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读一本诗词，听一首曲子，便是人间极乐之事。不知从何时起，我爱上了那诗一般的歌词，爱上了那古典雅韵的旋律，爱上了那一个个不曾被人知晓的歌手。
我从童年时代就喜欢音乐，喜欢听歌，从来没有一种歌词比它更美，从来没有一种旋律比它更令我陶醉，小时候，总觉得只要是好听的歌就是好歌，直到长大后，才明白，旋律好听的歌还需配上诗意优美的歌词，这样，才算得上是一首真正的好歌。
和我同龄的一些人基本上都喜欢听摇滚乐，流行乐或者是日韩曲，而这些曲子的歌词都通俗易懂，所有人都能理解歌中的意思，歌里表达的也不过是一些或伤感，或甜蜜的爱情。
在我的小学时代，我也曾经喜欢过这些歌曲，但直到初中后，我爱上了古风歌。我听的第一首古风歌是心然的《千年缘》，歌词柔美婉转，旋律古典雅致，再配上心然温柔甜润的声音，把千年的缘分淋漓尽致的表达了出来，就在这一刻，我已经在心里认定了这才是我真正喜欢的歌曲类型，这才是我真正喜欢的风格。
这些歌词深奥优美，隐藏着一种用语言表达不出的美感，只要用心去听，你就会明白，这些歌词的每一句，每一个字都倾注着作词者的心血和认真，都寄托着他们的思想感情和想要表达的意境。古风歌的歌词古典而不古板，流行而不失韵味，凄美而不凄凉，默默的用语言和文字倾述着歌里的情景和作者的心声。
谁能说出还有什么歌能比古风歌更优美，谁能说出还有什么语言能比汉语更有内涵，更能表达出这么多优美古雅的旋律，而古风歌，把中华文化的美与韵，涵与义淋漓尽致的诠释了出来，这就是我爱它的理由。
古风歌的歌词也许并不能像流行歌的歌词一样，听一遍就会理解其中的意思，它需要我们用心去品味，去倾听，只有经过反复捉摸，才能理解歌词中隐藏的美感，这就是中华汉语的含蓄及深奥。
《红颜若雪》唱出了为爱追寻的凄美悲壮的故事；《东风志》中包含了多少对彼此的珍重与珍惜；《千年缘》告诉我们无论是眼泪被冰封，还是刀剑凌空断，终究比不过对爱人坚定的内心；《宿命》中的悲苦恋情曾让多少人为之流泪，为之心疼；《画影》画出了无数美好的景色，但终究不过一场空，有些东西是需要靠自己的努力去获取的；《醉梦仙霖》为我们呈现出了一张如世外桃源的画卷，在那里，我看到了淡然，看到了看破红尘的潇洒。
我爱Tacke竹桑的清脆有力；我爱萧忆情的低沉磁性；我爱少司命的含蓄内敛；我爱董贞的优美清雅；我爱心然的温柔甜润，我爱所有的古风歌手，爱所有的古风歌，也爱我中华国粹留下的结晶。虽然这些歌手并不如流行歌手有名，知道他们的人并不如流行歌手多，他们的粉丝也同样不及流行歌手多，但那又怎样，我喜欢他们就足够了，我不在意别人怎么想，我也不会人云亦云。
我爱中华的国粹，我爱中国风，我爱古风歌，那些被我爱过的古风歌，我会一路陪伴着你们，在我成长路上的前方，你们为我盛开满地繁华，一路芬芳。
公无渡河
唐·李白
【原文】
黄河西来决昆仑①，咆哮万里触龙门②。波滔天，尧咨嗟。大禹理③百川，儿啼不窥家④。杀湍堙洪水，九州始蚕麻。其害乃去，茫然风沙⑤。被发之叟狂而痴，清晨径流欲奚为?旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎可搏，河难冯⑥，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂
姜夔（kuí），南宋文学家、音乐家。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄着称，有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
一、人物综述
人物简介
姜夔（jiāngkuí1155—1221），字尧章，别号白石道人，与姜石帚并非一人。汉族，饶州鄱阳（今江西鄱阳县）人。南宋词人。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张
这是诗化了的国度。
站在历史的长河上，看到那牧童的手指，始终不渝地指向一个永恒的诗词盛世。那是霓裳羽衣的唐朝，那是金戈铁马的宋朝。唐诗宋词，记载了一段段兴盛衰亡，满盛着一声声王朝交替的叹息。随手拾起半章诗句，都朦胧着才子佳人的泪眼，缱绻着亘古不变的风月。轻轻穿过岁月的迷雾，唐朝的风姿，宋朝的景致便凸显在面前。所有点点滴滴的风景是这般绮丽，不由得使人感慨万千，魂牵梦萦。徜徉在浩如烟海的长廊，品读着山水间千年不绝的韵味，惟有彻底的震撼，最终沉醉在灿烂的华夏文明的画卷里。
青莲如山
在大唐的繁华长歌夜夜从画舫上唱出的岁月里，山水都隐隐翻腾起笑意，衣衫都轻轻卷裹成图案，这样的光风霁月，太需要一个懂诗、懂酒、懂浪漫，却不懂混沌于世的潇洒诗仙了。于是李白的名字被印上盛唐的华章，游走在青崖白鹿那一串串诗酒风流的意象里。
山水之间，花为新伴月为友，他举起酒杯，就把月亮与满地的碎影一同拾起，自歌自舞自开怀。他赞邻家女子“清水出芙蓉，天然去雕饰。”他歌当朝贵妃“云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。”他写离别，使桃花潭水的深情，寄予明月的思念，他唱自然，忽而“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”忽而“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”他就这么信手采撷一片月，一缕风，用想象把它们变为活灵活现的一场戏。他把每一个意象都挥洒成宏大的画卷。他亦是畅游其中，无拘无碍。即使唱的是出塞曲，亦有那一份不羁的浪漫情怀。
哪一个嗜酒的人敢“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙？”哪一个赴征的人敢“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人？”哪一个不得志的人又敢“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白却一一做到，而且一路张扬，力士脱靴，贵妃捧砚，傲视君王。绘景是“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”饮酒是“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”写诗更是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。”他就这么挺直了腰杆，带着鄙睨红尘的傲岸之志，一把短剑，挥毫泼墨便是“直挂云帆济沧海。”李白的豪放，是对现实的永不妥协，对人生的永不言弃，他就这么充满了希望，扶摇直上九万里。
李白这名字过于简单，一如他的为人和胸襟，李白的自号亦是且淡且雅，一青一莲，宛若红尘之上的高洁之士，吟明月之诗，诵窈窕之章。青莲如山，且道是：千古诗才，蓬莱文章建安骨。一身傲骨，青莲居士谪仙人。
女子如水
都说女子是水做的。
从小雅的在水一方到青青子衿的柔情，从斜晖脉脉水悠悠的痴想到水光潋滟的旖旎，一个个从水中走出的温婉女子，回眸浅笑的绿衫伊人，用清水般明净的品性吟成一曲悠扬伶人的水之韵歌。
“唯有楼前流水，应念我终日凝眸。”易安的韵是水的迷蒙凄婉。
一方斜阳铺成诗笺，沐浴秋色，琵琶声声，道出她流水般绵绵的愁绪。人生反反复复，夕辉来去匆匆，岁月枯枯荣荣。多少次叩响她紧闭的门扉，却看不到清月下的花影；多少次摇动她思念的檐铃，却听不到徐风中透明的笑声。没了风花雪月的日子，却有着生当做人杰的心胸。她走在坎坷的人生路上，从寻寻觅觅到凄凄惨惨，却走不出才下眉头又上心头的一个愁字。
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”玉环的韵是水的妩媚轻盈。
宛若《长恨歌》的前奏，美人恰似芙蓉从清水中袅袅踏歌而来。她美，美得“天生丽质难自弃”，她媚，媚得“回眸一笑百媚生。”唐明皇俨然那一汪碧水旁的青山，幽幽地环住了水。他建琼楼玉宇，她倚楼上绿眉飞眺，青睐流转；他奏霓裳羽衣曲，她步履轻盈，腰鼓曼纱；他砌如茶般的温泉水，她凝脂冰肌在水中溅起海棠朵朵……大明宫韶华极盛之时，谁会料到竟是“一杯黄土收艳骨，数丈白绫掩风流。”仿佛是水的枯竭，让人禁不住唏嘘感慨。
女子如水，一如水的愁绪，水的灵动，水的磅礴，水那鬼斧神功般的变化。画出一副万紫千红的仕女图，一首绚丽留香的红尘诗，一个余音绕梁的人世间。
江南如梦
多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
敲进“车如流水马如龙”的句子，不仅搜索到了李煜的《望江南》，还找到了这首歌词。并不怎么欣赏琼瑶笔下悱恻缠绵的爱情故事，但在这首情深深雨蒙蒙的背后，是美人如玉剑如虹，情在回肠荡气中，像是专为李煜这位词中之帝谱写成的。
依稀是旧时上苑，南唐月明如水，佳人歌笑如风。在梦境中，李煜的恨被洗刷地分明。亡国恨，即使在梦里亦深重如渊狱，压得他无力回天。毕竟，做了亡国之君，与家与国皆是客。因着他的才华，对词的热爱，葬送了国家。
他的愁，他的痛，他的恋，都化作了东风，化作了春水，婉转而去。千年之后，清风明月夜，亦有人凭栏怀古，想起的，都是他的人，他的词。他那千古传唱的《虞美人》，在一片靡丽艳情中，用血和泪，唱出了宋词的第一声。
在生命的最后时期，他的词赋达到了登峰造极的程度，没有丝毫的雕琢痕迹，简直是天地浑然一体而成。至于语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后。从那时起，词才不再作为酒宴间觥筹交错的附属，而成了可以言志抒情的文学体裁。它的主人公，亦不再是搔首弄姿的舞女，而是词人自己。他不知，南唐灭亡之时，属于李煜的朝代才刚刚开始。
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨水长东。
他一生是娇花软雨地委曲求全，只求个安逸生活。无奈碰上寒雨冷霜似的赵氏兄弟，步步把他逼上死路。只如林花谢了春红，太匆匆。
盼来盼去盼不尽，天涯何处，是归鸿。
长安如魂
唐诗的绚丽早已将我迷失，我抒怀不出更有力道的文题来轻歌我魂归于斯的地方。呼你古老沉雄的名姓：雁落青塔，花接洛水的旧都。
旧都？我想我已刺痛你那被岁月划破的伤口。凝脂飘红的护城河，一轮残阳正与城角的古柳缠绵、萦回不去。十三朝的御马铜铃，一千年的华盖车辘从集市、钟楼走过，一个古老的文明由此向世人彰显。。
一首诗，便是你轻盈的笑颜，幽幽地传响千年。在寺庙的梵音中，是谁放声高歌“春风得意马蹄急，一日看尽长安花。”盛唐的萧笛曼舞中又是谁骑一匹瘦马，即推且敲遁入夜景的云雾？诗人，你便是那长安柳中的笛歌，是那视权贵如草芥的轻狂，是那杏花深处的一醉方休，更是那十年一觉，混沌失意的恣意挥洒。
长安，我曾经呼唤你的名字，但历史的黄沙埋没了它，汹涌的马啸驱散了它，就连那剑锋上的一滴酒也令它不堪重负。是的，红颜易老，敷粉并不能掩盖沧桑。而你留下唐装，雁塔，悱恻的爱情之后，便颓然死去，我该拿什么祭奠你的灵魂？
风雨侵蚀的斑漆木楼，已然消逝的胡歌与战马，春花与秋月，秦腔与轻弦，又有谁能咿呀把你诉说？我想握住你冰凉的手，然而却是一掌清雾。
长安，乾陵的无字牌沉默；长安，地下的兵马佣无言；长安城里的马车声中是哪位披发行吟的人在感叹“夕阳无限好，只是近黄昏。”
我只是三尺微命，一介书生。我的呼喊在车水马龙的光影中没有一丝回响。那扬鞭轻歌，深巷秦音的长安，我又该如何去寻觅？
杜甫的茅屋抒发了忧国忧民之心；辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；苏轼的华发张扬了少年意气……所这些有声有色的风景，在历史的尘烟里凝结成一道亮丽的风景线。
苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉佑（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
一、家世生平
初唐大臣苏味道之后。祖父苏序，表字仲先。祖母史氏。苏轼生于宋仁宗景佑三年，是宋代着名文学家，唐宋八大家之一，和其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林，黄庭坚称他“真神仙中人”。
1037年1月8日，苏轼出生于眉州眉山。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。
1056年（嘉佑元年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
1061年（嘉佑六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。其母在家乡病故。
1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
1084年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。
1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。
1101年，苏轼卒于常州，留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。
二、风格思想
1、诗
苏轼一生创作了大量诗篇，流传于后世的有2700多首。他的诗有一个最突出的主题：同情人民、关心生产。苏轼的写景诗和理趣诗也有很高的艺术价值，并脍炙人口。如《游金山寺》、《望湖楼醉书》、《望海楼晚景》、《饮湖上初晴后雨》等，就细致地描绘了长江的夜色、江南的晴雨和西湖的胜景。《百步洪》、《登常山绝顶广丽亭》、《登州海市》等作品则逼真地描写了江北的地方风物和名胜。他不但善于观察和捕捉各地景物的特点，还能写出农村环境的清新朴厚。如：他在岭南写的农村景物诗就充分体现出惠州百姓和黎族人民融洽的关系。
《黄州寒食诗帖跋黄州寒食诗帖》
苏轼善于从日常的生活和普通自然的小景中领悟新意妙理，从而写成引人深思的理趣诗，如《琴诗》、《题西林壁》、《泗州僧伽塔》等就是即景寄意。还有一些诗满含爽朗乐观的情趣，体现出不畏逆境的精神。此外，苏轼还写过不少品诗、题画、鉴赏书法的诗歌，如《读孟郊诗》、《石苍舒醉墨堂》、《书王定国所藏烟江迭嶂图》等。
2、词
苏轼的词恰似北宋词坛的一阵清风，既影响了当代，又为词体的发展开拓了道路。从现存的300多首词来看，苏轼词反映了当时的社会生活，不仅用来写爱情、离别、旅游等，还用来描绘农村生活、报国壮志、贬居生涯等。他用笔刻画出鲜明的人物形象以寄托自己立功报国的壮志豪情，如《江城子》中的“老夫聊发少年狂”，并在词中更多地倾入了自我个性。如《满江红》“江汉西来”就是一篇即景怀古的词，《定风纱》“莫听穿林打叶声”则是借日常生活中的小事反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。在徐州，他写的五首《浣溪纱》则以清新隽秀的语言描绘了白叟、黄童、采桑姑、缫丝娘、卖瓜人等不同的农村人物。
苏轼扩大词的内容，抒情写景、说理怀古、感事等题材，无一不可入词。苏轼提高词的意境，扩大和开拓词境，提高格调，豪放词以外，也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。[22]苏轼词风豪放（王国维曰“东坡之词旷”），将词“诗化”，笔力雄健，个性鲜明，展现出作者旷达、爽朗的个性，多毫情壮语，意气昂扬，感情奔放，想像丰富奇特。[23]体裁和音律上，苏轼不喜剪裁以就声律，词的文学生命重于音乐的生命。苏词作品往往有序，阐明词的内容，或作词的原委、时间、地点，事实分明。
3、议论文
苏轼散文中的议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，如《石钟山记》、《放鹤亭记》与《赤壁赋》、《后赤壁赋》等一同被传诵为名篇。
苏轼与欧阳修并称为“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。他的文学思想强调“有为而作”，力求摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
苏轼在文学创作方面倾注了毕生的精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。在《答谢民师书》中，主张为文应“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”，更要敢于独创。他比较重视文学创作技巧的探讨，《答谢民师书》中写道“求物之妙如系风捕影，能使事物了然于心”，这就触及到了文学创作的规律。他的创作实践也体现了他的文学观，致使他在诗、词、散文等方面具有独到的成就。
4、书法
苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
5、绘画
苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。
三、代表作品
古文
《荀卿论》、《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》、《晁错论》、《东坡志林》、《随记集》、《刑赏忠厚之至论》、《石钟山记》、《记承天寺夜游》、《重巽以申命论》、《进策》、《天石砚铭（并序）》、《策别课百官》六篇、《策别安万民》六篇、《策别厚货财》二篇、《策别训兵旅》三篇、《策断》四篇、《黠鼠赋》、《记游定惠院》（一作《记游定慧院》）
诗歌
《赤壁赋》《后赤壁赋》《东栏梨花》《出颍口初见淮山是日至寿州》《春宵》《海棠》《和子由渑池怀旧》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》《六月二十七日望湖楼醉书》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石苍舒醉墨堂》《书李世南所画秋景》《游金山寺》《题西林壁》《望海楼晚景》《雪后北台书壁》《饮湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》《赠刘景文》
词作
《少年游·去年相送》《江城子·湖上与张先同赋》《虞美人·有美堂赠述古》《南乡子·送述古》《永遇乐·长忆别时》《减字木兰花·空床响琢》《蝶恋花·密州上元》《江城子·十年生死两茫茫》《望江南·春未老》《水调歌头·明月几时有》《洞仙歌·江南腊尽》《阳关曲·中秋作》《浣溪沙·照日深红暖见鱼》《浣溪沙·旋抹红妆看使君》《浣溪沙·麻叶层层苘叶光》《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》《浣溪沙·软草平莎过雨新》《永遇乐·明月如霜《南歌子·雨暗初疑夜》《浣溪沙·覆块青青麦未苏》《浣溪沙·醉梦昏昏晓未苏》《水龙吟·小舟横截春江》《定风波·莫听穿林打叶声》《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》《哨遍·为米折腰》《洞仙歌·冰肌玉骨》《念奴娇·赤壁怀古》《南乡子·霜降水痕收》《临江仙·夜饮东坡醒复醉》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《满庭芳·三十三年》《水调歌头·落日绣帘卷》《定风波·常羡人间琢玉郎》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》《浣溪沙·细雨斜风作小寒》《水调歌头·昵昵儿女语》《水龙吟·次韵章质夫杨花词》《八声甘州·有情风万里卷潮来》《木兰花令·次欧公西湖韵》《青玉案·三年枕上吴中路》《贺新郎·乳燕飞华屋》《浣溪沙·门外东风雪洒裾》《行香子·过七里滩》《点绛唇·不用悲秋》《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》《念奴娇·中秋》《水龙吟·雁》《醉翁操·琅然》
书法作品
《中山松醪赋》《洞庭春色赋》《人来得书帖》《答谢民师论文帖》《赤壁赋》《江上帖》《黄州寒食诗帖》《李白仙诗帖》《次韵秦太虚诗帖》《渡海帖》《祭黄几道文卷》《梅花诗帖》《新岁展庆帖》《宝月帖》《令子帖》《东武帖》《北游帖》《致南圭使君帖》《次辩才韵诗》《一夜帖》《宸奎阁碑》《致若虚总管尺牍》《怀素自序》《近人帖》《与范子丰》
绘画作品
《潇湘竹石图》《小鸡啄米图》《枯木怪石图》《偃松图卷》
四、家庭成员
苏序（祖父）苏洵（父亲）苏洵，唐宋八大家之一，曾作《名二子说》说明替儿子命名的来由。
程氏（母亲）眉山富豪程文应之女，十八岁时嫁时年十九岁的苏洵。婚后相夫教子、操持家务。苏轼一生思想深受母亲影响。
兄弟姐妹（史书记载苏洵与程氏共有三子三女，然长子苏景先与长女、次女早夭）
苏八娘（姐姐）亦称苏小妹，苏轼之姐，长苏轼一岁，成年后嫁表兄，婚后不得志，抑郁而终。
苏辙（弟弟）苏轼之弟，唐宋八大家之一。
王弗（妻）苏轼之妻，十六岁时与年方十九的苏轼成婚，婚后二人恩爱甜蜜。结婚十一年因病逝世，得年二十七。苏轼四十岁时曾作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》悼念亡妻。
王闰之（妻）王弗堂妹，王弗逝去三年后嫁给苏轼。苏轼五十八岁时逝世，得年四十六。
王朝云（妾）原为歌妓。三十八岁时的苏轼赎十二岁的朝云，后收为侍妾。陪伴苏轼度过仕途不顺的岁月。后卒于绍圣三年，得年三十四。
子女苏迈，妻王弗所生
苏迨，妻王闰之所生
苏过，妻王闰之所生
苏遁，妾朝云所生，未满周岁而卒
五、人物轶闻
1、苏轼应考
宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的青睐，并推荐给主试官欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第一，但又怕该文为自己的门生曾巩所作，为了避嫌，列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》取为第一。
关于《刑赏忠厚之至论》中的内容：“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，当时考官皆不知其典故，欧阳修问苏轼出于何典。苏轼回答在《三国志·孔融传》中。欧阳修翻查后仍找不到，苏轼答：“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云：‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊，问出于何典，融答：‘以今度之，想当然耳’。”欧阳修听毕恍然大悟。
2、程苏结怨
宋哲宗元佑元年（1086年）司马光去世，大臣们正举行明堂祭拜大典，赶不及奠祭，仪式一完成，大臣们希望赶去吊丧，程颐却拦住大家，说孔子“是日哭则不歌”，参加明堂典礼之后，不该又吊丧家。大家觉得这不近人情，反驳说，“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。苏轼嘲笑程颐说：“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。
有一次国家忌日，众大臣到相国寺祷佛，程颐要求食素，苏轼责问说：“正叔（程颐表字），你不是不喜好佛教吗？为什么要吃素食？”程颐说：“礼法：守丧不可饮酒吃肉；忌日，是丧事的延续。”苏轼唱反调：“支持刘家的人露出左臂来罢！”（用史记典故，苏轼自比为汉朝的太尉周勃，把程颐比为吕氏乱党，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦观、黄庭坚等则吃肉。
4、佛寺趣事
苏轼很早接触佛教，一生与禅师交游颇广，[37]在黄州时常与金山寺主持佛印禅师来往，一日苏轼做一首诗偈“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”呈给佛印。禅师即批“放屁”二字，嘱书童携回。东坡见后大怒，立即过江责问禅师，禅师大笑：“学士，学士，您不是‘八风吹不动’了吗，怎又一‘屁’就打过了江？”“八风吹不动”可见于《佛地经论》卷五，诗僧寒山诗歌亦有此句，八风是佛教用语，指八种境界的风：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。
5、苏轼与美食
苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时，元佑五年五、六月间，浙西大雨，太湖泛滥。苏轼指挥疏
五、逻辑要合理（从时间先后、程度轻重、因果关系等方面考虑）例：天山连绵几千里，（①不论高山、深谷，不论草原、湖泊，不论森林、溪流，②不论高山、深谷，不论草原、森林，不论溪流、湖泊，）处处有丰饶的物产。选② 分类标准更统一1．杭州的市树桂花和香樟，论枝叶繁茂的姿形， ，它们足可荣获“树中之星”的佳称。①论飘溢四野的郁香，论四季不凋的品性 ②论四季不凋的品性，论飘溢四野的郁香选① “姿形
童年的快乐
“嘴里的零食手里的漫画，等待游戏的童年”听到这句歌词，你们就知道我要写什么了吧。每个人都有小时候的快乐和童年，小时候想长大，长大以后就想回到童年。童年真快乐啊！
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”二年级时，我的姐姐王然姐姐回家来了。那个时候是春天，风特别的好，我特别想放风筝。星期天，就叫外婆和我去买风筝，我仔仔细细的看了看那些风筝，突然，在一个角落里看见了一只大大的身上五彩缤纷的凤凰，它就像一个身穿五彩霞衣的姑娘。回家的路上，我心里冲慢了兴奋和高兴。心里想：太好了，可以放风筝了，我想一只快乐的小鸟，快乐的飞回家了。
把风筝小心翼翼的放在了一个很大的箱子里，很怕它哪里会烂。心里想：如果烂了，即不能放风筝了，而且还很难找一个怎么漂亮的风筝啊。整个晚上都沉在快乐的彩云里。时间的列车开的真快。好像刚刚才闭上眼睛睡觉就天亮了。我早早的起床了，心里和昨天一样，怀着兴奋和开心的心情去放风筝。我的姐姐王然姐姐听见我要去放风筝了，马上从床上爬起来问我是不是要去放风筝，我对姐姐说：“是的，你要去吗？姐姐说：“要去，要去”。她马上穿上衣服，用最快的速度洗脸、刷牙。整完以后，我同学看见我要去放风筝。而我又看见她手里有一只美人鱼，蓝色的，也很好看，但是还是没有我的彩凤凰好看。我跑过去说：“我们一起和我姐姐放风筝吧”。她说：“走吧”。
姐姐说：“我们到那座小山包上去吧”。我们说：“恩，上面的风一定很大，一定很适合放风筝的”。我们二话不说，就向那座小山包走去了。弯弯曲曲的小路上，镶嵌了许许多多的小石头。我们爬呀爬呀，汗水一滴一滴的从我们头上掉下来，像一颗颗雨滴，从云彩里掉下来。
“功夫不负有心人啊”我们走了十多分钟，终于到了。我们便把风筝高高的放起来。我的凤凰在蓝蓝的天空飞舞着，像一个会跳舞的姑娘，在天空娥娜多姿的跳着舞呢。而我同学的美人鱼像一只会飞的鱼，不，应该叫龙。太阳很快的就下山了，天边的彩霞真美啊！和同学告别以后，我们各自回家了。回到家里，我还在怀念我们放风筝的情景。
现在我慢慢长大了，还忘不了童年和同学放风筝的情景。这件和同学放风筝的一件事，深深的已经印在我的心里。童年真的很快乐啊！
五年级:李雯韬
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有那蝴蝶停在上面……”我一遍又一遍地清唱这动听的旋律、熟悉的歌词。这首歌，曾多少次温暖我、浸透我、感动我。长存于我心中欢乐的歌，是你——《童年》；永存于脑海里怀念的事，也是你——童年。
第一乐章
那年盛夏，我正值幼年，和伙伴相约来到“秘密基地”，这是属于我们的天堂。天空悄悄地换上蓝色纱衣，苍翠欲滴的小树与树下的我们，正在一起嬉戏，一起成长，它努力地蒸腾，给我们换来一丝丝清凉。“躲猫猫”这个经典的游戏，我们怎么玩也玩不厌。天性机灵的我，为了不被找到，竟然一咕噜跳进了小池塘，然后就是漫长的等待、等待。最终，我是最后被找到的。全身湿淋淋的我，神气极了。童年，可谓是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”
第二乐章
那年初秋，我上小学一年级，刚开学的那段时间，难以适应，改不了玩的天性。每次上课，人在教室，心却神游到远方，我把头望向教室外，风儿跳着轻快的舞，轻柔似水，带给我无限凉爽，这样美好的景色，我多想出去痛痛快快得迎风奔跑，可是我却只能耐着性子听老师的粉笔在黑板上叽叽喳喳得响。此刻，从没觉得时间过得这样漫长。终于，下课了，我飞奔回家，丢下书包。我拿着自己制作的简单的风筝，和伙伴们到草坪上牵引着风筝，飞快的跑起来。我们的心便和那风筝一样，越飞越高、越飞越远……童年，可谓是“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
第三乐章
那年冬末春初，我上小学三年级，马上就要迎来一场重要的考试，那时，最让人心烦的就是考试，我顿时觉得做学生怎么这样累，既想出去玩，又希望能考个好成绩，这便是我内心最纠结的事。临考前最后一个周末，我们计划一起去登高踏青，可我却又想在家复习，望着窗外“千树万树梨花开”的美景，实在是经不起诱惑，急急忙忙便起程了。我们一起登上了山的最高峰，鸟瞰这万物复苏的一切，却突然想起该念的书还没有念，想起老师说的“一寸光阴一寸金”……最后只好对着高山大喊：真是好烦哪！童年，可谓是：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”
……
《童年》这首歌，唱着我童年的点点滴滴，它就是我心中那首欢乐的歌。呵，我的童年，便是“等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年”；便是“一天又一天，一年又一年，迷迷糊糊的童年”；便是“盼望着假期，盼望着明天，盼望长大的童年”！
初二:文飘舞瑾纷飞
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