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接着讲张恨水的《江冷楼前水》。看原文：
江冷楼前水张恨水
在南京城里住家的人，若是不出远门的话，很可能终年不到下关一次。虽然穿城而过，公共汽车不过半小时，但南京人对下关并不感到兴趣。其实下关江边的风景，登楼远眺，四季都好。读过《古文观止》那篇《阅江楼记》的人，可以揣想一二。可惜当年建筑南京市的人，全是在水泥路面、钢骨洋楼上着眼，没有一个想到花很少一点钱，再建一座阅江楼。我有那傻劲，常是一个人坐公共汽车出城，走到江边去散步。就在这个岁暮天寒的日子，我也不例外。下关很有些安徽商人，我随便找着一两位，就拉了他们到江边茶楼上去喝茶。有两三家茶楼，还相当干净。冬日，临江的一排玻璃全都关闭了，找一副临窗的座位坐下，泡一壶毛尖，来一碗干丝，摆上两碟五香花生米，隔了窗子，看看东西两头水天一色，北风吹着浪，一个个地掀起白头的浪花，却也眼界空阔得很。你不必望正对面浦口的新建筑，上下游水天飘渺之下，一大片芦洲，芦洲后面，青隐隐的树林头上，有些江北远山的黑影。我们的心头就不免想起苏东坡的词："“一江南北，消磨多少豪杰”或者朱竹
【原文】
十一日 平明行，二十五里，过黄杨铺，其地有巡司。又四十里，泊于七里滩。是日共行六十五里。自入舟来，连日半雨半晴，曾未见皓日当空，与余病体同也。
十二日 平明发舟。二十里，过冷水滩。聚落在江西岸，舟循东岸行。是日天清日丽，前所未有。一舟人俱泊舟东岸，以渡舟过江之西岸，市鱼肉诸物。余是时体亦稍苏，起坐舟尾，望隔江聚落俱在石崖之上。盖濒江石骨嶙峋，直插水底，
昨天下午，我和住在楼上的张康奇去外面玩。
在万达广场吃完午餐，我们乘坐公交车前往音乐广场（万州地名）。到了音乐广场之后，我和他一人租了一辆自行车，在广场上奔驰着。
突然，我听见一些“呜呜”的声音。朝声音的方向一看，看见一条龙尾，似乎在舞龙。我叫上张康奇，一起飞快地骑了过去，想看个究竟。钻进了缝隙，仔细一看，原来是万州三峡空竹协会的老人在玩空竹。他们的空竹各有各的不同，各有各的特色。大概有四种。第一种，就是最常见的、像悠悠球的空竹。使用它的那五个老人一会把它抛起来，一会又把它顶在杆子上，看得我们眼花缭乱。第二种，就是一个十分巨大的空竹。使用它的老人只有一个。虽然难度要大一点，但和前面的老人相比却毫不逊色。那个空竹是竖着在空中旋转的，看起来就像电视、电影里的UFO(不明飞行物)。这时，我们又听到了那时的“呜呜”的声音。哦，原来是它发出来的啊！
第三种也是一个老人在使用，但可能是没练好，也可能是没系好，成功率并不高。因为那并不是一个空竹，而是十个空竹，它们都被系在了一个横着的铁杆子上。那个老婆婆一个人要同时控制十个空竹，还是挺困难的。不过那个老婆婆并没有放弃，一直都在尝试——虽然每次都有一个或几个淘气的空竹挣脱了绳子的束缚一跃而起，但是那个老婆婆并没有放弃。光是这一点我就很佩服。
第四种是最吸引眼球的。那空竹后面都系着一条龙或者一条鲤鱼。鲤鱼只有一条，但龙却有八条。鲤鱼在空中舞来舞去，发出了“噗啦啦”的响声，似乎在跳龙门。龙是最绚丽的。那八个老人的手臂灵活地舞着，那八条龙也跟着老人们的手臂的挥舞轨迹飞腾着，也发出了“呜呜”的响声，就像巨龙们的龙吼。我在想：那八条龙是不是原来都是鲤鱼，跃过了龙门，却把最后一个同伴给落下了呢？
张康奇目不转睛的看着，他被这些在空中旋转的空竹给吸引住了。
最后的全体表演终于来了！光看阵势就知道，他们的表演并不普通：拿着“UFO”的老人、拿着鲤鱼的老人和那一个一个人控制十个空竹的老婆婆站在台下准备表演；拿着蝶形空竹的五个老人按盾形的阵形排列着；最后的八条龙的龙尾给系在了一起，便排成了“米”字阵形。现在，万事俱备，只欠时间了。
开始了！开始了！只见那个老人控制着“UFO”上了台，“UFO”旋转着。那“呜呜”的风声，给“UFO”的降临添加了一点神秘的气氛。这时，大“UFO”放出了那十个小的“UFO”——那个老婆婆也上场了！这时，我们屏吸凝气，生怕小“UFO”再次“叛变逃亡”。只见那老婆婆深吸了一口气，之后便放出了小“UFO”。这时，小“UFO”旋转着，没有一个“叛变”——老婆婆终于成功了！我兴奋地连车都快稳不住了。我将车的支撑架放下，坐在座椅上，继续欣赏老人们的表演。
大“UFO”召回了小“UFO”后下了台，接下来就是蝶形空竹的表演了。音乐刚刚切换，他们就开始了。领头的那个老人一会表演个“金鸡独立”，一会又来个“鹤立鸡群”。后面的四个老人虽然是陪衬，但也十分精彩。他们把空竹抛上天，再用绳子接住。反反复复，看起来就像他们只会这一招。错了！等到即将下台的时候，他们展现出了他们的压轴戏——他们竟然将空竹向平行的对方抛去！之后，他们又将空竹稳稳当当地接住了！真了不起！这需要团队之间多大的默契啊！真了不起！
他们下台之后，顷刻，一条鲤鱼窜上了台！鲤鱼在空中飘舞，“噗啦啦”的声音，似乎在召唤着什么。突然，鲤鱼的轨迹成了小写的x（手写体）的轨迹，尔后，鲤鱼退开了，八条龙的龙尾一松，立刻飞腾起来。那八条龙在空中飞腾着，龙尾拂过地面，立刻扬起了一阵阵灰尘。一条龙“呜呜”的龙吼不算太大，八条龙一起吼，“呜呜”的声音成了“轰轰”的巨吼。表面上一听似蛟龙出海，但音乐广场恰好坐落在长江边。哦，我懂了，好一个猛龙过江！过的什么江？长江！
鲤鱼不甘寂寞，再次上场。八条龙之中又夹了一条鲤鱼，龙把鲤鱼围绕着，“轰轰”的巨吼，像是在给那被落下的、孤单的同伴道歉。
张康奇给怔住了。从贵州远道而来的他，可能还没有见过这种大场面吧？和我想的一样。他说，他从来没看过这些东西！阳光撒在音乐广场上，全身热乎乎的，真舒服啊！冬日的阳光！“空竹这东西，真的很精彩呀！这是中国的悠悠球，亦是中国的传统文化啊！”我自言自语道，同时我也为张康奇感到惋惜。就像鲁迅的小说《故乡》里面的《少年闰土》里面的一句话：“在之前，我和他们一样，只能看见高墙上的四角的天空。”
之后，我和张康奇离开音乐广场，驶向长江二桥——这是我的建议。因为我一直都很想知道，万州的长江二桥的下面，到底是什么？我们都不知道。
在路上，我和他哼着歌，一个个人影从身边一闪而过。这时，他超过了我。我连忙加速，超过了他。他也赶紧追了上来。就这样，我们俩的速度越来越快。突然，我和他看见了几个危险人物，连忙紧急刹车。等那个危险人物过去了之后，我们才继续向前奔驰。那几个危险人物嘛，就是一群年过花甲的老人！“害人之心不可有，防人之心不可无。”我在车上给张康奇发送了“无线电”，“以后要小心点，再说真撞到了，伤的也是两家人。”
上了那个坡，我们终于来到了万州长江二桥的下面。我终于看清楚了！虽然和其他桥一样，下面只有一些长方体的石头和圆柱形状的石柱。但是，我的内心也得到了满足。再看看张康奇，他趴在自行车的方向杆上，满头大汗，嘴里嘀咕着：“累死了，累死了……”
中国有一个成语：“先苦后甜”。下坡容易上坡难。上坡的艰辛经历了，下坡就轻松了！在下坡时，身边的景物总是出现了，又在顷刻间消失了。坡下完了，我们身上的热气没了。虽然还想玩一次，但上坡的艰辛我们已经领悟了，只有悻悻地离开了。我念念不舍地回头望了望，万州长江二桥仍是那么宏伟。我狠心一扭头，跟张康奇走了。
张康奇一直都很想去下面那个空地，我也想。从矮墙的空子骑过去之后，我们来了个“速度与激情”。下坡，真爽——虽然多了些沙子，刹车不灵了。下了坡，我们不敢刹车，顺着惯性冲出去了好远。之后，沙子厚厚的，只有下车推着车走。下了一个小坡，我停下车，支起支撑架，跑道长江边——长江，仍是那么澎湃。我蹲了下来，把手泡在了长江的水里。顿时，手中的汗没了，取代它的是清凉。这时，张康奇也跑了下来，他一眼就看见了我身边的鹅卵石。这时，我萌发出了一个想法。“你会不会打水漂？”我问张康奇。
“什么叫打水漂？”张康奇反问我。
“你看，就像这样。”我拿起鹅卵石，打了个水漂给他做了个示范，石子在长江上蹦了两下，沉了下去，剩下的只有两朵涟漪，“试试看吧，很容易的。”
他拿起鹅卵石，竟用扔的方法，一下子扔了下去。
“不是这样的，你看。”我做了个姿势，他就懂了。
“哦！”他恍然大悟，学着我的样子，扔出了鹅卵石，鹅卵石却没有蹦起来。
“初学者都是这样，最开始我也和你一样。”我安慰着他。
他继续打着水漂。有的没蹦起来，有的却蹦起来了。
这时，我弯下腰，捡了一颗鹅卵石，在沙地上写上了我的名字。不过，写到“良”字的时候，长江一个浪头打上来，名字顿时模糊了。
“哈哈哈哈……”张康奇在旁边嘲笑着我。“我也来写！”张康奇也捡了一颗鹅卵石，在一处很高的一块沙地上，写下了“张康奇”三个大字。
我找了一块稍微高一点的沙地。也是才写一半，一个浪头打上来，又没了。
我准备再往后一步。刚刚迈出一步，就听见后面的张康奇的一声大叫：“你踩到我的名字了！”
没办法，我找了一处稍微高一点的地方，再往左边移了许多，拿着“笔”，用标准的楷书写下了我的大名。“好了！”我直起身子，拍了拍手上的沙，到长江边洗了一下手。这高度刚好。既不会太高，长江的浪头也不会打到我的名字。
这时，我使出全身解数，将一块埋在沙里的大木板抬了起来。我把木板放在长江上，木板沉了下去。
“真没用。”我自言自语道，“竟然浮不起来！”
我再把大木板捡起来，再放下去。反复试了几次，确定不会浮起来时，我把手臂抡了个圈，把大木板扔了出去。
“你在干什么？”张康奇问道。
“没什么。”我静静的看着那块木板在水底滑行，发起了一阵巨型的水底沙尘暴，最后停了下来。
“该上去了。”我对张康奇说道，“快四点了。”我们艰难地把自行车推到人行道上。我看了看长江。这万州的骄傲，万州的母亲河，在冬日的阳光底下成了天蓝色。江面上，船只航行着，时不时发出一些“呜呜”的汽笛声。江边，洗衣妇们在愉悦的聊着天，钓鱼的老人一动不动，冬泳的人也在水里游着。万州啊，好山好水好风光！
还了车，我们坐上了前往万达的公交车。突然，我的脚边被什么东西砸了。一看，竟是个苍耳！它成了我们的好玩具。张康奇说，他从没有见过这种奇特的小东西。我大吃一惊：现在的小孩到底缺了什么？竟不认识苍耳！他说。在他们那边，是没有苍耳这种东西的。“唉！”我再次为张康奇发出了惋惜。
之后，我又送了张康奇几个苍耳。因为，我的鞋带的裤子之间一共发现了六个苍耳！这时，我想起了以前一二年级时学得一篇课文：《植物妈妈有办法》。我也体会到了，那插图上的、被苍耳扎着的小鹿有多疼了！哎呦……
重庆巴南区鱼洞二小恒大城校区六年级二班六年级:吴良辰
出自唐代韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（版本一） 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（版本二） 【赏析】 元和十四年 （819年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。 参考资料： 1、 钱仲联 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：806-807 ．
1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5。7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”。后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道：“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。据查，日本侵略者占领南京以后，派出特工人员330人、士兵367人、苦工830人，从1938年3月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。
个人观点：1。南京是当时国民政府首都，攻克南京，这个亚洲最大的国家的首都，对于日本人来说是一件非常值得庆祝的事情。由于日本在战争中是侵略者，不需要维护什么亲民的形象，因此高层会纵容基层军官和士兵尽情做他们想做的事情，包括抢劫、强奸、杀人。2。有说法认为，南京沦陷后，许多士兵将武器军服一扔，混入平民，日本人无法区分。而混迹在平民中的士兵是非常可怕的，一旦有人组织就会立即组成强大的反抗武装。因此日军进行了有组织、有步骤、大规模的屠杀。3。大屠杀可以起到震慑敌人的效果。不论如何宣传中国人顽强、不惧强敌，在残酷的杀戮面前，相当数量的，只要不是处于热血贲张的年龄的年轻人，上有老下有小、拖家带口的小老百姓，还是会选择老老实实地去做良民。意志强一些的，可能会为抵抗斗争做悄悄做些帮助，而意志弱一些的，可能就做了汉奸。另外，也可以削弱其它战略重镇的抵抗意志。4。与纳粹仇视犹太人类似，当时的日本对中国人也有一定的蔑视倾向，认为劣等民族应当被消灭。5。在当时的环境下，对“人”的重视还不像现在这么强烈，在“绞肉机”一样的战场上，死个万把人简直太司空见惯了，不像现在这样死个几百人就要举国哀悼，因此三十万人的屠杀数量在侵略军眼里并不是什么需要三四而后行的事情。——总之，历史已经过去，仇恨解决不了问题，“落后就要挨打”、“发展才是硬道理”。不能寄希望于敌人的仁慈来保护自己的生命，自己强大了自然就不会出现这种事情了。
四年级:朱昕雨
徐弘祖
【原文】
己卯(公元1639年)八月初一日余自小腊彝东下山。
腊彝者，即石甸北松子山北曲之脉，其脊度大石头而北接天生桥，其东垂之岭，与枯柯山东西相夹。永昌之水，出洞而南流，其中开坞，南北长四十里，此其西界之岭头也。有大小二腊彝寨，大腊彝在北岭，小腊彝在南岭，相去五里，皆枯柯之属。自大石头分岭为界，东为顺宁，西为永昌，至此已入顺宁界八里矣。然余忆《永昌旧志》，枯柯阿思郎皆二十八寨之属，今询土人，业虽永昌之产，而地实隶顺宁，岂顺宁设流后畀之耶?又忆《一统志》、《永昌志》二者，皆谓永昌之水东入峡口，出枯柯而东下澜沧。余按《姚关图说》，已疑之。
至是询之土人，揽其形势，而后知此水入峡口山，透天生桥，即东出阿思郎，遂南经枯柯桥，渐西南，共四十里而下哈思坳，即南流上湾甸，合姚关水，又南流下湾甸，会猛多罗即勐波罗河，而潞江之水北折而迎之，合流南去，此说余遍访而得之腊彝主人杨姓者，与目之所睹，《姚关图》所云，皆合，乃知《统志》与《郡志》之所误不浅也。其流即西南合潞江，则枯柯一川，皆首尾环向永昌，其地北至都鲁坳南窝，南至哈思坳，皆属永为是，其界不当以大石头岭分，当以枯柯岭分也。
由岭头东南直下者三里，始望见江水曲折，南流川中。
又下三里，乃抵江上。有铁锁桥横架江上，其制一如龙江曲尺，而较之狭其半。
其上覆屋五六楹，而水甚急。
土人言，桥下旧有黑龙毒甚，见者无不毙。
又畏江边恶瘴，行者不敢伫足。
云其南哈恩坳更恶，势更甚于潞江，岂其峡逼而深坠故耶?
其水自阿思郎东向出石崖洞，而西南入哈思坳峡中者，即永昌峡口山入洞之下流也。按阿思郎在腊彝北二十里，其北有南窝都鲁坳，则此坞极北之回环处也。逾岭而北，其下即为沧江东向之曲。乃知罗岷之山，西南下者尽于笔架，直南下者尽于峡口山，东南挟沧江而东，为都鲁南窝北脊，山从其东复分支焉。
一支濒江而东;一支直南而下，即枯柯之东岭也，为此中分水之脊，迤逦由湾甸、都康而南界澜沧、潞江之中，为孟定、孟艮诸彝，而直抵交趾者也。其濒江东去之支，一包而南，为右甸，再包而南，为顺宁、大侯即今之云州。焉。是坞南北二坳北都鲁，南哈恩。相距四五十里，甚狭而深。濒江两岸俱田，惟
【原文】
十八日 饭于其远处。上午起身，由夏朗之西、西华山之东小径北迂，五里西转，循西华之北西行，十里，富源。其西有三狮锁水口。又西二里为泷头，彭大魁教发迹处也，溪至此折而南入山。又五里为潇泷，溪束两山间，如冲崖破峡，两岸石骨壁立，有突出溪中者，为“瑞石飞霞”，峡中有八景焉。由泷溪三里，出百里贤关，谓杨救贫云“百里有贤人出也”。又西北二里为第二关，亦有崖石危亘溪左。又西北三里，出罗潭，为第三关。过是山始开，其溪北去，是为查埠。又西北五里后与溪遇，渡而北，宿于罗家埠。
十九日 昧爽行。十里，复循西岩山之南而行，三里为值夏。西八里，逾孟堂坳，〔则赣江南来，为浇洋入处。〕又二里，张家渡，乃趁小舟顺流北下。十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可径往青原。乃令张氏送者一人，名其远，张侯之近支。随舟竟往白鹭;而余同张二巫及静闻，登北涯随山东北行。五里，入两山之间。又一里，有溪转峡而出。渡溪南转，石山当户，清涧抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留饭于其寒，亦甚幽静。盖寺为七祖旧刹，而后沦于书院，本寂以立禅恢复，尽迁诸书院于山外，而中构杰阁，犹未毕工也。寺后为七祖塔，前有黄荆树甚古，乃七祖誓而为记者。初入山，不过东西两山之夹耳;至北坞转入而南，亦但觉水石清异，涧壑潆回;及登塔院，下瞰寺基，更觉中洋开整，四山凑合向中靠拢。其坞内外两重，内坞宽而密，外坞曲而长，外以移书院，内以供佛宇，若天造地设者。余以为从来已久，而本寂一晤，辄言其兴复之由，始自丙寅、丁卯之间。盖是寺久为书院，而〔邹〕南皋、〔郭〕青螺二老欲两存之，迎本寂主其事。本寂力言，禅刹与书院必不两立，持说甚坚，始得迁书院于外，而寺田之复遂如破竹矣。寺前有溪，由寺东南深壑中来，至寺前汇于翠屏之下。〔翠屏为水所蚀，山骨嶙峋，层叠耸出，老树悬缀其上，下映清流，景色万状。〕寺左循流而上，山夹甚峻，而坞曲甚长，曲折而入十里，抵黄鲇岭。坞中之田，皆寺僧所耕而有者。入口为寺之龙虎两砂，回锁隘甚，但知有寺，不复如寺后复有此坞也。余自翠屏下循流攀涧，宛转其间，进进不已，觉水舂菜圃，种种不复人间。久之，日渐西，乃登山逾岭，仍由五笑亭入寺。别立禅即本寂出山，渡溪桥，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡赣江，已暮烟横渚水中之小块陆地，不辨江城灯火矣。又三里，同二张宿于白鹭洲。
二十日 同张二巫、静闻过城西北二里，入白燕山。山本小垅，乃天华之余支，寺僧建竖，适恰逢有白燕来翔，故以为名。还由西门入，至北门，过黄御史园，门扃jiōng关闭不入。黄名宪卿，魏
某天黄昏，小小的白裴抱着小小的抱枕在江边摇摇晃晃地走着，眼镜框下的双眼甚是无神，整个人昏昏欲睡，就差倒在马路边。
在路过拐角处的时候，白裴听见几个女生在巷子里唧唧喳喳地说着什么，似乎是白裴的学姐。我们可爱的小白裴本来就对那些女生没什么兴趣于是也只是脚步顿了顿，然后想继续往前走。
“白裴……”
卧槽好像听到自己的名字了！
于是白裴停下脚步，撩起呆毛靠在墙后面听着那些女生在说什么。
“明明是破格进入学生会的，还整天偷懒，整天一副清高的样子真让人看不爽啊。”
“对啊，还每次都把事情用那些不靠谱的事情推给同班的单澈做，还要不要脸了？”
“而且单澈那小子也不会拒绝，真是，这人和人之间一对比，差距就出来了。”
“真不知道会长是怎么录用他的。”
“长得又矮，头发又长，还贪睡，反应迟钝，怎么不去做一个女孩子啊？”
“得了吧，就算是女孩子，也只是一个没用的傻妞而已。”
“说的也是，哈哈~”
女孩子……吗？
很矮……吗？
啧，好久都没人敢这么说自己了呢。
“那么，去死吧。”少年的眼中掠过一丝厌恶，“处理掉这几只狗杂种之后要回去好好睡一觉呢……不然真的很恶心呢……”
瘦小的身躯不再摇晃，少年的无框眼镜早已被踩得粉碎。
“几位姐姐的嘴巴好臭啊，小心以后嫁不出去呢。”
几乎是一瞬间，少年闪到了那几个女生的面前，几乎是在一瞬间揪住了一个女生的胳膊，然后用力一掰——喀拉一声，似乎听到了什么东西断掉的声音。
“咿啊——”少女无助的呐喊回荡在黄昏的巷口里。
“真是恶心的声音呢。”
“和猪临死前的呼声有什么区别可以请你们告诉我吗？”
“再叫就把你们的嘴撕烂哦☆~”
少年的嘴角勾起，把那个女生用力地摔在地上，脚跟趁机碾压在女生的手上。只听见十指关节不断碎裂掉的声音清晰地回响在几个女生的耳朵里。那个女生不断挣扎，眼中的泪水不断滴落，喉咙里发出不成调的呼救。
“几位姐姐想要丢下这位姐姐逃跑吗？”白裴转向剩下想要逃跑的女生，以迅雷不及掩耳之势闪过去从一个女生的背包里顺出一部白色的诺基亚，“可以观赏一下这部手机的下场吗？待观赏完，再决定要不要逃走好吗？”
话音刚落，几个女生就看见白裴白皙的小手不断增加力度，然后捏爆了那部诺基亚。
手机零件掉在地上，发出清脆的响声。
“现在你们可以选择了呢。”淡淡的阴笑声响起。
那几个女孩子几乎是要不顾形象地跪下来抱住白裴的大腿了☆~毕竟生命诚可贵嘛~虽然说住院三个月什么的也不是好事情……
“白裴我们错了我们错了，我们不该暗地说你坏话，你放过我们吧……呜呜……”
“诶？姐姐们刚才不是很威风吗？”
“姐姐们刚才不是笑得很开心吗？”
“我啊，最讨厌被别人讽刺身高了呢。”少年笑得愈发灿烂，“也最讨厌被别人说成是女孩子了呢……姐姐们真是讨厌呐……不过姐姐们有道歉……”
“所以作为奖励，就让姐姐们在病房住三个星期就够了吧。”少年一边歪着头天真地笑着，一边说着这些恶毒的话语。
女生不由得惊叫出来。
“嘘，好吵。”
“睡觉这种事情要在安静的地方进行，你们说对不对？”
“睡觉之前我们来玩游戏吧，姐姐们w你们觉得，跳房子怎么样呢？”
又是一瞬间，白裴闪电般踏过几个女生的肩部，脚尖还在其中一个女生的右肩旋转了一下，然后轻轻地跃下地面。脸上天真无邪的笑容可以很轻松地迷惑任何一个人，如果是不知情的人还以为只是一个小孩子玩得开心呢。
哦，不过白裴确实“玩得很开心”嘛。
似乎又是一阵骨骼碎裂的声音。
“诶？姐姐们看起来好痛苦呀，是不喜欢这个游戏么？”白裴俯下身，看着几个横七竖八地倒在地上的女生。那几个女生早已没了原本的威风，一个个在地上抽搐，双眼翻白，泪流满面，喉咙里不着调的呼救也变成了断断续续的几个字眼。
白裴“困惑”地挠了挠后脑勺，再次露出天真的微笑：“那么，我们扔沙包好不好？像这样呢——”他拖起一个女生，然后把她朝另一个女生那里砸过去。
“姐姐要接住哟，不然我觉得你们两个人都会很惨的呢~”白裴像真的在扔沙包似的，轻松拖起一个人就朝另一个人扔，然后砸在另一个人身上时两声痛苦的哭喊同时传出。
“果然，姐姐们的声音都好难听呐！”
“这次就放过姐姐们吧w”当众女生们终于松下一口气的时候，白裴脸上再次出现了阴笑，“只不过这么快乐的游戏，要留个纪念呐。”
在女生惊恐的眼神下，白裴逐渐阴笑着逼近。
当白裴重新抱起抱枕，昏昏欲睡地离开时，地上多出一大摊血迹，以及众女生脸上的用美工刀一刀一刀刻出来的血字。每个女生都跟刚从战争监狱里出来似的，似乎有点……精神失常？嘛，不过，活该呢？
“之后那些姐姐们在医院里躺了多久我不知道，不过好像都患上了心理疾病呢。哦对了，后来姐姐们的家属也报案了，不过我是什么事情也没发生啦。因为姐姐们精神失常所以不能指证，而且就知道是我也不能把我怎么样，因为我还小，而且也没有闹出人命呢。”
白裴蹲在江扬的面前，一脸无辜地说出了这件事情。
初一:张瀛
朱湘（1904－1933），字子沅，安徽太湖人，现代诗人。一生致力于中国新诗创作和外国诗歌的译介，积极倡导并身体力行诗歌的“形式美”。1920年入清华大学，在校学习期间，人称“清华四子”之一，享有诗名。一生漂泊无着，终因生活窘困，愤懑失望，1933年12月自沉于南京采石矶。主要作品有诗集《石门集》《永言集》，散文书信集《中书集》《海外寄霓君》等。
《江行的晨暮》收在其散文书信集《中书集》中。这是一篇精心构思、用散文手法写就的表现作者生活发现和情感寄托的美文。文中，作者描写了在“晨暮”时间里一次“江行”看到的各类景物。其用笔似“工笔画”，反复润饰。“江行”一词贯穿全文，既点明了此行观景的地点，也点明其对景物的观察不是静止不动的——作者因“行”而有所见，因有所见而“有所思”、“有所悟”。“江行”中，他“悄然动容，视通万里”（刘勰《神思》）。“晨暮”则交代了此次“江行”观察景物、心绪变化的时间。文章中，作者对眼前所见之景写得那么细致入微，那么逼真，并不是仅仅着眼于“江行的晨暮”的美，而是通过对“江行”中意境的构建表达出自己的一种心境，一种情怀。
《江行的晨暮》全文共15段，可分为两个部分。
第一部分为文章第1段。文章开篇作者就以诗人独有的睿智的眼光告诉我们他这次“江行”的发现——“美在任何的地方”是都有的，“即使是在古老的城外，一个轮船的上面”。这不由得使我们想起法国著名雕塑家罗丹的一句话：“美是无处不在的。对于我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现”。二者有异曲同工之妙。此段以一句话独立成段，点明主旨，总领下文。作为文章起笔，言简意丰，指向具体，引发读者思考，与读者产生共鸣。读到此处，我们不禁要问：为什么在作者的笔下生活中处处都有这般的美呢？它吸引我们追随作者的“江行”去进一步探索。联系作者的身世，我们不难发现，作者的一生是与残酷现实做斗争的一生，也是被现实无情打击和最终被抛弃的一生，他渴求“美好的生活”，追求“艺术美”的最高境界，但现实的一切却将这些都敲打的粉碎。此时的祖国也正处在内忧外患的包裹中。在这样的现实环境里，个人的理想得不到实现，心中有的只是苦闷和无助，他只有在自己的笔下，求得短暂的安宁，寻求精神的寄托，“江行”给了他这次机会，也给了他宣泄“苦闷和无助”的时空。
文章第二部分（第2－15段）具体描写了他这次“江行”的发现。其时间跨度为前日“在暮秋夜里九点钟的时候”到第二天“太阳升上有20度”时止。按时间的变换又可以分为两层：
第一层（第2—6段），写“暮”中所见之景。时间是“等船”“在夜里九点钟的时候”，地点是“在划子上”。这里“没有一点冷的风。天与江，都暗了”。意境的创设更增添了暮秋的气氛。作者江边等船，视野随思绪而转换，先看到的是“一条深黑”、“那是江的南岸”，接着，视野掠过天际，发现了“在众星的点缀里，长庚星闪耀得像一盏较远的灯”，那远处还有“红色的渔灯”与之相应。“明星共渔灯一色”，作者似乎产生了一种梦幻般的感觉，但作者并没有沉于其中，视野又由天际转回岸边，那里还有一排“黑的房屋”和“一条趸船”。眼前的景让作者的心情由现实生活中的“忧郁”变得有一丝愉悦起来了，那平时令人不快的“模糊的电灯”，“在这时候，在这条趸船上，不仅是悦目，简直是美了”。因为夜已深，故而人静，所有的一切似乎都不愿打破这夜的宁静，这儿“听不见人声”，就连“顺流而下的一些黝黑的帆船”，“也没有声音，像一些巨大的鸟”。此句用喻颇为离奇，这“巨大的鸟”又何尝不是作者自己内心的希冀？想如鸟儿一样高飞，却处于夜里，欲飞不能，只有“顺流而下‘悄无声息作罢。此层写景，除”长庚星“和”渔灯“略呈亮色外，其他的景物都被”夜色“所笼罩——江的南岸”是一条深黑“，岸上的房屋”是一排黑“，就连”电灯“也是模糊不清的，那”顺流而下的帆船“也是”有一些黝黑“。当代朦胧派诗人顾城曾写到：”黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明“，朱湘先生此时当也如此。先生一生性格孤傲，不愿与人深交，郁郁寡欢，落魄不得志，他欲求在”黑色“中寻找生活的光亮，这光亮究竟又在何处呢？
第二层（第7—15段）写“晨”中所见之景。作者似乎一夜未睡，经过了夜的洗礼，黎明终于来到了。作者首先交代出此时观景的地点、时间是“一个商铺旁边的清晨”。伴随着清晨的到来，威力无比的太阳也冲破重重的包围“升上了有20度”，它驱散了大片的乌云，即使是那些残云也“远了不少”。那伴随作者一夜的月亮此时“与地平线还有40度的距离”，随即又闪现在“左舷的这边”。这时，一切都变得清新而有活力了，作者的心情也为之一变，他尽情欣赏这些沐浴在太阳下的景物。“山岭披着古铜色的衣”、就是那“褶痕”也是“大有画意”的。紧接着作者重点描绘了水汽的变化，它们从“腾上有两尺多高”到“腾上有一尺多高”，直至“时隐时显”到最终“简直是看不见了”。因为心情的变化，所见到的景物的色彩也丰富起来了——天空是“浅紫色的”，山岭的衣是“古铜色的”，“肥大的海鸥”在阳光之中“暂时的闪白”，江水由“船边的黑”到“中心的铁青”到“岸边的银灰色”，那“远洲上的列树，水平线上的帆船”“颜色是十分清润的”。即使是小轮喷吐的黑烟，也显得五彩斑斓：“在烟囱的端际，它是黑色；在船影里，淡青、米色、苍白；在斜映着的阳光里，棕黄”。作者的观察是如此的细致，与他的心境是分不开的。情因景生，经过了夜中的宁静思考，此时他的心情由愉悦而明快起来了，情不自禁的吟叹到“清晨时候的江行是彩色的”。这是作者在发现美、欣赏美后愉悦之情的自然表露。“江行是彩色的”，作者寻求的梦也是彩色的吗？非也。如前所述，他一生命运多桀，极其短暂，在生活的打压下，于1933年12月自沉于南京采石矶便是明证。文章至此，收束全文，言尽旨远。引发读者久久的思考与回味。
从以上分析可见，《江行的晨暮》通过一次“江行”“晨暮”之景的描绘，传达出在纷繁错杂、物欲横流的社会大背景下，知识分子的某种心态和命运的不确定性，他们渴求美好的生活，追求“美的发现”但现实却让一切“黯然神伤”，他们有志不能伸，只能“躲进小楼成一统”，借文字来慰藉自己的心灵，表达对“彩色”生活的憧憬之情。
本文以“由总到分”的顺序安排文章的结构，思路清晰，结构严谨。作者开篇即点明这次“江行”的发现，总领下文；然后分别选择了在“暮色幻光下”和“晨晖笼罩中”两个时空里的所见之景，把一个个特写镜头巧妙地连接在一起，呼应上文。
重视意境的构建，是本文的一大艺术特色。意境是文学作品中通过形象描写表现出来的境界和情调。王国维在其《人间词话》中指出：“文学之工不工，亦视其意境之有无，与其深浅而已。”作者似乎认识到了这一点，在文中通过对“江行”中各种环境、景物的描写，为我们创建了一种“有我之境”。作者把“黄色的江水，深黑的江岸，水银的光带，红色的渔灯和黝黑的帆船”等这些本来互不相干的色彩和景物融洽地组合在一起，充满了诗情画意，形成了一种清新幽远的意境。又如14段中，那喷吐黑烟的小火轮，本来令人厌恶，然而而作者分别把它们安排在不同的色彩背景中，创建了一幅色彩斑斓、充满诗情画意的图画，让我们对“江行是彩色的”有了一种更直观的认识。作者就是这样，通过对意境的构建，用饱蘸色彩的笔，在生活的调色板上，为我们展示了一幅幅蕴涵着生机与活力的画卷。
情景交融，寓情于景更增添了意境的构建氛围。普列汉洛夫说：“艺术既表现人们的感情，也表现人们的思想，但是并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现。”全文以“江行”为线索组织全篇，处处写景，也是在处处写作者的心境。从时间上看，这些景物一“暮”一“晨”；从色调上看它们一“暗”一“明”，但文章始终如一地贯穿着一种追求美好生活的（虽然这也许只是作者情感的一种慰藉）积极明快的感情基调。在景物的变换中，作者的心情由“忧郁”变得有一丝“愉悦”到最后的“明快”起来了。此外作者非常善于运用多种表示色彩的词语描形绘物，增添了景物的可视性和逼真感。这些景物色彩的变幻，也表明它们是经过了人的重新创造，这景不再纯粹是自然之景，却比自然之景更丰富、更见姿色。作者描写这些景物及其颜色的变化，表达的是一种对美的赞颂、更是对生活的赞颂之情，达到了一种“物我”水乳交融的效果。
朱湘先生以写诗见长，曾被鲁迅先生称为“中国的济慈”。此篇《江行的晨暮》却也以散文的方式体现出他所追求的诗歌音韵格律的形式美。换句话说，《江行的晨暮》就是一篇诗化的散文。文中，作者把握住了行文的节奏，在句式的选用上，长短句交错，节奏和谐，读来自然、亲切、流畅，表现了语言的形式美。长句如“江水由船边的黄到中心的铁青到岸边的银灰色”，写出了江水的色彩变化；再如第三段连用两个长句，为我们勾画了一幅“明星共渔灯一色”的美景。短句如第二段，折分开来简直就是一首诗：等船/在划子上/在暮秋夜里九点钟的时候/有一点冷的风/天与江/都暗了；不过/仔细的看去/江水还浮着黄色/中间所横着的一条深黑/那是江的南岸。文中，大量的短句给人以顿挫感，而不时加入舒缓的长句又使语句参差错综，节奏缓急相间，自然和谐。其作用：一是完美地表达了作者的心境，二是给读者带来生理和心理上的快感和共鸣，获得极大的艺术享受。
我出生在美丽的江城武汉。
每当夜幕降临，武汉就亮起来了，整个武汉变成了灯的海洋，光的世界。
步行街上华灯高照，明亮的橱窗，绚丽多彩的广告，五光十色的霓虹灯，把繁华的大街装扮成了比白天更美的“不夜城”。
长江大桥、长江二桥、长江三桥犹如道道彩虹，横挂长江南北。江滩上，照明灯、草坪灯、喷泉灯、礼花灯，装点着美丽的江城。
黄鹤楼金碧辉煌，光彩夺目。洪山广场四周，彩灯勾画出幢幢高大建筑物的雄伟轮廓。
夜晚的江城多么美丽，多么辉煌！
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