【www.xjwk.net--唐代诗词鉴赏】
出自唐代岑参的《巩北秋兴寄崔明允》 白露披梧桐，玄蝉昼夜号。秋风万里动，日暮黄云高。 君子佐休明，小人事蓬蒿。所适在鱼鸟，焉能徇锥刀。 孤舟向广武，一鸟归成皋。胜概日相与，思君心郁陶。
原文：
又东过平县北，湛水从北来注之。
河水又东径河阳县故城南。《春秋经》书天王狩于河阳，王申，公朝于王所，晋侯执卫侯归于京师，《春秋左传》僖公二十八年，冬，会于温，执卫侯。是会也，晋侯召襄王以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：以臣召君，不可以训。故书曰天王狩于河阳，言非其狩地。服虔、贾逵曰：河阳，温也。班固《汉书。地理志》，司马彪、袁山松《郡国志》，《晋太康地道记》，《十二州志》：河阳别县，非温邑也。汉高帝六年，封陈涓为侯国，王莽之河亭也。《十三州志》曰：治河上，河，孟津河也。郭缘生《述征记》曰：践土，今冶坂城。是名异《春秋》焉，非也。今河北见者，河阳城故县也，在冶坂西北，盖晋之温地，故群儒有温之论矣。《魏土地记》曰：冶坂城旧名汉祖渡，城险固，南临孟津河。河水右径临平亭北。《帝王世纪》曰：光武葬临平亭南，西望平阴者也。河水又东径洛阳县北，河之南岸有一碑，北面题云：洛阳北界，津水二渚，分属之也。上旧有河平侯祠，祠前有碑，今不知所在。郭颁《世语》曰：晋文王之世，大鱼见孟津，长数百步，高五丈，头在南岸，尾在中渚，河平侯祠即斯祠也。河水又东径平县故城北。汉武帝元朔三年，封济北贞王子刘遂为侯国，王莽之所谓治平矣，俗谓之小平也。有高祖讲武场，河北侧岸有二城相对，置北中郎府，徙诸徒隶府户，并羽林虎贲领队防之。河水南对首阳山。《春秋》所谓首戴也，《夷齐之歌》所以曰登彼西山矣。上有夷齐之庙，前有二碑。并是后汉河南尹广陵陈导、洛阳令徐循与处士平原苏腾、南阳何进等立，事见其碑。又有周公庙，魏氏起玄武观于芒垂，张景阳《玄武观赋》所谓高楼特起，竦
解惠全 张德萍 译注
【说明】《太史公自序》说：“子羽暴虐，汉行功德，愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗，作《高祖本纪》。”这是司马迁创作本篇的基本宗旨。的确，在《高祖本纪》中，侧重叙写的是刘邦如何战胜项羽，最后建立汉帝国的过程，同时也充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。
这种作用，是司马迁运用鲜明、强烈的对比手法展示给读者的。比如记叙项羽、刘邦两支军队分兵入关中击秦时，对项羽军的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸将皆附。”使读者看到的，只是单纯的军事方面的成功；而写刘邦军，除了写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所达毋得掠卤（通‘虏’）”，于是“秦人
运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）
司马迁
【原文】
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。
高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也!”
单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，後。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，原季自爱。臣有息女，原为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季?”吕公曰：“此非
为齐献书赵王
原文：为齐献书赵王，使臣与复丑曰：“臣一见，而能令王坐而天下致名宝。而臣窃怪王之不试见臣，而穷臣也。群臣必多以臣为不能者，故王重见臣也。以臣为不能者非他，欲用王之兵，成其私者也。非然，则交有所偏者也;非然，则知不足者也;非然，则欲以天下之重恐王，而取行于王者也。臣以齐循事王，王能亡燕，能亡韩、魏，能攻秦，能孤秦。臣以为齐致尊名于王，天下孰敢不致尊名于王?臣以齐为王求名于燕及韩、魏，孰敢辞之?臣之能也，其前可见也已。齐先重王，故天下尽重王;无齐，天下必尽轻王也。秦之疆，以无齐之故重王，燕、魏自以无齐故重王。今王无齐独安得无重天下?故劝王无齐者，非知不足也，则不忠者也。非然，则欲用王之兵成其私者也;非然，则欲轻王以天下之重，取引于王者也;非然，则位尊而能卑者也。愿王之熟虑无齐之利害也。”
译文：有人为齐国上书赵王，说：“只要我一见到大王，就能使您坐等诸侯献上尊名，给您实惠。可见，我很奇怪，大王为什么不就接见我，却困阻我，使我不能见到您。这样，大臣们一定多认为我是个无能之辈，您才不愿见我。大臣们以为我无能，这没有别的原因，因为他们想利用您的军队去成就他们的私利;不然，就是在外交上有所偏爱;不然，他们就是一些缺乏才智的人;不然，就是他们想借重诸侯之力来威胁大王，让您按照他们的主张去行事。我能让齐国顺从大王，大王便能够灭掉燕国，能够灭掉韩国、魏国，能够进攻秦国，能够孤立秦国。我如果让齐国献给大王尊名，诸侯谁敢不献给大王尊名呢?我让齐国割地给大王，诸侯又谁不献给大王尊名呢?我让齐国割地给大王，诸侯又谁敢不割地给大王呢?我让齐国为大王使燕、韩、魏三国献给大王尊名，他们又谁敢推辞呢?我的能力，就在于能预知未来。齐国如果首先尊重大王，则诸侯都会尊重大王;如果没有齐国尊重大王，那末诸侯必定都会看轻大王。秦国强大，是因为它和齐国没有关系，所以才尊重大王;燕、韩、魏三国，自认为和齐国没有关系，所以才尊重大王。如果大王没有齐国的关系，又怎么会受到诸侯的尊重呢?所以那些奉劝大王不联合齐国的人，若不是缺乏才智的人，就是不尊重大王的人;不然，就是想利用大王的军队去成就他们的私利;不然，就是借重诸侯之力来威胁大王，让大王按照他们的意见去行事;不然，那他们都是些地位尊贵而才能低劣的人。希望大王深思熟虑，衡量一下失去齐国的得害得失。”
齐欲攻宋
原文：齐欲攻宋，秦令起贾禁之。齐乃
董卓正想杀死袁绍时，李儒阻止道：“不行，大事还没有定下来，不能轻举妄动。”袁绍拿着宝剑，告别百官出去，从东门跑回冀州了。董卓对太尉袁隗说道：“你侄子没有礼貌，我也只是看在你的面子上，才宽恕了他，废立皇帝的事情怎么样？”袁隗回答道：“你说的非常对。”董卓又说：“再有人试图阻挠废立大事，直接军法处置！”大家非常恐慌，都说道：“听你的。”宴会结束后，董卓问侍中周毖，校尉伍琼道：“袁绍这一去，怎么样？”周毖回答道：“袁绍愤愤而去，如果太急，一定会发生问题。而且袁绍他们家四代立下恩德，底下的学生和旧臣遍布天下，如果收集豪杰，聚齐大部队，英雄就会起来，山东就不会是你的了。不如赦免他，给他一个郡守的位置，那么袁绍会高兴于免罪，必无后患。”伍琼说：“袁绍擅长谋略，却无结论，不足为虑；还不如给他一个郡守，以收买民心。”董卓听从了他们的进言，第二天便命人策封袁绍为渤海太守。
九月十五时，董卓请皇帝来到嘉德殿，召集文武百官。董卓拔出长剑，对大家说：“天子现在孱弱，不足以君临天下。现在我们请命：废皇帝为弘农王，奉陈留王为皇帝，让皇太后主持政治。”说完后，董卓便命令左右扶皇帝下殿，卸下他的符玺，让他往北面长跪。皇帝和太后都哭了。大臣们非常悲痛。
在下面的一位大臣这时大叫道：“反贼董卓，敢逆天而为，我要替天铲除此逆贼！”说完，举起手中的简章，朝着董卓砸去。董卓大怒，让武士立刻拿下，原来这位大臣是尚书丁管。董卓命令将他拉出去斩了。丁管骂不绝口，至死脸色不变。
董卓请陈留王登上殿堂。群臣贺喜完毕后，董卓命令扶何太后和弘农王和原皇帝妃子唐氏入永安宫，封锁宫门，禁止一切大臣进入。可怜的少帝四月登基，九月就被废了，只做了五个月的皇帝。而董卓所立的这个陈留王刘协，字伯和，是灵帝的二儿子，也就是献帝；这个时候只有九岁。改年号为初平。董卓登上相国之位，上朝时可以带剑穿鞋子，威望无比。
李儒劝董卓要使用名流，以收买人心，因此推荐了蔡邕的才华。董卓命令蔡邕上任，蔡邕不干。董卓大怒，让人对蔡邕说道：“你要是不来，我就干掉你全家。”蔡邕畏惧他，只得上任。董卓见到蔡邕后，大喜，蔡邕一个月就升迁了三次，最后成为了侍中。
在陈留王登基，成为汉献帝后，董卓又命令李儒设计，在所谓的“寿酒”里掺毒，逼弘农王和太后还有唐妃饮下。毒死了弘农王和唐妃，太后不从，李儒便把太后扔下了楼，直接摔死了太后。这样一来，董卓更加骄横跋扈，到处烧杀抢掠，无恶不作。虽然越骑校尉伍孚试图刺杀董卓，但事情败露，被董卓处死。
眼看着董卓就要把这个国家祸害完了，这时，在渤海的袁绍给王允写了一封密书，让王允找机会干掉董卓。王允虽然也早已想干掉董卓，为国除害，但苦于没有计谋，只能干等着。一天，王允看见自己的老班底聚在了一起，便以自己过生日为由，召开了一次宴会。在宴会上，王允突然大哭，大家都惊讶地问道：“你今天过生日，为什么大哭呢？”王允说道：“其实今天并不是我的生日。只是想要和大家谈一下，怕董卓怀疑，才这样说。现在董卓弄权，江山社稷不保。遥想以前汉高祖诛秦灭楚，才打下了这一片江山；谁想今天，就要丧在董卓之手，这是我哭的原因。”于是大家都哭了起来。然而，有一个人却大笑道：“大家晚上哭到早上，又从早上哭到晚上，难道能够哭死董卓？”王允一看，原来是骁骑校尉曹操。王允大怒道：“你祖辈都是汉朝官，今天不想想怎样报国而反笑？”曹操回答道：“我不是笑什么，我只是笑大家没有一个方法去刺杀董卓。我虽然不怎么样，但愿意砍下董卓的头，悬挂在城门上，以答谢天下。”王允便和曹操单独在一起，问道：“你有什么好办法？”曹操回答道：“最近我屈身而效命于董卓，其实是想乘机干掉他。现在董卓非常信任我，我因此可以经常靠近董卓。我听说你有一把七星宝刀，我愿意借这把宝刀入相国府里刺杀他，虽死无怨！”王允说道：“你果然有刺杀董卓的心思，天下所有人都非常高兴！”于是亲自斟酒给曹操和，曹操倒酒立下誓言，王允便取下七星宝刀，给了曹操。曹操藏好刀，把酒喝完，便起身和大家离别。大家又坐了一会儿，聊完了才散去。
第二天，曹操便带着宝刀来到相国府，问道：“丞相在哪儿？”旁人回答道：“现在丞相在楼阁里。”曹操便径直而入，看到董卓坐在船上，吕布站在旁边。董卓问：“你为什么迟到？”曹操回答道：“因为我的马瘦弱，跑得慢，所以来晚了。”董卓转身，对吕布说：“我有西凉进来的好马，你去牵来一匹，赐给曹操。”吕布接到命令，便出去了。曹操心里想道：“董卓死定了！”便准备拔刀，刺下去。但是，他害怕董卓力气大，不敢轻举妄动。董卓胖，不耐于在床上坐，便躺了下去，脸朝里面。曹操又想道：“现在董卓死定了！”急忙抽出报道，准备刺下去，突然，董卓看见镜子上，曹操正在拔刀，赶紧回身问道：“你要干什么？”这时吕布也要回来了。曹操非常害怕，便拿着刀跪下，说道：“我有一把宝刀献给你。”董卓接过七星宝刀，一看，这把刀长约一尺，镶嵌着七颗星星，非常锋利，果然是一把宝刀；便递给了吕布，收下了这把宝刀。董卓带着曹操出楼阁看马，曹操答谢道：“愿意借来试骑一下。”董卓就让他骑。曹操一上马，就赶紧跑向东南。
这时，在吕布的指点下，董卓也发现了曹操似乎要刺杀他。这时，李儒也过来了，他也认为曹操是要刺杀董卓。于是，董卓让四个小卒去催曹操，去了很久，四个小卒回来说道：“曹操没有回家，而是出城了。”董卓大怒，命令贴出通缉令，捉拿曹操。一旦捉到曹操，赏一千两黄金，封万户侯，窝藏曹操的人同罪。
曹操逃出城后，奔向谯郡。路经中牟县，被士兵抓住，带给县令看。曹操说：“我是商人，复姓皇甫。“县令端详了一下，说道：“我之前在洛阳求官的时候，曾经认出你是曹操，怎样隐蔽！先把曹操抓起来，明天押送至京城领赏。“士兵们赐给曹操食物，便离去了。晚上，县令悄悄放出曹操，拉到后院审讯；县令问道：“我听说董卓对你不薄，你为什么自取其祸？”曹操说：“你要是抓到了我，就赶紧拿去领赏，不要多问！”县令喝退左右，对曹操说：“你别小看我。我不是常人，奈何没有遇到好宗主而已。”曹操说：“我祖辈都是汉朝的官员，如果不想着报效祖国，和禽兽有什么不同？我屈身效命于董卓，想要趁机干掉他，为国除害。现在事情没有完成，这是天命！”县令说：“你这一走，想要去哪儿？”曹操说：“我要回到乡下，发诏书，召集天下诸侯兴兵，讨伐董卓，这是我的愿望。”县令一听，便亲自解去捆在曹操身上的绳子，说道：“你真是一个忠义之士！”曹操问他的姓名。县令说道：“我叫陈宫，字公台。母亲和妻子都在东郡。今天被你的忠义感动了，我决定弃官，和你一起逃跑。”曹操大喜。晚上，陈宫收拾路费，与曹操一起换衣服，各背起一把剑，骑马朝东郡奔去。
走了三天，到了成皋地区，天色已晚。曹操指着森林深处，对陈宫说道：“这里有一个人，叫做吕伯奢，他是我父亲的义兄，我们可以去那里投宿一宿。”陈宫表示同意。于是，两人便来到了吕伯奢的家里，见到吕伯奢。吕伯奢对曹操说：“我听说你的父亲已经逃往陈留了。今天晚上你们两个可以在这里住一晚上。”说完，便对陈宫说：“我去西村那边筛酒来给你们喝，等我回来。”
曹操在吕伯奢家里坐着，突然听见了磨刀声，还有人说：“绑住再杀了，怎么样？”曹操这时说道：“完了！如果我们不先下手，恐怕会被抓住。”于是便与陈宫一起拔剑直入，把一切能够看到的人都干掉。一连干了八个人。搜到厨房下，却看见他们绑住了一头猪。陈宫说：“你想太多，误杀好人了！”两人赶紧离开，正好碰见了吕伯奢。曹操说道：“看你后面是谁？”吕伯奢一回头，曹操就挥剑干掉了吕伯奢。陈宫大惊道：“刚才只是一个误会，你现在又为什么？”曹操说：“吕伯奢一回到家，看见被干掉这么多人，怎么会罢休？如果来追，我们就完了。”陈宫说：“这是不义的行为！”曹操说：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”陈宫无话可说。
夜晚，两人行了数里，终于找到了客栈投宿。喂饱了马，曹操先睡了。陈宫想道：“我以为曹操是一个好人，没想到竟然是这样的狠心之徒！如果留着，一定是大祸患。”便拔剑想干掉曹操。要想知道曹操性命有没有保住，请看下回分解。
五年级:何俞君
【秦本纪简介】这篇本纪记载的是秦氏族从兴起、发展到称霸天下、秦始皇统一全国之前的历史。秦本为地处偏远的西方的一个部落，其远祖多以驯兽驾车见长，从虞舜到周代屡屡有功：柏翳（ｙì，益）佐禹治水，舜赐姓嬴氏；费昌为汤驾车败桀于鸣条，中
陈寿
【原文】
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。[一]桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。[二]养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。[三]嵩生太祖。
注[一]*[曹瞒传曰]*：太祖一名吉利，小字阿瞒。王沈魏书曰：其先出于黄帝。当高阳世，陆终之子曰安，是为曹姓。周武王克殷，存先世之后，封曹侠于邾。春秋之世，与于盟会，逮至战国，为楚所灭。子孙分流，或家于沛。汉高祖之起，曹参以功封平阳侯，世袭爵土，绝而复绍，至今适嗣国于容城。
注[二]司马彪续汉书曰：腾父节，字符伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争;后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴，次子仲兴，次子叔兴。腾字季兴，少除黄门从官。永宁元年，邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书，腾应其选。太子特亲爱腾，饮食赏赐与
十．曹操
曹操（155－220），即魏武帝。三国政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（安徽毫州）人。
（一）人物事略
1.疑杀华佗晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。
2.废除寒食节“寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式，己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康，于是下令废除。
3.提倡薄葬218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
4.割发代首有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。
5.望梅止渴曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。
6.煮酒论英雄一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎？”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢？将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。
7.裸足迎才许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。
8.东临碣石公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。
9.滥杀无辜董卓败乱朝纲，曹操带领儿个人逃回乡里，经过友人成皋吕伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五个儿子。夜晚听到他们食器碰撞的声音，误以为是想谋害自己，于是在夜里杀了他们。而且还凄怆地说：“宁可我负天下人，不可天下人负我！”由此可见曹操阴险冷酷的权谋。
10.曹操焚稿《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书？此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。”杨修不信，张松说：“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样？”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。
11.生性多疑曹操死后采取了“疑冢”的措施。布置疑冢，一方面为了防止盗墓，另一方面，也和他生性多疑有关。传说，在安葬他的那一天，邮城所有的城门全部打开，七十二具棺木从东南西北四个方向，同时从城门抬出。从此，曹操之墓的千古之谜随之悬设。
（二）名家点评
（晋）陈寿：可谓非常之人，超世之杰矣。
（梁）钟峡：曹公古直，甚有悲凉之句。（《诗品》卷下）
（宋）苏轼：魏武长于料事而不长于料人，是故有所重发而丧其功，有所轻为而至于败。（《魏武帝论》）曹操阴贼险艰，特鬼蜮之雄者耳。（《孔北海赞》）
（清）刘熙载：曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切。建安诸子，未有其匹也。（《艺概?诗概》）
章太炎：信智计之绝人，故虽谲而近正。（《魏武帝颂》）
鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。（《魏昔风度及文章与药及酒之关系》）
毛泽东：殷纣王（通常称之为“暴君”）精通文学和军事，秦始皇和曹操全都被看作坏人，这是不正确的。
郭沫若：他是一千七八百年前的人，史书所载，他能够不信天命，不信鬼神，毁灭邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止复私仇，讳不避权贵，举能扬侧陋，敢于公开下令要选用被人称为“不仁不孝而有治国用兵之术”的人。
范文澜：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。
沈伯俊：文学形象曹操不是历史人物曹操的真实复制品，但他却是历史人物曹操基本特征的演绎，既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面，又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面：既有精通韬略、长于用兵的一面：又有忌贤妒能的一面。
（三）素材运用
话题1：感情亲疏和对事物的认知
材料加工：记得历史上常有这回事。比如说某政权到了不得不更替之际，某些人便兴兵起义，等到江山到手，便口口声声称他的“起义”是顺天应命，大势所趋，而当其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽体起来反抗了，则为大逆不道，是造反，当诛九族！明明同是起事，却有两种截然不同的说法，何也？"顺我者昌，逆我者亡"也！事且如此，况于人乎？我不得不怀疑史书上记的某某欺师灭祖，某某体恤万民的真实性。鲁迅曾就关于曹操的记载而说因为曹魏运短，歌功颂德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口诛笔伐的多了，所以我们看到的戏台上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。（2003年安徽高考优秀作文《偏心》节选）
话题2：规则
材料加工：死守成规也难成方圆。恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。昔日汉人宽袍大袖，看上去风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许褚于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下级军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操一生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。（2002年北京高考优秀作文（何成方圆》节选）
话题3：宽容
材料加工：袁绍出兵讨伐曹操时，曾命陈琳草檄，陈琳才气横溢，义正词严。曹操看到后，大为震惊，出了一身冷汗。连头痛病也好了，他笑着说：“有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！”袁氏亡后，陈琳被捕，曹操部下有建议杀陈琳的。曹怜其才，乃赦之，命为从事。袁绍军队大败的时候，曹操的部队在袁的图书中，捡出书信一束，都是曹的下属与袁绍私通、图谋反叛的信。这时有人提议按信中人名一一核对，把这些人全杀掉。但曹操否定了这个意见，并且说：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”遂即命人把这个“黑名单”付之一炬，不再追问。张
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