野望翁卷8篇

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篇一:[野望翁卷]翁卷

翁卷, 南宋诗人。今浙江省乐清市淡溪镇埭头村人，字续古，一字灵舒。永嘉(今浙江温州)人。生卒年不详。布衣终身。在"永嘉四灵"中年事最高。 刘克庄批评"四灵"说："永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已"(《瓜圃集序》)，而对翁卷却另有评价,他在《赠翁卷》中说："非止擅唐风,尤于选体工。有时千载事，只在一联中。"今存翁卷集中只有极少数古体诗，如《思远客》、《送刘几道》、《山中采药》、《酬友人》等，酷肖《文选》中的汉魏五言诗，但缺乏个人特色。更多的还是近体诗。七绝中有几首颇为灵秀，如《野望》："一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野火，忽于水底见青山。"《乡村四月》一首更为人所熟知："绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。"颇有清新淡远的意趣。 著有《西岩集》1卷,有《南宋群贤小集》本；《苇碧轩集》，有《永嘉诗人祠堂丛刻》本。二集互有出入。
翁卷文学成就翁卷以其诗歌，在中国文学史上占据宝贵的一席，也给后人留下一份难得的精神文化遗产，也为他自己在那个多事之秋的南宋获得了一丝丝生存的精神慰藉。
翁卷年代背景翁卷生活的时代，正是风靡一世的江西诗派已渐趋末流之时。江西诗派那种“以资书以为诗”、拼凑故典和生硬拗捩的作风，正是温州翁卷等四位诗人所深为不满的。翁卷他们从晚唐诗家入手，刻意求新，走贾岛、姚合的“苦吟”之路，下功夫“因狭出奇”。这大约是翁卷等人及后来的江湖派在唐以后，自感才力薄弱而又欲有所建树的诗人的共同想法，也是翁卷等 “四灵”的诗歌在当时诗坛被推重的一个原因。翁卷的诗多采取白描的手法，诗风显得较为平易，简约中有一份清淡的韵味，“贵精不求多，得意不恋事”正是他的创作准则和目标。翁卷生活在社会下层，熟悉民情风俗，因此他写出的一些反映和关注现实的诗作，同情民生疾苦，揭露社会不合理现象，自然十分真切。他的《东阳路旁蚕妇》诗，虽短短七言，却把蚕妇的辛苦生活和她所承受的经济压力写得入木三分： “两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人”。 可以联想起白居易的《卖炭翁》来，蚕妇和卖炭翁都是古代社会真正的劳动人民，几千年封建社会，能为劳动人民而歌的诗人毕竟不多。 他的山水诗，既继承了晚唐细腻精致的风格，又蕴含有宋诗理性化特点，如《野望》： 一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。 闲上山来看野水，忽于水底见青山。 又如《山雨》： 一夜满林霜月白，亦无云气亦无雷。 平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
翁卷诗作情感翁卷写诗，有很大程度作为其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒发个人的感受。《苇碧轩诗集》大部分为流连光景、吟咏田园生活、抒写羁旅情思以及应酬唱和之作。乐清是海边之地，宋代开始，围塘筑田是农耕的主要事务。塘田不能种植谷物之前，苇草是最常见的植物，它并不高贵，是“布衣”族，只要有点土，就能随意生长。诗人每天清晨一打开门窗，映入眼帘的便是苇芦丛丛，依栏凭轩，谁说这不是人生美丽的光景?我想，也许《苇碧轩集》就是这样得名而来的。有人说“永嘉四灵”的诗作社会意义不大，宫廷内外，朝廷上下，早已被北宋酿成的积弱积贫的苦酒所麻醉，缺乏深广的内容和时代风云，但翁卷所处的时代， “秦时明月汉时关”也只是志士们苦吟的梦境，这一时期诗人能在战乱后短暂的苟活中，吟唱出这个早已腐朽的朝代一缕缕生存气息，是难能可贵的。这固然是诗人生活经历、思想情志和处世态度所致，同时也是社会环境使然。当光宗、宁宗朝，宋、金在军事上处于相对稳定状态，边事稍息，统治集团更加苟安于现状，再也无锐志恢复中原。士大夫沉湎诗酒，歌舞升平，像陆游那样的金戈铁马、慷慨激昂的战斗篇章在诗坛上几乎销声匿迹。这种萎靡的社会风气下，怎能产生雄劲刚健的诗词？ 不过，翁卷对世事并没有忘怀。他在宋、金对峙的江淮战区做过幕僚，熟悉宋金用兵的情况，对宋小朝廷偏安江左，抱残守缺，不图恢复大业深感失望：“兴兵又罢兵，策士耻无名。闲见秋风起，犹生万里情。”这首诗他写出了在“罢兵”的妥协政策下，不能建立功业、报国无门的无奈。 翁卷等“永嘉四灵”专攻五律。其诗多咏景物，写野逸之趣，追求一种平淡简远的情调。注重字句的锤炼和对偶声韵。如：“轻烟分近郭，积雪盖遥山。”（《冬日登富览亭》）。“一阶春草生，几片落花轻。”（《春日》）“梅花分地落，井气隔帘生（《晓对》）”等等都是真切浑朴的秀句，为人传诵。翁卷写的山水田园诗，只有寥寥数笔，却有传神之功。翁卷有很多诗歌，可以绘成画轴的，如同中国传统的山水之画，不仅有写意，而且有留白之妙。
翁卷人物评论南宋一位诗人充满了对翁卷的仰慕之意。这位诗人是台州黄岩的戴复古，他喜欢翁卷的诗，但一直无缘见面。有一天，他在一次偶然的机会里，竟然在湖南与翁卷陌路相逢。他写的《湘中遇翁灵舒》： “天台山与雁荡邻，只隔中间一片云。一片云边不相识，三千里外却逢君”。把相见恨晚的心情表达得淋漓尽致。翁卷的一生，为了诗歌，为了生存游走四方，在温州、江西、福建、湖南及江淮等地都有他追寻的足迹。 刘克庄批评“四灵”说：“永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已”（《瓜圃集序》），而对翁卷却另有评价，他在《赠翁卷》中说：“非止擅唐风,尤于选体工。有时千载事，只在一联中。”今存翁卷集中只有极少数古体诗，如《思远客》、《送刘几道》、《山中采药》、《酬友人》等，酷肖《文选》中的汉魏五言诗，但缺乏个人特色。更多的还是近体诗。七绝中有几首颇为灵秀，如《野望》：“一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野火，忽于水底见青山。”《乡村四月》一首更为人所熟知：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”颇有清新淡远的意趣。

篇二:[野望翁卷]田园风光_550字

　　“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”，这是宋代诗人翁卷的《乡村四月》，那么，让我们也去一起去乡村看看吧！
　　春天，春姑娘来了，她来到田野，田野里的秧苗从地下探出头来；她来到草地上，小草换上了碧绿的新衣裳，显得格外精神；她来到山间，山间的竹笋从土里蹦了来；她来到小溪边，小溪唱起了悦耳的歌；最后，春姑娘拂过刚刚抽出嫩芽的柳枝，抓住枝条荡啊，荡啊，荡秋千。春雨过后，泥泞的小路边开出来几朵缤纷的小花，有时还有几个天真的孩子在那里嬉戏玩耍，“咯咯咯咯”的笑声回荡在整个山间。
　　夏天，树，草，花都变得更加美丽。你瞧，树木变得更加茂盛了，撑开绿色的大伞，等着乘凉的人。草地上的小草绿油油的，显得格外精神。花儿也显得分外妖娆，展现着她的全部美丽。晚上，劳作了一天的人们都来到院子里乘凉，蝉儿的歌声就是对乡村最好的赞美。
　　秋天，乡村一片金黄。绿油油的秧苗已经变成黄澄澄的麦子。这时，一阵风拂过，田野中掀起一阵麦浪，别有一番风味。这时的人们正忙着收割粮食呢。
　　冬天到了，天空下起了鹅毛大雪，使得乡村变成了冰雪世界。放眼望去，白茫茫之中隐约看见几点红色，那是蜡梅。在凛冽的寒风中，唯独它傲然挺立，像一位英勇的战士，守护着乡村。这时，孩子们正在雪地里堆雪人，打雪仗呢------
　　看，这就是美丽的田园风光，这不正像一幅如诗如画的山水画吗？
 
    四年级:繁花似锦的春天

篇三:[野望翁卷]过去_1200字

　　
　　一轮明月松间照，一弯清泉石上流，品析着诗中的意境，耳边仿佛也萦绕着那潺潺流水的幽咽，那月光更如流水般一点一点地渗到我的心上。如此美景，怎教人不陶醉、不迷恋呢？也无怪诗佛挥毫洒墨了。
　　诸多诗画无间断地展示了我们伟大的母亲——地球在不同年龄、不同部位的无限风光，让后世的我们领略了生母的美好与伟大。诗人、画家用他们独到的眼光细细地勾画着地球的模样，无论风景如何变幻，山水之景总少不了，而不同的山水景色也逃不了青山清水的环绕。
　　“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，翁卷的诗再现了原始的山水景象。原始的山水，原始的思想，原始的人。远古的时代，人们把山水当神一般膜拜，万万不敢对山林水流做过分的事情，正因为如此，才有了那万篇诗歌万幅画流传至今，让现在的我们对自然有源可访，有根可寻。
　　现在
　　好春光不如梦一场，梦里青草香，你把梦想带身上，蓝天白云青山绿水，还有轻风吹斜阳。——《好春光》
　　现代社会，春天又怎样？还不如做一个梦，梦里有蓝天白云伴清风，梦里还有青山绿水映斜阳。而梦外的现实，却是钢筋水泥的森林，灯红酒绿的闹场。千年的洗礼，遗留下来的原始森林屈指可数，水势浩大的江河湖泊也所剩无几。森林不复那远古的郁郁葱葱，溪流不复那远古的清透明净，水土流失、沙尘暴屡屡肆虐后，留下的只有荒烟与废墟。
　　飞速的齿轮，你还要继续转吗？你可知道你割锯掉的森林有多少吗？暴风雨后，土表侵蚀，植物根部裸露，不是你造成的吗？我看着啊，家乡的紫色土轻易地被风雨冲走，冲到我最喜欢的小溪里，然后充斥着污泥的溪水又流到了河里。泥石流压垮了人们的家园，木制的房梁滚进了小河，顺着水流，飘啊飘的，像一叶小舟，在海里迷失方向。……这一切的灾害，难道不是你害的吗？齿轮！
　　该反省了，该动手了，抛掉你手上的电动齿轮吧，人们。水土流失后那遍布在山体上的“爪痕”，别再让我们看到了；想汲取水分和营养却只能吸收空气的植物根部，别再让它们出现了；受泥石流所害的村民们，别再让他们重温噩梦了。人类很脆弱，自然也很脆弱，别再让我们和自然经受折磨了。保护环境吧，就算只有一棵树，千世万代都会感激的。
　　未来
　　绿树成荫，碧水长流，满眼的绿色风光正是未来的快照，人们过着自然舒适又现代化的生活。在树下乘凉的人说：“多亏以前的人们种了这么多的树，今天我才‘大树底下好乘凉’啊！”在溪边作画的人说：“多亏以前的人们把水治理好了，今天我才能泼墨纸上啊！”……
　　而我只想说：“谁说‘鱼与熊掌，不可兼得’呢？”
　　评语：文章以散文的笔法，抒写了对大自然的热爱，呼吁人们保护水土，保护大自然，唤起人们对保护环境这一主题的思考，富有感染力。行文思路清晰，语言优美流畅，一气呵成，富有文采，让我们感受到小作者深厚的阅读功底和娴熟的驾驭文字的能力。
 

篇四:[野望翁卷]雨_1500字

　　风花雪月，山水云雨，都是自然界的物象。它们在与人们发生联系的过程中，由于种种原因产生某些特异的效应。有因色香而受宠，有因形异而被爱，也有因清光而得怜……雨则颇为特殊，它天生多变，有时与云同行，有时与风携手，或为丝丝小雨，或为磅礴大雨，变幻莫测。
　　雨作为描写对象进入文学领域，已经有很长的历史了。打开唐宋诗词，到处听得到雨声，看得到雨景。雨中多愁，因而雨中多诗。唐宋咏雨之作，更多的是从绘画的角度去观赏雨的美感。那些诗词作者往往选取一组镜头，营造出一种意境，创造出如画的效果，凸显自己的个性色彩。
　　往事如烟，人生苦短。时运不济，命途多舛。当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。这样的例子在唐诗宋词中屡见不鲜。苏轼《浣溪沙》中有：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”温庭筠《更漏子》中有：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，，一声声，空阶滴到明。”他们不约而同地都用雨来衬托自己的寂寞孤独之感。
　　我最喜欢的咏雨之作当属南唐后主李煜的《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨、晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。“全词抒写风雨花落的怅怨，但写法上却颇为独特。那么多春天盛开的名花都匆匆的凋谢了，是因为凄风苦雨的摧残、蹂躏，这自然使人联想到人世间的许多风雨花残之事。全词表现了作者对一些美好的事物遭到风雨暴力摧残而零落的哀痛心情。而那朝雨晚风既是自然物象，又是政治上的风雨，这样的描绘确乎有非同一般的感人力量。
　　春雨绵绵，秋雨霏霏。当落红无数，春去匆匆，悲风怒号，黄叶飘落，日暮途穷，夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴的洒落，也一声声的撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。
　　然而同样是雨在不同的诗词中却展现出完全不同的面貌。苏轼《浣溪沙》中有：“软草平沙过雨新，轻沙走马路无尘。”一场透雨过后，原野青青，景色格外清新可爱，走马于芳草地上，自是一尘不染，只觉满眼青翠，内心喜悦可以想见。而在众多喜雨诗中流传最广的要数杜甫的《春夜喜雨》了：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”好雨知人意，在大地急需雨时，雨来了，它好在适时。在人们正酣睡的夜晚，雨无声的，细细的下，柔情地融入大地，化作生命的光泽与亮色，它好在润物无声。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，故令人喜。题目中那个喜字在诗中虽没有露面，但“喜”意从诗中迸出。同样的例子还有很多，如秦观《好事近》中的“春路雨添花，花动一山春色”，翁卷的《乡村四月》中写道：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”等。这些诗词均写的清新可爱，给人以舒爽清澈的快感。我们从中可以读出生命的光泽和人生的希望。
　　唐宋著名的咏雨之作还有很多，如孟浩然的“夜来风雨声，花落知多少”，是晨鸟啼春中的闲梦偶忆，着意抒写的是那份悠然自得的心境；王安石的“江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊”，在写雨中寄予深邃的意境；苏轼的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”则显示了超群的捕捉意象的本领。
　　“雨”这个意象所包含的丰富的人生意蕴对我们极富启发性。雨中有欢欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禅思。雨为诗人的生命留下了广阔的抒情空间，从而使我们对他的每一次体验都获得了新鲜的巨大的心理震撼力。
 

篇五:[野望翁卷]小学生必背古诗70首（61-70）

　　61、春日
　　（宋）朱熹(xī) 
　　胜日寻芳泗(sì)水滨，
　　无边光景一时新。
　　等闲识得东风面，
　　万紫千红总是春。
　　62、题临安邸(dǐ)
　　（宋）林升
　　山外青山楼外楼，
　　西湖歌舞几时休？
　　暖风熏(xūn)得游人醉，
　　直把杭州做汴(biàn)州。
　　63、游园不值
　　（宋）叶绍(shào)翁
　　应怜屐(jī)齿印苍苔，
　　小扣柴扉(fēi)久不开。
　　春色满园关不住，
　　一枝红杏出墙来。
　　64、乡村四月
　　（ ）翁卷
　　绿遍山原白满川，
　　子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，
　　才了蚕桑又插田。
　　65、墨梅
　　（ ）王冕(miǎn)
　　我家洗砚(yàn)池头树，
　　朵朵花开淡墨痕。
　　不要人夸颜色好，
　　只留清气满乾qián坤kūn。
　　66、石灰吟
　　（明）于谦(qiān) 
　　千锤万凿(záo)出深山，
　　烈火焚(fén)烧若等闲，
　　粉身碎骨浑不怕，
　　要留清白在人间。
　　67、竹石
　　（明）郑燮(xiè)
　　咬定青山不放松，
　　立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚韧，
　　任尔(ěr)东西南北风。
　　68、所见
　　（清）袁枚
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　69、村居
　　（ ）高鼎(dǐng)
　　草长莺飞二月天，
　　拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童散学归来早，
　　忙趁东风放纸鸢(yuān)。
　　70、己(yǐ)亥(hài)杂诗
　　（清）龚(gōng)自珍
　　浩荡离愁白日斜，
　　吟鞭东指即天涯。
　　落红不是无情物，
　　化作春泥更护花。

篇六:[野望翁卷]四年级下册古诗汇总（人教版）

四年级下册古诗汇总（人教版）
 
　　独坐敬亭山
　　唐·李白
　　众鸟高飞尽，
　　孤云独去闲。
　　相看两不厌，
　　只有敬亭山。
　　望洞庭
　　唐·刘禹锡
　　湖光秋月两相和，
　　潭面无风镜未磨。
　　遥望洞庭山水色,
　　白银盘里一青螺。
　　忆江南
　　唐·白居易
　　江南好，
　　风景旧曾谙。
　　日出江花红胜火，
　　春来江水绿如蓝。
　　能不忆江南？
　　乡村四月
　　宋·翁卷
　　绿遍山原白满川，
　　子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，
　　才了蚕桑又插田。
　　四时田园杂兴
　　宋·范成大
　　昼出耘田夜绩麻，
　　村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，
　　也傍桑阴学种瓜。
　　渔歌子
　　唐·张志和
　　西塞山前白鹭飞，
　　桃花流水鳜鱼肥。
　　青箬笠，绿蓑衣，
　　斜风细雨不须归。
 

篇七:[野望翁卷]我的家乡

　　晨曦微微露出，我深情地望着脚下的土地，深深地为他而自豪。故乡啊！
　　对你无尽的眷恋让我冲破时间的激流；敏锐的目光让我仔细的审视着你；美好的愿望勾起我无尽的企盼。
　　也许你不是最出色的，但又怎能叫我不赞美你呢？你那修长的头发，是悠久的历史；你那优美的身姿是迷人的景色；你那强壮的双臂是奋斗的资本。
　　我，回首。仰视着那已成为定格的历史。我看到了四千年前东瓯先民的身影。更看到他们在这富饶美丽的土地上留下的石斧、石锛、石矛、石犁和石坠。我也看到了身为南宋开科状元的王十朋，身为“永嘉四灵”的翁卷，身为元朝一代文豪的李孝光和明代杰出的兵器专家的赵士桢等人折射出的乐清悠久而璀璨的历史文化之光。
　　我低下头细看那改革开放时的乐清。
　　乐清是多么有活力！他是中国经济市场发育最早，经济发展最具活力的地区。他总是扮演“弄潮儿”的角色，先后培育出了“正泰”、“德力西”等大型企业，并赢得了“中国电器之都”的称号。以敢为天下先的气势迈出了成功的第一步。
　　无意间，一滴水滴进我的眼眶。我抬头仰望，乐清那美丽的景色让我无以闭眼。
　　乐清山水形胜，雁荡山更是闻名于世。雁荡山史称“东海第一山”。雁荡山上奇峰怪石，飞瀑流泉，充满天然韵味，为笔墨难以形容，灵峰夜景，移步换景，惟妙惟肖，为国内独有；灵岩古洞，悬崖叠嶂，奇峰秀石，卓尔部群。没有亲自登临雁荡山，又怎能了解到他“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟身姿和“桃花流水

篇八:[野望翁卷]乡下的一天_450字

　　乡下的一天，没有城市的繁华热闹，没有城市的奢移阔气，但是她的宁静和优美，朴素和谐更令人向往。
　　在乡间的小路上，你会闻到瓜果的芳香；在夜晚的池塘边，你会听见青蛙的歌唱；在辽阔的草地上，你会看见成群牛羊。早晨，东边的公鸡一叫，西边的一叫，一忽儿，四处都响起来，你呼我应；此起彼落。叫醒人们，开始忙了起来，洗衣服的洗衣服。晒被子的，晒被子。吃早餐的吃早餐。准备开始一天的工作。
　　中午，那一片片金澄澄的田野上，到处是干农活的农民。他们头带草帽，卷起袖子，那一张张朴实脸蛋，冒出一滴滴晶莹的汗珠，洋溢着灿烂的笑容。
　　黄昏，干完一天农活的人们，有的扛着锄头，有的拉着板车，还有的担着一担柴，嘴里哼着小曲满载而归。此时不禁想起翁卷的《乡村四月》中的诗句：“乡村四月闲人少，才了蚕桑有插田。”
　　夜幕降临，乡村一切有恢复了平静。最后一抹晚霞渐渐消失了。整个天地都暗了下来。吃晚饭的时候，乡下人他们把桌椅饭菜搬到门前，天高地厚地吃起来。倾听湖边青蛙的歌唱。
　　乡村如诗，耐人寻味；乡村如画，绚丽多彩；乡村如歌，优美动听……
 
    广东东莞金州小学四年级:

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