【www.xjwk.net--作文专题】
我们生活的中国，如今是国富民强、欣欣向荣、蓬勃发展的。可谁曾想过，现在这个美丽富饶、繁荣富强的中国，却有屈辱的历史！
1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争，强迫清政府签定第一个不平等条约——南京条约。第一次鸦片战争后清政府将大笔军费和巨额赔款，全部转嫁给劳动人民。由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，质高价廉的工业产品，排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。特别是两广地区，由于受到鸦片战争的直接冲击，社会动荡更为激烈。
1848年3月，接任巴富尔的英国驻沪领事借口青浦事件强迫新任道台麟柱答应了扩充居留地的要求，使居留地面积增加了两倍多（原面积大约830亩）。
1848年，以主教文惠廉为首的美国传教士，擅自在虹口地区广置土地，建造房屋，其它美国人纷纷效法。当时道台吴健彰虽然答应了，但并无具体划定界址。待到1863年正式划定界址时，7856亩土地成为美国占领的地域，比英国居留地要大得多。
法国驻上海第一任领事敏体尼，1848年到任后，于次年要求吴健彰援英国例设立居留地，后胁迫新任道台麟柱于1849年4月6日发布告示，将986亩土地作为法国人的居留地。
必须指出，当初，在居留地内，中国政府在行政、司法等方面有干预权，且保有领土主权，这是有明文规定的。但随着资本主义列强对中国侵略的加深，到了太平天国时期，中国保有的权利逐步沦丧。1854年，英、美、法三国领事与苏松太道订立《上海英美法租界租地章程》，规定外国侵略者在上海租界内享有行政、税收、财政、警政等权利及行使司法权。为行使上述职权，上海租界出现了一个被译为“工部局”的机关，下分设警务、税务、财务、学务等机构，且设有法院，俨然就是一个市政府，居留地也便完全变成了租界，成为“国中之国”。1863年9月，美、英两国租界合并成公共租界。
罪恶的租界制度在上海建立后，逐渐推广到其它一些口岸。1859年起到1904年，外国侵略者先后在中国的广州、厦门、福州、天津、镇江、汉口、九江、烟台、芜湖、重庆、杭州、苏州、沙市、鼓浪屿与长沙等地设立租界。租界成为资本主义列强侵略中国、干涉中国内政的桥头堡。当然，租界客观上也是一个介绍西方文明的窗口，但更是西方冒险家的乐园。一个曾在中国海关任职的英国人也不得不承认，上海“已经变成了无法无天的外国人们的一个真正的黄金国。……其中许多人都是属于这样一种类型的：只要有利可图，那么走私犯禁，一切都不顾忌，就是行凶杀人，也在所不惜。
1856年-1860年中国发生了第二次鸦片战争，参战方英国，法国，沙俄，美国。联军获胜，签订《天津条约》，并割让九龙司于英国。就在第二次鸦片战争中发生了一件让我们中国人无比愤恨的一件事——火烧圆明园！
北京西北清华大学附近有一片废墟，叫作圆明园。一百多年前，这是清朝明皇帝的一座极为精美的大花园，比现在的颐和园学要漂亮得多。那里面有宫殿祠庙、亭台楼阁，有中西风格的精美雕塑，还有无价的文物珍宝。清朝皇帝用了近二百年才营建起来的这座世界上少有的壮丽宫宛，却在一八六零年被英法侵略军一举焚毁。一八五九年六月，英法公使前往北京交换条约，清政府要他们从北塘登陆进京，他们却强行率军舰闯进大沽口，遭到中国守军痛击，大败南返。一八六零年八月，英法侵略军重整旗鼓，再次北上，攻占大沽口和天津，直逼北京。咸丰皇帝匆匆忙忙逃往热河。十月，侵略军占领北京，大肆烧杀抢掠。圆明园内的珍宝文物书画古董，都被抢夺一空。为了掩饰这个罪恶野蛮的行为，强盗头子下令烧毁全园。一时烟雾迷漫，火势三天三夜不熄。一座世界闻名园，就这样在侵略者的野蛮抢夺下，化为焦土。这是祖国文化史和人类文化史上无可估量的损失！
在第二次鸦片战争后，中国屡次被外国侵略者侵略！
终于，年10月1日，在伟大领袖毛主席的带领下，中站了起来！
经过几十年、几代人的辛苦奋斗，才有了现在繁荣富强的大中国！
所以我们长大以后，要尽我们的所有力量来好好建设我们伟大的祖国！在此我真心的祝福我们的祖国繁荣富强、欣欣向荣、国富民强！
新疆乌鲁木齐市第三十九小学六（2）班六年级:严子寒
俗话说，得作文者得语文。可见作文分数的高低对语文总成绩的影响有多大。本文收集整理近期十大热门的社会话题，希望即将面临高考的同学和家长们能认真对待，仔细研究!
2017高考作文题目10大预测之——共享经济
共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态。
共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了国民的法律素养。
相比共享专车，共享单车的法律问题更为细碎和贴近民生。共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。有人说，共享单车是国民道德水平的“照妖镜”。
在共享单车热潮喷涌的当下，很多问题已经超出了道德的约束范围，上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了一国国民的法律素养。这种法律素养甚至决定着共享单车经济模式能走多远。
共享单车第一个层面上的法律问题，涉及交通和市容城建的行政管理问题。
人们更习以为常的是有关部门对机动车的管理，对于非机动车尤其自行车的违章问题，或偶以道德问题谴责，或视而不见。但实际上，非机动车违章问题的多见程度甚于机动车，早已是交通管理的老大难。
除了交通管理问题，市容管理问题也十分突出。
享单车的一个显著特点是无桩停放、即走即停。这一特点让骑行更加便利快捷，也让共享单车模式得以迅速传播。但同时，无序停放、过度投放的问题已经困扰到城市管理者。
共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题，应当如何管理？市容城建部门又该如何监管？如果尺度过大过死，可能会被诟病因噎废食，影响新的经济形态的发展，就如同当年的专车那样;如果放任不管，有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据，有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。
除了上述违反行政管理的行为之外，基于单车本身使用、所有等权利的问题，在更大程度上考验着国民的法律素养。
未按要求停放、未按要求骑行，除了违反行政法规外，在民法层面上，便是一种违约行为，说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下，一般违约和侵权行为都不会被追究责任，那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。
共享单车行业正在深度试水中国社会，考验着管理者的智慧，也考验着国民基本的法律素养。
21．阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。
但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。”
对此，你有什么所见所闻所思所感？请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
这道题时代性极强，彰显了作文命制者开阔的视阈，敏锐的资讯捕捉能力。语文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即语文,作文即表达”。中考作文不回避社会热点，引导考生关注社会、参与社会、思考社会是高考作文的应有之义。
（一）“是什么”分析
分析材料可知，共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。
比较共享单车的优劣可知共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单祭起“国民素质低下，共享单车我们玩不起”的虚无主义旗帜。
对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。
（二）“为什么”分析
是什么导致了“共享单车”问题多多呢？总结起来有以下几个原因：
其一，政府
曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代着名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。
一、人物简介
基本情况
曹雪芹（1715年6月4日—1763年2月12日），男，清代伟大的小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪居士。中国长篇名着《红楼梦》作者。
曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。1712年（康熙五十一年）曹寅病故，其子曹
老师们，同学们：
今天为少先队员们带来的是关于钓鱼岛的知识。
自今年初，中国与日本因为钓鱼岛归属问题发生了一系列的外交争端，先是中国台湾省的渔船在钓鱼岛附近被日本保安厅船只撞沉，造成人员的伤亡；后有中国渔船与日本船只发生碰撞，中国船员被逮捕；再到本周中国派遣最先进的渔政船310号前往钓鱼岛护渔，并与日本保安厅船只对峙。那么为什么中国与日本关于钓鱼岛有这么激烈的争端呢？下面就为同学们带来关于钓鱼岛为题的由来！
首先，请队员们牢记，钓鱼岛自古就是中国的领土，是中国人最早发现钓鱼岛，日本人是在中国人之后500年才首次登上钓鱼岛，早在明朝初年钓鱼岛就被正式划入中国的版图。
钓鱼岛距我国台湾省基隆市东北约180公里，一直属台湾的管辖范围。19世纪末中日甲午战争爆发前，日本从未对中国拥有对钓鱼岛列岛的主权提出过异议。1895年4月，中国清政府因在甲午战争中失败而被迫与日本签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾全岛及其所有附属各岛屿和澎湖列岛割让给日本，这以后在日本才有了“尖阁列岛”（即钓鱼岛等岛屿）之说，而在此之前，日本的地图一直是用中国的名称标定的钓鱼岛列岛。日本在第二次世界大战战败后被美国占领。按照《开罗宣言》和《波茨坦公告》，日本理应将台湾及其附属岛屿钓鱼岛列岛等归还中国。但是，1951年，美日背着战胜国中国，非法签订了《旧金山和约》。错误地把日本所窃取的钓鱼岛等岛屿归在美国托管的冲绳管辖区内。1971年，日美签定《归还冲绳协定》，美国将冲绳归还日本时，将钓鱼岛也一并交给了日本。目前，钓鱼岛正受到日本军事力量的实际控制。日本海上自卫队的飞机每天都要在钓鱼岛周围进行巡逻，并派遣大量的船只封锁周围海域，主要是为了阻挡、驱逐中国的船只。
那么日本为什么为了不大的钓鱼岛舍得投入如此多的军事力量呢？
1、是觊觎钓鱼岛的战略位置。钓鱼岛距日本本土约2000公里，距中国大陆仅180公里，如果日本占领了钓鱼岛，日本军队就可在岛上设立海空监控侦察设备及岸基反舰和对空导弹，从而很容易封锁台湾北部重要港口及空中航道。如果在钓鱼岛设置雷达，解放军在中国东南沿海的一举一动都无法逃脱日本的监视。
2、是为了夺取钓鱼岛的资源。在上世纪80年代后，在钓鱼岛附近海域发现了储量巨大的石油资源！按照联合国1992年公布的《国际海洋法公约》规定，一个国家拥有以自身领土400公里为半径海域内的资源所有权！也就是说如果日本控制了钓鱼岛，以钓鱼岛为原点，以400公里为半径，画一个巨大的圆，这个圆里一切的资源，包括石油、天然气、矿石、渔业资源等都归日本所有。同时日本的国土面积将扩大1.7倍。
为了粉碎日本的野心，打破日本控制钓鱼岛企图，我国政府决定派遣渔政执法船前往钓鱼岛进行巡查，保护中国船只在钓鱼岛海域的正常作业与航行。在于日本众多船只对峙的过程中，中国渔政船对着几倍于自己日本船只大声的喊出了：钓鱼岛是中国的领土，我们想什么时候来，就什么时候来！
队员们，虽然由于我们的年龄和能力，无法亲自前往钓鱼岛维护国土与主权，但是做为一名光荣的少先队员，我们应牢记钓鱼岛是中国的领土，以前是、现在是、将来依然是，绝不允许任何外人染指！
范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋着名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。仁宗时，担任右司谏。景佑五年（1038年），在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，协助夏竦平定叛乱。庆历三年（1043年）富弼、韩琦等人参与“庆历新政”。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举”等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，皇佑四年（1052年）病逝于徐州，谥文正。着有《范文正公文集》。
一、人物生平
早年生活
宋太宗端拱二年（989年）八月二十九日（公历10月1日），范仲淹生于河北真定府（今河北省石家庄市正定县）。先世
——平凡而又伟大的奥运志愿者
“下面请2008年北京第29届夏季奥运会志愿者--入场”，奥运会闭幕式上，当这个声音响起的瞬间，我潸然泪下，眼里充满了感动、自豪、羡慕的泪水。我感动，不光是因为他们有默默无闻的精神；我自豪，不光是因为他们是北京的骄傲；我羡慕，不光是羡慕他们能当志愿者。
当获奖运动员站在领奖台上，手中握着闪闪发光的奖牌的时候；当无数照相机、摄像机对着他们的时候；当国旗冉冉生起，国歌回荡在运动场上的时候；当运动员们自豪感油然而生的时候，大家可千万别忘了那些默默无闻的奥运志愿者呀！
奥运志愿者分很多种，有贵宾陪同志愿者，有场馆志愿者，有语言志愿者，有青年志愿者，还有一些注册表上甚至没有他们名字的志愿者……不管是谁，他们都默默无闻、尽全力地为办好奥运会服务。奥运场馆内，那些志愿者任何时候脸上都带着微笑，尽管精彩的比赛就在背后，但他们一眼也不能看，一直尽职尽责地为观众服务；奥运场馆外，那些大学生志愿者维护着治安，回答着一个个的问题，勤勤恳恳，任劳任怨。公交车上、地铁上，到处都活跃着志愿者们热情的身影，他们为一切需要帮助的人们送上一片爱心。阳伞下，志愿者一站就是几小时呀；服务亭里，大学生志愿者几乎将所有的假期时光倾注于此……
这难道不令人敬佩么？不会给每一位来到北京的友人留下美好记忆么？回答一个问题、传递一片爱心、留下一个微笑，这都是一个个令人感动的瞬间啊！若把运动员比作射中目标的利箭，那志愿者就是名副其实的、成就了利箭的那把弓！
我所在的进口社区奥运期间也设立了外语服务站点，在这里服务的都是正式志愿者名册外的人。有英语、日语、德语、俄语、法语、意大利语等多门语种，可谓是人才济济。其中一位老爷爷让我很敬佩。他已年上七旬，退休前在植物所工作，精通德语、英语。尽管只给他安排了6个班，但是，一旦有别的志愿者有事不能来，只要打电话给他，他准会到岗亭来值班，所以，他值的班远远不止6个。我问那位老爷爷为什么这么做，他说：“能赶上咱们北京开奥运，能为奥运做点事儿，我开心还来不及呢！”从这句话中，我隐隐约约地明白了究竟什么是志愿者精神。
除了这位老爷爷，还有特地从上海赶过来的大学生，家住朝阳区的中学生、特地休年假来参加服务的工程师、外语精湛的大学教授……他们一起在社区的外语服务站点整整工作了二十天，在给无数外宾提供了方便的同时，他们自己也收获了快乐，服务站里每天都飘荡着快乐的笑声。我明白了，志愿者不仅要勇于奉献，最关键的是还要能够从中体会到快乐。
其实，我也参加了社区外语服务站的工作，是年龄最小的“志愿者”。一开始报名参加志愿者，主要是抱着好玩、试试看的心态，以为当志愿者很荣耀也很简单。可一上岗，就知道完全不是这么回事了：有时骄阳似火，晒得我汗直往下淌；有时又倾盆大雨，淋得我浑身湿透；有时一连几个小时没有一个人来询问，在那里觉得特无聊；有时又一下子拥过来一大群人，弄得我们手忙脚乱、顾得了这头顾不了那头；有时来一个外国人，我们进口社区志愿者加上旁边的青年志愿者“呜央”一下子像洪水一样涌过去，我个子小，经常轮不到我……但我还是坚持下来了，因为能够为奥运做一点小小的贡献，我感到特别的高兴。
闭幕式上，志愿者入场时，我哭了。我感动，还因为我也是志愿者；我自豪，还因为我也为奥运做了点事；我羡慕，是因为我也希望像他们一样，站在奥运会高高的领奖台上！
“每一个人，一样有用；自告奋勇，不约而同；忘了自己，宽了心胸；我是明星，点缀天空。”这是一首描写志愿者的歌。每当它的旋律回荡在我耳边时，我都会不由自主、情不自禁地跟着它一起哼唱起来。
这个令人感动的瞬间虽然已经过去了，但是“我参与，我奉献，我快乐”的志愿者精神将永远伴随着我成长！
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安市）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝佑四年（1256年）状元，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等。
一、文天祥简介
文天祥选中贡士后，他以天祥为名，改字履善。宝佑四年（1256）中状元，他又改字宋瑞，后因住过文山，号文山。历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。
二十岁考取进士第一，官至右丞相兼枢密使。德佑元年（1275年）闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州（今江苏南通），由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。1278年被俘，后来被押送到大都（今北京），在监狱关了三年。元军屡次劝他投降，都被他坚决拒绝了。1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。
宋恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。祥兴元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，1279年兵败被俘。受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说："我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？"张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
从此，文天祥在监狱中度过了三年。狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣："南方、北方宰相，谁是贤能？"群臣回答："北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。"于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的严词拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说："你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。"文天祥回答："我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。"元世祖又问："那你愿意怎么样？"文天祥回答："但愿一死足矣！"元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到菜市口刑场。监斩官问："丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。"文天祥喝道："死就死，还有甚么可说的？"他问监斩官："哪边是南方？"有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说："我的事情完结了，心中无愧了！」于是引颈就刑，从容就义。死后在他的衣带中发现一首诗："孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。"文天祥死时年仅四十七岁。
二、主要经历
早期经历
见贤思齐
文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦
扩展阅读文章
推荐阅读文章
推荐内容
香蕉文库网 http://www.xjwk.net
Copyright © 2002-2018 . 香蕉文库网 版权所有 闽ICP备15013900号