【www.xjwk.net--经典名言】
品读国学经典就如同穿越时空听一名良师侃侃而谈，其中包含的哲理与智慧不言而喻。
孔圣人千年前的智慧语录在如今依然适用，子曰：“三人行，必有我师焉”。在浮躁的当下，人们用高倍放大镜去细究别人身上的每一个缺点，却对自身的不足视而不见——“严于律人，宽于律己”，而在古人的眼里，凡是别人的长处都要吸取，以此来弥补自身的不足。在文化面前，人人平等、不分贵贱。
而老子推崇的则是“无为而治”。这句话的意义太深厚，而我所理解的却是“尊重自然”。世间万物皆有其遵循的法则，正是这些规律的出现，才构成了一个可以自主维持发展的生态平衡。而人类这些生物界的后起之秀，若是因为自身欲望的膨胀而肆意破坏，减少物种的丰富程度，迟早，地球母亲会亲自把人类给扼杀在“摇篮”里。
这些全都是我长大后再次拜读经典国学的感想，而幼时的我又是如何体会的呢？
《弟子规》中的“黄香扇枕”表明了百善孝为先的崇高风尚。少时，黄香与父亲相依为命，小小年纪就懂得了父亲的艰难。酷暑时节，为了使父亲尽快入眠，黄香每晚都把竹席扇凉，再请父亲去睡；寒冬腊月，黄香每晚先用体温捂热被子后，再扶父亲上床。而他的这种精神也用在了学问上，黄香长大后做了大官。他依旧一心为民、清廉正直，因此饱受人们的爱戴。
而古诗词中的智慧，却是层出不穷了。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”苏轼的这一七言绝句点明了一个简明深刻的道理：“当局者迷，旁观者清”正如那些吸毒的瘾君子，他们又何尝不知道毒品对自身对社会的危害呢？只是那一瞬的快感令他们沉迷其中，无法自拔，潜意识里忽略了毒品的危害之大。他们为了毒品而铤而走险，把自己渐渐坠落到了毒品的深渊。而此时就需要来自家人、社会的帮助，才能令其改过自新，从新做人。
国学经典中值得学习的地方太多太多，它们都是前人的经验与智慧，浓缩了先贤们的知识精华，历经历史长河的层层筛选，才得以炼成真金，去其糟粕。而作为一个合格的中国人，我们应该把其中的智慧发扬光大，为了中国的再一次崛起奉献出自己的一份力量！
美酒，之所以令人回味无穷，是因为它的醇香；佳肴，之所以令人垂涎欲滴，是因为它的美味；一本书，之所以令人意犹未尽，是因为它蕴含着深刻的哲理。而《弟子规》，正是那本令我意犹未尽的书。
从我记事开始，《弟子规》里的语句就萦绕在我耳畔。直到如今，《弟子规》已陪伴我走过幼儿园、小学，到了中学，它仍然是我的好伙伴，一位循循善诱的好伙伴。在一遍又一遍的阅读中，我读出了中华文化的博大精深，在这些至理名言的熏陶下，我渐渐成为了有见识、知书达理的人。
每一次阅读《弟子规》，就仿佛站在一个新的台阶上，汲取中华文化的精髓，带来一次又一次全新的体验，也正是这种感觉吸引我读了一遍又一遍。
伴随着淡淡的墨香，我翻开了《弟子规》，书中的每一句话犹如我一位位良师益友，多么亲切，多么熟悉！手捧《弟子规》，我油然而生起一种民族自豪感——这是中华上下五千年的文化精髓，是华夏民族五千年来的文化结晶。让我在一句又一句的“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信”中，净化心灵，使我们的思想境界得到升华；在一句又一句“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”中，被中华经典所陶醉，所震撼。《弟子规》犹如甘甜的美酒，犹如母亲的乳汁，令人回味无穷，沉迷其中。
古人云：“读书百遍，其义自见。”对于经典名著阅读的加深，其思想境界也渗入到我的生活中。在长辈面前，我们须知“称尊长，忽呼名；对尊长，忽见能”；在日常生活中，我们得做到“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”；在饮食习惯方面，我会做到“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则”；而在处世为人方面，《弟子规》还教育我“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉”。在“入则孝”这一章节里，我知道了百善孝为先。也懂得了去体谅父母，关心父母；在“信”这一章节中，我明白了做人要信守承诺，说到做到，诚信比黄金更可贵；而在“余力学文”中，它又教我怎样学习，改变了我学习上的一些缺漏。总之，它还教会了我很多很多。
如果中华经典是一片星空，那么《弟子规》则是星空中一颗璀璨无比的明星！相约经典，品味人生，我坚信，只要你认真阅读每一本经典，你的人生将不会有遗憾！让我们弘扬中华文化，做一名有文明的新一代青年！
我国历史文化悠久，像红酒，发酵的越久，越能品尝到它的醇厚和甘甜，深吸一口气，便能闻到它的淡淡的幽香，使人神清气爽。若真能轻轻地吮一小口，那滋味不能言语。
台湾清华大学校长陈力俊表示，清大校园中的“宝藏”是五句发人深省的箴言隽语。
第一处是大礼堂内外可见的校训：“自强不息，厚德载物”，为民国三年梁启超勉励清华弟子的话。
第二处是物理实验室前，英国思想家培根的名言：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周全……”
第三处是人文社会学院中，“我们是什么，我们可以是什么”。
第四处在原子科学技术发展中心内，是胡适的题字：“理未易察”。
最后一处则是校长办公室内，为前任校长沈君山的题字：“只缘身在最高层，不畏浮云遮望眼”。
老子说：“大成若缺”。圆满原在残缺中。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，缺处即是圆处。缺，是对完美的期望，在淡淡的忧伤中，有一种寂寞的美。
如篆刻，躲在断处用心。断处见其胆，见其韵。印家有这样的一句话：“与其叠，毋宁缺”。没有缺，就没有篆刻艺术。缺是一种引领，而不是抽刀断水的毅然截断。缺更是一种烘托，美不在缺本身，缺提供了一个背景，一个呼应圆满俱足的背景。
白昼是看，是现世；你要是沉思，你要是谛听，那你一定是在黑暗之中，或者是在你的心灵之中。
历史，你可以欣赏铁血的豪情，但是，不要忘了，其更有泣泪的悲怆。
五千年，有帝王将相的伟大事业，有他们留下的宏伟的王陵和宫殿。但是，如果我们的良知还醒着，那就能在深夜听见——还有孟姜女这样的妻，代王夫人这样的姐，在荒野，草声中，低低的泣诉。
由此，我想到的是，今天我们缺的并不是知识，因为获得的知识的途径真是太多太多了，“获取”已经不再是什么困难的事情。但是困难的是，你自己怎么去看待这些知识，怎么去判断这些知识，并形成你自己独立的看法。
品味经典……
【篇一：《红楼梦》随感】
“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”秋日将近柳若扶风的林黛玉在桃花树下低吟浅唱。“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。”这是在宝玉锦绣娶妻之夜，林黛玉暗自消香玉损，走得悄然无声。《红楼梦》就是这样一本神奇玄幻，微小的细节，就预示着家族兴衰，人情冷暖，世间命运。《红楼梦》就是那样神奇玄妙，微小的细节，温文尔雅地如同一位智者般记录着诗化又真实的理想世界——大观园中的荣辱兴衰，默默地传承，却在回眸嫣然一笑中，激起千层浪花，大量续作与伪作仿佛只为衬托出高贵的她。
我无法理解是什么样的一种信念与悲愤，让曹雪芹在过着“举家食粥酒常赊”的困苦中，依然执笔作刀刃，奋勇越荆棘，为这样一本如倾国少女般谜一样的《红楼梦》，描下眉眼，塑下身形，写下字字暗藏玄机的前八十回。或许也是一个美丽的巧合，高鹗为他披上褴褛的华服，写下字字珠玑的后四十回。“木石前盟”与“金玉良缘”的爱恨纠缠就此悄然展开。
多情的人用甘露浇灌出了多情的草。神瑛侍者与绛珠仙草多美的开始，只可惜没有一个结成眷属的结局，眼看着的神仙眷侣，一个终逃不过泪尽魂归，一个终免不了看破红尘、遁入空门。只是一个宝钗结局并没有道明，腹中的遗腹子能带给她希望吗？独伴孤灯夜不眠，只听空院风呜咽，或许是她最好的结局，可怜之人必有可恨之处，孤独终老，冷暖自知。
我想我是十分恨薛宝钗的吧，如果不是她宝玉与黛玉之间或许会少些互相猜疑，长相厮守，未必不可。她的表面敦厚内心却心机深重。夸张些就如一潭浓墨般的死水，激不起一丝涟漪。每次看她的惺惺作态。都有种想杀进书中撕毁她伪善面容的冲动。最后在读到宝玉出家，黛玉病逝的悲伤中，见到她独守空房，守寡一生，莫名有大快人心之感。只是后来仔细想想，即使没有这个眼中钉，以宝玉、黛玉优柔寡断，互掩真情，他们的感情之路也是漫长而悠远。宝玉身边一群以利益为重的家长们也未必不会从哪里寻出个“宝姐姐”，俗话说的好“美中不足，好事多磨，”只是书中十二金钗的悲苦，身不由己的结局实在令人唏嘘，一切美好的事物似乎都要被那个灰暗的时代蚕食殆尽，包括她们的青春生命。
大观园中的欢声笑语还在耳边徘徊，黛玉亡故前那一声恨意绵绵，却又饱含深情的“宝玉”依旧轻浮在心中。红楼一梦，牵动了多少读者细腻敏感的心，催动了多少泪腺。
千百年来，《红楼梦》执着地在追问：人为何要有生老病死，离合悲欢？月为何要有阴晴圆缺，东升西落？花草为何要有荣有枯，盛开凋谢？人生有限，天地无情，有苦谁知？
只是这样一个纷乱的忙碌时代，自顾不暇的我们，谁能解答？但旭日总有东升的那一天，时间忽忽的脚步从未停止。
【篇二：争英雄遍地，观三国雄风】
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢？三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“！”，或是个“？”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。若问真英雄，必从三国寻。
【篇三：一代枭雄，我眼中的曹操作文】
如果有人给你介绍一个历史人物，说他运筹帷幄，高瞻远瞩，以非凡的机智勇敢从乱世中“突出重围”，你一定会觉得他是个了不起的英雄。然而，千百年来，这个“英雄”却被蒙上了一层厚厚的尘埃。人们习惯了带有色眼镜看他并给他贴上各种名不其实的标签。
谁这么倒霉，这个名字你一定不会陌生，他就是曹操。
大多数人与曹操的相识，都是从《三国演义》开始的，《三国演义》对曹操奸诈可谓描写的淋漓尽致。“曹操”这个名字，似乎已经成了“恶人”的代名词。心机多的人是曹操，疑心多的人是曹操，忘恩负义的人是曹操，狡猾奸诈的人更是曹操了。
然而，曹操在历史中真的长了这样一副这样的嘴脸了吗？
是机警还是狡猾？人们都说曹操有才，但在历史上，他的口碑却不尽人意，这主要还是在德行和人品。说曹操“狡诈”的的故事在《三国演义》中可谓数不胜数。他似乎打小就一肚子坏水。话说曹操小时候就是一个放荡不羁的“熊孩子”。他叔叔喜欢教训他，他时常跟曹操的父亲曹嵩大小报告。曹操对这个叔叔是又恨有无奈，于是，他想出了个歪点子。又一次，曹操与叔叔撞了个正着，曹操变假装中风，叔叔于是急忙告诉曹嵩，数曹操中风了，结果当曹嵩敢去看望时，却发现曹操并没有中风。于是，曹操便污蔑叔叔，说他是因为巴不得自己中风才诅咒他。这一计不仅摧垮了叔叔在父亲面前的信誉，也是叔叔过去告的状不攻自破，同时还为自己今后肆意的行为扫除了障碍。小小年纪如此深的心机，日后怎样能不成长成一个阴险狡诈的人呢？
可事实上，在《三国志》中，陈寿评价曹操：“少机警，有权数”，却并未谈及相关戏弄叔叔的故事。可在《三国演义》中，曹操从“机警”摇身一变，成了诡计多端的奸诈小人。
《三国演义》里还写了一个曹操“梦中杀人”的故事。曹操怕有人暗中谋害自己，就恐吓旁边的人说自己在睡梦中也能杀人。所以，如果自己睡着了，一切闲杂人等均不能靠近。有一天。曹操的被子掉到了地上。好心的侍卫怕他着凉就把被子剑气帮他盖上。谁知曹操拔剑把侍卫杀了。醒来后还假装不知道发生了什么。人们都认为曹操真的能在梦中杀人。只有杨修知道这一切都是曹操为了保护自己而耍的心机。
然而，这么精彩的故事在历史中也并未记载。看来，为了给曹操的“狡诈”加码，《三国演义》着实花费了不少心思。然而，在我的心目中曹操的机智永远多于狡诈。如果不是因为他的机智，又怎能在沙场中征得一片天下。
【篇四：花飞花谢你依在——《红楼梦》之我见】
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时……杯金悼玉的《红楼梦》手机中又缓缓流泻出这凄凉，婉转的哀调，心中的愁丝渐浮心头，痴恋又娇弱的女子，你在那方极乐，是否无泪，无怨，无悲，无哀？
慢慢合上书本，你的一颦一笑仿若在眼前，我的故友，你还在痴痴等我吗？
尤记第一次读《红楼梦》时，年少无知的我读着读着便放下了书，不敢进它半分。追求美好的童话故事的我忍受不了黛玉，你最后吐血而亡，只伴着星星泛黄的烛光，恨着宝玉，在那潇湘苑中慢慢阖上了双眼，冷漠又凄清。你如同那炉火中的绢子和诗稿般渐渐消亡，你生如绛珠草般纯洁，感恩，死也要带走一切，空留着牵挂吗？
渐渐的长大了，我又拿起《红楼梦》。我看着你一步一步小心翼翼地走进了深门似海，如雨中的苇叶，随风而飘，但你并未屈服，你用你的毒舌彰显了你的个性，你用你的清高审视万物，习惯了藏掖着做事的女眷只将你置于低位，不与你讨喜。你的嗔怒又有多少不为人知的心酸在里面，你的小性子般的“作”又有多少世人无法看穿的坚持在里面。当我看着你的身体一点一点虚弱，一点一点病入膏肓，曾经那个敢爱敢恨，灵巧的可人儿如今孱弱的躺在床上，我的心在滴血。世人总说：有些事你猜得中开头，却永远猜不中结尾，我猜中了你的亮丽出场，却不愿去猜那暗淡的结尾。可是时间总在推移，该来的终将来到，这便是宿命。看着你奄奄一息，只有一丝微气不断，我哭了，撕心裂肺的哭了。我不甘，为何那边灯火通明，情人眷属，而这边却只有你郁郁而终……
也许你也解脱了，还尽了那宝玉的灌溉之恩，也尽了那红尘中的情乱琐事，不再牵挂了。世人总说：林黛玉，清高自傲，小肚鸡肠，空有一腹学问。而我却反感于世人的这一错解。黛玉的清高也许在那大观园中是不应之为，但是换角度想，生于那腐败勾心斗角的大宅门中，她未沾染任何世俗之气，仍能独树一帜，比起那超乎完美的宝钗，你有没有感受到他的真实。黛玉的小肚鸡肠也总只是对宝玉所为，她心中渴望“愿得一人心，白首不分离”，试问宝玉的众爱又给了她几分？世俗的结局早就造就了她的一生。她注定看不开，她注定不会洒脱，她注定要有小家子气，她注定……
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红颜花，花落人亡两不知。”黛玉，你是否已等到我？
【篇五：《红楼梦》读后感】
“假是真时真亦假，无为有处有还无”
曹雪芹在红楼梦的一开始，似乎便告诉我们，这是个真真假假的世界，而本性叛逆与这世界格格不入的宝玉，凄美而遗世独立的黛玉，愤世嫉俗的宝钗，蛮横毒辣的凤姐就生活在这幻虚世界里。
《红楼梦》一部寄予了曹雪芹对封建世界的腐朽落败的痛斥，而又写出了贾府必定落败的原因，指出了封建贵族大家的无耻，虚伪，贪婪，狡诈以及腐败，而宝玉，黛玉，宝钗三人纠缠不清的关系，一个木石之盟，一个金玉良缘，也因贾母等人的干涉，气死了林黛玉，逼疯了贾宝玉，最后唯留下宝钗无奈独活。
而在感叹宝玉和黛玉的凄美爱情的时候，或许也该想想，宝玉本是含着玉出生的奇人，这也暗示了他不同于其他人的叛逆，与封建的制度相对的性格，他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。而林黛玉本是得宝玉前身照顾的仙草，也说明了她与宝玉之间的缘分，所以两人在第一次见面时才觉得都见过对方，黛玉又因家庭的原因，养成了自命清高的性情，这两人的组合，无疑是在封建社会绝无仅有的。
最让人熟悉林黛玉的便是她葬花的一章，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”这是她因自己的自卑而发出的感叹，无奈在当时的社会没有人会理解她葬花的行为，因为她清高，因为她的自命不凡，使她与整个世界无法融合，也造就了她悲剧性的结局。
而城府颇深，善于攻心的薛宝钗，是典型封建的女子，她一直劝说宝玉要学会面对封建的礼教，要好好读书，按着封建的道路走，不要老是操着叛逆的心，她总是变着法子去劝说宝玉，此时，唯一支持宝玉与封建势力做斗争的黛玉，只是一味的哭，甚至哭红了双眼，这似乎便是她支持宝玉的一种方法。
无奈有情人难成眷属，宝黛故事的结局是悲惨的，而又似乎是对于林黛玉的释然。最后黛玉在去世前，恰巧就是宝玉和宝钗大喜的日子，紫鹃四处求人，却没人肯帮，婚礼也因为怕晦气而改到别处，一边是喜结良缘的热热闹闹，一边是伊人归去的凄凄惨惨，两人的对比，更让人心痛，痛的便是唯一一对封建的叛逆者得了如此结局。要怪就怪黛玉所追求的自由吧，她在这处处为敌的世界不能寻找到的，也只能在另一个地方得到安慰。
《红楼梦》的结局，是封建背景下王府的真实写照。无论宝黛故事多么让人悲哀，多么让人无奈，多么让人感叹，就像曹雪芹说的：“假是真时真亦假，无为有处有还无”，一切便像一场梦，一切没变，唯独多了两行热泪。
【篇六：由周瑜所想到的】
昏暗的书房里透着几缕斑驳的阳光。悠游在层层书架中，指尖掠过一排排或光滑或粗糙的书脊，享受着这样奇异的触感。手顿住，抽出，是《三国演义》。封面是首苏轼的《赤壁怀古》，蓦然让我忆起了周瑜。
三雄争霸，最让我欣赏的是翩翩公子——周瑜，他既无刘备的愚相，也无曹操的老谋深算。他就是他自己——“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”，令人惊羡的周瑜。然而，最让我感慨的也是他，如果他能够把目光放得长远些，让思维转个弯，何至于发出“既生瑜，何生亮”的悲叹呢？
有些事单凭一腔热血和一份坚持是无法完成的，正如周瑜永远无法找出自己输给诸葛亮的原因，因为诸葛亮本身就拥有一种超脱世俗的豁达，一份长远的目光。那个时候，如果周瑜让自己的思维转个弯，也许他就能看得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜，也许他就能成就他自己另外一种截然相反的生活。但这些也都只是也许，它永远不可能变为现实，改变历史。
由周瑜，我又想起了当今社会的一种病态现状。多少人在名利场上你追我逐，你死我活，到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日，随你俱化灰土。
可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。可“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而终的呢？又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流呢？
人们总爱感慨：“我不得志。”人们总爱在得到之时开怀大笑，而在失去之际悲苦流涕。人们决是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。
在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心力，名与利只是膨胀了你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。
莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，把目光放得长远些，让你的思维转个弯，跳出你那“周瑜”般的个人圈子，仰望那天空星尘，俯瞰那大地万物。
“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾与子所共食。”“周瑜”般的你了，或许该带着一份超然上路，去领略世界，感知满船空载明月归的美好！
轻啜一口香茗，拾起地上破碎的月光；细润一支毛笔，醉入纸上晕染的墨香。千年的佳话在风中流淌，促织呐喊着夏夜微凉，咀嚼了几个世纪的珍味，早已纳入经典的圣堂。就是那样一个静谧安逸的盛夏之夜，我又一次回味起了书香，伴着窗棂前的那抹温存的白月光，诵读经典，让远古的声情在耳畔回响。
梦里，我化作李清照的小舟，游漫在丛丛芦苇间，似乎是兴致正浓，意犹未尽，却不知归时将近，几经辗转，竟渡至一片藕塘。丝枝蔓绕，藕花开得正盛。遍体通透，现出娇娆的粉嫩，仿若聘聘婷婷的少女端坐在明净的水帘里。“兴尽晚回舟，误入藕花深处”似乎听得见那个美丽的女子心中的惊喜和讶异，“争渡，争渡”过后，惊扰了那一滩静默休憩的水鸟，争鸣，翻飞，飘落下的翎羽，映衬出一片早已痴醉的安然情。
清苦凄婉的岁月里，有谁，能读出那个多情女子心头如絮一般的惆怅？物是人非，过去的过去，回想罢，“欲语泪先流”，酸涩的泪水，此时比所有悲恸的辞藻和絮语都要来的真切。谁说愁情不美，当闺情闺怨沉没了小舟，随即升腾出一派日暮苍凉，哀恸尚晚，又是谁，默默拼凑出那可深沉破碎的心？
风沙弥漫，墨香，将我的魂魄带入那个硝烟战场。刀光剑影，角鼓争鸣，流血漂橹，霸主与霸主的对峙，癫狂与理智的较量，却见那一代枭雄，傲立于三国乱世之中。酒入豪肠，诗情陡然间在马蹄声中散落一地。“水何澹澹，山岛竦峙。”曹孟德的傲视凛然，莫过于对山川的敬畏。突兀耸立的山岛，点缀在平阔的海面上，使大海显得蔚为壮观。胜券在握，豪迈的诗情震荡在天地间，气壮山河。“秋风萧瑟，洪波涌起”，是怎样的浩淼之景，让萧瑟之秋没有丝毫凋衰感伤的情韵。不愧是一代风流人物，开阔的胸襟，欲包容万物，吞吐宇宙，如果没有宏伟磅礴的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途满怀信心的乐观气度，又怎样能写出这样壮丽的诗境来？
晚风带去空气里的燥热，若不是钟表的指针滴答，我会全然不知生命的流逝而浸没于这片凉爽里顾自沉思。书卷上，“神龟虽寿，犹有竟时”令我的心猛然一颤，我似乎看见暮年的曹操对时间的唏嘘叹惋。人生，不过是瞬秒的乱战一场，在尚未看清输与赢，在还没决出雌与雄，已是露往霜来，老境颓唐。那个傲睨得志的乱世枭雄，依旧不愿相信剑老无芒。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”我看是岁月无情，还是壮心未泯，失却了年轻时的意气风发，器宇轩昂，胸腔里依旧是抱负雄心。
月，似是想要倾泻下它所有的温柔，奶白色的月光，将万物淋上了一层。茶，早已凉，浅下去的色泽和尚未淡去的清香，和月光杂糅，我一定是还在梦里吧？经典的圣堂太过美好，我开始怀疑生命是不是就在这样虚幻却又现实的梦境中度过。埋首，书卷浓郁的墨气，夹杂着晚风里淡淡的花香扑面而来，吹醒了痴茫的我。缱绻的诗魂漫自低回，清泪相溶。脚下的热土，是否曾是多愁善感者的诗人们迷醉沉香，卷帘望月的亭台楼阁，是否曾是勾心斗角的霸主们为之牺牲，尸横遍野的狼烟战场？书页摩擦着风，千年的诗情，融进了精华的经典，在这破碎浮生，又出土重现。
品书香，经典诵读，我看见了雄姿英发，羽扇纶巾的周瑜；品书香，经典诵读，我嗅到李白的诗情弥散在清幽的酒气里；品书香，经典诵读，我听见陶渊明的锄头碰撞肥沃的地田和那舒心安然的笑声……
经典，流传了千年的绝世佳作，我在书香里找到了生命的归宿。紫陌红尘，芸芸众生的悲欢离合错杂交织，只叹并非乱世却人心惶惶，功名利禄面前，书香，早已被遗忘在不经意间，经典，也不过是说说罢了。
扩展阅读文章
推荐阅读文章
推荐内容
香蕉文库网 http://www.xjwk.net
Copyright © 2002-2018 . 香蕉文库网 版权所有 闽ICP备15013900号