【www.xjwk.net--作文专题】
七月的天山，/秋天般清凉。/那雪峰间云影，/在白缎上绣就银灰色的花；/那直泻的雪水，/激起千万朵盛开的白莲。/还有，/那斑斓的溪水与石子间，/往来穿梭的鱼群。/寂静的天山，/生机无限。
七月的天山，/春天般灿烂。/那翠绿的原始森林，/塔松爷爷撑开无数把巨伞；/那漫流岩上的水声，/在密林间敲出了叮叮当当。/还有，还有/那高过马头的野花，/宛如锦缎，/灿若朝霞，/绚烂如同彩虹。/幽静的天山，/春意无边。
期待已久的暑假终于来了，我和妈妈早打算出去玩。我早早收拾好了行李。
我们首先去了吐鲁番的坎儿井乐园。一下到坎儿井的暗渠，仿佛一下子进到了一个天然的冷气室，十分凉爽。我拿起水瓶灌了一瓶井水，一饮而尽。啊！这水既冰凉又甘甜，一下子就驱散了我们一路上烦躁的心情。看博物馆资料，我还知道了坎儿井全长五千多千米，井水是从天山上融化后的雪水聚集而成。这项工程因其难度之大，人力之多，与大运河、长江三峡共称为“中国古代的三大水利工程”。
去完坎儿井，我们又去了葡萄沟。葡萄沟是神奇的。它的两旁，是炎热的火焰山，山上没有一丝生气，而山下的葡萄沟却是另一番样子——生机勃勃，仿佛是一片绿色的海洋。这里的葡萄个个鲜艳饱满，像一颗颗挂在架子上的宝石。我可忍不住了，摘下一颗葡萄吃了起来。呵！真甜。
最有趣的是葡萄沟看斗鸡。那些鸡可真凶啊，刚一见面就互相怒目而视，像一对仇人一样，羽毛都立了起来。冲上去，就是一阵厮打，羽毛乱飞，火气冲天，不一会一只鸡被打下台来。我的天，这回我可算是知道了，什么叫“好斗的公鸡”。
来到上海，我们玩了很多地方。给我印象最深的是上海海洋馆。走在透明的玻璃管道上，一只巨大的鲨鱼正在我们上方游来游去，不时地向我们露出它那洁白的牙齿，仿佛在向我们笑。让我觉得既好笑又恐怖。在这里，我还见到了中国特有的鳄鱼——扬子鳄。他正懒洋洋地趴在石头上，竟没有一点野生鳄鱼的凶狠霸气。在所有的水生动物中，最漂亮的要数水母了。他们那透明的身体，在五彩的灯光照射下，也变得五彩缤纷，十分美丽。这里还有小丑鱼、龙虾、电鳗、以及许多我叫不上名字的鱼，他们在一起，组成了一个庞大的海底王国。
我们回来的时候，还顺便去天山玩了。我通过四年级学的《七月的天山》一文认识了天山，所以这次慕名而来，只不过晚来了一个月，成了“八月的天山”。一进山里，戈壁上的炎热一下子被我抛在了脑后，迎来的是高山上的阵阵寒气。我们坐着区间车一直到了山顶。刚下车，就和清风撞了个满怀，风中含着森林和野花的芬芳气息。我们一行人顺着气息往山上走，突然眼前出现了一个湖——天池！湖上还有许多游船。我可忍不住了，我拉着爷爷交了钱，上了游船。在船上，湖面上的冷风向我吹来，带来了阵阵寒意。在当时，我都有点迷惑，现在到底是三伏天还是三九天。这天池的寒冷和城市的炎热怎么竟有如此大的差别？
我常听人们说：读万卷书，不如行万里路。我觉得这句话极对。旅游让我增长了见识，打开了眼界。尽管我的旅行已经结束了，但我又开始期待下一个快乐的暑假了。
六年级:陈熙月
书是知识的宝库，也是知识的源泉，还是我的良师益友。我飞翔在知识的天空中，我感到快乐；我遨游在书籍海洋中，我感到快乐；我奔跑在智慧的草原上，我也感到快乐。让我们一起读书吧！
人们常说“开卷有益”。的确，每当我打开绚丽多彩的图书时，我仿佛走进了一座知识宫殿。动人的小说，有趣的童话，美妙的诗歌，如画的散文……都会带给我无穷的快乐，让我置身于知识的世界。书籍还教会我们怎样做人，怎样作文。每当我孤独时，书籍像一位朋友陪伴我；每当我有疑问时，书籍像一位老师帮我解答；每当我遇见困难时，书记像“及时风，及时雨”，尽快帮助我摆脱困难；每当我无聊时，书籍像一位知心朋友一样陪我聊天……
阅读，不仅像和一位智者谈话，让我取得知识，还像坐上了一列火车，带我到四处旅游，带我欣赏祖国大好山河！我虽然没有玩赏过“桂林山水”，也没有去过“金华的双龙洞”，更没有游玩“七月的天山”，可我却读过相关的文章，读了这些文章，我仿佛身临其境！
我的书架上摆满了各式各样的书：有四大名着，参考书，工具书和课外书……写完作业，我便会拿一本书看看，书中不仅有知识，还有乐趣！
在太阳快落山时，当我拿起一本书一边慢慢品味，一边享受着美丽的火烧云，这是多么美好的一件事啊！在享受的同时，还可以进步，正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯。”
“知之者，不如好之者；好之者，不如乐知者。”我多么喜爱阅读，我阅读，我乐在其中。
我读书，我快乐！
六年级:王蓼汀
今晚讲课的主题是：如何进行深入性的思维。
如何进行深入性的思维。关于这个话题的缘起，是因为白天讲课时讲到了“写大以小”的问题，所以我们就想从一个更高的层面来讲这个“小”的问题，既关系到写作，也关系到观察，更关系到人的思维。对于大人而言，关系到我们思考问题的深度；对于孩子而言，关系到思维训练的方式、方向。
随意问几个问题，大家可以试回答，这相当于孩子在问我们问题，我们应如何回答。
第一个问题：什么是汽车？汽车为什么会动？
刚才有妈妈回答：因为有轮子，所以汽车会动。那么，如果没有发动机，只有轮子的话，车会动吗？如果有汽油、有发动机，但没有人开，汽车会动吗？有汽油、有发动机、有人开，但没有路，能开吗？所以，我们刚才的回答，都是错误的。
我们再来说第二个问题：苹果的味道是什么样的？
先来做一个小小的试验。我们怎么样来为孩子说明一杯水是甜的？我们可以在一杯水里放上一勺糖，如果觉得不甜，可以加上一勺；如果还觉得不甜，再加上一勺……一直加到感觉甜为止。那么，什么是甜呢？我们换一种试验方式，或是换一种思维方式——原来我们在一杯水里加了两勺糖，感觉这水是甜的，现在我们问：如果加一勺是甜的，加四分之一勺呢？加八分之一勺呢？只加一粒呢？只加半粒呢？
通过刚才讲的几个例子，我们再回到常人的思维上来。一般而言，我们常人的思维总是比较倾向于大的、明显的，会往大的、明显的、粗的、大体的、粗放的地方去想，而很少会往小的、细的、精微的地方去想。比如，写作文的时候，写山，一般我们会往大的去写，写群山环绕，写崇山峻岭，写天高云淡，这是一个往大、往粗去思考的方向。那么，如果往细、往小、往精微去写呢？我们可以写山中的小树、山中的小鸟、山中的小花、山中的小溪，甚至我们还可以写小溪里的小鱼、水花。这是我们今天在讲《江冷楼前水》时提到过的。
我们在那篇《大兴安岭》的文章中可以见到：
两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花啊！我是爱花的人，到这里却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶—它们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆，兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。
我们也可以在《七月的天山》里见到：
再往里走，天山显得越来越优美。沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝丫，漏下斑斑点点细碎的日影。骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，使密林显得更加幽静。
刚才大家讲到要慢慢消化，那么我们就来消化消化。怎么来消化呢？再来提一个问题：我们平时吃的米饭是什么味道的？刚才有妈妈回答：是香喷喷的。这个回答，基本是错误的。因为香喷喷是嗅觉。也有的妈妈讲：是基本没味的；有一位妈妈从科学知识的角度来讲：米饭是碳水化合物在唾液酶的作用下，转化成葡萄糖，所以是甜的。《中庸》里面有一句话：人莫不饮食也，鲜能知味也。大体的意思是说：人没有不喝水吃饭的，但是没有多少人能知其味了。这绝对不是笑话。
我们不从理论上去讲什么碳水化合物与唾液酶的化学作用，要从深入处去体会：吃一口米饭，放在嘴里细嚼慢咽，那一定是甜的。但是，我们为什么吃不出甜味了呢？为什么我们每天都在吃饭，却不知饭味了呢？因为我们的眼睛出了问题，我们的耳朵出了问题，我们的生活方式出了问题，甚至是我们的大脑出了问题；因为我们只会感知大的、粗的、明显的东西，我们生活的节奏是快的、紧的，思维的方向也是大的、粗的。我们通常都在讲“慢工出细活”，也在讲“萝卜快了不洗泥”，但我们真正地去理解过“慢”吗？我们要求孩子们多观察、勤思考，但我们真正地让孩子们懂得平心静气、凝神静虑，往细微处想过吗？
有一些孩子可能在学习书法，我们兴许会让他多写多练——这是一个粗放的思维。我们是否让学习书法的孩子停下来，让他盯着字贴，看着字体的结构，甚至对着一横一竖，认真地看上十分钟、二十分钟，甚至是一个小时呢？如果家里有字帖的，现在可以把任何一本字帖找出来，或是我们当下就问一下孩子，毛笔字体中的“王”字或是“三”字的三横是一样的吗？我们再去看看毛笔字的“日”，中间那一横，可以写成一点吗？我们再看看毛笔字“中”的一竖，必须写在正中间吗？我们再看看毛笔字的“口”字或是“田”字，是四四方方的吗？
刚才，我们讲的是书法。现在我们来问，花开是什么样子的？我们通常会看到花开花败，但我们真的让孩子看到花开的样子了吗？比如说，现在春天了，北京的迎春花开了，今天的花与昨天的花，有细微的区别，我们让孩子看过吗？再往更细微处来看，我们让孩子们看过这一个小时的花，与下一个小时的花的区别了吗？有一首诗：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。我们真的看过——从甚深处体会过桂花落的样子吗？我们通常总是会从大处去看，而几乎忽视了从小处、从精微处观察和思考。
我们再举个例子，《三字经》里头一句话：人之初，性本善。这个“初”是什么意思呢？刚才有妈妈回答，是一个人刚生下来的时候。这个答案，具有代表性、广泛性、普遍性，但还没有从甚深处、精微处去思考。刚生下来的叫人，那么还没有生下来——还在妈妈肚子里，在生下来那一刻之前，是人吗？这个思维的方向，与先前我们讲的水杯里加一粒糖，是一样的。那么，胎儿十月叫人，九个月的时候是不是人呢？八个月的时候是不是人呢？七个月的时候又是不是人呢？以此类推，人之初的“人”，什么时候是人，什么时候又不能称其为“人”呢？他们的界限又是什么呢？
我们在这里，仅从字义上做一些讨论。我们先来理解“人之初，性本善”中的这个“性”。用中国文字的音、形、意中的“形”来解，性是一个“心”加上一个“生”。故知，是“生心之时”为性，有性便为人。简单讲，就是有意识的时候，便可称其为“人”，这是简单讲的。我们甚深地去理解、去思量，就会把问题看得更透一些了。
刚才有妈妈问到了这个问题：“善”字的解释，应该不仅仅是善良吧？那么，我们就简单地回答一下。在《三字经》中，有一句话：马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。我们读书，有没有往甚深处想过，为什么把“马牛羊”放在一起，为什么把“鸡犬豕”放在一起？只有深入地去想，才会有深入的问，才会有深入的得。马牛羊是上三品，鸡犬豕——猪的意思，是下三品。过去祭祀是用上三品的。同样，我们还可以从一些习俗成语中去体会：龙马精神——不用扬鞭自奋蹄；牛——吃进去的是草，挤出来的是奶；五羊开泰，这是上三品。上三品就有好的意思。下三品：偷鸡摸狗、鸡鸣狗盗、笨猪，不好的意思都给了下三品。进而深入地讲：上三品，就有着尊贵美好的意思（辞不能达意）。
所以，我们来看中国字就有意思了。美好的“美”，上面是头羊；善良的善，上面也是一头羊；“义”的繁体字，上面是头羊，下面是个“我”。这个“善”字，刚才有妈妈讲不是“善良”的意思了，说得很对。这个善，我们从深处来讲，可以说言不能尽意，它含有了尊贵、高等、完美、周全的意思。故而词语的发展，就有了完善——完美之意，就有了善良——良是优的意思，所以就有了完美，而不是简单的善良的意思。
那么讲到这里，我们又要深入地来讨论另一个问题：“知识”与“知道”，这两者的区别在哪里？我们从感性上来讲，比如说烧开的水很烫。这个烫，可以说是一百度，是沸腾的，是冒气的。思维的方向、学习的方向，往粗、往大、往理来讲，就是知识。但是，这个“烫”如果没有触摸过、没有被烫过，那是不能体会的。被烫过的人跟没被烫过的人讲烫，那是永远也讲不清的；没被烫过的人去理解烫，无论用什么样的知识，用什么样的术语，也是不能究竟的。没有被烫过的人，永远沉浸在知识中，而被烫过的人，确是实实在在地体会了烫。前者是知识，后者是知道。知识是别人的，是把别人的东西，装进了自己记忆的大脑。但正如把别人的东西装在自己的口袋里一样，无论如何是别人的。而“知道”，不用记忆，从来不用想起，永远不会忘记，因为那是自己的。由此，往甚深地想，我们让孩子学习了多少属于别人的知识，让孩子掌握了多少属于自己的知道。
我们在这个群讲作文、讲对称、讲结构、讲“头身脚、帽衣鞋”、讲六根六尘、讲作文八法，有些妈妈听了一天、两天，感觉明白了，但这个明白只是“知识”，没有甚深的思考、体验、行动，怎么能有“知道”呢？如果说考试，来填空：六根（）（），相信大部分听过课的都能填对，但是运用起来呢？那就不好说了。问题在于前者是知识，后者是知道。“知识”是把别人的东西记在大脑里，“知道”是把别人的东西换成了自己的能力，这绝然是不一样的。换成自己的东西，唯有一法——行动，变成自己的体验，再把这个体验转换成能力。就如我们知道了烫的科学意义之后，还要用手去碰一碰、触一触一样。为什么我们读了好多的书却百无一用呢？问题在于思维的方向，有一句话：读书破万卷，下笔如有神。通常的思维，是从大处看——读万卷。其实不然，核心在于往精微处入手——去“破”一卷。吃十碗饭不消化，不如喝一碗粥，好好地消化一下。
在这里还要纠正一个知识，“读书破万卷”不是说读万本书。过去的书是一卷一卷的，一本书有好几十卷。比如我们现在读的《论语》，在过去会分成好多小册子——卷。如果我们粗粗地按一本书二十卷来算，一万卷最多也就是五百本书。所以，我们有些妈妈让孩子拼命读书，读一万本，那是一个误区。《庄子》里有一句话：吾生也有涯，而知也无涯。用有涯对无涯，贻也。简单的意思是说，知识是无穷尽的，人生是有长短的，用有限的生命去学无限的知识，是很笨的，是会贻误人的。不能“知道”只去“知识”，那就是会浪费时间，害人不浅，耽误功夫的，只有当你“知道”的时候，才是“一经通、经经通”的时候。如果只是知识，即便读了万卷也通不了，读万卷是贻也。所以，我们要讲深入一门，深入一门就是要“知道”。“知道”就是从细微处，从精微处思考、体会、感悟。
《金刚经》的开经偈是武则天写的：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。第一句话：无上甚深微妙法，就是讲要从深处、从微处、从妙处去体会，去思考、去观察，如果不能从深处、从微处、从妙处去体会和思考，那只不过是五千多字的知识罢了。同样的，我们在学经典的时候，那怕就是学《三字经》、《千字文》，不从精微处体会，那背会了又怎么样呢？知识罢了！“知识”只能应对考试，但应对不了生存。而“知道”是一种能力，可以应对生存，考试又何在话下呢！
想一下，我们为了求知，浪费了多少的时间与精力；我们不去求道，浪费了多少的时间与精力。而当我们面对孩子什么都知，而什么都不能的时候，这是我们需要重新思考的时候。孩子们对知识了解得头头是道，有什么用呢？知识只是记忆，久了会忘，这也是为什么我们过去学了很多的知识，但大部分还是会忘记的原因。但“知道”不是记忆，而是能力。就如我们学会了游泳，就再也不会忘记；就如我们学会了开车，就再也不会忘记一样。只要我们对孩子的培养方向是从精微处入手，对孩子的思维从细小处入手，从知道的方向努力，而不是冲知识的方向浪费，相信孩子一定是优秀的。写作如此，思维如此，读书如此，学习也是如此。观察如此，生活也是如此。
所以，我们重新回到《中庸》的那句话来，孔子为什么会讲：人莫不饮食也，鲜能知味也。因为他知道了，所以处处是道，吃饭喝水都体现了细微的“道”的道理。
读着这个题目，老师，您对我的事在脑海里像电影一样一闪而过，虽然我有无数话想对您说，但是每当我到你跟前，想告诉您我的心里话时，那些话就堵在嗓子里，说也说不出来。今天，我就要来用我的这支笔，告诉您我的心里话。
张老师，您是一位知识渊博，和蔼可亲的老师。我喜欢听您的课，喜欢看您的眼睛，更喜欢您那不厌其烦给我们讲题的样子。
有一次，我们该学第四课《七月的天山》，这是一篇独立阅读课文。您要求我们自己阅读课文，并写上了要求。我认认真真地按照您的要求做，读通了课文，划下了好词好句，预习了生字，写了中心思想。可是，我看了看书，就是不明白“洄水涡”是什么意思？我看了看参考书，书上也没有，我想去问您，可一想：“万一老师也不会，那多让老师没面子呀？”可我还是壮着胆子去了！到了您那，您耐心地给我讲解，末了，您还问了一句：“懂了吗？不懂的再来问我。”我心中的恐惧渐渐被您的笑容所代替。
老师，听了这件事，您一定知道我是谁了吧！
江西抚州崇仁三中八年级 周子良
七月十八日，我和周蓉姐姐一起去了天山天池，我们几经周折，做了客车、电瓶车，终于来到了天山脚下。我们沿着栈道，走了上去。一路上阳光明媚、绿树成荫、数十种不知名的野花齐齐绽放，紫的、黄的、蓝的、红的、橙的……一阵微风吹过，那些花儿左右摇摆，像是在跟你招手。看得人眼花缭乱，心花怒放。终于来到了天池，虽然不是烈日炎炎那种很热很热，但还是让人感觉到一股清凉迎面袭来，顿时感觉周围降了几度，再加上周围绿树环绕，一大汪池水水平如镜，即使刮起风来，也还是不起波澜。那些池水看上去平平无奇，但其实大有文章，走到池旁，低头俯视，只见那池水从岸边的白色渐变为蓝色，越来越深，让人感觉仿若是一个无底洞，任凭你如何，也探不找它的底。再环视周围，一座座群山拔地而起，像老人、像巨象、像骆驼。奇峰罗列、形态万千。我们看见前面有一条路，便伴着池水，迎着微风向前走去。我边走边拍照，拿手抚摸着那坚硬的石壁，我能感受到那坚硬背后的痛苦。我们经过了一个很有意思的桥，上面刻着一路顺风，下面刻着王母保平安，才记起这是王母娘娘的浴池，便都笑了起来。我们一路走去，我抬头一看，望见一座雪山，那就是天山，那山顶的雪终年不化，白皑皑的，如果不是那一丝蓝色，那山顶上的白皑皑的雪就和天上的白云融为一体了，只可惜看得见摸不着。我们后来回了酒店，可还是对天山念念不忘，所以我建议以后大家去新疆，一定要去天山天池，那是真心的美啊！
初一:爱的寂寞
校园里收藏着成长之谱，满满的，一页页，沉甸甸的。有一件事让我难以忘怀，永远铭记在我脑海中，让我难以忘记。
那是一个阳光明媚的早晨，小鸟在枝头上歌唱，四周一片寂静，我赶到学校，好像有什么事要发生，我走进班里，“叮铃铃”清脆的声音，打破了沉静的局面，上课了，老师慢步走上讲台说道：“今天我们要读《七月的天山》，读完后，我会找同学说一说感想，我听后，身子一下子凉了半截，我想到：如果老师提到我，我不会怎么办？”同学们定会笑话我的。
就在这个时候，老师用眼睛看着我，好像让我来讲自己的感想似的，我装作一本正经的样子读着书，过了一会儿，老师让我走上了讲台，我半天说不出一个字，结果惭愧的被老师“请”了下来，我心里的难过就不用说了，老师安慰我说：“你不要怕，我只是看看你们胆大还是胆小。”听到老师的话，我信心十足，下午，老师让我上讲台讲，我站在讲台上很快就讲完了，换来了大家的赞许，我心里美滋滋的，接着第二位、三位……有的讲的吞吞吐吐，有的如流水一样；还有的讲的结结巴巴，都没我讲的好，我心里真的非常高兴。
这件事虽已过快三个月了，但我仍然记忆犹新，这件事可能在别人心里是渺小的，但在我心里是那么庞大，老师的爱就像点点细雨滋润着我的心田，体会到了老师对我及全班同学尽天下最伟大、高尚、无私的爱。
驻马店市第十二小学四年级：董博
人们常说：“老师是辛勤的园丁，培育着我们；老师像蜡烛，燃烧着自己，温暖着我们；老师是泉水，给孩子们的心田注入知识的甘露。”想起这句话，我便想起我的班主任薛明琴老师，她是我最敬佩的一个人。
薛老师知识丰富，像一本百科全书。上课时，她让我们阅读、浏览，带领我们在知识的海洋里遨游，寻找正确答案。她不厌其烦地为我们讲解如何扩句、缩句、修改病句……！她把知识当作泉水，浇灌在我们心里。一些上课听不大懂的同学，薛老师总是耐心地为他们讲解，直到同学们的谜团逐渐解开。
薛老师讲课非常生动，有声有色，我们常常听得入迷了。在我们四年级的课本里，有一篇文章《七月的天山》，她那动听的声音，把我们带进了美丽的天山，我们仿佛看到了高耸的雪峰、融化的雪水，翠绿的原始森林，山色柔美、满地鲜花……
薛老师教作文很有一套，她说：“文似看山不喜平。”她让我知道了作文来源于生活高于生活，她找了不少好文章，或者是同学们的好作文让我们欣赏。我的作文不太好，一看到作文就头疼。有一次我写了一篇作文《树懒的启示》，她觉得很好，就叫我拿到学校的报刊上去投稿。在她的鼓励下，我渐渐地对写作文有了信心。
苏霍姆林斯基说过，一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。薛老师万事皆通，我打心底敬佩她。
六年级:翁致力
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