【www.xjwk.net--唐代诗词鉴赏】
出自唐代李贺的《李凭箜篌引》 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 【赏析】 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。 诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨
“昆山玉碎凤凰鸣，芙蓉泣露香兰笑。”
冬夜独坐秋床，一盏灯一缕忧。案前一支笔，怎书的尽千古风流？一杯浓酒，香味醇厚，却怎也比不上那一壶清茶，散尽的是一抹相思之愁。望杯中，沉浮的是茶叶，不动的是茶水，温暖的是人心，冷淡的是杯壁。风起，卷起一地的残败，悄无声息的在月下潜行、遁走。掠过湖水，拂过窗前，惊醒窗前佳人的梦。细雨，化作一丝冰晶，隐匿在玻璃后，呼上一口热气，他便含羞的跑下来，流到地上，变为一颗不为人知的种子，留在有心人的心中。
冬雪，来的就是这么风趣，这么悄然，这么令人感动。
把那白当做背景，杯口的白气便像是冬日的仙子，在雪的召唤中从杯口闪现、升华、飘散……遇上一片雪花，便欢喜的与她一起，共舞在充满茗香的冬季，消失在这淡了的杯口。杯里的茶，也为这一景象呆住了，安静地坐于杯底，仰天祝福这对天赐的恋人，希望他们能在这短暂的冬日里长久。而那杯中的水，依旧是水，只是失了温度，凉了心头。
当那新年的钟声敲响，屋内充满了电视那嘈杂的喧嚣，窗外世俗的礼炮烟花搅乱着我的视听，使我的心情烦躁，使我的身心疲乏，是我不能忘记这冷冷清清的一年。沉厚的钟声呜咽着哀奏着新年之初，寂静的长廊传来东风哀怨的哭泣。十二级台阶，层层记载着一段往事，仿似那十二个月中不眠的夜晚，把刻骨铭心的痛再次烙在我的心头，让我一个人，呆坐着听那《寂寞沙洲冷》。
泪，流下时温暖了我的心，滴下时只能陪伴那阶前无人问津的石头。那衰败枯干的树木，好似一只只快要死去的人的挣扎的手，向上天寻求爱的甘露来复活自己濒死的灵魂。小路上，隐隐走来一个熟悉而又陌生的身影，从我身旁掠过，不曾为我逗留一步。我幻想着，幻想着她站在我的身后，不经意的拍一下我的肩头，投我一束爱的目光，送我一个梦中从未敢想过的轻吻，幽幽地告诉我：“其实，我一直都在你身边。”
但至今，我依然没能等到你的不经意，你的目光，你的轻吻，你的幽幽。我不能，也不敢奢求如此多的感动。仿佛那冬日，既有了茗香做伴，又怎敢奢求兰笑相随呢？
“以把茗香比才子，岂求兰笑作佳人？”
北京育新中学高一:茗香
31如何关注诗文中的传统文化？
中国是一个有着五千年历史的文明古国，历史的背影虽已渐行渐远，但经过岁月积淀而成的传统文化却一直传承到了现在，散发着永恒的魅力。笼统地说，古代诗文本身就是一种传统文化。对待传统文化，正确的态度应该是珍视它，用现代人的眼光审视它，自觉地汲取其精华，剔除其糟粕，让祖国文化的优秀传统更加发扬光大。
首先，应当熟读背诵古诗文中的名句名段，像“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，使之融化到自己的血液中。其次，用今人的视角认识、评价诚信、孝心、清廉等传统美德。第三，理解《礼记》中“天下为公”的思想。第四，体会从屈原开始，我国历代进步知识分子身上所凝聚的爱国主义文化传统。
另外，传统节日与民风民俗等也是古代诗文关注的一项重要内容，这方面的例子不胜枚举。同学们应在平时学习诗文中有意识地予以归类、积累。
32怎样在诵读中丰富审美体验？
谢冕说，一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。而诵读古代诗文，则能大大丰富我们的审美体验。
读“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，我们体会到一种抑扬顿挫、音韵和谐之美。
读“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，我们体会到一种四季景色之美。
读“霜叶红于二月花”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，我们体会到一种热烈奔放的秋色之美，体会到一种积极昂扬的人生态度。
读“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，我们体会到古代仁人贤士心忧天下的胸怀。
读“国破山河在，城春草木深”“戎马关山北，凭轩涕泗流”，我们体会到诗人忧国忧民的情怀。
读“今春看又过，何日是归年”“来日绮窗前，寒梅著花未”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，我们感受到一种动人的思乡之情。
读“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“山回路转不见君，雪上空留马行处”，我们体会到一种朋友深情。
读“大漠孤烟直，长河落日圆”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，我们领略到壮观雄奇的塞外风光。
诵读中融入感情，进入诗词特定情境，相信你定能收获一份独特的审美体验，体悟到作者的情怀，并进而成为自己的人生积淀。
（《语文报·中考版》326-330期）
我跋山涉水，踩尽世间青石，饮天露，食月精。不知世界繁华更迭。
神一直不曾离开我，它撕扯烂我身为大商子民的翩翩衣衫，时光研磨，用悲天悯人的眼神注视我空虚出来的肉体，那是一种被火灼烧的古铜色。
神或是早已离开了我，形只影单，默默走过的是时间。一直躲避的，也是时间。身体透出的微光被黑暗掩饰，于是我在无人烟的深山之中，默默走，默默躲避……
火鸟
香爱岚：紫金篮上有凤飞
香爱岚把篮子放在胡同口一旁，一步一停，默默前行，四下无人，只有矮墙旁的一团黑色瘴气——那是个男人，全身用黑布裹着，头发蓬松如灰，步履蹒跚，似乎将会猝然倒地。
一股从未有过的恐惧感席卷全身。她往后挪步，从来不曾有过的怪异感觉，眼前这个人如此可怜，皮肤中却透出一股让人排斥的焦灼感，近乎邪恶的污秽感席卷全身。
香爱岚回头提篮，悄然走到男人一旁，男人停下脚步，别过头去，不停地喘气。她放下一些水果在他身旁。
就在这时，男子僵直了身体，就这样如稻草一样俯身倒下，丝毫没有预兆，也一点都不似刻意。香爱岚不知道男人遭遇过什么，会满身伤痕地行走在没有人的胡同里，顾不得男人身上所散发的排斥气场，快步走近他，犹豫着用手触及了下男人的背部。
“公子，你没事吧？”
男子似乎已进入昏迷状态，香爱岚把男子的脸翻过来，大量殷红的血从他面部的毛孔中渗透出来，粘住了落满灰尘的头发上，凝固……
侯斌：凤闻吾心多踟蹰
苏娘娘说：“天知我鹿台凤楼有灵，饮其血而百疾去散。”于是我跌进永生的深渊，而这一切的渊源都要从我幼时说起。
商朝，七月流火。我们家人脉单薄，爹娘只有我一个孩子，纵是悉心呵护，却也羸弱不堪，五日有三日必咳，每咳必有咯血之征。举家忧心，父母叹息。侯府落座天子脚下，父亲朝中为官。
“妲己娘娘有请神招仙的本事，不如将吾儿给娘娘看看，可有治疗的办法？”父母的对话，便为事后引出了惨痛的开始。
我跪在凤楼中的顶层走廊尽头。
“抬起头来。”凤凰台上屏风后那个慵懒高贵的女人，她是当朝纣王的宠妃，叫我抬头的并不是她，而是其后为她持屏扇的宫女。小太监呈上一碟金边纹小碗，放在我身边，里面有玲珑作响的水声。
“娘娘知你父亲为官有功，念其爱子心切，赐你凤血，此乃一万年死凤之血，饮其血百病皆可痊愈。”
我端起碗来，脑中却回响起一个陌生的女人的声音，那声音让人周身疲软，几近使人陷入沉醉，“候斌，你要知道，你本会因咯血而死，借凤血苟喘。当你日后阅遍人间殊色，记得回到凤楼与吾长膝。”
我不知道那个与我在心中交谈的女人的谁，饮下碗中之血的瞬间，我感到喉咙所有的水分顺着血液被吸干，钻心之痛。不自觉地叫出声来，却发现，破口而出的不是因为疼痛而疯狂的叫喊，而是一种欲邀日而舞的鸣叫。
香爱岚：凤凰楼上人，夜夜长歌舞
琵琶声似远似近，在小厢中游离，歌声如珍珠坠地，不温不火地煮醒了床上的男子。
眼前是个绝美的人儿，虽然是背对着。男人却沉默地爬起来，准备逃离厢房。
“站住！”女子站起，走近他身旁，仔细瞧见男子的脸，是一张略显稚嫩的面容，明明就是一个十七八的少年。少年倒退几步，躬身说：“感谢你救了我，但是我必须离开。”
“你能不能离开，不是我说了算。而且，救你的人在身后。”
少年往门口看去，一个提篮的少女正小心翼翼地走进来，随手关上了外面声色犬马的吵闹。
“辛苦你了，阿布。”提篮的女子把竹篮交给歌女阿布，然后牵过少年的手，把他带到床沿边坐下。“你醒过来了，好些了吗？我叫香爱岚，这里是京都长安。可以告诉我你的名字吗？”
少年急忙战栗般把手抽回，用低到微微听不出的声音回答：“侯斌。”
“你姓侯？你是……”
正欲询问，外面响起了一阵老女人的叫嚷，“侯公子，您来了！我这就叫阿布出来。什么？香家小姐？呵呵，您可真是说笑了，名门闺秀怎么可能跑来我们醉风楼啊。”老鸨一边在一旁巴结，一边尾随那名侯公子上来二楼，朝这间厢房走来。
屋里两个女人面露惧色，阿布的琵琶掉到地上，干燥的乱音外面的人听得很清楚。
侯公子鲁莽地推开阿布的房门。里面响起清脆动听的琵琶声：“哪位佳人指尖点了秋，一捧朱砂……”屋子里分明只有阿布一人独自弹奏，见来人便恭谨站起说：“侯公子，小女子阿布这里有礼了。”
少年抱着香爱岚从二楼一跃跳下，现在两人在离醉风楼较远的香府门外。
“很感谢你帮我避开那个人，但是，从那么高的地方跳下，你的脚没事吗？”香爱岚看着侯斌的下半身，不停渗出的血，打湿了本来就是黑色的服装，透出一股胶着的恶心感。
“没事。”少年又将整个身体卷缩在黑色的宽大衣服中，转身离开。
“对不起！你——”香爱岚匆忙之中，素手搭上侯斌的肩膀，“你能帮帮我吗？”
香府大厅，香爱岚默默注视父亲的灵牌，直到小丫头打断现有的沉静。
“小姐，侯公子又上门提亲来了。要不要我让他回……”
“不用，叫他进来。”
香爱岚端坐在上座，一位白衣纨绔玩步似的走进来，身后随着一位粗犷的下人。
“香小姐，你今天终于肯见我了？”
香爱岚默默坐着，双眉紧蹙。白衣的男人一把抓住香爱岚的手，把一个偌大的戒指强行挤入少女的指上。“呵呵呵呵，这是东海夜明珠，此乃无价之宝，这便作为我们两的订婚之礼——”
香爱岚把手上的戒指取下，冷漠地放回白衣男子手中，“我，昨天已经嫁人了。”
“娘子——”从内室走出一位绝色男子，绯红色的头发，眉宇间透出一股英气，天青色服色与古铜色肤色浑然一体，霎时间，现场的光辉为之夺走。那样一个原本令人生恶厌的污秽男子，现在打扮起来绝对让人觉得来头不小。
“分明是一个局外人。姓香的，就算你如同泥鳅一样滑，也逃不出我的手心！”白衣公子哥把折扇轻轻折段。
侯斌：凤去楼空江自流
父母在侯府安详睡去，不知火炎袭身的呼吸声。某个时间，某个地点，侯府葬身火海。
我来不及惊讶于自己如何从火海脱身，当所有人“光临”已被完全坍塌的侯府时，我默默躲在人海中，看父母烧焦的尸首，欲哭无泪。
不知是否是我的原因，侯府大火无端升起。心中的女声告诉我，不要惊慌，不要害怕，离开物质与现实的生活，才可以体会永恒的快乐。
周身的衣服被火舌撕裂成絮状，衣不蔽体，于是我在废弃的绸缎纺边找了一大块黑色的布掩盖自己，不顾旁人的怪异、嫌弃的目光，我走向离商都很远的华岳深山之中。
香爱岚：昆山玉碎
侯斌背着那个女人，走在长安大街上。女人脖子上是深深浅浅的勒痕，安静地睡在侯斌的背上，头顶的钗子滑落地面。醉风楼那位正在掂量着阿布赎金钱老鸨，和宣布阿布是自杀的衙役，都慢慢离侯斌远去。背着女人的少年转至一个幽静的巷口。
“阿布！”少女手中的竹篮跌至地上，那是空着的篮子里满是哀伤。香爱岚很想对他说：“你走吧。和我在一起有危险，就像阿布一样。”可是阿布的“自杀”，更加使得她需要人的帮助。但，“帮帮我，我很害怕！”这样的话始终没说出口。沉默在两人间蔓延。
“阿布她不是自杀，我知道。”侯斌突然说。
“我不想说明这些问题，好好葬了她，我们回去吧。”香爱岚起身回眸，看见了那个依然裹着黑暗影子的少年。“侯斌，谢谢你最近的帮助。但是，请你小心啊。”
“我也想说同样的话。”
侯斌：复从死灰中更生
我跋山涉水，踩尽世间青石，饮天露，食月精。不知世界繁华更迭。
深山的安静使我险些忘记如何交流，时间的仿佛停滞使我对这世界厌烦，有时候我想自行了断，可从万丈深渊跳下，却安然无恙。我曾不吃不喝，却在昏迷后的第三天夜里惊奇地发现我有了一种从未有过的饱腹感，那是一种再也不用进食的感觉。是神神仙？亦或，妖孽……
香爱岚：吾令凤鸟飞腾全兮，继之日夜
侯斌被埋葬在一个很偏僻的芦苇坡上。从头发到脚踝，全身一片殷红，那是心脏被刺穿后全身失血所染红的。白衣的侯公子在埋好的下一秒，不忘在土层上夯实踏上几脚。
“小娘子的相公死了，我才有机会娶她进门。只有娶她进门，这不知好歹的嘴才能闭上，”侯公子打开折扇挡住了嘴脸，“我不知道她这些日子去醉红楼查出些什么，这样大的一个信息交易地，我难道还查不出她的卧底？可怜阿布的好嗓子，本来想买回去做丫鬟的，哼，香爱岚她太小看我了。”
天黑了，黑到所有的生灵都害怕出声。生命以倒回的形式展现，芦苇无声无息地枯萎着。那被踩踏的泥土松动，好像种子萌发，一支血色的手从土中伸了出来。应该不能算是手吧？——在原本五个指头的地方，拇指和幺指仿佛被削掉，却感觉浑然天成的样子。指甲近乎野兽般凸出，呈箭尖状。而遍布全身的是火一样的羽毛。那带有鳞甲般的火红色图纹一直延伸到颈部。侯斌缓慢把头褪出土壤，颈部自然的呈弓型向后弯曲，那是如蛇的脖子。黑暗瞬间被火光照亮，因为背部突出的羽翼，是火焰，散发出耀日的光辉。侯斌不会为此而注视自己，如喙的嘴，丑陋的、被平凡与生活抛弃的自己。侯斌不会原谅那个人，杀死他，并夺走了他原本就弥足珍贵的平凡生活。
目标便是侯府，张开双翼，他原原本本的杀戮之心使他飞翔。于是他在黑夜中流下无数火光般的血迹，在去往屠杀的天空中。
侯公子在沉睡，他床边站立的是什么呢？人？神？还是妖畜？
侯斌想着床上的公子该如何死去，只可惜周身的赤炎瞬间烤焦了白花花的公子。看着面前失去水分干尸般的面庞，以及腰间挂悬的写着“侯斌”的玉牌，侯斌此时此刻尽量用鸟禽的头颅来思考人类的想法与思维模式：“原来，很多年后死去的侯斌不只是我啊！”
喧闹的街市，不少百姓们茶余饭后闲谈着。
“你不知道啊！香府尚书的案子原来是冤案呐！侯府与之关联的数人都入狱了。”
“难道侯府故意陷害忠臣，哎，最可怜是香家小姐，别说，还多亏了香小姐替父查案。”
“据说醉风楼的阿布也是被人陷害的。阿布在那种风尘之地为香家小姐提供了很多的证据，到头来，却好人不长命……”
“听说了吗？侯府的公子侯斌被人杀了！”
……
侯斌：
是碧水青山之侧的庄园，是酒馔十千的珍馐佳肴，是金阙玉扃的太液池，还是让人垂涎的弹指万金？人们辛劳、忙碌、奔走、殚精竭虑，倥偬踽行；随着太阳的生起而工作，随夕阳洋的收敛而栖居；伴着时钟的韵律，伴着似水年华的步履，去生存，去发展。
一切的一切都是为了什么？生命！生命是美丽的、眩目的，它有着无限的思考、领悟以及各种各样的奇遇、经历；有着太多的惊喜迷离和艳冶。但是如果生命阑珊，面临的是一场惊天的苦难，睨视胆怯退缩还是昂首挺进？
我想，你应该选择后者。海明威说：“人生下来并不是要给打败的，你可以被毁灭，但你坚决不能被打败！”人生弯弯曲曲如水，世事重重叠叠如山，苦难总是会降临，苦难自以为战胜了生命，其实不然，恰恰点缀了生命，因为如果没有苦难血液中就不会长出抗战的细胞。
你可知苏武面对突来变故，始终不受诱惑，不做他国官吏，宁为玉碎不为瓦全，用半生心血续写着丹青，面对苦难苏武没有退缩反而逆流而上，北海虽冷，却冻结不住炙热的爱国心，难怪张养浩高昂“试看子卿持节处，雪花如席不知寒”。李白也不逊于苏卿，面对官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，高力士的谄媚丑态，贵妃的阴冷笑靥，他乘舟远航离开黑暗的未央宫，卮酒一杯，宁愿千今散去，也不愿催眉折腰。
苏武李白如此，不畏生命阑珊。她更是如此，当无声笼罩在她的世界中，她并没有向命运低头，儿时于无声处展现生命的蓬勃，在手臂见勾勒人性的高洁，让“千手观音”成为奇迹，妇孺皆知，她叫邰丽华，在无声中创造奇迹，试想，她如果因自己残疾而一蹶不振，我们还会欣赏那么触人心弦的舞蹈吗？
苏武的不屈，李白的不羁，邰丽华的狂放，更加诠释了苦难只不过是点缀生命的花环，有了苦难，就需要顽强的意志和博大的雄心去搏击、挑战，生命终究会开放奇花异芭。
生命阑珊处，我们失意过、痛楚过、感伤过，但请记住，那只是暂时的，狭路相逢勇者胜，阳光定在风雨后！想拥有灿烂的人生，那么命运向你甩出匕首时，你应接住刀把，亮出永不言败的斗志和命运挑战。生命阑珊处，任它东南西北风，我依旧桀骜不驯，昂首挺进。走过生命阑珊处，卧室涅磐的凤凰再飞翔！
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅pan（打不出）凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双，和天地共存，与日月同光。中华世纪坛序展现了中华文明的豪迈气概，我的心也会因豪迈而高贵。
愤然投江的屈原，留给人们的是那仰天吟唱，飘逸豪迈的身影。大江边，大风吹散了头发，衣衫也随之飞扬。每当我看到这一凝固的动作是，我的心因此而震撼，油然产生了宁为玉碎，不为瓦全的豪迈气概。我以前总是随波逐流，对自己的立场不够坚定。可此时，我不再亦步亦趋，我的心像四处漂泊的小舟，终于找到了自己的避风港。我的心因豪迈而高贵。
海子卧轨而死，为追求他心中的诗歌，幸福的世界而豪迈地死去，也把他那面朝大海，春暖花开的美丽梦想给了我们所有的人。这是多么令人敬佩，为追求梦想，甚至可以放弃生命，是一种义无返顾的豪迈。曾经的我，生活学习毫无目标，总抱着走一步算一步的心态，但此时我不再漫无目的，那种断然的执着的豪迈让我恍然醒悟，我要袭一身羽衣，迎一缕朝阳，踏一路春泥，找寻我心目中的四叶草。我的心因豪迈而高贵。
争仙道的苏轼，揽玉盘的李白，虽然他们在仕途上都不顺意，但都展现了安闲自适的豪迈。苏轼的起舞弄清影，何似在人间；李白的人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。读了他们的词和诗，了解了他们的为人处世，深深感染我的是那豪迈的品质。因此，我不再斤斤计较，不再自怨自艾。笑着战胜困难，努力创造属于我的幸福生活。虽没有李白的醉花间，但可以酌贪泉而觉爽；虽没有苏轼的射天狼，但可以处涸泽而相欢。我的心因豪迈而高贵。
豪迈使我自信洒脱，我的歌声虽说不上莺啁管啼，却也委婉动听；我的朗诵岁4说不上抑扬顿挫，却也声情并茂。而这一切都是因为我心豪迈，我心高贵。
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