义轻生，死得其所，一面又对刘邦的奸诈、猜忌、残忍和气量狭小等丑恶方面进行大胆的揭露，使其形成鲜明的对比，从而表现了他强烈的爱憎感情。文中有些对话，像季布当廷对樊哙的指责，栾布对刘邦的反驳，理由充分，说理深刻，有极大的说服力。语言符合人物的身份，从而也表现了人物的性格。
季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。”季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”滕公说：“他是一个有才能的人。”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。汉惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴王单（ ｃｈáｎ，缠）于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊！”于是季布就辞别了皇上，回到了河东郡守的原任。楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩，多次借重权势获得钱财。他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘先派人把窦长君的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘的到来。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？再说我是楚地人，您也是楚地人。由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！季布的弟弟名叫季心，他的勇气胜过关中所有的人。待人恭敬谨慎，因为好打抱不平，周围几千里的士人都争着替他效命。季心曾经杀过人，逃到吴地，隐藏在袁丝家中。季心用对待兄长的礼节侍奉袁丝，又像对待弟弟一样对待灌夫、籍福这些人。他曾经担任中尉下属的司马，中尉郅都也不敢不以礼相待。许多青年人常常暗中假冒他的名义到外边去行事。在那个时候，季心因勇敢而出名，季布因重诺言而出名，都在关中名声显著。季布的舅舅丁公担任楚军将领。丁公曾经在彭城西面替项羽追逐汉高祖，使高祖陷于窘迫的处境。在短兵相接的时候，高祖感到危机，回头对丁公说：“我们两个好汉难道要互相为难吗！”于是丁公领兵返回，汉王便脱身解围。等到项羽灭亡以后，丁公拜见高祖。高祖把丁公捉拿放到军营中示众，说道：“丁公做项王的臣下不能尽忠，使项王失去天下的，就是丁公啊！”于是就斩了丁公，说道：“让后代做臣下的人不要仿效丁公！”栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候曾经和栾布交往。栾布家里贫困，在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工。过了几年，彭越来到巨野做强盗，而栾布却被人强行劫持出卖，到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做燕王，就任用栾布做将领。等到臧荼反叛，汉王朝进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。后来栾布出使到齐国，还没返回来，汉王朝召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓或探视的，就立即逮捕他。”这时栾布从齐国返回，便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上。皇上召见栾布，骂道：“你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快把他烹杀！”皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说：“希望能让我说一句话再死。”皇上说：“说什么？”栾布说：“当皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而给楚为难的缘故啊。在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，没有彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接受符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下仅仅为了到梁国征兵，彭王因病不能前来，陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了，我活着倒不如死去的好，就请您烹了我吧。”于是皇上就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。汉文帝的时候，栾布担任燕国国相，又做了将军。栾布曾扬言说：“在自己穷困潦倒的时候，不能辱身降志的，不是好汉；等到了富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤才。”于是对曾经有恩于自己的人，便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时，栾布因打仗有功被封为俞侯，又做燕国的国相。燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙，叫做栾公社。汉景帝中元五年（前145）栾布去世。他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。
太史公说：以项羽那种气慨，季布靠勇敢在楚地扬名，他亲身消灭敌军，拔取敌人军旗多次，可算得上是好汉了。然而他遭受刑罚，给人做奴仆不肯死去，显得多么卑下啊！他一定是自负有才能，这才蒙受屈辱而不以为羞耻，以期发挥他未曾施展的才干，所以终于成了汉朝的名将。贤能的人真正能够看重他的死，至于奴婢、姬妾这些低贱的人因为感愤而自杀的，算不得勇敢，那是因为他们认为再也没有别的办法了。栾布痛哭彭越，把赴汤镬就死看得如同回家一样，他真正晓得要死得其所，而不是吝惜自己的生命。即使古代重义轻生的人，又怎么能超过他呢！
季布者，楚人也。为气任侠①，有名于楚。项籍使将兵②，数窘汉王③。及项羽灭，高祖购求布千金④。敢有舍匿⑤，罪及三族⑥。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家⑦，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭⑧。”季布许之。乃髡钳季布⑨，衣褐衣⑩，置广柳车中?，并与其家僮数十人?，之鲁朱家所卖之(13)。朱家心知是季布，乃买而置之田(14)。诫其子曰：“田事听此奴(15)，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳(16)，见汝阴侯滕公(17)。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上(18)，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳(19)。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人(20)，何示天下之不广也(21)！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也(22)。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所(23)，乃许曰：“诺。”待间(24)，果言如朱家指(25)。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔(26)，朱家亦以此闻名当世。季布召见，谢，上拜为郎中(27)。
①为气任侠：好逞意气而以侠义自任。气，意气。②将：率领。③数：屡次。窘：困迫。汉王：指刘邦。④购求：悬赏征求。⑤舍匿：窝藏。⑥三族：指父母、兄弟、妻子。一说指父族、母族、妻族。⑦迹：追踪。且：将要。⑧自刭：自杀。⑨髡钳：古代的一种刑罚。剃去头发，颈上束铁箍。这里周氏是让季布扮作一个犯罪的囚徒。⑩褐衣：粗布衣服。?广柳车：运输货物用的大车。一说是运棺材的丧车。?僮：奴仆。(13)“之鲁”之“之”：到……。朱家：汉初著名游侠。(14)置之田：指安置在田地中耕作。(15)田事听此奴：谓田里的事情听这个佣人的吩咐。(16)轺（ｙáｏ，肴）车：小型轻便的马车。(17)汝阴侯：即夏侯婴。以其曾任滕县令，故称滕公。楚人称县令为公。(18)上：指汉高祖刘邦。(19)职：指职分内的事。(20)独：只，仅。(21)不广：指气度狭隘。(22)伍子胥鞭荆平王：指伍子胥为报杀父、杀兄之仇，鞭打楚平王（即荆平王）之尸事。详见卷六十六《伍子胥列传》，参见卷四十《楚世家》。(23)意：猜测，预料。(24)待间（ｊｉàｎ，见）：等待机会。(25)指：通“旨”，意旨。(26)多：称赏。摧刚为柔：指改变气质，变过去的刚强性格为柔顺。(27)拜：授给官职。
孝惠时①，为中郎将。单于尝为书
《命运》（第七十集）
孩子的不懂事任性使得林敏芸很是苦恼
林敏芸的二儿子寒假以后，第二年夏天就大学毕业了，林敏芸怕他因为没有电脑影响学业，已经答应给他买，他就等不及，马上就要得到满足。林敏芸的丈夫不在，二儿子就一直在家和林敏芸闹别扭。为了孩子花钱林敏芸舍得，只要他能把学业好好完成了就比什么都好。林敏芸在自己身上能省的省，从没穿过一件像样的衣服，吃喝穿戴都是好将就。在孩子身上花钱只要林敏芸能办到她就舍的花，买电脑，林敏芸说好等丈夫回家以后就买，可儿儿子还以为林敏芸不让买，生气要去向他二叔借钱，林敏芸不让他去，母子俩闹了一架，他才没去。
因大儿子就借下人家的钱还没有还清，再说家里他们的叔叔姑姑又对他们不怎么好。因为林敏芸是外地人，林敏芸的孩子和她一样，人家谁都能看不起他们。现在孩子们虽说是大了，只是表面应酬，也对他们不怎么好。大儿子因为女人欠下一屁股债，林敏芸由于怕他越欠越多，不敢给他钱，在山东他二叔去了让他买了一个三轮车，向他二叔借下钱，还没还呢！林敏芸也想替他还钱，可怕还他了再向其他人再借，林敏芸的大儿子他在外面也借的不少，都给了那女人。越是这样，那女人越不和他过，越逼他要钱。可气的大儿子，花了林敏芸的的钱是应该的，可借下他二叔得钱就感恩不尽，觉得他二叔比他父母对他都好，他不想他父母为了他的事有多么伤心，卖电器他一走了之家里的损失有多大，因为他走了林敏芸的买卖倒闭，再也没有翻身的机会，造成了无法估量的损失。林敏芸虽然很伤心，怕他因为那女人和他过不成伤心，他回家的时候，尽量挑他爱说的说，能管得还是尽量管他，想尽一切办法拉他一把，好让他开始新的生活。别想不开，把它毁了，很怕他精神有了问题，尽量迁就他。
林敏芸很为自己的孩子不懂事苦恼，孩子们从来都不体谅大人，大儿子让林敏芸夫妇伤心痛苦。原以为二儿子有那么高的学问，他会体谅父母的，可是林敏芸发现二儿子和大儿子也差不多，他一遇到他想办不及时给他办的事，他就和林敏芸生气，一点都不体谅大人的难处，为了他上大学已经花了几万元钱了，就因为林敏芸说家中的钱越花越少，以后的花钱地方还很多，你不能想要什么马上就要得到满足，你得体谅大人。他就要去他二叔家借钱，说他以后还，不花大人的钱了，念了那么多年的书，就连一点道理都不懂，很让林敏芸痛心。
林敏芸的大儿子和他爸爸回家就快过大年了。过了大年林敏芸让丈夫和大儿子和二儿子他们父子三人去了太原把电脑买回来，二儿子这才有了笑容。花了钱又了了一桩烦心事了，但愿以后他能体会到父母的苦心。
林敏芸原来把一切希望都寄托在孩子大了以后，现在看来孩子大了更难了，孩子不能体谅大人，不考虑大人的难处该如何是好呢！林敏芸的将来会如何，林敏芸都很难预料，原来希望孩子大了就有出头之日了，可看来希望已变成失望了。人人都有苦尽甘来的时候，可林敏芸就没有，只有操不完的心，林敏芸对大人对儿女付出不少，可别说是得到回报，就连孩子们的理解都得不到。林敏芸对人宽宏大量，可有谁能理解林敏芸呢？有谁关心过林敏芸呢？林敏芸好苦啊！林敏芸算是看破自己的命运了，永远都是吃苦受罪的命，现在也没什么指望了，儿子大了已翅膀硬了，不再是小的时候了，已不需要自己了。只有可怜的女儿，现在还需要林敏芸，林敏芸既然生下她，就要付一切代价把她抚养大，要把责任尽了。
至于孩子们以后怎样对林敏芸，她连想都不敢想，他们怎样对林敏芸顺其自然吧！两个儿子都和没成家一样，林敏芸已经损失惨重，已无能力再管他们了，大儿子因为和那女人折腾，欠了不少外债，一切都要重新开始。二儿子虽然快大学毕业了，以后会怎样呢？他去了西安机场，他能不能适应现在的社会潮流，他性格内向，没有一点社会经验，他是会吃亏的，但他一直是我行我素，大人说的话他都听不进去，他只能在吃亏中长见识了。
林敏芸的两个儿子给林敏芸夫妇带来的只有操不完的心，林敏芸夫妇在他们身上已把心血耗尽，以后再也没有能力在他们身上付出了。可是女儿还小，虽然生了她，林敏芸夫妇很高兴，但两个儿子已把林敏芸夫妇的心血耗尽，林敏芸夫妇年纪都大了，女儿不光需要爱护，上学生活都需要钱，林敏芸夫妇已没有精力再干事业了，他们是农村户口，没有什么退休金、养老金，现在只能维持温饱问题，女儿将来会如何，林敏芸想到女儿的将来就很是发愁，她想还有能力把女儿抚养成人么？过去的已过去，以后的路会如何很难预料，只能听天由命了！
两个儿子虽然大了，但他们都有烦心事，大儿子因为婚姻事，执迷不悟，给他造成心灵和生活上的痛苦是无法形容的。他走到这一步，林敏芸只能好言安慰，过去他的所作所为林敏芸怕他伤心，不和他计较，只字不提，一直是安慰他，只想让他把过去忘记，认真把以后的人生道路重新走好。
二儿子他至上学就刻苦努力，他为了考大学，付出他的所有心血，他从小学至大学，没有好好地玩过，就连节假日他都要学习。他只能以后在社会上磨练了，林敏芸没有别的所求，只求他能出人头地，不要像自己没有文化，让人瞧不起，在人面前抬不起头。林敏芸能做到的就是一切顺着他，让他有个好心情，好好学习，在大学毕业的时候取得好成绩。希望他在人面前扬眉吐气，理直气壮，做一个有理想有头脑成功的人。虽然怕他走入社会受挫折，但林敏芸也帮不了他了，以后只有他在挫折中磨练去吧！他已大了，以后的路只有靠他自己了，林敏芸该尽的心已尽了，他以后会怎样也是他的命运，一切只能顺其自然吧！
林敏芸的大儿子因为女人闹得林敏芸在人面前抬不起头，林敏芸顶着人们的讥讽，给他家庭的温暖，让他抛开以前的错误做法，一切重新开始。二儿子没有社会知识，没有生活经验，林敏芸很不放心他们，林敏芸在他们身上反反复复有的是操不完的心。林敏芸吃苦受气为了他们都认了，只想让他们走好以后的人生路……
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《命运》一文是侯翔同学根据一个真实的故事编写而成，本文主要讲述了故事里的主人公林敏芸是一个苦命的人，她从出生就开始为了生存挣扎，她也曾与命运抗争，可终究没能让她从苦难的命运中摆脱出来，但她仍然顽强的生活着……
《命运》（第一集）
《命运》（第二集）
《命运》（第三集）
《命运》（第四集）
《命运》（第五集）
《命运》（第六集）
《命运》（第七集）
《命运》（第八集）
《命运》（第九集）
《命运》（第十集）
《命运》（第十一集）
《命运》（第十二集）
《命运》（第十三集）
《命运》（第十四集）
《命运》（第十五集）
《命运》（第十六集）
《命运》（第十七集）
《命运》（第十八集）
《命运》（第十九集）
《命运》（第二十集）
《命运》（第二十一集）
《命运》（第二十二集）
《命运》（第二十三集）
《命运》（第二十四集）
《命运》（第二十五集）
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《命运》（第二十七集）
《命运》（二十八集）
《命运》（二十九集）
《命运》（三十集）
《命运》（第三十一集）
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《命运》（第五十集）
《命运》（第五十一集）
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《命运》（第五十九集）
《命运》（第六十集）
《命运》（第六十一集）
《命运》（第六十二集）
《命运》（第六十三集）
《命运》（第六十四集）
《命运》（第六十五集）
《命运》（第六十六集）
《命运》（第六十七集）
《命运》（第六十八集）
《命运》（第六十九集）
《命运》（第七十集）
《命运》（第七十一集）
《命运》（第七十二集）
《命运》（第七十三集）
《命运》（第七十四集）
《命运》（第七十五集）
《命运》（第七十六集）
《命运》（第七十七集）
《命运》（第七十八集）
《命运》（第七十九集）
《命运》（第八十集）
《命运》（第八十一集）
《命运》（第八十二集）
《命运》（第八十三集）
《命运》（第八十四集）
《命运》（第八十五集）
《命运》（第八十六集）
《命运》（第八十七集）
《命运》（第八十八集）
《命运》（第八十九集）
《命运》（第九十集）
《命运》（第九十一集）
《命运》（第九十二集）
《命运》（第九十三集）
《命运》（第九十四集）
《命运》（第九十五集）
《命运》（第九十六集）
未完待续……
【原文】
昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼;一居若水，为魍魉鬼;一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。于是正岁，命方相氏帅肆傩以驱疫鬼。
挽歌者，丧家之乐，执绋者相和之声也。挽歌辞有薤露，蒿里二章。汉田横门人作。横自杀，门人伤之，悲歌，言：人如薤上露，易稀灭;亦谓人死，精魂归于蒿里。故有二章。
阮瞻，字千里，素执无鬼论。物莫能难。每自谓，此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辨，瞻与之言，良久，及鬼神之事，反复甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无?即仆便是鬼。”于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色太恶。岁余，病卒。
吴兴施续为寻阳督，能言论，有门生亦有理意，常秉无鬼论。忽有一黑衣白袷客来，与共语，遂及鬼神。移日，客辞屈。乃曰：“君辞巧，理不足。仆即是鬼。何以云无;问：“鬼何以来?”答曰：“受使来取君。期尽明日食时。”门生请乞，酸苦，鬼问：“有人似君者否?”门生云：“施续帐下都督，与仆相似。”便与俱往，与都督对坐;鬼手中出一铁凿，可尺余，安着都督头，便举椎打之。都督云：“头觉微痛。”向来转剧，食顷，便亡。
蒋济，字子通，楚国平阿人也，仕魏，为领军将军。其妇梦见亡儿，涕泣曰：“死生异路，我生时为卿相子孙，今在地下，为泰山伍伯，憔悴困苦，不可复言。今太庙西讴士孙阿见召为泰山令，愿母为白侯，属阿，令转我得乐处。”言讫，母忽然惊寤。明日以白济。济曰：“梦为虚耳，不足怪也。”日暮，复梦曰：“我来迎新君，止在庙下未发之顷，暂得来归。新君，明日日中当发。临发多事，不复得归。永辞于此。侯气强难感悟，故自诉于母，愿重启侯：何惜不一试验之?”遂道阿之形状言甚备悉。天明，母重启济：“虽云梦不足怪，此何太适。适，亦何惜不一验之?”济乃遗人诣太庙下，推问孙阿，果得之，形状证验，悉如儿言。济涕泣曰：“几负吾儿。”于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜得为泰山令，惟恐济言不信也，曰：“若如节下言，阿之愿也。不知贤子欲得何职?”济曰：“随地下乐者与之。”阿曰：“辄当奉教。”乃厚赏之。言讫，遣还。济欲速知其验，从领军门至庙下，十步安一人，以传消息。辰时，传阿心痛;已时，传阿剧;日中，传阿亡。济曰：“虽哀吾儿之不幸，且喜亡者有知。”后月余，儿复来，语母曰：“已得转为录事矣，”
汉，不其县，有孤竹城，古孤竹君之国也，灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之;棺中人语曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为?”人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。
温序，字公次，太原祈人也，任护军校尉，行部至陇西，为隗嚣将所劫，欲生降之。序大怒，以节挝杀人，贼趋，欲杀序。荀宇止之曰：“义士欲死节。”赐剑，令自裁。序受剑，衔须着口中，叹曰：“则令须污土。”遂伏剑死。更始怜之，送葬到洛阳城旁，为筑冢。长子寿，为印平侯，梦序告之曰“久客思乡。”寿即弃官，上书乞骸骨，归葬。帝许之。
汉，南阳文颖，字叔长，建安中为甘陵府丞，过界止宿，夜三鼓时，梦见一人跪前曰：“昔我先人，葬我于此，水来湍墓，棺木溺，渍水处半，然无以自温。闻君在此，故来相依，欲屈明日暂住须臾，幸为相迁高燥处。”鬼披衣示颖，而皆沾湿。颖心怆然，即寤。语诸左右。曰：“梦为虚耳亦何足怪。”颖乃还眠向寐处，梦见谓颖曰：“我以穷苦告君，奈何不相愍悼乎?”颖梦中问曰：“子为谁?”对曰：“吾本赵人，今属汪芒氏之神。”颖曰：“子棺今何所在?”对曰：“近在君帐北十数步水侧枯杨树下，即是吾也。天将明，不复得见，君必念之。”颖答曰：“喏!”忽然便寤。天明，可发，颖曰：“虽曰梦不足怪，此何太适。”左右曰：“亦何惜须臾，不验之耶?”颖即起，率十数人将导顺水上，果得一枯杨，曰：“是矣。”掘其下，未几，果得棺。棺甚朽坏，没半水中。颖谓左右曰：‘向闻于人，谓之虚矣;世俗所传，不可无验。”为移其棺，葬之而去。
汉，九江何敞，为交州刺史，行部到苍梧郡高安县，暮宿鹄奔亭，夜犹未半，有一女从楼下出，呼曰：“妾姓苏，名娥，字始珠，本居广信县修里人。早失父母，又无兄弟，嫁与同县施氏，薄命夫死，有杂缯帛百二十疋，及婢一人，名致富，妾孤穷羸弱，不能自振;欲之傍县卖缯，从同县男子王伯赁牛车一乘，直钱万二千，载妾
邱永山 译注
【说明】这是一篇记叙古代名医事迹的合传。一位是战国时期的扁鹊，另一位是西汉初年的淳于意。通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍，能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平。这些医学家们不仅善于综合运用望、闻、问、切的诊断方法；也能使用汤剂、针灸、药酒、药熨、按摩、甚至食疗等各种治疗手段；他们医治的疾病也很广泛，诸如现代医学的内、外、妇、儿、五官等科均有涉及。同时，我们也能看到当时医学理论的提高，通过他们及其之前的医学家的努力，传统医学的基础理论已初具规模，人们在努力掌握这种理论以指导医疗实践。他们都主张治疗要从实际病情出发，要精心慎重和及时总结经验教训，反对以偏概全、浅尝辄止、墨守成规的错误态度。他们也提出了有关疾病预防的一些问题，反映了预防医学也引起了这些有远见的医学家的注意。作者笔下的扁鹊、淳于意，都是既有某些传奇色彩而又深深植根生活实际的艺术形象。传奇色彩使人物个性更生动鲜明；植根生活使他们的言谈举止真切如睹，增强了形象的真实性。这种使传奇和写实把握得恰到好处，以及浪漫主义和现实主义的艺术方法的结合，也就使传中的艺术形象神而不诬，奇而不诞，夸张而不失实。这是本文最有特色之处。另外，古医书往往术语叠出，文字也抽象生涩，令人望而却步。此文中所谈，主要是医术，作者却能在平实的叙述中时见波澜陡起，读来也算得晓畅易懂，文章的故事性、通俗性得到一定的提高，于是这篇专业性很强的文章，自然会引起更多读者的阅读兴趣。再次，文章的选材也颇具匠心。文中对扁鹊、淳于意的重要生平，尤其是从师经过、医术精妙等，都能娓娓谈来，毫不板滞雷同。同写名医，同写医术，能避免此弊，足见作者选择材料时，趋新避同的价值取向。文章在介绍淳于意时，选写了24条和医案类似的材料，作者却把它们写得段段精采新奇，使人不觉重复冗长，充分显示他医术的超绝精妙，一位令人啧啧赞叹的医学家形象也就栩栩如生出现在人们眼前。
扁鹊是渤海郡
科学家问：“假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？”
文学家：“我想，手机会不会让他感到不可思议呢。“
出生在百余年前的爱迪生，当然买没有机会见到现代人几乎人手一部的手机，但是谁又能知道，他是否早已设想过未来有一天，人们可以随时随地随意的沟通呢？
明代的万虎虽然不曾见过火箭升空，但是他却想象过那样的场景。他在研究火箭具有推动物体上升能力的基础上，制作了一把能上天的椅子，他在座椅背后安装了当时最大的47支火箭，同时把自己捆在座椅的前面，两手各拿一个大风筝，然后叫人把47支火箭同时点燃，想要借助火箭向前推进和风筝上升的力量飞向前方。这个试验虽然没有成功，但他已被公认为世界上第一个试图利用火箭升空飞行的人。为了纪念万虎，人们已将他的名字用来命名月球背面东方海附近的环形山。
科技的发展往往来源于科学家们的想象力。百年之后的我们，自然无法了解古人的想法，但是这并妨碍我们享受科技为生活带来的改变。
如同一部方便的掌中电脑，轻触屏幕，我们便可以和亲人朋友取得联系，动动手指，国事天下事便可尽入眼帘，无需读万卷书，也不必走上万里路，借助手机与网络，远方的世界，仿佛就在眼前。然而，手机是否真的可以解决一切的问题么？
曾经读到过这样一个小故事。
闭塞贫瘠的山村里，有这样一户人家。父母终日辛苦劳作，只为了供养唯一的儿子读书上学。和所有的父母一样，他们虽然不善言辞，却深深地爱着自己的儿子，坚信儿子是这个家庭，甚至是这个家族未来的希望，更相信，凭借儿子的聪慧与勤奋，一定可以走出这座小山村，去远方的城市里，实现自己的梦想。
这样的爱与相信，让他们从来不在意家里的日子过得辛苦困顿，每天早出晚归，精心照料着自家的农田，以此换来家里的生活来源，和儿子的学费和生活费。
三年的时间转瞬而过，那一年，儿子顺利地考入了大学。四年的大学时间里，儿子并没有像那些同学一样，肆意挥霍青春时光，因为他深知父母为了能让自己读书，付出了怎样的辛苦。刻苦学习让他以优异的成绩毕业，顺利地进入了一家大公司。上班第一年，他拼了命地加班工作，只为多取得一点成绩，让父母可以少辛苦一点。
春节回家探亲，他想把父母接到自己身边生活，哪怕是挤在租来的简陋居室里，也好过分割两地的惦念。然而父母最终还是拒绝了他的提议，只是搪塞着说，自己年纪大了，习惯了故乡的生活，无法适应城市的一切。无奈之下，儿子只好留给了父母更多的生活费，和自己的手机。临走之前，他教会了父母接打电话和发短信。
工作总是忙碌的，日复一日，他习惯了一天天加班，回家的次数也越来越少，他给父母寄去了更多的钱，也习惯了从手机里听到父母的鼓励，感受家的温暖。
几年后，他在城市里终于有了自己的家，父母也更加年老。那一年，他把父母接来了自己所在的城市，可是依然习惯了中午在公司午休的时候，给他们拨去一个电话，或是发上一条信息。
朋友取笑他说，距离这么近，每天回家都能见到爸妈，怎么中午午休时候，还要不放心地打电话回去，难道就这么执着地要给移动事业做贡献呢？
他坦然一笑说，只是想给父母报个平安，并且知道他们也都好好的。
的确，手机也好，电话也好，或者是未来的任何一种发明创造都好，它们的意义，无非是让人们的生活更加方便。它或许会改变我们的给生活方式，改变我们表达情感的方法。只要我们心中至纯至美的那份牵挂和感情不曾改变，人与人之间，又怎会因为手机而渐行渐远呢？如果爱迪生真的穿越而来，或许手机会带给他更多的想象力，而他留给我们的，或许会是更多的惊喜！（作者曾任北大保安，《站着上北大》一书作者）
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月
王延海 译注
【说明】这是一篇类传，记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。特别对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的描写。司马迁所以要这样写，是因为汉武帝喜用酷吏，打击豪强，抑制商贾，惩治贵戚*吏，以加强中央集权，聚敛财富，应付其挥霍和对外战争的需要。汉武帝这样做的结果，固然能强化皇权，保持国家的统一，但是酷吏的严刑峻法和残酷杀戮，也使各阶层的人们特别是普通百姓遭受意想不到的灾难，无辜被杀，冤狱横生，社会不宁，出现了“法令滋章，盗贼（实际上多为官逼民反的起义者）多有”，“吏民益轻犯法，盗贼滋起”的局面。作者反对酷吏，倡言不能以此为榜样，其反对苛政虐民的思想，完全深寓于叙事之中，所以前人说本文是“讽谏微情，盎然可掬，此极用意文字也”（姚
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