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“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪”。甄宓，从此以这个形象，展现在世人眼中。
甄宓三岁丧父，从小与书为伴，立志要成为一个知书达理的人。因此，她自幼便十分懂事，是母亲心中的乖女儿。甄宓十岁那年，正值战火连天之际，百姓皆苦不堪言。甄宓对母亲说：“天下大乱，不如把家中贮存的物品拿出来分给乡邻。这样一来，我们不仅能够躲避因身外之物而招来的杀身之祸，还能得一个广为积善的好名声。”其母认为甄宓言之有理，就照做了。
就这样，懂事而又美丽的甄宓被袁绍注意到，遂让她与次子袁熙成亲了。终于，好汉抱得美人归，甄宓与袁熙喜结连理，成为夫妻。大婚后，袁熙来不及顾及家人，就率兵北上幽州，独留甄宓一人在家照顾袁母。（关于袁熙原配吴氏的历史不详）200年，官渡之战开始了。信心满满的袁绍带着浩浩荡荡的十一万大军，与仅有两万余人的曹军进行了激烈的战斗。时隔一年，此战役以曹胜袁败结束了。不久，袁绍郁郁而终，撒手人寰。袁氏就此落败，转衰。袁熙，也在207年受公孙康所害。甄宓与袁母相依为命。
后来，曹氏父子为了斩草除根，下令灭了袁氏。仅有家族中手无寸铁的女性活了下来。曹操之子曹丕，见甄宓美艳动人，便心生歹念，将其占为己有。最初，曹丕对甄宓百般疼爱，呵护有加。这时，在曹丕的身边，又多了一个人——郭
出自清代纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 【赏析】 词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。 用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。 “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。 “等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。 “骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。 “何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。 全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。 参考资料： 1、 于在春．清词百首．北京：人民文学出版社，1984
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——木兰花令拟古决绝词
初识容若，便是从这句“人生若只如初见”开始的。仅仅这短短七个字，便足以让人在心底细细揣摩，回味再三。从此，便对容若惊为天人，深深为他的才华所折服。起初，一直觉得这必是位柔情万千的女子，在我的印象中，似乎只有女子，才有如此细腻的笔触，优雅婉转的词风，带着淡淡惆怅、欲说还休的伤感，一如李清照，一如席慕容。可这用仅仅七个字便打动我的人竟是一位浊世大家公子！于是我立即在网上追随他曾经生活的痕迹，才终于对他有了一些些的了解。容若生于天潢贵胄之家，赫赫宰相府，为康熙年间武英殿大学士纳兰明珠长子，自己也曾入仕为官，深受帝王喜爱。可惜这些常人追求一生而不得的荣耀，于容若，便只是一只华丽的囚笼。纳兰容若，应该是属于名山大川之间，西子杨柳湖畔，和三五文人好友，一点薄酒，满腔豪情，而不是在庙堂之上为权势名利汲汲营营。可惜，人生总是无奈。终究，被后世评为“北宋以来，一人而已”的伟大词人带着始终有志而不得的惆怅走完年仅三十一年的生命，惹人一声轻叹！
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
——画堂春
容若是多情的，也是痴情的。身为古代封建社会的权贵，妻妾成群、儿女满堂才是幸福的象征，对古代男子而言，娶妻纳妾便如同吃饭饮水一样平常，可在这样的环境中成长起来的容若追求的却竟然是“一生一代一双人”的爱情！不得不说，这即使在一夫一妻的现代社会，都是极稀有的。这样的男子，怎不教古往今来无数女儿家神往恋慕？
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
——金缕曲亡妇忌日有感
容若是幸运的。在那个父母之命、媒妁之言的时代，他那么幸运地遇见并迎娶了那个曾佛前缘定三生的女子，为他苦闷的人生带来一丝春光。可惜容若终究是不幸的，他的幸福竟然只有短暂的三年而已！这短暂的拥有又失去，将心思敏感而细腻的容苦陷入更为巨大的悲痛。这些悲痛促使容若用大量的伤词来祭奠亡妻，成为容若诗词中最浓墨重彩的一笔。一句“清泪尽——纸灰起”，欲哭无泪，心死如灰，教人为之泪流满面~
佛曰人生六苦：生，老，病，死，爱别离，求不得。可怜容若短短三十一年的生命其中滋味竟逐一品尝个遍！也曾想，莫非这位仿佛不属于人间的男子错落俗世就是为历这些苦而来？终究无解。大音稀声，大爱无言。历史长河也只得容若一人矣，方显弥足珍贵！
燃烛焚香，合什默祷：愿容若下一世轮回，能再执那位女子之手，畅游三山五岳，心愿得偿！
荣程中学初三：胡雯凡
吾年逾二八，然未曾有两小无猜之伴。愿叙吾况如下，望结得四海有志之士以弥此憾！本是绍兴闺中女，因缘缠得西子情。古之女子德才兼备者精通琴棋书画，吾惠吾贤固不及。然自中班起习舞弄画，至今得奖亦有小成。至于学习，刻苦拼搏三年载，赢得二中薄幸名，志取大鹏上九天，不拘功名问丹心。
高二:莫待无花空折枝
粉红衣带晶莹雪，仙姿奇丽舞蓬池。
自古人间天下女，何及斯人一缕丝？
天上神女羞颜色，地府幽冥鬼女哭。
一睹芳容作梦游，三界男子薄幸名。
清水芙蓉天国色，铁血公子为之痴。
冷色变作温柔语，冷血消融入心肠。
苦愁悲忧日萦怀，亦作相思亦作痴。
踏破铁鞋觅卿处，九州四海寻芳踪。
人间不再烽火台，戏得诸侯换一笑。
痴情难言卿知我，千里一线结鸳盟。
福建省永春第一中学高二：康文镇
出自元代施耐庵的《念奴娇·天南地北》 天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。 【赏析】 小说《水浒传》第七十二回《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》中，浪子燕青引宋江再次见到名妓李师师，李师师以酒食款待他们。席间，李师师低唱苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》词，宋江乘着酒兴，填写了这首词，呈给李师师。 该词上片前面四句描述了宋江自己曾为世道所不容纳，竟然到了无处安身的地步，后来投奔了梁山，做了梁山泊的寨主，现在来到东京，观赏灯景。接着后面的五句，笔锋转向李师师，表述了宋江对这位名妓的倾慕之情。先是描述了李师师的衣着服饰，“翠袖围香，绛绡笼雪”，衣袖散发着淡淡的香气，红色绢纱里笼罩着的是如雪的洁白肌肤。面对这样一位佳丽，是值得掷干金来买她的一笑的。像这样美如仙女的人，是薄幸的男人无缘消受的。 这首词下片前面的五句，回述了宋江身在粱山水泊的寂寞情怀，色沉雁杳，日夜盼望朝廷降旨招安的消息。结尾五句描述了他满怀忠义之心，却不能够被理解，为此常只能是借酒浇愁，把头发都愁白了。宋江这一次冒险来到东京观赏花灯的真实目的便是设法打通关系，想要通过名妓李师师能让宋徽宗体察到他宋江的”忠肝义胆”，殷切希望朝廷能够对梁山水泊的起义军进行招安。这首词集中披露了宋江投奔梁山只是暂时栖身，最终将投降朝廷的用心。 参考资料： 1、 吕树坤《四大名著诗词赏析》（吉林文史出版社），2003 年第1版，第40页
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