张耳陈余7篇

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第一篇张耳陈余:张耳陈余传第二

【说明】本传叙述张耳、陈余二人的交游、政治生活和矛盾斗争。张耳、陈余都是战国末年浪迹社会的儒生，结成密友。秦统一后，颇不得志。故秦未投身陈涉起义。当时鱼龙混杂，参加反秦起义者的思想极为复杂。张、陈二人当了复建赵国的将相之后，因争权和思想不一而分道扬镳，成了冤家，陈余投靠赵、楚，张耳则投靠汉刘邦。汉高帝三年(前204)，张耳灭赵，杀了陈余，刘邦封张耳为赵王。《史记》以张、陈二人合传，因其政治生活和私人交游，都具有一定的历史特点及反面的教育意义；传未讥其“以势利交”，入木三分。《汉书》本传大致袭取《史》传之文，传未增加“势利之交，古人羞之”等语，也是重申司马迁的批判之意。
张耳，大梁人也(1)，少时及魏公子毋忌为客(2)。尝亡命游外黄(3)，外黄富人女甚美，庸奴其夫(4)，亡邪父客(5)。父客谓曰：“必欲求贤夫，从张耳。”女听，为请决(6)，嫁之。女家厚奉给耳，耳以故致千里客，宦为外黄令(7)。
(1)大梁：县名。今河南开封市。(2)魏公子毋忌：即 信陵君魏无忌。(3)外黄：县名。在今河南兰考县东南。(4)庸奴其夫：视其丈夫如庸夫。(5)亡邸：私奔之意，父客：父时之 宾客。(6)请决：请决绝于前夫而嫁于 张耳。(7)外黄令：外黄县之长官。
陈余，亦大梁人，好儒术。游赵苦隆(1)，富人公乘氏以其女妻之。余年少，父事耳，相与为刎颈交(2)。
(1)赵：指 战国时赵国，都 邯郸(今河北 邯郸市)。苦陉：县名。在今河北定县南。(2)刎颈交：言交情深重，虽断颈绝头而无所顾。
高祖为布衣时，尝从耳游。秦灭魏(1)，购求耳千金，余五百金。两人变名姓，俱之陈(2)，为里监门(3)。吏尝以过笞余，余欲起，耳摄使受笞(4)。吏去，耳数之曰(5)：“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？”余谢罪。
(1)魏：指 战国时魏国，都大梁(今河南开封市)。(2)陈：县名。今河南 淮阳县。(3)监门：守门。(4)摄：《 史记》作“蹑之”。(5)数(shǔ)：指责。(6)谢罪：认错。
陈涉起蕲至陈，耳、余上谒涉(1)。涉及左右生平数闻耳、余贤，见，大喜。
(1)上谒：通名进见。
陈豪桀(杰)说涉曰：“将军被坚执锐，帅士卒以诛暴秦，复立楚社稷，功德宜为王。”陈涉问两人(1)，两人对曰：“将军

第二篇张耳陈余:运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

司马迁


【原文】


高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。


高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。


高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也!”


单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，後。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，原季自爱。臣有息女，原为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季?”吕公曰：“此非

第三篇张耳陈余:诸葛滕二孙濮阳传

陈寿

【原文】

诸葛恪字元逊，瑾长子也。少知名。弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等侍太子登讲论道艺，并为宾友。从中庶子转为左辅都尉。恪父瑾面长似驴。孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请竺益两字。因听与笔。恪绩其下曰：”之驴。“举座欢笑，乃以驴赐恪。他日复见，权问恪曰：”卿父与叔父孰贤?“对曰：”臣父为优。“权问其故。对曰：”臣父知所事，叔父不知，以是为优。“权又大噱。

命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮。曰：“此非养老之礼也。”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。”恪难昭曰：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。

今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也?“昭卒无辞，遂为尽爵。

后蜀好，群臣并会，权谓使曰：“此诸葛恪雅使至骑乘，还告丞相，为致好马。”恪因下谢，权曰：“马未至面谢何也?”恪对曰：“夫蜀者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢?”恪之才捷，皆此类也。权甚异之，欲试以事，令守节度。节度掌军粮谷，文书繁猥，非其好也。

恪以丹杨山险，民多果劲，虽前发兵，徒得外县平民而已。其余深远，莫能禽尽，屡自求乞为官出之。三年可得甲士四万。众议咸以“丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，周旋数千里，山谷万重，其幽邃民人，未尝人城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿恶，咸共逃窜。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛棘。若鱼之走渊，

第四篇张耳陈余:高祖本纪

解惠全 张德萍 译注

【说明】《太史公自序》说：“子羽暴虐，汉行功德，愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗，作《高祖本纪》。”这是司马迁创作本篇的基本宗旨。的确，在《高祖本纪》中，侧重叙写的是刘邦如何战胜项羽，最后建立汉帝国的过程，同时也充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。
这种作用，是司马迁运用鲜明、强烈的对比手法展示给读者的。比如记叙项羽、刘邦两支军队分兵入关中击秦时，对项羽军的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸将皆附。”使读者看到的，只是单纯的军事方面的成功；而写刘邦军，除了写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所达毋得掠卤（通‘虏’）”，于是“秦人

第五篇张耳陈余:聆缘_50字

　　蝶花恋人憔悴，
　　柔月伊人徘徊。
　　暖雨雾夕邂逅，
　　冷泪潮阳离别。
　　我欲奔逐挽留，
　　却惘孤影残楼。
　　蓦然醉亭无言，
　　只待灵山许缘。
 
　　宜宾黄冈实验学校初三：陈余

第六篇张耳陈余:我多么希望_600字

　　小时候，我的家族是庞大的，因为我有许多表哥，表姐——他们就如我的亲兄弟，亲姐妹。
　　我们一起玩耍，一起疯闹，一起欢笑，一起流泪。
　　春天里，野花芬芳，山脚下的那片绿阴里闪动着我们的影子。在那里，我们将蒲公英采摘，用嘴轻轻的吹动，种子飞舞在空中，犹如飘舞的雪花，它们朝着远方飞去，带着我们的美丽的梦想。夏天里，我们在清澈的溪水旁嬉戏玩耍，几个哥哥在一边认真的钓着鱼，直到有了小小的收获，姐姐们便在一旁采了一些野菜，接着就是等着吃美味的烤鱼了。
　　秋天里，大树上，哥哥们采摘果实，大树下，姐姐们提着篮子等待着装下这一个个诱人的肥硕可口的果实。冬天里，小小的床上，蜷缩着我们的身影，却没有一丝寒意。
　　而时光匆匆流逝，我们长大了。各自都离开了那美丽的故乡，来到了这喧嚣的城市学习。于是大家见面的机会越来越少，甚至一年才团聚一次——也只能是过大年。
　　或许，再过上那么几十年，彼此都在外闯荡，即使过年也很难再团聚在一起，那时，也许只能互相发送一下短信彼此问候，却不能大家高兴的呆在一起，哪怕只有一分钟的短暂。
　　此时，夕阳醉了，人影散乱了。
　　尔后，在各自家的窗前，独自对着那寂冷的夜，悲凉的缺月时，是否都在思念，是否都在吟咏着那“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”的诗谣。
　　所以，我将无尽的思念寄托于苦涩的泪水随着刺骨的风飘逝。
　　所以，我是多么希望“但愿人长久，千里共婵娟。”
 
　　宜宾黄冈实验学校初三：陈余

第七篇张耳陈余:寒假征文：元宵节的国度_600字

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　　风，总是神神秘秘，行踪莫测，它会给人带来快乐。新的一年开始了，这是特殊的一年，因为它展望着2012的到来。在这新年的国度中，人们带着喜悦的心情，带着对祖国的发展充满着期望。
　　新年的到来，家家户户都喜庆，团团圆圆地围在一起吃年夜饭。多难得的机会，才能与自己的兄弟姐妹们团聚，这种心情是怎样都无法形容的，正如“谁言寸草心，报得三春晖”。这一晚的岁月到了明天即会消然而逝，所以我们要珍惜这些时间。虽说是“新年的国度“，那也有它的某种含义。元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。以前，人们主要是看花灯与舞龙，现在燃放烟花，人们观看烟花也就成为庆祝节日的方式之一了。
　　晚上七点多一点，我就着急地叫爸爸妈妈带我上工人体育馆去，听说那八点整要放烟花的。走在街上，看到路上有很多与我一样想看烟花的人，大家老老小小一家人，显得十分的高兴。人真是多呀，挤得水泄不通。
　　八点钟到了，只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合……，绚丽多彩。
　　随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他们不也像一朵朵美丽的烟花吗！
　　生活是多么的美好呀！
　　骆驼中学初一：陈余扬

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