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我的家在青岛，家乡的端午节没有太多的花样，像赛龙舟这样的比赛我是没有见过的，但一般的风俗还是有的，五月初一时，我们就会在手上与脖子上都系上五彩绳，我只知道五彩绳是由五种不同颜色的丝线在一起拧成的小绳，6月1日那天，我学会了编五彩绳。
上课时，吕老师笑眯眯地拿出了一捆线和一个盛满珠子的小盒子，“我们今天来学习编五彩绳。”
老师先给我们一人发了三根线，又让我们挑了一个珠子，就开始教我们编五彩绳了，“先把珠子穿到三条绳的中间，”老师边演示边说，“再用手捻绳子，往一个方向捻，”我实在是捻不了了，干脆求助于陈玉祺（嘻嘻，其实是我反应能力太差了），让她帮我拽住绳子的一端，这样就轻松多了。
等到同学们都做得差不多了，老师又讲解了下一步：“把线对折，如果线蜷起来了，就用手捋一捋，千万别让它打结。”
我刚把线对折好，下端的绳子就自动蜷了起来，拧成了一个疙瘩，怎么捋也捋不开，急得我像热锅上的蚂蚁——团团转。最后还是我聪明，反方向绕了几圈，就这么简单的解决了。
折好线后，还要把没有珠子的一端打结、系紧，这可难坏了几个男生，他们一个个气喘吁吁，都打不好结，好不容易完工了，一看，标准的“豆腐渣工程”——露出好几根线，嗨，又得重来！
系好了绳子，再下一步就简单多了：用绳子量一下自己的手腕有多粗，然后把绳子交叉挽成一个圈（手腕大小）。心灵手巧的女生们速度很快，男生们则正好相反，看似简单的动作对他们来说十分不容易，唉！
然后再在先前打结留下的线头上穿上一个珠子，为了固定，打完结后还可以用打火机将打结处烧一烧。
再下一步就是最后一步，也是最难的一步：再拿出一根线，将它对折，从挽成圈的五彩绳内穿过，再打成金刚结（大约要打十到十五个金刚结），然后再用打火机将线头烧牢固。
“啊！怎么这么难？”几个男生发出了“鬼哭狼嚎”，再看看我们的“大作”，我们不禁异口同声地感叹：“你们怎么这么笨？！”
快乐的端午节，我们学会了编五彩绳！
初一:徐一婷
前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。
今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。（端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧！）这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。
我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么温暖。
那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊！宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。
至今，那种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。
只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
北京育才学校四年级：金凤凰。好玩
它从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。
春的离去，夏随之而来，不知不觉中，生活中多了些粽绿和艾香。
在这个节日，总能看到有人用粽叶包裹住那白花花的糯米和那红彤彤的粽枣，再裹成好看的形状（因为地域不同，所以包裹好的形状都会有所不同），最终一马莲固定，代表着这个节日的食品——粽子，便包好了。
记得在我的记忆中，记得最清楚的便是将粽叶编织成花环戴在头上满地跑，这可是儿时的一大糗事。但也是从那时开始端午成为我盼的节日。
在我的家乡，还有一个习俗便是戴吉祥五彩绳。端午前后，总有许多孩子们在手上、脚上戴上五彩绳。看到这或许有人还不明白五彩绳为何物？五彩绳是一种由五种彩色小绳编织在一起而成的手绳（脚绳）。在我们这有个传说是：戴上五彩绳可保好运，而在端午节过后的第一场雨就得拿下五彩绳，以免好运杯淋湿。
千年前的浪花，染成的绿，至今还翠。
初二:王新
划龙舟
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，
应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
蓝天，白云，大地不再是春天的翠绿。初夏的阳光，灿烂着，似一朵明鲜的花朵，缀在空中，与云朵儿玩着游戏。
再过几天，就是端午了，时光一页页地翻过，却翻不去心头美丽的记忆。
透过光阴，氤氲的棕香令人回味，悠悠的……
童年的端午节，再朴素不过了，没有太多的风俗，吃粽子便成了村里的重头戏。祖母的粽子更是鲜美无比，一个个、一串串，绿油油的，似碧玉，似翡翠，厨房里总弥漫着幽幽的香。
端午前一天，祖母取出浸好的糯米和肉，坐在门前，初夏的阳光慵懒地卧在这小小的山村。祖母裹着粽子。择出绿油油的粽叶，取出两张小心地叠在一起，一拗，一个小小槽儿，铺上糯米，塞上肉，再小心地把糯米包好，扎上彩绳儿。祖母的粽儿，一串串的，从不间断，似一串项链。
时而几只麻雀飞来，啄食散在地上的米粒儿，一边吃着，一边啧啧地点着头。青一色的粽子，饱满着身子，仿佛炫耀着自己一肚子美味，风轻拂，已有些淡淡的香。
忙活了一下午，终于入锅了一个个粽子，似一只只翠绿的鱼儿，漾在水中，安详地浮动。
水开了，腾起的热气中，淡淡的香，在房间里弥散开来。
我静静地等待着，趴在锅沿，望着灶膛里舔出的火舌，目光随着热气缓缓上升。鸟儿栖在窗口上，好奇地望着，等候着香气弥漫的时刻。这是一种香香的等候，这种等候很幸福。
许久，香气从锅里四散突围。我迫不及待地掀起锅盖，贪婪地嗅着浓浓的香捞出一个，二话不说，就一口咬下去，柔软的，香香的，温暖与美好顿时散满了心头。
祖母的粽子，质柔而肉多，不似他处，吃了半个，却连肉也啃不着一粒，这叫什么粽子呢！
成串的粽子，细细的彩线串起了那一个个美味，串起了那一口口温暖，串起了我心头的记忆。
焖上一夜的粽子总是格外的香，氤氲的香气笼罩了这宁静的小村庄，溢满了我的童年的记忆。
端午一天天地近了，幽幽的粽香也近了。
初二:陈思中
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁钱的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿钱编作龙形，置于床脚，此记载见于清·富察敦崇《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
压岁钱历史
最早的压岁钱出现于汉代。最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。
唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。当时春节是“立春日”，是宫内相互朝拜的日子，民间并没有这一习俗。《资治通鉴》第二十六卷记载了杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”之事。这里说的洗儿钱除了贺喜外，更重要的意义是长辈给新生儿的避邪去魔的护身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。不少原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。”
到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。民国以后，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓义为“长命百岁”，给已经成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛”、“一本万利”。货币改为钞票后，家长们喜欢选用号码相联的新钞票赐给孩子们，因为“联”与“连”谐音，预示着后代“连连发财”、“连连高升”。
压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
压岁钱传说
传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。
在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫“压祟钱”。又因“祟”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。
四年级:龙z5
端午节的风俗有很多，比如包粽子、插艾叶等。我家做的事就是这两件事的其中之一，当然是包粽子呀！
妈妈说过要想把粽子包好，必须做好准备工作，比如：粽叶、糯米、葡萄干、蜜枣、丝线，准备好了之后，可别忘记洗手哦！要不然雪白的糯米就变成了黑米。
我好奇的问：“我不会包那怎么办呀？”别着急我来做个示范，妈妈回答说。说完妈妈就做起了示范，先把粽叶卷成漏斗型，再把糯米和葡萄干放入卷好了的粽叶里，接着再把它包好，再系好绳就可以了。
嘿嘿！接下来，就由本大师来包个粽子给你们瞧瞧吧！我匆匆忙忙地拿来一片粽叶，可是怎么也包不成漏斗型，废了九牛二虎之力才包好一个漏斗型，我抓了一大把糯米往里塞，又拿来了葡萄干往里放……我终于包好了一个四不像的粽子。我家的端午节就是这样过的，你们家呢！
鄂州市新民街小学二年级:13995829852
风中弥漫着粽子的香气，这沁人心脾的气味勾着我的心神。一年年过去了，时光匆匆却磨不尽人们对端午的向往。
端午习俗是非常令人着迷的。千载贤愚同瞬息，几人烟没几垂名。人们往往会包上许多粽子来纪念爱国伟人屈原。
在端午节这天，大街小巷里，男女老少中，无不散发出一种清雅和谐的淡香。从清晨起，家家户户就陆陆续续地进入端午节的状态了。我在睡梦中隐约闻到一股幽香，我朦胧地眨了眨眼睛，视线渐渐清晰了。回想起那股幽香，应该是他指引我与太阳再见吧。我缓缓起身，忽然，我瞧见了正在我胸前滑落的香囊，原来，香味得飘来只因此啊。随之，我又瞧见手腕上简约精致的五彩绳。原来妈妈早就为我系上了端午的一系列标志啊！穿好衣服，推开家门，呼吸着新鲜空气，一抬头便看见一扎艾草我家外门的上端。正当我感叹着一天之计在于晨的美好时，妈妈已经端着香喷喷的粽子来到餐桌前喊我：“宝贝啊，吃粽子了。”只见，餐桌上摆了满满三盘的粽子。被五彩绳禁锢住自由的的粽叶此时早已张开臂膀，露珠晶莹饱满的糯米了。我迫不及待地含住一小块糯米尝在嘴里，黏黏软软的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的脸上挂着幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的气氛。
美好的时光总是匆匆逝去，可那些幸福的记忆是永远褪不去、磨不尽的。
六年级:离娃娃
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