【www.xjwk.net--经典散文】
用最灵秀的方块字书写厚重的篇章，用最饱满的诗意去揣摩经典之萃。同中国文学的相处，就宛如拂过涓涓细流，看她浪漫地摩挲现实的土地。
中国文学，最深远的莫过于《诗经》。我曾对其爱不释手，也为其中一篇流连忘返——《女曰鸡鸣》：
女曰：鸡鸣。士曰：昧旦。
子兴视夜，明星有灿(烂)。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜食(言)饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
诗的大意是说妻子叫丈夫起床，天上的夜明星多亮啊!丈夫醒来说对啊，这时候鸟儿起飞，我要去打猎。妻说：“你一定会满载而归，那我们就烹禽饮酒，愿咱俩白头偕老，你弹琴和鼓琴(瑟)，岁月如此静好!”初读小诗，我为这田园诗般的甜蜜与温馨打动，小两口积极拥抱生活的态度着实讨喜;后来，我从清浅的浪漫中品读到寓在其中的现实意义。
且看当今喧嚣的场域里，人们相对活得堵塞，更乱了作息、忙了节奏。会有几人还能像诗中妻一样“夜视看星”呢?寥寥。渐渐地，我们似乎与大自然脱轨，我们仰仗科技，漠视自然法则，曾经“迎曦而出，沐夕而归”，把诗意活成现实的人，现在削尖脑袋唯利是图。或许从中国文化(文学)里，我们才能找回久违的宁静，我们才去思考“与时俱进”。古人的意思：“时”从来不是时下利益，而是天时。幸福也正源于知天时、依天意、循天道。人要学着像大自然一般过一天，在喧闹中，莫负自然之意，这是这首小诗教给我的现实意义。
何止《诗经》，大凡中国文化(文学)，都透露着或浓或淡的浪漫，也昭示着或明或暗的现实意义。只是，我们太忙碌太盲目而忽略了她。当游客在南昌郊外的青云谱上看到了朱耷遗留下来的不朽之作时，有几人能从枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强而顽强的生命?当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人读懂曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启?”当我们无暇顾及中国文化(文学)字里行间的浪漫，更将蕴含的现实意义、人生哲理藏于庭院深深时，遗憾与愧疚偈占满心头。
好在，一股文化(文学)的清风已然吹过人们的心头，近年的文化(文学)节目深受喜爱，越来越多的人热衷于中国文化(文学)的秀丽与海纳，让浪漫得以传诵，让现实意义得以挖掘。而我们这代人的使命，就是让她继续发扬光大，熠熠生辉!这又何尝不是爱国报国之举呢!
期冀中国文学于表愈发浪漫，给人美之信仰;于里愈发凝聚现实意义，给民族以方向，国家以力量!
得分：55分
点评：本文诗意盎然，由《诗经》中的一篇《女曰鸡鸣》生发开来，论证中国文学里“浪漫地流淌现实意义”，充分展示了这位考生深厚的文学功底，以及对古典文学的深度角度。虽然有个别字写错，如明星有灿(烂)，宜食(言)饮酒，你弹琴和鼓琴(瑟)等。同时考生能够紧扣作文任务，从8个关键词中选取了“浪漫”和“现实意义”两个词，全文能围绕这两个关键词谈自己对中国文学的感悟与认识。当然有文中有几处考生把“文学”写成了“文化”，此种不严谨表达需要考生引起重视，好在文章开篇与结尾都强调的是“文学”，否则会留下硬伤;而且朱耷之例不属于文学范畴，但暇不掩瑜。总体来看本文字迹工整美观，语言流畅典雅，写作任务完成教好。
人们都希望长命百岁，都希望修成正果，这符合情理，在生命短暂、无常之下，人们总是怀着美好的愿望生活在人世间。权位越高者，对生命希望值越大，万岁无疆是封建帝王的愿望，千岁是大臣的愿望，至于平民百姓达到长命百岁就心满意足了。可生命的规律，无人与之抗拒，这也是十分公正合理之事，否则这个世界没有无权者生存之地了。富有者最怕死，因为拥有巨大财富怕失去，而且世间的荣华富贵还没有享尽，花花世界的诱惑一时难以克制，所以富人怕死也是可以理解的。至于穷人食不果腹，处于饥寒交迫之中，没有时间考虑生命的长度和质量，只求一个温饱就感到幸福无比了。无论处于什么阶层的人，对死亡都具有恐惧感、害怕的心理，这也无可厚非，毕竟生命失去就一去不复返，美丽的世界顷刻就变为虚无了，想想这是一件多么可怕的事情。生命的长度由于生理上的原因无法满足人们美好的愿望，面对短暂的生命，那么我们必须做什么？我们能够做什么？这是值得认真思考的问题。
那么怎样才能让生命发挥价值，现实生命的意义？按照各人的能力，做适合自己的事情，这种事情有利社会群体、有利人类进步，哪怕是微薄的贡献，哪怕是发出微不足道的光和热，都可以说体现了生命应有的价值，彰显了生命的意义。人在世间走一遭并容易，珍惜生命，延长生命长度、提高生命质量是每个人必须做的事情，那么怎么延长生命长度呢？我认为：一是生活井然有序，人生按部就班进行，一有清闲就省察人生、思考生活；二是养成读书的习惯，从书籍中认识社会、了解世界，增强自我意识。读书可以跨越时空，领略异域他乡的风土人情，间接经历古今中外的事情；三是游历天下，亲身经历人间事情，让人生经历丰富，阅历丰厚，各种事情都得到体验；四是依循自然、生命法则，顺其自然地完成人生在世的责任、义务，体验生命每个阶段的苦乐，坦然面对人生中各种事情，欣然接受生活中发生的一切。我想这样度过一生，生命算是得到了应有的尊重，实现了生命的价值了。
五年级:蓝章泰
中华民族是一个拥有上下五千年历史的民族，文化的生生不息，代代相传，而中国文学是中国文化的不可缺少的一部分，它承前启后，纪录着一代又一代的褪变，文学之韵，经久不衰。
提到中国文学，大家的脑中可能会闪出无数篇作品，无数位大家，无论是古代还是近代乃至当代，文学作品具备的不仅是现实意义，还有深远影响。《红楼梦》是高居中国文坛的一部古典，而曹雪芹先生在书写这一部名着时，他所联系到的是他的现实的意，当他塑造的黛玉之死呈现出来时，它所昭示的是一个难以穷尽的乱事世的开启，具有现实意义的《红楼梦》对我们乃至更久远之后的影响依然会不减，当我们从一个家族兴衰之中所领悟到的道理，以及宝黛爱情的悲剧收场时，对我们自身具有深远影响。
弃医从文，在中国文学史上留下重重一笔的鲁迅先生，他的作品所展示出的是一个充满了黑暗与压迫的社会，《狂人日记》的出版，意义现于抨击以及间接指出那“吃人”的时代，他的文学作品在当时的社会具有着充分的现实意义，揭露与批判，文学所带给人们的是一个真实的社会，在学过的鲁迅先生的文章中，无论是祥林嫂还是儿时的玩伴，他们所受到的社会的残害，足以验证当时社会是何等的压抑。这正是告诉当代的我们，学习的鲁迅的文章，为了让我们不再重复，以给予我们以警醒，读这位作家的书，带给一代一代是不同而又刻骨的影响，或许有人会说鲁迅的文章生涩难懂，但当你静下心来去仔细品味，你会发现这些作品所带来的是潜移默化的影响。
当莫言获得诺贝尔文学奖的时候，真正地折射出中国文学所带来的影响，与莫言平起平坐的作家有很多，如路遥、余华等，他们的文学作品都接受了一个特殊的时代，一份特殊的现实意义，最高领导人曾说过，《平凡的世界》这种电视剧因应该多拍，因为它所展现出了那个年代或那个地区的真实写照，而对今天的你我大众而言，感受那一份拼搏，那一份坚持，如同作品中的孙少安与孙少平一般，不甘只做一个农名，走出那高原，用自己的拼搏换回自己认可的一生。中国文学作品具有深邃性与引领性，其所具备的现实意义与深远影响我们不可否认，也毋庸置疑，前人之述，后人鉴之。中国文学的一代一代的继承，如今的你我读中国文学受益颇多，而我们的后代读的依旧是那中国文学，同样他们所受到的影响必然不会减少，文学之韵，经久不衰。
得分：45分
点评：本文选择了“现实意义”与“深远影响”两个关键词。开头段点题，比较简洁，引入正题。第二段，以古典文学作品《红楼梦》为例，说明中国文学作品的现实意义和深远影响。第三段，以现代作家鲁迅的作品为例，再次说明中国文学的现实意义和深远影响。第四段，概述当代部分着名作家如莫言、路遥、余华等人的作品的现实意义和深远影响。特别以当代作家路遥的《平凡的世界》为例，写出其现实意义和对将来的影响。第五段，结尾，总结全文，再次点明中国文学作品具有现实意义和深远影响，照应标题，点题结尾。全文结构思路比较清晰。
不足之处：作者选了“现实意义”和“深远影响”两个词，但是对“现实意义”和“深远影响”两个词的关联阐述不清楚。同时，在结构上，文章主要是事例的堆砌，而非结构严谨的分析说理。语言有点不连贯，内容不够丰富，论证还是不够深刻，标点符号的书写不够规范。全文含标点929个字，仅有五段，段落的安排也不是很合理。另外，出现几个错别字。
沉浸在繁华的街道中，不加思索地就会满足于现状。而生活的意义到底是什么呢？只是每天重复着一样的动作，做着同样的事情，那样的生活不觉得有点太乏味了吗？让人有点厌倦这样的世界，而这个世界的潜规则就是这样，只要你肯遵守，那你就可以得到一份有出息的工作吧~！生活中百般的无奈，但我也尽量去地去适应这样的人生，但这样的我可以坚持多久呢！这我也没有一个确切的答案……同样地如果你不努力，别人就会爬到你的头上。“第一”，那是我曾经拼命追求的，但现实在旁落了。我安静地笑了，没有太大的痛，没有不安。然而有太多精彩的事你永远不会当主角，在一旁静静地欣赏，未尝不是一种幸福。谁又能说平平淡淡的生活不好呢，谁又能说看重生命的过程而并非结果呢？不想去勉强，只是自然地走下去，一步一步……看着一步步走来的自己，浅浅的笑随烟波散去，很安静，很惬意！
广利初级中学初三：张靖怡
人有的时候总会产生这种错觉，错觉能者多劳，进而将自己的职责推卸给强者，强者若是答应了，那是理所应当。强者若是拒绝了，那就是强者没有爱心、同情心、责任心等各种没心没肺。这到底是一种怎样的心理？
我倒觉得，没有什么是应该的，又不是人人都是你爸妈，可以无条件的容忍你的一切。可怜的孩子，醒醒吧。你的眼泪、你的痛苦、你的生命都和任何人没有关系，没有人会去理会对他们来说可有可无的东西。世界从来不是残酷的，只是你幻想的太虚假。根本就没有看过这个世界真正的面孔，哪怕是一点点，也没有。
而要真正的了解这一切，需要付出的不仅仅只是血和泪，你曾经的一切都会被现实这群野兽张开血盆大口疯狂的撕咬。这个过程并不恐怖，可怜的你只能瞪大双眼看着，不是不想闭，而是闭不了。然后无动于衷，四面静悄悄，唯独撕咬声响彻耳畔，疼痛、不安、恐惧就是你的全部。血沫横飞，到处都是你的碎肉渣，就像你吃猪肉一样，野兽们愉快的舔了舔嘴角，真美味。
当他们走后，你空洞的骨头理解了现实的意义，然后给自己画了一张人皮，麻木的生活在世间。
高一:祝雨婷
生命的意义就是生命存在的意义，就是“生命的存在有什么意义？”现在的人们普遍接受存在主义的观点，认为存在先于本质，生命本无意义，不存在任何先决的意义，我们活着就是要去创造出这个意义。从这个角度说，意义是主观的，人自己定义的。这样一来，生命的意义就变成了每个人自己的观点。
人类幸福是社会发展的基础，没有人类幸福就谈不上社会发展。社会发展首先是为了人类幸福，但社会发展不仅包括人类幸福。人类幸福可以是静态的，而社会发展则是动态的过程，静止就意味着死亡。社会发展的含义是：探索和改造宇宙自然环境使之更适合人类生存；创造出更多的物质财富以满足人的各种需要；改进社会制度和结构使之更有利于生活在其中的每个人的幸福；增强人自身的能力，产生超人；使整个世界更符合理性、更理想，朝着完美的极限前进。
纯粹就生命来说，象石头一样，也可以说生命是没有意义的。然而，从进化的角度来看，没有生命就没有进化，生命对于进化是有用途的，生命是进化的载体。如果没有过去生命的存在和进化，就不会有现在的生命。所以，过去的生命对于现在的生命是有用的、有关系的，因而是有意义的。同样，现在的生命对于将来的生命也是有意义的。过去的人们创造了我们现在所享受的物质文明和社会文化，他们的生命对于我们来说是有意义的，如果没有过去的人们的努力，我们决不会有今天的成就。同样，我们的生命对于我们的后代是有意义的，因为没有我们现在的存在和努力，也不会有人类社会更美好的将来。
假如说人的生命没有意义，对于自己之外的其他人没有用途、不发生关系，这显然不符合实际。我们知道每个人的生命对于亲人朋友都是有价值的，对于我们来说，他们的生命当然是有意义的，失去他们，我们会感到悲痛。而且我们正是从这些关系中感受到我们生命存在的意义。假如人的生命没有永恒的意义，那么当我们死后，我们的生命对于后人就没有用途、不发生关系，这从进化和社会发展的历史来看，显然也不是事实。如果我们死了便灰飞烟灭、不会对后世产生影响，我们的后人也将和我们一样永远生活在原始社会，甚至根本不会有人类产生。
假如说人的生命没有意义、每个人赋予自己生命任意的意义，人只为今生今世活着，死后万事皆空、一切都没有意义，就像路易十六所说的“我死后，哪怕洪水滔天。”，那么，由于每个人所赋予自己生命不同的意义，这些意义可能是相互冲突的、不稳定的，由每个人的生命意义共同作用所产生的人类社会的发展方向将是漫无目标的、忽东忽西的，全凭人们对于意义的理解，这样的结果不可能产生稳定一致的前进方向，社会不可能持续向前发展。这与人类社会发展史是相矛盾的。
人活着并不一定要有意义，但如果能够有意义，人会活得更充实。人不是为社会而活着，而是为自己活着，然而，人又不仅仅是为自己活着，因为人在生命活动的过程中为了使自己生活得更好，常常是不自觉地促进了社会的前进，使我们的后人也因为我们的努力而生活得更好。
所有的人活着都是为了幸福，这是一个普遍的规律。生命的意义不过是长长的进化链条中的一环——
(2)一、我为什么活着
“为什么，我活着？”
很多次，我这样问自己，人为什么要活着呢？我又为什么在这个险恶的世界苦苦挣扎呢？越想弄清楚就越发糊涂，人世间有许多事情是我们所不能明白的。
这个世界有太多的人被生活的重担压得透不过气来，忙来忙去就是些柴米油盐、吃喝拉撒的事，这样的生活不痛苦吗？有些人生来富贵，不愁吃穿，过着奢侈放荡的生活，大肆挥豁于灯红酒绿之间，这样的生活又有何意思？到不如勘破生死，远离红尘的喧嚣，采菊东篱，悠然自得。
活着为了什么？毕竟现实太过残酷，生活太过艰辛！现实社会激烈的竞争，让我们不得不为了生计而劳累奔波于外；多少人在这弱肉强食的自然规律面前，倍受困苦的侵挠，偿不尽的酸辣。“不为五斗米折腰”的硬汉又在哪里？一个连最起码的生活都维持不了的人，又何谈人生价值和理想追求！又怎能要求其知书达理、风流潇洒呢？“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”一只脱离幽幽碧水的小鱼怎么讫求在大海深处自由游戏！
这个世界找不到没有憧憬的人，每个人或大或小都有自己的愿望和理想，一个没有想象的人我们是无法想象的，只是有的人很幸运的实现，得偿所愿，而有些人只能埋藏在记忆深处，让岁月尘封起来。每个人都渴望梦想成真的惊喜，就是梦里偷着多想几次也是幸福的。不可能人人都成为商界巨头、文人骚客、名流学者、伟人领袖……毕竟这个世界是不公平的，正如钓鱼，钓者是一种收获、成功的享受，被钓者是一种不幸。罗丹说过，世间的活动，缺点虽多，但仍然是美好的。也许生活就是如此吧！
昨天同事跟我闲聊，说他们村里有一对年迈夫妇，丈夫瘫痪在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年丧子，更是贫病交加，孤苦无依，可谓困难之极。七十多岁的老奶奶仍然不屈不挠，靠捡些破铜烂铁和村民的微弱接济度过风烛残年，直至生命的最后，始终细心照料丈夫、不离不弃！听了之后，我的心禁不住一阵阵抽搐，热泪打湿了眼眶，突然之间，我似乎顿有感悟。一个人的生命长短并不是最重要的，重要的是我们怎样度过这些日子；我们的生命也不是为了在费尽心思的刮骨索取、争名夺利中蝇蝇度过。也许我们一生都将平平凡凡，但能够做到一生都平平淡淡是再也伟大不过的事情！平凡本身就是一种伟大。
活着能干多少事！如果明天我将老去，今天我该做什么？我会毫不犹豫的做我最想做而又一直没能做的事，因为我不想带着遗憾离去！可是我为什么要这么想呢？为什么不今天就这样做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的时刻才空自悲切、自责自怨！
迪卡尔说：“我思故我在”，活着，就要表明自己的存在，表现得与死不同。你是否开怀笑过，你是否切骨痛苦过？一个短暂的回忆足够让人幸福一生，痛痛快快流泪的人也是幸福的。人生在得与失，苦与乐之间不断轮回徘徊，“在一切失去时，希望依然存在”。生活不是一种负担，无论成败得失，无论悲喜哀乐，无论精彩平淡，无论贫富骄奢，只有挚爱生活才能享受其中乐趣，我们拥有的是过程的精彩而不是结果的短暂。青春不会永驻，漂亮、狂喜和生命，总有一天会消逝，而爱是永恒的。爱生活，生活就会快快乐乐，不管人生道路怎样，快快乐乐就够了，难道还需要更好理由吗？快乐没有理由，生活没有理由！
我们没有必要羡慕别人，没有必要自艾自怨，更没有必要娇
“实则虚之，虚则实之”，的确，在朴素的中国古典哲学概念中，实和虚一直相辅相成、相生相克。虚拟是对现实的虚拟，它以现实为基础，通过设置符号、制作模型等技术手段对其进行模拟、再现和推演，从而更好地为现实服务。某种意义上说，人类发展的历史，也正是一部不断让虚拟走进现实，在虚拟中认识现实的历史。
在我们的生活中，虚拟无处不在。古代，人们为了记录事情表达情感，发明了文字符号。文字符号的普遍使用，使事件跨越了时间和空间的界限，能为后来人所感知，所了解，它是对现实最早的描摹，大抵可以看做是最早的虚拟。戏剧等艺术形式也可算作是一种虚拟。演员们在舞台上演绎的，是编剧们写好的剧本；而这剧本，恰恰是来源于生活，即便是充满神话色彩的浪漫主义作品，也是以现实生活为蓝本，对物质世界和精神世界的高度抽象和扭曲。
在现代社会中，随着科学技术的进步，虚拟的形式也日趋多样，所起的作用也愈发强大。虚拟能为人们的合理决策提供了重要依据。在战争中，军队指挥官利用沙盘来推演战场上可能遇到的各种情形，从而做到未雨绸缪，有备无患，大大提高了决策的准确性。虚拟也可以帮助人们修正和改善自身的行为。在学习驾驶的过程中，驾校学员们通过软件来模拟在路上的各种情形，经过反复训练，使自己的行为逐渐符合规范和标准；据说美国海豹突击队员在抓捕本拉登之前，在训练基地中根据卫星勘测的地形图建造了本拉登居住环境的建筑模型，多次在其中进行模拟，而这成为了在最后实际行动中击毙本拉登的关键。
然而，正如“一枚硬币总有正反两面”，虚拟也不可避免地给人们的生活带来了弊端。戏剧界有句老话，“做戏空，看戏疯”，舞台上的演员演的是艺术形象，都是虚拟的，看戏的人面对虚拟的事情却全情投入，完全迷失在剧情中，“看《西厢》掉眼泪，替古人担忧”，这不就像疯子一样荒诞吗？现在，在中国社会的年轻人中存在着大量的网游沉迷者，面对残酷的社会竞争，他们不是积极面对，而是逃避竞争，将自己虚无缥缈的空想寄托在网游之中，在虚幻的光影世界里弥补现实的缺失，而不可自持。一旦游戏结束，关上电脑，回到现实，他们才真正发现，游戏带给他们的荣誉与地位竟是那样虚幻，对于解决现实问题毫无意义，在现实中他们仍有一大堆问题要面对，这些问题甚至正由于他们的纨绔和不学无术而变得日趋严重。逃避解决不了问题，只会加剧问题。当一个人试图用虚拟世界取代现实世界，人格便会异化，貌似在虚拟世界中成了王者，最终却难逃被残酷的现实世界所奴役的命运。
那么，当科学技术的发展将虚拟现实技术推动到我们眼前，给我们更为直接的观感和体验时，我们应该如何面对呢？我想，虚拟现实技术的意义，就是给人们提供了更为广阔的空间，拓展了人们的实践能力，增加了人们的体验感，让人们更理性地进行决策，跨越了空间和时间的距离，满足了人们的视觉体验。我们社会当中的每一个人，都需要理性对待虚拟，在虚拟中认清现实，发挥虚拟的积极作用，通过虚拟来解决现实问题，而不是通过虚拟来逃避现实，回避问题。“真的勇士，敢于直视淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生”，这世界只有一种英雄主义，那就是在看透生活的真相之后，依然执着地热爱生活。只有正确分清虚拟与现实，在虚拟中认清现实，面对现实，我们才有改造现实世界、创造美好人生的可能；而只有我们每个人都成为现实的主人，我们的社会现实才有可能得到改变，我们的生活才会日趋美好。
高三:芦泓
近期热播的电视连续剧《金太郎的幸福生活》收视率居高不下，这是一部情感戏剧，讲述北京姑娘小米与北漂医生金亮结婚前后的故事。该剧情节曲折，有生活基础和现实意义。近两年此类两地分居、婆媳矛盾、婆婆与娘家妈的矛盾的剧不少，还真没有独身娘家妈与独身公公护犊智斗的剧。
两个年轻人是真心相爱的，但经济基础不高，无能力买房，现实生活中许多年轻人的确如此。老金头卖了东北老家的房在北京买了二手房，我怀疑那点儿钱能够买吗？公公生活中太节俭，讲老礼儿，由此造成冲突在所难免。
宋丹丹的演技很好，演出直率张扬的性格，且语言幽默、犀利让人难以接受，但北京人还是讲理的。她被誉为“舌尖上的母亲”，经典台词不断，已成为流行网络语录，搞笑场面不断。此剧可以说是宋丹丹小品功力的全面展示。王雷不愧为人艺演员，表演“夹板男”松弛自然，以前也曾演过类似角色。漂亮的李小璐娇生惯养，但不像母亲那样泼辣咄咄逼人，是个善良的女孩，就算是够能忍耐的人了。范明是喜剧天才，但在宋丹丹的光环下，演技未能充分展现。杜源饰演的老金头事儿太多，抠门鬼假大方。有房还搬到女方家住不现实，于情理不合。
生活中善良的谎言可以有，但金亮和老金头的谎言太多了，要更多的谎言去圆，又易造成误会，实不可取。还应像小米妈那样直来直去的好。
结局还是诸事在向好的方面发展，每个人都享受自己的幸福生活。
此剧让人思考的是；婚姻并不单单是两个人的结合，还牵扯两个家庭成员相处的问题，以及代沟问题，如何妥善解决？要有思想准备。
《金太郎的幸福生活》观后感
最近荧幕上都是家庭剧，围绕着80后小夫妻的生活，陪着老人家看了两三集（金太郎的幸福生活）李小璐主演的，女主应为爱上了一个北漂，母亲反对就来了个先斩后奏—偷了户口本领证。就这样两个小夫妻开始辛福生活，可婚后生活并不如意，地区，观念，年龄的差异使着婚后的女主和公公的关系很不融洽。可是庆幸的是男主在太太和父亲之间做的非常棒，也是这部剧中的笑点。配的上金太郎的称呼。
这让我不禁想起李小璐和老公贾乃亮一起主演的一部剧（当婆婆遇上妈）同样是婆媳矛盾，称为孝子的男主对于母亲要求和领导女儿玩暧昧，为了生男丁出去找小三都接受，虽然在女主提出离婚时醒悟了，可是女主为此所受过的伤不能弥补，一句你妈和我之间做个选择，还抱着那么一点点幻想都应为男主的一句母亲破灭了。
现在想想开始理解我那帮结婚的朋友了，整天在我面前哭诉着为了此事和老公吵架，激动时就喜欢做选择，她们都明白这个没有答案，两个生命中他最重要的人，选择谁都是艰难的，好在朋友还是很理性的，（观后感）只是心中不快时，发泄一下。我就当个听众好好地听着就好，无需评判谁对谁错。也许我以后也会碰到这样的事情，倔强的我与其选择婚后的为难还不如选择婚前的诀别。人和人相处也许会应为些许的利益而有些朦胧，可脾气秉性的相投只要些许的了解就可，只是每个人对于这个看中的点不同，所以无须怨恨他人只因自己的选择。
《金太郎的幸福生活》磨刀霍霍向“笑果”（原创影评）
现在流行恶趣味的时尚，恶趣味似乎让一切严肃卸下伪装，大家可以放纵自己的笑神经，各种笑粉墨登场。
《金太郎的幸福生活》似乎就是这样的恶趣味，剧中岳母王淑华简直将这恶发挥到淋漓尽致，恶得有点难以让人理喻。王淑华对女儿米小米选择的男友不满意于是从中横加阻挠，其实这有何必呢？虽然人们主张自由恋爱，但门当户对的传统观念一直左右着现代人的婚姻理念。
该剧编剧方面就有制造恶趣味的倾向，一婚姻生活中势利主义抬头；二地域优势抬头；三贫富差距抬头。该剧制造两大对立，对立之一就是美女选择穷小子不对，应该发挥美女经济价值，通过婚姻联姻，让大家共同富裕起来；对立之二就是北京的户口只能选择优势地理位置的环境滋生爱情婚姻；对立之三就是富有的人只能选择富有的，穷小子别高攀。这样的矛盾冲突引发的虽然是现实问题，但这也太功利主义，似乎只有灰姑娘的麻雀变凤凰的故事，没有穷小子变身王子的道理。
该剧最大的益处是让着名的笑星宋丹丹加盟，宋丹丹表演欲相当强烈，这应该是该剧吸引大家关注的原因之一，如果没有宋丹丹或者换成是蔡明，我想效果或许就不一样。宋丹丹更具有时代气息，当然演什么像什么的宋丹丹接手这样的时尚戏更逗人。宋丹丹通过更多的肢体语言传达出一个母亲荒唐的护女之拳拳爱心。
该剧似乎把老妈王淑华比喻成一强悍女红太郎，而金亮父子就是一灰太郎，所以才有金太郎之说法，这个家喻户晓的动画故事更是深入人心，《金太郎的幸福生活》的笑果可见已经不一般。
该剧恶趣味之笑果颇多，岳母与金太郎父子的恶斗到最后的惺惺相惜都是一大笑点，而老妈与女儿的爱恨纠缠也是让人啼笑皆非，当然老妈与前夫的扯不断理还乱的关系也是笑破肚皮的耍乐。现实生活似乎没有这么多错综复杂的纠葛，但是作为娱人耳目的喜剧作品，就应该制造多起笑果，不过过分迷醉这样的笑果还是让人有些牵强做作的成分，有点为赋笑果强逗乐的一门歪思。
当然该剧也不是一无是处，至少没有更多脱离现实生活，有点娱乐至上的过了。最近以家庭小氛围为主的电视剧很多，苦大仇深的不少，娱乐哈哈笑的也不少，当然谁能博得收视率头冠这似乎就不那么简单和浮躁？
《金太郎的幸福生活》选用当红的美女帅哥，虽然不是追求高帅富也不是张扬白美富，但是毕竟顺应大潮流，而喜剧明星宋丹丹和范明注入喜剧笑点这也是力求突破传统家庭伦理剧的一大作为。普通老百姓可不那么考虑市场的因素，只要好看好笑，能够在沉闷的现实生活中过得愉悦点，这样的满足已足矣。
《金太郎的幸福生活》已经点笑荧屏，对于其是否能满足大众找乐的目标，这还得看“疗效”。善良的老百姓不是那么可糊弄的，生活是真实的，而戏剧是杜撰的，戏如人生，人生如戏也未必就千真万确。
《金太狼的幸福生活》讲述北京某报社记者小米（李小璐饰演）背着母亲（宋丹丹饰演）与妇产科大夫金亮（王雷饰演）登记结婚。剧中由王雷饰演的金亮是当下“夹板男”的一个缩影。不管矛盾再多，金亮始终和爱人小米携手，一一克服遇到的困难。这一角色会让很多和他一样的“夹板男”找到共鸣。而两家人变一家人的小两口和两个老人那种貌似平静却又激流暗涌的生活，加上几位老戏骨的传神幽默的演绎，也会让观众捧腹之余，学会勇敢直面问题和矛盾。宋丹丹在剧中饰演一个“凶恶”的岳母，不仅不喜欢女婿，更和对方家人有水深火热的“矛盾”。
总有那么一个人，终会让你对她（他）死心塌地，总有一种幸福，需要你倾注全力去维护。在通向幸福的大道上，你有没有找到维护家庭幸福的诀窍？
《金太狼的幸福生活》观后感虽然最近的家庭电视剧着实很火，但《金太狼的幸福生活》这部剧确实深入人心，体现80后的婚姻状况，夫妻两人可能感情都不错，但夹在亲人之间生活，那过的真是委屈，碰上像米小米那样有工作那还好，没份工作的，抬头不见低头见，假如米小米碰见的公公是通情达理，不摆谱，互相理解，再有个做中间好人的小姑，或者小姑不多事的，那小日子也还是不错的，剧里金亮从头到尾我没看出他在双方两头起协调在哪，只看见恭维的话，真正起协调作用不是在吹，而是有事化事。
作为我们这代人真不容易，在母亲那代人那里，女人嫁人了就得早出晚归的干活，孩子大的照顾小的，乱养，在看看我们这里，生活习惯完全跟上一代不一样，田的活不可能干了，因为没田了，生了孩子还得照看，没办法现在孩子少，社会乱，万一被人抱了，还是咋的，那真完蛋了，做什么都是为了孩子，孩子就是我们的一切，于是，我们成了家里的累赘，碰见好的公婆，人家理解，可能还夸媳妇会带孩子，懂事，碰见个思想传统的，厉害的，那就是过小媳妇的日子，还会背后说一大堆闲话，所以80后不待见了，委屈，抑郁，唉，想想我们年轻的时候，没有婚姻照样过的滋润，钱不缺，感情不缺，可现在得天天想怎么才能渡过每一天，怎么才能化解关系。
往往现在不是夫妻两人关系不好，而是生活在一起的人多，杂了，上辈的人也是走过来的，更应理解才是，而不是老挑事说，老在做伤感情的事，其实大家都没坏心，但无形中将一个好好的人摧残成抑郁之人，有意思？生活在一起就该珍惜，而不是觉得媳妇做的都是应该的！
这几天老看这部剧，但确实好看，不仅仅是因为演的好看，而是那真贴近心里，那局势真像现实的我们，想着医院里的那阿姨说的，孩子一定要自己看，生活不能跟老人住一块，再者添其他人，那生活就一团糟，不是我们不好，是有的思想意识不同，往往好的想法，老一辈人想不通，反被人家说，旁边人再挑事，你就是真外人，唉，烦恼。抑郁，那就得一直追着你，夫妻关系肯定是二天一小吵，三天一大吵！
初三:a1063755903
将反对自由主义进行到底
---读《反对自由主义》有感范庆丰
毛泽东同志在1937年9月7日写下了《反对自由主义》一文，时隔70余年，现在重新温读，仍然具有积极的现实意义。在改革开放，经济、知识极速发展的今天，我们如何能够适应新的形势要求，加快推进制度建设和经济持续增长，始终保持一种和谐、健康的良性循环局面。《反对自由主义》一文，从思想上给了我们通俗的指导意见。
我们知道，集体是构成社会的元素。只有保证每个集体的稳定发展，整个社会才能形成良好的形势和局面。这就需要我们每个人，都要对自己身处的集体担负应尽的职责；时刻与集体、与组织保持高度一致；与同志保持高度团结；时刻保持一心为公的理念；坚持共产主义信念；敢于并且勇于和一切损坏集体利益的思想作斗争；坚决制止歪风邪气的滋生和蔓延。
但是自由主义的思想，放弃了原则，助长了腐朽庸俗的作风发生，这是极其危险的。毛泽东同志在《反对自由主义》一文中，列举了十一种自由主义的具体表现：
“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。
命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。
见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义，这是第十一种。”
所有这些表现，我们必须深刻的认识和自我反省，有哪些问题是我们自身存在的；有哪些问题是我们身边的某些同志存在的；有哪些问题是我们所在的集体急需解决的。我们必须一条一条加以对照，并且采取一系列的手段予以修正。
在目前，市场经济蓬勃发展、现代企业机制逐步完善，大力倡导执行力的时候。自由主义对执行有着巨大的阻力和破坏力。它妨碍了高层决策的有效贯彻，削弱了团队的凝聚力和向心力，从而根本上影响了企业的核心竞争力。
现在，我们在不断地进行企业文化思想的渗透。这，就是抵制自由主义、消除自由注义的有效措施。让大家围绕一个核心，在自己的工作岗位上兢兢业业地努力工作，共同关注企业的发展和命运，在为企业创造效益的同时，实现自己的人生价值。从上至下形成一个积极向上，团结奋进的一个良好势头，必将使自由主义彻底失去生存的土壤。
同时，自由主义也是素质低下的具体表现。在胡锦涛书记大力倡导提高全民素质的今天，发对自由主义更加显得具有现实意义。社会需要高素质的国民，企业需要高素质的员工，只有素质的提高，才能从根本上解决自由主义的泛滥。学习，是提高素质的有效途径，只有通过健康的培训和学习，才能逐步提高自己的专业技术水平和社会道德修养。
反对自由主义，就是要树立正确的人生观、价值观、世界观。要有服务社会、服务人民的思想意识，要把自己的得失看得淡一些，要把团队的目标当成自己的事业来做。消灭自由主义是一个长期坚持、持续艰巨的任务，通过每个人真诚、不懈的努力，自由主义必将萎缩和消沉。但，我们决不能掉以轻心，一丝一毫的松懈，都会使我们前功尽弃。
保持清醒的头脑，保持足够的警觉，保持团结的信念，保持信任的交流，保持谦逊的态度，保持批评的勇气，保持正义的立场，保持奋斗的精神，保持牺牲的信念，将反对自由主义进行到底！
这个暑假我第二次来到日本。第一次来的时候，我只上一年级，很多事情还稀里糊涂的。这次我们全家到北海道旅游，我最喜欢的地方是洞爷湖。那里不仅风光优美，就连发生的故事也让我充满了感动。
洞爷湖是火山喷发的时候形成。它的中间几座岛也是这样形成的。洞爷湖的地下还是岩浆，所以洞爷湖的水到冬天也不会结冰，而且温泉特别多。虽然沿着湖边建了许多温泉宾馆，但是山里、湖里的动物依旧生活得无忧无虑，居民和游客都没有威胁到他们的生存。湖心岛生活着鹿、天鹅、各种各样的鱼和不远处的太平洋飞来的海鸥。
今年正好是温泉开发100周年，所以当地组织了许多活动，其中一项就是消费积小印章抽奖。一天，为了积印章，我们进了路边一个不起眼的拉面店。老板娘热情地招呼我们。她很瘦，但是很麻利。在等她下面的时候，爸爸忽然惊呼一下。我和妈妈过去一看，原来墙上贴着当地的一张报纸，上面有老板娘的相片，旁边的大标题大致意思是说，她的丈夫在十年前火山喷发的时候不幸去世了，她靠一个人努力维持生活，已经坚持了十年。顿时我们都对她生出敬意。
洞爷湖水光山色，令人着迷。但是就在不远处的西山，就是2000年火山喷发的地方。我们沿着步道，一步步走近当初的火山口，看到的都是触目惊心的景象。平坦的公路扭曲得变了形，有的拱起六七米高，有的完全错了位。只有残存的路标和电线杆让人们还能判断出原来的道路的位置。最可怕的是一个大火山坑，有十多米深。它喷出的岩浆把旁边的一个点心工厂变成了废墟。再往前不远就是一个幼儿园的遗址。火山喷发的那天，那里正在举行新生入园仪式。幼儿园里的玩具、图书、教室、餐厅、滑梯都还依稀可见。而十年前的景象会是多么惨烈，我都不敢想象。
在洞爷湖的这几天，我过得很有意义。我感受到了火山的威力，为死去的人们默哀，也为在灾害中坚强生活的人致敬！
朝阳区安慧北里小学五年级：边之韵
E度作文网暑假征文评分标准
评分标准划分
得分
一、
主题内容（30分）
每项满分6分，不符合扣3分
1、主题是否鲜明，是否具有思想价值和现实意义；（6分）
5
2、选材能否表现主题，丰富生动；（6分）
5
3、内容与主题是否统一；（6分）
5
4、文章题目是否贴切、醒目、简洁、新颖；（6分）
5
5、感情是否真挚。（6分）
5
二、
体裁结构（20分）
每项满分4分，不符合扣2分
1、文体能否确定；（4分）
3
2、线索脉络是否清晰；（4分）
3
3、有无文眼；（4分）
3
4、层次（章节段落）是否分明、合理；（4分）
3
5、整体来看，文章布局结构是否严谨、自然、完整、匀称。（4分）
3
三、
语言表达（20分）
不符合每项扣3分
1、语言是否通顺流畅、符合逻辑；（7分）
6
2、写作技巧运用是否得当；（7分）
5.5
3、详略是否得当；（6分）
5
四、
创新和亮点（30分）
每项满分10分，不符合扣3分
1、材料构思是否新鲜，见解是否有个性特征；（10分）
8
2、文章是否有文采；（10分）
8
3、章法架构是否有独到之处（10分）
8
补充说明
1、缺题扣10分
2、确认为抄袭征文，取消比赛资格。
3、离题征文判35-40分。
4、投稿标题未注明[暑期征文]字样，视为无效投稿，不参最终评奖
总计得分：80.5
扩展阅读文章
推荐阅读文章
推荐内容
香蕉文库网 http://www.xjwk.net
Copyright © 2002-2018 . 香蕉文库网 版权所有 闽ICP备15013900号