【www.xjwk.net--唐代诗词鉴赏】
他，生活在盛唐时代；他，满腹经纶；他，唐代着名浪漫主义诗人；他是被誉为“诗仙”的李白。
李白将要离开京城了，他的朋友们摆酒设宴，为他饯行。面对着用金杯装着的价格昂贵的美酒，玉盘中盛着的美味佳肴，他想到的却是自己受尽重重阻碍也无法实现的远大理想。便放下了酒杯，停下了筷子。朋友们见他这样反常的行为，明白他内心的痛苦，也只能由着他了。
李白忽然问起大有作为的吕尚和伊尹，他们的际遇给了他一线希望：我不甘心！我一定能有所作为，我一定能让他们对我刮目相看，但前路崎岖，歧路甚多，我该怎样做呢？
他情不自禁地念出声来：“行路难！行路难！多歧路，今安在？”朋友们顿时停止了说话，都陷入了沉寂。
李白看着这些朋友们，觉得自己不应该再这样消沉下去，为了让自己和朋友们心里好受一些，他说道“长风破浪会有时，直挂孤帆济沧海。朋友们，请不要再为我感到难过了，相信我，我一定能撑过去！”
初一:繁华shi落幕
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”——苏东坡的《水调歌头》，将众人引入惆怅离绪之中，仿佛置身于朝晨的薄雾，迷茫的回头又殷切的期盼前方的光明。夜晚凉风瑟瑟，抬头仰望的皎洁之月，是令人心生寒意的宫阙。诗人举杯的忧虑，何时才能尘埃落定？只怕诗人“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”地踱步徘徊。“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”人书下诗句，古诗映照人世常情……
古诗中的字里行间，蕴含着人生百态。有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑；也有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽心境；有“明月松间照，清泉石上流”的淡泊，还有“老骥伏枥，志在千里”不休止的决心……此乃诗人智慧精髓的体现，是诗人处于人世中如梦的呓语。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥别世前用笔尖的墨汁抒发胸间的豪情壮志。古诗也如史书一般展现着诗人精彩的人生。文天祥看见了“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”，有着辛苦的遭逢，有着“说惶恐，叹零丁”的感叹，刚正不阿的品质让诗人爽快地麾下千古名句。一个人的成功，一个人不屈的傲骨。人书下诗句，古诗映照人世常情……
“浮云游子意，落日故人情。”——李白生性豪放，也摆脱不了故人别离的辛酸之感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”看似繁华的红艳的桃花之美，掩饰不了诗人内心的依依不舍。山头的落日似乎也会摇摆不定，只因人心别离时的颤抖。人书下诗句，古诗映照人世常情……
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”——杜牧有“闲情”去幻想赤壁下的另一种命运，正因为报国无门的愤下所剩的的无奈。我不禁想起“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的屈原却一辈子也没能求出一条报国之路的悲剧。令人深思不仅仅是投下汨罗江的的结果。人书下诗句，古诗映照人世常情……
“我自横刀向天笑，去留肝胆两乾坤”的选择，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的感伤，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的期盼，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国……
诗中的无限人世常情，带我们慢慢品读。我们也在是中学会欣赏，学会成长……
大弯中学初二：胡斌
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”可我认为书籍却好比一杯醇酒，令我沉迷，令我陶醉。
培根说“读史使人明智”这种明智是让我陶醉。如果说历史是山那边的海，那么，只有不怕苦难者才能睹其容颜。如果说历史是一口深邃不见底的井，那么只有不懈者才能掘出清冽的泉水。如果说历史是一本淳厚的书，那么，只有懂得去思考才能得其甘泉…史家之绝唱，无韵之《离骚》看那司马迁的《史记》弹指瞬间，纵横几万年来，为陈胜那一句“燕雀安知鸿鹄之志哉！”而陶醉。为刘邦那句“大丈夫当如此也”的豪迈而陶醉。看那《三国演义》我为那常山赵子龙单枪匹马七进七出的豪情万丈而陶醉，为那横刀立马征战沙场的红脸关公而陶醉，更为那正襟危坐，运筹帷幄决胜于千里的卧龙诸葛陶醉，还有为那在苍劲中如琥珀般老而弥坚的曹操而陶醉。读史使我明白在人类数千年的文明历程中，繁荣或衰败，战争或和平，繁衍或灭亡，才堆砌成这荡气回肠的历史。
培根说“读诗使人灵秀”这种空灵令我陶醉。诗词是中华五千年文化的精华，历代诗人那种诗词的情意意境总以其图特的魅力感染着我，使我们沉醉于其特有的魅力中，并深深的被渲染。看“纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”是李白纵横天地的狂傲不羁；读“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”是苏轼抗击敌人的壮志和决心；品“数风流人物，还看今朝！”是毛泽东那睥睨天下的豪情。唐诗宋词让我向往，那真挚感情，豪情壮志让我陶醉。然而，读诗，读词，不仅是享受灵魂的洗礼，更是对人格的历炼。在诗词中我读到了李白那荡气回肠的诗篇既豪迈奔放又清新飘逸，他酿出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮美，他酿出了“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的秀美，我陶醉在他那豪放之中。在诗词中我读到了，李清照的悲痛。“物是人非事事休，欲语泪先流。”面对着物是人非，面对着断香残酒，没有同道，没有知己，只有一杯浊酒洗清愁，我陶醉于她的那种忧愁。
培根说“阅读使人充实。”这种无与伦比的充实感使我深深的沉醉于其中。任凭思绪如骏马般奔腾，全身心投入于阅读之中，你可以品尝到哲学的睿智和超凡的感悟，让理性之光萦绕于你的脑海，鉴别异域的风情，揣摩人生的至理。如古人所云“书读百遍，其义自现”到那时你会明白，命运的多变，人世的沧桑，引发出你的激情与感悟充实着你的心。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在书籍中沉醉，在书海中畅游，我愿在书的指引下幻化顾蝶。
初二:宁宁
在我看来，白话文太过单调，文言文太过枯燥。唯有古诗词，我打心眼儿里喜欢。遇到挫折想打退堂鼓时，想想杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”，满腔的热血，那豪情壮志，我欣赏，我敬佩，我说要向杜甫学习，我要吃透这句诗，我要奋发，要拼搏，我也想在努力的汗水挥洒过后，一览成功的喜悦！
从诗词中，我看到了美，无与伦比的美，独一无二的美。
陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壮志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆怅，我看到了。
夜深人静之时，我细赏古诗词，皎洁的月光洒下凄美的种子，我徜徉在小巷中，抒写出“散荃染别离，落苕抑割舍”的原创。哦，可爱的古诗词，领我步入美妙，怡人的意境。
日落黄昏之迹，花败叶凋之痕，皆被古诗词揽入心中。阅读后，便刻入了我的灵魂。轻吟“我是断了线的纸鸢，无人懂就任其消散。化为一缕炊烟，岁月将其搁浅，又拂诗篇，可别越走越远。有了？一般的这些字眼，我不再是断弦。风又澜起，我的心扉不散。”
从古诗词中，我学会了好多。我知道人生不可能风平浪静。既然这样，那我就学会承受，携手我最爱的古诗词，与所谓的命运抗衡！我的世界，只有一叶孤帆，风浪太大。我曾因此而沉沦，是古诗词教会我要坚强。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜！
未来的航程，不会一帆风顺。我有古诗词，我会稳坐我的小船，为梦而扬帆。“疾风知劲草，岁寒见后凋。”小草尚此坚强，我自然不该怯步。我们大家，都该如此。古诗词，对你，言无尽、情更是无尽！
初一：程凌晓
点评：小作者体会到了古诗独特韵味，看到了别样的美丽。但是结构层次可以更清晰些，语言表述也可以更优美。
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
[注释]
1.从军行：乐府《相和歌辞平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。
2.青海：即今青海湖。长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。
3.孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。
4.穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。
5.破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。
[今译]
青海湖连绵不断的大片乌云，
遮暗了终年积雪的祁连山；
远远眺望只看见孤独的城池，
那正是春风都吹不到的玉门雄关。
在黄沙莽莽的疆场上，
将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，
但是不彻底消灭入侵的边贼，
他们将誓死不把家园回还！
【赏析】唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有 之。这首诗就有这种情形。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解 说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵 了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地 区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的 北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千 里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之 间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守 护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了 “孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望 中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感， 以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强 悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象：“百战” 而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销 磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显 得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个 形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛 唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒 情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。（刘学 锴）
我喜欢诗，因为它博大精深，源远流长，我更喜欢读诗，因为它让我感动。
每当我伫足于诗海，吮吸其精华时，我多么渴望这一刻能够停留下来，带我走进那种豪情，那种婉约！
我欣赏豪情壮志，像苏轼“老夫聊发少年狂”、“酒酣胸胆尚开张”，像曹操“老骥伏砺，志在千里”为统一全国的大志向。
我欣赏“小桥流水”，“古道西风瘦马”那种怆然悲凉，欣赏“人比黄花瘦”的哀怨，虽不会“暂伴月将影”，但却会“举杯消愁愁更愁”！
我喜欢为国感伤！尽管没有杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的气度，也没有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠心不二！但我却会“十口心思，思国思家思社稷。”
我喜欢环游林海，故知晓了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的腾王阁，领略了“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的黄鹤楼，见识了“白日依山尽，黄河入海流”。
因为诗，我爱上了秋天，从而明白“我言秋日胜春朝”的含义，也同时为杜甫的茅庐“八月秋高怒号”而担惊受怕，但“塞下秋来风景异”更让我感到欣慰从容。
因为诗，我恋上了夏天，喜欢“映日荷花别样红”；我迷上了春天，“一枝红杏出墙来”；更喜欢冬天“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。”
有人说诗是死的，我告诉他“你并不懂诗”，真正理解诗的人，会说诗是活的，它犹如“为有源头活水来”，有了源头，才有了热爱。诗又是朦胧的，“多少楼台烟雨中”正是它的意象。
正是因为有了诗，我的生活才有了色彩，我的泪水因此而流下，在诗中我看到了古人的心境，更读懂了历代王朝的兴衰！
感动因诗而发，读诗就是读自己！在诗海中，我为心境感动，为自己感动
石家庄市赞皇县北街小学二年级:安钊远六年级:安钊远
《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。
【原文】
白发萧萧卧泽中，
那是一本古卷
古老的气息仿佛要将一切都卷入那个时代一般，尘封的历史，风卷残云，
风如影，水如影，流年亦如影。
古人云，古人亦云。
踌躇满志
——苏轼诗《密州出猎》改写
赌气似地拍上木门，颓废地倒在床上，深深地叹了一口气，蒂固于脑海的那幕情景却又浮现。
皇上派来的钦差大摇大摆、盛气凌人的抽出镶金的卷轴，轻蔑地瞥了一眼，当厅宣读圣旨：“今查，因杭州通判苏轼执意不服宰相王安石变法事宜，朕特下此旨令，以贬为密州太守。”在正为此情此景惊讶不解，想要争辩时，却已被两个壮汉不由分说地“请”出了官府大门……
想到这些，不禁深深叹了口气。此时，破旧的木门突然不情愿地发出吱呀的叹息，走进来的人面貌略熟，啊！是他，不正是官府门口卖烧饼的王叔吗？没等开口，王叔就说道：“苏兄啊，你整天埋头伏案待在府里，殊不知乡里人对你的顷舍而迎！这不，众乡亲们都吆喝着要邀您去乡下狩猎呢！
急忙摇摇晃晃地站起身来，一束强烈的阳光照在早已习惯昏黑环境的双目上，恍惚了好一会儿才睁开双眼，竟看到全村的乡亲们都在门外等候一起前往。不禁一震，心头萌生出一丝安慰的暖意，随即驾上快马，与大伙儿一道向城外奔驰而去。
马行似风。
浩浩荡荡地向前行进。穿过密林，越过小溪，是一望无边的碧绿原野。环顾四周，骏马左右簇拥着精干强健的猎犬，仰望蓝天，碧空中那翱翔的点点鹰影正以无比犀利的目光搜索猎物的目标。此情此景，仿佛又回到了那年轻猖狂莽直的年少时代，久违的豪情壮志悄然升起。
骄阳似火，日益攀高，忽然向前处的蒿草丛中狂吠，人们都停下了脚步，屏住呼吸。直觉在提示大家，蒿草丛中一定有什么东西。大家都顿时热血沸腾地兴奋起来，时刻准备着与猎物大战一场……。就这样僵持了几分钟，突然，蒿草丛中一阵骚动，只听“唰”的一声，一只黄纹白额扬起纷纷尘土，直面扑来。急忙以迅雷不及掩耳之势挽起强弩，直指白额大虎血盆大口射去。顿时鲜血四溅，猛虎应声倒下。胜利的欢呼声在血腥的空气中荡漾。此情此景，不由得使人精神一振，遥想当年孙权与猛虎格斗的英姿，不禁心胸洋溢起报国的壮志豪情。
时至盛午，大伙儿在松林下小憩。王叔满脸堆笑的抱了一坛陈酿醪酒，打开坛盖，一股浓郁的酒香迎面扑来。小酌一杯，就一发不可收拾。酒酣间，人们却并不阔谈围猎时的壮观场面，却是边关的动荡、朝廷的腐败和报国的无门。原本欲借酒消愁，无奈更添一份愁情。眼望着眼前的壮士、乡亲，报国壮志汹涌而出。又恍惚身居与敌人厮杀的战场。在一轮凄白的满月下，天朝精兵怒吼声响彻天际，与匈奴铁骑短兵相接、厮杀疆场。自己仿佛是一员久经沙场的老将，拉满雕弓如一轮满月，直指西北，贯穿贪婪敌人的胸膛。
想到这里，一腔报国的豪情喷薄而出，笔翰墨饱，一挥而就：
老父聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
灌一口，仰天长啸。
初二:...
辛弃疾（公元1140年－1207年），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。
辛弃疾艺术风格多样，以豪放为主曾上《美芹十论》与《九议》，现存词600多首，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐，公元1207年秋，辛弃疾逝世，年68岁。
一、人物生平
早年经历
辛弃疾出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战，因为辛弃疾的先辈和金人有不共戴天之仇，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（出自《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，如“四书五经”。因而他有一种燕赵奇士的侠义之气。
起义反金
绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决（当街游行视众，后砍头）。[4]
步入仕途
在起义军中的表现，以及辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。
南下地方
辛弃疾初来南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾写了不少有关抗金北伐的建议，像着名的《美芹十论》、《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反应冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心也越来越感到压抑和痛苦。
现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干，但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。另外，"归正人"的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。1180年，41岁的辛弃疾再次任隆兴（南昌）知府兼江西安抚使时，拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。1181年春，开工兴建带湖新居和庄园。他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。并且他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），所以早已做好了归隐的准备。果然，淳熙八年（1181）冬，农历十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。
人生起落
1194年夏，辛弃疾又被罢官回上饶，住在瓢泉，动工建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。1195年春，瓢泉园林式庄园建成。
1196年夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居瓢泉。1196年秋，辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净，在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等，都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作。“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生”（《沁园春·再到期思卜筑》）：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似”（《贺新郎·邑中园亭》）。这些词句表现了辛弃疾对瓢泉山水风物一往情深。
隐居生活
宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
————王昌龄《从军行》
话说唐代出了个“七绝圣手”王昌龄，说起来还有一段故事。他于开元十五年中了进士，补秘书省校书郎，调汜水尉，后因故遭贬岭南。开元二十八年为江宁县丞，人称“王江宁”，天宝七年又贬为龙标尉，人称“王龙标”。他的诗含蓄深婉、浑厚明快，人称“诗家夫子王江宁”。王昌龄看到当时社会如此黑暗，到处是贪官，那受苦的农民总是吃不饱、穿不暖，看在眼里，痛在心里，觉得自己很没用，只能写诗发发牢骚。
他在边塞从军的时候，骑马巡边，满目苍凉，心中烦闷，就信马由缰，走了不知多久，离开唐军驻地已经十分遥远，他正要回转马头，忽然看见在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个唐军戍卒孤独地走上
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